|
[quote=أبو عامر اليافعي;168407]
والان البعض يردد الشيك على بياض كانه حقيقة مسلم بها . [/quوينسى انه كان طعامنا وشربنا والهواء الذي نتنفسه كانت شعارات الوحدة. حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية (كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم |
مساء الخيرات
حوار ممتع ومعلومات شيقة ولكن أبعدو عن لشخصنه تسجيل متابعه |
موضوع جيد ولكن مستقبل الجنوب نلن يبنى على مجرد توقعات وتصور ات وإحتمالات بعضها من نسج الخيال طالما لا توجود إشارات واضحة ووتصريحات من السعودية وتعاطف مع القضية الجنوبية ومع حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وليس بالضرورة أن تبدأ الإشارات والتصريحات من أعلى المراتب أو بشكل رسمي المهم أن تكون صادقة وحقيقية ( مثل مواقف أخينا أبا الغيث والف نسخة منه شهريا تكفينا وتكفي العرب والمسلمين جمعاً).
ثم ايش يضمن لك تخلي السعودية عن الشاويش اليمني وخاصة إذا نجح في تحقيق أهدافها ومأربها في القضاء على الحوثيين وآل البيت الشيعة (فزاعة الشاويش) خوفاً على عرشها وحدودها الغير مبرر (كخوف الفيل من النملة) وبرغم الورطة إلا أنها مازالت ماضية معه مهما كانت النتائج أو من يكون الثمن ؟ ليش مايكون السيناريو : ساعدني بساعدك وشيلني بشيلك ؟ بس إذا أتضح كذبك وفشلك وأبتزازك ، ياويلك يا أرنب!! لا يجب أن نتوقع الكثير من الآخرين وبعضنا خاملون نائمون ولا يستطيع حتى التأتير على أقرب الناس اليه. بالعمل والتنظيم السري وبالحراك السلمي المفاجئ و المدّوي وبمشاركة الكل في كل متر من الجنوب يداً واحدة فقط يمكنا ان ننال كل ما نبتغيه ولابد للحرية من ثمن والثمن الرخيص بيأخد وقت طويل ولثمن الغالي يبي تضحية على عقيدة وإقتناع تام وهدف واضح للجميع، وتوحد الجنوب ولو بالسر وبقوة تجعل من التضحية بالدماء والأرواح وبدل كل ثمين أمر منطقي لن يذهب في الهواء ولن يعود إلى بفجر النصر والحرية . شاء من شاء وابى من أبى من البشر فلن يكون إلى ماقدر الله سبحانه .. والجزاء بقدر االعمل### |
[QUOTE=bakre;168430]
اقتباس:
السيد بكري هذا السبب كنا نرمز له رمزا بأن هناك اسباب داخلية قوية غير معلنة دفعت بالحزب لكي يرمي الجنوب في سراديب العربية اليمنية وهو هروب من اجل البقاء او الحياة لكامل الحزب والجنوب لأن الاطراف بدأت بالاستعدادات الفعلية وكان اشعلها كذلك ضياع استثمارات الحزب الخارجية والداخلية والمسؤلين عنها رفضوا الافصاح والمسألة ... وظهور طبقة ................................. برجوازية في اطار وصولها للكمبرادورية وسوف يصحح لنا المصطلحات استاذنا الكبير قمنذان لحج إن اخطأنا في التعبير ما بين البرجوازية الصغيرة والكبيرة والكمبرادور والاقطاعييين . طبعا اعرف هذه المصطلحات لأننا صنفنا بإثنتين منهم . |
[quote=أمنه;168517]
اقتباس:
ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة |
[/qu
حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية (كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم [/QUOTE] [QUOTE=bakre;168595] اقتباس:
الاخ العزيز بكري كان ردك الاول جميلا وملامسا للحقيقه وحدد الجرح لكن ردك الاخر بدلآ من مداواة الجرح حاولت غرز خنجرأ مسمومأ فيه انت اخي من الاقلام التي يفتخر المنتدى بها هل هكدا ندهب الى وحدة الجنوبين دمت بود |
اقتباس:
اقتباس:
ممكن توضح لنا الاختلاف في التعقيبين لان امكانياتنا محدودة جدا للغاية حتى نستطيع ان نفرق بينهم فرجاءًا التوضبح حتى لا ننزلق فيها مرة اخرى لشق الصف الجنوبي ونكون نحن القشة التي قسمت ظهر البعير . لك خالص التحايا |
ان حرب صيف 94 أظهرت ان هناك تخالف في وجهات النظر بين الجنوبيين أنفسهم وان لمن المعروف ان كثير من من هزمو في حرب يناير 86 صفو حساباتهم في حرب 94 ولم ينتهي عند البعض وانتهى عند الاخرين .
ان المملكه العربية السعودية قامت بما تمليها عليها مصالحها في المنطقة وتعاملت مع كل حدث على حدى وهم بذلك يخدمون بلادهم بالمقام الأول وان كان معروف لدى الكل ان الدول لها حلف عميق مع الولايات المتحده الأمريكية وهي بذلك تنفذ السياسات الأمريكية. وان في الأيام الماضية شدد الاجتماع الذي جمع وزراء دول مجلس التعاون مع مصر والأردن وأمريكا على ضرورة الحفاظ على وحدة اليمن فبذلك نعرف نحن ان لا السعودية أو مصر أو غيرهم هم من قرر ذلك ولك املي عليهم ذلك املاء بسبب الحلف الذي اشرنا اليه سابقا. |
اقتباس:
الاخت والاستاذة أمنه حاشا عليك ان تقعي في الخطأ وعيبأ علي ان اخطئك الاخ بكري يملك فكرا متفتحأ سموحا -فقط استغربت منه قوله ( ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة ) نحن متاكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ الاخت الفاضله نحن بحاجه الى كل الجنوبين للوقوف امام الاحتلال خالص تحياتي |
اقتباس:
سلام الله عليك ارى ومع الاسف انك تفقد يراعي قلمك عندما تسمع الحقيقة وهذة ليست من سمات القائد الجيد ان صح التعبير , لذا سوف اكتفي برد الوالد العزيز بكري ولسوف اقنع نفسي بعدم رؤية ردك علك تنبّى من طرف آخر |
اقتباس:
بل ليس من العيب أن نتعلم وصدقني بالرغم من تقدمي في العمر لا زلت ادرس ... ليست دراسة نظامية . ولكن كلنا معرضون للخطأ وهذا من طبيعتنا نحن البشر وكلنا خطّاء . بل على العكس إن رأيتني أخطأت فعليك أن تقومني فإن لم نعين بعضنا بعض للحق فماذا عملنا ؟ أما في هذه فمعك كامل الحق هنا تأتي منكم أنتم سياسة العفو والصفح وإعادة التنسيق والترتيب وهنا أنت تجليت أيما تجلي " نحن متأكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ " فبارك الله المولى القدير فيك |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الكريم ممكن توضح لي مكمن الخطاء في مشاركتي؟ انا عبرت عن استهجاني بالشيك على بياض لانه لا اساس له ولو ارادت السعودية رفض الوحدة لامرت علي عبدالله والشيخ الاحمر وهم يعلموا تماما ان جزء كبير من ميزانية العربية اليمنية تاتي من السعودية . ولن تقف السعودية مع الطرف العدو التاريخي لها وهو الحزب الاشتراكي . بل ستمنع الوحدة من خلال نظام صنعاء. |
[quote=bakre;168595]
اقتباس:
بالنسبة لما قلتة انا شخصيا أؤكدة وأدعمة بصوتي أيضا ان جاز لي اذ أن الجنوب العربي وعاصمتة عدن عدن الذي ذاقت وبال أمرها منذ مطلع الخمسينيات الى ان تسلخ سلخا بعد الثورة المحاكة والملفقة والتي جاءت لتقتل وتطعن الكيان الجنوبي العربي . , انها ثورة 14 اكتوبر 1963 ايضا لا امكننا ان نتجلى بأن نفند ان شضايا وبقايا هذة المؤامرة اليمنية قد خصت مكان واحدة في الجنوب العربي , لا بل اعمتة كاملا خاصة العاصمة عدن . |
[quote=bakre;168595]
اقتباس:
سبحان الله لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر |
اقتباس:
اخ ابو عامر استميحك القول بأن خرا يقينا اتاني بأن السعودية نفسها دعمت فك ارتباط الجنوب ع اليمن الشمالي اناذاك في 94 وبالعتاد العسكري ولسوف انقل لكم على لسان الشخص الذي اخبرني بذلك قال لي ((نعم لاسعودية لعبت دورا هاما وكبيرا اذ انني رأيت الصواريخ بشحمها)) فهل تعلم ما هو الشحم يا عزيزي |
بالنسبة للشيك وما شيك أعتقد بأن الاخ قمندا لحج معاة كلام عليه اتركة له مادام انت ما تصدقني!
|
[quote=أبو عامر اليافعي;168623]
اقتباس:
|
اقتباس:
الاخ العزيز ahmed south الموقف السعودي المعلن كان في 1994م مع الجنوب ليس السعوديه وحدها بل اغلبية الدول العربيه لكنها لم تعمل شي امام راي امريكا الدي كان مع صنعاء ايضا يجب ان نعرف ان لعبة السياسه لعبه خطره معنى خطره : تكون الدوله موقفها الاساسي عكس موقفها المعلن اما بالنسبه للاسلحه السعوديه جميع عتادها العسكري امريكي الصنع الجنوب كان عتاده روسي هناك حادثه وقعت بخصوص دعم السعوديه بعتاد للجنوب هذة حقيقه السعوديه التزمت لروسيا بدفع ثمن عتاد عسكري للجنوب ايام الحرب لعامل الوقت وكون مصر لديها سلاح روسي تم شحن سفينتين باسلحه روسيه من مصر ابحرت السفينتان باتجاه الجنوب البحريه الامريكيه اعترضت طريق السفينتين واحتجزتهما لم تصل السفينتان ابدا الى عدن تحياتي |
[quote=ahmed south;168622]
اقتباس:
نحن نقول الى الامام سر وانتم تقولون الى الخلف در لدينا قضية اخي وانتم تجترون الماضي بحقد وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا |
[quote=ahmed south;168627]
اقتباس:
يعني سكوتي خير من كلامي ؟ لماذا يا اخي ؟ مع اني وجهت حديتي للاخ بكري .. ماعلاقتك انت ؟ لماذا تستهزئ ؟ ماذا فعلت لك؟ |
اقتباس:
اخبرك واحد؟ وان احدا ما اخبرك خلاص يعني فالامر منتهي؟ وان كذب عليك كيف الحل؟ والشحم رايته انت ام هو؟ سبحان الله الواحد منا قرب يطير عقله من هذه العقول. |
الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي الاستاذ / بكري الاستاذ/ أبو عامر اليافعي الاستاذ / مدفع الجنوب لانختلف على تلك الحقبة ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟ هنا دعوة لكلا الطرفين واني معكم انتمي لاحد الاطراف إن شئتم او هكذا تعتبروني وهي علينا ان نفكر بالتفكير الايجابي الامس وما قبله نعرفه كل من وجهة نظرة من يرا الامس على صواب ووجهة النظر الاخرى ... ما معنى نتلطف بالكلمات أي لا مزيد من الفرقة لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟ ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها ! وهنا تأكيدا لما بعالية كلا الفريقين عليهم ان يتركوا كل ما هو محل خلاف نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير . انتم تعترفون بتأثير اليمنيين ونحن لا نفرق بينهم في هذه الجزئية فعلينا نحن ان نتعلم أي نحن وانتم " بالمناسبة نحن واحد وعيب اقول نحن وانتم " ولذلك تحز في قلبي لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كل التحقير نقر بها وبخطائها . خلاص ننساها فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه ان يأتي الى . الحالة التي هي اليوم فمن ينبرء للجنوب ؟ ان التسابق المحموم على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع فالقيادات الميدانية ما بين وبين . والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد ونبقى ........... واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا ! وهل الشرح هنا مطلوب ؟ كان لي مصطلح الاستقلال الضائع واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض وهذا بالاصل عنوان كتاب ولمزيد من الاسهاب ممكن |
اقتباس:
اشكرك الشكر الجزيل على المعلومات القيمة التي سمحت لك نفسك بأعطائها لنا قال تعالى (( ان كنت قلتة فقد علمتة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب )) اعتقد انك يا سيدي قد طرحت الموقف العربي في كفة واميركا في كفة وقد اصبت في كفة من هي التي سوف تعلو ومن هي من سوف تبقى راسخة وقائمة انا اكاد اجزم ان الولايات امتحدة قد استغلت الثورة الصبيانية كماوصفهابوعمر في احد مواضيعة اذان وعده كان في جاء البريطاني من اراضي الجنوب العربي سوف يكون في 13 من دسمبر 1967 . ولكنالجماعة استعجلوا على اللحمة ولم يدعوها تنضج فأخذوها وقسموها على هواهم انى لناان نستعيد الجنوب العربي بكيانة واصولة ؟ طبعا كان لخروج ريطانيا من اراضي الجنوب في 30 وفبر 67 فائدة كبيرة للاميركان وقد اسغلت اميركا هذا بكل قطرة ماء فية هذا هو سبب وقوف اميركا ضد فك ارتباط جمهورية اليمن الدمقراطية الشعبية ن اليمن الشمالي اعتقد ان لي عودة !! |
اقتباس:
اختي الكريمة ماهو المطلوب بالضبط ؟ هل نحاكمهم ونعاقبهم بما عملوا ؟ ام ندينهم ونتبراء منهم ؟ ام نرفض وجودهم في الحراك ؟ ام نحاربهم حتى نستاصل حياتهم ؟ ام نوقف الحراك حتى نتحاسب بيننا؟ ام ماذا؟ |
اقتباس:
تعوذ من الشيطان واقرأ الفاتحة وعد لتعقيبي بعد حذف معرفي واعد القرأة مع فنجان اسبريسو لو كان هذا من غيرك لما تعجبت ! الله يهدينا ويهديك ... نحن نرفض محاكمتهم وهل الجنوب حكرا على أناس بعينهم بالامس أو الغد ؟ لن اعقب عليك هذه المرة عفوا. |
اقتباس:
عملت ما نصحتيني به عدا الاسبيريسو لاني اجهله ويبدو ان الوصفة لم تكتمل ولهذا ما زلت عند اسئلتي. لانه كلما اردنا نتكلم عما هو مفروض وما يجب ان نعمله لاجل الجنوب اليوم وغدا تناقشون ماضي الحزب وتدينون ثورة اكتوبر وتستلذون بجلد الذات . جميعنا اعتبرنا وعرفنا اخطاء الماضي ولهذا السبب احببنا التسامح والتصالح وان كان هنالك من ليس معتبر ولا متعظ فهذا شأنه ولن نظل اسيرين ذلك الماضي. لك التحية. |
الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي الاستاذ / بكري الاستاذ/ أبو عامر اليافعي الاستاذ / مدفع الجنوب لانختلف على تلك الحقبة ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟ هنا دعوة لكلا الطرفين واني معكم انتمي لاحد الاطراف إن شئتم او هكذا تعتبروني وهي علينا ان نفكر بالتفكير الايجابي الامس وما قبله نعرفه كل من وجهة نظرة من يرا الامس على صواب ووجهة النظر الاخرى ... ما معنى نتلطف بالكلمات أي لا مزيد من الفرقة لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟ ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها ! وهنا تأكيدا لما بعالية كلا الفريقين عليهم ان يتركوا كل ما هو محل خلاف نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير . انتم تعترفون بتأثير اليمنيين ونحن لا نفرق بينهم في هذه الجزئية فعلينا نحن ان نتعلم أي نحن وانتم " بالمناسبة نحن واحد وعيب اقول نحن وانتم " ولذلك تحز في قلبي لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كلالتحقير نقر بها وبخطائها . خلاص ننساها فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه ان يأتي الى . الحالة التي هي اليوم فمن ينبرء للجنوب ؟ ان التسابق المحموم على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع فالقيادات الميدانية ما بين وبين . والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد ونبقى ........... واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا ! وهل الشرح هنا مطلوب ؟ كان لي مصطلح الاستقلال الضائع واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض وهذا بالاصل عنوان كتاب ولمزيد من الاسهاب ممكن |
احنا قلنا موضوع ابو عمر توارا عن الانظار مثل اكثر المواضيع لاكن يبدو بدا يسخن على العموم انا فقط اتسائل لماذا البعض يخرج عن طوره عندما يذكر احد الماضي سواء قبل عام 90 او بعده رغم انا لانطلب محاكمت احد فمبدى التصالح والتسامح يجب ماقبله فذكر الماضي هو من باب استخلاص العبر لعل من يقراها يتذكر الاخطاء التي ارتكبت فيعمل على تلافيها مستقبلا وليس عيبا ان يخطي الانسان ولاكن العيب الاستمرار في الخطاء والرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل ابن ادم خطائون وخير الخطائين التوابين |
اقتباس:
دعيني ان اوضح واستوضح لك يا سيدتي بأنني ادعو الى الحوار والعمل الأيجابي لما سوف يدر بذخر للجنوب العربي , ولكن اذا استمرينا في تعصيب اعيننا والتجاوز عن العثرات والحفر التي حفرناها بأيدينا فأننا سوف نقع في الحفرة نفسها وان لم نكن نحن فسوف يكون ابناءنا وأن لم يكونوا هم فأحفادنا سوف يقول الاخ ابو عامر طيب ايش المطلوب ؟ ماذا علينا ان نعمل ؟ انّى لنا ان نبلغ هذا ؟ ............... ************ سوف اجيبكم فيما بعد انى لنا هذا |
اخوتي لا اقدر على الرد حتى لا يزعل الجميع مني الا اني مصر على رأيي بانة ان لم نعالج اخطاء الماضي فلن نخطوا خطوات صحيحة للامام اننا مع الاستقلال وتثبيت دولة ولكن باي مواصفات ؟ ان لم نصلح الماضي فستكون المواصفات دون المستوى ولن نرقى لما كنا نحلم بة وسنضل نشكوا من المستقبل وسنقول بان حكم اليمنيين كان اهون وحتى لا نخلق واحات سنحانية في الجنوب القادم يجب وضع النقاط على الحروف من الآن وحتى لا ندعوا المواطنين من الضالع وردفان وشبوة ويافع وابين لعمل فعالية في عدن الا يقدر سكان عدن على اقامة الفاليات لوحدهم ؟ ام تنقصهم الشجاعة والوطنية؟ اسألوا انفسكم وجوبوا لماذا عدن حراكها ضعيف ؟ لماذا هم غير ايجابيين مقارنة بالغليان الذي كان قبل 1967
التي الهبت البريطانيين بنيرانها |
اقتباس:
اخذ العبر والمواعظ من الماضي شيء جميل ومطلوب لكننا نرفض نبش الماضي بقصد الاساءة . فالماضي تاريخنا شئنا ام ابينا ويجب ن نكون منصفين والاهم ان يكون الهدف تلافي الاخطاء وتحسين الايجابيات اما ان يكون الحديث لقصد التجريح والاحتقار والنكران فهو للاسف دعوة الى الفتنة وهو مالا نقبله ابدا. ومانراه ونقرأه يكتب في المنتدى هو نبش للاسف اخي/ لسنا من الانعام بل نعرف نميز الغث من السمين. لك التحية. |
اقتباس:
الحكم غيابيا ومسبقا |
اقتباس:
المعنى ان الاشتراكي كان يحكم كما يريد والبعض لم تمتلكه الشجاعة ليخرج يرفض الوضع وعندما وقع الاشتراكي شحذت السكاكين . وسياتي يوم سينتقدوا الحراك لانه لم يقوم بما ينبغي . ماهم الا قوم يستهووا النبش في الماضي ويناموا في الحاضر. وكلما مرت مرحلة نبشوا ماكانت عليه ويقولوا من اجل نستفيد في الحاضر ولم يكونوا شيء في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل . الشعوب تحركها قوى حية فيها عشق للتغيير والحركة والبحث عن الاجمل وليس القوى التي تمشي بجانب الحيط . |
اقتباس:
حاشاك استاذنا القدير ابو عامر ان توصف من الانعام انته استاذنا ومعلمنا ولك كل الحب والتقدير تاكد اني اتابع كل مواضيعك ومداخلاتك ورغم اني اختلف معك في بعض الاشياء الا اني احترم رايك مهما كان وتاكد اخي الكريم ان هدفي الاصلاح ما استطعت فمن لم يكن له ماضي ليس له حاضر وما كلامنا عن الماضي واخطائه الا لكي لا نسقط مرة اخرى في تلك الاخطاء والله يعلم مانخفي وما نعلن وتقبل تحياتي* |
اقتباس:
من الذي يشحذ سكاكينه للاخر الشعب الجنوبي ؟ ام الحزب الشوعي؟ اولا أقنع القمندان ان الاشتراكي سقط ونحن معك الاشتراكي لازال يتأمر وينبش ويسيطر على قوى الحراك بقياداته , واذا انتصر الحراك فهم قياده , واذا انتصرت سلطه الاحتلال فهو قائد الجنوب وفق صفقات تمت من تحت الطاوله ويعلمها الجميع |
اقتباس:
تعال نسأل ثابت عبد ؟ الم تكن منهم في يوم ما ؟ للاسف الحراك من الان ننتقذه - ننتقذ كل خطأ حتى السيد علي سالم البيض إن اخطأ سنقول اخطاء لا نعرف ماذا يعني لك الحاضر والماضي صراحة ممكن تعرفنا وجهت نظرك حتى نستطيع ان نسمو اليكم . بل أنتم الاشياء ! والاخرون نكرة ما المقصود بجنب الحيط ؟ هذه العبارة مطلوب عليها الرد باسهاب لو تكرمتم من وجهة نظري هنا مربط الفرس إما حراك نؤمن به أم لا ؟ |
حالتكم حالة يرتى لها .. واضح أنكم إنحرفتم من الموضوع الرئيسي إلى خلافات شخصيىة على الردود بغرض الأنتقام وإستفزاز الآخر...
الناس بتغلي في كل المحافظات اليوم وأنتم داخل الغرفة تردون على بعضكم البعض وتحاسبون الغير على الأخطاء الأملائية و ذنوب الأموات وشبه الأموات على الأخطاء التاريخية والبعض بيدافع عنهم وهم قد أعترفوا بأنفسهم بالخطأ الدريع والبعض يحاسب حساباً عسيراً ليلاً نهاراً .... ونسيتم أن هذا من شئن الخالق سبحانه ... هو يجزي ويغفر للعبد وبعضكم لا يستطيع أن يغفر لنفسه. . وأغلب من تتكلمون عليهم قد ماتو ومن تبقى تعاقب الكثير منهم في الدنيا حسرى على ما أضاع وشقوا في الحياة وأنتكس حالهم لما عملوه في شبابهم وتعبروا وتابوا واهتدوا وصار بعضهم من الصالحين وما زلنا ننعتهم بالملحدين ... تاب عليهم ربهم ولم يثب عليهم بعض البشر لأختلاف الحلم والتقوى عند البشر ، وقد نلتمس العذر للبعض لشدة ما لقوه منهم من إضهاد وظلم ونسوا أن يحمدوا الله بانهم كانوا مظلومين ولم يكونوا ضالمين وليس من بلاء في الدنيا إلا وله جزاء في الآخره إذا عرف المرء متى يصبر ويحمد ومتى يعفوا ويسامح ومتى يتكلم وينتقد ومتى يصمت ويعمل والحليم بالإشارة يفهمُ .. وإذا لم تفهموا فأصمتوا جميعاً وأقفلوا الموضوع. ### |
اقتباس:
ماهو المطلوب بالضبط ؟ وكيف نستفيد من الماضي ان لم نذكر حسناته وسيئاته ؟ يوم القيامة يوما شره مستطير ومع ذلك من عمل مثقال ذرة خير يره ومن عمل مثقال ذرة شراه يره وهو يوم القيامة اليوم المهول وانتم لا ترون لا السيئات وهنا بالذات نحكم عليكم . اما ان تكون منصف او فدع الاخرين ينصفون. اما ماتبديه السنتكم فهو السم الزعاف ليس للحزب ولكن لمناطق بعينها وهذا مانرفضه تماما لانه يقودنا الى التصنيفات والاصطفافات المناطقية والتي اعلنا برفضها ومقتها يوم التسامح والتصالح ومازلنا مستمرون. هذا موقفي العام من حزب اشتراكي او رابطي او غيره . اما بخصوص الاشتراكي فنحن لا نحاسبهم على ماضيهم تحت اسم براق وهو الاستفادة من اخطاء الماضي لان من يرد ان يستفيد يشير للسلبيات والايجابيات حتى يكون لكلامه قبول عند القارئ. ونحن اليوم نرفض وجود الحزب الاشتراكي اليمني لان لنا طريقا اخر وهو الجنوب واليمننة كما ترفضونها فنحن نرفضها باي مفهوما كان وعلى اعضاء الاشتراكي ان يؤسسوا لهم حزب اشتراكي جنوبي او ينسلخوا من حزب اليمن ومن الاحسن لهم تغيير اسم الاشتراكي لانه غير مستساغ لدى ابناء الجنوب بصريح العبارة . هنا لنا موقف ينبع من الحاضر وليس محاسبة الماضي . فهات ماعندكم من فوائد تفيد ابناء الجنوب.. |
اقتباس:
طالما والذين كانوا سيخرجون قلة فلا حكم على القلة لان الاغلبية هي الاولى . هذا رد على كلامك ان الرافضين للاشتراكي قلة. وان سالتيني عني فانا عانيت يمكن اشد وانكى ليس انا فقط بل عائلتي واملاكها . ولكن لا احمل الحقد على الماضي لان لي هم واحد هو تحرير الجنوب وان التفت الى الماضي ونبشت فيه ستجديني احارب الاشتراكيين القدامى وانسى قضيتي . النقد نوعان : نقد هدام ونقد بناء وعلى ذلك نختلف معك ومن هو بنفس الحال. ومن لا يخظئ لا يعمل لان الانتقاد من خارج الميدان ليس سليم فالتجربة في المعمعة خير برهان. والماضي والحاضر نعرفه والمهم عندنا ان نضع كل مفهوم بموضعه السليم وليس كمثل من يترك الحاضر وينبش في الماضي فنحن ابناء اليوم وامامنا مهام كبيرة وصعبة وخطيرة ولاباس ان نستفيد من اخطاء الماضي بقصد التقويم وليس الحقد والتجريح فكل مفهوم له مايعنيه ولن نسمح ابدا لمن يجعل الماضي حملا ثقيلا على ظهورنا نجتره جر السوام في القفار. ان كانت نياتكم طيبة فحملوا الرحال على الجانبين سلبا وايجابا وان كان لكم مالكم من امور فاستمرا بما انتم عليه واعلموا ان من السنتكم ندينكم. اما سؤالك والذي يبدو انه اخذ منك كل مأخذ فلست اعنيك شخصيا لاني لا اعرفك وكما قال احد المواطنين من لا يعرف آمنة فقد فاته شيئا كثيرا ونتمنى ان نعرفك من قلمك الذي نتمنى ان يكون قلم يجانب الخطاء ويلتزم الصواب. واي مجتمع من المجتمعات هنالك توجد فيه قوى حية لاتقبل بالوضع الموجود وهنالك اعداد لا حصر لها لا تهتم الا بما تأكل وتشرب ومن تزوج امنا كان عمنا وان رفضوا رفضوا وهم اذلاء وخانعين وبالسر يتناجون وعندما تنقلب الامور تراهم يثرثرون ويصنفون وعند الجد يتوارون . لك التحية. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.