حصار تمويني على مديريات يافع ردفان الضالع

[حيد حديد]

بين الجوع والموت مسافة إصبع
لكننا نموت من الجوع
ولا نركع..
____________________________
أقدمت اليوم مجموعة هائل سعيد انعم بفرض حصار تمويني على مديريات يافع ردفان الضالع في اليوم الثاني لشهر رمضان .

وقال تاجر من أبناء ردفان بتصريح إن الشاحنة الخاصة بهم تم إفراغها قبل مغادرتها مخازن هائل في تعز بعد علمهم أنها تتبع مديرياتردفان .
__________________________________________________ _____
إن كان موتنا
من اجل الجنوب فلا نمنع
وإن كان الجوع وسيلة لكي نرجع
فسنرجع..
جوعنا للموت..كجوعنا للخبز
والموت من أجل الجنــوب ولا أروع
اقطعوا عنا الماء
والدواء ان استطعتم فلا نمنع
لأننا نموت من الجوع
ولا نركع..
وإن استطعت أن
تقطع عنا الهواء
فلتقطع
ولتحرمونا المال
سنة..سنتان بل اربع
ولكن..حرماننا عشق الجنوب هو الأفظع
لأننا منذ الصغرمن حليب العشق نرضع
ونفوسنا من عزة السماء وشموخها ..أرفع
أطفالنا من اطقمكم أشجع
ورجالنا إلا لنداء الموت لا تسمع
ولتعلموا أنّا من أجل الأرض من الجوع نشبع
ونموت من الجوع
ولا نركع...



إقرأ المزيد: http://al-dhala.com/vb/showthread.php?p=987477&posted=1#post987477#ixzz21LlDKdHN

[حيد حديد]

فضيلة العلامة الديلمي يقع في الخطاء مره اخرى - بقلم : عبدالرحمن سالم الخضر

عدن - لندن " عدن برس " -
تابعنا ما كتبه العلامة عبدالوهاب ا لديلمي ونشره موقع "عدن برس" وبعض المواقع الاخرى وللأسف الشديد ما كنا نتمنى لعلامة مثلك ان يقع في الخطاء فأنت وقعت في الخطاء وادنت نفسك في بعض ما ورد على لسانك!
وها انت تقول للملاء بان الجنوبيين كانوا يُعاملون معاملة العبيد حد وصفك فحاشا لله ان يكون كلامك هذا فيه من الصدق ادنى شيء
فكان الاجدر بك ايها العلامة ان تقول انه كان في الجنوب نظام لا يفرق بين شيخ ومواطن عادي وكان في الجنوب نظام امني وامن واستقرار شهد له العالم وان كانت هناك اخطاء ولم يكن ابناء الجنوب يوما من الايام عبيدا لاحد فضيلة العلامة ؟ بل كانوا هم من يرفع شعار الوحدة اليمنية وهم من فرض شعار الوحدة في الطابور المدرسي الصباحي وهم من كانوا لا يفرقون بين شمالي او جنوبي
ولم يمانعوا من يوصل احبتنا واخواننا من ابناء الشمال الى هرم السلطة والى اعلى سلطه تشريعيه في البلاد وبإمكانك ان توجه هذا السؤال الى اي شخصيه سياسيه من اخواننا الشماليين الذين شاركوا في السلطة وصنع القرار في الجنوب من الذين لازالوا موجودين وتقول له هل النظام في الجنوب كان مستعبدا للمواطنين!!_متأكدين انه سيرد عليك بان كلامك هراء ولا اساس له من الصحة وانت فضيلة العلامة اليوم بقولك هذا من ان ابناء الجنوب كانوا عبيدا يكفي ان يجعل كل من تابع ما كتبته وقلته وتبراءك فيه من الفتوى المنسوبة اليك في حرب صيف 1994 يكفيه ان يجعلك في دائرة الشك حتى وان كان لا يتهمك من سابق !!
اما ما تحدثت به عن الوطنية والحفاظ على الوحدة وان بعض القوى المعارضة في الجنوب تستلم أموالا من الخارج هذا ايضا اوقعك في خطاء كبير فضيلة الشيخ لأنك لم تتحدث عن من يستلمون الأموال الا اليوم وبالأخص الجنوبيين ونسيت انك عشت ولازلت تعيش في نظام اتبع سياسة نهب الثروات والفساد في الداخل للمتنفذين فيه واتبع سياسة مد اليد والتسول عقود من الزمن حتى صار وللأسف اسم اليمن مرابط بالمساعدات وكذا مسميات ومنها اصدقاء اليمن والدول المناحة وغيرها ونسيت ان هذا كله بسبب نظام اعتمد في كل كبيره وصغيره على الخارج فتستنكر اناسا في صف المعارضة ان استلموا شيء من الخارج؟؟
وكأنك تعتبر ذلك محرم فكيف لك لم تحرمه او تتطرق اليه ضد نظام انت اليوم معترف انه فاسد وانه لم يكن فيه خير لليمن!!!
للأسف الشديد ايها العلامة انك استدليت في حديثك بآيات قرآنيه بعيد كل البعد عن ما كان يمارسه النظام وانت من احد شركائه تجاه الجنوب واهلها وظهرت وكأنك علي صالح أيام خطاباته الرنانة عن الوحدة وما تتعرض له من مؤامرات الخونة حد وصفه
حتى جاء يوم وقال احد اركان حكمه اللواء علي محسن الاحمر ان علي صالح اتخذ سياسة الاستبداد في الشمال وانه مارس سياسة الاستعمار في الجنوب
وهذا موثق فضيلة الشيخ فالشعب في الجنوب كان ينتظر منك ان تقول ما تعلمه بصدق وامانه عن ما تعرضوا له الجنوبيين من ظلم النظام الوحدوي الذي تدعيه _ اما ما يقال عنك من انك اصدرت فتوى في العام 1994 ضد الجنوبيين فأن كان صحيح فضيلة العلامة فأكيد سيكون موثق وان كان باطلا فلن يضرك بشي بقدر ما ضررت نفسك في استعداء ابناء الجنوب ووصفهم بأنهم عوملوا معاملة العبيد وقد يكون التأثير من وصفك هذا اكبر من فتوى ربما ان ثبتت عليك ستقول اصدرتها من اجل الحفاظ على الوحدة ولكن وصفك هذا لن تجد له مبرر او من سيصدقك ان الجنوبيين كانوا عبيدا وسنقلب تأثير ذلك عليك لأنك علامة وكل كبيره وصغيرة محسوبة عليك وسيحاسبك عليها الله يوم لا مفر من حسابه ولا وازره تحمل وزر اخرى - صدق الله العظيم