|
اقتباس:
|
اقتباس:
يجب على ابناء الجنوب ان يطلقو الحزب الاشتراكي مثل الشيخ النقيب بدون رجعه ويهتمو بمذهبهم الي مهملينه المذهب الشافعي في هذه الحاله ابشر بلنصر الموزر من عند الله |
اقتباس:
|
اقتباس:
الشنفر الخبجي ويحيى غالب وقاسم صالح والدكتور العاقل وصلاح السقلدي نسينا المناضل باعوم عضو المكتب السياسي وكثيررررررررر |
اقتباس:
ياأخي من يقود العملية التحررية في الجنوب هو مجلس الحراك الأعلى بزعامة البيض وباعوم ورفاقهم وليس الشتراكي بس أنت تهلط الآوراق وتقصد أن طلبان هي مفروض تستلم الحكم وتعلن الأمارة الأسلامية هذا قصدك من كل هذه الخرابيط واليك ما كتبة الصحاتف بحق الجنوبيين في منتديات يافع . يعلم الإشتراكي بان أفعاله في تجيير الأعمال والعمل بقذارة سياسية لايمكن أن تمرر... ولكن إذا هنالك خيارات أخرى و بتوافق جنوبي جنوبي على قاعدة البراءة من ربطه في صنعاء أو أن يلعب الدور بالتنسيق كما يقولون " تكتيك " فربما سيكون العمل صحيحا ً .. شرط أن لايؤمن بالأفكار الهدامة .. أما وأن يطعنوا الآخرين ويعملون على الإنشقاقات والإعاقة للحراك هنا مكمن الخلل ... بل وصفوا الآخرين في مجالسهم بالأوصاف التي لن يرضى عنها الكثير ما أن كشفنا خططهم وما يتداولوه في مجالسهم الإشتراكية والحزبية ... على كل حال هذا ردي على عجالة وسنعود للحوار ... أما حول وصفك الحزب الإشتراكي العالمي المتلائم مع البيئة الآخر بلاشك أنه حزبا نجح في بناء بعض دول إلا أنه فشل في كثير من بناء الدول وهي حبس ثقافة الشعوب أو حسب رؤيته لواقعه على أرضه ... و رغم أن مؤسسه كارل ماركس يهوديا ً ماسونيا ً يؤمن ببرتوكولات حكماء صهيون ... وبالتالي أنتم ترفعون رايات وتعملون بفكر لا أدري هل تعلمون منبعه أم هي غفلة وغفوة ... أو هناك استغالا ً مرر عليكم ... وكلاها سيئ . هذه سيرة حياة مؤسس الفكر الإشتراكي الشيوعي .. :- عندما نتحدث عن كارل ماركس نتذكر الأب الروحي للنظرية الشيوعية، حتي بعد رحيله عن عالمنا بقيت فلسفته وأفكاره تسيطر على تفكير سياسيين ومفكرين حول العالم . ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي. التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م. وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان. وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية. عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين. ملاحظة : هامة ولكن لا أريد أن أفصل بيئتي على حسب هواي بل هي أمانة يحملها الإنسان ويدور مع بيئته التي تتلائم مع الأمم الأخرى ولا ندعو للعنف أو التطرف إلا أن تاريخكم الإشتراكي الشيوعي كله عنف وتطرف ودموية وهنا أنتم تحاولون أن تلبسون الآخرين ثوبا ليس ثوبهم وهي العنف والإقصاء والدموية بينما أنتم أهلها بالفكر الإشتراكي الشيوعي وبعد أن تناسينا الماضي بدأت تتعاملون به الآن على الأرض .. وأيضا تستغلون الآخرين بينما أنتم وصلتم إلى حالة يرثى لها .. ونطالبك أن تأتي بالأدلة الملموسة على نجاحكم .. فابالله عليك هل هناك عقل يقبل أن تتخلى عن دولة مترامية الأطراف وتشرد أهلها وتهرب أنت وتجعلها عرضة ولقمة سائقة للآخرين وتأتي لتقتعني على أنك قوة سياسية تستطيع النهوض بالأمة بينما أنت قتلت دولة وشعب وغيرت تاريخه وهويته ؟ ماذا فعل الحزب من تاريخ للجنوب مقارنة مع الحقبات الزمنية من تاريخ الجنوب في ظل الذين جعلتم أحد مبادئكم لمحاربتهم وإغتيالهم ؟ يتواصل الحوار حول حقائق النجاح والفشل للحزب في المنطقة العربية والعالم لتعرف الحقائق المؤلمة .. تحياتي |
شوفوا ماذا يقول الصحاف ورفاقة في منتيات يافع يسب الحراكيين ويكفرهم ويلعب على الحبيلين يعني بالعربي الفصيح عميل مزدوج .
كلام كبير أخي الصحاف.. وتحدي ينم عن ثقة كبيرة..والحقيقة أن أخي فاهم صح أريل لي رسالة كبيرة يعلن إحتجاجه عن التوقيع الذي أحمله..وعن إستيائه من توقيعك أيضا ومن الحرب المعلنة من قبلك على هذا الحزب.. ربما أنا مثلك أنتظر هذه الفرصة الكبيرة فقد بحثت كثيرا عن شخص يحمل الفكر الشوعي [ المُلحـد ] كي نتحاور معـه بطريقة عقلانيـة..وربما سيكون لي رؤية واضحـة حول ما ورد في هذه الصفحة.. وسنقف للشوعيين بكل قوة ولن نسكت لمن يحملون هذه الأفكار المحنطة والتي إندثرت جميعها ولم تبقى سوى في ثلّـة قليلة جدا أخينا الفاهم غلط أحدهم..((( هذه هي بعض مقتطغ فات من جماعات الأرهاب والتكفير ومنهم الصحاف نحن الجنوبين نعمل ضد المتطرفين وضد جماعة حزب حوشي ولكن ليس ضد أبناء الجنوب كما يعمل الصحاف وجماعتة الوهابية ))). |
أخي الكريم هذا العجوز المدعو / الصحاف يبحث في القبور وشعبنا اليوم بحاجة الى الُأقلام النيرة والمتسامحة وليس بحاجة الى الأقلام المأجورة والحاقدة الذي تعمل على شق الصفوف الجنوبية المتماسكة والذي تشهد تلاحم لم يشهد لة التاريخ مثيلا عبر تاريخ الجنوب العربي لو المذكور تحدث عن أشخاص في صنعاء ممكن ينهضم كلامة لا يزالون يعملون مع سلطات الأحتلال الغاشم لكن هذا العجوز يشمل في طرحة الجميع وشعبنا يقود ثورة اليوم على قاعدة التصالح والتسامح وهذا المعتوة يهرف بالماضي السحيق الذي تجاوزة شعبنا الجنوبي بتصالحة وتسامحة وتضحياتة الغالية الناس في الميدان كالبنيان المرصوص يتسابقون على التضحية و الشهادة من أجل حرية الأخرين وهذا النكرة عامد يكفر عباد اللّه النعلة على الأذناب والجبناء الذين يعملون على شق الصفوف أنا واللّة ليس حزبيا لكن أنا ضد كل من يكفر الجنوبيين أو يمسهم بسوء كفاية اللي حصل لهم من جرجرة منذ حرب 1994م ونحن نكفرهم ونسمع وشاية المحتلين الذي يلصقون لأبناء الجنوب الألحاد وحاليايلصفون لهم القاعدة حاشى وكلا أن أرضى عليهم سوف أمسك سيفي لضرب كل من تسول لة يدة الأغتراب من أهلي وربعي ووطني من الغزاة والعملاء المأجورين من اليوم وصاعد وأنها ثورة حتى النصر والأستقلال .. .. المجد والخلود لشهداء الثورة السلمية الجنوبية .. والخزي والعار للغزاة وأذنابهم . |
أخواني أنا نقلت لكم جزء مما يدور بين الصحاف ورجال الحراك في منتديات يافع . أنها حرب شرسة .
|
نعم الاشتراكيين الذي لازالوا مرتبطون بحزب حوشي يشكلون اكبر خطر على الحراك الجنوبي بل انهم يسعون الى اختطاف الحراك وتجيير كل منجزاتة لصالح اهداف حزبهم ؛ ولكن يجب ان لا ننظر للاشتراكيين بنفس المعيار فمنهم رجال جعلوا من الجنوب وقضيته الشغل الشاغل والهدف الاسما لهم وهم يعملوا بكل اخلاص من اجل استقلال الجنوب بعد ان تخلوا عن حزب حوشي وانخرطوا في صفوف جماهير شعب الجنوب المطالب بالاستقلال. تحية لك اخي السليماني؛ |
اقتباس:
نعم هذا الكلام الصحيح ولكن الصحاف وجماعتة التكفيرية لا يميزون بين هذا وذاك كلهم الأشتراكيين في قاموسهم ملحدين وهذه التهمة ضد شعبنا فيها فتاوى وهولاء لا يزالون متمسكين في هذه الفتاوى الباطلة . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.