الموضوع / (كور) الحمار بقلم حسين زيد بن يحيى

[احمد الخليفي]

انظروا ماذا يقول عبد المجوس المدعو حسن زيد على الزعيم باعوم
لم اجد في كلامة الا محاولة لاشعال الفتنة بين ابناء الجنوب خدمة لاسيادة في صعدة وايران حتى يبقى الجنوب غنمية ومطية ابدية لهم بعد ان يسيطروا على حكم اليمن صنعاء..


الموضوع / (كور) الحمار
بقلم حسين زيد بن يحيى

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/420936_286201668147149_512525593_n.jpg

الحمد لله على نعمة الإسلام وسماحته ومنهاجه المستقيم فيه من القيم والمبادئ والدروس أن استلهمها المسلمون لاعزهم الله دنيا وآخرة , بعض من تلك النعم التي لا تعد ولا تحصى تلك القصص التي أوردها القران الكريم فيها عبرة للاتعاظ منها , احد أهم ابرز تلك القصص التي ذكرت بإسهاب وتكرار سيرة فرعون مصر , العبرة الرئيسية منها إنه رغم تفرعنه وطغيانه المنقطعين النظير لكنه لحظة الغرق عرف أن رب موسى وهارون (عليهما الصلاة والسلام) هو الله الحق , ما يؤسف له أن الاستحمار السياسي عند البعض رغم معرفته انه أحمق يستمر في حماقته بل يتباهى بها , للأسف – أيضا – لدينا مثال حي لتلك الحالة الرثة من الاستحمار جعلت (الهندول) يستمرىء عناده الرافض للاستماع لمناشدات إجماع قوى التحرير والاستقلال بتأجيل مؤامرة مؤتمر شق وحدة الصف الجنوبي .
الحماقة عند (نقار الخشب) لها تاريخ طويل من الطيش الثوري يمتد إلى سبعينات القرن الماضي والأيام الست الفوضوية الشهيرة , عدم الاستيعاب المعرفي لأفكار الماركسية - اللينينيه كفلسفة ونهج اقتصادي وإدارة دولة جعلته يستحق بامتياز – حينها - لقب (كور) الحمار , أخطاء أصبغت حكم الرئيس الشهيد الطاهر / سالم ربيع علي (سالمين) بعنف وجهل يئن الجنوب منها حتى اللحظة , المصيبة تتعاظم لان (كور) الحمار لم يتعلم من أخطاءه وبإصرار ذهب منفردا لمؤتمر شق وحدة الصف الجنوبي 30 سبتمبر 2012م .
الإشكالية كما بدأنا القول أن (فرعون) عند الغرق استشعر مسؤولية الاعتراف بالخطاء وأين يقف الحق في مقارنة تجعله اقل حماقة من (كور) الحمار , لا خلاف بل نعلم حق العلم أن المجلس الأعلى للحراك فيه من السوء والعيوب التي لا يمكن تجاهل وجودها , حقيقة نرفض جعلها كلمة حق يراد منها تمرير باطل الذهاب لتنفيذ اتفاقاته المشبوهة أثناء رحلته العلاجية الأمنية في الرياض , تركيز نقدنا القاسي عليه يأتي من باب أولوية درء المفاسد وجلد من يذهب للباطل عن دراية قبض فيها ثمن مقاولته مقدما وبالريال السعودي .
لأنه لا حياء في الدين وحب الوطن وأهله من الإيمان لذلك يصبح من الواجب أن نسمع بصوت عال وواضح (كور) الحمار أننا كشفنا صفقته المشبوهة ببازار النخاسة السياسية , صفقه كان عرابها (بواكي حميد الأحمر) باسندوه في فندق اسطنبول / صنعاء , نعم عليه أن يعرف وفئته الضالة وكلابهم العضاضة أنهم خوارج على الإجماع الوطني الجنوبي , بتالي ساحات التحرير والاستقلال واستعادة الدولة في طول الوطن الجنوبي وعرضه عليها مسؤولية نضالية وأخلاقية للبرأة منهم .

زنجبار – أبين 30/9/2012 م
منسق ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن

[الذئب الجريح]

قبل ما ندخل مع او ضد او نلتزم الحياد
اسعفنا بالرابط يا اخ احمد وأن شاء الله مايكون من موقع يمني مشبوه .

[راس الوعل]

مهما اختلفنا يجب ان لانتجاوز حدود الادب في النقد على الرغم من الوضع المزري لحالة الانقسامات الغير مسوله والدي بدئنا جميعا يساورنا الشك في نوايا الزعيم والتغيير الدي طرى على الرجل بعد رحله تغيير الدم في الرياض ..لقد كان منظر محزن في منصة الموتمر اين هامات الجنوب؟ لمادا تقزم الحراك وظهر بهدا الضعف والهزال؟؟؟؟؟؟ بس نحن كدا الجنوبيين ليسى لنا كبير ونستاسد على بعض فقط

[جنوب احرار]

حسن زيد جنوبي ومن حقه
طرح رايه
ولاكن على الجميع احترام والتمسك بالاداب
ونريدحقيقه ولانريد من مصادر دحباش حجرين
تعبنا من الاخبار المزيفه والملفقه لاشخاص جنوبين نزيين
همهم الاوحد الجنوب العربي فقط ونلاحظ انه في هجوم عليهم من نفس الفصيل المعروف
بعدائه للجنوب واهله وقد تم تصفيه شرفاء الجنوب بهذا الاسلوب
هذا عميل وهذا خائن واليوم هذا مجوسي اتقو الله
في شعب الجنوب

[الذئب الجريح]

اذا لم يسعفنا احمد بالرابط ومن موقع جنوبي
فيجب عليه الاعتذار للمناضل بن يحيى وسحب كلمة مجوسي
فهي والله كبيرة جدا وعيب أن يقولها جنوبي في جنوبي او مسلم في
حق مسلم آخر مهما كان الاختلاف فهناك اطنان من المفردات الاخرى
في لغتنا العربية وبامكان الشخص استخدام مايريد منها ..

[حسين الكازمي]

هولا عملا مرتزقة يحولون ويحملون معاول هدم بكلمهم الهابط

كاء هباطة صاحب الموضوع

شكرا على النقل

[بن شجير الحميري]

زعلان المجوسي يبا باعوم يكون عبد لايران مثل ما اصبح البيض وكلابه عبيد لايران

[راشد محمد]

لقد تجاوز بن يحيى كل الخطوط الحمر لقد تمادا في خطابه واصبح قلمه لا يكتب الا قاذورات من المعيب ان تكتب في حق اي جنوبي مهما اختلفنا معه
اليوم ادركت تماماً صحة قرار باعوم مع من اختلف معهم من العار ان يكون بيننا اناس يملكون هذه الثقافة الهابطه المعيبه في حقنا جميعاً والدخيلة على ثقافتنا ............ لهذا نعدك ونعاهدك زعيم الجنوب حسن باعوم اننا مع الجنوبي ومعك ما دمت مع مطالبنا كما عهدناك ونقول وبكل ثقه بعد ان ادركنا حقيقة الطرف المعارض ان ما قمت به صحيح 100% هائولا لا يستحقو الا ان يكونو في مزبلة التاريخ ........... ولا يشرف اي جنوبي ان يكون من يملك هذه الثقافة الهابطة في مقدمة اي عمل جنوبي ............

[أبو الأحرار 11]

في مواقع مشبوة مرتبطة بالستعمار اليمني واشخاص من خريجي مدارس الاستخبارات اليمنية هم وراء بث هذه الاشاعات على مناضلي الجنوب الشرفاء

[أبو الأحرار 11]

زعلان المجوسي يبا باعوم يكون عبد لايران مثل ما اصبح البيض وكلابه عبيد لايران

بالعكس العطاس امس يقول لا توجد علاقة مع ايران ولكن ان لم تستجيب السلطات المحتلة فممكن نمد مع ايران علاقات ومع غيرها حتى بني اسرائيل من اجل تحرير وطننا من الزيود واذنابهم اللصوص والارهابيون .

[بن شجير الحميري]

بالعكس العطاس امس يقول لا توجد علاقة مع ايران ولكن ان لم تستجيب السلطات المحتلة فممكن نمد مع ايران علاقات ومع غيرها حتى بني اسرائيل من اجل تحرير وطننا من الزيود واذنابهم اللصوص والارهابيون .

روح اسمع الاعاده وتاكد العطاس قال لا ارى ان نمد ايدينا لايران وهذ رايي الشخصي لاتقول العطاس مالم يقل وهذا الكلام كان في اخر البرنامج كان اخر سؤال له - هذا كلام البيض الي ذكرته مش العطاسhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0svxwnl89GQ

[أبو الأحرار 11]

روح اسمع الاعاده وتاكد العطاس قال لا ارى ان نمد ايدينا لايران وهذ رايي الشخصي لاتقول العطاس مالم يقل وهذا الكلام كان في اخر البرنامج كان اخر سؤال له - هذا كلام البيض الي ذكرته مش العطاسhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0svxwnl89gq


الرجل مقيم في السعودية والدبلماسية مفروضة وهذا شخص كبير وكلامة محسوب بالملي وهو أشار الى خروج الأستعمار من بلادنا وأن لم يخرج ستكون علاقة مع أيران ومع غيرها لأنة يدرك أن السعودية لا تريد الأستقلال للجنوب العربي كونها محتلة لأراضي اليمن الشقيق نجران وجيزان وعسير . وهذا يشكل ضغط عليها مع شيعة اليمن الزيود الأنجاس . كما لا تنيسى أن جنوب السعودية شيعة وأسماعيلية وزيود .

[احمد الخليفي]

اذا لم يسعفنا احمد بالرابط ومن موقع جنوبي
فيجب عليه الاعتذار للمناضل بن يحيى وسحب كلمة مجوسي
فهي والله كبيرة جدا وعيب أن يقولها جنوبي في جنوبي او مسلم في
حق مسلم آخر مهما كان الاختلاف فهناك اطنان من المفردات الاخرى
في لغتنا العربية وبامكان الشخص استخدام مايريد منها ..

هذا الموضوع الثاني للرافضي خادم المجوسي حسن زيد خلال اسبوع الذي يتعرض فية لباعوم فاذا كنت وكيل لبن يحيى عليك ان تاتي بة يعتذر لكل ابناء الجنوب وليس لباعوم وحدة والا سنكشف حقيقة هذا الصفوي للجميع لانة يتكلم من منطلق عقائدي حاقد و كارة لكل اهل السنة حتى وان غلف كذبة بشعار سياسي او وطني..
فهات صاحبك يعتذر على موضوعة الاول حتى نكشف لك مصدر موضوعة هذا.

[الذئب الجريح]

هذا الموضوع الثاني للرافضي خادم المجوسي حسن زيد خلال اسبوع الذي يتعرض فية لباعوم فاذا كنت وكيل لبن يحيى عليك ان تاتي بة يعتذر لكل ابناء الجنوب وليس لباعوم وحدة والا سنكشف حقيقة هذا الصفوي للجميع لانة يتكلم من منطلق عقائدي حاقد و كارة لكل اهل السنة حتى وان غلف كذبة بشعار سياسي او وطني..


فهات صاحبك يعتذر على موضوعة الاول حتى نكشف لك مصدر موضوعة هذا.



كل جنوبي اخ لي وليس صاحب هذا اولا
والاعتذار من شيم الرجال وليس عيبا خاصة عندما يضهر الحق جلي وواضح
وتكرار مجوسي من قبلك وقبل غيرك هي للاسف تقرب الى جهة ما
على حساب اخوة لكم وصدقني تلك الجهة آخر ماتفكر فيه المذهب والدين
واذا وجدت مصالحها مع من تصفونهم بالمجوس فستترك ماسواهم
الى حين وهكذا فالسياسة لامذهب لها
ثم اننا طالبناك بمصدر الخبر فتهربت ونكرر الطلب فأن لم تفعل
فعليك تقديم اعتذارات ثلاثة اثنين للمناضل بن يحيى والثالث
للمنتدى واعضائه..

[احمد الخليفي]

كل جنوبي اخ لي وليس صاحب هذا اولا
والاعتذار من شيم الرجال وليس عيبا خاصة عندما يضهر الحق جلي وواضح
وتكرار مجوسي من قبلك وقبل غيرك هي للاسف تقرب الى جهة ما
على حساب اخوة لكم وصدقني تلك الجهة آخر ماتفكر فيه المذهب والدين
واذا وجدت مصالحها مع من تصفونهم بالمجوس فستترك ماسواهم
الى حين وهكذا فالسياسة لامذهب لها
ثم اننا طالبناك بمصدر الخبر فتهربت ونكرر الطلب فأن لم تفعل
فعليك تقديم اعتذارات ثلاثة اثنين للمناضل بن يحيى والثالث
للمنتدى واعضائه..



اذآ هات صاحبك ليعتذر عن اتهامة العلني لباعوم بانة عميل وخائن للقضية الجنوبية بل وصل بة الامر ان يوصف باعوم بالمعاق والمعطل .اين انت من كل مايصدر من هذة التابع الصفوي في وسائل الاعلام والذي يتكلم عن الاخرين ويتهمهم في وطنيتهم وهو غاطس في وحل العمالة والرذيلة الى اذنية .فان كنت مؤيد لة في مايقول عليكم انتم من يقدم الاعتذار لشعب الجنوب ورمز قضيتة والا لن يتم السكوت بعد اليوم على اي قزم او صاحب مشاريع خاصة ان ينال من شرفاء الجنوب باسم الوطنية وهي منه براء ..

[باعمران الحضرمي]

الواجب على أي عضو ان يأتي باالرابط مع نشر الخبر وليس بعد النشر

[الذئب الجريح]

اذآ هات صاحبك ليعتذر عن اتهامة العلني لباعوم بانة عميل وخائن للقضية الجنوبية بل وصل بة الامر ان يوصف باعوم بالمعاق والمعطل .اين انت من كل مايصدر من هذة التابع الصفوي في وسائل الاعلام والذي يتكلم عن الاخرين ويتهمهم في وطنيتهم وهو غاطس في وحل العمالة والرذيلة الى اذنية .فان كنت مؤيد لة في مايقول عليكم انتم من يقدم الاعتذار لشعب الجنوب ورمز قضيتة والا لن يتم السكوت بعد اليوم على اي قزم او صاحب مشاريع خاصة ان ينال من شرفاء الجنوب باسم الوطنية وهي منه براء ..

حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من كن فيه فهو منافق خالص ، ومن كانت فيه خلة
منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر..

اولا حتى خامساً اين رابط الخبر والاّ شل لك الاولى من الحديث الشريف
وبعد ذلك سنتحدث بالتفصيل. .

[الديس الشرقية]

يا جماعه هذا الرجال مجنون حد با يربط لسانه

[فضولي جداً]

اولاً حسن زيد اساساً زبيدي يعني من عرب 48 مش جنوبي وثانياً هو مؤسس حزب الحق الشيعي في ابين يعني ان لم يكن شيعي فهو تابع لهم وتاكدوا من الرجل قبل ما تدافعوا عنه وهو يسيى الى باعوم ضمن مخطط فيه شركاء البيض ومعروف تحالف البيض مع الحوثي وحزب الله وايران

[احمد الخليفي]

حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع من كن فيه فهو منافق خالص ، ومن كانت فيه خلة
منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر..

اولا حتى خامساً اين رابط الخبر والاّ شل لك الاولى من الحديث الشريف
وبعد ذلك سنتحدث بالتفصيل. .

المنافق والكاذب هو من يتنكر للحق وهو يعلمة علم اليقين وايضا المنافق هو من يدافع باسم الوطنية عن المفتنين اصاحب المشاريع الخاصة على حساب قضية شعبة وحقوقهم العادلة والمشروعة ..

[الذئب الجريح]

المنافق والكاذب هو من يتنكر للحق وهو يعلمة علم اليقين وايضا المنافق هو من يدافع باسم الوطنية عن المفتنين اصاحب المشاريع الخاصة على حساب قضية شعبة وحقوقهم العادلة والمشروعة ..

لم نتهمك بالنفاق
لذلك دعك من تلك الصفة
اما صفة الكذب وان كانت مرحلية فأن لم تأتي لنا برابط الخبر فهي لزمتك
بالضرورة فتقبلها مع تقديرنا لك..

[احمد الخليفي]

لم نتهمك بالنفاق
لذلك دعك من تلك الصفة
اما صفة الكذب وان كانت مرحلية فأن لم تأتي لنا برابط الخبر فهي لزمتك
بالضرورة فتقبلها مع تقديرنا لك..

مثل هذا المواضيع ومن يواليها تكشف قبع وتبعية اصحاب الاقلام المدعية بالحرص على الوطنية وهم منها بعيد فرب ضارة نافعة بعد ان عرفنا حقيقة الدجالين والمتمصلحين باسم قضية شعب الجنوب و نقول لهم الى هنا وكفاء ايها الاقزام فالجنوب وشعبة اكبر منكم ايهاالطراطير ولن يكون مصيركم الا كمصير من سبقوكم من الخونة والعملاء والمرتزقة..

[احمد الخليفي]

حسن زيد جنوبي ومن حقه
طرح رايه
ولاكن على الجميع احترام والتمسك بالاداب
ونريدحقيقه ولانريد من مصادر دحباش حجرين
تعبنا من الاخبار المزيفه والملفقه لاشخاص جنوبين نزيين
همهم الاوحد الجنوب العربي فقط ونلاحظ انه في هجوم عليهم من نفس الفصيل المعروف
بعدائه للجنوب واهله وقد تم تصفيه شرفاء الجنوب بهذا الاسلوب
هذا عميل وهذا خائن واليوم هذا مجوسي اتقو الله
في شعب الجنوب


يعني جاي تبرر لحسين زيد قذاراتة ووساخت لسانة ..؟اي راي هذا الذي يوصل بصاحبة لهذة العفانة وقلت الادب والاخلاق في الكلام ..؟؟
وعلى العموم حسن زيد لازال تابع لحزب يمني حتى النخاع فان كان هذا هو مفهوم النزاها في العمل الوطني الجنوبي لديكم فتبا لها من نزاهة..

هذا هو رابط الموقع الذي نشر مقال حسن زيد وليس المقال الاول لهذ الرافضي في نفس الموقع واتحداة ان ينفي ان الموضوع ليس لة وانا مستعد ان اقيم دعوة قضائية ضد الموقع مهما كان الثمن:
http://www.damonnews.info/component/content/article/43-2010-02-19-17-26-32/7204-2012-09-30-19-55-04.html

[احمد الخليفي]

قبل ما ندخل مع او ضد او نلتزم الحياد
اسعفنا بالرابط يا اخ احمد وأن شاء الله مايكون من موقع يمني مشبوه .

اذا كانت المواقع اليمنية مشبوة اذا ماذا تقول على من لايزال ينتمي للاحزاب اليمنية وفي نفس الوقت يتصدر المشهد في القضية الجنوبية ..؟؟:rolleyes:

[الذئب الجريح]

مثل هذا المواضيع ومن يواليها تكشف قبع وتبعية اصحاب الاقلام المدعية بالحرص على الوطنية وهم منها بعيد فرب ضارة نافعة بعد ان عرفنا حقيقة الدجالين والمتمصلحين باسم قضية شعب الجنوب و نقول لهم الى هنا وكفاء ايها الاقزام فالجنوب وشعبة اكبر منكم ايهاالطراطير ولن يكون مصيركم الا كمصير من سبقوكم من الخونة والعملاء والمرتزقة..

ليتك بقيت على موقفك ولم تزودنا برابط نباح نيوز واخواتها كان افضل لك
واشكرك على وصفنا بالطراطير والدجالين والاقزام والخونة والعملاء والمرتزقة فشكرا
جزيلا وتبقى اخ لنا مغرر به ومضحوك عليه ولزاما على الشرفاء
انتشال كل من هم على شاكلتك لتسهموا في بناء الوطن بدلاً من معاول الهدم
التي تحملونها دون علم لكم بذلك والدليل هذه الكلمات النابية التي يخجل الرجل المجنون
من التلفظ بها جملة واحدة اما العاقل فلا يستسيغ منها شيئاً..

اذا كانت المواقع اليمنية مشبوة اذا ماذا تقول على من لايزال ينتمي للاحزاب اليمنية وفي نفس الوقت يتصدر المشهد في القضية الجنوبية ..؟؟:rolleyes:



يبدو انك ممن لا يعرف عن الحراك الجنوبي الاّ قليلا لهذا معذور وربنا يعينك.


عدن «الأيام» خاص:


قدم الأخ حسين زيد عقيل بن يحيى، رئيس المكتب
التنفيذي لحزب الحق (عدن ـ أبين) ومنسق ملتقى أبين
للتصالح والتسامح بين أبناء المحافظات الجنوبية، أمس
الثلاثاء استقالته من قيادة فرع الحزب بسبب ما وصفه
بـ «صفقة تبادل الحصص للجان الفرعية للانتخابات بين
التيار الشمالي في الحزب الاشتراكي اليمني وحزب
الحق».

ورد ذلك في مذكرة مفتوحة وجهها الأخ حسين بن يحيى،
الى العلامة أحمد محمد الشامي، أمين عام حزب الحق..
جاء فيها:

«منذ الحرب التي شنتها القوات الشمالية على الجنوب
صيف 1994م، ونحن نناضل ضد المواطنة المنقوصة الذي
يحاول منتصرو الحرب فرضها علينا.

وما يؤسف له أنه حتى في اطار تنظيمات أحزاب اللقاء
المشترك يتم التعامل مع ابناء المحافظات الجنوبية
كطرف أضعف مهزوم والذي عليه أن يتنازل لكل من هو
شمالي.

والأكثر أسفا في كل عمل تآمري على الجنوب منذ 67م
و90م، وحتى 2006م، نرى طرفا من الحزب الاشتراكي
اليمني مشاركا فيه بدور مشبوه.

وحيث إننا لا نقبل ان نكون قطيعا يقاد من صنعاء،
نتقدم الى سماحتكم سيدي باستقالتي هذه من قيادة فرع
حزب الحق في عدن ـ أبين بسبب صفقة تبادل الحصص للجان
الفرعية للانتخابات بين التيار الشمالي في الحزب
الاشتراكي وحزب الحق على حساب محافظات الجنوب الرازح
تحت الاحتلال.. وليس موقفا من «صعدة» لأن كتاباتي في
صحف «الشورى»، «صوت الشورى»، «الوسط»، «التجمع»،
«الأمة»، إبان أحداث صعدة تؤكد أننا كنا الأقرب الى
أهلنا شهداء طف مران.

ولأنني أشعر بمسئولياتي النضالية سأصرف أمور الحزب
حتى ليل 20/9/2006م، وهي فرصة لتتدبروا أمور الحزب
في المحافظة.. مع تحياتي وتقديري لسماحتكم».

[شيخ الحضارم]

نرجو من ابناء الجنوب عدم الانجرار الى التفرقة

[لبيس الحسني]

ايش معنى (( كور الحمار ))

[الكوكني ابو مافيش]

موضوع لا يستحق النقاش

فاكيد هذي رده فعل لنجاح الموتمر هههههههههههه

تعيش وتاخذ غيرها يا ايه الله انت وايه الله الكبير الذي يدعمك

[المكتفي بالله]

ماذا نتوقع من أحفاد عبدالله بن سباء