|
اقتباس:
أخرجه أحمد (6/100, 101)، والدارمى (2/171) كتاب: الحدود، باب: رفع القلم عن ثلاثة، وأبو داود (4/558) كتاب: الحدود، باب: فى المجنون يسرق، الحديث (4398)، والنسائى (6/156) كتاب: الطلاق، باب: من لا يقع طلاقه من الأزواج، وابن ماجه (1/657) كتاب: الطلاق، باب: طلاق المعتوه والصغير والنائم، الحديث (2041)، وابن الجارود (ص: 59)، باب: فرض الصلوات الخمس, الحديث (148) كلهم من رواية حماد بن سلمة، عن حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبى حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل)). هذا تخريج الحديث الصحيح ،، وكنت اسألك على العبارة التي جئت بها وجعلت منها وكأنها حديث ، وما دام قد عرفت ان هناك حديث فلا تألف من عندك ، فإما ان تضع الحديث كما هو صحيحا واما لا تحوض في تاليف من راسك .. انتبه بارك الله فيك ولا تتوه بفكرك القديم حق ايام انا قومي بر قومي وكل الشعب قومية |
اقتباس:
يا اخوان مش كل من قال انه مع التحرير والاستقلال صدقناه لايلدغ المومن من جحر مرتين اصحوا يابناء الجنوب |
اقتباس:
لكلِ داءٍ دواءٌ يستطبُ بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها اي قومي وبرقومي وقوميه ياجاهل ؟؟؟ وهل في ردي على الضويبي اي شبهه اني حرفت في الحديث الشريف؟؟ فعلا اهل العقول في راحه .. :) |
اقتباس:
اعترف بالخطاء واول من انشق على سلطة صنعاء وهو سفير واعلن عن هدفة ونضالة مع القضية الجنوبية حتى التحرير الا يكفي هذا لنقدم لة الاحترام اليوم حتى منهم في سلطة صنعاء عندما يعرفو الخطاء ويعلنو الانشقاق والانظمام للثورة الجنوبية فاهلآ بهم ولهم الحق مثلهم مثل اي جنوبي اليوم على الساحة لا اقصاء ولا تهميش من احد والميدان هو من يفرز الصالح من الطالح ومن يشوف نفسة افضل واهلآ للقيادة الميدان ياحميدان وخلو البيض وباعوم والحسني ومن في صفهم جانبآ ونحن جميعآ معة المهم الهدف يكون واضح وهو الاستقلال الناجز وتجنبو مهاجمة كل جنوبي واضح في الهدف حتى وان كان غير مرحب فية من بعضنا |
اقتباس:
:) لو تشتوها حسابات بنفتح كل الدفاتر :) عاد الجنوب يبا عقل يا يافعي حضرمي اعقل ... |
اقتباس:
|
حضرمي يافعي عاقل وانتم اللي مش فاهمين
هذا يعرف ما يقول وغرركم بالاسم حضرمي يافعي وقاعد يحرث ويطير الغبار والاوساخ لفوقكم وانتم مصديت انه حضرمي يافعي او حتى جنويي . الرجال دحباشي ينفث سمومه وراوئحة الكريهة حتى يفسد عليكم مجلسكم الجنوبي وثقتكم بالمناضلين .. لو انا مشرف با اطرده شر طرده ابن الدحباشية |
طيب من منكم يفسر قبول الحسني بطقم عسكري يحرسه بتكليف من عبدربة منصور هادي و الطقم العسكري موجود بجانب منزل الحسني لحراسته فسروها يامناضل
كيف يتم القبول بالتعاون مع الاحتلال الذي نحاربة الحسني يدعي ان ضد الاحتلال ويقبل حراسة لمنزلة من جنود الاحتلال مفارقة عجيبة |
بسم الله
اول مشاركه لي في المنتدى ومن حرصي على الجنوب اقول : ان ما انتم عليه من تشتت وتمزق وانعدام الثقه والعصبيه العمياء لايخدم قضيتكم فيجب عليكم ان تنسوا خلافاتكم وتضعوا نصب اعينكم ( الجنوب المحتل ) هذا ان وجدت في الجنوب عقول نيره . وفقكم الله وسدد خطاكم . |
اقتباس:
الراقد مرفوع عنه القلم حتى يصحى استناد لى الحديث الشريف الذي لااحفظه بشكل دقيق ونقلته لك بعد ذلك للتوضيح مثل لما اقول ياشباب شوفو الخمر حرام استناد الى الايه الكريمه التى تقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ }المائدة91-90 امافي مايخص الضويبي وبن مظفر فلي الفخر بان انتسب لبيحان وللاخ الضويبي مع اني لست منهم ولكني عولقي وعلى الاقل الضويبي على مبدء واحد ولاءه لوطن وليس لاوثان تحياتي يامنظار |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.