خواطر جنوبيه

[الضرغام بن هرهره]

خواطر جنوبيه
كتب هذه الخواطر : عاشق الجنوب بن محب الرسول بن سليل الكرام بن هرهره
نسب كان عليه من شمس الضحى _ نورا ومن فلق الصباح عمود ا
الاهداء : الى سادتي الكرام ناصر النوبه, حسن باعوم ,محسن باصره, ,احمد بن فريد,عيسى رعفيت,شلال شايع,صلاح الشنفره,م: يحي غالب, م: محمدمسعد العقله عضو محلس محلي الضالع,م: سعيد العيسائي,م:نظير حسان,م:عارف الحالمي , والى الاخت-( التي ينطبق عليه مقولةامرأة بالف رجل-ولو كل النساء كمثل هذي لفضلت النساء على الرجال) الاخت زهراء صالح عبد الله والى ش: سيف المشألي,ش: توفيق العلوي, ,و الى نقيب يافع ش: عبد الرب النقيب والى اخواني المجاهدين في جعاروخنفر والى الاخ طاهر طماح والى العم سعيد الشحتور الذي اتمنى ان اكون يوما ما ضيفا عليه فسلام عليك يا من رسم احد الصحفيين الشماليين صورة تخيلية عنك بعدما اجرى مقابلة معك فقال هو احد المحاربين القداماء ورجال الثورة ,بشاربين مفتولين, ووجه صارم ,بحاجبين مقطبين في شراره ..ينظر إلى البعيد في يقظة وتركيز وهو متكئ على صخره في جرف جبلي والى جواره رفاقه الأشداء وبين يديه سلاحه الجيتري وجعبة الرصاص لكانما العم سعيد الشحتور جيفارا الأبيض و هي مهداه ايضا االى مناضلي(تاج) اخص منهم الا ستاذ سالم محمد ناصر الجعري وليعذرني بقية الأبطال الذين لم اذكر أسمائهم إلى هؤلاء جميعا اهدي هذه الخواطر
الخاطرة الأولى (صحوة المجاهدين )
تمهيد : التيار السلفي هو احد التيارات الاصيله في الجنوب منهجه اتباع الكتاب والسنة ونبذ البدع ومن هذا التيار الأصيل انبثقت حركة المجاهدين الذين تصدوا للحزب الماركسي الفتاحي الذي اهلك الحرث والنسل وقد اشترك هذا التيار وبجانبه قطاع واسع من الجنوبيين إلى جانب قوات علي عبد الله صالح لحمر وكان هدفهم من هذه الحرب هو الانتقام من هذا الحزب الفتاحي وكان يحدوهم الأمل في إقامة دولة النظام والعدل ولاكن ومع مرور الوقت تبين لنا أن الحزب الماركسي لم يهزم في 94 فقد فر المجرمون من قادته (وتخلوا عن اصحابهم وتخلت قبائل زبيد) بل وأصبح المجرمون هم من يمثل الجنوب احمد عبيد بن دغر نموذجا وتبين لنا بما لا يدع مجال للشك ان الذي هزم في 94 هو الجنوب واننا اكلنا يوم اكل الثور الابيض
مشروع خطيرجدا جدا جدا
من بعد عام94 إلى عام2008 أي عامنا هذا والدولة تريد ان تحول التيار الجهادي إلى ورقه في جيب الرئيس يستخدمها متى شاء ويحرقها متى شاء وقد صرفت من اجل هذا المشروع ملايين الريالات وكلفت وحده من المخابرات بمتابعة هذا المشروع وبإشراف مباشر من العميد علي محسن الأحمر وبتواطئ من بعض المرتزقة الجنوبيين خلاصة هذا المشروع الجهنمي هو اختراق التيار السلفي والجهادي منه خصوصا والتعامل معهم باسلوب مزارع الدجاج فيتم تغذيتهم وتسمينهم وعزلهم عن واقعهم الجنوبي وتقسيمهم إلى مجموعات يقود كل مجموعه عضو من الأمن القومي أما أعضاء المجموعات فهم مجموعه من البلداء الجنوبيين الذي ينطبق عليهم قول احد الشعار جسم الحمير واحلام العصافير , إحدى هذه المجموعات فهمتها الذهاب إلى أرياف الجنوب وتذكيرهم بفضائل فخامة ولي الأمر والمجموعة ألثانيه فمهمتها القيام بعمليات اغتيال وتفجيرات ضد الانفصاليين الاشتراكيين ألمبتدعه الصوفيين الروافض عملاء إسرائيل وايران وامريكا وجبوتي (تمر ولبن وعسل هندي) أما المجموعه الثالثة فهي مجموعه إرهابيه يتم تسمينها وتقديمهالاسود الجيش البطل الذي يقوم باصديادها وتقديم جثثهم إلى الأخ الرئيس والذي يقوم بتقديمها قرباننا إلى ((usa وتعتبر هذه المجموعه من أفضل المجموعات نظرا لفوائدها الكبرى أما إذا حصل فائض في مزرعة الدجاج هذه فان اللواء علي محسن الأحمر يقوم بالتخلص منهم بإلقائهم في محرقة صعده
تحذير هام:لو نجح هذا المشروع فانه سيكون اخطر شي على الجنوب ومستقبله ونحذر كل المرتزقة الجنوبيين من المشاركة في تمويل هذا المشروع فمن ثبت مشاركته مع هذا المشروع فلن نسامحه ابدا وقد اعذر من انذر
التصدي لهذا المشروع (صحوة المجهادين)
ارادوننا ان نكون دمى بيدهم ننظر الى الجلاد يعذب الضحيه ونحن ننظر اليه ببرود ننظر الى الجلاد وهو يعذب الجنوبي حتى يدميه ونحن لا تجرؤ على الكلام كي لا نغضب ولي الامر فننظر الى الضحيه ودمه يسيل من جسده وعندما يريد الضحيه ان يصلي حينها فقط نندفع اندفاع الثور الهائج لننهره ونزجره ولننهى عن المنكر ونقول له ان الصلاه في ثوب فيه دم حرام؟؟؟؟؟؟؟ و بعد ان عرف المجاهدون ان الدوله تريد ان تستخدمهم مرة لضرب إخوانهم الجنوبيين ومرة كقربان لامريكا ولها فيهم مارب أخرى وبعد الدعوة التي وجهها الشيخ المجاهد (ابو الشباب) تداعى المجاهدون في باتيس وزنجبار والحصن وعموم جعار وزنجباروخنفر وبعد مداولات ومشاورات استمرت اليالي ذوات العدد قرروا الانضمام الى إخوانهم المجادين في ميادين النضال السلمي واعلنوا انهم معهم في السراء والضراء وان قضيتهم واحده وهي القضيه التي تجمع كل ابناء الجنوب سواء كانوا سلفيين او حزبيين معارضين او كانوا صوفيين او حتى كانوا في المؤتمر واعني بها(القضيه الجنوبيه) وقد شكل المجاهدون تنظيما أسموه(ألمقاومه الوطنية الاسلامية لتحرير الجنوب العربي)
مؤامرة تدور على الشباب
أدركت ألدوله ان مشروعها الجهنمي الذي صرفت عليه الأموال الطائله انهار فعادت مرة أخرى بمخابراتها محاولة إجهاض ألمقاومه الجنوبيه في جعار بافتعال التفجيرات وبمضايقة الأسر وإحراق البيوت من اجل استدراج الشباب إلى معارك وهميه مفتعله تكون نهايتها قتل الشباب المجاهدين وتحويل من تبقى منهم إلى السجون ومن ثم تحويل جعار إلى مدينة أشباح مرة أخرى يتقاسمها أمراء الحرب
نداء الى منظمة تااااااااااااااااااااج
في لقاء خاص مع احد أعضاء المجالس ألمحليه في جعار بتاريخ 1 أكتوبر اخبرني بأنه يتلقى ومعه أعضاء المجلس المحلي ضغوطات من ألميسري واحمد محمد حرفوش(والميسري وحرفوش يتلقيان الضغوطات من الفندم) من اجل إصدار بيان باسم المجلس المحلي يطالبون فيه الجيش بالتدخل لضبط الأمن والقضاء على العصابات الاجراميه في جعار ونحن نبين التالي لماذا لم يتدخل الجيش منذ 2003 وهو يعلم انه ومنذ ذلك الحين جعار مدينة اشباح ؟ الجواب لانه هو من أراد أن تكون جعار بهذا الوضع وهاهو اليوم قد أحس أن خنفر تعبت من هذا الوضع وأرادت الحرية والانعتاق اذا كان الجيش يريد ان يعم ألامان جعار فنحن معه ولاكننا ندرك انه يريد ان يدخل جعار من اجل القضاء على تجربة (المقاومه) ويريد بعد ان يقضي على الشباب ان يحول جعار الى مدينة امراء حرب مدينة دمار وخراب وحينها سيصمت اعضاء المجلس الحلي صمت القبور ويحينها سيضرب النظام عصفورين بحجر (الهدف الاول تصوير الحراك السلمي على انه مجموعه من الارهابيين - ومن ثم اجاض مشروع المقاومه واعادة تحالف امراء الحرب للسيطره مره اخرى) ولهذا ننبه منظمة تاج إلى المجازر التي تخطط لها الدولة في جعار ونطلب منها توضيح الحقائق للراي العالمي وكشف حقيقة ان تنظيم القاعده في اليمن تتم ادارته من احدى غرف المخابرات وباشراف من الفندم علي محسن لاحمر (قضية الذرحاني السنحاني الذي اتهم بمحاولة تفجير الانابيب النفطيه عشية الانتخابات الرئاسيه نموذجا) .
صحيفة الوسط:وتظهر نفسها على انها صحيفه وطنيه مهتمه بالقضيه الجنوبيه وفي الحقيقه بانها من الصحف التي تطعن القضيه الجنوبيه من الخلف محاولة اظهار ان ابناء الجنوب مجموعه من الارهابيين وعصابات القاعده فنقول لصحيفة الوسط مؤامرتك معروفه ولن تنطلي على احد من الجنوبيين
نداء الى ابطال الجنوب باعوم والنوبه وووووووو: خنفر جعار ترحب بكم واذا جئتم اليها فستستقبلكم استقبال الابطال منشدة (يا مرحبا بمن وصل – على الرؤوس في المقل – قلوبنا هي المحل- وهي فسيح المقعد) لا كنها تناشدكم في الوقت الحاضر ان تكونوا بعيدين عنها فقد سرت انباء شبه مأكده ان عناصر المخابرات والى جانبهم بعض العملاء يخططون للقيام بعمليات اغتيال لقادة الحراك ومن ثم نسبتها الى التيار الجهادي فنقول لكم لا تاتوا الى خنفر الى بعد ان يتم تطهيرها من العملاء والمأجورين ومن بعد ذلك فاهلا وسهلا
انتهى

[الضرغام بن هرهره]

الخاطرة الثانية(القضية ألجنوبية)
لا ادعي ان سأحيط بالقضية ألجنوبيه علما ولاكني سادلو بدلوي
تعريف القضيه الجنوبية : هي هوية الجنوب الذين يريدون طمسها وتاريخ شعب الجنوب الذين يريدون تشويهه وارض الجنوب الذين تقاسموها وثروة الجنوب الذين يريدون نهبها إذن هي هوية وتاريخ وارض وثروة إذن هي قضية (وطن) لا اقل ولا أكثر

موقفنا تجاه الوحدة :
نحن لا ننظر اليها كما ينظر اليها الحزب الماركسي لنناضل حتى اخر قطرة دم جنوبي من اجل تحقيق ألخطه الخمسيه وإعادة تحقيق الوحدة اليمنية, كما لا ننظر اليها كما ينظر اليها التيار القبلي الحاشدي البكيلي بانها وسيله لنهب ثروات المسيله وانما ننظر اليها كوسيله وليست غايه ننظر اليها كوسيله لتحقيق العدل والامن والتوزيع العادل للثروات (الامارات العربيه المتحده نموذجا) وحده لا تطمس هوية ولا تشوه تاريخ ولا تتفيد ارض ولا تنهب ثروه اذا كانت هذه الوحده فنحن معها ولا فمن حقنا تقرير مصيرنا
, اما الكلام البليد الذي يهذي به بعض ادعياء الوحده(الوحده راسخة رسوخ الجبال-الوحده اليمنيه حقيقة تطل علينا من خارج التاريخ فتؤثر فيه ولا تتأثر به-التفريط في الوحدة خيانة وطنيه-الوحدة اليمنية الخطوة الأولى للوحدة العربيه-والخطوة الأولى للخلافة) وغيرها من الشعارات القومجيه التي لا يقول بها الا المتمصلحون فاصبحت شعارا لأدعياء الوحده من اجل نهب ثروات الجنوب اما أصحاب شعار التفريط بالوحدة خيانة وطنيه ومن يذرفون دموع التماسيح عليها فنقول لهم عليكم أولا استعادة عسير وجيزان ونجران وظفار اما ان تبيعوا ثلث اليمن الشمالي ب20 مليار دولار نصيب باجمال 200 مليون دولار فهذا حلال لكم اما اذا طالبنا بحقوقنا المشروعه فهذه خيانه وطنيه؟؟؟؟
أدعياء الوحده (الأحمر الصغير نموذجا):
من نكد الدنيا على الجنوبيين ان ياتيهم احد ادعياء الوحده ويلقي عليهم دروسا في الوحده ومستهترا بشعور الجنوبيين فيلقيها من احد المنهوبات على الشعب الجنوبي (منزل علي سالم البيض)ويؤكد لمشايخ عدن السفري مع اعتذارنا للأخ علي القفيش والحاج محمد الشدادي فنحن نكن لهم كل احترام؟؟؟-(من حسنات الاحتلال البريطاني والنظام السابق انه حول عدن الى مدينه مدنيه )- ويؤكد لهم انه سيقاتل من اجل الوحده مكررا لهم الاسطوانة المشروخة الوحده او الموت(الثروة او الموت)
نموذج لارتزاق الشيخ الاحمر الصغير حرب صعده :
في الحرب الأولى والثانية والثالثة والرابعة كان يعلن الأحمر الصغير ان هذه الحرب عبثيه وأنها تستخدم كستار لنهب الثروات (أحداث صعده مأساويه وكل اليمنيين والحريصين يشعرون بان ما يجري في صعده شيء مؤلم لان الدماء التي تسفك كلها دماء يمنيه ونحن نتمنى ان تحل ألمشكله وديا لان القوه لن تصل الى نتيحه) صحيفة الناس العدد 338 بتاريخ 19 \3\2007 ,
وفي الحرب الخامسة وبعد ان وعده الرئيس بالمشاركة في الكعكة وسلم له علي محسن 50 مليون مقدما ووعده بتسلم450 مليون مؤخر اذا شاركت قبيلته في الحرب والنهب وعند ذلك تغيرت مواقف الأحمر الصغير حول صعده 180درجه واعتبر ان حرب صعده حرب مقدسه وان ايقاقها خيانة وطنيه إذن هؤلاء ليسوا وطنيين ولا وحدويين ولاكتهم عصابات مرتزقة وأيضا موقفه من شيخ الجعاشن الشيخ الظالم محمد احمد منصور الذي اجمع الشماليون على ظلمه وبما ان الشيخ محمد احمد منصور شريك تجاري للأحمر الصغير فقد خالف كل التيار وصرح ان ما يشاع عن محمد احمد منصور مجرد شوشرة معتبرا محمد احمد منصور قامة وطنيه ومن يحاولون تشويه سمعته فإنهم بذلك يرتكبون خيانة وطنيه؟؟؟
علاقة صراع وقودها دماء الجنوبيين
الطريق الامثل من اجل ارغام السلطه على الاعتراف بالقضيه الجنوبي
النضال السلمي المسلح
ونحن لا نقصد بالنضال السلمي المسلح ان تخرج مثلا مظاهره سلميه في زنجبار وان تكون بجانبها في نفس اليوم عمليات عسكريه في جعار فنحن نرى ان هذا الشيء لم يحن بعد فالنضال السلمي يجب ان يستمر سلميا فقط الى اجل مسمى الى حين توحيد الصفوف وانتخاب القياده الموحده وهي التي تقرر اسلوب النضال هل يستمر سلميا ام مسلحا , اذن نحن نقصد بالنضال السلمي المسلح هو ان يكون السلاح في يد الجنوبيين للردع للتوضيح اكثر السلام بين امريكا وروسيا سلام مسلح فلو كانت روسيا بغير سلاح في ازمة جورجيا لقامت امريكا بضرب روسيا وجعلها دوله تابعه لها مثال اخر السلام اتفاقية السلام بين الرئيس صالح والحوثي اتفاقيه سلام يحميها السلاح فبعد ان قام الحوثي بالدخول الى ابواب صنعاء(بني حشيش) نجد ان الرئيس اقام معه اتفاثية سلام لانه الحوثي مسلح ولو لا وجود السلاح بيد الحوثي لكان الحوثي في عداد القتلى اذن نظريتنا في النضال السلمي المسلح نظريه فريده ومبتكره
نماذج للنضال السلمي المسلح:
1 في مسالة الانخابات: وهنا يمكننا تطبيق نظرية النضال السلمي المسلح فيجب ان تخرج الجماهير الجنوبيه من اجل اعلان موقفها الصريح والواضح واعلان رفض الانتخابات لانها لا تعني الجنوبيين بشيء _(وهذا ما تم بالفعل فقد خرجت الجماهير الجنوبيه معلنة رفضها للانتخابات التي اذا تمت فانها تعتبر دفن للقضيه الجنوبيه )_وقد تجلى استهتار النظام القبلي للنضال السلمي الجنوبي بصوره واضحه وجليه في مسالة الانخابات فبعد ان اعلن الجنوبيون كلمتهم بانهم لن يسمحوا ان تتم الانتخابات قام النظام القبلي الديمقراطي؟؟؟ غير مبال بشعور ابناء الجنوب بالبدء بالانتخابات (عملية القيد والتسجيل)وهنا تتجلى اهمية النضال السلمي المسلح فبد ان استهتر النظام القبلي بابناء الجنوب ولم يستجب لموقفهم لانه لا يفهم الا القوه فهنا يجب ان يخرج ابناء كل منطقه بالسلاح وعدم استخدامه الا للدفاع فقط باتجاه مراكز الانخابات ومحاصرتها من كل اتجاه وتوجيه رساله قويه الى اعضاء اللجنه الانتخابيه مفادها ان ابناء الجنوب قد اعلنوا موقفهم وانهم يرفضون الانتخابات جملة وتفصيلا وانها لا تعنيهم وانه يجب على اللجنه مغادرة المنطقه بصوره عاجله وقد اعذر من انذر واذا لم تخرج اللجنه بالسلم فسيتم اخراجها بالقوه (مديرية رصد نموذجا) واذا تم تطبيق هذا النموذج فان الانتخابات ستسقط باقل تكلفه (تنبيه) يجب على الذين يخرجون بالسلاح الحيطه والحذر ففي رصد تم اغتيال احد ابناء السعدي ردا على العمليه السلميه المسلحه التي قام بها ابناء رصد في محاوله من قوات السلطه ادخال ابناء الجنوب في حرب اهليه واشغالهم عن القضيه الجنوبيه
2 في مسالة اعتقال قادة الجنوب:
وهنا يتجلى ايضا مفهوم النضال السلمي المسلح فلو قامت عمليات ضد الجيش والامن في فترة اعتقال ابطالنا الاحرار في سجون الامن السياسي لانعكست العمليات ضد المعتقلين بل واصبحت هذه العمليات حجه في يد الرئيس الصالح؟؟؟لايهام الداخل والخارج بان المعتقلين عباره عن زعماء عصابات لا اقل ولا اكثر , ولاكن ولله الحمد فقد استشعر الجنوبيون ذلك واقتصر نضالهم على الجانب السلمي مما احرج الرئيس الصالح؟؟؟ امام العالم واضطر لاخراجهم من السجون(مكرها اخاك لا بطل) ومن اجل ان لا يكون ابطلنا لقمة سائغة للسلطه يعتقلوهم متى شائوا فهنا تتجلى نظرية النضال السلمي المسلح فيتم حماية الابطال بمجموعه من الرجال الاشداء حماية لهم من الاعتقال او التسميم او انحراف السياره والموت بحادث مروري (نظام الرئيس الصالح؟؟؟ ابدع في عمليات الحوادث المروريه فاخذ شهادة الدكتوراه في عملية اغتيال يحي المتوكل ثم اخذ شهادة الاساذيه(برفسور) في عملية اغتيال شهيد عدن الشهيد (اشفاق عبد الرزاق) واذا اعتقل أي بطل مرة اخرى فيجب ان يستمر النضال السلمي مكثفا مع تصعيده اذا لزم الامر الى قطع الطرق الحيويه طريق عدن صنعاء ليس امام الشماليين البسطاء وانماء امام قوات الجيش من اجل ايصال رساله الى الداخل والخارج
لا بد مما ليس منه بد:
على الاخوه في الشمال ان يقوموا باصلاح الوضع قبل فوات الاوان واذا شعر ابناء الجنوب انهم في ساحات النضال السلمي وحيدين وان اخوتهم في الشمال وقفوا مع الظالمين فيجب على الاخوه في الشمال تحمل تبعات ذلك فنحن نريد ان يكون النضال في كل انحاء اليمن لاكن اذا رضي الشمال بهذا الوضع فان الجنوب لن يرضى بالظلم ومن حقه اللجوء الى طريق اخر وكما قال المفكر العربي ابو بكر السقاف (لنحتكم اللى حق تقرير المصير).
و نؤكد انه اذا وصل نضالنا السلمي الى طريق مسدود وحاولت السلطه ارعابنا بالدبابة والمدفع فسيخرج كل جنوبي منشدا منتصب القامة امشي مرفوع الهامة امشي في يدي صاعق بارود وعلى كتفي نعشي وانا امشي وانا امشي و سننشد زوامل الشعار ثوره غرعنا الطبل والمرفع والشعب يتغدم بفرسانه واليوم يا شعب الجنوب انزع انهض وحقق للعمل زانه وننشد ايضا الليث ابونا وارضعتنا اللبوه اسود بن دوس الذي ما ينداس اسمع كلامي واعغله ياجاسوس باغي معايامن صناعت الروس وعندها نتذكر قول الشاعر الضالعي توفيق الجحافي ارعبناهم بنضال سلمي كيف لو استخدمنا معهم صاروخ القسام ونستمع عبود خواجه عندما يخاطب السلطه بقوله اما ترحلوا سلميا ولا من سلاح الثوار ونرد عليه ثوره ضد الطاغي صنعاء ضد الظلم والاستكبار وقول احد الشعار يا الشباب الحر شدوا السواعد حطموا تمثال حكم الفساد وقول احد الشعار ياجماهير الجنوب الابيه مال صنعاء ما رضيه تتوب صعب واصعب يطمسون الهويه بالتسامح بانعيد الجنوب ونتذكر ايضا قول احد الشعار يافع بني مالك بني قاصد لا ولعت من با يطفيها ما نتركك يا الوالد الغائد لو تحرق الدنيا بمن فيها ونتذكر قول احد الشعار كان الجنوب الحر اسمه في العلى واهله رجال الحرب لاحن الحنين كانت جماهير الجنوب الباسله لا تغدمت خطوه شرتو خطوتين واليوم تبغونا نقع خدام لكم حاشا وكلا يالمجوس الحاغدين وسننشد برع يا استعمار برع من ارض الاحرار برع برع ولا الليله يكويك التيار برع تيار الجبار خلا شعبي ثار خلا ذا الجنوب يشعل كالجمره تياري بركان من اجل الانسان برع يستعمار برع برع برع وعندها سنعلن التعبئه العامه في الجنوب وصفوفنا مرصوصه منشدين رص الصفوف اقوى من المدفع ذي ما يصدق واجب اغناعه وما اخذ بالسيف بايرجع با بناخذه لو غامت الساعه
نداء الى المجاهد طاهر طماح والمجاهد العم سعيد الشحتور:
يجب الا تكون عملياتكم عشوائية فقتل عسكري شمالي لا حول له ولا قوة وتيتيم اولاده لن يفيد القضيه الجنوبيه بل سيستخدمه الاعداء وعملائهم الجنوبيين من اجل طعن القضيه الجنوبيه من الخلف
سؤال وجيه؟ لماذا في جعار تقومون بمثل هذه العمليات وهل ينطبق عليكم قول الشاعر لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ؟
ونجيب فنقول واقع جعار ليس كواقع المحفد والعسكريه ففي العسكريه والمحفد الامور مستقره وانتم تتحركون بحريه اما في جعار فان الوضع مختلف جدا فمن بعد استشهاد الاخ (المحضار) عام 98وبالاخص من بعد 2003 تحولت جعار الى مدينة اشباح وامراء حرب وباشراف من المخابرات اليمنيه وبدعم من بعض المرتزقه الجنوبيين وبعد حركة النضال السلمي في كل انحاء الجنوب باستناء جعار التي لم تخرج فيها الا مسيره سلميه يتيمه لم تتكرر وخرج فيها اشخاص بعد الاصابع من الحزبيين ولم يشارك فيها الاغلب بسبب الوضع الامني ولاسباب اخرى ,و لم تتكرر المسيرة بسبب استشهاد الشهيد حسين عاطف دينموا الحراك في ابين وبعد سنين من الضياع في معارك بين امراء الحرب ادرك الشباب انهم في المعركه الخطء وانهم يجب ان يكونوا في خندق الجنوبيين لا ان يكونوا في اوكار العملاء والمحتلين وبعد ان ان وجه ابو الشباب نداء الى كل الشباب بوجوب نصرة اخوانهم فقد انسحب الشباب من مليشيات امراء الحرب وكونوا 4 كتائب اتحدت الى كتيبه واحده وبعد ان ادرك المحتل واعوانه بخطورة الموقف وفي حينه لم تتم أي عمليه بدؤا بالتحرش بالشباب واسرهم فاصيب بعض الاخوه واعتقل الكثير وافتعلت بعض التفجيرات ومع مرور الوقت اصبح تحمل الوضع صعبا ولهذا يحدث تفجير هنا وانفجار هناك واذا صحت الانباء بان الجيش يستعد لحسم المعركه عسكريا من اجل اعادة امراء الحرب فان الشباب لن يستخدموا لغة العقل ولن يصدروا بيانا تنديديا ولن يوجهوا نداء استغاثه ولن يخرجوا في مظاهره سلميه بل سيواجهون الرصاص بالرصاص فاما حياة تسر الصديق واما مما ممات يغيض العدى وسنقول كما قال الشاعر عبدالله هادي سبيت العبدلي :
يا شاكي السلاح –شوف الفجر لاح –حط يدك على المدفع-زمان الذل راح –هذا الغير سيد واحنا له عبيد –يا من مات والله انه من القهر استراح –هذا المال سال هذا الغصن مال –هذا الزهر يبتسم على ضوء الصباح –ارضي ورب النبي ويل للاجنبي –ديني ومذهبي يامرني ان احمل السلاح –ان صاح النفير كم حر الضمير –يمشي على الموكب على اذلاق الرماح –يا الله يا شباب ان الائكتتاب –ارضك ملك لك والمغتصب حتما يزاح

[الضرغام بن هرهره]

الخاطره الثالثه موقفنا تجاه الاخوه الشماليين :
نحن نريد عبر الحراك اصلاح الوضع في كل اليمن لاكنا ذا لم نلقى تجاوب في الشمال فمن حق الجنوبيين تقرير مصيرهم
موقفنا تجاه الشمالي البسيط
الشمالي البسيط لا نكن له أي حقد ولا كننا نعتب عليه لانه سكت عن مضلومية الجنوب ولم يقل كلمة حق عند سلطان جائر
موقفنا تجاه من ناصر قضيتنا:
امثال الدكتور محمد المخلافي صاحب المرصد اليمني لحقوق الانسان الذي قام بجهد لن ينساه ابناء الجنوب والشيخ سلطان السامعي والشيخ احمد سيف حاشد والدكتور عبد الله الفقيه والدكتور محمد عبد المللك المتوكل والصحفي عبد الكريم الخيواني والكاتبه توكل كرمان والفنان المبدع فهد القرني المرادي وغيرهم نقول لهم شكرا جزيلا لكم وسيظل الجنوب داركم ومفتوحا لكم ونعتز بكم ايها الابطال وكما احتضن الجنوب احرار الشمال (الزبيري والموشكي ونعمان وغيره) فانه سيحتضن كل شريف وسيظل الجنوب ملاذا لكل الشرفاء
موقفنا ممن سخر من قضيتنا :
الذين اعتبرونا مجموعة من ناكري الجميل المتسكعين في السفارات امثال الدكتور ناصر محمد ناصر (صحيفة الوسط)وناصر يحي (صحيفة الناس)وعادل الاحمدي(صحيفة الاهالي)وعبد الفتاح البتول(صحيفة الشموع) فنقول لهم ان ابناء الجنوب لن ينسوا لكم هذا الموقف الجبان والايام بيننا
موقفنا ممن اهدر دمائنا وانتهك اعراضنا :
قد نسامح من سخر منا وقد نسامح اعدائنا من عند علي صالح لحمر الى اصغر واحد ولاكننا لن نسامح ابدا من انتهك اعراضنا وسفك دمائنا وغدر بنا من خلفنا فنحن لن نسامحهم وكما يقال في الاعراف الدم لا يغسله الا الدم وساخصص لهم قسما خاصا ليعرفهم كل ابناء الجنوب
تجربه خاصه مع مشترك ابين
نحن واعضاء اللقاء المشترك في ابين اخوه ومتفقين حول القضيه الجنوبيه اذن نحن لا نعادي اللقاء المشترك الجنوبي ولاكنا نعادي اللقاء المشترك الشمالي الذي يوجد في صنعاء ولسنا مختلفين معهم فقط ولكننا مختلفون جدا ولنا الشرف في ابين عندما افشلنا مهرجان اللقاء المشترك في ابين الذي ارسل له البيان من صنعاء الى زنجبار والذي اراد ان يحرف مسار الحراك الى متاهات فرعيه فبعد ان تم الاتفاق مع المشترك على ان يطالب المهرجان السلطه بالاعتراف يالقضيه الجنوبيه بغض النظر عن تعريف القضية الجنوبية وعلى هذا الاساس جائت جماهير الجنوب ولا كنها فوجئت بان القضيه الجنوبية اصبحت جزئيه صغيره من بين العديد من القضايا واريد لنا ان تهتف شعب اليمن يكويه غلا الاسعار وانتم في السلطه تجار ويا مشترك سير سير نحن معك للتغيير وعندها عرف الجميع بالمؤامره انتفضت الجماهير بعفويه فبدلا من ان نقول يا مشترك سير سير قالت يا شحتور سير سير واصل حركات التحرير وقامت الجماهير بالانسحاب من المهرجان ففشل ولنا الفضل قد نشرت الايام صور المهرجان قبل ان تنسحب الجماهير ولو صورت الحفل بعد ان انسحاب جماهير الجنوب لظهر في الصوره 500 متظاهر لا اقل ولا اكثر وكانوا قبل الانسحاب بالالف وقد وصفت صحيفة الاهالي احدى صحف الفتنه هذا الخبر في العدد (34) بتاريخ 3 | 3|2008 الصفحه السادسه عبر مراسلها البليد منصور بلعيدي فقالت (في خطوه غير متوقعه اقدمت مجموعه من الغوغائيين ومتسكعي الشوارع وفي محاوله بائسه لافشال المهرجان الجماهيري الذي نظمته احزاب اللقاء المشترك) الرد يقول الخبر في خطوه غير متوقعه وهل توقعتم ان يظل الجنوب مخدوعا بكم الى ما لا نهايه وعندما كشفكم واسقطكم قلتم خطوه غير متوقه اما قولكم الغوغائيين ومتسكعي الشوارع فانتم الغوغائيين ومتسكعي الشوارع اما من وصفتموهم بذلك في زنجبار فهم من اعرق الجنوب واخص بالذكر اليفع وال فضل اما قولك في خطوه بائسه فهي لم تكن بائسه بل كانت ناجحه بكل المقاييس فقد فشل المهرجان ولم يجرؤ المشترك الى هذا اليوم بالقيام بمهرجان بمفرده
وتواصل الصحيفه وتقول (وقد قاد الغوغائيين احد البهلوانيين الذي يتنطط من حزب الى حزب بحثا عن الماء والعشب) الرد اغلب الظن فان الصحيفه تعرض بالاخ ناصر محسن الفضلي الرجل الانسان من اسره فضليه مناضله فقدت في العهد المظلم(الاشتراكي الفتاحي)العديد من الشهداء وعند قيام الحراك السلمي كان في مقدمة الصفوف وهو لم ينتمي لاي حزب الا لحزب القضيه الجنوبيه ولو اراد ان يبيع مبادئه لكان اليوم محافظا لابين بدلا من الميسر ي ولاكنه فضل اللقمه الحلال (يشتغل سواق تاكسي اجره)
وتعود الصحيفه فتقول (وهم بسلوكهم هذا انما يخدمون السلطه فشعاراتهم المسيئه كالرسوم المسيئه لنبينا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم) ؟؟؟؟؟؟؟ الرد ساوت الصحيفه افشال مهرجان المشترك بسب الاسلام ؟؟؟؟؟ في عوده الى مسلسل تكفير الجنوب الذي افتتحه الديلمي وقد ظن الجنوبيون ان اخر حلقاته قام ببطولتها ناصر الشيباني ولكن تبين لنا ان المسلسل مستمر ؟؟؟؟؟
الخاطره الرابعه مطلوبون للمحاكمه
المجرم الاول ويدعى محمد احمد العشملي رئيس تحرير صحيفة الدستور والتي تطبع في مؤسسة الثوره للصحافه والنشر
قد نسامح اعدائنا الذين واجهونا وجها لوجه واقرئوا تاريخ قبائل يافع فيخبرنا التاريخ انهم يسامحون ن قاتلهم بشرف كما هي عادات القبائل العربيه الاصيله ولا كنهم لا يسامحون ابدا من طعنهم من الخلف ولا يسامحون في قضايا انتهاك الاعراض ومن يقوم بارتكاب جريمة الغدر وهؤلاء المذكورين قد ارتكبوا العديد من الجرائم القذره في حق ابناء الجنوب ومنها
1 قذف نساء الجنوب يقول المجرم العشملي في صحية الدستور العدد (117)الاثنين 3 ديسمبر 2007 م الصفحه الرابعه ( يخيل لك وانت تقراء تصريحات قادت الحراك الجنوبي بان الجنس والزنا هي السائده في الحراك الاجتماعي والسياسي داخل عدن)؟؟؟؟؟ وقد ارفق هذ المجرم لهذا الموضوع صورة امراءه عاريه ؟؟؟؟؟
2 اتهام الجنوبيين بانهم مجموعه من السكارى وووو ومنها قذف انساب الجنوبيين كما حدث عندما ادعت صحيفة الدستور ان المناضلين حسن باعوم و محسن باصره من اثيوبيا وانهما انتسبا الى حضرموت عبر دفعهما اموالا لاحد بائعي الانساب؟؟؟ وايضا قذف نسب سادة حضرموت عندما ردت الصحيفه على الدكتورابو بكر السقاف فقالت ( وقد نسي هذا السقاف كرم وطيب اهل حضرموت عندما استقبل اهل حضرموت جده المهاجر بعدما هرب من بلاد فارس).
3 وهذا الموضوع من اخطر المواضيع (استمرار مسلسل تكفير ابناء الجنوب) فقد واصلت صحيفة الدستور وعبر حلقات متواصله اتهام ابناء الضالع بانهم يتبعون منضمات صهيونيه وتبشيريه وانهم تعمدوا الدوس بالاقدام على لافته كتب عليها (كلنا فداك يارسول الله) وانهم بعدما داسوا هذه الافته ازداد الدعم لهم من المنظمات اليهوديه وعندها اقام الضوالع الافراح والليالي الملاح وشربوا الخمر البلدي والاجنبي؟؟؟؟؟؟ وبعدما علم ابناء الحبيلين ويافع بهذه الجريمه خرجوا في مظاهرات عارمه رفعوا فيها صحيفة الدستور وهتفوا نطالب بتنفيذ حد الرده على المرتدين الضوالع كما هتفوا (بالروح بالدم نفديك يا دستور) وكل هذا البهتان العظيم عبر صحيفة تطبع في مطابع رسميه مؤسسة الثوره للصحافه وقد استخلصت هذا الموضع وامامي 10 اعداد من صحيفة الدستور وكلها تتحدث عن هذا الموضوع واذا قرء أي جنوبي هذا الموضوع فانه سيدرك هذا البهتان العظيم وسيعرف بالوافع الملموس (تكفير ابناء الجنوب) لاكن الخطر اذا قام احد الشماليين وتمت تعبئته بهذا الموضوع فانه من السهل ان يقتنع بالقيام بعمليه انتحاريه ليقتل اكبر كميه من ابناء الضالع الذين داسوا على لافته كتب عليها كلنا فداك يا رسول الله ( مع العلم فقد نفى الدكتور المعطري هذه الواقعه المختلقه التي بثها الصحفي عبد الرقيب الهدياني عبر صحيفة الاهالي انتقاما من ابناء الضالع الذين افشلوا مهرجان لاحزاب الغباء المشترك وقد اقامت جمعية المتقاعدين العسكريين مهرجاننا خصص لنصرة النبي الاكرم وحضره كل ابناء الضالع سواء كانوا في الحراك او مع السلطه وقد كنت في زياره لبعض الاخوان في الضالع وزت الشعيب والحصين و زبيد وقد اطلعتهم على هذا البهتان العظيم بحق ابناء الضالع وكانت اغلبية الذين سئلتهم لم يسمعوا بصحيفة الدستور حتى ان بعض مثقفي الضالع اكد لي ان صحيفة الدستور اردنيه ولم يسمع بصحيفه اسمها الدستور تصدر من اليمن ولم يتعرف عليها الى بعض ابناء الضالع وعندها ادركت ان اصحاب هذا المنشور يريدون تشويه سمعة ابناء الضالع وخصوصا في الشمال التي توزع هذه الصحيفه الى كل محافظاته مع العلم ان هذه الصحيفه توزع في عدن ومدير مكتبها هو عمر مكرم وايضا توزع في زنجبار ومدير مكتبها احمد مقراط ولو وزع هذا المنشور في الضالع وقراءه ابناء الضالع ضالع علي عنتر وشايع فان حساب هذه الصحيفه الملعونه سيكون عسيرا واليكم نموذج واحد فقط من
مسلسل تكفير ابناء الضالع صحيفة الدستور خاص العدد131 بتاريخ 31 مارس 2008م
الدستور خاص استجابه لخطاب صحيفة الدستور في العددين (129-130) في مطالبة ابناء الجنوب بشكل عام اقامة الندوات والمهرجانات المناصره لخاتم النبيين والمرسلين محمد (ص) ضد اهانات بقايا مخلفات الاستعمار (بريطاني-روسي) المعروفين بجمعيات المتقاعدين العسكريين في الضالع والذين اكدوا موقفهم المناصر والمؤيد للرسوم الدينماركيه الصهيونيه عندما اقدموا في مهرجان الضالع 6 \ 3 \ 2008م بتمزيق لافته كتب عليها (كلنا فداك يارسول الله ) وداسوها باقدامهم في فعل شنيع وجريمه نكراء ارتكبوها لمحاربة الدين والرسول وهدفهم من ذلك مغازلة المنظمات الصهيونيه
الدستور (خاص) اليافعيون يطالبون بمعاقبة اتباع العلوج اعداء الرسول والدين والوطن
الدستور (خاص)ابناء ردفان سنقدم ارواحنا دفاعا عن الرسول والاسلام واليمن الواحد ولن نرحم ابدا الذين اهانو الرسول في الضالع
انتهى وقد حرصت على النقل من عدد واحد فقط ولو جمعت كل الاعداد لالفت مجلدا ومن هذا العدد الوحدوي جدا اخترنا لكم هذه العناوين صحيفة الدستور خاص العدد131 بتاريخ 31 مارس 2008م
(صاحب صحيفة الايام القيدانيه : اغلقوا الدستور وعاقبوا هيئة تحريرها حتى يكونوا عبره لمن تسول له نفسه الدفاع عن الاسلام؟؟؟؟؟ واليمن والواحد)
(ابناء الجنوب في برقيه الى فخامة الاخ الرئيس : سنري عملاء الاحتلال الفارسي اتباع البرتقاله اتباع العلوج الويل جراء ما ارتكبوه من جرائم وهم ابو بكر السقاف –لطفي شطاره- ناصر النوبه –عبده المعطري- انصاف مايو- محسن باصره-احمد عمر بن فريد-حسن باعوم-محمد علي السقاف-علي هيثم الغريب) انتهت البرقيه المستعجله

ولو كنت لا اعرف ابناء الضالع ولا اعرف شخصيا الاستاذ هشام با شراحيل لافتيت بهدر دمائهم فهذا باشراحيل يطالب بمعاقبة الدستور لتكون عبره لمن تسول له نفسه الدفاع عن الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهاهم ابناء الضالع وبينما العالم الاسلامي اجمع يندد بالرسوم فهاهم يعلنون انهم يؤيدون الرسوم الدنماركيه بل يدوسون باقدامهم لافته كتب عليها (كلنا فداك يارسول الله)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المطلوب الثاني للعداله:
سيف الحاضري ناشر الشموع وعضو مؤسس في مركز الدراسات الاستراتيجيه (منارات) يمتلك ملايين الدولارات في بنوك سويسرا وايران
وهو اليوم يقوم بدور كبير من خلال صحيفته الشموع وابنتها (اخبار اليوم) من اجل اعادة نبش القبور واثارة فتن 86 واحتفظ له ب7 مقالات يدعوا فيها السلطه الى دعم الحزب الاشتراكي 4 مقالات يهاجم فيها الرئيس علي ناصر محمد(ابو جمال) ويهاجم ايضا المهندس ابو بكر العطاس كما له مقالين في مدح الرئيس البيض بسبب مواقفه الوحدويه؟؟؟؟ وهذا الدور يقوم به كثيرون لاكن ما جعلني اطالب بمحاكمته هو
1 الجريمه الكبرى الاشراف شخصيا على العمليه التي تخطط لها الدوله في جعار من خلال التموين(الشركه اليمنيه لتسديد الديون المتعثره)
2 والجريمه الكبرى خلال خمسة حروب في صعده وهو يقوم بالاشراف على تجنيد الجنوبيين وارسالهم الى محرقة صعده بل وبلغ الامر به الى ان ارسل مجموعه من الصبيحه لا يجيدون استخدام الاسلحه فقتلوا جميعا وانا اقول هو يتحمل دماء الجنوبيين شخصيا لانه هو من مول ارسالهم الى صعده تمويلا كاملا وقد اخبرني بهذا احد القادة الجنوبيين في صعده ويتحمل مسئوليتهم ايضا لانه يعتبر من اتباع الحوثي ولا تستغربوا فهذه هي التقية ان كنت لا تعلمون
وهو احد نماذج التقيه الشيعيه الرافضيه الاثني عشريه المعاصره
المدعو سيف محمد احمد السراجي (الحاضري) من مواليد سنحان بيت حاضر لاسره قريبه في النسب لاسرة ال حميد الدين التي اطاح انقلاب عام 1962 وهو نوذج معاصر للتقيه الشيعيه والده اسس حركه اسماها حركة حزب الله وقد تم سجنه لعدة سنوات بسبب اتاهمه بالتخابر مع ايران شقيقه يعمل الان كمدرس في حوزة السيده زينب التي تدرس المذهب الجعفري في سوريا (بلقب اية الله) وقد اسس سيف محمد احمد الحاضري صحيفة حزب الله والتي تحولت فيما بعد الى الشموع (من اجل يمن خال من الفساد)بدعم من والده الذي كان قد خرج من زنازين الامن القومي وظلت حوالي 10 سنوات تقوم بنشر الفكر الاثني عشري في اليمن ويعتبر صلة الوصل بين الحوثي وايران وقد قام بتمويل التمردين كدوله داخل الدوله وقد اختفت الشموع حوالي 3 سنوات واطلت قبل حرب صعده ومعها ابنتها غير الشرعيه (اخبار اليوم) بحوالي 20 يوما فقط , وهذه صحيفة الشموع ايام ما كانت تعلن انها تتبع المذهب الجعفري وتضهر صورة الخميني والشعار المعروف(من اجل يمن خال من الفساد)


وقد اهداني احد الاخوه مجموعه من الجرائد فذهلت من اسلوب التقيه العجيب ولم اصدق ا الموضوع الا بعد مده وتحتوي هذه الصحف في المقدمه صورة الخميني وبعض الاخبار حول اليمن من المهره الى صعده اما في الصفحات الداخليه مواضيع عن ان الامام علي هو الوصي وان الخلفاء الراشدين اغتصبوا حق الامام علي؟؟؟؟ وفي صفحة اخرى الحديث عن مضلومية الامام الحسين ؟؟؟ وفي صفحة اخرى مواضيع حول عدم صحة احاديث اهل السنه؟؟؟ اما الصفحة الاخيره فمقالات لسيف الحاضري سانقل مقتطفات من بعض مقالاته ليعرف ابناء الجنوب احد ادعياء الوحده انقل جزءا بالنص(لم يشهد التاريخ بعد انتهاء عصر النبوه حركة انسانية كمثل حركة الامام الخميني (قدس) هذه الحركه التي لا تميز بين ابيض واسود ولابين عربي وفارسي بل وحتى شملت الديانات الاخرى وسبب تميز هذه الحركه عن غيرها هو انها قامت على مبدء سام وهو نصرة المظلومين ومحاربة المستكبرين فنجد ان العالم انقسم الى قسمين مستضعفين ومستكبرين وجبهة المستضعفين لا تحتوي على ديانه معينه او عرق معين وانما تشمل كل مظلوم وكما قال الماهاتما غاندي (علمني الحسين كيف اكون مظلوما فانتصر)
ومن مقال اخر حول موضوع القتال في الجزائر بعنوان (قرن الشيطان)
بالنص(يرتكب بعض من يدعون الاسلام هذه الايام في الجزائر المسلمه اكبر الجرائم التي الهدف منها تشويه الاسلام والاسلام منهم براء فمن يقوم بمثل هذه الاعمال هم عباره عن مجموعه ممن اجريت لهم عمليات غسل دماغ في كهوف افغانستان المظلمه و هذا الفكر الخوارجي ينتمي الى مدرسة واحده هي المدرسه السلفيه الحجريه في نجد ومن معجزات الرسول (ص) انع اخبرنا بان بان هذا الفكر الاجرامي سوف يخرج من منطقه محدده الا وهي نجد فعندما سئله بعض اصحابه ان يدعوا لنجد فقال (نجد يطلع منها قرن الشيطان) اما من يتهمنا باننا نتبع فكر ايران الفارسيه فنرد عليه بقول الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم (لو كان الاسلام معلقا بالثريا لتناوله رجال من اهل فارس ) وهذا الحديث مروي في كتب اهل السنه فبماذا انتم رادون
وايضا مقال لابن عم سيف ويدى محمد صالح الحاضري (يكت الان في صحيفة الوسط بصوره مستمره في اخر صفحة)نفس الاتجاه
وقد خرجت هذ الصحيفه بصورتها الجديده بعد ان مارست التقيه وهذه هي الصحيفه ويضهر بجانبها ابنتها غير الشرعيه(اخبار اليوم):
وينفذ هذا الايراني الحاضري مشروعا خطيرا فالشموع تظهر انها سلفيه متشدده وتستضيف عماء اهل السنه وتقوم بسب ايران ليلا ونهارا وتقوم باتهام ايران في كل مشكله قضية الجنوب تتهم ايران صعده ايران حتى عندما تم احتجاز جواز سفر سالم صالح محمد فقد اتهمت الشوع وابنتها عغير الشرعيه(اخبار اليوم ) ايران وهذا لمن لا يعلم هو اسلوب التقيه فتستخدم الهجوم على ايران للتمويه وفي الحقيقه هي اليد الطولى لايران ففي الحرب الاولى سيطر الحوثي على عزل في مران وعندها حرضت الشموع لاعادة الجوله فسيطر الحوثي على عدة مديريتين حيدان والصفراء وفي الحرب الثالثه سيطر على 5مديريات وفي الحرب الرابعه سيطر الحوثي على كل صعده ما عدا مدينة صعده وفي الحرب الخامسه سيطر الحوثي اضافة الى مديريات صعده مديرية وشحه في حجه ومديرة حرف سفيان واجزاء من حوث والعشه والقفله ووصلت قوات الحوثي الى مداخل صنعاء (بني حشيش) وهاهو اليوم النمس الشرير سيف الحاضري يطالب بالدخول في الحرب السادسه من اجل ان يصل فيها السيد عبد اللمك الحوثي الى ابواب الرئاسه وستضيف ايرا ن الى رصيدها بعد سوريا والعراق ولبنان اليمن البلد الاسترتيجي فاذا سيطرت ايران على مظيق باب المندب فانه بذلك تكون مسيطره على حوالي 80 % من حركة ملاحة نفط العالم بحكم سيطرتها على مضيق هرمز الذي من خلاله يمر نفط الخليج العربي ولكني اقول ان الحرب السادسه لن يشترك فيها الجنوبيون ولن يكونا خرافا سمينه يصدادها الروافض والجيش انتهى

[الضرغام بن هرهره]

الرساله الاولى
الى كل من قراء مشاركتي اسئل منكم الدعاء رجاءا رجاءا رجاءا ادعوا لي بهذا الدعاء اللهم نجي كاتب هذه المشاركه من القوم الظالمين واغفر ذنوبه يا ارحم الراحمين واشفي وعافي بدنه يا كريم ووفقه الى مايرجو انك انت العزيز الحكيم امين اللهم امين

الرساله الثانيه :
الى كل مناصري القضيه الجنوبيه ادعوهم فيها ان لا ينسوا اخوة لنا معتقلين بيد الاجهزه الامنيه عبد الفتاح الشنفره ورفقاه وايضا ان لا ينسوا عوائل الشهداء من المساعدات الانسانيه مثل الشهيد عبد الله الفقيه الازرقي وايضاء ارجوا منهم مواسات ودعم الجرحى واخص منهم الاخ ابن جعار الباهزي رئيس الشباب العاطلين عن العمل في جعار والذي نجا من محاولة اغتيال اصيب فيه بجروح خطيره بالاضافه الى اصابة زوجته الحامل ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
الرساله الثالثه : الى كل من سيزور قبر الاستاذ احمد عمر بن فريد والذي اعلن عبر صوت الجنوب بانه استشهد سياسا بان يكتب على الضريح : هذا قبر الشهيد البطل احمد عمر بن احمد بن صالح بن فريد العولقي (ابو صالح) نجل الشهيد عمر بن احمد العولقي من محافظة شبوه ومن قبيلة العوالق قضى معظم حياته في خدمة القضيه الجنوبيه فبالرغم مما يتوفر في الخليج العربي من الرخاء والمال فقد فضل ان يعود الى الجنوب وان يخاطر بحياته من اجل الجنوب و قدتعرض في بداية مشاوره النضالي لمحاولة اختطاف غادره وتم القائه في منطقه صحراويه ولاكنه لم يستسلم بل زاد ايماننا وصلابه بعدالة القضيه الجنوبيه وان المواقف هي الي تبين معادن الرجال وتزيدهم صلابه وقوه عمل الشهيد في كل الجبهات من يافع الى الضالع الى ردفان والى المنطقه الوسطى وقد اطلق مشروعا طموحا (مشروع قافلة التصالح وانهاء الثار) محدثا اصدقائه بان شبوه لن تشارك بفعاليه في الحراك الى بعد القضاء على الثار فمن الجنون ان نطالب بقيام فعاليه في منطقه وان ندعو اليها كل القبائل فحينها سيلتقي اصحاب الثارات وتسال الدماء ويسر الأعداء , وضعته اجهزة المخابرات اليمنيه في قائمة المطلوبين مع مجموعه من احرار الجنوب وانتظرت الفرصه السانحه لها وكان لها ما ارادت ففي 1 /4/2008 وقبل الفجر تم اقتحام منزل احد ابناء العوالق(احمد عمر بن فريد) وافزاع زوجته واطفاله في عمليه غادره وجبانه وتمت تغطية وجهه ونقله بمروحيه الى الامن السياسي وبينما الشهيد احمد عمر بن فريدفي زنزانه مظلمه في الامن السياسي يتعرض لاقسى انواع التعذيب وهو التعذيب النفسي وبينما كان يامل من قبيلته العوالق النصره وبالفعل فد اجتمع حوالي 10 عولقي مسلح وخطب فيهم النائب عوض الوزير العولقي والنائب صالح بن فريد العولقي والشيخ محسن بن فريد العولقي وقد تناسى المشائخ الكرام ما جائوا من اجله بل ونددوا بمن اسموهم اصحاب النظارات السوداء اعداء الوحده وطالبوا من فخامة الرئيس الصالح ان يعطي ابناء العوالق الكرام وظائف في حراسات الشركات النفطيه وانفض الجمع المسلح وتمخض الجبل فولد فارا وتم تجاهل قضية ولدهم احمد بن عمر بن فريد الذي تعرض لاهانه وروع اطفاله واقتحم بيته وهو من كان يقول الا لا يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا لقد تحول هذا الاجتماع المهين الى ضربة خنجر مسمومه طعن بها احمد عمر في الظهر وهو في غياهب الجب فأثرت فيه وبالرغم من الجراحات العميقه التي تسبب بها اجتماع العوالق في نفسية احمد الا انه ابى الا التضحية والفداء فقدم نفسه قرباننا من اجل ان ينقذ رفاقه فقدم الاعتذار المشهور بتاريخ 22 يونيو 2008 وينطبق على احمد(الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان)وبعد ان ضاق النظام الحاكم ذرعا بالمظاهرات السلميه التي استمرت ليلا ونهارا اطلق النظام سراح ابطال الجنوب بمن فيهم احمد بن فريد بطل الجنوب وقد اقيم بعد الافراج عنه حفل تشرف الكثير من الجنوبيين فيه بالسلام على هذا البطل الرئبال ولا كن من نظر الى وجه احمد في ذلك اليوم يلاحظ ان البسمه التي يبديها متكلفه وانه يعاني من الام الجراح التي تسبب بها الخنجر المسموم وبقي احمد يعاني من الام الخنجر المسموم وبرغم الجروح البالغه الى ان ابناء الجنوب لم يتوقعوا ابدا ان تتسبب في استشهاده فظلو ينتظرون اطلاته كل اربعاء ولاكنهم فجعوا حين اعلن بنفسه نبا استشهاده سياسيا عبر البالتوك في روم الجنوب فذرفت دموع الجنوبيين الذين احبوا احمد عمر بن فريد واسالوا الدموع الغزار وقالوا والدموع تجري من محاجرهم فقدناك فقد العيون الضياء وفقد الزهور لقطر النداء وفي الجانب الاخر فقد استبشر اعداء القضية الجنوبيه بهذ الخبر الذي اعتبروه اسعد يوم في عام 2008 فسلم عليك يا احمد عمر بن فريد يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تعود مرة اخرى في مقدمة الصفوف من اجل دعم القضيه الجنوبيه مرة اخرى

[أبو عامر اليافعي]

موضوع طويل ودسم ويبقى له قرأة متأنية لانه مهم من كل الوجوه.
سيكون لنا رد على هذه الخواطر غير العادية. باذن الله.

[أبو عامر اليافعي]

خواطر لاتخطر على البال من كاتب متمرس وكلام جميل وافكار جادة والكل صامت .
ويهرولون وراء كلام سطحي وممل ومكرر.
عجبي.

[الجبل الشااامخ]

الاستاذ ضرغام بن هرهره

استمتعت في قراءه الخواطر التي تحوي على معلومات ثمينه

واعجبت باسلوبك في الكتابه والمامك بالموضوع وثقافتك العاليه

اللهم نجه كاتب هذه المشاركه والخواطر والرسائل والمناجاه من القوم الظالمين واغفر ذنوبه يا ارحم الراحمين واشفي وعافي بدنه يا كريم ووفقه الى مايرجو انك انت العزيز الحكيم امين اللهم امين

دمت بود