منتديات الضالع بوابة الجنوب - الحزب الاشتراكي على استعداد كامل للأعتراف بأخطاءه ومعالجة آثارها

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)

اكبر خطر على الحراك الجنوبي هو الاشتراكي اللعين

ياناس ارحمو مشاعر الناس
قبر جدي وعمي اشوفة كل يوم امام واتخيل كيف استشهدو على يد الرفاق واليوم تبغون تعيدو نفس الحزب المجرم واللة العظيم لو الاشتراكي حمل السلاح وقاتل لنا المحتل لن يلج جنوبنا ابد الدهر واقول لمن يريد الحزب عليك بالرحيل الية سواء كنت قائد او جني او عفريت لن نقبل الاستراكي النجس يدنس ارض الجنوب العربي ،،

طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث
طــــــــــــلاق بالــــــــــثــــــلاث

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461230)

لماذا لم تقل للعور عور الى وجهه
اليس الاشتراكيين هم من دعوا الى التوحد قبل اعلان العسكريه اليس الاشتراكيين من توحد في مايو في زنجبار واعلان البيض رئيسا للجنوب
اليس الاشتراكيين هم دائما مع وحدة الصف الجنوبي
لماذا لم تقفوا ضد من يقف مع التوحد
ام ان عداءكم للاشتراكي جعلكم لا تميزون الصواب من الخطأ
وانا اشكرك على دعوتك للرئيس البيض على السير قدما في مهامه كرئيس للجنوب

ههههههههههههههه

نحن لا نعادي الإشتراكيين الجنوبيين كجنوبيين ولا كأشتراكيين ولا نعترض على أي صفة منها

لكن لا نريد أن تغالطونا وتحرفوا حراكنا عن مسيره وتفشلوه بجعله حراك إشتراكي يمني بدلا من كونه حراك شعب جنوبي شامل بكل فئاته

إن كنت ترى نفسك تشارك في الحراك كجزء من تكتل إشتراكي يمني وليس كجنوبي أولا وجنوبي أخيرا فهذا يعني أن المشكلة فيك وليس فينا

ثم إن كنتم تشترطون دخولكم وإنضمامكم في الحراك بالمشاركة كحزب يمني أو كتكل معين فلكم ذلك بشرط وحيد هو أنن تقولوا للناس الحقيقة وتسمعوا رأيهم رغم أني على يقين أن هذا سيفشل الحراك ويقسمه ويفتته وأن لا أحد سيقبل به

وأنا أريد منك أن تضع إستفتاءا هنا حول هذا الأمر بصيغته الصريحة :

هل ترغب بأن يشارك الإشتراكي اليمني ومنتسبيه في الحراك الجنوبي كتكتل وكحزب إشتراكي يمني داخل الحراك لا كأفراد جنوبيين فقط :

نعم

لا

وأنا على يقين أنك تعلم أن هذا لن يكون محل رضى الأغلبية أو لنقل حتى عدد لابأس به من الجنوبيين ونحن في مرحلة توحيد الصفوف لا تفريقها لأجل أنكم تقدمون ولائكم الحزبي على ولائكم الوطني ولأجل أنكم لاتتحركون إلا كالعصابات جماعات لا كأفراد مستقلين وكجزء من هذا الشعب يتفق حينا مع هذا ويختلف مععه أحيانا أخرى على القضايا الوطنية

ثم بالمناسبة ماذا لو أصر السلاطين أيضا على الإنضمام للحراك كتكل للسلاطين وأرادوا مراجعة التاريخ

وكذلك الحال لبقية فئات الشعب

هل حينها ستوحد أم سنتجزىء ويضيع حراكنا وينتصرخصومنا

وأين دور المسنقلين والجنوبين والجنوبيين فقط ومن يحركهم هم الجنوب

وعلى فكرة الرئيس البيض رئيس لكل الجنوبيين ويتحرك كجkنوبي أولا وجنوبي أخيرا ويتعامل معه الجوبيين على هذا الأساس وعلى أساس جنوبيته فقطولولا ذلك ولو أنه صرح و أصرعلى إشتراكيته اليمنية وأن ممثل للإشركي اليمني لماكان أحد أهتم به ولكان دوره يشبه دور ياسين عبدوووو نعمان أو أقل كثير

نحن في مرحلة الوطنية الجنوبية ولسنا في مرحلة التحزب ولاالتبعية للأحزاب اليمنية

تحياتي

تجربة الحزب الاشتراكي فيها من النقاط التي تحسب له وفيها من النقاط التي تحسب علية
ومانريده فقط هي النقاط التي تحسب له وهي
1 الامن والامان الذي كنا نعيش فيه
2 الاكتفاء الذاتي اجتماعيا
3 هيبة الدولة واحترام نظامها

اما عودة الحزب فلا اعتقد ان هناك جنوبي واحد يريد عودة الحزب الذي جرد الجنوب من هويته وسيادته
اما بخصوص سلبيات الحزب فهي تشيب منها شعر الطفل قبل الشاب والشيبة
ونسال الله المغفرة وان لايجازينا بما عمله الحزب فينا
فشعب الجنوب كله ليس اشتراكي يمني بل كان يكفر بما كان يعتقدة الحزب الاشتراكي الماركسي
نريد دولة نظام وقانون
نريد دولة اسلامية منفتحة لكل الشعب والعالم
لانريد من قادة الحزب ان يعودوا وهم يحملون نفس الافكار بل نريدهم مواطنون صالحون وحزبهم هو الجنوب العربي
اما التوبه فبابها مفتوح حتى للمشرك قبل الشيوعي الملحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عودة الحزب تعني عودة الفتنه والمذابح

ألله يلعن الحزب الأشتراكي ومن يدخله هذا المنتداء الشامخ .
يا أخواني ارجوكم رمي من مثل هذا المواضيع السخيفه الذي تضيع وقتنا من دون اي فائده .
أرجومنكم بدل هذه الردود السخيفه ان تراسلو الصحف العربيه والقنوات الفضائيه وتكتبٌ تعليقاتكم على كل المواضيع الذي تخص قضيتناء في الصحف .
كما اريد وضح لكم شي مهم الامن القومي من خلال تواصلهم وتعليقاتهم في الصحافه والقنوات الفضائيه تمكنو من ايصال رسالتهم ودحر مايسمئ القضيه الجنوبيه والساق تهمه الارهاب .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461078)

الاشتراكي اليمني يحيي ثورة 14 اكتوبر المجيدة
المجد لذكرى انطلاقة الثورة..المجد لذكرى قيام الحزبالخميس 14 أكتوبر-تشرين الأول 2010 الساعة 08 مساءً / .

(564 قراءة)

اصدرت اللجنة المركزية في الحزب الاشتراكي اليمني بيانا بمناسبة الذكرى السابعة والاربعين لانطلاقة ثورة 14اكتوبر 1963م والذكرى الثانية والثلاثين لقيام الحزب الاشتراكي اليمني هنا فيه الشعب اليمني بالمناسبة واكد على الاهداف الوطنة التي حققتها الثورة منددا بالمحاولات الحثيثة التي تقوم بها سلطة 7يوليو لطمس الثورة ورموزها وانجازاتها.

[IMG]http://www.**********/userimages/sciences/aleshterakiparty.jpg[/IMG]

الاشتراكي نت ينشر نص البيان :

نص البيان

بسم الله الرحمن الرحيم
تحل هذه الأيام الذكرى السابعة والاربعين لانطلاقة ثورة 14 أكتوبر 1963 المجيدة وفي أتون إشراقتها، تحمل الذكرى الثانية والثلاثين لقيام الحزب الاشتراكي اليمني في 14 أكتوبر 1978، لتشكل المناسبتان موكباً متألقاً يزدهي بأنوار فترة ناصعة من أزهى فترات التاريخ الكفاحي المجيد لشعبنا.
ويهاتين المناسبتين، تتوجه اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني بالتحايا الحارة لجماهير شعبنا الأبية التي آزرت الثورة منذ لحظة انطلاقتها الأولى من على قمم جبال ردفان الأبية بالتأييد المادي والمعنوي منقطعي النظير، وأغدقت حبها ومساندتها للحزب الذي جاء من أوساطها وبقي على الدوام من أجلها، مخلصاً لمبادئ وقيم الثورة ومتفانياً في خدمة قضايا وتطلعات الشعب.
إن هذه اللحظة تقتضي الوقوف إجلالاً وتعظيماً لشهداء ثورة 14 أكتوبر الذين بذلوا دماءهم بغزارة وأرواحهم بسخاء في سبيل الحرية والانعتاق من ربقة الاحتلال الأجنبي ومن مخالب أدواته المحلية..نقف إجلالاً وتعظيماً لأرواح الشهداء الذين سقطوا في ساحات الوغى في ردفان والضالع وعدن ولحج وعلى ساحات جبهة المنطقة الوسطى وحضرموت وغيرها من مناطق البلاد التي شهد كل شبر منها ملحمة رائعة من ملاحم الكفاح البطولي، المترعة بالعطاء الصافي من أجل الوطن وبالبذل الكريم من أجل الحرية.
وللأحياء من النساء والرجال الذين خاضوا معارك الثورة العسكرية والسياسية والإعلامية والتنظيمية أسمى آيات التقدير والاعتزاز.
لقد افتتح أولئك الوطنيون الأفذاذ الذين خاضوا المعركة الأولى في ردفان بقيادة الشهيد غالب راجح لبوزة حقبة جديدة من النضال الوطني الجسور لتحرير جنوب اليمن من الاحتلال البريطاني. ولم تمض سوى أشهر قليلة حتى انتقلت معركة التحرير الوطنية إلى كل أرجاء الجنوب المحتل بما في ذلك المستعمرة عدن التي اتخذها البريطانيون مقراً لقيادة قواعدهم العسكرية في الشرق الأوسط وجندوا لحمايتها أعتى بوارجهم الحربية وأكثر وسائلهم العسكرية قوة وتقدماً، ووضعوا في سلك خدمتها أجهزتهم الأمنية والاستخباراتية وطابوراً طويلاً من حلفائهم المحليين الممثلين بالسلاطين والأمراء والمشايخ الذين وحدتهم في مشروع سياسي مشبوه اسمته اتحاد الجنوب العربي، لتغطية بقائها ونفوذها في المنطقة.
لقد خاض شعبنا مواجهة شرسة ضد القوات الاستعمارية وضد حلفائها المحليين، لم يسبق لها مثيل وتظافرت الإدارة الصلبة للثورة الوطنية المسلحة بقيادة الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل وتصعيد النضال السياسي والنقابي، وانخرط العديد من القوى الوطنية الأخرى في معمعة المواجهة الشاملة. وفي غضون سنوات قليلة، بدأت الأرض تميد تحت أقدام المستعمر وحلفائه، ما لبثت معها الكيانات الهزيلة من سلطنات وإمارات ومشيخات تتهاوى الواحدة تلو الأخرى في يد مناضلي الجبهة القومية الذين أمنوا ومنذ الوهلة الأولى إدارة مدنية للمناطق المحررة، يتوفر للمواطنين فيها الأمن والعدل إلى جانب الحرية والانعتاق من القهر والاستبداد ومظاهر التمييز الاجتماعي لصالح الأعوان التقليديين للقوات الاستعمارية.
لكن الجائزة الكبرى لثورة التحرير الوطنية، تسلمها شعبنا عن استحقاق كامل يوم الثلاثين من نوفمبر 1967 بسقوط المستعمرة عدن بيد الجبهة القومية وطرد قوات الاحتلال واعتراف بريطانيا بالاستقلال الناجز للجنوب وإعلان قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ودخولها كدولة محترمة كاملة السيادة ومرحب بها في كافة المحافل الدولية.
إن ثورة 14 أكتوبر 1963 التي نحتفل اليوم بالذكرى السابعة والأربعين لانطلاقتها، لم تكن عملاً من أعمال التمرد المدفوع بعدد من العوامل المؤقتة، وإنما كانت ثورة وطنية نضجت في أتون خوضها للكفاح المسلح ضد المستعمر الأجنبي وأعوانه خياراتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية بمضامينها التحررية والتقدمية المرتبطة بالمصالح الجذرية لجماهير الشعب، حيث شكلت هذه المضامين في مرحلة ما بعد نيل الاستقلال الوطني جوهر السياسات والتوجهات التي تبنتها ثورة 14 أكتوبر والتي أخذت أ[رز ملامحها في بناء دولة وطنية حديثة، توحدت تحت رايتها كافة أجزاء الجنوب التي أبقاها الاحتلال البريطاني لزمن طويل مشرذمة في أكثر من 22 سلطنة وإمارة ومشيخة، وعملت دولة الاستقلال بجد منذ الوهلة الأولى لإزالة كل أشكال العزلة الداخلية ووضع حد نهائي للثارات والحروب القبلية ولسيادة القيم والأعراف القديمة التي تشيع علاقات الاستبداد والتمييز في أوساط المجتمع. كما أن دولة الاستقلال لم تتوان عن تنفيذ العديد من الخطوات السياسية والاقتصادية والثقافية الجريئة التي استطاعت في ظل بلد متخلف ومحدود الموارد ومحاصر من قبل قوى إقليمية ودولية عديدة أن توطد أسس دولة حديثة، تولد مساواة حقيقية لمواطنيها، وأن تنجز برامج ناجحة لمحو الأمية وتعميم إلزامية ومجانية التعليم والخدمات الطبية المجانية وتأمين العمل لكل القادرين عليه من النساء والرجال وقطع شوط كبير في إنجاز مشاريع البنية الأساسية من خلال شق الطرق وإنشاء السدود والمنشآت التعليمية المختلفة وإطلاق مشروع جبار لتحرير المرأة من التمييز من سطوة العادات القديمة، وتحقيق مشاركتها السياسية وانخراطها في ميادين العمل والتعليم وشغل المناصب السياسية والإدارية، إلى جانب إزالة أشكال التمييز ضد بعض الفئات الاجتماعية الأخرى وتحقيق أفضل المعدلات في إنجاز مهام التنمية البشرية، من خلال توفير فرص التأهيل الإداري والعلمي داخل الوطن وخارجه. وباعتراف الخصوم قبل الأصدقاء، استطاعت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أن تتحول إلى دولة نظيفة من الفساد وكاملة السيادة، ذات مكانة محترمة في كافة الأوساط الدولية؛ دولة يسودها القانون، يتمتع مواطنوها بالأمان وبالفرص المتساوية وبالكثير من الحقوق العملية والقانونية.
إن بعض الأخطاء التي رافقت التجربة لا تقلل بأي حال من عظمة منجزاتها. ولطالما ظل الحزب الاشتراكي اليمني الذي شرفه التاريخ بقيادة هذه التجربة على استعداد كامل للاعتراف بتلك الأخطاء وتجاوزها ومعالجة آثارها، يدفعه إلى ذلك رغبة حقيقية في بناء تجربة قادرة على تجاوز نواقصها وأخطائها وتحقيق أفضل النتائج بالقياس إلى النماذج والتجارب الأخرى.
يا جماهير شعبنا العظيم:
تحل الذكرى السابعة والأربعون لثورة 14 أكتوبر والذكرى الثانية والثلاثون لقيام الحزب الاشتراكي اليمني في ظل ظروف وطنية بالغة الصعوبة والتعقيد، تتحدد سماتها الرئيسية في فرض أوضاع شاذة لا تمت بصلة للأهداف والقيم التي حملتها ثورة 14 أكتوبر في الجنوب وثورة 26 سبتمبر في الشمال؛ حيث ما تزال السلطة الحاكمة ومنذ إجهازها على المشروع الوحدوي الديمقراطي في حرب صيف عام 1994 عاكفة على تصفية منجزات ومكاسب ثورتي 14 أكتوبر و26 سبتمبر، وبصورة رئيسية تنظيم الحملات المتلاحقة لطمس ملامح التجربة التي جرى تشييدها في الجنوب من الواقع ومن الذاكرة على حد سواء، إذ عمدت هذه السلطة إلى الإطاحة بدولة القانون في الجنوب وتسريح عشرات الآلاف من كوادرها المدنية والعسكرية وتصفية بنيتها القانونية لصالح تعميم الفوضى وإحلال الإدارة العسكرية محل الإدارة المدنية وإعادة استزراع علاقات وكيانات ما قبل قيام الدولة الوطنية ووضع الجنوب بأراضيه وثرواته الطبيعية وقطاعاته الإنتاجية نهباً للفاسدين والمتنفذين وتوزيعها كجوائز حرب، ولشراء الولاءات الشخصية وفرض أشكال مقيتة من التمييز ضد المواطنين وتكريس قيم اللامساواة وإلقاء الغالبية العظمى من الناس خارج مرافق العمل تحت رحمة البطالة والفقر، والتراجع التدريجي عن توفير حقوقهم في التعليم والتطبيب والرعاية الاجتماعية ومحاربة القيم الثقافية البناءة لصالح نشر ثقافة العنف والكراهية والمشاعر البدائية المتخلفة والترويج للتطرف والتعصب وتغذية أجواء التوتر والصراعات والنزاعات القبلية.
وإلى جانب ذلك كله، لم تدخر السلطة جهداً وهي تخوض غمار حرب غير مجيدة، تهدف إلى تحريف وتشويه التاريخ السياسي للجنوب وطمس حقائقه ورموزه، لتحل محلها مجموعة من الشعارات السطحية الجوفاء الخالية من المضامين الوطنية والاجتماعية.
ولم يستثنَ الحزب الاشتراكي اليمني من الاستهداف البغيض، سعياً نحو إلغاء وجوده السياسي، وبذل المحاولات الحثيثة لإخراجه من كافة المعادلات السياسية والوطنية ووضعه في مرمى النزعات الانتقامية التي تلتقي موضوعياً مع الحملات والمرامي الموجهة من السلطة الحاكمة على صعيد واحد.
إن الحزب الاشتراكي اليمني الذي ما تزال تلاحقه خناجر الغدر والانتقام لسلطة سبعة يوليو، يثمن عالياً تنامي الحراك السلمي الجنوبي الذي غدا يمثل حقيقة سياسية واجتماعية كبرى، تنشأ عن مخاضات جبارة لتراكم حالة الرفض الشعبية لنتائج حرب صيف 1994 ورفض أي شكل من أشكال التعايش معه.
ويرى الحزب الاشتراكي اليمني إن إنضاج وتطوير وتوحيد الحراك الجنوبي السلمي في بوتقة نضال نضالية واعية، معافاة من الشطط وضيق الأفق ومن نزعات الثارات السياسية ومن المشاريع التصفوية والاستئصالية الناكرة للآخر ولحق الاختلاف والمغايرة هو مناط الرجاء في مراكمة الشروط الحقيقية لإنجاز حل عادل للقضية الجنوبية، يليق بالأبعاد الوطنية والتاريخية لثورة 14 أكتوبر المجيدة ويعيد الاعتبار لتاريخ الجنوب السياسي.
وعلى هذا السبيل، يدعو الحزب الاشتراكي اليمني كافة القوى السياسية والاجتماعية إلى الانخراط في الحراك السلمي الجنوبي، ودعم فعالياته وتحويله إلى نهج عملي متكامل وإلى ثقافة شعبية وإلى سلوك وطني راسخ الجذور.
المجد للذكرى السابعة والأربعين لانطلاقة ثورة 14 أكتوبر 1963.
المجد للذكرى الثانية والثلاثين لقيام الحزب الاشتراكي اليمني.
اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني – 14 أكتوبر 2010

العبوا غيرها ياقمندان الاشتراكيه.....الجنوب لابناء الجنوب لاشتراكيه بعد اليوم.........:p

يادكتور حسن
الحزب قد مات وشبع موت وفاقد الشي لا يعطية
اكثر من 80 بالمئة من اعضاء الحزب من ابناء الجنوب قد تخلوا عن هذا الحزب
ولم تعد تربطهم به اي علاقة لامن قريب ولا من بعيد واتمنى عليك بان تتخذ نفس قرارهم
لان الوطن بحاجت ابناءه جميعآ بعيد عن الولات الحزبية والمناطقية.
وانت احد ابناء هذا الوطن الاكاديمين فيجب بان يكون لك دور ريادي في جمع الشمل الجنوبي وتوحيد
الصفوف ؛قضيتنا هنا قضية وطن محتل وحرية مسلوبة وليس قضية حزب سياسي فقد السلطة في
انتخابات ديمقراطية على النمط الغربي..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saryree (المشاركة 461265)

العبوا غيرها ياقمندان الاشتراكيه.....الجنوب لابناء الجنوب لاشتراكيه بعد اليوم.........:p

يا أخي تريد الحقيقه شكل ألامور أن الجنوب لا لك ولا للأشتراكي وانما للخبره ( اصحاب مطلع ) ولك الف سلام .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461149)

الاعتراف اول خطوات المعالجة
بدل ان يظل ابناء الجنوب متشاحنيين والعدو يستغل هذا التشاحن لصالحه لماذا من الجلوس معا والاعتراف ورد الاعتبار للذين لحق بهم ظلم في فترة الاشتراكي والسير معا بقلوب صافيه ونفوس مطمئنة نحو المستقبل الذي يريده الشعب

اي شعب تعني يادكتور؟
انتبه لكلماتك فالعيون تترصدك بحكم انك محسوب على الاشتراكي .
ولهذا لا تبتر المعاني ودعها تنساب كما هو ظننا فيك الذي لن يتزعزع ابدا .
بل انه ومن الامر المثير حقا انك انت بالذات تكون اشتراكي يمني .
لان اعمالك وجهودك ونضالك تفوق مايعمله بعض من نراهم قادة في الحراك ولكن عند القول تاتينا بما يتناقض مع الفعل .
ولكن الافعال دائما اعلى صوتا من الاقوال وهذا مايهم اي جنوبي .

أولا تقبل تحياتي وإحترامي يا قمندان .. طبعاً وبدون أدنى شك الجميع يعلم مدى إخلاصك وحبك للجنوب وهذا شيء لا يقبل النقاش . ولكن يا قمندان موضوع الإشتراكي لم يعد صالحا لا حزبا ولا نظرية ولم يعد شعب الجنوب يتقبله ولا جيراننا ولا النظام العالمي الجديد لقد سقط في أروبا وأسدل عليه الستار ونحن نقول إن أعضاء الحزب الإشتراكي هم بشر بل مواطنون جنوبيون لهم الحق أن ينخرطوا في نضال الشعب الجنوبي كحراكيين تحت مظلة قيادات الحراك وهذا سوف يكون إعتذار فعلي للشعب الجنوبي وتصحيح عملي يقربهم من الشعب الجنوبي وعليهم أن يسلموا بما وصل اليه شعب الجنوب وللعلم إننا نحترمهم جميعا ونتمنى يا قمندان لحج أن تعلن قيادات الإشتراكي وتخرج بيانا تعلن من خلاله موت الحزب الإشتراكي موتا حقيقي وليس سريرا وأن تقدم إعتذارها عن كل الماضي ..ونحن يا قمندان حتى نكون منصفين الحزب الإشتراكي كانت لديه جوانب مضيئة وصفحات بيضاء وليس كله عيوب وأخطاءوبالتالي نعتبرها تجربة مضت بكل ما تحمله من حسنات وسيئات وعفى الله عمى سلف ونحن جميعا أبناء اليوم تصالحنا وتسامحنا وعلى درب الحرية والتحرير سائرون .

ومن أسرد الأتي :-
1) الجلسة الأولى كانت في بداية التسعينات بعد من القرن الماضي مع سلطان أحمد عمر ( شخصية سياسية من اليمن الشمالية أبناء الأعبوس – حيفان ): هو أحد قيادة ومؤسسي حركة القوميين العرب الفصيل اليمني الشمالي وكان إلى جانبه أخوته ( أصحاب استديوهات كثيرة في الشيخ عثمان ) وأبناء قريته عبدالفتاح اسماعيل وعبدالعزيز عبدالولي وراشد محمد ثابت وعثمان عبدالجبار راشد وأخرين من نفس القرية اليمنية الشمالية وجزء منهم من منطقة رداع وشرجب والمقاطرة وغيرها بما فيهم الجبهة الوطنية جماعة حوشي جار الله عمر وشلته ( وقد أسس سلطان مع أخوته نشاط التصوير وفتح عدة استديوهات في الشيخ عثمان استديو الشعب – عبدالرحمن – صنعاء – بلقيس وغيرها ) وكانت هذه ستار لمواقع عقد الاجتماعات واللقاءات السرية والليلة بين أبناء الشمال فصيل الجبهة القومية وأيضا مراكز ومخابىء السلاح والمال . كان أسمه التنظيمي ( فارس ) تعرفت عليه في أوخر السبعينات .. أستولى على سكن في المنصورة وأخر في خورمكسر كان لقائي معه مصادفه دون موعد بحضور طرف ثالث وتحاورنا كثيرا ومن ضمن كلامه قال لنا ساردا تاريخه : -
( هربنا من الشمال من بطش حكم الامامة وعسكره وجئنا إلى عدن للتعليم والنضال من أجل تحرير بلادنا( يعني المملكة المتوكلية أنذاك وبعدها الجمهورية العربية اليمنية بعد 9/1962م ) وشكلنا تنظيم سياسي مناهض للامامة وانخرطنا في حركة القوميين العرب وتوزعنا في وظائف عديدة ومختلفة للعيش والاقامة في عدن بعض الوقت ومارسنا نضالنا وعملنا السياسي وقامت ثورة 26 سبتمبر 1962م وفرحنا وهمينا بالعودة للوطن (اليمن الشمالي ) وفوجئنا برفضنا من العمل السياسي معهم وإشراكنا في نظام السلطة و الحكم مع أننا كن من عناصر الثوار والفدائيين وأستولى الزيود على الحكم وسيطرت القبيلة على السلطة ولم نقدر العودة والبقاء في الشمال خوفا على حياتنا وقررنا الاستمرار في الجنوب ( عدن ) والنضال نحو التصحيح والبناء للوطن ( اليمن الشمالي يقصد ) وقامت ثورة 14أكتوبر 1963م وناصرنا اشقائنا الجنوببين ونشكر ونقدر اخوتنا الجنوببين الذين أوؤنا ونصارونا وسمحوا لنا بالعيش والعمل والاقامة بحرية في الجنوب والتعليم وممارسة النضال والعمل السياسي وكنا ولا زلنا نكن ونحترم كل الاطياف السياسية المتواجدة في الساحة الجنوبية ( عدن ) حركة القوميين العرب ( الفصيل الجنوبي – عدن ) .. جبهة التحرير .. الجبهة القومية .. رابطة أبناء الجنوب العربي .. حزب الشعب الديمقراطي .. النقابات الست .. حزب البعث ( العراقي - السوري ) وغيرهم من صفوف المناضلين والسياسيين الجنوببين ..

المحزن أن أخوتنا قيادة السلطة الحاكمة ( السلال وشلته – هاكذ قالها لنا ) بعد الثورة السبتمبرية سمحوا بعودة الشيخ سنان أبو لحوم ومحسن العيني وأخرين من أبناء القبائل الشمالية والزيود الذين كانوا مقيميين معنا في الجنوب (عدن) ومن السخافات ( هاكذا قالها ) تعيين السيد قحطان الشعبي وزيرا للوحدة ( في حكومة سلطة الجمهورية العربية اليمنية ) منصب بدون مهام ؟؟!! وسمح لبعض أبناء عدن الجنوببين والمناضلين من البقاء وممارسة عملهم النضالي والفدائي والسياسي من مدينة تعز ولكن بضغوط وممارسات تعسفية عليهم ؟؟!!.. لما حسينا بإستحالة العودة لوطننا الأم اليمن الشمالي قررنا نحن الفصيل الشمالي لحركة التحرر الانخراط في العمل السياسي بين صفوف أشقائنا أبناء الجنوب .. وقدمنا طلب الانخراط للقوى والاطياف السياسية المناضلة حينها حقبة الستينات من القرن الماضي ولم يقبلنا أي جبهة سياسية جنوبية غير الجبهة القومية بعد أن تم إقناعهم بطرقنا الخاصة المادية والمعنوية وغيرها .. وأنخرطنا في العمل السياسي في قيادة الجبهة القومية وشكلنا نشاطا سياسيا وفدائيا فعالا ضد الاحتلال البريطاني وقدمنا الدعم المادي والمعنوي ولعبنا دورين أساسين مناصرة أشقائنا الجنوبيين والنضال السياسي والعسكري الخفي لتصحيح وتغيير الوضع السياسي في الجمهورية العربية اليمنية ..

نال الجنوب الاستقلال في 30/11/1967م وقبلها وبعدها دارت معارك أهلية طاحنة بين طافة الاطياف السياسية في الساحة الجنوبية وقد كانت الجبهة القومية هي الأقوى من حيث قوة السلاح والعدة والتمويل ( حيث تم تمويل وتسليح الجبهة القومية من قبلنا أبناء الجمهورية العربية اليمنية ومن روؤس الاموال أمثال عبدالصمد الحروى ( هو عبسي – اغبري ) .. عبدالجبار راشد ( عبسي ) .. عبدالرزاق علي مقبل ( عبسي ) .. عبدالقوي عثمان .. قائد البليط .. وغيرهم من تجار الجهورية العربية اليمنية الذين كانوا مقيمين في الجنوب ناهيك عن الدعم العسكري والسلاح الذي قدمته بريطانيا خفيا وسرا للجبهة القومية لغرض التخلص من أنصار وحلفاء الزعيم جمال عبدالناصر ( أمثال عناصر جبهة التحرير .. حزب الشعب الديمقراطي .. بعض من أبناء رابطة الجنوب العربية وأخرين ) وأيضا مقابل التنازلات العديدة والتواطىء الملموس الذي قدمته الجبهة القومية مقابل نيل الاستقلال ( كتبت عن هذا التنازلات الأخت أسمهان العلس في كتابها .. راجعو هذه الكتاب فيه المزيد من الخفايا والاسرار والوثائق ) مقابل هذه التنازلات ومقابل الدعم المالي والعسكري من الفصيل الشمالي والبريطاني المقدم للجبهة القومية والاتفاقيات الخفية والسرية بين الاطراف المعنية منحت بريطانيا الاستقلال وسلمت سلطة البلاد للجبهة القومية واتفق كل الاطراف ( الجنوببين والشماليين في الجبهة القومية ) على تعيين قحطان الشعبي رئيس للجمهورية ودار خلاف شديد وحوار وصراع سياسي ومسلح في البداية على التسمية للجمهورية كان من أهمها الحرب الاهلية الدامية التي قامت في 1966-1968م وانتصر الطرف الشمالي في الجبهة القومية على التسمية القسرية البلاد ( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ثم لاحقا تغيرت لاحقا جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) وقال أيضا : عناصر من الجبهة القومية وبإتفاق سري مع الاستخبارات العسكرية البريطانية اتفقوا على أغتيال الزعيم الجنوبي عبدالقوي مكاوي ( قيادي في جبهة التحرير – رئيس وزراء سابق للجنوب آبان الاحتلال ) وزرعوا الالغام في داره بالمنصورة وفجاءة وصل أولاده الثلاثة قبل وصوله للبيت وأنفجر اللغم وراحت الضحية ثلاثة من أبناء الزعيم عبدالقوي مكاوي ( سمير وعادل وجلال) والسائق واخرين ..

قال لنا : نحن الجناح الشمالي في الجبهة القومية أختلفنا كثيرا مع الرئيس قحطان الشعبي وأبن عمه رئيس الوزراء فيصل عبداللطيف بشأن التعينات للحقائب الوزارية وايضا بشأن النهج السياسي وغيرها من الأمور. ( نحب أن نشير إلى حقيقة هامة هو أن الجبهة القومية كانت فيها خيرة الرجال المناضلين والقدائيين الجنوببين بالإضافة إلى الخلية القومية الفصيل اليمني الشمالي وفصائل أخرى أنضمت للجبهة القومية كانت مقيمة في السودان ( محمود عشيش ) و عبدالعزيز الدالي ( كينيا ) ولفيف بيت السلامي ( رداع ) والشامي ( أب )وجار الله عمر ( أب ) محسن الشرجبي الذي كان عامل طباخة لدى أحد الضباط الانجليز وأعطيت له قنبلة من قبل العناصر الشمالية اليمنية لغرض قتل الضابط البريطاني والفرار إلى تعر وأنضمامه للجبهة القومية واعتباره ثائرا وفدائيا وهو في الحقيقة طباخ وليس له أي بعد سياسي أو ثقافي أو غيره وصار بعده قاتلا للجنوببين بل شرد العديد من الجنوببين للخارج وسجن منهم .. وقد تشكل هذا الفصيل الجبهة القومية الخليط نكاية بجبهة التحرير الجنوبية 100% التي كانوا كلهم جنوبيين ولغرض القضاء عليهم وتصفيتهم وهذا ما تم بالفعل خلال الحرب الاهلية الطاحنة 67-68م من القرن الماضي منهم من قتل ومنهم من هاجر للخارج جاء هذا رد فعل أمام الدمج الذي فرضة بالقاهرة الزعيم جمال عبدالناصر بين فصائل العمل السياسي في الجنوب ( بحضور قيادة جبهة التحرير والقومية وسمي من قبل الفصيل الشمالي بالدمج القسري ).. وما أن رجعوا من القاهرة وإلا وحدث الانفصال والاقتتال الاهلي .الطاحن بين أبناء الوطن الواحد بسبب فتنه أبناء الجمهورية العربية اليمنية الدخلاء في الجبهة القومية لغرض تصفية أبناء الجنوب الاصليين .. وقال سلطان في الجلسة : كنا نردد عليهم بقوة أن الفضل الأول في نصركم يا جبهة قومية نحن الشماليين وأن الفضل في استقلالكم والتخلص من منافسيكم نحن الفصيل الشمالي في الجبهة القومية ( تم تصفية السلفي والعمودي وحسن القاضي وأنور هندي وأخرين من خيرة أبناء الجنوب على يد العناصر الشمالية المندسة في الجبهة القومية وأيضا التأمر على عثمان عشال ولكنه فر رغم تسليمه جيش الاتحاد للجبهة القومية ولي لقاء خاص وجلسه مع عشال بالحديدة قبل وفاته سوف ارويها ) .. أستمر سلطان في حديثة وطرحه لنا قائلا : إن استمرار تعنت الرئيس قحطان الشعبي معنا وعدم الانصياع لمطالبنا وحقوقنا المتفق عليها مسبقا قبل الانخراط معهم أضطرينا لحماية أنفسنا وحقوقنا وأخذ حقنا بالقوة وقررنا ما يلي :-

1) إقالة الرئيس قحطان من منصبه ومنحة الاقامة الجبرية القسرية بالترهيب والترغيب والوعيد بالقتل إذا قام بأي حركة مناهضة معادية للفصيل الشمالي بالجبهة القومية .

2) إقالة رئيس الحكومة فيصل عبداللطيف الشعبي ووضعه في سجن فتح ( بقايا سجون المستعمر البريطاني ) وخلال تواجده في السجن قام بنشاط سياسي معادي وتحريضي ضد الفصيل الشمالي فأمروا الشماليين على قتله وتصفيته جسديا داخل المعتقل وهذا المناضل الجنوب الحر الفذ تخلصوا منه بعد أن رفض النهج السياسي الذي تريد أن ترفضة القوة السياسية الشمالية بل ورفض التسمية للجنوب ورفض النهج الاشتراكي وغيرها من الاختلافات السياسية والنزاعات وحركة القتل والاغتيالات والإعتقالات وغيرها التي ظهرت واستمرت حتى جاء يوم 13/1/1986م وفضح كل شي .

3) بهذا الانقلاب السياسي الماكر الشمالي اطلقوا عليه الخطوة التصحيحية في 22/6/1969م وعينوا المناضل سالم ربيع علي رئيس مجلس الرئاسة ( بعد أن كان فارا ولاجئا في منطقة الاعبوس – حيفان قرية عبدالفتاح اسماعيل وسلطان ) وقد وعده الفصيل الشمالي ( فتاح وسلطان ) بإرجاعه رئيسا للسلطة شريطة الخضوع لكي ما يرغبون ويخططون لتحقيقه وعمله في الجنوب ووافق لهم من حيث المبدأ . وكانت بجانبه محمد علي هيثم ( رئيس الوزارء ) الذي فر بجلده بعد أن أكتشف حجم المؤامرة عليه وعلى الجنوب وحاول كشفهم ولكن لاحقوه لإغتياله وقتله في موسكو ثم في القاهرة ولكن قبض على العيسي ( الذي حاول قتله ) وسجنه الرئيس السادات وخطب خطبته الشهيرة التي سمى فيها رئيس الجنوب حينها ( وصف فتاح بالقزم ) ونجى بإعجوبه هيثم في مصر ثم قتل ببساطة لاحقا بصنعاء بعزومة القات المسموم الشهيرة من حاكم صنعاء الشاويش علي .. كان عبدالفتاح من أشر خصومه في القيادة فيصل الشعبي - عبدالله عبدالرزاق باذيب – وقيادة جنوبية أخرى وغضب شديد عبدالفتاح عندما عين في منصب وزيرا للمعارف بعد الاستقلال وكان يطمح بمنصب أعلى وكان فتاح عنصرا خطيرا في زرع الفتن والوشاية بين العناصر القيادية في الجبهة القومية وقف مناصرا مع سالمين بعد الاستقلال وتأمر معه على قلب نظام الحكم وأعادة رئيسا للبلاد وهذا ما حدث فعلا خاصة وقد ظل سالمين مختفيا في قرية فتاح فترة من 67م وحتى عودتة رئيسا للبلاد في 69م الخطوة التصحيحية وكان سالمين مناضلا شريفا وفدائيا جنوبيا بطلا ورئيسا وطنيا نزيها وكان على نياته ورجل عسكري مقاتل ولم يعي ويفهم ويدرك مكر وخدعة وفخ عبدالفتاح وجماعته إلا بعد سنين من خلال مجريات الامور والتصفيات الجسدية التي تمت على يد الفصيل اليمني الشمالي للجنوببين . رحمة الله عليك يا سالمين . ولما حاول سالمين الخروج عن المكر والفخ والخديعة الفتاحية الشمالية نصب له كمين تغير الحقيبة ( حقيبة المبعوث تفاريش لمقابلة الرئيس اليمني الشمالي الغشمي ) غيرت الحقيبة بالمطار لغرض الانقلاب على سالمين وهذا ماحدث في يونيو 1978م عندما تم تصفية الرئيس سالمين قتلا بيد عبدالفتاح اسماعيل من مسدسه الخاص وأمام الرئيس علي ناصر محمد والاخرين وبشهادة الكاتبه اللبنانية حميده نعنع في كتابها ( الصراع الدامي في عدن )..
وقتل بجانبه أيضا جاعم صالح وأحم لعور بعد أن وعدهم علي عنتر وصالح مصلح بوقف الاقتتال والخروج من البلاد إلى الحبشة والطائره جاهزة في المطار ولكن طلب عبدالفتاح السلام عليه قبل رحيله في قصر السلطان بالرزميت ( كريتر ) ولكنه قتل عبدالفتاح الرئيس سالمين غدرا بعد أن صدر الحكم باعدامه .. بل عبدالفتاح من قتل حسن القاضي المناضل الجنوبي الأصيل ( زعيم النقابات الست .

4) بعد فرار المناضل محمد علي هيثم وعثمان عشال من الجنوب قبل أن يغدر بهم ويلقوا حتفهم وبعدها تشكل مجلس الرئاسة الجديد للجنوب ونصب عبدالفتاح أحد أعضائه وهذا كان مبتغاه في القيادة والحكم والتسلط وبدأ عبدالفتاح لعبه السياسية الخبيثة في الغدر والتصفية على العناصر القيادية الجنوبية في الجبهة القومية وعمل على إزاحة وإبعاد القيادة الجنوبية الاساسية للعمل في الخارج وقد جاءت لحظة التأمر الخبيث عليهم عندما طلبوا للعوده للوطن ( جميع الدبلوماسين الجنوبين ) وحدث الواقعة المريرة والأليمة في تدمير وسقوط الطائرة 1973م التأمر المدبر مسبقاً وراح ضحيتها خيرة الرجال المناضلين الجنوبيين المثقفين وأعيد من المطار اليمني الشمالي محمود عشيش بإيعاز من المدبرين لعدم ركوب الطائرة والذين كانوا من خيرة وكبار القيادة السياسية في الجبهة القومية أمثال سيف الضالعي ( أول وزير للخارجية ) و نور الدين قاسم ( أول محافظ لعدن ) وشقيقة عبدالباري قاسم والبيشي وأخرين .. وحزناه عليهم .. لأن هؤلاء كانوا من المعارضين والرافضين للنهج اليمني الشمالي المفروض قسرا من قبل القيادة اليمنية الشمالية المنخرطة في الجبهة القومية ( التي كانت تمتلك السلاح والمال وتمارس اساليب التهديد والترغيب والترهيب على الجنوبيين ) والضحايا كانوا معارضين للنهج السياسي المفروض على الجنوب ومعارضين للدمج القسري لفصائل العمل الوطني والسياسي الذي فرض بعدها بالقوة قسرا في مؤتمر توحيد فصائل العمل الوطني في 1975م من قبل العناصر اليمنية الشمالية وشكل التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية وعين عبدالفتاح إسماعيل الأمين العام للتنظيم ( بالتأمر الخبيث والمبيت حقق مبتغاه وبدعم من رفاقه اليمنيين الشمالين في الجبهة القومية والجبهة الوطنية حوشي ) . بعد التصفية الجسدية المفتعلة لخيرة الرجال المناضلين الجنوببين بحادث الطائرة باشر الفصيل السياسي اليمني الشمالي نشاطه السياسي بقوة خاصة بعد تعيين عبدالفتاح الأمين العام للتنظيم السياسي الموحد ومحسن الشرجبي ( وزير أمن دولة ) وغيرها من المناصب القيادية والسياسية التي تقلدها العناصر اليمنية الشمالية في الجنوب قسرا وبالقوة بأسلوب التهديد والترهيب والترغيب وغيرها الدسائس والمؤامرات الخبيثة التي سادت الجنوب أنذاك من قبل الدخلاء اليمنيين الشماليين للجنوب .

5) تعرض عبدالفتاح أسماعيل لضربا مبرح من بعض الجنوببين في الستينات وكسروا ظهره وعموده الفقري وظل حاقدا عليهم من حينها وتأمر على قتل بعضهم وتصفية بعضهم ونفي بعضهم عندما حكم البلاد .. كما أنه تم القبض عليه من قبل أحد الضباط الجنوببين ( أبناء عدن ) في الشيخ عثمان ولايزال هذا الضابط حي يرزق في المنصورة حكى أن عبدالفتاح وشلة لصوص هجموا على محلات تجارية ذهب خاصة ببعض الحضارم في الشيخ عثمان لغرض النهب والسرقة وألقي القبض عليهم ( أبان الاحتلال البريطاني ) وسجنوا في شرطة الشيخ عثمان ولكون الضابط الجنوبي كان ذو علاقة وطيدة بسالمين ( في الستينات من القرن الماضي ) حضر سالمين للشرطة وطلب الافراج عن عبدالفتاح بضمانته الشخصية وقبلها الضابط الجنوبي المناوب ومن هذه اللحظة حمل عبدالفتاح الجميل والعرفان لسالمين وموقفه المنقذ حتى لا يصل للمحكمة ويسجن ووعده في المناصرة والتأييد وقد قام فتاح برد الجميل عندما فر سالمين من الجنوب وأواه فتاح في بيته في القرية ( الأعبوس ) وظل هناك لحين عودته رئيسا لمجلس الرئاسة بعد الاطاحة بالرئيس قحطان وفيصل والاخرين في 22/6/1969م . هذه قصة حقيقة . وبعدها فتاح تأمر على تصفية سالمين يرحمه الله .

6) قانون التأميم الجائر .. أفتعله فتاح وجماعته الشماليين في الجبهة القومية وفرضو التأميم قسرا وقهرا في التنفيذ الفوري وبعدها الصقوا تهمة جريمة صدور القرار من الرئيس سالمين أنه هو صاحب القرار وهذا كذبة وزيف لأن القرار صدر بأمر وقانون جماعي صادر من المكتب السياسي وأعضاء مجلس الرئاسة واللجنه المركزية . وأخطر شيء قام بعمله عبدالفتاح أسماعيل أنه قبل صدور قرار التأميم بفترة أبلغ جميع أهله وأقربائه التجار اليمنيين الشماليين بضرورة تهريب أموالهم ومجوهراتهم والعملات الاجنبية وغيرها بأقرب فرصة وأعترف لي تاجر كبير يمني عبسي بهذا في أحد جلسات القات بصنعاء في مبرز بيته في الصافية وقد قام التجار أمثال ( بيت هائل سعيد وعبدالرزاق علي مقبل وعبدالقوي عثمان والحروي وأمين قاسم سلطان وعبدالجبار راشد وقائد سيف البليط واخرين وكلهم من منقطة حيفان والحجرية ) وبالفعل قاموا بتهريب الاموال النقدية ريالات ماريا تريزا وغيرها من العملات عبر مطار عدن الدولي داخل أتناك ( براميل صغيرة مربعية ) قصديرية كاتبين عليها سمن زيت وغيرها وأكد لي أحد موظفين الشحن هذا ولكن لم يكن يعرف ما بداخل هذه البراميل القصديرية وكان يشرف على التهريب محسن الشرجبي بنفسه ( رئيس أمن الدوله حينها ) وبعد عمليه التهريب وهروب ونزوح التجار اليمنيين الشمالين نفذ قرار التأميم على روؤس الأموال الحضرمية والجنوبية والاجنبية ( بيت البيس .. بول رايس .. ستالكو .. بيت خدابخش .. بيت مستر حمود .. باشنفر .. باعبيد .. باحشوان .. العيسائي .. باوزير ..وغيرهم ) . حتى التأميم تأمروا عليه الشماليين على الجنوببين ؟؟؟!!

7) مارست الجبهة الوطنية الشمالية ( حوشي ) إلى جانب أبناء الحجرية وحيفان على تهريب أبناء الجنوب من البلاد للدول العربية المجاورة والاجنبية نظير أخذ أملاكهم وعقاراتهم ومنحهم جوازات مرور أو تمرير عبر الحدود الشمالية الجنوبية للحصول على جواز سفر شمالي من الجمهورية العربية اليمنية .. كان تنظيم تأمري خبيث في تصفية أبناء الجنوب وطردهم من وطنهم للبحث عن العيش والاستقرار والهروب من المطاردة والملاحقة والاعتقالات والقتل وغيرها من الممارسات العنيفة التي تعرض لها الجنوببين خاصة أبناء عدن وأهل عدن . أخذت بيوت ومساكن بقوة الترهيب والترغيب واكبر مثال على ذلك الاستيلاء على بيت الاديب الراحل الجنوبي الأصل لطفي جعفر أمان وبيون آل لقمان وغيرهم .

8) تمت التصفية الجسدية الغاشمة على قرابة 60 شيخ من كبار مشائخ الجمهورية العربية اليمنية في خيمة ملغمة عندما استدعاهم عبدالفتاح اسماعيل وعصبته وقتلوهم داخل الخيمة واحضروا لهم وفد مجانين من المصحة ومساجين محقنين مخدرين .؟؟ حادثة شنيعة دبرها الشمالين لكي يزيد الحقد الشمالي على ابناء الجنوب والفاعلون شماليون يمنيون ..؟؟ وهذا الحادثة لا ينساها أحد ؟؟

9) حاول الرئيس سالمين يرحمه الله إجراء بعض الاصلاحات والتغييرات في السياسة الخارجية والاقتصاد وغيره ولكن لم يسمح له وشنوا عليه العداء والتأمر لحين قتلوه .. حقدوا على سالمين عندما أسس قوة وطنية فعالة مع شقيقة الرئيس أبراهيم الحمدي ولقبوه باليميين المتطرف .. قام سالمين ببناء جدار العلاقة الحميمة مع الصين الشعبية وساندته الصين سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وقدموا للرئيس سالمين مصنع الغزل النسيج هدية الصين لشعب الجنوب ولسالمين وكان صرح اقتصادي صناعي رائع ولكن بعد الوحلة اليمنية دمروه المحتليين الدحابشة وصار حطام وركام وأطلال .. سالمين صار نجمه ساطع وصار أشتراكيا صينيا .. وعارضه فتاح وجماعته الشمالية . وجاءت لحظة الانتقام فور اغتيال الرئيس الحمدي الصديق الحميم لسالمين والذي كان قادما للجنوب في 14\10\1977م ولكنه قتل في 11\10\1977م على يد الغشمي وعلي السنحاني ( تيس الضباط ) وبحضور وشهادة الاخرين .. وحضر سالمين مراسيم دفنه .. واتفق مع الغشمي الرئيس الجديد بإرسال له حقيبة مغلقة فيها ملفات ما تم الاتفاق عليه مع الرئيس الراحل الحمدي ولكن استبدلت الحقيبة في مطار عدن من قبل فتاح والشرجبي ووضعت متفجرات مؤقوته وارسل السيد تفاريش وانفجرت العبوة الناسفة في الحقيبة وقتل الغشمي وتفاريش .. والصقت التهمة بالرئيس سالمين .. تدبيرمؤامرة ماكرة للتخلص من الرئيس سالمين الذي لمع اسمه وسمعته الشعبية والخارجية ومدعوما أيضا من الرئيس المصري انور السادات ( الرسالة التي أوصلها الشهيد محمد صالح مطيع وزير الخارجية في 1978م .. وأعدم بسببها من قبل المكتب السياسي في 1982م ) .. أتهم الرئيس سالمين وأصدر المكتب السياسي للجبهة القومية مذكرة اتهام باطلة ولتبرئة نفسه قام الرئيس سالمين بإشعال حرب داخلية للانتقام ممن نصب له هذا الكمين الحقير والمؤامرة الدنيئة وقد استنكر سالمين هذا الاتهام ودارت حرب داخلية عنيفة يوم 26\6\1978م وبعدها قرر وقف المعارك وتكليف علي عنتر وصالح مصلح بالتفاوض مع الرئيس سالمين على مغادرة البلاد سلميا وجهزوا له ترتيب مع الرئيس الاثيوبي منجستو ووافق على استضافة الرئيس سالمين وبعدها جهز نفسه ومن معه للمغادرة ولكن الغدر والمكر الخبيث من قبل عبدالفتاح طلب أن يسلم عليه قبل رحيل الرئيس سالمين وأحضروه لقصر السلطان في الرزميت ( كريتر ) وعلى التو أصدر فتاح قرار وحكم الاعدام على سالمين ومن معه وأطلق عليه الرصاص من مسدسه وعلى جاعم صالح وأحمد لعور وبحضور الرئيس علي ناصر محمد . وغضبوا علي عنتر وصالح مصلح من هذه الفعلة المشينة بحق الرئيس سالمين وحملوه على فتاح الحقد والكراهية وضرورة الانتقام ذات يوم لأنه نكث بما وعدهم وعلى ضمانتهم في التفاوض مع سالمين وترحيله وخذلهم .

10) جاءت لحظة الانتقام من علي عنتر وصالح مصلح واشعلوا نار الغضب خلال الفترة 1978-1979-1980 أي بعد مقتل الرئيس سالمين وحدث صراع سياسي حاد كان سوف يؤدي لحرب أهليه ( لأن علي عنتر كان وزيرا للدفاع ومصلح للداخلية ) مع فتاح وأصروا على ضرورة إقالته وطرده من البلاد وتخفيفا للازمة السياسية العنترية تدخل الرئيس علي ناصر ( طبعا لا ننكر أن أيضا الرئيس علي ناصر له دور كبير في إبعاد فتاح من السلطة والتخلص منه ) وتم بالفعل طرد عبدالفتاح من البلاد وتوديعة بطريقة رسميا وتعينه رئيسا فخريا للحزب الاشتراكي اليمني الذي تأسس في نفس العام وكان فتاح الأمين العام للحزب بعد أن كان الأمين العام للتنظيم السياسي الموحد الجبهة القومية وتم ترحيل فتاح إلى موسكو ولم يسكت بل ظل يمارس نشاطة السياسي والعدائي للجنوببين الذي صاروا هم حكام الجنوب بعد طرده من الجنوب . ومارس أساليب عديدة ماكرة وبدعم داخلي من العناصر الشمالية اليمنية المتواجدة في الدولة والحزب وظل في موسكو من 1980م وحتى أواخر العام 1985م . وعاد قسرا بطلب رسمي من علي عنتر ( عدو الأمس صديق اليوم ) وطلبه عنتر لغرض التخلص من الرئيس علي ناصر محمد أو العمل على أخذ منه مناصب قيادية عليا في الدولة والحكومة والحزب حيث كان علي ناصر رئيس البلاد ورئيس الحكومة وأمين عام الحزب وحاول عنتر منافسته ومطالبته بالتنازل عن سلطتين ورفض علي ناصر واضطر لإحضار الند والخصم التاريخي العنيد عبدالفتاح .

ورجع فتاح أواخر 1985م وعين في شوؤن تنظيم الحزب واشعل الفتنة وطالب بإسقاط مناصب على ناصر ووافق على تعيين حيدر العطاس رئيس للوزراء . ولكن ظل الصراع السياسي والازمة الفتاحية المفتعلة لحين أشتعلت الحرب الاهلية في 13\1\1986م وقتلوا فيها فتاح وعنتر ومصلح وشائع وغيرهم من القيادات الجنوبية والالاف من الشعب الجنوبي البريء والجيش وفر جيش ومويدي الرئيس علي ناصر للحدود الشمالية . واستولى الرئيس علي سالم البيض على أمانة الحزب بصفته أحد القيادة التاريخية الجنوبية الباقية وكان حوله جنوبيين ومناصرين وبقايا يمنيين شمالين وجماعة حوشي واقارب واحباب فتاح .

11) أحداث يناير أسقطت القناع اليمني الشمالي المتخفي في الحزب الاشتراكي اليمني والتأمر الخبيث والمبيت منذ أواخر الخمسينات وحتى الاستقلال وحتى تحقيق الوحله اليمنية .

12) الزعيم عبدالله عبدالرزاق باذيب أبو الشبيبة ومؤسس الاشتراكية العلمية قتل مسموما من قبل فتاح وجماعته لأنه كان المنافس الوحيد والمؤهل لإمانة الحزب الاشتراكي اليمني .. وتمى دفنه دون تشريح جسمه .

13) منعوا قسرا وبالقوة ترديد كلمة ( يا جبلي ) لأي مواطن من اليمن الشمالي بقرار من فتاح .

14) فرضوا اليمنيين الشماليين بالسلطة شعار المدارس والمراسلات الحكومية وغيرها ( لنناضل من أجل الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي ) وفرضوا كلمة لا صوت بعلو فوق صوت الحزب . بل وهم من فرض شعارات واجب علينا واجب حرق الشوادر واجب وتخفيض الرواتب واجب وغيرها .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس (المشاركة 461231)

الظاهر أن الحزب الاشتراكي بعد فعالية أكتوبر في ردفان بداء بمحاولة جديده للالتفاف على الحراك الجنوبي واعادتة كما قالو البعض إلى باب اليمن!
أخي قمندان لحج الاشتراكي كحزب لايهمني اطلاقآ0 لمـــاذا لانه حزب سياسي له برنامجه واهدافة في أطار الدولة وتحت مظلة المشترك وهو في المقابل حزب شمالي المنشى والاغلبية شماليون أي محتلين لارضنا!
العجيب في الامر أن الجنوبيين المنخرطين في الحزب لازالو مصرين على أن الاشتراكي يناضل لاجل القضية الجنوبية!والسؤل هل الاشتراكي اعترف بالقضية الجنوبية في أطار دولتين جنوب وشمال، أم في أطار الوحده أو اصلاح مسارها ! هناك اسئلة كثيره00
هل الاشتراكي يبحث عن وطن وهوية واستقلال؟ أم بيحث عن مكاسب سياسيه خاصة تعيده إلى وجه الصراع مع الاحزاب الاخرى وتحفظ له ماء الوجه 0!
هل نحن بحاجة إلى احزاب سياسية أم فصائل أو مكونات ثورية ولائها للوطن وللقضية اولآ واخيرآ !
يا اخي نحن في طريق التحرير والوطن يحتاج الى نيات صادقة وعمل بطولي ونضالي من ابناء الجنوب جميعآ ولسنا في حاجة إلى فلسفة الاحزاب0 ولا نريد أن تستغل الاحزاب ثمار نضالنا وتسخره لها مقابل مكاسب سياسية بحتة وخاصة بالحزب نفسه وهي بعيده كل البعد كل البعد عن اهداف الحراك السلمي0
فكيف يكون لحزب سياسي في أطار سلطة الاحتلال أن يدعي أنه يناضل لاجل الاستقلال0
الاشتراكي جزاء لايتجزاء من سلطة الاحتلال بالنسبة لشعب الجنوب0 وابناء الجنوب الاشتراكيون عليهم تحديد موقف واضح وصريح من الحزب أما حزب جنوبي يناضل من اجل الاستقلال مع جميع المكونات الجنوبية ويكون فصيل جنوبي بعد فك الارتباط مع الاشتراكي الشمالي0 أم أن عليهم ان يقدمو استقالتهم من الحزب ويكونو جنبآ الى جنب مع كل احرار الجنوب في النضال والتحرير00

سلمة يمناك اخي المهندس ليسى بعد هذا الكلام كلام بس الان بيجيك القممندان وبيقولك الحزب هوى من حرك الشارع وكل اعضائه هم قيادات الحراك وهم من يسبرون امور الحراك وبقير الاشتراكي لايمكن يتم التحرير

يا جماعه لانريد أي شخص يعرفنا في أخطاء الاشتراكي أو الايجابيات الذي قدمها الاشتركي لشعب الجنوب لان الجميع يعرف وكل منزل او بيت في الجنوب تضرر واستفاد من حكم الاشتراكي فلهاذا نريد من الذي فيه خير ان يعمل ويساعدنا كيف نخرج من مأزق اليوم فقط اما الماضي له الف سلام .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حادي العيس (المشاركة 461272)

مرحبا مليون بحادي العيس .
اين الغيبة يا رجل ؟
شهور مرت لم نرك فيها .
انا سعيد بعودتك الى المنتدى .

ـــــــــــــــــــ

اتفق معك ايها الرائع ان اجمل واروع اعتذار يمكن ان يقدمه الاشتراكي هو ان يترك صنعاء بما حوت فلا امان ولا ماوى ولا عز ولا رفعة الا بوطننا الحبيب .
وياليت حتى الاشتراكي في اسم الحزب يتخلصوا منها لان الاشتراكية كنظام انتهى وهم انفسهم لم يعودوا اشتراكيون الفكر والعقيدة فم الداعي للتمسك بذلك .
لو حدث هذا لرموا الف عصفور بحجر واحدة ولوجهوا رسائل مهمة تعلي من يستحق وتهبط ن يستاهل السقوط .
افعلوها يا ابناء الجنوب في الحزب فوالله ان الفرص التاريخية لا تتكرر ابدا بنفس هذا الوضع المناسب .
وماهو مقبل عليكم اليوم سيدبر عنكم غدا ولن ينفعكم ذلك ابدا.

ألمصيبه الكبرى أني اتوقع اننا بعد فتره سنبكي على الاشتراكي وضلمه كما بكئ العراقين على صدام وجرمه .
( بسبب قيادات وعشاق المنصات والهيئات )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مجدي (المشاركة 461142)

اذا على الجنوب السلام
فان كان الحزب سيعود فالافضل ان الجنوب لا يعود ويبقى الزيود
على الاقل الزيود اخذو الوقود وتركوا الشعب
اما الحزب فانه اخذ المال والارواح والكرامه والعزه والشرف ولم ياتي الا بالعار والنحلال الاخلاقي
فعلى الجميع الاول ان يعملو حراك ضد الاشتراكي قبل الحراك من اجل الاستقلال
وهذا مبداء يجب ان يكون اول نقطه لمحاربتها

يااخي
نحن قادمون على دولة ديمقراطية تضمن جميع الاطياف السياسية ولشعب الاختيار
ولا تصادر قناعات الشعب من الآن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone (المشاركة 461167)

أضيف لأخي القمندان ولكل إشتراكي يمني

إننا نريدكم في حراكنا الجنوبي كأفراد وكجنوبيين

فإن كنتم تريدون أن تشاركوا كحزب أو كتكل حزبي أو مناطقي أو تاريخي فلا حاجة لنا بكم لأن هذا سيواجه بتكتلات مضادة

ولان هذا الوقت ليس وقت التكتلات ذات الأسس الصغيرة

هذا وقت التكتل الجنوبي الجامع الشامل تحت سقف الوطن الجنوبي والهوية الجنوبية فقط

لا نريد تكرار الإنقسامات ولا نريد أن تعود التكتلات الضيقة لتنهش الحراك كما نهشت الجنوب سابقا

ولا نريد أن يخلق صراع إقصاء وإقصاء مضاد في حراك وطني شامل

ولانريد إعادة وطن لجزء من مكوناته بل نريد تأسيس وطن جديد لكل مكونات وتساهم فيه كل مكونات وكل أفراد شعبه

ولتعلموا أن الجنوب يجب أن يكون مقدما على حزبكم وعلى عقد ماضيكم وعلى تكتلاتكم الحزبية والمناطقية والتاريخية وعى إنقسامات وأيديلوجيات وتفسيرات الماضي

فهل أنتم تريدون إستعادة الوطن الجنوبي حاليا أم تفكرون باستعادة حكم حزبكم للجنوب

وهل تفضلون تكتل جنوبي شامل جامع أم تكتل حزبي لايلبث حتىمن داخله أن ينفجر كتكتلات أصغر

اخي العزيز
نحن مع الجنوب افرادا او اشتراكيين جنوبيين وحددنا مواقفنا السياسي والعملي
ولن يقدر احدا ان يزايد علينا
والميدان افضل دليل

مستحيل لاي جنوبي ان يثق في هولاء بعد اليوم كفكر الا من خرج من دائرة هذا الحزب اللعين هولاء الاشتراكيين الى اليوم وهم يقفون ضد الجنوب ويتامرون عليه وكل منهم يدعم الاخر مع المحتلين من عصابة صنعاء...
اذن لن تجد عاقلا يثق فيهم اصلا سرت في الجنوب لم اجد لهذا الحزب اي انتماء او وجود حتى من كانو فيه ايام حكمهم من الجنوبيين عرفوه وتركوه ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري (المشاركة 461209)

أيش من أخطاء رافقت التجربة بل حقق أعظم المنجزات اليمنية التي رسمها مؤسسيه وبذروا للفتن بين الجنوبيين حتى يؤول بهم المآل الى الإرتماء في أحضان الوطن الأصلي لمؤسسي ذلك الحزب وراسمي أهدافة ومتوليي زمامه وزمام الفتنة والإقتتال بين الجنوبيين ولم يستفيقوا إلا وقد غدت حياضهم الجنوبية تحت جحافل اليمنا المحتلين .
وتبقى تحيتي وإجلالي لشخصك الكريم ولشخص كل إشتراكي من أبناء الجنوب .

اخي العزيز
التأريخ ينصف كل مظلوم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461298)

كأفراد وكجنوبيين مرحبا بكم بين شعب أفراد شعب الجنوب بكل تكويناته الشعبية

أما كحزب فلن أقول لك لا مرحبا ولاسهلا بكم كما يقولها أغلبية شعب الجنوب اليوم بل سأقول لك أن الوقت ليس وقت التحزب وإن كانت هذه قاعدة عامة تنطبق على الجميع في المراحل الوطنية المفصلية فهي تنطبق بشكل خاص عليكم بشكل كبير اليوم

وإن لم ستوعبوا هذه القاعدة فهذا سيضعكم في مواجهة شعب الجنوب وسيجعل منكم سببا ومرة أخرى كعادتكم في تفرق أبناء الجنوب وهذه المرة لن يسامحكم أحد ولن يصالحكم

تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 461282)

الله يحييك ويبقيك يا بو عامر .نحن كنا على الدوام معكم ولكن الظروف كانت غير مناسبة لأمور خاصة وسوف نتجاوزها بإذن الله ... أشكرك الشكر الجزيل أيه الجسور الصامد أيه المشعل الملتهب وأحييك على كل ما تقدمه .... تقبل مني جميل التحايا وأرقها.

أخي العزيز قمندان هل مازلتم متمسكين بالاشتراكي اليمني بعد كل هذه الويلات التي إصابتنا؟؟؟ يا أخي الاشتراكي اليمني تم احتلاله كبقية الأحزاب والأرض الجنوبية ..لم اسمع أبدا انه تم اعتقال احد الاشتراكيين من أبناء الشمال وكل المعتقلين هم جنوبيين و أنت واحد من المعتقلين الذين عملنا على إخراجهم بوقت من الأوقات فما بالك بتلك القوافل من الشهداء والجرحى الذين ماتت لأجل تحرير وطنهم وساقهم عنفوان شبابهم وحماسهم الوطني لرفض الذل والبؤس ومواجهة الدبابات والرصاص للتعبير عن رفضهم لذلك الواقع الممتهن وسعيا نحو تحقيق كرامتهم وعزتهم واستعادة وطنهم المسلوب ..
شدني بالبيان هذه الجملة ...بعض الأخطاء التي رافقت التجربة ..وكأن هناك بعض الأخطاء وعليكم تصحيحها ..!! وليس احتلال الجنوب من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية في حرب 94م ..!!!!!!
وعليه أوجز بعض النقاط هنا لتصحيح وضع إخواننا الجنوبيين الاشتراكين
- الاشتراكي هو سبب دخولنا بهذه الوحدة وسبب مأساة الجنوب
- الاشتراكي تخاذل كثيرا في لعب دوره .وبدلا من أن يناضل طيلة تلك الفترة بتصحيح الأوضاع وإعادتنا إلى المربع الأول ..إلى وضعنا السابق حين أعلنا عن فك الارتباط في 94م وأبان الحرب على الجنوب حين احتل باسم الوحدة كون التجربة أجهضت بالاحتلال .
- الاشتراكي انضوى تحت اللقاء المشترك ..مع الحزب الذي احتل الجنوب والمعروف ان الإصلاح وقوى الإرهاب الأخرى هي من احتل الجنوب كقوى مساندة لنظام صنعاء بالاحتلال .
- وبذلك يعتبر الاشتراكي مساهماً باحتلال الجنوب ..حسب احتلاله هو الأخر من حوشي ..
- إخواننا الجنوبيين في الحزب الاشتراكي لهم وضعهم الخاص كأفراد وكجنوبيين ممن انخرط منهم بين صفوف الحراك ولعبوا أدوارا نبيلة لا يستطيع نكرانها إلا جاحد وبعيدا عن أحزابهم اليمنية ..
- إذا النتيجة هي ::
- إما أن تكون جنوبي الهوية والدولة وتناضل مع قضية الجنوب وتلبي طموح شعبنا بالتخلص من الاحتلال واستعادة دولته الجنوبية ونيل الاستقلال ,,كقوى جنوبية وليس حزبية يمنية ..أو سنتخطاكم ادا مازلتم متمسكين بهذا الحزب اليمني ..واعتباركم شريك سلطة صنعاء بكل الوضاع الذي يعانيها الجنوب
- على كل جنوبي أن ينسحب من الأحزاب اليمنية ويعمل على تكوين أحزاب جنوبية تدخل من ضمن النسيج الاجتماعي للجنوب ..بمعنى يحرر نفسه من الاحتلال هو أيضا ً
- أن تلعب هذه الأحزاب الجنوبية دورها الوطني والتاريخي المناط بها في عملية التحرر من احتلال الجمهورية العربية اليمنية لدولتنا التي كانت شريك بالوحدة وتم احتلالها بحرب 94م

تقبل مروري بعجالة ...ومنتظرين الخطوة التي وصلتنا يا أخي الله يرضى عليكم ..بتكوين حزب جنوبي ..تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461298)

لو فعلا عنكم مبدا وضمير وشرف النظال

ادعو لفعاليه باسم الحزب الاشتراكي اليمني

وهنا تقدر تحكم على الميدان

اما ان تسرقو نظالات الرجال وتنسبوها للحزب

واتحداك لو انت عند كلامك ان تدعو لهذه الفعاليه

او اتركو الشعب يحرر وطنه واهلا بكم كشعب وكجنوبيين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افراح علي سعيد (المشاركة 461312)

أخي العزيز قمندان هل مازلتم متمسكين بالاشتراكي اليمني بعد كل هذه الويلات التي إصابتنا؟؟؟ يا أخي الاشتراكي اليمني تم احتلاله كبقية الأحزاب والأرض الجنوبية ..لم اسمع أبدا انه تم اعتقال احد الاشتراكيين من أبناء الشمال وكل المعتقلين هم جنوبيين و أنت واحد من المعتقلين الذين عملنا على إخراجهم بوقت من الأوقات فما بالك بتلك القوافل من الشهداء والجرحى الذين ماتت لأجل تحرير وطنهم وساقهم عنفوان شبابهم وحماسهم الوطني لرفض الذل والبؤس ومواجهة الدبابات والرصاص للتعبير عن رفضهم لذلك الواقع الممتهن وسعيا نحو تحقيق كرامتهم وعزتهم واستعادة وطنهم المسلوب ..
شدني بالبيان هذه الجملة ...بعض الأخطاء التي رافقت التجربة ..وكأن هناك بعض الأخطاء وعليكم تصحيحها ..!! وليس احتلال الجنوب من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية في حرب 94م ..!!!!!!
وعليه أوجز بعض النقاط هنا لتصحيح وضع إخواننا الجنوبيين الاشتراكين
- الاشتراكي هو سبب دخولنا بهذه الوحدة وسبب مأساة الجنوب
- الاشتراكي تخاذل كثيرا في لعب دوره .وبدلا من أن يناضل طيلة تلك الفترة بتصحيح الأوضاع وإعادتنا إلى المربع الأول ..إلى وضعنا السابق حين أعلنا عن فك الارتباط في 94م وأبان الحرب على الجنوب حين احتل باسم الوحدة كون التجربة أجهضت بالاحتلال .
- الاشتراكي انضوى تحت اللقاء المشترك ..مع الحزب الذي احتل الجنوب والمعروف ان الإصلاح وقوى الإرهاب الأخرى هم من احتل الجنوب كقوى مساندة لنظام صنعاء بالاحتلال .
- وبذلك يعتبر الاشتراكي مساهماً باحتلال الجنوب ..حسب احتلاله هو الأخر من حوشي ..
- إخواننا الجنوبيين في الحزب الاشتراكي لهم وضعهم الخاص كأفراد وكجنوبيين ممن انخرط منهم بين صفوف الحراك ولعبوا أدوارا نبيلة لا يستطيع نكرانها إلا جاحد وبعيدا عن أحزابهم اليمنية ..
- إذا النتيجة هي ::
- إما أن تكون مع قضية الجنوب وتلبي طموح شعبنا بالتخلص من الاحتلال واستعادة دولته الجنوبية ونيل الاستقلال ,,كقوى جنوبية وليس حزبية يمنية ..
- على كل جنوبي أن ينسحب من الأحزاب اليمنية ويعمل على تكوين أحزاب جنوبية تدخل من ضمن النسيج الاجتماعي للجنوب ..بمعنى يحرر نفسه من الاحتلال هو أيضا ً
- أن تلعب هذه الأحزاب الجنوبية دورها الوطني والتاريخي المناط بها في عملية التحرر من احتلال الجمهورية العربية اليمنية لدولتنا التي كانت شريك بالوحدة وتم احتلالها بحرب 94م

تقبل مروري بعجالة ...ومنتظرين الخطوة التي وصلتنا يا أخي الله يرضى عليكم ..بتكوين حزب جنوبي ..تحياتي

خذها ملتهبة منيرة من يد ماجدة جنوبية كانت في يوم من الايام احدى كوادر الحزب واليوم كما ترى قناعاتها انقى من الزلال .

[quote=حيد صيرة;461228]

معليش دكتور قمندان هذي كررتها كثير في اكثر من موضوع ...
واريد افهم منك ..

انت تقول انك لن تفك الارتباط من الحزب الاشتراكي اليمني ....
لانكم جزء منه والاشتراكي اليمني شريك في النظام الذي يحتل الجنوب

وانت بالمقابل تقول اذا منعني الحزب عن اداؤ عملي من اجل الجنوب سوف احدد موقفي منه
كيف يكون ذلك اريد افهم ؟؟؟؟
الحزب ليس شريك في النظام اعطني كم وزيرا للأشتراكي في الحكومه وكم محافظا للأشتراكي في الحكومة اعطني كم وكيلا في محافظتك من الاشتراكي هذه هي الشراكة
حزب مشارك بدوله الاحتلال ويعترف بها كدوله شرعيه وليست دوله احتلال
وانت تحت منظومته اي تحت منظومه المحتل وتشرع له من خلال شرعيه حزبك له
وتدعي انك تعمل لمصلحه الجنوب وحراكه والحراك اهم اهدفه التى يعمل تحقيقها هو الاستقلال .
اخي العزيز
اذا قلنا انه احتلال هل سيغير في الامور شيئ هل سيخرج المحتل
اليس يوجد طرق اخرى للنيل من النظام غير هذه الكلمة ، السياسة فن الممكن
كيف تركب هذي ياريت شوي تفصيل وبدون تلاعب بالكلمات الموديه الى الهروب ... :)

اخي الحج قد توصله بواسطة طائره وقد توصلة مواسطة سيارة وقد بواسطه باخرة الاهم الوصول الى الحج :)
همسه : الاعتذار واصلاح مسار الحزب هو في التخلي عن الاسس التى قام عليها الحزب لان هذه الاسس هي النقيض للاهداف الحراك الجنوبي وقضيه شعب الجنوب ...
اسس الحزب هي العداله الاجتماعية واذا تخلى عنها لا يعد حزبا اشتراكيا الذي عرفناه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 461317)

وهذه يا أبو عامر من أهم منظريهم وأكثرهم إلتصاقا بالواقع وخبرة به وأكثرهم قدرة على فهموالواقع وتحليله ( وركز على مالونته بالأزرق وكبرته ) :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone (المشاركة 454280)

توضيح سادس للحراك..حوارات (العربية) أرادت معرفة نويا السلطة والحراك والحوثيين والمعارضة
الأربعاء , 6أكتوبر 2010 م

كتب/ د. محمد حيدرة مسدوس
هذا التوضيح لقواعد الحراك الوطني السلمي الجنوبي و قياداته في الداخل و الخارج ، و هو حول محاولة السلطة واللقاء المشترك تضليل وعي الناس و ايهامهم بان الحوار الوطني الشامل هو الآلية المناسبة لحل القضية الجنوبية، وأهم هذا التضليل ما شاهدناه في برنامج حوارات يمنية على قناة العربية. و حسب اعتقادي بأن القناة كانت تريد معرفة نوايا السلطة من خلال المتحدث الأول ، و نوايا الحراك الجنوبي من خلال المتحدث الثاني ، ونوايا الحوثيين من خلال المتحدث الثالث ، و نوايا المعارضة من خلال المتحدث الرابع باعتبار ان حزب الإصلاح هو الذي يقود المعارضة. و ما يهمنا هنا هو المتحدث الأول والثاني ، لأن المتحدث الثالث كان همه الحوثيين ، و المتحدث الرابع اعتبر الانتخابات غاية وما عداها وسيلة. فإذا ما انطلقنا مما قاله المتحدث الأول والثاني فانه يمكن توضيح التالي :

أولا: يقول المتحدث الأول أن المشكلة الاقتصادية هي جذر الأزمة بما فيها أزمة الحوثيين التي هي في طريقها إلى النهاية الكاملة (يقصد عبر وساطة قطر)، وأن مسألة الحراك الجنوبي مرهونة بالحوار القادم ، و انه متأكد 100% أن المتحاورين سيرفضون مطلب علي سالم البيض بفك الارتباط ......الخ . هكذا قال المتحدث الاول . فماذا يعني ذلك ؟؟؟ . ألم يعني أن الحوار لدفن القضية الجنوبية طالما و مشكلة الحوثيين في طريقها إلى الحل عبر الوساطة القطرية، و طالما و جذر الأزمة اقتصادي وليس سياسي ، و طالما و هو متأكد أن المتحاورين سيرفضون المطالب الجنوبية لأنهم شماليون ؟؟؟ .

ثانيا: يقول المتحدث الثاني ان هناك ثقافتين تتنافسان في الوقت الحاضر ، ثقافة الحوار و السلم و ثقافة العنف ، و ان الحديث عن تجزئة القوى السياسية بين شمالي و جنوبي عمل مرفوض و عمل مأزوم هدفه تقديم رسالة إلى السلطة بان تعالوا تحاوروا معنا نحن ، و ان الحوار على قاعدة شمال و جنوب مرفوض .... الخ . هكذا قال المتحدث الثاني . فماذا يعني ذلك ؟؟؟ . ألم يعن من حيث المضمون انه يصب في خانة المتحدث الأول ، لأنه ابتدع جذراً للازمة من عنده و حدده بثقافة العنف بدلا عن جذرها السياسي المحدد موضوعيا بإسقاط الوحدة بالحرب و تحويلها إلى احتلال استيطاني أسوأ من الاحتلال البريطاني ؟؟؟ . و ألم تكن ثقافة العنف من حيث المبدأ موجودة بدرجات متفاوتة في كل بلدان العالم، و إلاَّ لما وجدت الجريمة والمحاكم و السجون ؟؟؟ . و ألم يكن رفضه لفرز القوى السياسية و رفضه للحوار على قاعدة الشمال و الجنوب رفضا للقضية الجنوبية ، خاصة و انه من غير الممكن موضوعيا و من غير المعقول منطقيا حلها حلاً شرعياً بدون قيادة سياسية جنوبية لها ؟؟؟ . و ألم يكن الإصرار على وحدة القوى السياسية في ظل انقسام الواقع بين شمال و جنوب هو من الثقافة الارادوية التي لا علاقة لها بالعلمية و التي عفا عنها الزمن ؟؟؟ . و أود هنا أن أقول بأنه ليس لدينا مانع من ان يكون هو ذاته الممثل للجنوب اذا ما قام الحوار على قاعدة الشمال و الجنوب ، لأن الأهم هو تمثيل الجنوب و ليس الأهم من يمثله .

ثالثا: انه ليس هناك من حل شرعي للقضية الجنوبية إطلاقاً إلا بالحوار بين طرفيها اللذين هما الشمال و الجنوب . و تبعا لذلك ليس هناك مفر من الحوار على هذه القاعدة وفقا للشرعية الدولية بموجب قراري مجلس الأمن الدولي أثناء الحرب و تعهد صنعاء للمجتمع الدولي بعد الحرب ، أو وفقاً للشرعية الشعبية بموجب استفتاء شعب الجنوب على تقرير مصيره مهما طال الزمن . و لكنني أتمنى ألاَّ يطول هذا الزمن و ان يجلس الرئيس علي عبدالله صالح للحوار مع الرؤساء الجنوبيين الثلاثة لحل القضية، و الذين تُرفع صورهم في عموم فعاليات الحراك من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا . و اقول للذين يقولون أن الحراك بلا قيادة ان يقولوا لنا ما معنى ذلك ؟؟؟ ، و عليهم ان يدركوا بان تجزئة القوى السياسية و فرزها إلى شمال و جنوب قد بدأ من يوم 7 يوليو 1994م ، و انه لا يوجد اليوم اي سياسي جنوبي ضد القضية الجنوبية ولا يوجد أي سياسي شمالي معها ، و بالتالي ماذا يعني ذلك ؟؟؟ .

رابعا : إن القضية الجنوبية كما قلنا سابقا هي قضية وطنية تخص شعب الجنوب بكامل فئاته الاجتماعية من السلاطين الى المساكين و ليست قضية حزبية تخص الأحزاب . و لو كان الرئيس علي سالم البيض و الرئيس علي ناصر محمد و الرئيس حيدر ابو بكر العطاس ما زالوا في الحزب الاشتراكي لما رفعت صورهم في المسيرات و المظاهرات بكل تأكيد ، لأن القضية الجنوبية قضية وطنية ما فوق الحزبية و هي التي حتّمت ظهور الحراك الوطني السلمي الجنوبي خارج الأحزاب . فلو كان الحراك تابعاً للأحزاب لكانت قد مزقته الأحزاب على عددها بالضرورة . صحيح أن هناك عناصر في الحراك منحدرة من الأحزاب، و لكنها منخرطة في الحراك بصفتها الجنوبية و ليست بصفتها الحزبية . حيث أن الوظيفة السياسية للأحزاب هي ما بعد الوطنية و ليست ما قبلها ، و هي وظيفة طبقيه و ليست وظيفة وطنية بالضرورة أيضاً ، و على من يسعى من الجنوبيين إلى جر الحراك إلى الأحزاب أن يدرك بأنه يجر الحراك إلى التمزيق والضياع، وأنه بذلك يشارك في دفن القضية الجنوبية دون إدراك.

خامساً: إن قيادات الأحزاب القائمة حاليا لا تقرأ الواقع بشكل صحيح ، و لو كانت تقرأ الواقع بشكل صحيح لما وصلت البلاد إلى ما وصلت إليه . فعلى سبيل المثال بعد حرب 1994م مباشرة عندما كان الحزب الاشتراكي مازال قائدا للجنوب رفضت قيادته و معها قيادات الأحزاب الأخرى في السلطة والمعارضة أن يبقى الحزب ممثلا للجنوب . و هذا ما أدخله في علاقة نفي النفي الموضوعية مع القضية الجنوبية . والآن و بعد أن أصبح وجود الحزب نافيا للقضية الجنوبية، و وجودها نافيا له ، سارعت كل هذه القيادات للعمل على إعادة الحزب من جديد كممثل للجنوب خلافا للواقع الموضوعي الملموس الذي أصبح يرفض الحزب في الجنوب أكثر من غيره . و في تقديري انه يستحيل بعد الآن أن ينسجم الحزب الاشتراكي مع القضية الجنوبية و يخرج من علاقة نفي النفي معها إلاَّ بعودته إلى حزبين كما كان قبل إعلان الوحدة . و إذا ما حصل ذلك فانه من البديهي بأن يكون حزب الوحدة الشعبية هو الأقرب إلى الحزب الاشتراكي و ستظل العلاقة بينهما علاقة عضويه و رفاقية ومنسجمة أفضل من الآن .

سادسا: ان كل مشكلات اليمن هي مشكلات ذاتية يتوقف وجودها على وجود حامليها باستثناء القضية الجنوبية التي هي قضية موضوعية يتوقف وجودها على حلها و ليس على وجود حامليها . فعلى سبيل المثال لو غاب الحوثيون غابت مشكلتهم ، و لو غاب تنظيم القاعدة في اليمن غابت مشكلته ، و لو غاب اللقاء المشترك غابت قضيته ، لأنها كلها مشكلات ذاتيه أوجدها حاملوها و ليست هي التي أوجدت حامليها و مرتبط وجودها بوجود حامليها . أما القضية الجنوبية فهي قضية موضوعية وُجدت قبل وجود حامليها و هي التي أوجدت حامليها و مرتبط وجودها بحلها و ليس بوجود حامليها . فلو غاب الحراك الوطني السلمي الجنوبي و غاب كل السياسيين الجنوبيين ، فان القضية الجنوبية ستظل قائمه بقوة الواقع . و لو كانت القضية الجنوبية قضية ذاتية تتعلق بالافراد لكانت قد حُلت عبر المليارات التي صرفها النظام على الجنوبيين في شراء الذمم و في السيارات و الهبات و غيرها ، ناهيك عما صرفه النظام للموظفين معه في السلطة.

سابعا : إننا هنا نود القول بأننا لسنا ضد الوحدة من حيث المبدأ ، وإنما نحن ضد الاحتلال الذي جاءت به الحرب. و نحن ندعو السلطة للحوار حول الوضع القائم ما إذا كان هو وحدة أم انه احتلال ؟؟؟ . و نطلب ممن يخالفنا المسلمات التالية أن يدحضها أو يأتي بغيرها ، و أولاها : أن أية وحدة سياسية بين دولتين هي وحدة السيادة الوطنية وليست حكم طرف على الطرف الآخر و نهب أرضه و ثروته و حرمانه منها و طمس تاريخه السياسي و هويته لصالح غيره .
و ثانيها : ان ما هو قائم حاليا في الجنوب ليس وحدة و إنما هو احتلال ، لأنه قائم على نتائج الحرب و ليس على اتفاقيات الوحدة و دستورها . و ثالثها : بأنها لا توجد شرعية لأي حل مهما كان صائبا الا باستفتاء شعب الجنوب على هذا الحل ، سواءً كان هذا الحل هو فك الارتباط او الجنوب العربي او الفيدرالية أو الحكم المحلي او غيره ، لأنه لا يوجد و لن يوجد أي حل مشروع إلا برضى الشعب صاحب الشأن . و لذلك فانه لا يجوز -من حيث المبدأ- القبول بأي حل ما لم يكن مربوطا باستفتاء شعب الجنوب على هذا الحل ، و لا يجوز -من حيث المبدأ أيضاً- رفض أي حل إذا ما رُبط باستفتاء شعب الجنوب عليه حتى و لو كان الوضع القائم ذاته . و رابعها : ان الجنوب ملك لأهله و ليس ملكا لغيرهم ، و انه ليس هناك من حل إلا بذلك . و خامسها : ان الجنوبيين ليسوا ملزمين بدستور الحرب و قوانينه ، و ليسوا ملزمين بما ترتب على الحرب بما في ذلك العملة النقدية الشمالية التي حلت محل عملة الوحدة التي هي الدرهم المتفق عليها في اتفاقية إعلان الوحدة. و بالتالي أين هي الوحدة لمن يدعونها ؟؟؟ .

هدية الحزب الاشتراكي الى سنحان
اعتاد العرب في تقديم هداياها لمن تحب وكان المشهور من الهديا السيف أو القلم أو الجمبية أو الخيل ولكن في عصرنا هذا البعض يهدي سيارة أو جهاز جوال أو جهاز لاب توب ولكن يا أخوان ماذا كانت هدية الحزب الاشتراكي إلى سنحان كانت هديتهم الجنوب بكل مكوناته بالارض بالانسان بالمال بالجيش بالسلاح بالمطارات بالهوية بكل ما يملك الجنوب قدمه الاشتراكي هدية وقربان إلى أسيادهم الزيود ومن المتعارف عليه عندما تهدي لأي شخص هدية يبادلك بهديه مثلها أو أكبر منها ويبادلك الحب والاحترام والتقدير ولكن ماذا جنى الحزب الاشتراكي من هدية بني سنحان نعم جنى المذلة والعار والشماته والاهانة فهو قدم الجنوب قربان لبني سنحان حتى ترضى عنه ولكن كذلك لم ترضى سنحان على الاشتراكي وأسقته كأس المذلة ورمت به و بقيادته خلف الحدود وهكذا يستاهل من قدم الجنوب هدية لناس لا تعرف قيمة الهدايا فبعد أن فشلت سنحان في جميع أوراقها التي اتخذتها لاخماد حرك الشارع الجنوبي عادة اليوم سنحان لاستخدام الغباء الاشتراكي لتفكيك الجنوب مرة اخرى نعم بعد أن فشلت سنحان بجيش مليشيات الوحدة والقاعدة وكل أساليبها في ايقاف زحف الشارع الجنوبي عادة من جديد الى حليفها الاشتراكي لتضرب بها أبناء الجنوب مرة تلو الأخرى فقيادات الاشتراكي لا يهمها الجنوب بقدر ما تهمها شهوتها وكأس وغانيتة وهذا هو هم أغلب الاشتراكيين فهم الذي باعوا الجنوب عدة مرات فقيادات الاشتراكي بالامس أوصلت البيض إلى عمان واليوم أوصلت باشراحيل إلى المعتقل وانتظروا غدا إلى اين يذهب أبناء الاشتراكي إلى الجنوب ...
الغريب ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افراح علي سعيد (المشاركة 461312)

وفيتي وكفيتي يا بنت الجنوب افراح علي سعيد أختنا الفاضلة
وليس من بعد هذه المعلقة في قيمتها وغناها غير المعلقات السبع ولا نعتقد في القمندان إلا أن يقف لها إجلالاً وإمتثالاً وينئاى بنفسه عن مؤامرات الكيد اليمني ضد الجنوب .
تحيتي لك اختي الفاضلة وتحيتي لأخي الكريم قمندان لحج .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone (المشاركة 461323)

طيب دائما الدكتور قمندان في حواراته مع الزامكي يقول له بان مسدوس رفيقه في الحزب ورفيق دربه وليس ملكية خاصة .
ما راي قمندان فيما قاله الدكتور مسدوس في رسالته السادسة للحراك وخاصة ما لونته انت بالازرق؟

[quote=قمندان لحج;461319]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة (المشاركة 461228)

.
اسس الحزب هي العداله الاجتماعية واذا تخلى عنها لا يعد حزبا اشتراكيا الذي عرفناه

بعد رساله الاستاذه افراح لاكلام لحيد صيره او اي شخص اخر فقد كفت ووفت وقالت كل مانريد ان نقوله وبثقه وبحجه قويه ومنطق واعي ...

ياسيدي شعاركم والذي اسس عليه الحزب الاشتراكي هو تحقيق الوحده اليمنيه وحراكنا ينضال للاستقلال من هذه الوحله وعليه اسسكم تناقض حراكنا
ولن تطهرو انفسكم من مخلفات تاريخ حزبكم واخطاءه الا بالتخلص من هذا السرطان المسمى الوحله مع اليمن نظامه ومعارضته واحزابه ومصالحه ...

[quote=المهندس;461231]

الظاهر أن الحزب الاشتراكي بعد فعالية أكتوبر في ردفان بداء بمحاولة جديده للالتفاف على الحراك الجنوبي واعادتة كما قالو البعض إلى باب اليمن!

كيف عرفت ذلك ؟

أخي قمندان لحج الاشتراكي كحزب لايهمني اطلاقآ0 لمـــاذا لانه حزب سياسي له برنامجه واهدافة في أطار الدولة وتحت مظلة المشترك وهو في المقابل حزب شمالي المنشى والاغلبية شماليون أي محتلين لارضنا!
الحزب افراد والبرنامج ليس كتاب مقدس وليس شمالي المنشأ صحح معلوماتك وليس هم الاغلبية .

العجيب في الامر أن الجنوبيين المنخرطين في الحزب لازالو مصرين على أن الاشتراكي يناضل لاجل القضية الجنوبية!والسؤل هل الاشتراكي اعترف بالقضية الجنوبية في أطار دولتين جنوب وشمال، أم في أطار الوحده أو اصلاح مسارها ! هناك اسئلة كثيره00
الى الآن الاشتراكي موقفة ان الوحدة انتهت

هل الاشتراكي يبحث عن وطن وهوية واستقلال؟ أم بيحث عن مكاسب سياسيه خاصة تعيده إلى وجه الصراع مع الاحزاب الاخرى وتحفظ له ماء الوجه 0!

نعم يبحث عن وطن وهوية واستقلال

هل نحن بحاجة إلى احزاب سياسية أم فصائل أو مكونات ثورية ولائها للوطن وللقضية اولآ واخيرآ !
كل جزب ليس ولاءه ليس للوطن فهو خائن للوطن

يا اخي نحن في طريق التحرير والوطن يحتاج الى نيات صادقة وعمل بطولي ونضالي من ابناء الجنوب جميعآ ولسنا في حاجة إلى فلسفة الاحزاب0 ولا نريد أن تستغل الاحزاب ثمار نضالنا وتسخره لها مقابل مكاسب سياسية بحتة وخاصة بالحزب نفسه وهي بعيده كل البعد كل البعد عن اهداف الحراك السلمي0
لن تجد حزبا يدعو الجميع الى الانخراط في الحراك السلمي الا انه يؤمن باهداف الحراك واعطني حزبا غير الاشتراكي دعا الى ذلك
فكيف يكون لحزب سياسي في أطار سلطة الاحتلال أن يدعي أنه يناضل لاجل الاستقلال
الاشتراكي يناضل من اجل ازالة النظام وليس من اجل ازالة الاحتلال فقط
0
الاشتراكي جزاء لايتجزاء من سلطة الاحتلال بالنسبة لشعب الجنوب0
هل الاشتراكي مشارك في الحكم اعطني مثال
وابناء الجنوب الاشتراكيون عليهم تحديد موقف واضح وصريح من الحزب أما حزب جنوبي يناضل من اجل الاستقلال مع جميع المكونات الجنوبية ويكون فصيل جنوبي بعد فك الارتباط مع الاشتراكي الشمالي0 أم أن عليهم ان يقدمو استقالتهم من الحزب ويكونو جنبآ الى جنب مع كل احرار الجنوب في النضال والتحرير00

لا باننفصل ولا با نقدم استقالات هذا هو هدف النظام ومن يقف معها

[quote=قمندان لحج;461338]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس (المشاركة 461231)

الى الآن الاشتراكي موقفة ان الوحدة انتهت

اعتقد دكتور قمندان يتحدث ويمثل حزب اشتراكي يمني غير الموجود في صنعاء وله تمثيل في البرلمان اليمني و [منخرط في تجمع المشترك]

مالك يادكتور اشمن مقوتي خزنك اليوم ؟؟؟؟؟;)

كان بودي مواصلة الحوار ولكن الله يلعن الكهرباء التي قطعت علي موسم

عدن الان انقطاع للكهرباء شبه كلي حسب اتصال اجريته معهم ...

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة (المشاركة 461345)

عدن الان انقطاع للكهرباء شبه كلي حسب اتصال اجريته معهم ...

انقطاع الكهرباء كامل على : عدن - لحج - ابين - الضالع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461338)

[

لا باننفصل ولا با نقدم استقالات هذا هو هدف النظام ومن يقف معها

هذه مشكلتكم انتم وأنتم من يتحمل مسئولية مواقفكم فالتاريخ لايرحم! وباعتقادي أنا ليس بصدد أن توضح لي تاريخ الاشتراكي فكل جنوبي في غناء عن تعريف الحزب الطليعي وقائد كل الشعب!! ولكن كان لنا أمل في أبناء الجنوب المنخرطين في صفوف الحزب الماركسي والمتحالفين مع (حزب الاصلاح) الحزب الذي نهب الجنوب وافتي في قتل الجنوبين في يوم من ألأيام وكفر الجنوبين جميعآ وجعلهم كفارآ وملحدين! اليس تضامن من الاشتراكي مع قاتل الجنوب! اليس الاصلاح جزاء من الاحتلال! ولا فرق بينه وبين المؤتمر الشعبي الحاكم! فهم شركاء في 94 ضد الجنوب وشركاء في الفيد والنهب حتى الحظة0 اليس الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب عبد الفتاح أسماعيل المنضر لنضرية لينين وماركس وانجلس وعبد الفتاح من اصول شمالية !هل لازال الفكر ولادلوجية في العقول أم أنكم تحافضون على أسم فقط لاغير وعلى تاريخ بين( قوسين او ادنى) بعد أن توفي ولم يعد له شي على ساحة الجنوب الا نفر فقط وهم كافراد منطوين تحت رأية الحراك وليس كحزبين !
أن كان الحزب الاشتراكي فعلآ موجود في الحراك وبقوة كما يدعي الصراري وكما تقول فالساحة الحكم وما عليكم الا أن تدعون ألى فعالية باسم الحزب الاشتراكي لنراى حجمكم الحقيقي أن كان باقي هناك حجم0
العباية وخلف الستار والعب على الحبلين مكشوف ونحن لانخون أي جنوبي سواء كان في الاشتراكي أو الاصلاح أو الرابطة أو غيرها من الاحزاب بل ندعوه إلى فك أرتباطه فقط وله مالنا جميعنا في الجنوب00

قمندان لحج كل هذه الردود من خيرة رجال وماجدات ( افراح ) الجنوب كفاءه وخبره وعلم لم تقنعك بشي اشفق عليك من نفسك .. الله يهديك ونحبك لانك جنوبي وحتما ستعرف الحق من الباطل ولو بعد حين .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 461338)

[

الاشتراكي يناضل من اجل ازالة النظام وليس من اجل ازالة الاحتلال فقط
0
الاشتراكي جزاء لايتجزاء من سلطة الاحتلال بالنسبة لشعب الجنوب0
هل الاشتراكي مشارك في الحكم اعطني مثال

نعم اوفقك الرأي أن الاشتراكي يناضل من أجل تغير النظام وليس لاجل أزالة الاحتلال لانه جزاء من الاحتلال وقد أحتل الجنوب منذ الاستقلال عام 67م حتى عام 90م وبعدها سلم السلطة لاحتلال اخر!
جواب السؤال الثاني؟000 الاشتراكي مشارك في الحكم فهو جزاء لايتجزاء من المنظومة السياسية لدولة الاحتلال وموجود في مفاصل الدولة ايضآ وشريك رئيسي مع من احتلو الجنوب ونحن لانفرق بينه وبين الاصلاح رغم الفارق بينهم فكريآ0 وبين قاتل ومقتول!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحصن المنيع (المشاركة 461083)

ممكن سؤال ! سيتم تصحيح الاخطاء في ظل الوحدة ام دولة الجنوب ياريت توضح اخي...

الحزب الاشتراكي( اليمني)

هذه الكلمه اكبر دليل على انه يخطط لخداعنا مره اخرى