|
اقتباس:
اخواني الموضوع حساس ما المانع من تثبيته هل في اخطر من هذا الموضوع |
اقتباس:
لأن من ينصح عليه أول أن يكون أهل لذلك وأن يكون مطبق هذي النصـآئح سرآ وعلنـآ .. يا أخي الفاضل الشيخ المعاودة الله لا أثابه في ما قاله هو نسف وحلل دماء الجنوبيين الأحـرآر ولكن بسياقته الخاصه ..لماذا كل هذا الكره للجنوبيين وكـآنهم أكلو مال أبوه أو قتلو أحد من عشيرته .. هل هذا كلأم الدين والأسلأم الذي يدعو إلى رفع الظلم وقول كلمه الحق ولو كره المشركين .. هل الدين يتحدث عن أزهاق أرواح أبرياء ونحرهم بمجرد قولهم كلمه حق وهو أزاله الظلم والبطش والمهانه والحرمان وهذا الي يطالبه الجنوبيين وليس بينهم وبين أخوانهم في الشمال أي خلأف .. لكن الخلاف هو بيننا نحن كجنوبيين وبين سلطه صنعاء وشاويشها ... ولكن أذا أرادو أخواننا في الشمال أن يحشرو نفسهم في هذا النفق المظلم فعلينا وعلى أعدائنا ولا تستهين بنا أو كما يزعم الشاويش علي عبدالله صالح با أن الجنوبيين "ضعفاء" ونقدر نهزمهم في أي وقت وأي لحظه .. نحن قبل كل شي مسلمين لنا ديننا ومتمسكين فيه بالنص ونطبق شرع الله وهو أعلأء كلمه الحق ولو كره الكافرون أو المفسدين وحتى ولو كلفنا ذلك الغالي والنفيس... نحن همشنا وتم أيذائنا وتم قتلنا وتم سرقت أملأكنا وتشتيتنا وقتل أقربائنا والتمتع بخيرات ثرواتنا ..(15) سنه ونحن نتجرع الظلم والبهتان من الشاويش ومرتزقته ويجي هذا المدعي المعاودة ويتدخل في الشوون الداخليه وياليته قال كلمه حق بل أفترى وتبهـتن وعليه أن ينزل إلى أرض الشارع ويرى الجرائم إلتي يشنها هذا المحتل البغيظ إلتي لاتوجـد فيه ذرة رحمه أو دين لأنه يحرف الدين على أهوائه ويجند مرتزقته من سلفيين وزيود وشيعة لأمحاربه مايدعي به ( الأنفصاليين ) نحن يا سيدي لنا تاريخ وحضاره ولنا دولة بكل مقوماتها المدنيه والعسكريه وتم مسح وطمس بعض هذي العلأمـآت ولو بيده لكان طمس كل شي حتى الأنسان من الوجود ولكنه لم يستطع فهنـآك رغبه شعبيه متمسكه في حبل الله ومن ثم با أيمانها با أن قضيتها عادله ومنصوره با أذن الواحد الأحـد فلأ يغرنك الفسقه والمفسدين في الأرض فمصيرهم جهنم خالدين فيهـآ ..نحن نريد فك أرتبـآط وليس أنفصال.. وليكن يا سيدي الفاضل ياما تدعي باأن هذا المسمي نفسه المعاودة شيخ وله ثقله فهذا لا يهمنا ولا نريد أن نعرفه اصلن من هو وإلى أي سلأله هو ينتمي ..!! كل همنـآ يا ضيفنا الكريم هو أ ستعاده دولتنا الجنوب العربي وأن كلفنا ذلك الغالي والنفيس .. الأستقلال ولا بديل غيره .. ننتصر أو نموت ... وبالأخير أتمنى أن تكون عن قد المسؤوليه وتكون عند قد ألأسم المستعار إلي حـآطه .. تحيـآتـي لك ومرحبـآ بك أخ وعزيز في منتدآنـآ ... سيبقى الجنوب جنوبـآ ... وعـآصمـته عــدن... وعملـته الدينـآر ،، |
الدجال المعاوده
مع احترامي لمملكة البحرين ان الدجال المعوده المرتشي من قبل حاكم صنعاء قد الغاء خطاب ضد ابناء الجنوب الاحرار الذين يدافعون على دينهم وارضهم وان الدجال المرتشي قد راح الى صنعاء منقبل العرض المغري من قبل حاكم صنعاء ولكن سوف ينال جزاه من الله لان الشخص غير مهيئ للدين وانه من الرفض بالمعنى شيعي ولو كان مدين مسلم ما كان حلل دماء اهل الجنوب الاوفياء الاحرار
ياويلك من الله ياويلك من الله يا ويلك من الله يا خاين دين الله |
اقتباس:
حياك الله اخي "الجنة موعد المتقين" ونتشرف بوجودك في منتدانا سوأ اتيته متعمدا لغرض في نفس يعقوب ام بمحض الصدفة . في ردك الطويل اتيت بكلام جميل ولكنك للاسف لم تضع رايك بما قاله الخطيب عادل المعاودة هل تتفق معه ام تختلف ؟ هذا هو لب الموضوع الذي نتحاور فيه وليس من هو المعاودة . واستغرب منك ان تنبري مدافعا عنه ولا تنبري للدفاع عن دعوته لازهاق الارواح وقتل الجنوبيين المسالمين والذين يطالبون بوطنهم ودولتهم وحقهم في الحياة الكريمة . واني لاسالك هل اتيت لتلمع المعاودة ام لتاكد اهمية خطبته في جامع الصالح؟ نحمد الله اننا نطالب بمطالب حق ونحن مسلمون ونحن من استنكرنا محاولة ايران لضم البحرين اليها كمثل رفضنا للضم والالحاق الحاق بنا . اخي الكريم نحن لدينا من اليقين بقضيتنا والايمان بعدالتها ما يوزن الجبال ودعوة المعاودة الى فصل رؤوسنا وسحق تجمعاتنا نراها دعوة باطل من رجل امتشق كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام امتشاق السيف بالباطل للدفاع عن الجور والظلم وهو مالا نقبله ولا نحترمه ابدا . ولا يهمنا من يكون هذا الرجل ولا مؤهلاته فهامان وفرعون وقارون والنمرود كانوا يملكون ماعلى الارض وماتحتها ولكن ظلمهم وعدوانهم اوردهم المهالك فالامور ليست بالمناصب ولا بالرياء والمفاخرة بل بالعمل الصالح الطيب والكلام الذي يكون مبنيا على الحق لا الباطل وكان من المفروض ان يقول كلمة حق في وجه الامام الجائر وليس يوجه الطعنات للمظلومين . فتيبا لمثل هكذا شيوخ وتبا لعلمهم ولمناصبهم ولما يوزرون . وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون. |
اقتباس:
التهجم على الشيخ مرفوض وحتى إن اخطئ,,, قال العلامة السعدي رحمه الله بالحديث السابع والخمسون عن عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حكم الحاكم ، فاجتهد وأصاب ، فله أجران . وإذا حكم ، فاجتهد فأخطأ ، فله أجر واحد » . متفق عليه . ولكن الشيخ عادل الله يصلحة ويحفظة قد حكم على ابناء الجنوب بغير علم ,, ولايعلم مايدور من قضايا ولم يتطرق في خطبتة الى اتفاقيات الوحدة المبرمة بين الطرفين, فاننا نعتبره قد اخطئ خطئاً فادحاً وفي هذا الحديث : أن الجاهل لو حكم وأصاب الحكم ، فإنه ظالم آثم ، لأنه لا يحل له الإقدام على الحكم وهو جاهل . فمابالك بالجاهل ان حكم واخطئ ؟؟؟؟؟؟ ودل على : أنه لا بد للحاكم من الاجتهاد . وهو نوعان : اجتهاد في إدخال القضية التي وقع فيها التحاكم بالأحكام الشرعية . واجتهاد في تنفيذ ذلك الحق على القريب والصديق وضدهما ، بحيث يكون الناس عنده في هذا الباب واحدا ، لا يفضل أحدا على أحد ، ولا يميله الهوى ، فمتى كان كذلك فهو مأجور على كل حال : إن أصاب فله أجران . وإن أخطأ فله أجر واحد ، وخطؤه معفو عنه ، لأنه بغير استطاعته . والعدل كغيره معلق بالاستطاعة .. وبذكرك للايه الكريمة: إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون فكنت اتمنى ان تاتي بها من اولها : قال تعالى: (وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىٰ ٱلأُخْرَىٰ فَقَاتِلُواْ ٱلَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيۤءَ إِلَىٰ أَمْرِ ٱللَّهِ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) وقال تعالى: (إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَٱلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) وكان يجب على الشيخ الاستدلال بهذه الايات لانها دليل واضح على ان طائفة من اليمن الشمالي بغت وتجبرت بلارض على طائفة اخرى وهي الشعب بالجنوب ,,,الا انني استغرب كيف ياخذ المشايخ ايات من القران بما يخدمهم ويخدم الحاكم ولا يستدلون بلايات التي يحثنا فيها الله بالعدل وتحريم الظلم على الناس ؟؟ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً لذلك يا اخي الكريم نحن لانتهجم على الشيخ ولكن ننتقدة عن الخطا الذي ارتكبة بحق شعب الجنوب ,,,, ونسال الله الهداية لنا وله وان يوفقنا لما فيه خير هذه الامة تحياتي |
من يخطب في الناس بهذة البساطة ويقول مثل هذا الكلام على الشعب الجنوبي الذي يطالب باسترداد دولتة التي صادرتها الجمهورية العربية اليمنية في1994م سيخسر نفسة وسيخسر العديد من الاشخاص الذين كانوا يصدقون مايقولة وهو قد رضي بان يكون اداة يستخدمها غيرة ولهذا فهو لايصلح ان يكون خطيب للناس. ومع هذا فالخطيب لم يتحدث بكلمة واحدة في الاتجاة الاخر المعاكس بل صب غضبة في جهة واحدة ورضي بان يقول ماسمع او ماقيل لة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اتمنى من المشرفين والاعضاء في المنتداءكتابه احتجاج الى جريده الايام البحرينيه وهذا الرابط للجريدهhttp://www.alayam.com/ |
كنت أبحث عن هذه الخطبة فإذا بي أجد هذا الموضوع صدفة والله العالم فلست إلا داعية مبتدأ بغرض فعل الخير ولا أحفظ كل ما أقول فكلنا نبحث عن الأدلة ونطرحها والله العالم بالخفايا وما تكنه الصدور يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور وعندما قرأته حزنت عليكم بعد القراءة فأحببت أن أذكركم بتقوى الله ورب كلمة لا يلقي بهابلاً تهوي بأبن ادم في نار جهنم وأيضاً حزنت على الشيخ أن يقال عنه هذا الكلام وهو داعية معروف وشيخ أما بالنسبة للخطبة فلم أسمع منها الا كلمات فقط ولا أستطيع أن أحكم على الشيخ فهو كغيرة من البشر يخطأ ويصيب ولا أزكية من هذه الخطبة ولا أذمه لا نني لم اسمتع اليها بعد بل أنني كنت ابحث عنها وقد ذكرت سبب مجيئي الى هنا سلفاً اقتباس:
والحل هو أن ترسلوا للشيخ قضيتكم ومشكلتكم وحججكم وبأسلوب راقي كما تفضلتم الآن بالرد علي وحينها سيعرف الشيخ خطأه إن أخطأ ويراجع حساباته وهاكذا بارك الله فيكم جميعاً وكتب الله أجر ك كل كلمة كتبتموها وهي على حق ونسأل الله أن يرينا وإياكم جميعاُ الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه يا أخوة نحن مسلمون وتجمعنا كلمة التوحيد ولا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى والعمل الصالح ولا أقصد بطرح سيرة الشيخ للمباهاه لا والله إلا انني قصدت أن نتقي الله في الدعاة وقذفهم بالكلام والتهم التي لا تليق بهم البته ويا أخوة لماذا لا تنسوا الماضي وتعشوا الحاضر فأنتم أهل اليمن أهل الحكمة والإيمان ولا يوجد شيء اسمه شمالي أو جنوبي إنما كلهم أبناء اليمن وأخوة مؤمنون ولله در القائل أنا لا شمالي ولا جنوبي ولكن يمني وأفتخر وتذكروا أننا يوم القيامة لن نسأل عن أصولنا وانسابنا وجنسيتنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )). بارك الله فيكم وحفظ الله اليمن وأهلها وجمع بينهم في خير واستقرار وأمن ملاحظة : ليست كل جرائد البحرين ومنتدايتهم سنية وتنطق بالحق فلتحذروا فهناك من هي شيعية وتكره السنة ولكن جريدة الأيام ممتازة ولوا أن الجميع يشارك فيها والله اعلم أراكم الله الحق واتباعة . " نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه " |
اقتباس:
اخي كلامك جميل ولاغبار علية ولكن الم يقول رسول الله محمد بن عبد اللاه صلوات ربي وسلامة علية الساكت على الحق شيطان اخرس اذن ما ردك على جواز قتل مسلم لمسلم ويوم القيامة كلنا سوا لااختلف معك فية ساقف انا العبد الفقير وانت الداعية وبوش رئيس امريكا السابق نحن سوا امام الواحد الاحد الفرد الصمد لكننا من شعوب وقبائل مختلفة واجبك اخي حبا في عمل الخير ان تبحث عن تسجيل للخطبة ردك يكون على ما جا فيها وليس عن جنوبي وشمالي ويمني او غيرة جزاكم الله كل الخير تحياتي |
اقتباس:
جواب يكفي عنا الجميع حفظك الله ورعاك |
حقيقة ما قاله المعاودة عن اليمن
استنكر رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع والأمن الوطني بمجلس النواب البحريني الشيخ عادل بن عبد الرحمن المعاودة, بشدة الأصوات النشاز التي تسعى إلى إعادة تشطير اليمن, مطالبا في الوقت نفسه بمزيد من الوحدة والأئتلاف.
وقال الشيخ المعاودة في خطبتي الجمعة التي القاها اليوم في جامع الصالح بصنعاء "أن الوحدة اليمنية بقدر ما تمثل قوة ودرع للمنطقة العربية والخليج بشكل خاص, فإنها في ذات الوقت نواة لوحدة الأمة", مرجعا حالة الوهن والضعف الذي تعانيه الأمة اليوم إلى ماوصلت إليه من تشتت وتمزق وتفرق. واضاف المعاودة (ننادي ونطالب زعماءنا وامراءنا وملوكنا ونقول لهم اننا معكم في الخير يدا واحدة رجال مخلصون ولكن الى متي سيظل التفرق ونحن نعلم ان بتمزقنا نضعف ونؤكل واحدا تلو الآخر؟! .. ندعوكم أن تحتذو بوحدة اليمن وتجعلوا اليمن المثال الذي يجب ان يحتذى ,بلد واحد وشعب واحد وقيادة واحدة وجيش واحد واقتصاد واحد والهم واحد والفرح واحد والحزن واحد). وتابع ( نريد ان نكون كاليمن وتتوسع هذه الوحدة ونبدأها بوحدة خليجية، ونطالب كخليجيين ونلح لرؤية هذا العقد ينتظم انتظام كامل بدخول اليمن كعضو كامل العضوية في مجلس التعاون لدول الخليج العربية). واردف المعاودة بقوله " ان البركة في الجماعة اسمعو الى بركة اهل اليمن فعندما اشتكى الصحابي اليمني ابو موسي الاشعري عن قلة المعونة فماذا ارشده النبي صلي الله وعليه وسلم قال لعلكم تأكلون اشتاتا اجمعوا طعامكم في اناء واحد وكلوا مجتمعين، فجمعوا طعامهم في اناء واحد واكلوا مجتمعين فزادت البركة", مؤكدا انه ( لن تنزع البركة لا من البترول ولا من المعادن ولا من الأموال بوحدتنا بل ستزيد البركة). واستطرد الشيخ المعاودة قائلا ( مازالت آمالنا معلقة بإعادة تحقيق وحدة اسلامية او عربية واقولها صراحة الانطلاقة من هنا من اليمن السعيد ينبغي ان تكون الوحدة اليمنية نموذجا وانطلاقة لوحدة دول مجلس التعاون الخليجي واليمن, اليس مجلس التعاون مهدد بخطر واضطر للاستعانة بقوى اجنبية ضد قوى اجنبية ولا يلام في ذلك, فلماذا لانستقوي ببعضنا البعض لماذا لانستقوي بمن هم مخلصون لنا صادقون لنا محبون لنا فألى متى سيظل هذا التمزق ؟ ولماذا لانبدأ بهذه الوحدة التدريجية). وأشار الى ( ان هذه الدعاوى دعاوى فاجرة اقولها صراحة وليست في مصلحة اليمن وأنما تنبع من مصالح شخصية فمصلحتنا ومصلحة الاسلام واخواننا في الدين هو في الوحدة والتوحد وليس في التمزق والتفرق", مستشهدا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه " من فارق الجماعة قيد شبر فقد نزع رقة الاسلام، ومن نزع يدا من طاعة الله وفارق الجماعة مات ميتة جاهليه). وأعرب المعاودة عن ثقته في أن أبناء اليمن سيحافظون على وحدتهم ولن يسمعوا إلى هذه الدعاوى المارقة الخارجة عن الاسلام ", محذرا في الوقت نفسه من خطورة الأعمال والممارسات التي تستهدف إحياء نار الفتن والتنازع والخروج على طاعة ولي الأمر التي حث عليها الدين الإسلامي الحنيف والنبي الكريم، بقوله صلى الله عليه وسلم :" من أعطى إماما صفقة يده ، وثمرة فؤاده ، فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه ، فاضربوا عنق الآخر ". رواه مسلم. ولفت الشيخ المعاودة إلى أن هذه الدعاوى مابعدها الا ما نراه في بعض البلدان وخصوصا الصومال والعراق وافغانستان التي لم يستقر لها امر بعد الإطاحة بالنظم فيها، بل انتشرت بذور الفتن والصراعات بين ابنائها. وقال " لذلك قال شيخ الاسلام ابن تيميه ستون سنة تحت حاكم ظالم خيرا من ليلة واحدة بدون حاكم".. مبينا أنه في ضوء تعاليم ومبادئ ديننا الإسلامي فإنه يجب على كل مسلم طاعة ولاة امور المسلمين وتوقيرهم وايضا نصحهم ولكن بالاسلوب الصحيح الذي لايفقد الاحترام والمكانه والهيبة وليس فيه مجاملة لخلق على حساب دين الله عز وجل ولكن لمصلحة الخلق انفسهم فأن التنمية والازدهار الاقتصادي لايمكن ان يكون في بلد مرتبك سياسيا. وأضاف :( ولهذا فعلينا ان نتحد وان لانسمع لدعاوى الفرقة والشتات المغرضة لليمن الواحد وان كانت قليلة مبتورة موتورة ولكن علينا ان نقضي عليها في مهدها وان لا نفسح لها المجال وان نرفع صوتنا عاليا لرفضها وان ندرك أن القوة والتنمية في الوحدة وأن البناء لن يكون بيدا واحدة، ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار). وأشار الى الأهمية الإستراتيجية التي تمثلها الوحدة اليمنية, مؤكدا بقوله (إن هذا البلد الطيب وأهله بما حباهم الله من العناية والرعاية والإصطفاء أنعم عليهم بنعمة الوحدة وعليهم استشعار هذه النعمة بقدرٍ كبير من الشكر خاصة وأنها تحققت في ظل التشتت العربي). واكد المعاودة أن نعمة الوحدة لا يعرف قدرها إلا أهل الإيمان واليقين وأهل اليمن, موضحا أن أرض اليمن هي أرض الجنتين والخيرات والبركات. وخاطب المعاودة اهل اليمن بقوله : " ابشروا ايها الصالحون الثابتون على نهج كتاب الله وسنة رسوله ان لكم خصائص لم تعطى لغيركم ويجب المحافظة عليها لأن النعم بالشكر تدوم كما جاء في قوله تعالى " فبدلناهم بجنتهم جنتين ذواتى أكلٍ خمطٍ واثل وشيء من سدر قليل " وقال تعالى" كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور "، فلما أعرضوا عنها قال الله فيهم ( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين ذواتى أكلٍ خمطٍ واثل وشيء من سدر قليل). واضاف " لما قدم اهل اليمن الى المدينة بشر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للأسلام منكم"، فلما قدم الاشعريون وفيهم ابو موسى الاشعري تصافحوا فكانوا اول من احدث المصافحه " .. لافتا الى أن الآية الكريمة "فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم"، نزلت في أهل اليمن لحديث عياظ الاشعري رضي الله عنه قال لما نزل قوله تعالى " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .. الخ، قال صلى الله عليه وسلم ،هم قومك يأ ابو موسى واشار بيده اليه. واستشهد الشيخ المعاودة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن أنهم خيار أهل الأرض ووصفهم بالسحاب يستبشر بها الناس قبل مجيء الغيث لحديث جبير ابن مطعم عن أبيه قال"بينما كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة قال عليه الصلاة والسلام " يطلع عليكم اهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الارض"، وفيها اشارة واضحة الى علو وسمو وبركة اهل اليمن وكما قال ايضا صلى الله عليه وسلم مبشرا آتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افئده الايمان يمان والحكمة يمانية. واشار الى الخصائص العظيمة لاهل هذا البلد ومنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول : " إني لبقعر حوضي اذود الناس لأهل اليمن اضرب بعصاي حتى يرفض عليهم،و يأتي اقوام الى الحوض يظنون انهم من المسلمين يُطردون فيقول صلى الله عليه وسلم ، امتي، امتي، فتقول الملائكة انك لا تدري ما حدثوا بعدك يقول فأقول سحقا سحقا، اما اهل اليمن فأني كفيلهم ".. مفسرا ذلك بأن يوم القيامة يطرد رسول الله عليه الصلاة والسلام الناس الذين يزاحمون اهل اليمن في الحوض. ونوه الشيخ المعاودة بفضائل اهل اليمن، ومنزلتهم العظيمة في قلوب المؤمنين, قائلا ( كيف لا يحب المؤمن من احبهم الله و احبهم رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم، و لكن ان الفضل مشروط و ان التقدم مرتبط بامر الله سبحانه و تعالى ان الفضل ليس بسبب الارض وانما باصطفاء الله للناس لان فيهم الايمان وفيهم الحكمة والحكمة مطلوبة و فيهم الرفق و اللين وهما خصلتان يحبهما الله و رسوله فلذا من الواجب على اهل الايمان والحكمة ان يقوموا بدورهم في تثبيت دعائم هذا الدين و نشر محاسنه وما لايتم الواجب الا به فهو واجب فلا يمكن البناء و لا يمكن الازدهار ولايمكن التنمية بل ولا يمكن اقامة امر الله عز وجل الا بلوازمه ومن اعظم لوازمه التعاون والتكاتف والاتحاد). وقال " ان الله سبحانه و تعالى امر اهل الايمان الصادق ان لا يتمزقوا وان لا يتفرقوا فقال سبحانه و تعالى: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ) ". ولفت المعاودة الى ان الوحدة من لوازم الاسلام والايمان, مشيرا الى (نعم كنا متفرقين ومتمزقين، وكنا شذر مذر بل جاء يوم يحارب العربي اخاه العربي و يحارب المسلم اخاه المسلم بل و يحارب اليمني المسلم اخاه اليمني المسلم و قد اذهب الله سبحانه وتعالى عنا هذه المظاهر الجاهلية ؛ فانها ليست من الاسلام في شيء ، ان الذين فرقوا دينهم و كانو شيعا لست منهم في شيء ، فمن ادعى الايمان ومن ادعى الاسلام فلايمكن ان يدعو الى فرقة و الى تمزق بل يتمسك بالوحدة و يتمسك بالاجماع فانها من لوازم الاسلام و من لوازم بناء الدولة و التنمية وبالتالي فلايقول بالتمزق والتفرق الا جاهل). و أضاف ( عندما دخل رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم المدينة كان أول مافعل بعد ان بني المسجد ان آخاء بين المهاجرين والانصار أي انه لا تقوم دولة الا بالاخوة و لا تقوم دولة الا بالاتحاد لاتكون تنمية مع تمزق و ضعف و الكل يعرف قول الشاعر العربي :تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسرا / واذا افترقن تكسرت احادا... هذه حقيقة يعرفها كل الناس ان الاتحاد قوة ؛ فكيف تظهر اليوم اصوات نشاز تدعو الى التفرقة). واشار فضيلة الشيخ المعاودة إلى أنزعاج رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام بعض المهاجرين حينما نادى احدهم بقوله يا للمهاجرين ، ونادى رجل أخر من الأنصار يا للأنصار فخرج عليهم صلي الله عليه وسلم وقال :" فبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم تنتحون الى قومياتكم الى اعراقكم وتنسون الأخوة الايمانية الاسلامية"، ان هذه الدعوى دعوى للتمزق والتفرقة ودعاوى كيديه جاحدة للخيرمحاربة لله ورسوله. ونوه بأهمية التشبث بأمر الله عزوجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الداعية الى لم الشمل وزرع الإخاء والتوحد والمحبة والتآلف والتعاضد بين أبناء المجتمع الواحد والتي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف وترك العصبية والمجاملة والنفاق سواءً كانت لشخص او مسئول أو حزب من اجل مصالح ضيقه.. مشيرا الى ان اليمن تمثل مصدر فخر باعتبارها منارة للايمان واشعاع للعالم. ولفت إلى ما يحاك من دسائس من أعداء اليمن لتمزيق الوطن كما فعل اليهود عندما رأوا الوئام والاخوة بين المهاجرين والانصار فدفع احدهم جارية لمحاولة الفرقة بينهم والعودة بهم الى يوم بعاث وهي الحرب التي كانت بين الاوس والخزرج، قبل ان يوحدهم الاسلام.. مؤكدا ان دعاوى التمزق والتفرق والانفصال ليست من دين الله في شيء. وقال(لانقول ذلك مجامله لاحد ولا لمأرب من مآرب الدنيا، والله ياعباد الله اني اخ لكم في الاسلام وما جئت اليوم شاد الرحال لهذا البلد الا حب له ولأهله، ولا أقول اني النذير الذي يرى تحت الرماد وميض نار ونخشى ان يكون له اضطرام ولكن والحمد لله رايت العقلاء والرجال الاشاوس والحكماء والتقيت مع علماء ومع مسئولين والحمد لله من شمال اليمن ومن جنوبها اكثر، فما رايتهم الا رافضين لاي نوع من انواع التمزق والفرقة). وأضاف الشيخ المعاودة ان دعاوى الانفصال والتفرقة لا يمكن ان تكون الا مدفوعة الأجر ممن لايحب لليمن ولأهله الاستقرار، خاصة في ظل الازدهار والتنمية التي تعيشها في ربوع اليمن.. مؤكدا أن علامات الازدهار واضحة والمستثمرون المسلمون قادمون ومنتبهون بأنه هناك مؤامرات خارجية لزعزعة أمن واستقرار البلدان العربية والإسلامية لأنهم لايريدون ان يكون العالم العربي والاسلامي قائم بنفسه وبذاته لان اتحادهم ووحدتهم تعني انهم يزدهرون وانهم يستغنون عن التبعية للغرب. ودعا إلى الرجوع إلى الصواب والتمسك بكتاب الله وسنة رسولة، وعدم الاخذ ببعض الاشياء دون الغير، فإما ان يكونوا على دين محمد في طريق البر والنجوى، واما من دعاة الباطل والتمزق والتفرقة ورجس الشياطين.. مؤكداً أهمية النصيحة والحوار مع ولاة الأمور ، لأن في صلاحهم صلاح للبلاد ، وفي فسادهم فسادٍ للعباد. وحث فضيلة الشيخ المعاوده على اهمية الشكر المقترن بالعمل قبل أن يكون باللسان لقوله تعالى "أعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور".. داعيا أهل اليمن الى الحفاظ على الفضائل التي خصهم بها رسولنا صلي الله عليه وعلى اله وسلم ..مستغرباً من قيام هذه الدعوات في هذا التوقيت بالذات، مع العلم أن أيام التمزق والفرقه انتهت عام 1994م عندما عادت الدعاوى الفارغة بعد ثلاث او اربع سنوات من رجوع الوحدة ولا نقول من قيام الوحدة. واشار الى ً أن وحدة اهل اليمن كانت من ايام ملكة سبأ الملكة بلقيس التي حكمت اليمن قديماً شمالاً وجنوباً وغرباً وشرقاً ، فمنذ أيام النبي سليمان عليه السلام والملكة بلقيس لم يكن اليمن يوماً الإ يمناً واحداً شامخاً على مر التاريخ. واكد ( أيأتي أناس اليوم أصحاب مطامع ومشاريع رخيصة مدفوعين من أعداء هذه البلاد واعداء هذه الأمة لتمزيق هذا الوطن الموحد عبر التاريخ، في الوقت الذي نطمح فيه لتصدير هذا الإنجاز التاريخي المتمثل في الوحدة اليمنية الى الدول العربية). وتساءل الشيخ المعاودة في خطبته الى متي سنظل نعيب زماننا ، والعيب فينا وليس لزماننا عيبا سوانا.. مؤكداً أن هذا التمسك بهذا الدين رفع رعاة الغنم وجعل منهم رعاة الأمم. واختتم المعاودة خطبته بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: سألت ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألته أن لايهلك أمتي بالسنة، فأعطاني، وسألته أن لايهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، فسألته أن لايجعل بأسهم بينهم فلم يجبني لذلك، وقال صلي الله وعليه وعلى اله وسلم ان ( الشيطان يئس ان يُعبد في ارض العرب ولكن يقبل بالتحريش بينهم |
كلام فارغ //لو كان في الجنوب العربي ومواطن فيه هذا الشيخ لكفر بالإسلام حتى وليس بوحدة الزيود!!
نحن نقول له محتلين,, ويكفي إن العالم عرف بقضيتنا. ونحن نسئل هذا الشيخ مارئيه في إحتلال العراق للكويت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اخي العزيز اذا اصبتكم مصيبه قولو ان لله وانا اليه راجعون وهذه مصيبه علينا |
للذين يطالبونا بالتثبيت ...
يجب ان يعلموا انه اجتمع 800 دجال في صنعاء لم يتحدثوا يوما في السياسة واليوم خرجوا لاجل ذبح الجنوبيين تحت اسم القضاء على الانفصاليين . وهناك العشرات منهم في الخارج جاهزون لالقاء الخطب . بصراحة لا نستطيع تثبيت كل من نعق من الناعقين وكل من دجل من الدجالين . نحن مؤمنين بعدالة قضيتنا وحقنا في الحياة الكريمة ومستعدون لان نفنى على ان نكون عبيد او اذلاء كما يطالبنا به فقهاء السلطة وعبيد الدرهم والدينار حافظ على اعصابك لاجيك الضغط والسكري عاد الخير الا مقبل قريبآ بايتكلم الشيخ عايض القرني حفظه الله وبايقول كلمة الحق مثل ماقالها الشيخ عادل بن عبد الرحمن المعاودة بارك الله فيه والذي انهالت عليه برقيات الشكر من الاف من ابناء اليمن وانتو هناء تنعقون مثل الغربان والله لا احد داري بكم موتو بغيظكم ياالماركسيين الجدد |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.