|
اقتباس:
هل تنكر السحر والشعوذة حقكم والآرهاب الفكري . والذي أستفحل في بلادنا مع قدوم الأخونجية والحجورية . |
[quote=فضولي جداً;1114072]
اقتباس:
|
[quote=المؤمن الشافعي;1114098]
اقتباس:
مش ملاحظ يا بطل المقابر والاضرحه والموالد ان كتابتك رديئة ومليئة بالاخطاء ومع ذلك لاحظت انك تكتب كلمة القاعدة دائماً الكاعدة واظن انك اما مش جنوبي في الاساس او انك متأثر بلهجه من جنوب لبنان شي جلست لك فتره هناك عند ابناء عمومتك حزب اللات الرافضي وتأثر لسانك بهم ايش سر الهلوسه التي في راسك هل تتعاطى شيء ام ان هذا الكم الهائل من الخربطه فيك بسبب الطواف حول القبور ودعاء اصحاب الاضرحه من دون الله ويمكن تأثرت بتراب القبور الذي لعلك متعود على اكله ...... قد يكون هناك اسباب كثيره لما انت عليه من حاله الهلوسه والهذيان وانا بصراحه اشفق عليك ولذلك سأدلك على علاج سيكون بأذن الله نافع لك وهو ان تتمسك بالكتاب والسنة على منهج الصحابه والتابعون وتابعيهم ومن سار على نهجهم وتترك ما يناقض التوحيد من التعلق بغير الله سواء كان ذلك ولي او ضريح او قطب من اقطاب الصوفيه او بدع ما انزل الله بها من سلطان فان الله لايجمع في قلب رجل واحد التوحيد والشرك وقد قال تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه والسلام |
[quote=المؤمن الشافعي;1114098]
اقتباس:
|
عندما يصير يقينهم بفك الارتباط مؤكد بين الشعبين اليمني والجنوبي تجدهم يلجاوا الى التخويف بالحروب في الجنوب --- وعندما اجدهم يكثروا الحديث عن الخلافات الجنوبيه اكون على يقين بان الجنوب على السكه الصحيحه --- صعده وعمران والجوف وتهامه ومارب في حكم الخارج عن السيطره وتعز على وشك السقوط في حرب داخليه والبيضاء فوضى بلا حدود وسيكون لاب نصيبها واكثر --من ينكر ذلك عايش في وهم---- ------الخلافات السياسيه تنتهى بالرجوع للشعب وهذا ماسيحصل في الجنوب بأذن الله والطائفيون أغلية وأغلبهم مغتربون في دول الجوار لن يحملون السلاح ضد السنة الشوافع بالجنوب - -------الخلافات الطائفيه والمذهبيه لاتنهى الا بحرب ضروس يكون الفناء هو القريب لمنتهاها وهذا مايلاحظ وجوده في القراءه الاوليه في الشمال -- ------ الوهابيه تريد ان تدخل بوابه الجنه بالقتل والاصلاحيين يريدوا ان يملؤ جهنم من اعداءهم والقبائل تريد المقام العالى بدعس اهل الحداثه واهل الحداثه لايمكنهم تمرير مشاريعهم في وجود القبائل -- والحوثيين لايمكنهم التراجع واياديهم على الزناد ولهم جنتهم وجهنمهم ---- القلق يااخوة ان لاتقلق على الشمال --- اكثر من عشرين محاوله ادخال سلاح تم كشفها -ليست للزينه ولا للاعراس او حفلات الختان بين القوى الطائفية بالشمال ----- عبد ربه صمام الامان لكن سوف يكسر صمامه مع مطلع فشل الحوار --والصراع على تعيين نائبا له مقدمه لكسر عبد ربه ----والايام القادمه ستحدد اتجاه الصراع داخل القصر الجمهورى --- الطائرات الحربيه تسقطها الغربان في اجواء صنعاء وهى المحاوله الاستباقيه للحرب في تحييد القوات الجويه --- الاستعانه بالخبرات الجنوبيه على راس الهياكل العسكريه كضامن لعدم انهيار المؤسسه العسكريه لن يجدى نفعا وقد بدأت تلك القوى الظلامية بقتلهم لان المؤسسه ذاتها قائمه على العنصر القبلي والقبيله هى التى ستقود المعركه القادمه في كل المناطق الشماليه وسيتداخل فيها كل ماهو طائفي ومذهبي وعرقي والمعروف تاريخيا ومنطقيا ان الحروب الطائفيه والمذهبيه تكون فيها المذابح مستمره وتزداد بوتيره عاليه --- وستكون صنعاء وبقيه المدن مسرحا لكل طامع وطامح وناهب وساطى -------- تذكروا كلامى يوم ان تدق طبول الطائفيه على ابواب صنعاء وبملابس القبيله -----وسيفد اليها كل من لديه مفتاج لجنه السماء ومفتاح لجنه الارض ليشعلوا اولا جهنم -- لا خوف من المغرر بهم بالجنوب فهم أغلية من العائدين من أفغانستان واليمن الشقيق . فالطائفة الشافعية راسخة رسوخ الا{ض الجنوبية وجبالها . |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا مكان لكم في بلادنا السنية الشافعية يا كلاب المجوس الحجوريين والأخونجحين والشريحة كاعدة العفاش وال الأحمر . خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية . |
[quote=فضولي جداً;1114113]
اقتباس:
هذا كل ما تعلمتموة في المدرسة الزيدية الوهابية في صنعاء وصعدة أبان الحرب الباردة نحن مسلمين والحمد الله قبل وصولكم من أفغانستان ودماج ومعبر ومالي وغيرها من مدارس التكفير والاهاب الفكري ونحن من نشر دين الله في كل أسقاع الآرض وأدغال أفريقيا وشرق أسيا وأسيبا للوسطى والهند وغيرها . |
اقتباس:
تأكدت الان جازماً ان المدعو المؤمن الشافعي وابو الاحرار 11 هما في الحقيقة شخص واحد واظن انه من جنوب لبنان او على الاقل يعيش او يتدرب او يلطم هناك مع اخوانه المجوس والدليل الذي اشرت اليه سابقاً هو كتابه كلمة ((( القاعدة ))) يكتبها ((( الكاعدة )) لانني في البدايه قلت اكيد خطأ من الكتابه على الكيبورد وكلنا احياناً نقع فيه مع العجله او التوتر لكن عندما وجدت ان هناك مسافه شاسعة بين حرفي ال (( ق )) وال (( ك )) في الكيبورد تاكدت ان هذا الشخص يكتب حسب لهجته وهي لهجه ليست جنوبية ولا حتى شماليه انما لهجه في بعض مناطق لبنان وفلسطين .... وعليه لو ركزنا ايضاً في الردود لوجدنا انها متشابهه جداً وعليه فان الشيء المسمى المؤمن الشافعي وكذلك ابو الاحرار 11 هما كائن هلامي بكتيري واحد يعيش في جنوب لبنان مع المجوس كلاب النار |
اقتباس:
|
خلاص يا جماعة هذا الصوفي الرافضي الجنوب لبناني المخرق ال ((( كاعدي ))) مسكين القبوري فلس
|
شافعي كن على يقين بأنك على حق والله يعين الجنوب على هؤلاء الذين ابتلينا بهم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
W |
اقتباس:
|
اقتباس:
تعلموا فنون الآختلاف و التعامل مع الأخرين المختلفين معكم فكرا وسياسيا وطائفيا .. نحن أبناء المدر سة السنية الشافعية نعلمكم ما فاتكم نعيد صياغة أفكاركم المتطرفة والشرود الذهني العقائدي الذي تعانونة من جراء ما حصل لكم من غسيل فكري وعقائددي في مدارس الأستخبارات اليمنية وغيرها تعلمتوها في زمن الحرب الباردة في مدارس ألأستخبارات اليمنية والأمريكية في اليمن الشقيق وأفغانستان . نحن قوة سنية شافعية على الآرض الجنوبية منذ بزوق فجر الأسلام ومدارسكم التكفيرية الأخونجية والحجورية جديدة ولا تزال تحبي على بطنها وأثبتت فشلها الذريع أسلاميا وعربيا وعالميا وعدم صمودها أمام قوة الأيمان للمذاهب الآربعة الجنوبيين الذي تصفونهم بالصوفية والشيوعية والملحدين والقبورية والمشركين وغيرها من التهم والحجج الواهية لن تصمدون أمامهم أبد وواضح من الشطب والحذف هههه . وأنتم مجرد بتاع نت في دول الأغتراب ليس الا . ونحن الشوافع الجنوبيين العرب قوة على الآرض الجنوبية نزلزل الآرض من تحت أقزام الأحتلالوفرقة الضالة التكفيرية والنصر حليفنا بأذن الله تعالى . ضد قوى االظلال والتكفير . |
بارك الله في هاولاء الشباب تدمير القباب واجب ديني وأي شئ يتبارك به هاولاء ويتوسلون به ويدعون أنه هاذا الولي على حسب زعمهم يقربهم من الله هذه بدع يجب أزالتها فاالى الأمام ياشباب التوحيد بارك الله فيكم وفي كل أعمالكم وهذه بداية الطريق الصحيح
|
اقتباس:
باعامر من صعدة هههههههههه أنتم الأخونجية والحجرية جماعات أسلام سياسي لا تفقهون شي بالدين كلها تكفير وتفجير من حق زمن الحرب الباردة ومصالح تهدف طمس الجنوب هوية وتاريخ ومذهب متذرعين بأن في بدع نحن السنة الشوافع لا ننكر أن في بدع ولكن بكل المذاهب الآربعة . |
نعم نعترف أننا ليس علماء ونعتبر أنفسنا طلبت علم ونتعلم ونعترف بالحقيه جات من أي مسلم كان وعبدة القبور والقباب والتبرك باالأولياء حرام ولايجوز وفي أمكانك تسأل العلماء في ذالك وتعرف منهم الحقيه
|
اقتباس:
لكنكم الزيدية لا بسي ثوب التطرف تنسوب ذلك للمذهب الشافعي للأهداف أستعمارية وطائفية قديمة جديدة وغررتوا بعدد من الجهلة الذين لا يعرفون مذهبهم السني الشافعي ناتج عن التجهيل الذي حصل في الجنوب . ولكن الأن في صحوة جنوبية سنية شافعية لمحاربة البد ع والفرق الضالة .. كل شي سيتصلح بأذن الله .. |
نحن أبناء المدر سة السنية الشافعية نعلمكم ما فاتكم نعيد صياغة أفكاركم المتطرفة والشرود الذهني العقائدي الذي تعانونة من جراء ما حصل لكم من غسيل فكري وعقائددي في مدارس الأستخبارات اليمنية وغيرها تعلمتوها في زمن الحرب الباردة في مدارس ألأستخبارات اليمنية والأمريكية في اليمن الشقيق وأفغانستان .
نحن قوة سنية شافعية على الآرض الجنوبية منذ بزوق فجر الأسلام ومدارسكم التكفيرية الأخونجية والحجورية جديدة ولا تزال تحبي على بطنها وأثبتت فشلها الذريع أسلاميا وعربيا وعالميا وعدم صمودها أمام قوة الأيمان للمذاهب الآربعة الجنوبيين الذي تصفونهم بالصوفية والشيوعية والملحدين والقبورية والمشركين وغيرها من التهم والحجج الواهية لن تصمدون أمامهم أبد وواضح من الشطب والحذف هههه . وأنتم مجرد بتاع نت في دول الأغتراب ليس الا . ونحن الشوافع الجنوبيين العرب قوة على الآرض الجنوبية نزلزل الآرض من تحت أقزام الأحتلالوفرقة الضالة التكفيرية والنصر حليفنا بأذن الله تعالى . ضد قوى االظلال والتكفير . الكاتب / مصادم جنوبي من منتديات قبيلة يافع . |
حمار يمارس الرقص والتواشيح مع الصوفية ويميل معهم يمينا وشمالا يظهر أنه حمار مبايع على الطريقة النقشبندية
http://t.co/C8K5oCee6Q |
الصوفية عبدة قبور وأصنام وجزاء الله كل من يهدم صنم خير الجزاء مع أن هذه القبب التي تعتبر أصنام لم يعد لها زوار مثل السنوات الماضية في عهد السلطنات بسبب الجهل الذي يعم الجنوب أما اليوم الناس عرفوا أن هذا شرك بالله وبدع وخرافات ما انزل الله بها من سلطان لكن هدمها افضل من تركها
|
رأي الإمام الشافعي في الصوفية
لا يعرف على وجه التحديد من بدأ التصوف في الأمة الإسلامية ومن هو أول متصوف وإن كان الإمام الشافعي رضي الله عنه عندما دخل مصر قال: تركت بغداد وقد أحدث الزنادقة فيها شيئاً يسمونه السماع.. والزنادقة الذين عناهم الشافعي هنا هم المتصوفة (والسماع) هو الغناء والمواجيد والمواويل التي ينشدونها ومعلوم أن الشافعي دخل مصر سنة 199هـ وكلمة الشافعي توحي بأن قضية السماع هذه قضية جديدة ولكن أمر هؤلاء الزنادقة يبدو أنه كان معلوماً قبل ذلك. بدليل أن الشافعي قال كلاماً كثيراً عنهم كقوله مثلاً (لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يكون أحمق) (تلبيس إبليس لابن الجوزي ص370) وقال أيضاً: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله أبداً (المصدر السابق ص370)، وكل هذا يدل على أنه قد كان هناك قبل نهاية القرن الثاني الهجري فرقة معلومة عند علماء الإسلام يسمونهم أحياناً بالزنادقة وأحياناً بالمتصوفة.. وأما الإمام أحمد فقد كان معاصراً للشافعي وتلميذاً له في أول الأمر فقد أثر عنه أقوال كثيرة في التنفير من أفراد معينين نسبوا إلى التصوف. كقوله في رجل جاء يستفتيه في كلام الحارث المحاسبي: قال أحمد بن حنبل: "لا أرى لك أن تجالسهم" وذلك بعد أن اطلع أحمد بن حنبل على مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها للبكاء -ومحاسبة النفس كما يزعمون- والكلام على الوساوس وخطرات القلوب. فلما اطلع الإمام أحمد على ذلك قال لسائله محذراً إياه من مجالستهم وكتبهم "إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات". والذي يبدو أن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه قال هذا الكلام في مطلع القرن الثالث، ولكن هذا القرن ما كاد يكتمل حتى ظهر التصوف على حقيقته، وانتشر في الأمة انتشاراً ذريعاً، واستطاع المتصوفة أن يظهروا ما كانوا يخفونه سابقاً. والمطلع على الحركة الصوفية من أول نشأتها إلى حين ظهورها العلني على ذلك النحو يجد أن أساطين الفكر الصوفي جميعهم بلا استثناء في القرن الثالث والرابع الهجريين كانوا من الفرس ولم يكن فيهم عربي قط، وعند مقابلة الدين الصوفي ستجد أن التصوف هو الوجه الآخر للتشيع (اقرأ الفصل الخاص بذلك: الصلة بين التصوف والتشيع) وأن أهداف التصوف والتشيع كانت واحدة تقريباً، في السياسة والدين،،..، والمهم هنا هو التذكير بأن التصوف بلغ غايته وذروته من حيث العقيدة والتشريع في نهاية القرن الثالث حيث استطاع الحسين بن منصور الحلاج أن يظهر معتقده على الملأ ولذلك أفتى علماء العصر بكفره وقتله فقتل سنة 309هـ وصلب على جسر بغداد، وسئل الصوفية الآخرون فلم يظهروا ما أظهر الحلاج.. وسيأتي وصف تفصيلي لعقيدة الحلاج عند بيان العقيدة الصوفية. وعلى الرغم من ذلك فإن الصوفية ظلت تواصل انتشارها في أرض فارس على الخصوص ثم العراق.. وساعد على انتشارها في فارس أن أقام رجل يسمى أبو سعيد الميهني نظاماً خاصاً للخانات الذي أصبح فيما بعد مركزاً للصوفية، وقلده في ذلك عامة رجال التصوف ومن هنا نشأت في منتصف القرن الرابع الهجري بدايات الطرق الصوفية التي سرعان ما انتشرت في العراق ومصر، والمغرب، وفي القرن السادس ظهرت مجموعة من رجال التصوف كل منهم يزعم أنه من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم واستطاع كل منهم أن يقيم له طريقة صوفية خاصة وأتباعاً مخصوصين، فظهر الرفاعي في العراق، والبدوي في مصر وأصله من المغرب ولا يعرف له أم ولا أب ولا أسرة ولا هو من المغرب، وكذلك الشاذلي في مصر وأصله كذلك من المغرب. وتتابع ظهور الطرق الصوفية التي تفرعت من هذه الطرق، وفي القرون السادس والسابع والثامن.. بلغت الفتنة الصوفية أقصاها وأنشئت فرق خاصة بالدراويش وظهر المجاذيب وبنيت القباب على القبور في كل ناحية، وذلك بقيام الدولة الفاطمية في مصر وبسط سيطرتها على أقاليم واسعة من العالم الإسلامي، وبنائها للمزارات والقبور المفتراة كقبر الحسين بن علي رضي الله عنهما في مصر والسيدة زينب، وإقامتهم بعد ذلك الموالد والبدع والخرافات الكثيرة، وتأليههم في النهاية للحاكم بأمر الله الفاطمي؛ لقد بدأت الدعوة الفاطمية بالمغرب لتكون بديلاً للحكم العباسي السني، واستطاعت هذه الدولة تجنيد هذه الفرق الصوفية وغزو العالم الإسلامي بهذه الجيوش الباطنية التي كان لها أعظم الأثر بعد ذلك في تمكين الجيوش الصليبية من أرض الإسلام كما ستطالعه بأدلته في هذه الرسالة. وأخيراً عم الخطب وطم في القرون المتأخرة التاسع والعاشر والحادي عشر إذ ظهرت آلاف الطرق الصوفية، وانتشرت العقيدة والشريعة الصوفية في الأمة، واستمر ذلك إلى عصر النهضة الإسلامية الحديثة. |
البوطي السوري النصيري في زيارة الى قبورية تريم
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=gz5J5L5WDsk[/youtube] |
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=E0nKMIHA0kA[/youtube]
|
ايش رايك يا شافعي تايون بما رايت في الفيديو من اعمالك انت وجماعتك المجانين شفت اللذي يتقفز مثل القرد اضنك تتقفز مثله ... اهذا هو دينكم قبح الله من بدل في دينه
وشفت بالله عليك هذا المهرج وهو يقول ان الدخان ( السجاره ) حلال ودليله على عدم حرمتها ان 90 بالمئة من الناس يدخنون وانه اذا قال ان التدخين حرام معناه انه يكفر 90 بالمئة من الناس ولذلك فهو لا يحرم الدخان .... شفتوا بالله عليكم جهل اكثر من هذا وهو شيخ الطريقه الصوفيه القادرية فكيف باقزامهم مثل الشافعي تايون ... يعني لو قلت اي شي حرام معناه انك تكفر من يفعله شوفوا بالله عليكم الى اين وصل بهم الامر |
اقتباس:
بالنسبه لمن يسمون انفسهم علما وطلية علم من خريجي معهد دماج ومعبر ومارب وذمار في هذا المنتداء فقد ظهر فسادهم فيما يدعون واقوالهم تشهد عليهم والتصوف علم بحد ذاتة ولا يخصنا الشوافع ولا ننكر وجود جهل وبدع ولكن لا يشمل الكل وهذا يخص جميع المذاهب الآربعة فيهم بدع وهذا شي طبيعي بحكم الجهل وفي زمن الأخونجية والحجورية بعد الغزو لبلادنا أنتشر السحر والشعوذة من قبل هولاء التكفيريون جهلوا الناس وكل أنا بما فية ينضح . هولاء التكفيريون القادمون من مدارس الأستخبارات اليمنية ومن تورى بورى كيفوا لما يخدم الاستراتيجية الامريكيه واليمنية بتجذير مركزية الصراع في المنطقة على الاساس الطائفي بعكس الاستراتيجيه المرسومه بكتاب الله وسنة رسوله وحرف بوصلة الصراع في المنطقة في غير اتجاه اسرائيل والآحتلال اليمني الجاثم على صدورنا منذ عام 1994م وبدلا من نضالهم معانا ضد الأحتلال يناضلون ضدنا على أننا ملحدين وشيوعية وصوفية ومشركين وغيرها وهذه حجج واهية وهدفكم أستعماري رقم أنكم تعرفون أننا لا نعبد قبور في الجنوب وتأتون في صور من خارج بلادنا وهذا شي معروف والايام كفيلة بكشف زيفهم وكذبكم أيها التكفيريون الأخونجية والحجورية الذي يدعون فهل من ترشيد الخطاب بحيث يودي غرضه المطلوب وصدقني هم الان يراجعون انفسهم بذلك. كل الفرق الضالة وخاصة من الجنوبيين وأدركوا أن الخطاب الديني الشمالي تكفيري يستهدف حياة شعب بأسرة . تنهال علينا الفتاوى كل يوم وهذا ليس بغريب عليكم تكفيرنا وتشوية عقيدتنا الأسلامية ووصفنا بالملحدين والمشركين وغيرها . خريجي مدارس الأستخبارت اليمنية |
اقتباس:
دور عناصر السلفية الجهادية المعادي لشعبنا الجنوبي وحريتة وأستقلالة . أقدموا ألارهابيين محمد الأمام مدير معهد دماج السلفي الجهادي (( وهابية القاعدة )) والحجوري مدير معهد معبر بصعدة بأصدار عدد من الفتاوى التكفيرية بحق شعبنا الجنوبي وهذه الفتاوى أخطر من الفتاوى السابقة لحزب الأصلاح التكفيري بتاع الزنداني والديلمي وزعتر عام 1994م وأظهرة تلك القوى المتطرفة تعطشها لدماء الجنوبية من خلال أصدار سلسلة من الفتاوى التكفيرية الظالمة ضد شعبنا الجنوبي العظيم الذي يخوض نضالة السلمي نحو أستعادة وطنة وتاريخة وهويتة ومذهبة السني الشافعي المعتدل حيث تقوم العناصر السلفية الجهادية التكفيرية الى جانب حزب الأصلاح التكفيري من خلال نشاطها المعادي ضد شعبنا وتنفيذ فتاوى أمير المؤمنين الأخيرة محمد الأمام والحجوري بتصفية عدد من نشطاء الحراك في يوم الكرامة الموافق 21 فبراير بخومكسر ومجزرة الطيارين في لحج وتعمل تلك العناصر الوهابية والأخوانية والشريعة التكفيرية بالنشاط المخابراتي بكشف نشطاء الحراك بالداخل والخارج بالداخل والخارج عبر الآبي بعد أن تسلل عدد من عناصرها التكفيرية الى صفوف الحراك الجنوبي والأندية الجنوبية .. كما أن تلك العناصر المتطرفة القادمة من معبر ومأرب وذمار وصنعاء قد عرضت حياة كثير من نشطاء الحراك الى الخطر في دول العالم ومنها دول الجوار حيث تعمل تلك العناصر التكفيرية الآرهابية على تتبع الآبي وأماكن تواجد الثوار االجنوبيين والأعلاميين الجنوبيين في عدد من بلدان االشتات كما تحرض على قتل الجنوبيين على أنهم صوفية وقبورية ومشركين وملحدين وشيوعية وغيرها من التلفيقات ومع أيران وغيرها من الدعايات الملفقة . بهدف أستهدف شعبنا وأبناءة وحريتة وأستقلالة التام عن الجمهورية العربية اليمنية . وسلم على الآرهاب وأهلة .ههههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي . والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت |
الوحدة خير من جليس السوء
.................................... إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره صدق الأمام الشافعي . |
اقتباس:
تغريدات الشيخ د.محمد العريفي تفضح عقيدة علي الجفري - زارني الجفري فلم أدعُ أحدا معنا حاورته بأسلوب غير مباشر فتعصب لرأيه. - حاول إيقاف برنامجي في قناة اقرأ وتوسط بوزراء وأعيان فما التفتوا إليه . - الجفري يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله . - زيارة القدس تحت حكم إسرائيل ذُل وتطبيع وتشجيع للسياحة الدينية عندهم . فضح الداعية الإسلامي الشيخ الدكتور محمد العريفي عقائد الحبيب علي الجفري الباطلة, وانتقد زيارته الاخيرة للقدس تحت حماية جنود الاحتلال الصهيوني. وقال الشيخ العريفي على صفحته في تويتر أنه دعا الجفري إلى زيارته في بيته فلبى الدعوة، ثم قال إنهما تحاورا بإسلوب غير مباشر عن مسائل عقائدية مثل: “الأولياء يعلمون الغيب ويمسحون بطن المرأة فتحمل” فتعصب الجفري لرأيه، وبعدها بسنة قدم العريفي حلقة “ضع بصمتك في التوحيد” التي تحدث فيها عن الطواف على القبور والتمسح بها ودعاء أهلها، فثار الجفري ، واتصل بالبرنامج طالبا إيقاف الحلقة، فلم يتم الاستجابة لطلبه، فاتصل بالعريفي غاضبا وأخذ يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله. واستنكر الشيخ العريفي ـ بحسب موقع وطن ـ زيارة الجفري للقدس بتأشيرة "إسرائيلية" واحتفاء اليهود به، وتجاهله لبيان ” الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين” الذي نهى عن زيارة القدس . تغريدات الشيخ العريفي في صفحتة الرسمية في تويتر : 1/ قبل7سنين بيّن د.حسن الحسيني عقيدة(علي الجفري)كقوله: الأولياء يعلمون الغيب ويمسحون بطن المرأة فتحمل فدعوت الجفري لبيتي . 2/ زارني الجفري فلم أدعُ أحدا معنا حاورته بأسلوب غير مباشر فتعصب لرأيه.. بعدها بسنة قدمت حلقة (ضع بصمتك في التوحيد) فثااار. 3/تحدثت الحلقة عن الطواف ع القبور..والتمسح بها..ودعاء أهلها..وعرضت نماذج..فاتصل الجفري أثناء الحلقة طلب قطعها!! فما التفتوا إليه.. فماذا فعل . http://youtu.be/MxarUMrRbzY 4/ اتصل غااااضبا..هدأته وطلبت نلتقي..قال أنا ممنوع دخول السعودية ومصر وقطر وانطلق يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله! 5/أحدث الجفري ضجة عظيمة منتقما لعُباد القبور والطائفين عليها..وحاول إيقاف برنامجي قناة اقرأ..وتوسط بوزراء وأعيان.. فما التفتوا إليه.. واليوم. 6/ليس بيني والجفري عداوة..بل أحب له الخير وأدعو له وهو لا يعلم.. لكن زيارته للقدس بتأشيرة إسرائلية واحتفاء اليهود به..وتجاهله لنهي العلماء 7/زيارتنا القدس بحكم إسرائيل ذُل وتطبيع وتشجيع للسياحة الدينية عندهم. وعلماء فلسطين أعلم بواقعهم وهذا بيانهم عن الجفري http://www.iumsonline.net/ar/default...contentID=4105 8/اللهم وفقني والجفري للحق..وأحينا بالتوحيد وأمتنا عليه..واجمع قلبي وقلبه ع الخير..ودعاة للإسلام الذي جاء به سيدي الرسول عليه الصلاة والسلام |
اجل أول الغيث قطرة زارني أحد خريجي معاهد الأستخبارات اليمنية وطلب الصفح مني ومن شعب الجنوب .
هذا ما دار بيننا قال لي هناك عدد من الجنوبيين ممن درسوا في هذه المعاهد لغرض واحد فقط وهو العلم دون سواه كانت هذه هي رغبتهم ولكن غرر بعدد منهم وقد فارغوا الحياة الله يرحمهم . والكثير منهم اكتشف ان بعض الدروس التي اخذوها فيها تسييس واخطاء كبيرة تضر شعبهم وأهلهم ومذهبهم وتراثهم الأسلامي . لكن رغم ذلك فهم اخذوا مايخدم دينهم ومجتمعهم واوطانهم وتركوا دون ذلك وأنخرطوا في الحياة الطبيعية مع أهلهم السنة الشوافع ويشاركون في ثورتهم السلمية المباركة . وانا اعرف الكثير من هولاء في الجنوب وخاصة في عدن ويافع وغيرها والبعض منهم متواجد على الساحة الجنوبية والبعض الاخر اعضاء بالهيئة الشرعية وتغعيروا تماما وفي تحسن مستمر بعد أنكشوا اللعبة الزيدية والغرض من فتح هذه المعاهد كان هدفهم ليس ديني وأنما سياسي بدرجة أسياسية كي نكون قوة لهم في الجنوب ضد أهلنا وطائفتنا . ومنهم من درس بجامعة الايمان لسنوات متفاوته وغيرها مثل دماج ومن ثم تركوها دون رجعه... كانت رغبة هولاء طلب العلم الخالص لله عز وجل فقط ولكن غدر بهم من قبل الزيود .. وجلست مع البعض منهم وشاهدت تذمرهم من الافكار التي يضعها بعض مشائخ الشمال الشمال في هذه المعاهد..... وعلى فكرة انا في احد الايام دخلت جامعة الايام لغرض زيارة احد الاصدقاء الذي يسكن هو وعائلتة في حرم الجامعة وكان ذلك في عام 2008م وحدثني عن الخلافات المستمرة التي تحدث بين الجنوبيين والشماليين وخاصة بالامور السياسية والطائفية ومنها الظلم الواقع على ابناء الجنوب منذ عام 94م وتصل الى درجة المشادات الكلامية التي تصل باغلب الاوقات الى توجه المختلفين لادارة الجامعة التي دائما ماتقف في صف ابناء الشمال وضد الجنوبيين أنكشفت اللعبة ولكن بطريقة ملتوية دون وضوح تام حتى لاتخسر طلبتها من ابناء الجنوب.الذي تريد التغرير بهم للأهداف أستعمارية .. ووصل بالكثير من الجنوبيين بالعشرات وربما يصل الى اكثر من مائة شخص ممن تركوا الدراسة بالجامعه والمعاهد بالشمال خلال السنوات السبع الماضية .... واؤكد لك انني اعرف شخص حدثني مره عن لقائة برئيس الجامعه عبدالمجيد الزنداني وناقشة حول مايحدث من الطلبة الشماليين الذين ينظرون للجنوبين نظرة انفصالية ولايتقبلون كلامهم الذي يحث برفع الظلم عن ابناء الجنوب الا انه تفاجئ برد الزنداني الذي كان لايعترف اصلاً بوجود دولة جنوبية توحدت مع الجمهورية العربية اليمنيه... وهناك ايضاً حدثت مواقف مشابهه بالمعاهد الدينية بمعبر ودماج وغيرها... لذلك ارجوا الفصل بين هذه المعاهد الدينية المعروفة بتوجهاتها المتطرفه وبين الجنوبيين الذين درسوا فيها لغرض واحد وهو العلم رغم انصدامهم بواقع ماشاهدوه في هذه المعاهد التكفيرية وقد وعدني بالتوبة والنخراط في الحياة الطبيعية مع السنة الشوافع وحسب قولة مع أهلي مخطأ ولا وحدي مصيب توبة توبة توبة ....... هذا ما دار بيننا . لة الشكر على الواقعية والأعتراف وجزاه الله خيرا |
استعانة صوفية حضرموت بالسحر والجن
الجني " مــزنـــقـــب " وصوفية حضرموت .. وثائق وإدلة على استخادمهم للجن
يقول الشيخ أحمد بن حسن المعلم في كتابه الرائع " القبورية في اليمن " عن استعانة صوفية حضرموت بالسحر والجن ليوهموا الناس بكراماتهم المزعومة ..!! لنبدأ بالطريف منها أولاً وهو استعانتهم بالجن لكي يخوفوا الناس بكراماتهم المزعومة ..!! يقول المؤلف : تحت عنوان : إثبات أن منهم من يستخدم الجــن : استخدام الجن دائر بين السحر والكهانة ، وقد سبق الكلام عن السحر وأشهر نوع مستخدم منه عند قبورية اليمن ، هو علم السيمياء أو علم أسرار الحروف و الأوفاق ، وسبق كذلك أن منهم من يحسن الرمل وهو من علوم الكهانة ، وربما كان هناك أنواع أخرى من تلك العلوم لم يُفْصَح عنها..!! وأحبُّ أن أضيف هنا أن هناك نوعين آخرين من استخدام الجن على اعتبار أن ذلك من الكرامات . أما النوع الأول: فهو الاستخدام المباشر للجن واعتبار ذلك من كرامات المستخدم لهم ، وعندي عليه حكايتان لشخص واحد ذكرهما صاحب تاج الأعراس ..!! أما الأولى : فذكرها أثناء كلامه عن مساعي آل العطاس في الصلح بين القبائل قال : ( فلما وصل الركب قبيل المغرب إلى محلة تلك القبيلة تشاور رجالها أن يغلقوا أبوابهم في وجه الركب العطاسي ، فحاول السادة قرع الأبواب والنداء بأسماء كبرائهم فلم يجبهم أحد فغضب رجال الركب بأجمعهم لهذا الجفاء، ونادى الحبيب أحمد بن حسن بأعلى صوته متحمساً : ( أين سالم بن محسن وجنه ) وكان حاضراً في مقدمة رجال الركب فعند ذلك التبس الحبيب بحال مهيب وأخذ يحرك يده يميناً وشمالاً فانطلق مزنقب في داخل تلك الديار على أهلها بالصيحات المفجعة التي كادت تجن منها نساؤهم وصبيانهم فخرج رجالهم في الحال إلى محطة الركب ، وقدموا لهم العدايل – العرابين - فيما سبق منهم ، وما لحق من الخطأ على مقام العطاس ، وبات الكل على خير سمر ،وعادت المياه إلى مجاريها ).. [ تاج الأعراس 2 / 56 ] ..!! والقصة الثانية: ما وقع لذلك الرجل نفسه بمكة مع أميرها الشريف عون ، قال العطاس : ( ومنها ما وقع للحبيب سالم المذكور مع أمير مكة الشريف عون وكان مشهوراً بالبطش من غير تفكير في القضايا ، فحينما دخل الحبيب سالم إلى مكة لأداء حجة الإسلام قيل له : إن الشريف عون قد منع دعوى السيادة والمخاطبة بلقب سيد بتاتاً وأنه يعاقب من بقي مصراً على ذلك ، فقال الحبيب سالم : إنما جئنا إلى هذه البلاد لنؤدي ركناً من أركان الإسلام ونزور شفيع الأنام ونزداد شرفاً إلى شرفنا ، وأنه لا مسوغ لي في ترك لقبي الذي وضعه علماء المسلمين على أهل بيت نبيهم كما أني لا حاجة لي بالشريف عون، فانتشر كلام الحبيب سالم بين الناس وسرعان ما بلغ الشريف عون فاستدعى الحبيب سالم وقال له : أنت القائل كذا وكذا ، قال : نعم ، قال برهن لي الآن على أنك من أولاد فاطمة عليها السلام فنخس الحبيب سالم الجدار ، وقال: صب الماء يا مزنقب من هاهنا ، فما تم كلمته حتى ثجا الماء بقوة وأخذ يفترش في جوانب المجلس أي غرفة استقبال الناس ويطفى على الفرش الملكية الثمينة ، والشريف يقول : الأمان الأمان ، يا سيد سالم أنت سيد أنت حبيب ، فضرب الحبيب سالم الجدار ثانياً وقال: يكفي وخرج من عند الشريف والشريف مبهوت مما رآه ، فدخل على الشريف بعض أعوانه في ذلك الحين وقال له: إن هذا من عمل السحر ثم دخل عليه أحد علماء مكة في حاجة له فأخبره الشريف بما وقع وما قيل ، فقام العالم ونظر إلى الخدم يغرفون الماء وينشرون الفرش المبلولة في الشمس ، فقال للشريف : يا مولانا هذه كرامة من الله لهذا السيد فإن السحر لا جرم له وإنما هي خيالات تتراءى للناس كما وصفه الله بذلك في كتابه العزيز في قوله: {سحروا أعين الناس } وفي الآية الأخرى : { يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى } أي والحال أنها واقفة واستشهد له بمجيء الذي عنده علم من الكتاب بعرش بلقيس فانبسط الشريف بجواب هذا العالم )..[ تاج الأعراس 2 / 56 - 57 ] ..!! ويقول المؤلف ( الشيخ احمد المعلم ) معقباً على هذه الرواية: فانظر إلى ما هو مغروس في فطر الناس من استنكار ذلك وعدّه من أعمال الشياطين ، وقارِنْه بما جاء به ذلك العالم من التأويل واعتبار أن ذلك كرامة باعتبار أن السحر ليس له حقيقة وإنما هو خيال وخداع ، وهذا خلاف ما عليه أهل التحقيق من أن الساحر قادر على أن يعمل أشياء لها حقيقة ووجود في الخارج ، وأما اعتبار المصنف ذلك من قبيل ما حصل لجلساء سليمان من نقل عرش بلقيس فإنه مع الفارق الكبير جداً ، كما أنه ما كان ليسلّم لولا أن الله ذكره في القرآن وهو الخبر الذي لا يُكَذّب ..!! .. [ القبورية في اليمن ] اه . ونقـــــــــول : وكما رأينا اعتراف صريح باستخدام الجن ضد من تطاول على مقام أبناء العترة بنو العطاس ..!! وحقاً من ترك القرآن والسنة وخضع لزنادقة وسحرة الصوفية أن يتسلط عليه مزنقب باعلوي ..!! لهذا أحذر الأخوة أهل السنة الذين يتطاولون على مقام أولياء الصوفية الحضارم من مزنقب باعلوي ..!! نسأل الله الهداية لصوفية حضرموت ..!! وحتى لايتهمنا صوفية حضرموت بالكذب نوثق لهم هذه القصتين من كتاب :: تـــــــــــــاج الأعــــــــــــــراس :: |
اقوال العلماء عن الصوفية
[quote=المؤمن الشافعي;1114798]واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .
والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت الحافظ ابن حجر العسقلاني، ناقلاً عن القرطبي : أفعال الصوفية على التحقيق من آثار الزندقة ..!! يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : نقلاً عن القرطبي "رحمه الله" : (( وأما ما ابتدعه الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه، لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير، حتى لقد ظهرت من كثير منهم فعلات المجانين والصبيان، حتى رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة، وانتهى التواقح بقوم منهم، إلى أن جعلوها من باب القرب، وصالح الأعمال، وأن ذلك يثمر سني الأحوال، وهذا على التحقيق من آثار الزندقة، وقول أهل المخرفة، والله المستعان )) . اهـ قال الحافظ ابن حجر : وينبغي أن يعكس مرادهم ويقرأ سيء الأحوال . [ فتح الباري - ابن حجر ]، ( جزء 2 صفحة 442 )، الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري، المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379، تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، عدد الأجزاء : 13 . رحم الله أئمتنا، ولاعزاء لأهل البدعة ببدعتهم ..!! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ـــــ[أهل السنة نقاوة المسلمين فهم خير الناس للناس ]ـــــ |
[quote=الاثري اليافعي;1114844]
اقتباس:
هذا ما دار بيننا قال لي هناك عدد من الجنوبيين ممن درسوا في هذه المعاهد لغرض واحد فقط وهو العلم دون سواه كانت هذه هي رغبتهم ولكن غرر بعدد منهم وقد فارغوا الحياة الله يرحمهم وبعضهم أرتكبوا أخطاء فادحة بحق شعبهم الجنوبي ويطلبون الصفح والمغفرة من أهلهم في الجنوب .. . والكثير منهم اكتشف ان بعض الدروس التي اخذوها فيها تسييس واخطاء كبيرة تضر شعبهم وأهلهم ومذهبهم وتراثهم الأسلامي ولا تمد للدين بصلة لكن رغم ذلك فهم اخذوا مايخدم دينهم ومجتمعهم واوطانهم وتركوا دون ذلك وأنخرطوا في الحياة الطبيعية مع أهلهم السنة الشوافع ويشاركون في ثورتهم السلمية المباركة بعد أن عرفوا الحقيقة من وراء فتح هذه المعاهد التكفيرية المتطرفة .. و وقال وانا اعرف الكثير من هولاء في الجنوب وخاصة في عدن ويافع وغيرها والبعض منهم متواجد على الساحة الجنوبية والبعض الاخر اعضاء بالهيئة الشرعية وتغيروا تماما ويقفون بصف شعب الجنوب وعلى أساس مذهبهم السني الشافعي لا غيرة وفي تحسن مستمر بعد أن أنكشوا اللعبة من قبل المؤسسة القبلية والدينية الفاشية الزيدية والغرض من فتح هذه المعاهد المتطرفة كان هدفهم ليس ديني وأنما سياسي بدرجة أسياسية كي نكون قوة لهم في الجنوب ضد أهلنا وطائفتنا . و وقال منهم من درس بجامعة الايمان لسنوات متفاوته وغيرها مثل دماج ومعبر ومأرب ومن ثم تركوها دون رجعه... كانت رغبة هولاء طلب العلم الخالص لله عز وجل فقط ولكن غدر بهم وغرر بهم من قبل الزيود .. و وقال بعد أن جر نهدة عميقة جلست مع البعض منهم وشاهدت تذمرهم من الافكار التي يضعها بعض مشائخ الشمال الشمال في هذه المعاهد. الدينية المتطرفة الذي أصبحت تخدم المستعمر وبس .... و وقال على فكرة انا في احد الايام دخلت جامعة الايام لغرض زيارة احد الاصدقاء الذي يسكن هو وعائلتة في حرم الجامعة وكان ذلك في عام 2008م رقم ما يقدم لة من تسهيلات مادية وحدثني عن الخلافات المستمرة التي تحدث بين الجنوبيين والشماليين وخاصة بالامور السياسية والطائفية ومنها الظلم الواقع على ابناء الجنوب منذ عام 94م وتصل الى درجة المشادات الكلامية التي تصل باغلب الاوقات الى توجه المختلفين لادارة الجامعة التي دائما ماتقف في صف ابناء الشمال وضد الجنوبيين أنكشفت اللعبة لنا ولكن بطريقة ملتوية دون وضوح تام حتى لاتخسر طلبتها الجامعة من ابناء الجنوب.الذي تريد التغرير بهم للأهداف أستعمارية .. ووصل بالكثير من الجنوبيين بالعشرات وربما يصل الى اكثر من مائة شخص ممن تركوا الدراسة بالجامعه والمعاهد بالشمال خلال السنوات السبع الماضية .... واؤكد لك انني اعرف شخص حدثني مره عن لقائة برئيس الجامعه عبدالمجيد الزنداني وناقشة حول مايحدث من الطلبة الشماليين الذين ينظرون للجنوبين نظرة انفصالية ولايتقبلون كلامهم الذي يحث برفع الظلم عن ابناء الجنوب الا انه تفاجئ برد الزنداني الذي كان لايعترف اصلاً بوجود دولة جنوبية توحدت مع الجمهورية العربية اليمنيه... وهناك ايضاً حدثت مواقف مشابهه بالمعاهد الدينية بمعبر ودماج وغيرها... لذلك ارجوا الفصل بين هذه المعاهد الدينية المعروفة بتوجهاتها المتطرفه وبين الجنوبيين الذين غرر بهم ودرسوا فيها لغرض واحد وهو العلم رغم انصدامهم بواقع ماشاهدوه في هذه المعاهد التكفيرية وقد وعدني بالتوبة والنخراط في الحياة الطبيعية مع السنة الشوافع وحسب قولة مع أهلي مخطأ ولا وحدي مصيب توبة توبة توبة ....... هذا ما دار بيننا . لة الشكر على الواقعية والأعتراف وجزاه الله خيرا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
السعودية وعلماء السعودية نفسم تخلوا عن الوهابية المتشددة الذي دعموها أيام الحرب الباردة بين المعسكر السوفيتي والمعسكر الأمريكي وأنتم عادكم سارحين بالله الا تبا لهذه العقول الحجرية الخوارجية . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.