|
|
|
|
|
|
|
|
مواطن يغرق محافظة الضالع في ظلام دامس الأربعاء 03 أكتوبر 2012 11:34 صباحاً ليست هذه هي المرة الاولى التي تتعرض فيها امدادات التيار الكهربائي الواصلة الى محافظة الضالع لمثل هذه الاعتداءات الضالع ((عدن الغد )) خاص: أقدم احد الأشخاص من أبناء منطقة حليه التابعة لمحافظة لحج صباح الثلاثاء بقطع التيار الكهربائي على جميع مديريات محافظة الضالع وذلك للمطالبة بإطلاق راتبه الموقف لدى الجهات الحكومية حسب قوله . وقال مصدر في كهرباء الضالع لعدن الغد:- ان احد الأشخاص لم يتم التعرف عن اسمه قام صباح الثلاثاء بقطع التيار الكهربائي على محافظة الضالع من منطقه اسمها صفا حليه تابعه لمحافظة لحج وذلك للمطالبة بإطلاق راتبه الموقف لدى الجهات الحكومية منذ أشهر. وقال انه تقدم إلى محافظ الضالع لإطلاق راتبه وان المحافظ وعده بإطلاق راتبه ولكن لم يتم التنفيذ حتى الان حسب تعبيره . واكد المصدر ان مدير الكهرباء يقوم حالياً بوساطة قبلية لإعادة التيار الكهربائي وما تزال جارية حتى كتابة هذا الخبر. هذا وما تزال مديريات الضالع تعيش في الظلام منذ صباح امس وحتى الان سبب ذلك الاعتداء العديد من الصعوبات وتعطيل أعمال المواطنين الذين بدورهم ادنوا مثل هذه الأعمال التخريبية التي تستهدف مصلحة المواطنين. *من عبدالرحمن النقيب اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | مواطن يغرق محافظة الضالع في ظلام دامس http://adenalghad.net/news/18554.htm#ixzz28DyKOozM |
برنامج المشاهدات الزراعية في وادي أحور تجربة عريقة بحاجة الى الإهتمام
الأربعاء 03 أكتوبر 2012 11:17 صباحاً مثل هذا المشروع احد اهم المشاريع التي نفذت وكان لها مردود عظيم على الزراعة في ابين زنجبار ((عدن الغد )) خاص: برنامج المشاهدات الزراعية في وادي أحور نشاطات حقلية بتقنيات بحثية حديثة لمضاعفة إنتاج المزارعين م. علي أحمد يحيى اقرأ المزيد من عدن الغد | ملفات وتحقيقات | إستطلاع : برنامج المشاهدات الزراعية في وادي أحور تجربة عريقة بحاجة الى الإهتمام http://adenalghad.net/news/18553.htm#ixzz28DzA1pou http://adenalghad.net/uploads/pics/1349252146.jpeg http://adenalghad.net/uploads/pics/1349252185.jpeg http://adenalghad.net/uploads/pics/1349252099.jpeg http://adenalghad.net/uploads/pics/1349252064.jpeg |
الفضلي لصحيفة الامناء الأربعاء 03 أكتوبر 2012 12:54 صباحاً http://www.alomanaa.net/uploads/pics/1349214842.jpeg تحدا الشيخ/ طارق الفضلي النائب العام الذي وصفه بالاحمق والاعمى الذي لا يرى الجزارين والقتلة والمجرمين الذين عاثوا في الارض الفساد وسفكوا الدماء، وسخر من التهم الموجهة له بتلقي دعم من علي محسن الاحمر قال: تعال يا علي محسن ادعمنا، ساخرا: لو كان علي محسن عارف اين يوجه دعمه ولمن يقدمه وهو ليس في اتجاهاتي ولا مع خياراتي وهو يدعم المجرمين اشكاله. حاوره/ جمال محمد حسين س- تصريحاتكم الاخيرة اثارت غضب المشترك والاشتراكي ورفعت مذكرة ووجه النائب العام بالتحقيق معكم ما رائيك؟ - هذه التصريحات ليس جديدة والكلام والحرب التي بيننا وبين الشيوعيين ليس جديدة ولا وليدة اللحظة وكلما حاولنا ان نسمو فوق الجراح يأتوا الملاحدة ويذكرونا بجرائمهم ويذكرون بقتلانا والمختفين منهم ويذكرون بالذين سحلوهم يذكرون بزعامات وقادة الجنوب الذين غيبوهم ولا نعرف لهم قبر او حتى كيف قتلوا الى الجنوبيين الذين شردوا ويعانوا اشد المعاناة من هؤلاء الشيوعيين الذين تسلطوا على الجنوب اربعين عام ولازالوا الى اليوم والليلة يطعنوا في كل جهد وكل المحاولات الجنوبية للإنقاذ او الخروج من هذا المستنقع ومن المصائب التي اوقعونا فيها يذكرونا بأنفسهم فأحببت ان اذكرهم ان بيننا وبينهم ثأر لن ينتهي ابدا حتى نبيدهم ابادة تامة ونصفي الجنوب من رجسهم وانا مصمم على كلامي واتحدى النائب العام الاحمق والاعمى الذي لا يرى الجزارين والقتلة والمجرمين الذين عاثوا في الارض الفساد وسفكوا الدماء و استباحو الحرمات وقضوا على الاخضر واليابس لماذا لا يرفع مذكرات مذكرات القبض لتحقيق معهم لينالوا جزائهم الرادع ويرفع مذكرات الناس وليس من وراء الكواليس ولا من خفافيش الظلام ولا بالغدر والخيانات واقول للحزب انت عدوي وستظل ايها الحزب الاشتراكي العدو واللذوذ لي وسأظل طارق الفضلي ومن معه من قبائل الجنوب وابناء الجنوب وشرفاء الجنوب وعلماء الجنوب اعداء لك حتى نستأصلك بإذن الله انتم ايها الشيعيون ومن معكم من زنادقة الاصلاح الذين فعلوا مثل أفعالك والعن. س- في تصريح قلت ان لديك ملفات خاصة بجرائم الاصلاح لماذا لا تقدمها للمحاكم ؟ - أكد لك ان الجرائم التي أرتكبها الملحدون من الاشتراكيين والزنادقة من الاصلاحيين الذين يكذبون على الذين ويأولوا ويحرفوا دين الله ونصوص كتابه خائنين لله ولرسوله هؤلاء هم اعداء الجنوب ولا تزال تصريحاتهم في الامس واليوم من قبل قياداتهم العليا التي تكشف عدائهم للجنوب وابنائه واستباحة دمائهم وتكفيرهم والى اليوم ومازال الاصلاح يفتي الى اليوم وأكد ان ملفاتهم موجودة ومتى ما وجدت قيادة ووجد نظام قضائي عادل سوف نتقدم بكل مالنا وعلينا واذا لم نجد قضاء عادل يقتض لتضحية من الجزار والظالم سوف نأخذ حقنا بأيدينا وسوف نأكلهم ونأكل كل قلوبهم وأكبادهم بأسناننا ان لم نجد اعوانا يعوننا على حربهم وأبادتهم والإصلاح مازال ضد الحراك الجنوبي وانظر ما يفعلوا مليشيات الاصلاح اليوم داخل عدن وحضرموت. س- قلت في تصريحات سابقة ان علي عبدالله صالح اتصل بكم وطلب منكم احكام السيطرة على ابين الا ان احمد علي خرق ذلك ما الذي حدث بالضبط؟ - والله يا سيدي بعد ان سقطت ابين وهرب مسئوليها وخرجت من يد النظام ولم يبقى الا لواء واحد فقط وقال لي قائد اللواء ليس لدى الا الدفاع عن اللواء فقط ولا نستطيع الدفاع عن المدينة التي كانت مليئة بالاسلحة والقوات التي كانت تقتلنا وتبيدنا وتحاصرنا داخل المدينة وعندما دخل خمسين مسلح هربت هذه القوات كلها واتصل بي علي عبدالله صالح وقال انا اسلمك المحافظة فدافع عنها وصفيها من هذه العناصر فرضت القتال الى جانب علي عبدالله صالح او الدخول في أي صراع مسلح حفاظا على نضالنا السلمي وحفاظا على قضيتنا الجنوبية وايضا حفاظا على محافظة ابين ودماء شعبها وابنائها. س- ما رأيك بما يقال ان القاعدة وظفت في اليمن سياسيا واصبحت بمثابة السيف الذي يضرب به رقاب الخصوم وبالذات الحراك الجنوبي؟ - والله ليس لدي أي معلومات عن القاعدة لان القاعدة معروفة وتعبر وتتكلم عن نفسها وهي تخوض حرب مع الحوثيين و النظام وتقول القاعدة انها تحارب الامريكان ونحن لم نرى امريكان عندما يحارب اشياء غير موجودة وهذا شيء يخصهم امام انها تعمل سياسيا اقول نعم وأكد لك انها تعمل سياسيا من قبل النظام والأحزاب ومن قبل حكومة النظام الان ومن قبل الرئيس الحالي الان وأصبحت القاعدة هي الدجاجة التي يبيض ذهبا وهي التي تأتي بالدولارات والطائرات والدعم وكل شيء هذه هي القاعدة اليوم واذا ما في قاعدة ما بيكون كل هذا الدعم موجود ولابد ان توجد القاعدة واذا لم توجد قاعدة رسمية انا أأكد لك ان النظام سوف ينشئ قاعدة وهمية من اجل الابتزاز للمنطقة والعالم والضحك على الدقون وتنفيذ مشاريع لامريكا تحت حجة مكافحة الارهاب. س- يتساءل البعض كيف خرجت القاعدة من ابين بهذه السهولة بعد ان سيطرت على ابين وخاصة زنجبار وخنفر؟ - ليس القاعدة هي التي سيطرت على ابين وان كان الكلام عن القاعدة لكن الكلام الرسمي هو ان جماعة اسمها انصار الشريعة ولها ارتباط بالقاعدة او مالها ارتباط هذا كلام اخر لكن الذي سيطر على ابين هم انصار الشريعة متحالفة مع عدة مجموعات ومنها عبداللطيف السيد ومجموعته وديان ومجموعته ونادر الشدادي ومجموعته وهذه المجموعات موجودة في جعار من سنين وعن انسحابهم المفاجئ قالوا لنا لما سألنا ان المعارك اشتدت عليهم في مدينة جعار ويخشون تدمير جعار مثل زنجبار لانه كانت لهم تجربة في زنجبار وشاهدوا كيف دمرت لهذا كان انسحاب تكتيكي وهو الانتقال من حرب المجابهة في الجبهات المفتوحة مباشرة الى حرب اسموها في بيان لهم الذئب المنفرد أي العمليات المنفردة وقد انسحب منهم اكثر من خمسة الاف والضحايا الذين سقطوا والانفجارات التي حدثت بعد الانسحاب الضحايا اكثر من حرب بطول سنة وايضا العمليات التي نفذت في صنعاء وعدن و حضرموت وشبوة واعتقد انه في الاسبوع الواحد اكثر من اربع الى خمس عمليات انتحارية وقتلى وتفجيرات يعني الحرب مستمرة وانما تغير التكتيك فقط. س- مما قيل عنكم أنكم تنفذون اجندة خاصة الاتفاقية سعودية – امريكية – يمنية للقضاء على القاعدة في شبه الجزيرة العربية مارأيك؟ - والله اقولها عبر الامناء والى الراي العام ونطالب الاعلام كسلطة رابعة اقولها بكل وضوح لمن اتهمني بان لي علاقة مع السعودية او الامريكان اقسم لك بالله العظيم انه يشرفني شرفا عظما ان اكون خادما للمملكة العربية السعودية وانا هنا في ارضي وان اكون متعاون كل التعاون مع الامريكان كل شيء الا في الحرب على الارهاب الذي هم جذوره اما ما عدى ذلك فانا احب الامريكان واريد الامريكان ومرحبا بالامريكان واذا وجدت قاعدة امريكية في الجنوب معناه جاء الخير والبركة وجاء الامن والاستقرار والثروة والتنمية والرفاهية وسنطلع القمر خلال سنة او سنتين واينما وجدت قاعدة امريكية في أي بلد جاء الخير وترحب بالامريكان وما يريده الامريكان على العين والراس وانا لا اشكل خطر على السعودية والامريكان وارحب بهم ويشرفني ان اكون خادم لهم او متعاونا معهم وبوضوح وأمام الرأي العام وليس من خلف الكواليس او بالعمالة او الارتزاق فلست عميلا او مرتزقا ولكن اعمل مع مصلحة بلدي مع أي كان. س- ما وراء حرب ابين هل هي حرب الثروة من اجل النفط والغاز ام هي حرب للقضاء على الحراك والاشتراكيين اما الاثنين معا؟ - والله يا اخ جمال الله يعلم ماذا وراء الكواليس جاءوا شباب وفتحت جبهات واي واحد سوف يفتح جبهات في العالم يقول جهاد سوف يأتوا الشباب من كل مكان والذي حصل في ابين هذا الكلام حيث دخل مجموعة من الشباب وقالوا انهم سوف يتزودوا من خلال الهجوم على مركز شركة وعندما شاهدوا المحافظة خالية من كل شيء جلسوا او استمرت الحرب لمدة عام وسمعت ان ابين فيها نفط وغاز والله اعلم وما اظن ان عليه صراع لانه لو في نفط سوف يحقق استقرار وابين من افقر المحافظات وقدمت ضحايا كثيرة. س- اين موقعكم من المؤتمرات الجنوبية خاصة وانكم كنتم نائب لرئيس المجلس الاعلى للحراك؟ - انا اييد المؤتمرات التي قامت والتي ستقوم ومبروك للجنوب، الف مبروك وكنت اتمنى ان تسمح ظروفي من اجل ان احضر واشارك وانظر اليوم الى المفارقات العجيبة اصبح النشاط اليوم يمارس بحرية ويتم التنقل بحرية، انا لو قلت كلمتين في جريدة ترى الدنيا توقف على قدم ولا تقعد يعني اشكل خطر على العالم ومبروك للاخوة الذين نجح مؤتمرهم في عدن وما يريده شعب الجنوب الله معه ونحن ضحينا برجالنا وأموالنا من اجل الجنوب وكل فصائل الحراك الجنوبي اصحابي واحبابي واهلي حتى الشيوعيين الاعضاء في الحراك هم احبابنا. س- البعض في حيرة وريبة من شخصيتكم وتقلباتها؟ - أي واحد متابع للاحداث سيعرف انه لا يوجد أي تقلبات بل بالعكس في خط سير متزن مواكب للاحداث ويعيش اللحظة والاحداث هي التي تتغير وليس أنا اتغير ابين 2010م و2012م، اما نحن فنسير مع الزمن ونتطلع مع الشباب بروح الشباب نحو المستقبل الى الثورة الحقيقية التي تلغي هذه الانظمة المستبدة. س- يتهمك ابناء ابين بانك ساهمت في دمار وإحراق زنجبار ما رأيك؟ - والله ابناء ابين يشهدوا باني حاولت الحفاظ عليها الى اللحظة الاخيرة بعد هروب الحكومة والمسئولين منها وبقيت الوحيد في ابين ادافع عليها واحاول ان اجنبها الحرب واصحاب الاصلاح والاشتراكي والمؤتمر قسموا الاسلحة والرصاص استعدادا للحرب ودعينا الجميع من مجلس محلي واهلي وشخصيات ووزير الدفاع لكن الجميع اصر على الحرب فأنسحبت من زنجبار وعدت الى شقرة وانا ضد هذه الحرب لانها حرب عبثية. س- هل يبحث طارق الفضلي عن السلطة في ابين؟ - هذه مقترحات اجتمع المسئولون وخرج بها ويريدوا يعصدوا ابين ومنهم النائب العام والاحزاب وكلهم يعصدوا والجميع لم يخرجوا برؤية ابين مشاكلها معقدة ابين وضعها مختلف تماما عن المحافظات الاخرى وتعرف تماما ان ابين كلها زعامات وقيادات وكل الناس ميئوس فيها ما تجد نعاج كلها واخر شيء وصلوا اليه ان طارق الفضلي يمثل قاسم مشترك بين هؤلاء وهؤلاء والطرف هذا والطرف الاخر ولدي القدرة على التفاهم مع جميع الاطراف بقلب ابيض صافي لست حاقدا على احد ولا خاين ولا اغدر باحد وهم يعرفون ذلك وقلت لهم لو تريدوني مسئولا لابين انا لي شروط واشياء يجب ان تنفذ قبل كل شيء وانا مستعد اوفر الامن والاستقرار في ابين والجنوب عامة وهذا واجبي الوطني اذا اعطونا الفرصة واذا لم يعطونا الفرصة واكتفوا بانفسهم الله يبارك لهم وحول هذا الموضوع الرئيس عبدربه منصور استوعب الاحزاب والناس المتقاتلين والمتحاربين وصنعاء مقسمة نفسها وهم يريدون توحيدها ولم يستوعبوا طارق الفضلي وابين . س- سمعنا عن خلافات حدثت بينكم انت والرئيس عبدربه وصلت الى حد العناد والتحدي وكانت ابين الضحية هل هذا صحيح؟ - والله الخلافات كانت على المستوى الشخصي وعبدربه منصور هادي بالنسبة لي هو اب ويشهد الله اني احترمه واحبه و اقدره مثل والدي وعندما التقى به اقبل ايده واقبل راسه واقبل ركبته وليس خضوعا او خوفا ولكن احتراما لان هذا من عاداتنا وتقاليدنا ان نحترم الكبير فينا وهو ابن شيخ ومن اكبر شيوخ القبائل في ابين وبيننا وبينه قرابة وصلة رحم فعلى المستوى الشخصي انا احبه واحترمه واقدره ولكن الرئيس ولانه جاء بفصيل واحد هو الزمرة وجاب منهم خريج بلغاريا الشيوعيين الذين لفهم حوله واكتفى بهؤلاء الناس هذا الفريق واقصى الجميع وعبدربه بصفته الرسمية يحارب الشيوخ والقبائل في الجنوب في الوقت الذي يتعامل مع قبل الشامل ويقف معها وفي الجنوب يحاربها ومصمم ان قبائل الجنوب انتهت وانا هنا اختلفت معه وسوف اقف ضده وبكل وضح ولن اغدر به وأتأمر عليه من الخلف سأقف ضده عيني عينك واتحداه مثلما تحديت الاشتراكي اتحداه ان ينهي او يكرس بالقبائل في الجنوب ولم يستطع الحزب من قبله ان يفعل ذلك من قبله ولن يستطيع احد ان يفعلها من بعده كذلك وانا لا توجد معي مليشيات ولا اشكل خطر على احد هذا للعلم والذين دمروا ابين معهم صواريخ ومدافع وانا لا املك سوى بندقي فقط فكيف دمرت وبماذا دمرت. س- الشيخ طارق مع أي خيار في مستقبل الجنوب يا ترى؟ - انا مع ما يقرر شعب الجنوب نحن ناضلنا وقدمنا التضحيات من اجل هدف واحد وهو الجنوب ومن اجل جيلنا ومن اجل ان نتحرر واذا اضطررنا الامر حتى بالكفاح المسلح. س- يقال انك تستلم دعم من صهرك علي محسن ماردك على من يقولون ذلك؟ - والله على يدكم وتعال يا علي محسن ادعمنا لو كان علي محسن عارف اين يوجه دعمه ولمن يقدمه وهو ليس في اتجاهاتي ولا مع خياراتي وهو يدعم المجرمين اشكاله. س- هل انتم مع الحوار الوطني؟ - الحوار الوطني فصل على مقاس صنعاء ونضامها ويريد العالم ان يفرض الوحدة بالقوة على الجنوب وهو لم يستطع توحيد صنعاء اقول للاحزاب بدلا ان تقدموا الشكوى للنائب العام قدموها للسفير الامريكي والحوار فصل على الشمال ويريدون فرضه على الجنوب وما ذكر الجنوب في الحوار الا ذكر عابر وعلى قولهم سأشارك لما قدك شيبه ولم نصل معهم الى نتيجة للان بشأن القضية الجنوبية وعلى الجنوبيين مواصلة نضالهم ويجددوا دمائهم كما ما قال باعوم يجب ان تقوم بعد المؤتمر ثورة وانتفاضة شعبية عارمة للاستقلال وعلينا ان نستعد لها جميعا اما الحوار فهو فاشل ولا ابشر بفشله فقد بشر من هم اخبر مني يعلم السياسة والحوار ونظام صنعاء. |
الأصنج : على صادق الأحمر أن يعلم بأن الوحدة فشلت
الأربعاء 03 أكتوبر 2012 12:47 صباحاً عن صحيفة "الأمناء" أدلى السياسي المخضرم / عبدالله الاصنج، وزير خارجية اليمن الاسبق رئيس تكتل الجنوبيين المستقلين بتصريح لصحيفة "الأمناء" الأسبوعية في عددها الصادر اليوم قال فيه :" ان المشهد في الشمال والجنوب يقدم للحالمين بالغد الافضل صورة خيبة وفشل لايبعث على التفاؤل او يوحي بفرصة مواتية للخروج من حالة الضياع والتخبط الموروثة عن نظام حكم سابق عاث في البلاد فسادا وتخبطا ومارس صنوفا من الافك السياسي دون وازع او ضمير او تحسبا لمحاكمة عادلة وعقوبات تتساوى مع حجم جرائمه . واضاف الاصنج :" أود بكل صدق وامانة ان انصح الاخوين (باعوم) و(البيض) ومريدي كلا منهما بان يمتنعوا عن تكريس مواقف غير ودية في التعامل السياسي الذي قد يعيد انتاج مأساة صراع الاخوة الاعداء. ونصيحتي لهما بان يحترما مبدأ تعايش الفرقاء في الجنوب على قاعدة القبول بالرأي والرأي الاخر " . وتابع الاصنج في سياق حديثه الهاتفي مع "الأمناء" : " اما بالنسبة للاخوة في الشمال فاني احذر من اتجاه بدا يعلن عن نفسه في تبني نهجا سياسيا خاطئا حيث نسب مصدر اعلامي على لسان الشيخ صادق الاحمر قوله بان من يعارض الوحدة سوف نقطع لسانه لان الوحدة قد حالفها الفشل والاحباط وعلينا ان ندرك الحقيقة بان الشعب في الشمال والجنوب هما مصدر السلطة في كلا منهما وكل منهما فيما يخصه وان لغة التحدي على مدى تجارب الشعوب هو عنصر صدام لا وئام ولا مكانة لتبادل تصريحات لا تخدم المصلحة العامة كتلك التي يطلقها الاخوة الاعداء". |
|
|
صحيفة الشارع لهذا اليوم الأربعاء الموافق 3 اكتوبر 2012م https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...74672014_n.jpg |
|
|
16 فبراير هي حركة وليس ثورة كما يدعي بعض الاشخاص الثورة اقيمت عام 2007م من ساحة الحرية في خور مكسر
|
|
الشيخ عبدالعزيز المفلحي يدعو لوحده الصف الجنوبي والابتعاد عن ثقافة الإقصاء والتخوين..
أكد الشخصية الوطنية ورجل الاقتصاد المعروف الشيخ عبد العزيز بن عبد الحميد المفلحي أن اللقاء الذي دعي له من قبل المجلس الأعلى للحراك مؤخرا في عدن يأتي في إطار الجهود التي بذلت في لقاء الرياض والتي هدفت لتشكيل تحالف جبهوي شامل لشعب الجنوب دون استثناء أو إقصاء لأي طرف. وأشار "المفلحي "في تصريح لصحيفة "الأمناء": إلى ضرورة انعقاد حوار جنوبي ــ جنوبي يعطي أملاً حقيقياً لعقد مؤتمر جنوبي يشارك فيه كل الطيف السياسي الجنوبي وعلى رأسه (الحراك السلمي) والأحزاب ومنظمات المجتمع المدني والتكتلات السياسية والاجتماعية للخروج بقيادة موحدة ورؤية مشتركة تكون حاملاً للقضية الجنوبية أمام الأطراف المحلية والإقليمية والدولية . وكشف "المفلحي "عن لقاءات عدة جرت بين القيادات الجنوبية في الآونة الأخيرة لوحدة الصف الجنوبي نتيجة للشتات الذي يعاني منه الحراك الجنوبي وغياب الرؤية وسوء التنظيم والاستقطاب السلبي وشخصنة القضية ومحاولة تحويلها من قضية شعب إلى قضية تتصارع فيها بعض القيادات الجنوبية التي عكست نفسها في حالة التمزق والشد والجذب وظهور ثقافة الاتهام والإقصاء والتخوين التي على أثرها ظهرت بعض التيارات المتنازعة نتج عنها صراع جنوبي جنوبي وأصبحت القضية الأم ومعاناة شعبنا ومواجهة مشروع الإذلال والإخضاع والإلغاء و منظومته الفاسدة و القهرية ثانوية الاهتمام . وحول تعدد الكيانات الجنوبية اعتبر الشيخ عبد العزيز بن عبد الحميد المفلحي ذلك: ظاهرة إيجابية لأنها تثري الحياة السياسية والثقافية القائمة على مبدأ القبول بالآخر ومستقبل الجنوب لن تصنعه الكيانات الهزيلة بل يصنعه إيمان شعب الجنوب بعدالة قضيته و استعداده لتقديم الغالي و النفيس من أجل بلوغ أهدافه و تحقيق مطالبه ومما يساعد على تحقيق ذلك هو التحالف الجبهوي ورص الصفوف و بناء التنظيم الموحد و إشاعة ثقافة المحبة والاعتراف بالآخر و رفض استجرار الماضي وتجسيد مبدأ التصالح و التسامح قولاً و فعلاً على أرض الواقع . محذرا من محاولات بعض أجهزة المنظومة القمعية الأمنية لاختراق الحراك ودفعه خارج مساره النضالي السلمي . |
بن شعيب في محاضرة بشارع مدرم: الوحدة باطلة بما أحدثوا فيها من جرائم
تحدث الشيخ "حسين بن شعيب" في محاضرة ألقيت في الشارع الرئيس بالمعلا, وحملت اسم "المفهوم الشرعي للقضية الجنوبية" عقب صلاة العشاء مساء أمس الثلاثاء عن شرعية الوحدة أو بطلانها, منتقداً وصفها بالضرورة أو الفريضة. واستغرب بن شعيب في سياق محاضرته التي أقيمت أمام عمارة "مأرب" في الشارع الرئيس (شارع مدرم) بالمعلا "كيف يقتل الإنسان لأجل الثروة وهو أغلى من الأرض بل (هو) خليفة الله على الأرض". وأضاف بن شعيب "الغريب أن يأتي بعد هذا "رئيس التجمع اليمني للإصلاح" ويقول بأن (الحرب ضرورة) في مقابلة تلفزيونية. وأضاف الغريب "الضرورة مثل الشرغة, يشرب المرء قليل من الخمر لتزول الشرغة, هنا حفظ النفس مقدم على حفظ العقل, وزوال العقل ليس أهم من زوال النفس". كما أشار إلى أن "أكل الميتة حرام, لكن إذا لم يجد المرء إلا لحم الميتة فلو لم يأكل هلك يأكل الميتة, لأن ارتكابه للمحرم أهون عند الله من زوال نفسه, لكن يأكل ما يسد به جوعه", مضيفاً "إذن الضرورة مرحلة قصيرة, قال تعالى (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )". وأضاف "الضرورة تقدر بقدرها, فلو يعتبرون حرب 94 ضرورة لو أنزلناها بهذا الميزان مثال الجائع والذي أصيب بالشرغة, الإسلام يسعى لحفظ النفس أما الحرب أهلكت النفس لهذا قال العلماء لو أن انساناً هدد رجل ظالم (اقتل فلاناً وإلا قتلتك), قال العلماء لاتعتبر ضرورة, لايجوز لزيد أن يقتل عمروً لأنه في كلا الحالتين نفس واحدة ستهلك, وليس نفس زيد أهم عند الله من نفس عمرو, نفسي ونفسك عند الله في الحرمة سواء, سواء كان تقي أو فاجر, فالنفوس كلها عند الله سواء, فكيف اعتبروا الحرب ضرورة وفيها إهلاك للأنفس". وقال بن شعيب "قبل انتهاء الحرب (في 94) بثلاثة أسابيع ضربت القوات الشمالية خزانات المياه في بئر ناصر, فكاد الناس أن يموتوا لولا حفظ الله وعدن مدينة ساحلية فحفروا آبار منها آبار قديمة فأخرج لهم الله الماء". وأضاف "يقولون نحافظ على الوحدة فكيف تحافظ على الوحدة وتهلك الناس, هي كانت قضية ضم وإلحاق وتدمير مؤسسات لهذا قتل من قتل وجرح من جرح ودمروا المؤسسات, تخيلوا ماتم تدميره من الجيش والمؤسسات يقدر بين 15-22 مليار ريال يمني, فهل كل هذا ضرورة؟ (سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ)". واعتبر "بن شعيب" في محاضرته أن "ثاني الطامات عضو مجلس النواب يتحدث في قناة اليمن اليوم التابعة للمخلوع يقول أن الذي أمرنا بالصلاة أمرنا بالوحدة, وهذا كذب, أتحداهم أن يأتونا بآية من القرآن فيها أمر بالوحدة, ولايوجد غير آية (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ) نقول لهم هل هي خاصة أم عامة, الجواب عامة لأن الله نهى عن التفرق بين كل المسلمين أي جميعكم أيها المسلمون, ونحن أعطيناكم دولة ورئاسة ومساحة 3 أرباع دولة الوحدة من الجنوب و85% من الناتج القومي من الجنوب". وأضاف "رفضتم الوحدة ثم قبلتم بها عندما كانت لصالحكم, وهذا تلاعب بنصوص القرآن والسنة (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ)". وأكد "بن شعيب" موجهاً حديثه للشماليين أن "الوحدة لاتملك أصلاً مضامين شرعية لبقائها, وكل ممارساتكم تصب للقضاء عليها, وليس الحفاظ عليها". وأضاف "بيننا وبينهم (الشماليين) القرآن, ولايوجد نص يقول أن المسلم يرضى بالإقصاء والتهميش, والظلم والاستبداد والعنصرية", مستشهداً بقول عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً", مشيراً إلى أن "أحد أساطين حرب 94 قال أن النظام مارس الاستبداد في الشمال والاستعمار في الجنوب". ووصف الوضع الجاري بأنه "غبن وظلم والإسلام يأمرك أن ترفض الظلم والاستبداد, الوحدة ليست مقدسة بل مشروع سياسي قابل للنجاح والفشل", معتبراً أن "مشروعية الوحدة غير موجودة بل الموجود هو إقصاء". وعن وصف الوحدة بأنها "فريضة" قال "إذا كانت فريضة فهل أمرك الله بإقصاء مئات آلاف الجنوبيين من العمل, ولماذا تم توزيع الأراضي لمن شاء رئيس النظام, تخيلوا بعض الفوازير الرمضانية كانت تقدم في القناة (الرسمية) يجعلون الجائزة قطعة أرض في عدن أو حضرموت, أي أنهم جعلوا الأرض لمن هب ودب, على حساب أصحاب البلد, أي فريضة شرعية هذه". وتساءل "هل قتل ندى شوقي والشباب فريضة شرعية, هل تدمير زنجبار فريضة شرعية, هل تدمير ميناء عدن فريضة شرعية, هل جعل عدن التي كانت زهرة المدائن العربية يعيش أبناؤها على أكوام القمامة ويعانون إسهال وقيء من تلوث الماء والهواء وتراكم القمامة هو فريضة شرعية, هل المشروعية أن تنزلوا الدبابات والعربات المجنزرة لقمع المتظاهرين الذين يطالبون بحقهم سلمياً, بل تمادوا في غيهم في بعض الفعاليات فكانوا يطلقون مضاد الطيران على المتظاهرين, أين هي الفريضة الشرعية, آخرها منظمة أطباء بلاحدود أعلنوا مكتباً إقليمياً لهم في عدن وقامت (المنظمة) بمعالجة بعض جرحى الحراك السلمي فقامت الدولة القمعية وداهمت مقرهم وقامت بإخراج (الجرحى) مالم يغلق المكتب واحتجاجاً على ذلك أغلقوا مكتبهم, لأن المنظمة ستأخذ بيانات المصابين والحالات إذا لم تسبب الوفاة تسبب إعاقة دائمة أو مزمنة فهم يخشون من الإدانة لأنهم جبناء رعاديد, والجندي يأخذ خراطيش الرصاص حتى لاتكون إدانة واقتحموا مستشفيات النقيب والوالي حتى لا يدون أن الجرحى أصيبوا من قوات الاحتلال". وأضاف بن شعيب "هذا من ناحية المنظور الديني أم المنظور الشرعي الدولي فهناك قوانين تنص على التفاوض بين الطرفين الجنوبي والشمالي, وجمال عبدالناصر عندما فشلت الوحدة بين مصر وسوريا كان الجيش المصري قادر على ضرب دمشق وحماة وحلب وإدلب لكن عبدالناصر قال هل هذا خيار الشعب السوري قالوا نعم, فأمر نظامه أن يكون أول من يعترف بهذه الدولة وكان أول من اعترف بهذه الدولة, حتى قال مقولته الشهيرة عندما حرضوه قال (ولو فعلت ذلك هل يقتل الإنسان العربي أو يعيش) قالوا (يقتل) قال (ما الفائدة أن نقتل الإنسان ونحافظ على الأرض)". وتطرق "بن شعيب" في محاضرته إلى نماذج دول استقلت بينها "جنوب السودان الذي لم يكن دولة لكن شعر (سكانه) بالغبن والظلم, وكذلك تيمور الشرقية, وتشيكوسلوفاكيا التي دامت 70 سنة ثم انفصلوا إلى التشيك وسلوفاكيا بطريقة سلمية, والبوسنة والهرسك استقلت", مضيفاً "الوحدة لاتكون إلا بالتراضي ولهذا فإن رئيس الإمارات قال أثناء الحرب لايمكن فرض الوحدة بالقوة وكذلك وزير الخارجية المصري آنذاك عمرو موسى". وأضاف "الآن يستفزوننا ويقولون قدمنا لأجل الوحدة آلاف الشهداء فهذا يدل على أنهم معتدون والمعتدي لايكون شهيداً, طيب استفتوا هذا الشعب الذي لم يؤخذ رأيه في عام 90, إذا كنتم تدعون الديمقراطية استفتوا الشعب الجنوبي فإذا اختار الوحدة فهذا خياره". وأكد "الوحدة ليست دين, ومن يقول لا للوحدة ليس كمن يقول لا للإسلام, لهذا لو كان الجنوب انتصر على الشمال في 94 لأفتوا أن الوحدة غير شرعية ولأصدروا الفتاوى للفكاك منها, مثلما كانوا يقولون على (علي عبدالله صالح) لا أحد يحكم اليمن غيره, ثم ركبوا الشارع وقاموا ضده, ثم عبدربه منصور قالوا أن الذي لاينتخبه يعرض نفسه لسخط الرحمن, الآن يقولون ليس له شرعية فهل يعرضون أنفسهم لسخط الرحمن, إنهم يلوون أعناق النصوص لأن القرآن حمّال أوجه". وأضاف بن شعيب "يأتون من باب آخر ويقولون الخروج على الوحدة خروج على ولي الأمر, هؤلاء كانوا يقولون أن الثورات خروج على ولاة الأمر ولما سقط الطواغيت أعطوا الشرعية لمن جاؤوا بعد الثورات", متسائلاً "فسروا لنا من هو ولي الأمر, الذين قبل أم الذين بعد, نقول ما هو المقياس, إذا قالوا الشعوب نقول نحن نرفض (الوحدة مع) الشمال وما قررتموه على ولي الأمر في تونس وليبيا ومصر واليمن يلزمكم, أما تلزمونا بكلامكم كله هراء, فإذا كنتم تنظرون أن عبدربه ولي أمر لأن الشعب اختاره فنحن من حقنا نرفض لأننا لم ننتخبه". واعتبر أن "ولي الأمر هو خليفة المسلمين, وبعد أن سقطت الخلافة الإسلامية هناك أكثر من 57 دولة إسلامية, ولي الأمر صفة لاتنطبق إلا على خليفة المسلمين أجمعين, نقول هل ملك السعودية هو ولي أمر المسلمين, أم ولي أمر السعوديين, ومحمد مرسي هو ولي أمر المسلمين أو المصريين (فقط), نقول لا يوجد في الإسلام شيء اسمه ولي أمر الحجاز, ولي أمر نجد.. وهكذا", مضيفاً "نقول إذا كانت هناك وحدة إسلامية فنحن أول من يرفضها لكن إذا تحولت وحدة أمير المسلمين إلى ضم وإلحاق وفيد فنحن أول من يرفضها", وشدد "نقول حتى خليفة المسلمين ليس شرعياً إلا بشرطين هما (حرية الإنسان) و (العدل)". وأضاف "بخصوص من قال (الذي أمرنا بالصلاة أمرنا بالوحدة) نقول الصلاة أمرنا الله بها وبإقامتها, ونجاريهم بأن الله أمرهم بإقامة الوحدة, لما قال الله تعالى (أقيموا الصلاة) هل الإنسان يقيم الصلاة من غير الشروط, أو بشروط صحة الصلاة؟, إذن حتى الوحدة لها شروط منها العدالة, أين العدالة, المواطنة المتساوية أين المواطنة المتساوية, الحق في الثروة, أين الحق في الثروة, الحق في الأرض, أين الحق في الأرض وهي تؤتى لغيرنا". وقال أنه "لو أحدث شخص في الصلاة يبطلها, فكذلك الوحدة باطلة بما أحدثوا فيها من جرائم جعلت الوحدة فاقدة للشرعية" |
|
تشكيلة 14 اكتوبر في ساحة الشهداء 3-10-2012
المركز الاعلامي - العاصمة عدن قام شباب حركه16 فبراير الجنوبية بعمل تشكيلة رمزية لذكرى 14 اكتوبر التي سوف تهل علينا بعد 11 يوم من الان وقد قام الشباب بتشكيل رقم 14 في ساحة الشهداء اليوم عصرا لكي يظهروا للعالم اننا ما زلنا متمسكين بالتحرير و الاستقلال مهما اختلف القيادات او تصارعوا ففي الاخير هي ثورة شعب الجنوب وليست ثورة اشخاص وقد كان متواجد خلال هذه التشكيلة صحفي بريطاني قام بتصويرها و تصوير الساحة وكان سعيد انه وجد شباب بهذا الحماس و التصميم و الصمود https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...84579055_n.jpg https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.n...01144936_n.jpg https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...64157944_n.jpg https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n...53670043_n.jpg https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...15316594_n.jpg |
ساحة شهداء المنصورة تدشن مرحلة "الشهيد هو القائد" ((صور))
الثلاثاء 02 أكتوبر 2012 07:55 مساءً مشاركون في المسيرة التي شهدتها مديرية المنصورة مساء اليوم الثلاثاء -عدن الغد عدن ((عدن الغد)) خاص : خرجت مساء اليوم الثلاثاء مظاهرة جماهيرية غاضبة في مدينة المنصورة بعدن رفعت فيها صور شهداء فقط، وذلك تدشينا لمرحلة جديدة من تصعيد الحراك الجنوبي تحت شعار (الشهيد هو القائد). وقال مشاركون في المظاهرة لـ (عدن الغد) أن "أبناء الجنوب في ساحة الشهداء بالمنصورة أقروا رفع صور شهداء الجنوب فقط في مختلف فعالياتهم ومظاهراتهم في رسالة واضحة تؤكد أن شباب الجنوب لن يسمحوا أبدا بضياع التضحيات الجسام التي قدمها الشهداء والجرحى والمعتقلين". وأضافوا قائلين: "منذ اليوم شعارنا (الشهيد هو القائد) ولذلك صور الشهداء وحدها سترفع في الساحة وفعالياتها المختلفة حتى يدرك الجميع أن شباب الجنوب يدركون جيدا عدالة قضيتهم الجنوبية ومتمسكون حتى آخر رمق بحقهم في الحرية والاستقلال، وأبدا لن تثنيهم الخلافات التي قد تنشأ هنا أو هناك عن السير صوب تحقيق تطلعاتهم بل سيتجاوزون كل من يقف حجر عثرة في طريق توحيد الصف الجنوبي واستعادة دولة الجنوب". المظاهرة انطلقت من ساحة الشهداء بالمنصورة وتوجهت صوب منطقة حاشد التي يقع فيها ملعب المنصورة الذي يشهد أعمال المؤتمر الأول للمجلس الأعلى للحراك الجنوبي للتحرير والاستقلال رافعة أعلام الجنوب وصور الشهداء الجنوبيين قبل أن تعود إلى الساحة مجددا. وعبر مواطنون جنوبيون كثر عن ارتياحهم البالغ لهذه الخطوة التي أقدم عليها شباب ساحة الشهداء بالمنصورة لما مثلته من وعي عميق بالمخاطر التي تسعى للنيل من القضية الجنوبية، والقدرة على التغلب عليها، والإيمان المطلق بالقضية وأهدافها والوفاء لأرواح الشهداء ودماء الجرحى ومعاناة المعتقلين. اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | ساحة شهداء المنصورة تدشن مرحلة "الشهيد هو القائد" ((صور)) http://adenalghad.net/news/18537.htm#ixzz28FUJS88F |
|
الرئيس البيض يلتقي بالدكتور الخبجي ويقوم بزيارة العميد حسن البيشي في المستشفى
حياة عدن / بيروت / خاص http://im18.gulfup.com/RPsV1.jpeg استقبل سيادة الرئيس علي سالم البيض أمس بمكتبه القيادي البارز في الحراك الجنوبي الدكتور ناصر محمد ثابت الخبجي رئيس مجلس الحراك السلمي في محافظة لحج واثنا اللقاء رحب الرئيس البيض بالدكتور الخبجي مهنئا اياه بنجاح العمليات الجراحية التي اجراها في المستشفى , من جانبه قدم الدكتور ناصر الخبجي الشكر لسيادة الرئيس البيض على مواقفه الثابتة الى جانب شعب الجنوب وهدف التحرير والاستقلال . الجدير بالذكر ان الدكتور الخبجي قد تم نقله من العاصمة عدن الى بيروت للعلاج وأجرى عمليتين جراحيتين في احد مستشفيات بيروت ,ويعتبر الدكتور الخبجي من القيادات البارزة في الثورة الجنوبية ومن أعمدة قوى الاستقلال . كما قام سيادة الرئيس علي سالم البيض اليوم بزيارة العميد ركن حسن علي ناصر البيشي عضو قيادة المجلس الاعلى للحراك السلمي مستشار رئيس المجلس في مستشفى بيروت بالعاصمة اللبنانية للاطمئنان على صحته بعد ان اجريت له عملية جراحية كبرى لزراعة الكلاء واثنا زيارته اكد الرئيس البيض للعميد البيشي ان تضحياته وزملائه في الحراك الجنوبي هي محط اهتمام الجميع مؤكدا على بذل كل وسائل الرعاية الممكنة من جانبه اكد العميد البيشي للرئيس البيض انه سيظل على ثبات بالموقف على هدف التحرير والاستقلال . وكان العميد البيشي قد اجرى عملية جراحية كبرى قبل اسبوع في مستشفى بيروت لزراعة الكلاء بعد تبرع نجله مجد البيشي لنقل احدى كليتيه لوالده ولازال العميد البيشي يرقد في المستشفى ,الجدير بالذكر ان العميد البيشي يعد من احد اعمدة قوى الاستقلال ومؤسسي الحراك الجنوبي . |
وبدأ الأمن القومي يشتغل مستغلاً خلافات القادة
باعوم ينفي مزاعم تحدثت عن توزيعه لمنشورات بأسماء عملاء لإيران في الحراك حياة عدن / خاص نفى القيادي البارز في الحراك الجنوبي حسن أحمد باعوم قيامه أو أي أحد من أتباعه بتوزيع كشف بأسماء قال موقع "بندر عدن" بأنها لعملاء لإيران من قيادات الحراك السلمي الجنوبي في الداخل والخارج قام باعوم بتوزيعها . وقال باعوم في اتصال هاتفي مع "حياة عدن" بأن لا صحة لتلك المعلومات التي قال بأنها تصدر من مطابخ إعلام (...) اليمني , معبرا عن استغرابه لما وصفه بـ"الانحطاط" لدى القائمين على تلك المواقع المشبوهة , داعيا أبناء الجنوب إلى عدم النظر لتلك الشائعات المغرضة التي تمارسها وسائل إعلام (...) بهدف شق الصف الجنوبي وبث روح التفرقة والصراع بين أبناء الجنوب . وكان موقع "بندر عدن" قد أورد خبرا حول قيام القيادي في الحراك حسن باعوم بنشر وتوزيع كشفا بأسماء زعم عملاء لإيران في الحراك الجنوبي زعم الموقع بأن باعوم وأتباعه قاموا بتوزيعها اليوم وضمت أسماء قيادات المجلس الأعلى للحراك الجنوبي التي قاطعت مؤتمر المجلس الأعلى للحراك الذي انعقد برئاسة باعوم واختتم أعماله مساء أمس . |
الشرطة العسكري بعدن تحتجز جنود من لواء شلال
الأربعاء 03 أكتوبر 2012 05:51 مساءً يذكر ان اللواء 115 أي مايعرف بـ"لواء شلال" ابان الدولة الجنوبية السابقة كان من اضخم الالوية العسكرية في تلك الفترة. عدن((عدن الغد))خاص تحتجز الشرطة العسكرية في مدينة عدن منذ قرابة اسبوعين عدد من منتسبي "اللواء 115" المعروف بلواء "شلال" على خلفية احتجاجهم للمطالبة بتسلحيهم اسوة بالاخرين . وقال أولياء أمور المتجزين عبر الهاتف لـ"عدن الغد" ان الشرطة العسكرية تحتجز منذ قرابة اسبوعين أبناءنا على خلفية مطالب مشروعة تتمثل في تسليحهم . وأكدوا ان الجنود المقدر عددهم خمسة عشر عندما عادوا الى اللواء المرابط حاليا في ابين مطالبين منحهم سلاح نوع كلاشنكوف غير ان قيادة اللواء رفضت طلبهم وهو ما دفعهم للاحتجاج وبدروها اقدمت الشرطة العسكرية على احتجازهم . واضافوا أبناءنا كانوا ضمن أسرى القاعدة التي صادرت اسلحتهم وعند عودتهم الى المعسكر طالبهم قائد اللواء بالسلاح رغم مصادرة القاعدة السلاح عند اسرهم خلال حرب ابين . مناشدين وزير الدفاع ورئيس هيئة الأركان معاجلة مشكلتهم وإطلاق سراحهم والتعامل معهم أسوة بالجنود الذين تم اسرهم والمنتسبين للألوية العسكرية الاخرى. يذكر ان اللواء 115 أي مايعرف بـ"لواء شلال" ابان الدولة الجنوبية السابقة كان من اضخم الالوية العسكرية في تلك الفترة. |
بارقة أمل ... http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...00198389_n.jpg |
|
|
|
|
|
|
|
مصرع شاب طعنا بسكين في اشتباكات أهلية بالمكلا الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:58 مساءً المكلا (( عدن الغد )) خاص: http://adenalghad.net/uploads/pics/1349272522.jpeg دارت ظهر اليوم الأربعاء مصادمات وصفت بالعنيفة بالأسلحة البيضاء بين مجموعة من شباب منطقة جول مسحة في المكلا . وأدت أعمال الاقتتال هذه إلى مقتل شاب يدعى أحمد باعيسى بطعنة سكين في بطنه في العراك الذي جرى بينهم . وقالت مصادر محلية لـ"عدن الغد" بأن المنطقة قد شهدت أمس صدامات بين شباب الحي أنفسهم دون معرفة الأسباب الحقيقية التي أدت إلى هذه الأعمال . ويشكو سكان بعض الأحياء والحارات في المكلا هذه الأيام من بعض التصرفات التي يقوم بها الشباب الطائش تحت تأثير المخدرات وتقليد مايدور في أفلام الرعب الأجنبيــــة. * من ناصر المشجري اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | مصرع شاب طعنا بسكين في اشتباكات أهلية بالمكلا http://adenalghad.net/news/18574.htm#ixzz28FIPptEN |
http://adenalghad.net/uploads/pics/1349272952.jpeg بن شعيب في محاضرة بشارع مدرم: الوحدة باطلة بما أحدثوا فيها من جرائم الأربعاء 03 أكتوبر 2012 05:04 مساءً عدن ((عدن الغد)) خاص: تحدث الشيخ "حسين بن شعيب" في محاضرة ألقيت في الشارع الرئيس بالمعلا, وحملت اسم "المفهوم الشرعي للقضية الجنوبية" عقب صلاة العشاء مساء أمس الثلاثاء عن شرعية الوحدة أو بطلانها, منتقداً وصفها بالضرورة أو الفريضة. واستغرب بن شعيب في سياق محاضرته التي أقيمت أمام عمارة "مأرب" في الشارع الرئيس (شارع مدرم) بالمعلا "كيف يقتل الإنسان لأجل الثروة وهو أغلى من الأرض بل (هو) خليفة الله على الأرض". وأضاف بن شعيب "الغريب أن يأتي بعد هذا "رئيس التجمع اليمني للإصلاح" ويقول بأن (الحرب ضرورة) في مقابلة تلفزيونية. وأضاف الغريب "الضرورة مثل الشرغة, يشرب المرء قليل من الخمر لتزول الشرغة, هنا حفظ النفس مقدم على حفظ العقل, وزوال العقل ليس أهم من زوال النفس". |
المرقشي ولالجي
محمد عبدالله الموس الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:42 مساءً كنت صباح هذا اليوم في طريقي إلى خور مكسر لحضور لقاء للإعلاميين في التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي في مقر حزب (رأي) بعدن وتوقفت أمام مبنى محافظة عدن للإسهام في فعالية كان ينظمها عدد من نشطاء عدن تضامنا مع سجناء الجنوب عبدالكريم لالجي وهاني دين، كانت الفعالية حضارية تعكس وجه عدن الحضاري حيث لم يخطفوا سائحا أو يقطعوا طريقا أو غيرها من تلك الأساليب التي لا يسمع حكام صنعاء سواها. المرقشي ولالجي وبقية سجناء الجنوب هما عنوان لعنف يتواصل ضد الجنوبيين يؤكد أن الأمر بالنسبة للجنوبيين لم يتغير قبل الثورة وبعدها. لعدن معالم، ومن معالمها البارزة، صحيفة الأيام ومطبعة الحظ، فمن منا لا يعتبر أن حرية التعبير قد ضربت في الصميم باستهداف الأيام بما تمثله من رأس حربة في مواجهة الفساد الذي يقع في مقدمته استباحة الجنوب، أرض وجبل وبحر ومؤسسات، بالتزوير والتدليس والتقنين الأعرج والتعليمات الفوقية التي شرعنة الاستباحة؟. ومن منا لا يعرف مطبعة ومكتبة الحظ (اللوازم الكتابية) بوصفها معلم آخر من معالم عدن وريادتها في مجال الطباعة وبيع الأدوات المكتبية منذ كان الجوار يحلم برؤية مطبوعة؟. في حالة الأيام وما تعرضت له، ومنازل آل باشراحيل في عدن وصنعاء، فأن حالة احمد عمر العبادي هي الأغرب، هي تعبير عن حالة حكم قرقوش الشهير، فقد كان في حالة دفاع عن حرمة بيته الذي تسلق سوره غزاة ضاربين عرض الحائط بكل الأعراف والشرائع وحين دافع عنه اعتبره الحاكم قرقوش قاتلا وقدمه للقضاء ليحكم عليه بالإعدام. أما في حالة لالجي فبالله عليكم اخبرونا ما هي المنشئات الخطيرة التي كان عبدالكريم يراقبها، أو ما هو نوع المؤامرة التي كان يقودها لقلب نظام حكم هو في الأساس مقلوب، أما إذا كان السبب شيعيته فأن الشيعة متواجدين في عدن قبل أن يأتي لإيران حكم الإسلاميين، وكما نعلم فأن حكم الإسلاميين في إيران قد سبق أسلمة الحكم (أن جاز التعبير) في البلاد الإسلامية وقبل ثورات الربيع العربي. يا فخامة رئيسنا التوافقي ويا حكومة الوفاق، لا تجعلونا نصدق أن وفاقكم وتوافقكم هو على الجنوبيين فقط، يا فخامة رئيسنا ويا حكومتنا، لا تعتبروا سلمية الجنوبيين نقيصة تذكرنا بقول (الزعيم) واصفا حراك الجنوبيين بـ (كلام فاضي) حين سوئل في سياق مقارنة بين الحراك السلمي الجنوبي ومعارك الحوثيين الذي أذاقوا (الزعيم) وقادته العسكريين مرارة الهزيمة ست مرات، وكل مرة العن من سابقتها، يا فخامة الرئيس ويا حكومة الوفاق، لا نريد اعتذارا وأبناءنا في السجون وأملاكنا الخاصة والعامة منهوبة وحقوقنا مصادرة. أطلقوا سجناء الجنوب (علنا) نصدق أن هناك وطن جديد يولد ونظام جديد أصبح قائما وعدى ذلك فأن الأمر اقرب إلى كونه (ضحك عالدقون) بالنسبة لنا في الجنوب، أو كما يقول المثل الصنعاني (معي لك "حريوة" بس انتظر إلى أن يموت زوجها). |
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...38164484_n.jpg الشيخ محمد مشدود عضو الهيئة الشرعية ل: لا دليل " على الأمر بالوحدة وسأناظر الحزمي الأربعاء 03 أكتوبر 2012 04:43 مساءً عن صحيفة الامناء قال الشيخ محمد مشدود عضو الهيئة الشرعية للحراك ان الانقسام فهو غير مرضي عنه ولكنه ليس بالصورة التي يهولها الغير كي لا يسبب لدى الجماهير الإحباط واليأس، وأضاف: ما هو الدليل الشرعي على "قطعى الثبوت قطعى الدلالة"، على ان من أمر بالصلاة أمر بالوحدة؟ متمنيا: ان يجمعن ي به لقاء اخوي صادق موثق للجمهور عندنا وعندهم فردى او باسم جمعية علماء اليمن او ما يسميه هو هيئة علماء اليمن مع الهيئة الشرعية الجنوبية. س- كيف تقيم مسيرة الحراك في ظل هذا الانقسام الواضح بين القيادات؟ - في البداية اشكر صحيفة الامناء على هذه الاستضافة وهي تقوم بدور عظيم في اظهار وابراز فعاليات ونشاط الحراك السلمي وثورته المباركة وهي تمتلك طاقما متميزا يجعلها في صدارة الصحف الجنوبية. وعودة إلى سؤالك فالحمدلله فقد تقدمت مسيرة الحراك السلمي الى ان صار امرا واقعا لا يستطيع احد ان ينكره رغم التعتيم المفروض من نظام صنعاء وازلامه، اما بالنسبة الانقسام فهو غير مرضي عنه ولكنه ليس بالصورة التي يهولها الغير كي لا يسبب لدى الجماهير الاحباط واليأس واقول لشعبنا الجنوبي في الداخل والمهجر الامور تبشر بخير وستأتي الايام القليلة القادمة ببشارات تؤكد حقيقة ما اقول وما ترونه من تباينات الا دليل على ذلك ولكن على المتأمل ان يقرأ المشهد من وجه آخر. س- ما هو تقييمكم للمؤتمر الجنوبي الذي دعا اليه باعوم؟ - كما تعلمون انا عضو في اللجنة التي تسعى الى توحيد المكونات الجنوبية وقد سعينا ولازلنا مستمرين في حل الخلاف القائم في المجلس الاعلى وقد اصدرنا بيانا بذلك عليكم مراجعته. اما وقد انعقد المؤتمر فنتمنى نجاحه فيما فيه مصلحة القضية الجنوبية وبالأخير سينتج مكون وفصيلا من فصائل الحراك السلمي وتكوين من تكويناته وان شاء الله يعننا الله ان نوفق في تنسيق الجهود بينه وبين باقي التكوينات والقائد باعوم مناضل لا احد ينكر دوره العظيم وجهوده الجبارة وتضحياته في سبيل التحرير والاستقلال ولازال على ذلك ونحن نشهد بذلك ولا يجوز الانتقاص منه ومن مكانته في شعب الجنوب او الانتقاص من دور أي جنوبي مهما كان الخلاف فهدفنا واحد ومصيرنا واحد. س- الشيخ الحزمي قال ان الذي امر بالصلاة امر بالوحدة ، هل تعتبر فتوى بقتل كل من ينادي بالانفصال؟ وما هو المنظور الشرعي لذلك؟ - لقد تابعت الحوار الذي دار بين الشيخ الحزمي والإعلامية الجريئة رحمة حجيرة وقد تفاجئت اولا كيف يظهر في قناة تابعة كما يقولون للمخلوع وبقايا النظام وفي هذا البرنامج بالذات وخاصة كما قرأت في احدى الصحف التي تصدر في صنعاء ان شبابا في ساحة التغيير في صنعاء هددو من يظهر في هذا البرنامج مع رحمة حجيرة في القائمة السوداء.اما بالنسبة لقوله :ان من امر بالصلاة امر بالوحدة ثم قال بعد ذلك انه لا يجوز الاستفتاء على الوحدة وقال انه لابد ان يكون الحوار القادم مشروط بثوابت لا يجوز تجاوزها وأهمها الوحدة والجمهورية وقد ناقض نفسه بدعوته للحراك بالانضمام للحوار وطرح ما يريدون طرحه..ارد عليه بتساؤلات أهمها.. ماهو الدليل الشرعي على "قطعى الثبوت قطعى الدلالة"، على ان من امر بالصلاة امر بالوحدة. اين الدليل في قول الله تعالى :"واعتصموا بحبل الله جميعا..هل هي دليل على وجوب الوحدة اليمنية ؟هل كان استنباط الاية وجوب الوحدة اليمنية فلماذا لم تذكروا ذلك قبل قيام الوحدة واثناء قيامها بينما المتتبع لمواقفكم من الوحدة كان عكس ذلك؟ هل يدخل في وجوب الوحدة اليمنية الاراضي الذي تنازل عنها او باعها من تسمونه بالرئيس المخلوع للمملكة السعودية وسلطنة عمان ؟ ام انكم لا تريدون اغضاب المملكة؟ اذا كان الاستدلال من باب الوحدة الاسلامية فلماذا لا تنزل فتوى منكم بوجوب توحيد الامة الاسلامية وتبدأ جيوش الفتح بما جاوركم من دول الخليج وستكون هناك غنائم اعظم مما غنمتموه من اجتياح الجنوب في 94م. ماذا يسمي دولة عبدالله بن الزبير في ظل حكم عبدالملك بن مروان وثورة الامام الحسين بن علي وابن الاشعث علي الحجاج وانفصال دولة بني امية عن دولة بني العباس في العراق، الى ان تشرذمت الامة الاسلامية الى دويلات في عصرنا الحاضر وما سمعنا احد من العلماء من السابق واللاحق يقول بما يقول. تتمة للامر ماذا يسمى نشوء دولة آل سعود في العهد الاول مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهم انفصلوا عن الخلافة العثمانية. هذه بعض التساؤلات اجابته عنها فيها الرد الشافي على كلامه وكم اتمنى ان يجمعني به لقاء اخوي صادق موثق للجمهور عندنا وعندهم فردى او باسم جمعية علماء اليمن او ما يسميه هو هيئة علماء اليمن مع الهيئة الشرعية الجنوبية.. ونقول للشيخ محمد ان زمن استغباء ابناء الجنوب قد ولى وان هناك علماء من ابناء الشعب الجنوبي نذروا انفسهم لخدمة قضيته وحقه المنصور بإذن الله . ودور العلماء والدعاة في هذه المرحلة اكبر من قبل وفي اتساع كبير فهناك خطب الجمعة في الساحات والندوات والمشاركة في المهرجانات، وقريبا بإذن الله سيكون للهيئة مواقع الكترونية ونطمح ان تتوفر امكانيات لتكون للهيئة صحيفة ولو حتى شهرية توضح كل الملابسات وترد على كل الادعاءات وتفند فيه الشبه، وتجيب على كل التساؤلات المختصة بها وهناك تنسيق بين جميع العلماء والدعاة في جميع المحافظات والمديريات في ارض الجنوب. س- لماذا لا تقوموا بمبادرة لتوحيد مكونات الحراك؟ - كما ذكرنا في الاجابة على السؤال الاول اننا مشاركون في لجنة توحيد مكونات الحراك ومستمرون في لقاءنا بجميع المكونات لا نستثني احد في الحوار في القريب وسيكون عملنا امتداد وتكملة لكل الجهود ونبني على ذلك الجهود والمبادرات السابقة. وفي اخر الامر اوجه نداء لجميع ابناء الجنوب واناشدهم كما ناشدتهم في خطبة الجمعة في المعلا.. المرحلة صعبة وحاسمة علينا الاستفادة من اخطاء الماضي وانما نحن جزء منكم فوالله اني لاستصغر الجهد الذي اقوم به امام مايقوم به البسطاء من ابناء الجنوب في كل ارض الجنوب والتضحيات التي يقومون بها ، قال (ص) :"انما تنصرون وترزقون بضعفائكم ومساكينكم" والله المستعان. ملاحظة: هناك ايحاء في قول الشيخ محمد الحزمي ان الذي امر بالصلاة امر بالوحدة وخاصة انه كرر هذا الكلام.. ربط الوحدة بالصلاة أي انها بمقامها وحكم تاركها بتارك الصلاة يعتبره بعض العلماء مرتد وكافر وخاصة مدرسة الشيخ الحزمي سواء تكاسلا او جحودا . س- هل هذا القول تأكييد للبيان الذي صدر عن هيئة علماء اليمن عند لقاءهم بالرئيس عبدربه؟ - الوحدة فريضة شرعية ولايجوز الانتقاص منها بفدرالية او غيرها قوله ذلك بهذا الصياغ قريبا من قول الخليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنه حول ما نص الزكاة عندما قال لاقاتلن بين من فرق بين الصلاة والزكاة ليكون ماوراء الكلام دعوة لقتال دعاة الانفصال!، وهل هو امتداد لحرب الردة والانفصال، حتى لا نكون نحاكم النوايا ، نرجو من الشيخ محمد الحزمي التوضيح والبيان فقد قال تعالى :"لتبيينه للناس ولا تكتمونه". س- ما هو دوركم التوعوي الديني لمجابهة الخطاب الديني التعريفي ضد ابناء الجنوب "شرعية الثورة الجنوبية السلمية"؟ - بحمد الله فقد تشكلت الهيئة الشرعية الجنوبية من علماء ودعاة علم مشهود لهم ويعملون في كل الساحات في كل محافظات ومديريات الجنوب ولهم اسهام كبير في مساندة ابناء شعبهم في ثورته وتفنيذ كل ادعاء بالحجة الشرعية البينة. وقد فوجئت وانا اتابع بعض التصريحات ان دعوات الانفصال مشاريع استعمارية. س- هل كانت ستتم الوحدة في 90م بغير مباركة امريكية وغربية؟ - واما اليوم فلو كان كما يزعمون انها مشاريع استعمارية ، فالموقف الامريكي والغربي مع وحدتهم الغادرة الناهبة لشعب الجنوب والظالمة له. وهذا يدل انهم كما ذكر مرة الرئيس حيدرالعطاس قبل اجتياح الجنوب في 94م عندما ذهب الى امريكا فقال وجدنا ان الجماعة قد قدموا لامريكا مالا نستطيع ان نقدمه..فهذه الدعاوى انما يراد بها تخويف الاتجاه الديني وتحفيزهم ضد ابناء الجنوب في مطالبته المشروعة "استعادة دولته". |
متابعات http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...62159110_n.jpg نص قرار مجلس الامن الدولي 924 الصادر في1- 6- 1994م بخصوص الاوضاع في اليمن في تلك الفترة المحرر السياسي لاحظنا وجود كلام كثير حول قرارات مجلس ومن اهم مالاحضناه انا اغلب من يتحدث عن هذين القرارين يقول بانهما قرارات خاصه بفك الارتباط وعودة الاوضاع الى ماقبل الوحدة وللامانه المهنية وحتى لاتختلط الامور عند البيعض سوف تقوم شبكة الغدير بنشر القرارين كلاً على ح ده ونرجوا من الجميع قراءتها حتى لانتجنا على قضية شعب الجنوب هذا القرار اتخذه مجلس الأمن في جلسته رقم 3386 المنعقدة يوم 1 حزيران / يونيو 1994م إن مجلس الأمن وقد نظر في الحالة في جمهورية اليمن وإذ يأخذ في اعتباره مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وإذ يساوره بالغ القلق إيذاء موت المدنيين الأبرياء الفاجع وإذ يقدر الجهود التي تبذلها جامعة الدول العربية ودول التعاون الخليجي ومنظمة المؤتمر الإسلامي والدول المجاورة والدول المعنية الأخرى في سبيل المساهمة في حل الصراع بالوسائل السلمية وفي ضمان إحلال السلم واستقرار في جمهورية اليمن . وإذ يرى أن استمرار الحالة يمكن أن يعرض السلم والأمن في المنطقة للخطر . 1- يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار . 2- يحث على الوقف الفوري لتوريد الأسلحة وغيرها من المعدات التي قد تسهم في استمرار الصراع . 3- يذكر كل من يهمه الأمر أنه لايمكن حل الخلافات السياسية باستخدام القوة ويحثهم على العودة فوراً إلى المفواضه مما يسمح بحل الخلافات بينهم بالوسائل السلمية وإعادة إحلال السلم والاستقرار . 4- يطلب من الأمين العام إيفاد بعثة لتقسي الحقائق إلى المنطقة في أقرب وقت ممكن عملياً من أجل تقييم الإمكانيات لتجديد الحوار بين جميع الأطراف المعنية ولبذل المزيد من الجهود من جانبهم لحل الخلافات بينهم . 5- يطلب من الأمين العام أن يقدم إليه تقريراً عن الحالة في وقت مناسب ولكن في موعد لا يتجاوز أسبوعاً واحداً من تاريخ إنجاز مهمة تقسي الحقائق . 6- يقرر إبقاء المسألة قيد النظر الفعلي . سوف نقوم بنشر القرار 931 يوم غد |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.