البيض وابن فريد والتاريخ يعيد نفسه

[ali algahafee]

المتابع للمشهد السياسي الجنوبي اليوم سيجده وبصوره جليه وواضحه وان الاحداث والستجدات اثنا فتره ثوره الجنوب الاولى ثوره التحرير من الاستعمار البريطاني واحداث ومسنجدات لا يختلف كثيرا ان لم يكن التشابه كلي مع قليل من التغيير .. حيث كان رموز وصانعي الحدث السياسي الجنوبي المتمثل في ثلاث فصائل ر ئيسيه ورائده في قياده العمل التحرري والمتمثله في جبهه التحرير والجبهه القوميه والرابطه والمنضمات الجماهبريه الاخرى وقد تباينت الاراء في صياغه وبلوره الحدث السياسي كلا حسب قناعته وتوجهاته السياسيه ومستندا هذه القناعات من الارضيه والدعم المقدم اقليميا لكل فصيل كلا على حده.

ويهمنا اليوم هو تفنيد الروئ كوجهه نضر لكل فصيل استحقاقا للحق وعدم تكرير الاخطاء السياسيه والقرارات المرتجله التي تظر بالجنوب والمجتمع الجنوبي .. ولعل ابرزها التباين والاختلاف هو في جوهر الهدف والمتمثل بالاستقلال والتحرير .. فالقوميه تدعوا الى الاستقلال والتحريرمن الاستعمار وعدم التبعيه ... والتحرير تدعوا الى الاستقلال ولكن عن طريق دمج المكونات وفقا لاجندات الاستخبارات الخارجيه والااقليميه السعوديه والمصريه حينها .. ولا تختلف عنها الرابطه الداعيه الى الاستقلال الاسمي من الاستعماروبمسميات مبطنه لا تخلو من التبعيه وفرض الوصايه الخارجيه البريطانيه والسعوديه .

اذن من خلال هذا حتى البادئ في السياسه يجد ان الاوضاع اليوم لا تختلف كثيرا عن ثوره التحرير الاولى حيث وقد برزت ثلاثه اتجهات رئيسيه متمثله في البيض وتياره الداعي الى الاستقلال وفك الارتباط والثاني تيار ناصر والعطاس الداعي الى الاستقلال عن طريق الفدراليه المشروطه بتبعيه الاستخبارات اليمنيه والسعوديه و الامريكيه والتيار الثالث تيار الداعي الى الجنوب العربي استقلال اسمي مربوط بسياسه واجندات خارجيه ربما يصعب التخلص من تداعياتها مستقبلا.

اذن المساله ياساده تتعلق بوطن محتل اسمه الجنوب ليس مختزل بالحزب الاستراكي او الرابطه او الطغمه او الزمره او المشايخ والسلاطين او البيض او ناصر او العطاس او ابن فريد او باعوم او العولقي اوشعفل او صالح عبيد او بن احمد او الغريب او الناخبي او النقيب او الشعيبي او على مطهر او الشنفره او المعطري او الخبجي او فاروق حمزه او ... او.... او..... الجنوب هو وطن لكل ابناءه والجنوب محتل ولازم من تحريره.

[لشري]

ما هو أسم; الجنوب الذي تقصده يا جحافي ? هل الجنوب اليمني ? أو الجنوب العربي ? أو جنوب مجهول الهوية وغير معلوم ? حتى يفهمك القراء الكرام ?

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

معليش فهمي على قدي يااستاذ علي الجحافي ...

اللي فهمته من كلامك

ان هناك تيارين متامرين مرتبطين باجنده استخبارات خارجيه

هما الرابطه وبن فريد وفريق الفيدراليه العطاس ناصر

والبيض والحزب الاشتراكي هو الوحيد الذي ينطلق من منطلق وطني ؟؟؟؟؟؟

وضح عشان احنا جمهور البسطاء المسحوقين نحتاج نفهم شوي .!!!!

[ali algahafee]

ما هو أسم; الجنوب الذي تقصده يا جحافي ? هل الجنوب اليمني ? أو الجنوب العربي ? أو جنوب مجهول الهوية وغير معلوم ? حتى يفهمك القراء الكرام ?


يا لشري انته من الناس الذين ينتضر الى ما تكتبوه ..... الاختلاف والتباين حول المسميات لا يعييد وطن..... اسمع ما يكتبه الاخرون لعلنا نجد صيغه نهائيه تخرجنا من دوامه ايهما قبل هل البيضه ام الدجاجه .... اخي انا اتحدث عن جنوب محتل ومتعارف عليه في كل المحافل الدوليه وله مواثيق وعهود اقليميا ودوليا هذا هو الجنوب الذي اقصده

[ali algahafee]

معليش فهمي على قدي يااستاذ علي الجحافي ...

اللي فهمته من كلامك

ان هناك تيارين متامرين مرتبطين باجنده استخبارات خارجيه

هما الرابطه وبن فريد وفريق الفيدراليه العطاس ناصر

والبيض والحزب الاشتراكي هو الوحيد الذي ينطلق من منطلق وطني ؟؟؟؟؟؟

وضح عشان احنا جمهور البسطاء المسحوقين نحتاج نفهم شوي .!!!!


يا عولقي انا لم اذكر كلمه تسئ لشحص الاستاذ بن فريد او حزب بعينه بل انا حاولت ابراز جوانب الاختلاف كفكره عامه ربما من خلالها نستطيع ان نلملم التشرذم والانقسام الحاصل بين اطياف العمليه السياسيه ............... وانا لا امجد احد .....ز ولا احب تمجيد وتعضيم الاشخاص اين كانت بطولاتهم

[هداف المنتخب -]

القوميه هي من اهدرت الجنوب وأصبحنا من ضحاياها ولا يمكن أن نعود لنكرر خطاء الماضي

لا للقوميه لا لمن يشبهم اليوم البيض وشلته

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

يا عولقي انا لم اذكر كلمه تسئ لشحص الاستاذ بن فريد او حزب بعينه بل انا حاولت ابراز جوانب الاختلاف كفكره عامه ربما من خلالها نستطيع ان نلملم التشرذم والانقسام الحاصل بين اطياف العمليه السياسيه ............... وانا لا امجد احد .....ز ولا احب تمجيد وتعضيم الاشخاص اين كانت بطولاتهم



مين جاب سيره التمجيد للاشخاص والتطبيل ؟؟؟
احنا نتعاطى مع الموضوع من خلال ماكتبت انت ..
والتقسيم الذي قسمته المتفارقون بالساحه ...
واعتقد انك ذكرت ان هناك تيارين او اكثر من تيار البعض مرتهن لاجنده استخبارات والاخر لم تحدد وضعه وبما انك تركت وضعه مبهه فسنحسبه وطني
وعليه فلسان حالك يقول ان الرابطه بن فريد عطاس ناصر يتبعون اجنده استخباراتيه والطرف الاخر وطني ؟؟؟؟
وعلينا ان نتبع التيار الوطني ونتصدى للخونه العملاء ..
خطاب الاشتراكي البائد ياعلي ياخوي من خالف مبادئ الحزب خاين وعميل للرجعيه والامبرياليه وعلينا تصفيته واخراجه من الساحه الوطنية !!!

[لشري]

يا لشري انته من الناس الذين ينتضر الى ما تكتبوه ..... الاختلاف والتباين حول المسميات لا يعييد وطن..... اسمع ما يكتبه الاخرون لعلنا نجد صيغه نهائيه تخرجنا من دوامه ايهما قبل هل البيضه ام الدجاجه .... اخي انا اتحدث عن جنوب محتل ومتعارف عليه في كل المحافل الدوليه وله مواثيق وعهود اقليميا ودوليا هذا هو الجنوب الذي اقصده

هل تخجل من الافصاح عنه حتى يقرأ الجميع الوثائق الدولية التي تقصدها ? لان في وثائق دولية تخص الجنوب اليمني ? وأخرى تخص الجنوب العربي? وكل جنوب في العالم مسمى بأسمه إلا الجنوب المجهول ? فهو بدون وثائق دولية. أما من سبق البيضة أوالدجاجة فهي مسألة فلسفية حيرت العلماء ولكن تم حلها من قبل العلماء البريطانييون وأقرأ حتى تفهم ? وعسى بإن تقتنع بإن الحل هو بيد بريطانيا العظمى لانها المكلفة من الامم المتحدة بأستقلال الجنوب العربي. أما الجنوب اليمني فحله من قبل الدولة اليمنية في يصنعاء أما الجنوب المحهول فهو وهم في وهم وبدون حل وعليك الاختيار بينهما وفقاً وقناعاتك.
علماء بريطانيا يفكّون اللغز: الدجاجة جاءت قبل البيضة
العلماء توصّلوا إلى أن البيضة لا يمكن أن توجد إلا إذا كانت داخل بطن الدجاجة

قال علماء بريطانيون إنهم توصلوا إلى حل لغز طالما حيّر الناس منذ فجر التاريخ، وهو من جاء الأول الدجاجة أم البيضة؟ ليتوصلوا إلى أن الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة وليس العكس.

وذكرت صحيفة "الدايلي مايل"، أن العلماء في جامعتي شفيلد وورويك يعتقدون بأنهم فكوا هذا اللغز القديم، وهو أن الدجاجة هي التي أتت في البداية. واستدلّ العلماء بكون الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة لأنها هي التي تضع البيض، موضحين أن الأبحاث التي أجروها أظهرت أن تكوّن أو تشكّل قشر البيض يعتمد على البروتين، وهو موجود في الدجاجة، بحسب ما نقلت "الخليج" الإماراتية، الأربعاء 14-7-2010.

كما توصلوا أيضاً إلى أن البيضة لا يمكن أن توجد أصلاً إلاّ إذا كانت داخل بطن الدجاجة، ما يعني أن الدجاجة هي التي أتت قبل البيضة.

ويعتقد العلماء أنه قبل أن تتشكل البيضة فلربما احتاجت إلى بروتين "أو سي- 17" والذي لا يوجد إلاّ في مبيض الدجاجة.

وقال الدكتور كولن فريمان من قسم هندسة المواد في جامعة شفيلد البريطانية "كان يعتقد منذ زمن طويل بأن البيضة جاءت قبل الدجاجة، ولكن لدينا الآن برهان علمي يظهر أن الدجاجة هي التي جاءت أولاً".
أدخل على هذا الرابط :
http://lycee-maroc01.topgoo.net/t8932-topic (http
://lycee-maroc01.topgoo.net/t8932-topic)

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

القوميه هي من اهدرت الجنوب وأصبحنا من ضحاياها ولا يمكن أن نعود لنكرر خطاء الماضي

لا للقوميه لا لمن يشبهم اليوم البيض وشلته


هدفك تسلل ياهداف معليش زي مانحن ضد الخطاب الاقصائي للاخوه الاشتراكين
فلانقبل ان نتخذ من مفرادتهم في خطابنا ايضا ..
الجنوب للجميع ولكن نحن كشعب نريد برامج واضحه نويد الفريق الذي يقنعنا ببرناامجه السياسي الثوري الذي سوف يعيد الجنوب ..

[ali algahafee]

القوميه هي من اهدرت الجنوب وأصبحنا من ضحاياها ولا يمكن أن نعود لنكرر خطاء الماضي

لا للقوميه لا لمن يشبهم اليوم البيض وشلته

لا للقوميه لا للبيض لا لكل من هو ضد استقلال الجنوب لا للاوثان المحنطه لا للتامر على الجنوب لا للقرارات المرتجله بمصير الجنوب لا لاقصاء الاخر لا للاستحواذ والسيطره على الاخرين لا لتخوين الاخرين ... نعم لجنوب حر ومستقل ويتسع لكل ابنائه ..... نعم لجنوب بعيدا عن الديكتاتوريه والتسلط وقمع الحريات ..... نعم لجنوب الناس تتساوى فيه بالواجبات والحقوق

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المتابع للمشهد السياسي الجنوبي اليوم سيجده وبصوره جليه وواضحه وان الاحداث والستجدات اثنا فتره ثوره الجنوب الاولى ثوره التحرير من الاستعمار البريطاني واحداث ومسنجدات لا يختلف كثيرا ان لم يكن التشابه كلي مع قليل من التغيير .. حيث كان رموز وصانعي الحدث السياسي الجنوبي المتمثل في ثلاث فصائل ر ئيسيه ورائده في قياده العمل التحرري والمتمثله في جبهه التحرير والجبهه القوميه والرابطه والمنضمات الجماهبريه الاخرى وقد تباينت الاراء في صياغه وبلوره الحدث السياسي كلا حسب قناعته وتوجهاته السياسيه ومستندا هذه القناعات من الارضيه والدعم المقدم اقليميا لكل فصيل كلا على حده.


ويهمنا اليوم هو تفنيد الروئ كوجهه نضر لكل فصيل استحقاقا للحق وعدم تكرير الاخطاء السياسيه والقرارات المرتجله التي تظر بالجنوب والمجتمع الجنوبي .. ولعل ابرزها التباين والاختلاف هو في جوهر الهدف والمتمثل بالاستقلال والتحرير .. فالقوميه تدعوا الى الاستقلال والتحريرمن الاستعمار وعدم التبعيه ... والتحرير تدعوا الى الاستقلال ولكن عن طريق دمج المكونات وفقا لاجندات الاستخبارات الخارجيه والااقليميه السعوديه والمصريه حينها .. ولا تختلف عنها الرابطه الداعيه الى الاستقلال الاسمي من الاستعماروبمسميات مبطنه لا تخلو من التبعيه وفرض الوصايه الخارجيه البريطانيه والسعوديه .

اذن من خلال هذا حتى البادئ في السياسه يجد ان الاوضاع اليوم لا تختلف كثيرا عن ثوره التحرير الاولى حيث وقد برزت ثلاثه اتجهات رئيسيه متمثله في البيض وتياره الداعي الى الاستقلال وفك الارتباط والثاني تيار ناصر والعطاس الداعي الى الاستقلال عن طريق الفدراليه المشروطه بتبعيه الاستخبارات اليمنيه والسعوديه و الامريكيه والتيار الثالث تيار الداعي الى الجنوب العربي استقلال اسمي مربوط بسياسه واجندات خارجيه ربما يصعب التخلص من تداعياتها مستقبلا.

اذن المساله ياساده تتعلق بوطن محتل اسمه الجنوب ليس مختزل بالحزب الاستراكي او الرابطه او الطغمه او الزمره او المشايخ والسلاطين او البيض او ناصر او العطاس او ابن فريد او باعوم او العولقي اوشعفل او صالح عبيد او بن احمد او الغريب او الناخبي او النقيب او الشعيبي او على مطهر او الشنفره او المعطري او الخبجي او فاروق حمزه او ... او.... او..... الجنوب هو وطن لكل ابناءه والجنوب محتل ولازم من تحريره.


كلام في الصميم

[ali algahafee]

هل تخجل من الافصاح عنه حتى يقرأ الجميع الوثائق الدولية التي تقصدها ? لان في وثائق دولية تخص الجنوب اليمني ? وأخرى تخص الجنوب العربي? وكل جنوب في العالم مسمى بأسمه إلا الجنوب المجهول ? فهو بدون وثائق دولية. أما من سبق البيضة أوالدجاجة فهي مسألة فلسفية حيرت العلماء ولكن تم حلها من قبل العلماء البريطانييون وأقرأ حتى تفهم ? وعسى بإن تقتنع بإن الحل هو بيد بريطانيا العظمى لانها المكلفة من الامم المتحدة بأستقلال الجنوب العربي. أما الجنوب اليمني فحله من قبل الدولة اليمنية في يصنعاء أما الجنوب المحهول فهو وهم في وهم وبدون حل وعليك الاختيار بينهما وفقاً وقناعاتك.
علماء بريطانيا يفكّون اللغز: الدجاجة جاءت قبل البيضة
العلماء توصّلوا إلى أن البيضة لا يمكن أن توجد إلا إذا كانت داخل بطن الدجاجة

قال علماء بريطانيون إنهم توصلوا إلى حل لغز طالما حيّر الناس منذ فجر التاريخ، وهو من جاء الأول الدجاجة أم البيضة؟ ليتوصلوا إلى أن الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة وليس العكس.

وذكرت صحيفة "الدايلي مايل"، أن العلماء في جامعتي شفيلد وورويك يعتقدون بأنهم فكوا هذا اللغز القديم، وهو أن الدجاجة هي التي أتت في البداية. واستدلّ العلماء بكون الدجاجة هي التي جاءت قبل البيضة لأنها هي التي تضع البيض، موضحين أن الأبحاث التي أجروها أظهرت أن تكوّن أو تشكّل قشر البيض يعتمد على البروتين، وهو موجود في الدجاجة، بحسب ما نقلت "الخليج" الإماراتية، الأربعاء 14-7-2010.

كما توصلوا أيضاً إلى أن البيضة لا يمكن أن توجد أصلاً إلاّ إذا كانت داخل بطن الدجاجة، ما يعني أن الدجاجة هي التي أتت قبل البيضة.

ويعتقد العلماء أنه قبل أن تتشكل البيضة فلربما احتاجت إلى بروتين "أو سي- 17" والذي لا يوجد إلاّ في مبيض الدجاجة.

وقال الدكتور كولن فريمان من قسم هندسة المواد في جامعة شفيلد البريطانية "كان يعتقد منذ زمن طويل بأن البيضة جاءت قبل الدجاجة، ولكن لدينا الآن برهان علمي يظهر أن الدجاجة هي التي جاءت أولاً".
أدخل على هذا الرابط :
http://lycee-maroc01.topgoo.net/t8932-topic (http
://lycee-maroc01.topgoo.net/t8932-topic)


اخي باعتقادك ... هل يخجل من يطالب بوطنه؟.......درست وقرات كثيرا من المدارس الفلسفيه ماركس لينين انجلس افلاطون ارسطو سارتر برنادشو ماو مازوشي ووجدتها جميعها لاتساوي شيء امام وطن محتل .... وما اثبت العلم والفلسفه صحته اليوم ربما غدا يثبت خطئه

[ali algahafee]

كلام في الصميم

اشكرك سيدي الفاضل مجرد اجتهاد

[ali algahafee]

هدفك تسلل ياهداف معليش زي مانحن ضد الخطاب الاقصائي للاخوه الاشتراكين
فلانقبل ان نتخذ من مفرادتهم في خطابنا ايضا ..
الجنوب للجميع ولكن نحن كشعب نريد برامج واضحه نويد الفريق الذي يقنعنا ببرناامجه السياسي الثوري الذي سوف يعيد الجنوب ..


تسلم اليد الي خطت هذه الكلمات الرائعه

[العياشي اليافعي]

المتابع للمشهد السياسي الجنوبي اليوم سيجده وبصوره جليه وواضحه وان الاحداث والستجدات اثنا فتره ثوره الجنوب الاولى ثوره التحرير من الاستعمار البريطاني واحداث ومسنجدات لا يختلف كثيرا ان لم يكن التشابه كلي مع قليل من التغيير .. حيث كان رموز وصانعي الحدث السياسي الجنوبي المتمثل في ثلاث فصائل ر ئيسيه ورائده في قياده العمل التحرري والمتمثله في جبهه التحرير والجبهه القوميه والرابطه والمنضمات الجماهبريه الاخرى وقد تباينت الاراء في صياغه وبلوره الحدث السياسي كلا حسب قناعته وتوجهاته السياسيه ومستندا هذه القناعات من الارضيه والدعم المقدم اقليميا لكل فصيل كلا على حده.

ويهمنا اليوم هو تفنيد الروئ كوجهه نضر لكل فصيل استحقاقا للحق وعدم تكرير الاخطاء السياسيه والقرارات المرتجله التي تظر بالجنوب والمجتمع الجنوبي .. ولعل ابرزها التباين والاختلاف هو في جوهر الهدف والمتمثل بالاستقلال والتحرير .. فالقوميه تدعوا الى الاستقلال والتحريرمن الاستعمار وعدم التبعيه ... والتحرير تدعوا الى الاستقلال ولكن عن طريق دمج المكونات وفقا لاجندات الاستخبارات الخارجيه والااقليميه السعوديه والمصريه حينها .. ولا تختلف عنها الرابطه الداعيه الى الاستقلال الاسمي من الاستعماروبمسميات مبطنه لا تخلو من التبعيه وفرض الوصايه الخارجيه البريطانيه والسعوديه .

اذن من خلال هذا حتى البادئ في السياسه يجد ان الاوضاع اليوم لا تختلف كثيرا عن ثوره التحرير الاولى حيث وقد برزت ثلاثه اتجهات رئيسيه متمثله في البيض وتياره الداعي الى الاستقلال وفك الارتباط والثاني تيار ناصر والعطاس الداعي الى الاستقلال عن طريق الفدراليه المشروطه بتبعيه الاستخبارات اليمنيه والسعوديه و الامريكيه والتيار الثالث تيار الداعي الى الجنوب العربي استقلال اسمي مربوط بسياسه واجندات خارجيه ربما يصعب التخلص من تداعياتها مستقبلا.

اذن المساله ياساده تتعلق بوطن محتل اسمه الجنوب ليس مختزل بالحزب الاستراكي او الرابطه او الطغمه او الزمره او المشايخ والسلاطين او البيض او ناصر او العطاس او ابن فريد او باعوم او العولقي اوشعفل او صالح عبيد او بن احمد او الغريب او الناخبي او النقيب او الشعيبي او على مطهر او الشنفره او المعطري او الخبجي او فاروق حمزه او ... او.... او..... الجنوب هو وطن لكل ابناءه والجنوب محتل ولازم من تحريره.

الجبهه القومجيه الثورجيه و الاشتراكي اللينيني الماركسي سرطان بجسد الجنوب العربي يجب استئصاله باي طريه كانت لن يشفى الجنوب العربي ولن يتعافى ولن يتحرر وهاذا المرض الخطير مازال ينخر بجسده

[لشري]

اخي باعتقادك ... هل يخجل من يطالب بوطنه؟.......درست وقرات كثيرا من المدارس الفلسفيه ماركس لينين انجلس افلاطون ارسطو سارتر برنادشو ماو مازوشي ووجدتها جميعها لاتساوي شيء امام وطن محتل .... وما اثبت العلم والفلسفه صحته اليوم ربما غدا يثبت خطئه

لا تتهرب من الاجابة ?
ما هو أسم وطنك الذي بدونه أنت بدون ? من أنت ? ومن أين أنت ? وما هو وطنك ? وما أسمه ? والفلاسفه لم يتحدثون أو يكتبون بدون دليل أو أثباتات. حتى نبحث عن الحقيقة كما هي?

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

تسلم اليد الي خطت هذه الكلمات الرائعه


اشكرك وشهاده قد لااستحقها ولكني لازالت انتظر توضيح ماقتبس هنا :)



يا عولقي انا لم اذكر كلمه تسئ لشحص الاستاذ بن فريد او حزب بعينه بل انا حاولت ابراز جوانب الاختلاف كفكره عامه ربما من خلالها نستطيع ان نلملم التشرذم والانقسام الحاصل بين اطياف العمليه السياسيه ............... وانا لا امجد احد .....ز ولا احب تمجيد وتعضيم الاشخاص اين كانت بطولاتهم



مين جاب سيره التمجيد للاشخاص والتطبيل ؟؟؟
احنا نتعاطى مع الموضوع من خلال ماكتبت انت ..
والتقسيم الذي قسمته المتفارقون بالساحه ...
واعتقد انك ذكرت ان هناك تيارين او اكثر من تيار البعض مرتهن لاجنده استخبارات والاخر لم تحدد وضعه وبما انك تركت وضعه مبهه فسنحسبه وطني
وعليه فلسان حالك يقول ان الرابطه بن فريد عطاس ناصر يتبعون اجنده استخباراتيه والطرف الاخر وطني ؟؟؟؟
وعلينا ان نتبع التيار الوطني ونتصدى للخونه العملاء ..
خطاب الاشتراكي البائد ياعلي ياخوي من خالف مبادئ الحزب خاين وعميل للرجعيه والامبرياليه وعلينا تصفيته واخراجه من الساحه الوطنية !!!

[ali algahafee]

لا تتهرب من الاجابة ?
ما هو أسم وطنك الذي بدونه أنت بدون ? من أنت ? ومن أين أنت ? وما هو وطنك ? وما أسمه ? والفلاسفه لم يتحدثون أو يكتبون بدون دليل أو أثباتات. حتى نبحث عن الحقيقة كما هي?

اسم وطني كان الجنوب العربي ولكن حوله ابنائه تماشيا مع الفكرالثوري والضغوطات الاقليميه الى مسمى جمهوريه اليمن الجنوبيه ومن ثم تحول الى مسمى جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبي من قبل ابنائه كذلك .... وهذا هو المسمى الذي تم دخول الوحده السياسيه مع اليمن الشمالي باسمها وهذا هو الاسم المتعارف عليه اقليميا ودوليا وباعتراف الدوله الاستعماريه بريطانيا في 30 نوفمبر عام 1967 م اذا كان عندك اي دليل يكذب ذلك فهاته

[هداف المنتخب -]

هدفك تسلل ياهداف معليش زي مانحن ضد الخطاب الاقصائي للاخوه الاشتراكين
فلانقبل ان نتخذ من مفرادتهم في خطابنا ايضا ..
الجنوب للجميع ولكن نحن كشعب نريد برامج واضحه نويد الفريق الذي يقنعنا ببرناامجه السياسي الثوري الذي سوف يعيد الجنوب ..


كيف برنامج سياسي ؟ هل نحن في انتخابات نيابيه

برنامجنا السياسي واضح للجميع وهو استعادة الدوله وهذا برنامج الكل

والذي نخالفهم يكون بسبب تقصيرهم بمهامهم وهمجية عملهم والعمل على استعادة مكانتهم الجهويه والقياديه دون خجل مما يلحق بهذا من أرث كله انتكاسات وسياسات فاشله

ويريدوا اليوم المضي بنفس العقليه القديمه ويقودوا الشعب الى مغامرات جديده

أي شعب هذا يريد برنامج سياسي من شخص أهدر وطنهم بغباءه


؟؟

[ali algahafee]

اشكرك وشهاده قد لااستحقها ولكني لازالت انتظر توضيح ماقتبس هنا :)






مين جاب سيره التمجيد للاشخاص والتطبيل ؟؟؟
احنا نتعاطى مع الموضوع من خلال ماكتبت انت ..
والتقسيم الذي قسمته المتفارقون بالساحه ...
واعتقد انك ذكرت ان هناك تيارين او اكثر من تيار البعض مرتهن لاجنده استخبارات والاخر لم تحدد وضعه وبما انك تركت وضعه مبهه فسنحسبه وطني
وعليه فلسان حالك يقول ان الرابطه بن فريد عطاس ناصر يتبعون اجنده استخباراتيه والطرف الاخر وطني ؟؟؟؟
وعلينا ان نتبع التيار الوطني ونتصدى للخونه العملاء ..
خطاب الاشتراكي البائد ياعلي ياخوي من خالف مبادئ الحزب خاين وعميل للرجعيه والامبرياليه وعلينا تصفيته واخراجه من الساحه الوطنية !!!

لك الحق ان تفهم ما تريده .... ولكن ما اقبسته ليس لسان حالي كما تفضلتم بنسبه الي سيادتكم
نتباين ونختلف ولكن الجنوب كوطن فوق كل الاعتبارات

[ali algahafee]

الجبهه القومجيه الثورجيه و الاشتراكي اللينيني الماركسي سرطان بجسد الجنوب العربي يجب استئصاله باي طريه كانت لن يشفى الجنوب العربي ولن يتعافى ولن يتحرر وهاذا المرض الخطير مازال ينخر بجسده

انا لم اذكر الحزب الاشتراكي غير مره واحده وعابره وليس هو صلب موضوعي .... فلا ادري ماذ تريد وعن اي حزب الذي تريد استئصاله ... اخي هذا شانك وقرارك بقطعه او استئصاله او او قل ما شات

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

كيف برنامج سياسي ؟ هل نحن في انتخابات نيابيه

برنامجنا السياسي واضح للجميع وهو استعادة الدوله وهذا برنامج الكل

والذي نخالفهم يكون بسبب تقصيرهم بمهامهم وهمجية عملهم والعمل على استعادة مكانتهم الجهويه والقياديه دون خجل مما يلحق بهذا من أرث كله انتكاسات وسياسات فاشله

ويريدوا اليوم المضي بنفس العقليه القديمه ويقودوا الشعب الى مغامرات جديده

أي شعب هذا يريد برنامج سياسي من شخص أهدر وطنهم بغباءه


؟؟



مشروع لاستعادة الوطن !!!!
سوى ضيعه او باعه او ساهم او تامر هذا امر اخر اذا اتفقنا ان الجنوب للجميع
ومن يقنع الشارع بالسير معه الميدان مفتوح هذا مااقصده...

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

لك الحق ان تفهم ما تريده .... ولكن ما اقبسته ليس لسان حالي كما تفضلتم بنسبه الي سيادتكم
نتباين ونختلف ولكن الجنوب كوطن فوق كل الاعتبارات




لالا مش مسئله افهمه او تفهمه انت كتبت اتهام صريح بن فصيل
بن فريد الرابطه والفيدراليه يتبعون اجنده استخباراتيه متامره ..
والطرف الاخر ابراءه ذمته من ذلك ..
على اي اساس تسوق هذه التهمه ومابينتك عليها ؟؟؟؟؟؟
ركز انا قلنا الوطن للجميع
وانا مواطن اريد اعرف راسي من رجولي
:rolleyes::rolleyes:

مع استغرابي الشديد ان تصنف بن فريد بانه رابطي
وهو استقال من الرابطه واعلن ذلك من عدت سنوات
وغير مصنف حزبياً
ولا تغيرت الامور بعد مقاله الاخير بالنسبه لكم ؟؟؟

[لشري]

اسم وطني كان الجنوب العربي ولكن حوله ابنائه تماشيا مع الفكرالثوري والضغوطات الاقليميه الى مسمى جمهوريه اليمن الجنوبيه ومن ثم تحول الى مسمى جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبي من قبل ابنائه كذلك .... وهذا هو المسمى الذي تم دخول الوحده السياسيه مع اليمن الشمالي باسمها وهذا هو الاسم المتعارف عليه اقليميا ودوليا وباعتراف الدوله الاستعماريه بريطانيا في 30 نوفمبر عام 1967 م اذا كان عندك اي دليل يكذب ذلك فهاته

هل تطالب بتحرير أرض الجنوب العربي ? أو بأعادة الدولة اليمنية جمهورية اليمن الجنوبية بدلاً عن الجمهورية اليمنية وكلهما وجهان لعملة واحدة أسمها اليمن. التي أعلنت بدون أرادة شعب الجنوب العربي بعد خروج أخر جندي بريطاني التي أعلنت شعارها ( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي) وأ نجزت أهدافها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م والغيت بارادة اليمنييون مثل ما أعلنوها في ٣٠ نوفمبر وقد حاولتوا أعادتها في ٢١ مايو ١٩٩٤م ولم يسمعكم أحد لا من شعب الجنوب العربي ولا العالم وعليك بإن تعرف بإن الجنوب العربي وثائقه ليس هي وثائق جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي حددت بإنها شطر وجزء من اليمن وهويتها يمنية ودستورها يمني وعلمها يمني ووثيقة العهد والاتفاق أساس عملها ودستورها دستور الجمهورية اليمنية وقرارت مجلس الامن رقم ٩٢٤ و٩٣١ تنص أي حوار يتم بما يضمن الامن والاستقرار للجمهورية اليمنية. أما بريطانيا فهي لم تمنح وثيقة أستقلال الجنوب العربي إلى اليوم.

[ali algahafee]

كيف برنامج سياسي ؟ هل نحن في انتخابات نيابيه برنامجنا السياسي واضح للجميع وهو استعادة الدوله وهذا برنامج الكل الذي نخالفهم يكون بسبب تقصيرهم بمهامهم وهمجية عملهم والعمل على استعادة مكانتهم الجهويه والقياديه دون خجل مما يلحق بهذا من أرث كله انتكاسات وسياسات فاشله ويريدوا اليوم المضي بنفس العقليه القديمه ويقودوا الشعب الى مغامرات جديده
أي شعب هذا يريد برنامج سياسي من شخص أهدر وطنهم بغباءه
؟؟

كم توجد فرق كرويه داخل كل محافضه عندما يقام الدوري ولماذ ا يسموا فرق درجه اولى وفرق درجه ثانيه وفرق للناشئين ...وهل كل فريق يدخل الدوري باسمه ام بدون اسم ؟

[يلت]

مين جاب سيره التمجيد للاشخاص والتطبيل ؟؟؟
احنا نتعاطى مع الموضوع من خلال ماكتبت انت ..
والتقسيم الذي قسمته المتفارقون بالساحه ...
واعتقد انك ذكرت ان هناك تيارين او اكثر من تيار البعض مرتهن لاجنده استخبارات والاخر لم تحدد وضعه وبما انك تركت وضعه مبهه فسنحسبه وطني
وعليه فلسان حالك يقول ان الرابطه بن فريد عطاس ناصر يتبعون اجنده استخباراتيه والطرف الاخر وطني ؟؟؟؟
وعلينا ان نتبع التيار الوطني ونتصدى للخونه العملاء ..
خطاب الاشتراكي البائد ياعلي ياخوي من خالف مبادئ الحزب خاين وعميل للرجعيه والامبرياليه وعلينا تصفيته واخراجه من الساحه الوطنية !!!


اول من طبل للاشخاص هوانته ومن امثالك واخر من طبلت له هو عمك محمد على احمد او من شئمتك التناقض الله يكون في عونك في ماابتلاك

[لشري]

كم توجد فرق كرويه داخل كل محافضه عندما يقام الدوري ولماذ ا يسموا فرق درجه اولى وفرق درجه ثانيه وفرق للناشئين ...وهل كل فريق يدخل الدوري باسمه ام بدون اسم ؟

أنت تطالب بإن الاسم مهم ولكن تطالب بجنوب غير معلوم ومجهول وأنت تعرف بإن كلمة جنوب وبس نكرة ?

[ali algahafee]

هل تطالب بتحرير أرض الجنوب العربي ? أو بأعادة الدولة اليمنية جمهورية اليمن الجنوبية بدلاً عن الجمهورية اليمنية وكلهما وجهان لعملة واحدة أسمها اليمن. التي أعلنت بدون أرادة شعب الجنوب العربي بعد خروج أخر جندي بريطاني التي أعلنت شعارها ( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي) وأ نجزت أهدافها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م والغيت بارادة اليمنييون مثل ما أعلنوها في ٣٠ نوفمبر وقد حاولتوا أعادتها في ٢١ مايو ١٩٩٤م ولم يسمعكم أحد لا من شعب الجنوب العربي ولا العالم وعليك بإن تعرف بإن الجنوب العربي وثائقه ليس هي وثائق جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي حددت بإنها شطر وجزء من اليمن وهويتها يمنية ودستورها يمني وعلمها يمني ووثيقة العهد والاتفاق أساس عملها ودستورها دستور الجمهورية اليمنية وقرارت مجلس الامن رقم ٩٢٤ و٩٣١ تنص أي حوار يتم بما يضمن الامن والاستقرار للجمهورية اليمنية. أما بريطانيا فهي لم تمنح وثيقة أستقلال الجنوب العربي إلى اليوم.

اولا هذا بخصوص وثيقه الاستقلال والباقي با نعود له


إتفاقية جنيف لإستقلال جنوب اليمن
على الرغم من ان استقلال جنوب اليمن هو أعظم وأشرف إستقلال ناله بلد عربي بما في ذلك إستقلال الجزائر والجلاء البريطاني عن مصر , فإنه من المضحك أن محاولات التشكيك العقيمة في عظمة الانتصار الذي حققته الجبهة القومية بسيطرتها على أرض الجنوب واضطرار بريطانيا للتفاوض معها لنقل السلطة إليها رسمياً بعد أن أخذت الجبهة بممارسة تلك السلطة فعلياً على الجنوب، بلغت حد أن يزعم البعض بأن وثيقة الاستقلال كانت "مؤقتة"! والاستقلال كان مؤقتاً ولمدة عام واحد فقط! والبعض زعم بأنه لا توجد وثيقة للاستقلال وذلك لجهله بأن اتفاقية الاستقلال (أو ما سُميت به : مذكرة بالنقاط المتفق عليها) هي نفسها وثيقة للاستقلال، فالبعض يظن أن وثيقة الاستقلال لابد أن يكون شكلها كالشهادات الدراسية والتقديرية عليها رسومات وأختام!ويمكن بروزتها وتعليقها على الجدران!ومكتوب عليها مثلاً "نحن حكومة جلالتها نمنح الاستقلال للجنوب العربي.."!!

وفيما يلي اتفاقية جنيف الموقعة في ظهيرة 29نوفمبر1967 وتضمنت الموضوعات التي اتفق عليها وفد المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل, وفيما يلي نصوصها :

1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال.

2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية.

3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية.

4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان.

5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك.

6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها.

7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية.

8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال.

9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية.

10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية.

11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام.

12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها.

13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى.

14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية.

15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية.

16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.

17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال.

وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل :
/ قحطان محمد الشعب
وقع عـن المملكة المتحدة :
/ لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة.
/ هارولد بيلي ـ عضوالوفد

[لشري]

وثيقة إعلان الاستقلال:
الوثيقة استبدلت ببيان مشترك بعد أن تم الاتفاق على تأجيلها
لمدة عام بعد الاستقلال
أعد الوفد البريطاني ووفد الجبهة القومية وثيقة مؤقتة لاستقلال الجنوب على أن تستكمل المفاوضات حول الاستقلال النهائي في ديسمبر 1968 بين بريطانيا والحكومة الجديدة لجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وقد تأجل بحث موضوع المساعدات البريطانية للدولة الجديدة إلى ديسمبر 1968 حيث يتم الإعلان النهائي عن الاستقلال الكامل.
في يوم 29/11/1967 ذكرت وكالات الأنباء من عدن ولندن أن القوات البريطانية قد استكملت انسحابها وسوف يصبح الجنوب مستقلاً في منتصف 30/11/1967. وقال راديو لندن إن الجبهة القومية بدأت تمارس عملها كحكومة انتقالية وقد أصدرت مراسيم تقضي بإشرافها على الخدمات الإذاعية والتلفزيون وتولى اثنان من قيادتها المسؤولية في ثلاث مناطق رئيسية أخلتها القوات البريطانية في مدينة عدن.
صباح الأربعاء 29/11/1967 وبعد أن وقعت بريطانيا والجبهة القومية اتفاقاً على استقلال الجنوب وفيما يلي نص البيان المشترك الذي نشر وقتها في جنيف:
اجتمع وفدا المملكة المتحدة والجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني بجنيف في الفترة المتراوحة بين 19 نوفمبر يرأسها على التوالي لورد شاكلتون والسيد قحطان الشعبي.
وقد تباحث الوفدان في مسألة نقل السلطات، وإنهاء الحماية البريطانية على المنطقة التي ستسمى الجمهورية الشعبية للجنوب اليمني. واتفقا على تسليم جميع السلطات والحقوق التي كان يزاولها العرش البريطاني إلى الدولة الجديدة المستقلة ابتداء من 30 نوفمبر سنة 1967، وهو تاريخ إعلان الاستقلال.
وقرر الوفدان أن يقيم بلداهما علاقات دبلوماسية فيما بينهما، ويتبادلا السفراء.
اطلع الوفد البريطاني على البيانات العامة الصادرة عن الجبهة القومية للتحرير والتي تقول إن الجمهورية الجديدة ستضمن أمن الجالية البريطانية المقيمة في المنطقة.
ولقد تدارس الوفدان عدة قضايا أخرى ذات المصلحة المشتركة بما في ذلك قضية تقديم الإعانة. وقد أبرز وفد الجبهة القومية أهمية المساعدة المالية البريطانية سواء بالنسبة لضمان سير المصالح المدنية والعسكرية، أو بالنسبة لتنمية البلاد حتى يتسنى إرضاء آمال الشعب وضمان تجهيز أجهزة الدفاع.
ويعتبر الوفد البريطاني أن الفترة السابقة للاستقلال بالغة القصر لكي تسمح بإنهاء المباحثات في هذا الموضوع وستستأنف المفاوضات حول قضية تقديم الإعانة البريطانية إلى الدولة الجديدة بعد استقلالها، وقبلت أن تستمر الحكومة البريطانية في الوقت الذي تجري فيه المفاوضات في تطبيق المساعدة المالية والمدنية والعسكرية الحالية لمدة ستة أشهر ابتداء من فاتح ديسمبر سنة 1967.
واختتم البيان معلناً أن اللورد شاكلتون قد قدم تهاني وتمنيات الشعب والحكومة البريطانية إلى الجمهورية الشعبية للجنوب اليمني، مؤكداً رغبتهما في الإسهام في تحقيق ازدهارها وأمنها على أساس الاحترام المتبادل والمساواة.
وفي صباح الخميس 30/11/1967 أعلن ميلاد الدولة الجديدة. وعاد وفد الجبهة القومية إلى عدن على طائرة مستأجرة خصيصاً للوفد استأجرتها الحكومة البريطانية وقد مُنع عليها لاعتبارات أمنية أن تهبط في أي مطار من مطارات الشرق الأوسط ما عدا بيروت وأسمرة.
كيف تعتبرها وثيقة أستقلال جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وهي أعلنت بعد خروج بريطانيا من الجنوب العربي ولم تكن محتله للدولة الجديدة المعلنة بأسم اليمن.

[ali algahafee]

هل تطالب بتحرير أرض الجنوب العربي ? أو بأعادة الدولة اليمنية جمهورية اليمن الجنوبية بدلاً عن الجمهورية اليمنية وكلهما وجهان لعملة واحدة أسمها اليمن. التي أعلنت بدون أرادة شعب الجنوب العربي بعد خروج أخر جندي بريطاني التي أعلنت شعارها ( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي) وأ نجزت أهدافها في ٢٢ مايو ١٩٩٠م والغيت بارادة اليمنييون مثل ما أعلنوها في ٣٠ نوفمبر وقد حاولتوا أعادتها في ٢١ مايو ١٩٩٤م ولم يسمعكم أحد لا من شعب الجنوب العربي ولا العالم وعليك بإن تعرف بإن الجنوب العربي وثائقه ليس هي وثائق جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي حددت بإنها شطر وجزء من اليمن وهويتها يمنية ودستورها يمني وعلمها يمني ووثيقة العهد والاتفاق أساس عملها ودستورها دستور الجمهورية اليمنية وقرارت مجلس الامن رقم ٩٢٤ و٩٣١ تنص أي حوار يتم بما يضمن الامن والاستقرار للجمهورية اليمنية. أما بريطانيا فهي لم تمنح وثيقة أستقلال الجنوب العربي إلى اليوم.

اما بالنسبه للتسميه بعد الاستقلال والتحرر وبعد تعديل واستفتاء على الدستور فليكن المسمى الذي يريده ويختاره الاجماع الجنوبي والاراده الشعبيه الجنوبيه

[ali algahafee]

وثيقة إعلان الاستقلال:
الوثيقة استبدلت ببيان مشترك بعد أن تم الاتفاق على تأجيلها
لمدة عام بعد الاستقلال
أعد الوفد البريطاني ووفد الجبهة القومية وثيقة مؤقتة لاستقلال الجنوب على أن تستكمل المفاوضات حول الاستقلال النهائي في ديسمبر 1968 بين بريطانيا والحكومة الجديدة لجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وقد تأجل بحث موضوع المساعدات البريطانية للدولة الجديدة إلى ديسمبر 1968 حيث يتم الإعلان النهائي عن الاستقلال الكامل.
في يوم 29/11/1967 ذكرت وكالات الأنباء من عدن ولندن أن القوات البريطانية قد استكملت انسحابها وسوف يصبح الجنوب مستقلاً في منتصف 30/11/1967. وقال راديو لندن إن الجبهة القومية بدأت تمارس عملها كحكومة انتقالية وقد أصدرت مراسيم تقضي بإشرافها على الخدمات الإذاعية والتلفزيون وتولى اثنان من قيادتها المسؤولية في ثلاث مناطق رئيسية أخلتها القوات البريطانية في مدينة عدن.
صباح الأربعاء 29/11/1967 وبعد أن وقعت بريطانيا والجبهة القومية اتفاقاً على استقلال الجنوب وفيما يلي نص البيان المشترك الذي نشر وقتها في جنيف:
اجتمع وفدا المملكة المتحدة والجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني بجنيف في الفترة المتراوحة بين 19 نوفمبر يرأسها على التوالي لورد شاكلتون والسيد قحطان الشعبي.
وقد تباحث الوفدان في مسألة نقل السلطات، وإنهاء الحماية البريطانية على المنطقة التي ستسمى الجمهورية الشعبية للجنوب اليمني. واتفقا على تسليم جميع السلطات والحقوق التي كان يزاولها العرش البريطاني إلى الدولة الجديدة المستقلة ابتداء من 30 نوفمبر سنة 1967، وهو تاريخ إعلان الاستقلال.
وقرر الوفدان أن يقيم بلداهما علاقات دبلوماسية فيما بينهما، ويتبادلا السفراء.
اطلع الوفد البريطاني على البيانات العامة الصادرة عن الجبهة القومية للتحرير والتي تقول إن الجمهورية الجديدة ستضمن أمن الجالية البريطانية المقيمة في المنطقة.
ولقد تدارس الوفدان عدة قضايا أخرى ذات المصلحة المشتركة بما في ذلك قضية تقديم الإعانة. وقد أبرز وفد الجبهة القومية أهمية المساعدة المالية البريطانية سواء بالنسبة لضمان سير المصالح المدنية والعسكرية، أو بالنسبة لتنمية البلاد حتى يتسنى إرضاء آمال الشعب وضمان تجهيز أجهزة الدفاع.
ويعتبر الوفد البريطاني أن الفترة السابقة للاستقلال بالغة القصر لكي تسمح بإنهاء المباحثات في هذا الموضوع وستستأنف المفاوضات حول قضية تقديم الإعانة البريطانية إلى الدولة الجديدة بعد استقلالها، وقبلت أن تستمر الحكومة البريطانية في الوقت الذي تجري فيه المفاوضات في تطبيق المساعدة المالية والمدنية والعسكرية الحالية لمدة ستة أشهر ابتداء من فاتح ديسمبر سنة 1967.
واختتم البيان معلناً أن اللورد شاكلتون قد قدم تهاني وتمنيات الشعب والحكومة البريطانية إلى الجمهورية الشعبية للجنوب اليمني، مؤكداً رغبتهما في الإسهام في تحقيق ازدهارها وأمنها على أساس الاحترام المتبادل والمساواة.
وفي صباح الخميس 30/11/1967 أعلن ميلاد الدولة الجديدة. وعاد وفد الجبهة القومية إلى عدن على طائرة مستأجرة خصيصاً للوفد استأجرتها الحكومة البريطانية وقد مُنع عليها لاعتبارات أمنية أن تهبط في أي مطار من مطارات الشرق الأوسط ما عدا بيروت وأسمرة.
هل اعترفت بريطانيا بجمهوريه اليمن الجنوبيه او لا.....؟ وهل كانت توجد سفاره لبريطانيا في عدن ام لا.....؟ وما اسم السفاره البريطانيه في عدن وبالتحديد في خورمكسر حي السفارات ..... هل هذا هو اعتراف من قبل بريطانيا ام لا...؟ اخي انته رجل قانون ولا ادري لماذا المكابره والعناد ؟ وعلى ماذا حقيقه لا ادري ؟؟؟

[لشري]

اما بالنسبه للتسميه بعد الاستقلال والتحرر وبعد تعديل واستفتاء على الدستور فليكن المسمى الذي يريده ويختاره الاجماع الجنوبي والاراده الشعبيه الجنوبيه

إذا أنت تعترف بإن الارض يمنية لن تستطيع نزع حقوق اليمنييون وأنتم ذهبتوا وسلمتوا الجمل بما حمل في ٢٢ مايو ١٩٩٠م لانكم تؤمنون بإن اليمن شعب ودولة واحدة وعند محاولتكم أعادتها في ٢١ مايو ١٩٩٤م فشلتوا وتريدون اليوم تكررون المجرب الفاشل هذا خارج العقل والمنطق. وضحكون على عقول شعب الجنوب العربي والله وخلقه ولكم ١٨ عام في الهواء ورئيسكم وجمهوريته اليمن الديمقراطية في عقولكم التي هي جامدة..

[لشري]

هل اعترفت بريطانيا بجمهوريه اليمن الجنوبيه او لا.....؟ وهل كانت توجد سفاره لبريطانيا في عدن ام لا.....؟ وما اسم السفاره البريطانيه في عدن وبالتحديد في خورمكسر حي السفارات ..... هل هذا هو اعتراف من قبل بريطانيا ام لا...؟ اخي انته رجل قانون ولا ادري لماذا المكابره والعناد ؟ وعلى ماذا حقيقه لا ادري ؟؟؟

أعترفت وفقاً والواقع الذي فرضته الحرب الباردة وبدون أرادة الشعب الجنوبي العربي واليوم بريطانيا ودول العالم ألغوها ومعترفين بالجمهورية اليمنية ورئيسها عبدربه منصور هادي . فأذهبوا إلى بريطانيا حتى تعترف بكم لانكم أعتبرتوها عدو لكم ولو سمعتوها لكان أنتم دولة مستقلة مثل عمان أو قطر أو الامارات أو البحرين.

[ali algahafee]

إذا أنت تعترف بإن الارض يمنية لن تستطيع نزع حقوق اليمنييون وأنتم ذهبتوا وسلمتوا الجمل بما حمل في ٢٢ مايو ١٩٩٠م لانكم تؤمنون بإن اليمن شعب ودولة واحدة وعند محاولتكم أعادتها في ٢١ مايو ١٩٩٤م فشلتوا وتريدون اليوم تكررون المجرب الفاشل هذا خارج العقل والمنطق. وضحكون على عقول شعب الجنوب العربي والله وخلقه ولكم ١٨ عام في الهواء ورئيسكم وجمهوريته اليمن الديمقراطية في عقولكم التي هي جامدة..

لماذا لا نستطيع بعد هذا كله؟؟ اعطينا مبرر على الاقل اقتنع به انا ؟؟ اما بالنسبه لتسلم الجمل بما حمل هذا امر حاصل ولا يمكن الهروب منه وما سلمنا به سابقا او افتنعنا به سابقا ليس قران ولا دين كل شيء قابل للتغيير

[ali algahafee]

أعترفت وفقاً والواقع الذي فرضته الحرب الباردة وبدون أرادة الشعب الجنوبي العربي واليوم بريطانيا ودول العالم ألغوها ومعترفين بالجمهورية اليمنية ورئيسها عبدربه منصور هادي . فأذهبوا إلى بريطانيا حتى تعترف بكم لانكم أعتبرتوها عدو لكم ولو سمعتوها لكان أنتم دولة مستقلة مثل عمان أو قطر أو الامارات أو البحرين.


اين كانت ضروف الاعتراف واين كانت المسببات ما نا بصدده الناس اعترفت بك كدوله ووطن وانته تريد تلغي هذا الاعتراف وتبحث عن شئ غير معترف به فاين الخطاء قلي ......؟.... قلنا اخطاء حصلت اي نعم لكن لا يعني هذا ان نجعل منها مبرر ونضيع حقوق تخص وطن وهل اراده الشعب الجنوبي العربي تتعارض مع هذا الاعتراف ؟ وتعتبر ماخذ على بريطانيا لاعترافها دون استفتاء شعب الجنوب العربي ؟

[لشري]

لماذا لا نستطيع بعد هذا كله؟؟ اعطينا مبرر على الاقل اقتنع به انا ؟؟ اما بالنسبه لتسلم الجمل بما حمل هذا امر حاصل ولا يمكن الهروب منه وما سلمنا به سابقا او افتنعنا به سابقا ليس قران ولا دين كل شيء قابل للتغيير

وحقوق الشعب اليمني وأهداف ثورة ١٤ أكتوبر ووثائق جمهورية اليمن الديمقراطية كيف ستبررونها وبإي وسيلة وهل تعرف بإن القانونة الدولي يعطيهم الحق بالدفاع عن سيادة اليمن مثلهم مثل شعب المانيا وفيتنام وكوريا وغيرها من الشعوب التي قسمتها الحروب. إذا أنتم يمنييون فاليمن شعب ودولة وأرض وهوية واحدة حتى إذا سقطت الارض يحق لهم أستعادتها ولو بعد حين وستبقؤون مثل جمهورية أرض الصومال وشمال قبرص وتيون لم يعترفبهم.

[لشري]

اين كانت ضروف الاعتراف واين كانت المسببات ما نا بصدده الناس اعترفت بك كدوله ووطن وانته تريد تلغي هذا الاعتراف وتبحث عن شئ غير معترف به فاين الخطاء قلي ......؟.... قلنا اخطاء حصلت اي نعم لكن لا يعني هذا ان نجعل منها مبرر ونضيع حقوق تخص وطن وهل اراده الشعب الجنوبي العربي تتعارض مع هذا الاعتراف ؟ وتعتبر ماخذ على بريطانيا لاعترافها دون استفتاء شعب الجنوب العربي ؟

كل الدول المجهرية التي أعلنت نتيجة الحرب الباردة يتم الغائها وأعادت الارض إلى أهلها مثل الدول التي ضمت إلى الاتحاد السوفيتي و ويوقزلافيا وتيمور الشرقية لا طريق إلى الاستقلال إلا بأرض الجنوب العربي وليس بأسم اليمن. أعترفوا بإن الجنوب العربي تم أحتلاله في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وليس في ١٩٩٤م. والاعتراف بالحق فضيلة ياجحافي. فكر بعقل ومنطق وليس بعواطف وآلام ومدوا أياديكم إلى بريطانيا والسعودية وليس لايران مثل ما فعلتوا في ١٩٦٧م عند ماذهبتوا إلى الاتحاد السوفيتي وسقطتوا بسقوطه لان ما بني على باطل فهو باطل.

[الذئب الجريح]

كلام رائع وجميل نختلف فيه ونتفق فيه ايضا وهذا هو الصحيح
والكلام الذي يخرج من القلب يدخل القلوب وهذا احسبه منه فشكرا لك اخي الكريم.ali algahafee
واقول للاخ الكريم . لشري اما آن لك أن تستفيد وتعتبر مما اوردته أنت في جدلية البيضة اولا او الدجاجة..تحية..

[ali algahafee]

وحقوق الشعب اليمني وأهداف ثورة ١٤ أكتوبر ووثائق جمهورية اليمن الديمقراطية كيف ستبررونها وبإي وسيلة وهل تعرف بإن القانونة الدولي يعطيهم الحق بالدفاع عن سيادة اليمن مثلهم مثل شعب المانيا وفيتنام وكوريا وغيرها من الشعوب التي قسمتها الحروب. إذا أنتم يمنييون فاليمن شعب ودولة وأرض وهوية واحدة حتى إذا سقطت الارض يحق لهم أستعادتها ولو بعد حين وستبقؤون مثل جمهورية أرض الصومال وشمال قبرص وتيون لم يعترفبهم.


اذن حلو ماهو الحل ؟ هل الحل المطالبه بجنوب عربي والذي لم تستطيع ايضاح معالمه اما م القنوات الدوليه والمحافل الدوليه ؟ ولم تجد اللبنه القانونيه الاولى التي تستند عليها في دعم ما انته بصدد المطالبه به؟ كم من الوقت تحتاج لاثبات ماتريد الوصول اليه والاعتراف به دوليا ؟ كيف تربط هذا كله وتحصل على الدعم القانوني والدولي ؟

[كبد الحقيقة]

السفر إلى " طهران " .. و .. السفر إلى " المستقبل " ! ( 1-2 )

--------------------------------------------------------------------------------


السفر إلى " طهران " .. و .. السفر إلى " المستقبل " ! ( 1-2 )
أحمد عمر بن فريد


الثلاثاء 27 مارس 2012 04:07 مساءً

من المؤسف جدا أن ينتابني شعور أن اسم مدينة " طهران " الذي ورد في عنوان هذا المقال سوف يثير لدى البعض من إخواننا الجنوبيين " حفيظة " و " توجس " و " خوف " اكبر مما قد ينتابهم فيما لو حل اسم مدينة " تل أبيب " على سبيل المثال بديلا ل " طهران " ! .. أما .. لماذا ؟ .. فربما أن لديهم من الأسباب ما يكفي لزرع تلك المشاعر السلبية في نفوسهم وفي عقلياتهم معا عن طهران , على الرغم من عدم قناعتي بتلك " المصفوفة " غير المنطقية من الكلام الذي يمكن ان يقال من قبلهم في هذه الخصوصية التي تتعلق بدولة " جمهورية إيران الإسلامية " .. لكنني يمكن ان أضيف : ترى ماذا فعلت بنا إيران من شر ؟



على كل حال ... أنا لا اقصد من هذا المقال تقييم دور " إيران " السياسي في المنطقة , أو تلمس نقاط التماس الساخنة جدا في علاقتها المتوترة مع هذه الدولة من العالم أو تلك , ولست بصدد الخوض في موضوع " البرنامج النووي " الإيراني المثير للجدل .. هذه ليست قضيتي على كل حال , فلدى طهران ضمن مشروعها العام ما يؤهلها للرد والتعامل مع كل تلك القضايا الشائكة بحرفية محترمة وناجحة.

ما يهمني شخصيا هو ما يثار هذه الأيام حد " الهوس " غير المبرر , حول إيران وعلاقتها " المفترضة " في هذا الزمن الافتراضي مع الجنوب او على وجه الدقة مع " قضية الجنوب " وأطرافها السياسية المتعددة ! على اعتبار ان التعاطي الجنوبي مع هذا الموضوع كان قد تصدر القضايا الداخلية محط النقاش والحوار في وسائط الإعلام بشكل ملفت ومثير للتساؤلات وللشفقة في آن واحد .

الأخوة المناوئين لمد علاقة سياسية " مصلحيه " طبيعية مع إيران تحت أي ظرف كان – والذين نحترم آرائهم - بدا واضحا أن ما يسوقونه من " حجج و مبررات " هي ابعد ما يكون عن المنطق وقواعده المتعارف عليها في شروط العلاقات السياسية , لأنها وعلى الرغم من الكلام الكثير الذي تتضمنه تبدو " منفصلة " تماما عن المنطق السياسي الصرف , والأدهى والأمر من كل ذلك هو علاقتها الوثيقة مع " زمن غابر " غير زماننا هذا الذي نعيش فيه .. زمن ينحسب إلى الخلف ليربط علاقة جدلية مع زمن " رسائل إخوان الصفاء " التي خضعت لجدل " فكري " عالي المستوى مابين العملاقين محمد عابد الجابري من جهة وجورج طرابيشي من جهة أخرى ... فما علاقة مضامين تلك " الرسائل الروحانية " بقضية سياسية تتفاعل أحداثها إلى أرض الجنوب عام 2012 م ؟!



لكن المصيبة في جزء آخر منها يتمثل في حديث البعض من هؤلاء " الإخوة " حول ما أسموه ب " خطر التشيع " !! .. معتبرين ان دولة إيران الإسلامية ومن خلال أي علاقة معها من اي نوع كان , سوف تسعى " جاهدة " إلى نشر مذهب الشيعة في جنوبنا السني المحافظ حد التطرف ! ولا أدري ان كان صاحب هذا الخوف قد سأل نفسه بمنطقية وواقعية عن سر وجود شريحة " سنية " في المجتمع الإيراني نفسه لم تتعرض للتشيع القصري من قبل نظام سياسي – ديني غالبيته الساحقة من الشيعة حتى يومنا هذا ؟ وفي جانب آخر من المعادلة الجدلية يندرج تساؤل من ذات النوعية عن سر عدم تشيع السنة في العراق أو العكس طوال مئات السنين من العيش المشترك فيما بينهم كمجتمع واحد وصل الاندماج فيه حد زواج الشيعي بالسنية او العكس دون أن يتشيع الزوج او دون تغير الزوجة مذهبها كشرط من شروط نجاح الزواج !

شخصيا .. لدي قناعة أكيدة بأهمية " مطابقة و ممثالة " المشهد الآتي في أي علاقة لأي طرف جنوبي مع أي دولة كانت .. شرقية او غربية .. شمالية او جنوبية .. شيعية او سنية .. مسيحية او بوذية .. وهذه القناعة تتلخص في قراءة وتمعن هذا الخبر الذي سبق ان قرأته قبل أشهر قليلة مضت والذي يمكن إيجاز نصه بما يلي : " ألقى رئيس الوزراء الفلسطيني / إسماعيل هنية خطابا هاما في ساحة الحرية بطهران بعد ان فرغ الرئيس الإيراني احمدي نجاد من خطابه مباشرة وسط حشود قدرت بمئات الآلاف ،وكان هنية قد أنهى لتوه زيارة رسمية لدولة الكويت كان قد لباها بعد تلقيه دعوة رسمية منها " .. انتهى الخبر .



إذا أردت أن افكك هذا الخبر في الحقل الجدلي الجنوبي , وأن اخضع أحداثه المذكورة باختصار , لتأثير التوجسات الجنوبية كما ترددت في هذا الشأن , يمكنني ان أنبه " المتوجسين " إلى النقاط التالية :


أولا : إن إسماعيل هنية " السني " - و يؤسفني ان التزم بالمصطلحات الجدلية السائدة في دائرة الجدل الجنوبية كما هي - لم تمنعه " سنيته " من الذهاب إلى طهران " الشيعية ".. ( ظهرا ).. والشمس تتألق بوهجها فوق تلك المساحة الجغرافية الممتدة من الكويت إلى طهران !



ثانيا : أن إسماعيل هنية كان قد غادر في رحلته إلى " طهران " بعد ان أنهى زيارته التي تمت ب" دعوة رسمية " من دولة الكويت " السنية " .. اي انه غادر من " مطار الكويت " إلى " مطار طهران " , مع يقيني التام ان التشريفات الكويتية الرسمية كانت تعلم بأن هنيه سيغادر الكويت مباشرة الى طهران .



ثالثا : ان إسماعيل هنية وهو يقوم بتلك الجولة .. لم يخطر بباله – كما يخطر ببال المناوئين من إخواننا – ان أمير الدولة في الكويت سيغضب من توجهه إلى طهران ! .. لأن مثل تلك الهواجس المريضة لا توجد في " السياسة " من الأساس .. كما ان التفكير فيها بهذه الشاكلة نوعا من العيب في المفهوم العلمي للسياسة , وهي إضافة إلى ذلك تعتبر نوعا من " السقوط المريع " في المفهوم ( الطاهر- النقي ) للعمل الوطني بمعناه السامي الشامخ .



رابعا : ان انتقال القائد الفلسطيني من هذه الدولة إلى تلك – حتى وان كانتا على مستوى نقيض – انما يعبر من خلالها على انه يحمل في " قلبه " وفي " عقله " .. وفي يده " ملف قضيته الوطنية " ... لا اقل من ذلك ولا أكثر ..وانه بما يفعل , انما يبحث لها عن " مسانده .. وتأييد .. ومساعدة .. وتفهم . والملفت ان الرجل قد عبر بصريح العبارة ان " حماس " لن تكون في هذا " المحور" أو ذاك , ولن تقف مع هذا الطرف ضد ذاك , ولكنها تحمل قضيتها الوطنية فقط .



خامسا : انه وبينما كان هنيه يسافر من الكويت إلى طهران , كان رئيس مكتبه السياسي خالد مشعل يتنقل هو الآخر مابين الدوحة والرياض وعمان ! .. في مشهد مكرر غير مستغرب على السياسة وان كان غريبا وغير مفهوما لدى البعض .. من إخواننا الجنوبيين بطبيعة الحال .



سادسا : يبدو لي ان هذا " الزمن الافتراضي " .. قد استطاع أن يفرض ب " افتراضاته " الفاسدة لدى شريحة وان كانت صغيرة في مجتمعنا , أن السفر إلى " طهران " يعادل السفر إلى " تل أبيب " مع ن البين مابين تلك وتاك كالبين مابين الثرى والثريا في جميع المعاني والنتائج .



ستة نقاط تضمنت ما استطعت ان احلله وأسلط الضؤ عليه في خبر الزيارة السياسية " الرسمية " للزعيم الفلسطيني اسماعيل هنيه ،لعل وعسى ان تجدي نفعا في تهدئة الخواطر المشتعلة الحانقة على غير هدى من منطق او من مصلحة وطنية .. متمنيا على ألا يحاول البعض ان يكيف " قضيتنا الوطنية " وفقا لمصالحه الشخصية , أو أن يفصل شروط التعاطي معها " سياسيا وفقا ل " شروط الإقامة " في هذه الدولة او تلك ! .. لأن الوطن اكبر وأغلى ألف مرة من كل ذلك . مع تأكيدنا على ان الدول الجارة الشقيقة تهمنا أكثر من غيرها بحكم ما تفرضه علينا معطيات التاريخ والجغرافيا والدم والعروبة من قيم وحتميات نعتقد ان انتعاشها وبث الحياة فيها مسئولية مشتركة بين الطرفين ..لكن تراب الوطن سيبقى الهدف الرئيسي الذي نسعى جميعا لكي يكون لنا عليه " نحن الجنوبيين " سيادة كاملة .. لأنه تراب وطننا المحتل .. وهل هناك ما هو أغلى وأهم وأثمن من الوطن ؟ وهل هناك ما هو أجدر بالنضال من ان تكون سيدا على أرضك التي لا سيادة لك عليها نهائيا ؟

قد يتساءل القارئ الكريم في نهاية هذا الجزء من المقال محقا : وماذا عن " السفر إلى المستقبل " الذي أوردته في العنوان ؟ .. حسنا : ان " السفر الى المستقبل " هو عنوان لمشروع اختارت قيادة حزب الرابطة ان يكون عنوانا لمشروعها القادم ..ولي عليه تعليق وكلام .. في الجزء الثاني إنشاء الله .

*خاص عدن الغد

[ali algahafee]

كلام رائع وجميل نختلف فيه ونتفق فيه ايضا وهذا هو الصحيح
والكلام الذي يخرج من القلب يدخل القلوب وهذا احسبه منه فشكرا لك اخي الكريم.ali algahafee
واقول للاخ الكريم . لشري اما آن لك أن تستفيد وتعتبر مما اوردته أنت في جدلية البيضة اولا او الدجاجة..تحية..

اشكرك ياذئب على الاطراء واامل ان تبراء جروحك بحصول الجنوب على الاستقلال

[لشري]

كلام رائع وجميل نختلف فيه ونتفق فيه ايضا وهذا هو الصحيح
والكلام الذي يخرج من القلب يدخل القلوب وهذا احسبه منه فشكرا لك اخي الكريم.ali algahafee
واقول للاخ الكريم . لشري اما آن لك أن تستفيد وتعتبر مما اوردته أنت في جدلية البيضة اولا او الدجاجة..تحية..

التاريخ سيشهد وسينصف الحقائق وليس التمسك بالاوهام جمهورية اليمن الديمقراطية هي أدارة أستعمارية ماتت والله يرحمها والجنوب العربي باقي وسيتحرر بشعبه الجنوبي العربي وليس بالذين يخجلون من هويته وولائهم وأنتمائهم لليمن. وقد حولوا من قبلكم وفشلو فشل ذريع لان اليمني هو تابع لصنعاء .

[لشري]

اشكرك ياذئب على الاطراء واامل ان تبراء جروحك بحصول الجنوب على الاستقلال

الجنوب الوهمي لن يحصل على أستقلال وهذه أحلام العصافير التي ورثتها الجبهة القومية من غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م.

[ali algahafee]

اد

كبد الحقيقة ارجو واامل واتمنى بان لا تخرجنا عن هدف الوضوع الرئيس خالص التحيه

[لشري]

كبد الحقيقة ارجو واامل واتمنى بان لا تخرجنا عن هدف الوضوع الرئيس خالص التحيه


الهدف والغاية هي تحرير وسيادة وأستقلال أرض الجنوب العربي فقط ياجحافي

[الذئب الجريح]

التاريخ سيشهد وسينصف الحقائق وليس التمسك بالاوهام جمهورية اليمن الديمقراطية هي أدارة أستعمارية ماتت والله يرحمها والجنوب العربي باقي وسيتحرر بشعبه الجنوبي العربي وليس بالذين يخجلون من هويته وولائهم وأنتمائهم لليمن. وقد حولوا من قبلكم وفشلو فشل ذريع لان اليمني هو تابع لصنعاء .



اخي الكريم. لشري يشهد الله انني احبك واعزك وانني من الذين يؤمنون بما تؤمن به وانني من
المدافعين والمروجين لذلك.. ولكن.. كل شئ بوقته لان الحديث الكثير وكأن قضيتنا هي المسمى فقط
وان كل ماسواه تمام التمام شئ غير صحيح وغير مفيد هناك اولويات وكل شئ يأتي أن شاء الله
وهذا لا يعني انني ادعوك للتوقف عن ذلك لا ولكن توعية معقولة وليست اربع وعشرين ساعة لان
التكرار ولو كان حتى صحيح ممل.. تحية..

[ali algahafee]

الجنوب الوهمي لن يحصل على أستقلال وهذه أحلام العصافير التي ورثتها الجبهة القومية من غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م.

سيدي الفاضل انته كبير في مقامك ولا تجعل زله تقلل من هذا المقام

[ali algahafee]

الهدف والغاية هي تحرير وسيادة وأستقلال أرض الجنوب العربي فقط ياجحافي

سيدي الفاضل الهدف والغايه هي استعاده وطن محتل وارض مسلوبه

[ali algahafee]

الجنوب الوهمي لن يحصل على أستقلال وهذه أحلام العصافير التي ورثتها الجبهة القومية من غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م.

صدقني بانه لولا ثوره 14 اكتوبر ولولا القوميه وهذه حسنه تحسب لها لكنا منذو عام 1962 م تابعين تبعيه مفرطه لليمن الشمالي ولكن لعلها الحسنه الوحيده للقوميه هي تاخير هذه التبعيه الى ما بعد 1990 م وانته بعدم الاعتراف بهذا برغم اعتراف كافه المحافل الدوليه بك انما انت بهذا تحاول شرعنه الوجود الحالي وربطه باليمننه حتى ولو كان من باب النكايه بالجبهه القوميه>>> لان ثوره الشمال قامت في عام 1962 م والناس اعترفوا بك كدوله ووطن في عام 1967 م في الجامعه العربيه والامم المنحده واخرها مجلس الامن مع الاعتذار للانقطاع المفاجى بسبب الكهربا
تحياتي

[رفيق الجنوب]

لالا مش مسئله افهمه او تفهمه انت كتبت اتهام صريح بن فصيل
بن فريد الرابطه والفيدراليه يتبعون اجنده استخباراتيه متامره ..
والطرف الاخر ابراءه ذمته من ذلك ..
على اي اساس تسوق هذه التهمه ومابينتك عليها ؟؟؟؟؟؟
ركز انا قلنا الوطن للجميع
وانا مواطن اريد اعرف راسي من رجولي
:rolleyes::rolleyes:

مع استغرابي الشديد ان تصنف بن فريد بانه رابطي
وهو استقال من الرابطه واعلن ذلك من عدت سنوات
وغير مصنف حزبياً
ولا تغيرت الامور بعد مقاله الاخير بالنسبه لكم ؟؟؟



اخرجتنا من الموضوع وتحولت الى محامي!!

الموضوع يناقش امر اخر ولا يناقش موضوع تخوين

[رفيق الجنوب]

المتابع للمشهد السياسي الجنوبي اليوم سيجده وبصوره جليه وواضحه وان الاحداث والستجدات اثنا فتره ثوره الجنوب الاولى ثوره التحرير من الاستعمار البريطاني واحداث ومسنجدات لا يختلف كثيرا ان لم يكن التشابه كلي مع قليل من التغيير .. حيث كان رموز وصانعي الحدث السياسي الجنوبي المتمثل في ثلاث فصائل ر ئيسيه ورائده في قياده العمل التحرري والمتمثله في جبهه التحرير والجبهه القوميه والرابطه والمنضمات الجماهبريه الاخرى وقد تباينت الاراء في صياغه وبلوره الحدث السياسي كلا حسب قناعته وتوجهاته السياسيه ومستندا هذه القناعات من الارضيه والدعم المقدم اقليميا لكل فصيل كلا على حده.

ويهمنا اليوم هو تفنيد الروئ كوجهه نضر لكل فصيل استحقاقا للحق وعدم تكرير الاخطاء السياسيه والقرارات المرتجله التي تظر بالجنوب والمجتمع الجنوبي .. ولعل ابرزها التباين والاختلاف هو في جوهر الهدف والمتمثل بالاستقلال والتحرير .. فالقوميه تدعوا الى الاستقلال والتحريرمن الاستعمار وعدم التبعيه ... والتحرير تدعوا الى الاستقلال ولكن عن طريق دمج المكونات وفقا لاجندات الاستخبارات الخارجيه والااقليميه السعوديه والمصريه حينها .. ولا تختلف عنها الرابطه الداعيه الى الاستقلال الاسمي من الاستعماروبمسميات مبطنه لا تخلو من التبعيه وفرض الوصايه الخارجيه البريطانيه والسعوديه .

اذن من خلال هذا حتى البادئ في السياسه يجد ان الاوضاع اليوم لا تختلف كثيرا عن ثوره التحرير الاولى حيث وقد برزت ثلاثه اتجهات رئيسيه متمثله في البيض وتياره الداعي الى الاستقلال وفك الارتباط والثاني تيار ناصر والعطاس الداعي الى الاستقلال عن طريق الفدراليه المشروطه بتبعيه الاستخبارات اليمنيه والسعوديه و الامريكيه والتيار الثالث تيار الداعي الى الجنوب العربي استقلال اسمي مربوط بسياسه واجندات خارجيه ربما يصعب التخلص من تداعياتها مستقبلا.

اذن المساله ياساده تتعلق بوطن محتل اسمه الجنوب ليس مختزل بالحزب الاستراكي او الرابطه او الطغمه او الزمره او المشايخ والسلاطين او البيض او ناصر او العطاس او ابن فريد او باعوم او العولقي اوشعفل او صالح عبيد او بن احمد او الغريب او الناخبي او النقيب او الشعيبي او على مطهر او الشنفره او المعطري او الخبجي او فاروق حمزه او ... او.... او..... الجنوب هو وطن لكل ابناءه والجنوب محتل ولازم من تحريره.


تحية لك اخي الكريم
كلام من ذهب

الجنوب وطن الكل وليس وطن طائفة محدده او اتجاه معين
وعلية يجب ان نجتمع جميعا تحت سماه بكل طوائفنا واتجاهاتنا من اجل حريتة

[ali algahafee]

تحية لك اخي الكريم
كلام من ذهب

الجنوب وطن الكل وليس وطن طائفة محدده او اتجاه معين
وعلية يجب ان نجتمع جميعا تحت سماه بكل طوائفنا واتجاهاتنا من اجل حريتة

الف تحيه لك اخي المدير العام نعم الجنوب وطن الكل ولبس حكرا على احد

[ali algahafee]

كل الدول المجهرية التي أعلنت نتيجة الحرب الباردة يتم الغائها وأعادت الارض إلى أهلها مثل الدول التي ضمت إلى الاتحاد السوفيتي و ويوقزلافيا وتيمور الشرقية لا طريق إلى الاستقلال إلا بأرض الجنوب العربي وليس بأسم اليمن. أعترفوا بإن الجنوب العربي تم أحتلاله في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وليس في ١٩٩٤م. والاعتراف بالحق فضيلة ياجحافي. فكر بعقل ومنطق وليس بعواطف وآلام ومدوا أياديكم إلى بريطانيا والسعودية وليس لايران مثل ما فعلتوا في ١٩٦٧م عند ماذهبتوا إلى الاتحاد السوفيتي وسقطتوا بسقوطه لان ما بني على باطل فهو باطل.

برغم اني ضد التبعيه الاقليميه والدوليه بشقيها ... الا اني سافترض جدلا بالاقتناع بما طرحته بخصوص التبعيه لبريطانيا والسعوديه ترى ماهي الفائده والمكاسب التى سيحققها الجنوب من وراء ذلك ؟ في اعتقادي المتواضع لا شيء غير فرض واسقاط الاستحقاقات المفروضه للجنوب على بريطانيا والجاره السعوديه والمتمثل في مساله الحدود والاتفاقيات والالتزامات المفروضه على هذه الدول

[ali algahafee]

التاريخ سيشهد وسينصف الحقائق وليس التمسك بالاوهام جمهورية اليمن الديمقراطية هي أدارة أستعمارية ماتت والله يرحمها والجنوب العربي باقي وسيتحرر بشعبه الجنوبي العربي وليس بالذين يخجلون من هويته وولائهم وأنتمائهم لليمن. وقد حولوا من قبلكم وفشلو فشل ذريع لان اليمني هو تابع لصنعاء .


نعم سيدي الفاضل التاريخ لا يتنازل عن الانصاف مطلقا وهذه ميزته لانه تاريخ .... وستثبت الايام ايهم ارجح الى الصواب .... وانا لا اخجل من اسم وطني اكان الجنوب العربي او الجنوب اليمني المهم انا لا اخجل من وطني ..... بل اخجل لكل انواع التعبيه الاقليميه والدوليه اكانت تبعيه لايران او تبعيه للسعوديه او تبعيه لبريطانيا او امريكا او روسيا ء او اي دوله كانت .... انا اريد وطن حر ومستقل وطن بعيد عن اي تبعيه ...... هذا كل ما في الامر وهذا سبب التباين والاختلاف ... ناهيك عن الحكم في الانطباع الاول الذي كل واحد منا وضع صاحبه في المكان الذي يريده

[ذيب الخلا]

الجنوب للجميع ولكن نحن كشعب نريد برامج واضحه نويد الفريق الذي يقنعنا ببرناامجه السياسي الثوري الذي سوف يعيد الجنوب ..


يقولون ان الصوب بحبه !

عشت يا ابن العولقي

وربنا يعين الجحافي على لشري :d ;)

[الحالم بالجنوب]

الناس تنشد دولة ديمقراطية
والناس هي من تختار حكامها
مازال البعض يحمل نظرية الانتقام والإقصاء في رأسه

[لشري]

سيدي الفاضل الهدف والغايه هي استعاده وطن محتل وارض مسلوبه

أنتم قمتوا بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م لتحرير الجنوب اليمني وهذه كذبة يمنية لان الارض والشعب ليس أسمهما الجنوب اليمني.
في ٣٠ نوفمبر أعلنتوا جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وإلى هذا التاريخ اليمنييون بحكم الاجانب في الجنوب العربي مثلهم مثل الصومال وسلمتوهم أدارة الارض وفرضتوا الجنسية اليمنية والغيتوا الحكومات الوطنية وأستبدلتوها بأرقام.
ذهبتوا في٢٢ مايو ١٩٩٠م وسلمتوا القيادة والريادة إلى صنعاء والغيتوا وأذبتوا أدارة عدن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
في ٢١ مايو ١٩٩٤م أعلنتوا جمهورية اليمن الديمقراطية بدون شعبية والشرجبي وزير فيها وفي وثيقتها دستورها دستور الجمهورية اليمنية وثيقة العهد والاتفاق أساس عملها والوحدة اليمنية غايتها. والاستعادة الان كيف برأيك ?
هل الوطن هرب عليكم أو حنق إلى صنعاء حتى تستعيدونه وهل الوطن برأيك أرض الجنوب العربي وبحرها العربي وجزرها أم أدارة الاستعمار اليمني الحجري الاجنبي القديم (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) ? التي يمننت وسلمت كل شي بارد مبرد وقال نجيب قحطان الشعبي: (لو لا أعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م لما حققت الوحدة اليمنية في ٢٢ مايو ١٩٩٠م) وكان الواقع مشروع دولة الجنوب العربي.
وعودت حكمكم إلى ماقبل ١٩٩٠م وبعد ستفكرون بشعب الجنوب العربي الذي صفيتوه وأبدتوه ونفيتوه من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ?

[لشري]

اخي الكريم. لشري يشهد الله انني احبك واعزك وانني من الذين يؤمنون بما تؤمن به وانني من
المدافعين والمروجين لذلك.. ولكن.. كل شئ بوقته لان الحديث الكثير وكأن قضيتنا هي المسمى فقط
وان كل ماسواه تمام التمام شئ غير صحيح وغير مفيد هناك اولويات وكل شئ يأتي أن شاء الله
وهذا لا يعني انني ادعوك للتوقف عن ذلك لا ولكن توعية معقولة وليست اربع وعشرين ساعة لان
التكرار ولو كان حتى صحيح ممل.. تحية..[/center]

يا أخي العزيز هل الصياح واللياح وسفك الدماء ورفع علم اليمن والنجمة الحمراء مريح لكم والنتيجة ستعودون إلى باب اليمن إلا أذا سمعتوا بأعادة تقسيم المانيا وفيتنام والولايات المتحدة ممكن تقسمون اليمن والان كثير منكم جاهزون لاستلام المناصب مثل ماتسابقوا عليها في السابق.
الولاء والانتماء للجنوب العربي وأعادة العقول المسلوبة إلى صوابها هي الطريق الصواب.. وإن من يعبدون الشيطان ويعتقدون بإنه سيدخلهم الجنة فهم واهمون وهذا ينطبق على المطبلون بجنوب اليمن أو جنوب مجهول أو أعادة جمهورية اليمن الديمقراطية.

[ali algahafee]

أنتم قمتوا بثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م لتحرير الجنوب اليمني وهذه كذبة يمنية لان الارض والشعب ليس أسمهما الجنوب اليمني.
في ٣٠ نوفمبر أعلنتوا جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وإلى هذا التاريخ اليمنييون بحكم الاجانب في الجنوب العربي مثلهم مثل الصومال وسلمتوهم أدارة الارض وفرضتوا الجنسية اليمنية والغيتوا الحكومات الوطنية وأستبدلتوها بأرقام.
ذهبتوا في٢٢ مايو ١٩٩٠م وسلمتوا القيادة والريادة إلى صنعاء والغيتوا وأذبتوا أدارة عدن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
في ٢١ مايو ١٩٩٤م أعلنتوا جمهورية اليمن الديمقراطية بدون شعبية والشرجبي وزير فيها وفي وثيقتها دستورها دستور الجمهورية اليمنية وثيقة العهد والاتفاق أساس عملها والوحدة اليمنية غايتها. والاستعادة الان كيف برأيك ?
هل الوطن هرب عليكم أو حنق إلى صنعاء حتى تستعيدونه وهل الوطن برأيك أرض الجنوب العربي وبحرها العربي وجزرها أم أدارة الاستعمار اليمني الحجري الاجنبي القديم (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) ? التي يمننت وسلمت كل شي بارد مبرد وقال نجيب قحطان الشعبي: (لو لا أعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م لما حققت الوحدة اليمنية في ٢٢ مايو ١٩٩٠م) وكان الواقع مشروع دولة الجنوب العربي.
وعودت حكمكم إلى ماقبل ١٩٩٠م وبعد ستفكرون بشعب الجنوب العربي الذي صفيتوه وأبدتوه ونفيتوه من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ?

لماذا التنصل من المسوليه ؟؟؟ لماذا لا نقر بالخطىء الحاصل والذي الكل شارك فيه ونحاول اصلاح هذا الخطى يصدق الاراده الشعبيه وصدق النواياء بعيدا عن ايقاع الاخرين في اخطاء لم يتحملوها لوحدهم ؟ اقول الكل ساهم بهذا الاخطاء وبنسب متفاوته .......

اقر واسلم معك في كل ما فلته ... لكن ماذا كان دوركم انتم ؟ ماذا عملتم لمواجهه هذه الاخطاء ؟ ذكرني بموقف اتخذتموه او راي طرحنموه ولم يسمعكم احد ؟ثانيا الم يستفتى على الدستور الجديد دستور الجمهوريه اليمنيه ؟ اين كنتم ؟ اين كان كل الجنوبيون من هذا ؟ الم يتم التصويت من قبل الجنوبيون بنعم لدستور الوحده الجديد ؟ الم تصوتوا انتم بنعم للدستور الجديد ؟ ولا وقتها لم يحن الوقت باستلام التعليمات من صانعي اللعبه ومصالحهم كانت عادها لم تمس ؟

اخي ان اردتم فعلا وطن اصحوا انتم وابعدوا الاوهام في الركون على الاجندات الخارجيه واعلم بانكم تسيرون في طريق خاطىء في الركون على الدعم الخارجي لان مصالحهم تتقاطع مع مطالبكم المزعومه والوهم الذي تعيشون عليه وخلى هذا للتاريخ والايام .... اخيرا اعلم انه لن تقم قائمه للجنوب الابتكاثف الجميع وبقناعه الكل وباعتماد الجنوبيون على انفسهم وعلى ربهم ... ومن عاش ذكر الاخر

[ali algahafee]

يا أخي العزيز هل الصياح واللياح وسفك الدماء ورفع علم اليمن والنجمة الحمراء مريح لكم والنتيجة ستعودون إلى باب اليمن إلا أذا سمعتوا بأعادة تقسيم المانيا وفيتنام والولايات المتحدة ممكن تقسمون اليمن والان كثير منكم جاهزون لاستلام المناصب مثل ماتسابقوا عليها في السابق.
الولاء والانتماء للجنوب العربي وأعادة العقول المسلوبة إلى صوابها هي الطريق الصواب.. وإن من يعبدون الشيطان ويعتقدون بإنه سيدخلهم الجنة فهم واهمون وهذا ينطبق على المطبلون بجنوب اليمن أو جنوب مجهول أو أعادة جمهورية اليمن الديمقراطية.

عندما تفشل الحجه ويضيق افق الديقراطيه شيء طبيعي بان تعود الى الخطاب المازوم برمي التهم جزافا على الاخرين … الفشل الاعلامي والفشل السياسي الذي لم تحققوه جعلكم تبحثون عن شماعه تعلقون عليها اخطائكم وفشلكم الذريع … والا اقنع الاخرين بالحجه والبينه المتعارف عليها في عالم السياسه يدلا من من مغازله الحزب الاشتراكي في كل صغيره وكبيره … الناس وعت وفهمت ومعاد تنطلي عليهم اساليب الدس السياسي وخلط الامور …. وخلق ازمه للهروب من حل ازمه

[ali algahafee]

الناس تنشد دولة ديمقراطية
والناس هي من تختار حكامها
مازال البعض يحمل نظرية الانتقام والإقصاء في رأسه

نعم اخي وطن ودوله مركزيه بعيدا عن الاستعلاء والاقصا ء والهيمنه وفرض الوصايه على الاخرين ..وطن بعيدا عن تكتيم الافواه … وطن بعيدا عن التبعيه الاقليميه والدوليه .. وطن ابتاءه يصنع سياسته وقراراته ….. وطن ترسمه الاراده الشعبيه والجماهيريه وتصنع افاق مستفبله القادم وفوق هذا وطن يتسع للجميع … ولن نرضى بغير هذا ….اما بخصوص ما يضمره البعض من ضعيفي الانفس سنترفع ونتحمل من اجل الجنوب ….. شكرا لمرورك اخي

[Sho76]

لالا مش مسئله افهمه او تفهمه انت كتبت اتهام صريح بن فصيل
بن فريد الرابطه والفيدراليه يتبعون اجنده استخباراتيه متامره ..
والطرف الاخر ابراءه ذمته من ذلك ..
على اي اساس تسوق هذه التهمه ومابينتك عليها ؟؟؟؟؟؟
ركز انا قلنا الوطن للجميع
وانا مواطن اريد اعرف راسي من رجولي
:rolleyes::rolleyes:

مع استغرابي الشديد ان تصنف بن فريد بانه رابطي
وهو استقال من الرابطه واعلن ذلك من عدت سنوات
وغير مصنف حزبياً
ولا تغيرت الامور بعد مقاله الاخير بالنسبه لكم ؟؟؟



هل تنكر ان العطاس وعلي ناصر وكذا الرابطه يكيفون عملهم مع المطالب الخليجيه وبالذات السعوديه وكذا المطالب الامريكيه؟

[ali algahafee]

هل تنكر ان العطاس وعلي ناصر وكذا الرابطه يكيفون عملهم مع المطالب الخليجيه وبالذات السعوديه وكذا المطالب الامريكيه؟

dear sir

احيانا الحقيقه مر ه ومن الصعب التسليم والاقرار بها

[ali algahafee]

يقولون ان الصوب بحبه !
عشت يا ابن العولقي
وربنا يعين الجحافي على لشري :d ;)

ربنا يعينا جمعيا على انفسنا .......

[Sho76]

dear sir

احيانا الحقيقه مر ه ومن الصعب التسليم والاقرار بها

نعم اخي علي

الحقيقه مره وخاصه لمن يتمترس في موقع يجعله في مواجهه دائمه مع الحقيقه..

والاحرى بنا ان نتمرتس في خندق الوطن ولاشئ غير الوطن.. ولهذا علينا ان نعمل جميعا على ارساء بعض المفاهيم العامه مثل:

اعمال المنطق في كل مانقوله ونقرأه.
الايمان بمقوله ان "كلامي صواب ويحتمل الخطأ وكلامك خطأ ويحتمل الصواب".. وارساء مبدأ النقد الذاتي ومراجعة النفس..وليس نقد الاخرين فقط.
السمو بانفسنا فوق المصالح الذاتيه الانيه اذا تعارضت مع المصلحه العليا للوطن مع الايمان بن المصلحه الذاتيه الحقيقيه تتحقق من خلال تثبيت المصالح العليا للوطن.
محاربة بعض الضواهر الضاره محاربه فعليه قولا وعملا وابتداءا بانفسنا..مثل المناطقيه والولاء للرموز وذوي الجاه والاعتقاد بان عندهم قوى خارقه وكأنهم ليسوا مثل بقية البشر وليأخذوا عبره من الذل اللذي وصل اليه القذافي في لحضات حياته الاخيره.
احترام قادتنا والاشاده بهم فقط بقدر مايقدموه للوطن وبقدر مايحفظ لهم نوع من الجاه اللازم في العمل السياسي مع عدم اعفائهم من النقد البناء ان لزم الامر.
عدم التسرع في تصديق الاشاعات وتغيير الولاءات ومحاربة الاخرين الا بعد التأكد التام من صحة مانقوم به ومن قوة حججنا.
ان لاتغير من قناعاتنا اذا كنا مؤمنين بصحتها بمجرد ان يخيب املنا من كان قائد لناز

هناك الكثير من القيم التي يجب ان نتحلى بها حتى يكون عملنا صحيح وارساء اللحمه الجنوبيه الجنوبيه ممكن ومتين .. وهناك الكثير منها لم آتي على ذكرها ولكنها في كل الاحوال من البديهيات ويكفي المرء ان يعقد العزم والنيه على تجريد عمله لاجل الوطن والقضيه الجنوبيه فيكون مع مايخدمها بشكل واضح وجلي . وضد كل ماقد يسئ اليها والابتعاد عن التمسك بمبررات واهيه.

هذا ولك تحياتي

لي يومين في العمل ومرهق ولذا المعذره ان وجدت غلطات مطبعيه او سوء في ترتيب الافكار

[ali algahafee]

نعم اخي علي

الحقيقه مره وخاصه لمن يتمترس في موقع يجعله في مواجهه دائمه مع الحقيقه..

والاحرى بنا ان نتمرتس في خندق الوطن ولاشئ غير الوطن.. ولهذا علينا ان نعمل جميعا على ارساء بعض المفاهيم العامه مثل:

اعمال المنطق في كل مانقوله ونقرأه.
الايمان بمقوله ان "كلامي صواب ويحتمل الخطأ وكلامك خطأ ويحتمل الصواب".. وارساء مبدأ النقد الذاتي ومراجعة النفس..وليس نقد الاخرين فقط.
السمو بانفسنا فوق المصالح الذاتيه الانيه اذا تعارضت مع المصلحه العليا للوطن مع الايمان بن المصلحه الذاتيه الحقيقيه تتحقق من خلال تثبيت المصالح العليا للوطن.
محاربة بعض الضواهر الضاره محاربه فعليه قولا وعملا وابتداءا بانفسنا..مثل المناطقيه والولاء للرموز وذوي الجاه والاعتقاد بان عندهم قوى خارقه وكأنهم ليسوا مثل بقية البشر وليأخذوا عبره من الذل اللذي وصل اليه القذافي في لحضات حياته الاخيره.
احترام قادتنا والاشاده بهم فقط بقدر مايقدموه للوطن وبقدر مايحفظ لهم نوع من الجاه اللازم في العمل السياسي مع عدم اعفائهم من النقد البناء ان لزم الامر.
عدم التسرع في تصديق الاشاعات وتغيير الولاءات ومحاربة الاخرين الا بعد التأكد التام من صحة مانقوم به ومن قوة حججنا.
ان لاتغير من قناعاتنا اذا كنا مؤمنين بصحتها بمجرد ان يخيب املنا من كان قائد لنا
هناك الكثير من القيم التي يجب ان نتحلى بها حتى يكون عملنا صحيح وارساء اللحمه الجنوبيه الجنوبيه ممكن ومتين .. وهناك الكثير منها لم آتي على ذكرها ولكنها في كل الاحوال من البديهيات ويكفي المرء ان يعقد العزم والنيه على تجريد عمله لاجل الوطن والقضيه الجنوبيه فيكون مع مايخدمها بشكل واضح وجلي . وضد كل ماقد يسئ اليها والابتعاد عن التمسك بمبررات واهيه.
هذا ولك تحياتي
لي يومين في العمل ومرهق ولذا المعذره ان وجدت غلطات مطبعيه او سوء في ترتيب الافكار


اوجزت فكفيت فابدعت

[خالدالعامري يافع]

الاهم والمهم هو ارادة شعب الجنوب فالشعب هو من يقرر مصيرة ومن اراد عدم تكرار الاخطاء الماضية علية ان يعود الى الشعب ويكون الشعب مرجعيتة
مانسمعة ونتمنى انة ليس خبرا صحيحا عن توجة البيض الى ايران واعوان ايران لطلب النصرة والمساعدة وهذا ان صح فهيا المصيبة الكبرى ايران كما هو معروف عقيدة شيعية وهي مروفضة رفضا قاطعا من شعبنا الجنوبي واصبحت ايران دولة غير مرغوب فيها من كثير من الدول العربية كذلك الدول الغربية واصبحت محاصرة يجب ان لانكرر الاخطاء السابقة يا قيادات الجنوب الضالة الضائعة كفى شعب الجنوب ضياع بسببكم وبسبب سياساتكم الفاشلة كم سنوات في اتباع النهج الاشتراكي الفاشل وكم سنوات في اتباع نظام صنعاء القبلي الهمجي المتخلف ويعلم الله كما ستكون سنوات اتباع النهج الشيعي الرافضي

[ali algahafee]

الاهم والمهم هو ارادة شعب الجنوب فالشعب هو من يقرر مصيرة ومن اراد عدم تكرار الاخطاء الماضية علية ان يعود الى الشعب ويكون الشعب مرجعيتة
مانسمعة ونتمنى انة ليس خبرا صحيحا عن توجة البيض الى ايران واعوان ايران لطلب النصرة والمساعدة وهذا ان صح فهيا المصيبة الكبرى ايران كما هو معروف عقيدة شيعية وهي مروفضة رفضا قاطعا من شعبنا الجنوبي واصبحت ايران دولة غير مرغوب فيها من كثير من الدول العربية كذلك الدول الغربية واصبحت محاصرة يجب ان لانكرر الاخطاء السابقة يا قيادات الجنوب الضالة الضائعة كفى شعب الجنوب ضياع بسببكم وبسبب سياساتكم الفاشلة كم سنوات في اتباع النهج الاشتراكي الفاشل وكم سنوات في اتباع نظام صنعاء القبلي الهمجي المتخلف ويعلم الله كما ستكون سنوات اتباع النهج الشيعي الرافضي

لا تبعيه ولا وصايه على الجنوب ... شعب وجيل الجنوب هو وصي على نفسه ..... التبعيه والوصايه الاقليميه مرفوضه كثيرا من الدول تعيش في مستنقع سياسي وبوره ومسرح للتامر والاستخبارات الافليميه و الى الان لم تستطيع هذه الدول ان تتفدم خطوه واحده ... ماذا حقق شعب فلسطين ماذا حقق الشعب اللبناني ماذا حقق الشعب العراقي ؟الى اين وصل الشعب والثوره الليبيه ؟ الى اين وصلت الثوره السوريه ؟ الى اين وصل الوضع في البحرين ؟ كل هذه الامثله نتاج للتبعيه والوصايه الاقليميه والمبطنه بالصراع المذهبي والطاثفي ..... ,وباعتقادي شعب الجنوب حدد مصيره خلف وتحت قياده الرئيس البيض

[خالد الحضرمي]

هناك العديد من المسارات والكثير من القيادات تتجاذب عقولنا نحو رايها واعتقادها اذا سلمنا مجازا بان جميع المسارات هدفها الاستقلال بشكل مباشر او غير مباشر
ويستطيع المتابع ان يستنتج ان معظم القيادات الجنوبية تكبلها أخطاء الحاضر قبل الماضي و وسرعان ماتنجر الى صراعات ظاهرها ديموقراطي وباطنها الأحقاد تكسب عداوات الاطراف الجنوبية وتاصل للمناطقية والمحسوبية (ربما بدون وعي منها)
في الحقيقة لم ارى شخصية جنوبية يجمع عليها الجنوبيين بشكل منقطع النظير سوى المناضل / حسن احمد باعوم شفاه الله وامد بعمره
الثابت على المبدأ والهدف والصريح في تعاملاته بكل شفافية دون محاباه او مجاملة لاحد
فما الذي دعى الاغلبية الساحقة ان تلتف حوله وتثق في كل تصرفاته وافعاله واراءه (منذ انطلاق الحراك)؟

ولماذا سرعان ما تهرول الكثير من الشخصيات (المتسلقة) خلف القيادات التي تمتلك المال او الشهرة والاضواء بعيدا عن باعوم؟
وحينها نبدا بالاحباط ثم بتحليل مواقف تلك الشخصيات لنعود مجددا الى الهامة الجنوبية باعوم التي لانختلف عندها على شيئ يذكر

فمن خلال المتابعة المتاملة ارى اننا نحن سبب تعاستنا دائما وابدا ...
ولحل كل الاشكاليات التي طرات وتطرا كل يوم (من القيادات) لابد من الشفافية من قبل كل شخص ارتضى ان يكون قيادي او من كبار القادة
و يجب علينا احترامه و السير خلفه ومعه طالما هو ملتزم بالوضوح والشفافية و لم ينحرف عن المبدا والهدف

باعوم ارى انه المرجع والقائد الذي لا يجب ان نبتعد عنه كثيرا خصوصا في هذه المرحلة التي بدأت فيها تتدفق الاموال الخارجية
والتي نعلم انها سلاح ذو حدين ولنا في الجبهة القومية العبرة والعظة والتي استخدمت كل الامكانيات المقدمة للشعب في الاستيلاء على السلطة والانتقام من منافسيها
وهذه الكارثة التي نخشاها في المستقبل

الخلاصة: يجب ان لانندفع خلف الشخصيات بلا وعي ، والاهم ان نجعل مصلحة الوطن فوق كل شيئ

[Sho76]

هناك العديد من المسارات والكثير من القيادات تتجاذب عقولنا نحو رايها واعتقادها اذا سلمنا مجازا بان جميع المسارات هدفها الاستقلال بشكل مباشر او غير مباشر
ويستطيع المتابع ان يستنتج ان معظم القيادات الجنوبية تكبلها أخطاء الحاضر قبل الماضي و وسرعان ماتنجر الى صراعات ظاهرها ديموقراطي وباطنها الأحقاد تكسب عداوات الاطراف الجنوبية وتاصل للمناطقية والمحسوبية (ربما بدون وعي منها)
في الحقيقة لم ارى شخصية جنوبية يجمع عليها الجنوبيين بشكل منقطع النظير سوى المناضل / حسن احمد باعوم شفاه الله وامد بعمره
الثابت على المبدأ والهدف والصريح في تعاملاته بكل شفافية دون محاباه او مجاملة لاحد
فما الذي دعى الاغلبية الساحقة ان تلتف حوله وتثق في كل تصرفاته وافعاله واراءه (منذ انطلاق الحراك)؟

ولماذا سرعان ما تهرول الكثير من الشخصيات (المتسلقة) خلف القيادات التي تمتلك المال او الشهرة والاضواء بعيدا عن باعوم؟
وحينها نبدا بالاحباط ثم بتحليل مواقف تلك الشخصيات لنعود مجددا الى الهامة الجنوبية باعوم التي لانختلف عندها على شيئ يذكر

فمن خلال المتابعة المتاملة ارى اننا نحن سبب تعاستنا دائما وابدا ...
ولحل كل الاشكاليات التي طرات وتطرا كل يوم (من القيادات) لابد من الشفافية من قبل كل شخص ارتضى ان يكون قيادي او من كبار القادة
و يجب علينا احترامه و السير خلفه ومعه طالما هو ملتزم بالوضوح والشفافية و لم ينحرف عن المبدا والهدف

باعوم ارى انه المرجع والقائد الذي لا يجب ان نبتعد عنه كثيرا خصوصا في هذه المرحلة التي بدأت فيها تتدفق الاموال الخارجية
والتي نعلم انها سلاح ذو حدين ولنا في الجبهة القومية العبرة والعظة والتي استخدمت كل الامكانيات المقدمة للشعب في الاستيلاء على السلطة والانتقام من منافسيها
وهذه الكارثة التي نخشاها في المستقبل

الخلاصة: يجب ان لانندفع خلف الشخصيات بلا وعي ، والاهم ان نجعل مصلحة الوطن فوق كل شيئ


معك في كل ماقلته ولو انني مع اعطاء البيض فرصه للشروع في عمل مؤسسي بحيث يكون محاط باكاديميين متخصصين في كل المجالات مع الابتعاد عن اعطاء اي دور للاقارب وكذا الابتعاد عن المناطقيه والشلليه في اختيارهم..بهذا سيكون العمل يجري ظمن خطط وبدائل لها مع دراسات لكل خطوه ونتائجها المتوقعه..فقط هكذا سنضمن عمل ناجح وقطع دابر المتسلقين وكذا المأزومين ممن يهاجموا تيار لاستقلال من خلال شخص البيض.

بارك الله فيك اخي خالد وازاد من امثالك

[ali algahafee]

هناك العديد من المسارات والكثير من القيادات تتجاذب عقولنا نحو رايها واعتقادها اذا سلمنا مجازا بان جميع المسارات هدفها الاستقلال بشكل مباشر او غير مباشر
ويستطيع المتابع ان يستنتج ان معظم القيادات الجنوبية تكبلها أخطاء الحاضر قبل الماضي و وسرعان ماتنجر الى صراعات ظاهرها ديموقراطي وباطنها الأحقاد تكسب عداوات الاطراف الجنوبية وتاصل للمناطقية والمحسوبية (ربما بدون وعي منها)
في الحقيقة لم ارى شخصية جنوبية يجمع عليها الجنوبيين بشكل منقطع النظير سوى المناضل / حسن احمد باعوم شفاه الله وامد بعمره الثابت على المبدأ والهدف والصريح في تعاملاته بكل شفافية دون محاباه او مجاملة لاحد فما الذي دعى الاغلبية الساحقة ان تلتف حوله وتثق في كل تصرفاته وافعاله واراءه (منذ انطلاق الحراك)؟
ولماذا سرعان ما تهرول الكثير من الشخصيات (المتسلقة) خلف القيادات التي تمتلك المال او الشهرة والاضواء بعيدا عن باعوم؟ وحينها نبدا بالاحباط ثم بتحليل مواقف تلك الشخصيات لنعود مجددا الى الهامة الجنوبية باعوم التي لانختلف عندها على شيئ يذكر
فمن خلال المتابعة المتاملة ارى اننا نحن سبب تعاستنا دائما وابدا ...
ولحل كل الاشكاليات التي طرات وتطرا كل يوم (من القيادات) لابد من الشفافية من قبل كل شخص ارتضى ان يكون قيادي او من كبار القادة و يجب علينا احترامه و السير خلفه ومعه طالما هو ملتزم بالوضوح والشفافية و لم ينحرف عن المبدا والهدف
باعوم ارى انه المرجع والقائد الذي لا يجب ان نبتعد عنه كثيرا خصوصا في هذه المرحلة التي بدأت فيها تتدفق الاموال الخارجية والتي نعلم انها سلاح ذو حدين ولنا في الجبهة القومية العبرة والعظة والتي استخدمت كل الامكانيات المقدمة للشعب في الاستيلاء على السلطة والانتقام من منافسيها وهذه الكارثة التي نخشاها في المستقبل
الخلاصة: يجب ان لانندفع خلف الشخصيات بلا وعي ، والاهم ان نجعل مصلحة الوطن فوق كل شيئ
اتفق مع طرحك الهادئ ويمكن المشاركه الوحيده من بين 70 مشاركه ترتقي الى طرح وبعد مثقف بعيدا عن المناكفه والتخوين

[قناص النمار]

لى متى و البيض والعطاس وعلي ناصر في صراع الى متى ؟
كنا بخير وحراكنا بخير موحديين صفوفنا صفا واحدا حتى دخلت بيننا هذه الدينصورات
واللتي تعشق العراك والرفس والدعس فرفستنا وشتت صفوفنا داخليا وخارجيا حولتنا إلى ولاءات وتكتلات وصل بنا الحال الى اصطفاف اقليمي وكل لديه أجنده..

لايوجد في احدهم خيرا يرجوه والبيض الذي كنا نضنه قد تغير وتربى في المنفى عاد لنا مجددآ وطل علينا بتلك ألعقليه البليده والتي لاتحب غير كلمه (انأ) والسمع والطاعة تدخل في تاج الجنوب ومزقها اربا وجعلهم يترافسون مرافسه الجمال.

ثم دخل على الحراك وحوله الى عراك واشتباك وقرع ابوريال .

وأخر حلم لنا لقاء بروكسل اقحم نفسه ووضع أسماء دون علم احد واتخذ من الجعري مستشاره الحبيب ليقوم با اقصاء بن فريد والسعيدي بعد ان بذلوا الجهد والعناء وسهر الليالي وقف ضد اللقاء وجزعه ملح طحين.

وفي لقا تركيا تكررت الحكايه وبإمكان أي أحدآ من أبناء الجلوس مع العميد السعدي والذي كان حاضرا

ليخبركم عن البيض ومستشاريه كيف اخلوا با الاتفاقيات التي اتفق عليها مسدوس والجفري وبن فريد والسعيدي وعند كل صباح يظهر البيض وقد انكر مرور الليل عليه..

وأخر المطاف يذهب بناء نحو إيران والرافضه إيران المحاصره دوليا ولتي لاتجلب لنا غير المتاعب ورغم هذا لم يكتف بل يوجه خطابه الاعلامي من بيروت ضد دول الخليج ليرضى إيران لانها تدر عليه با المال الوفير والذي يمكنه من شراء الذمم وجعل منه ومن ابنه الخليفه المنتظر

ومن يدمن على السلطه سوف يضحي بكل شي ليحصل عليها والسلطان عقيم..

الخلاصه..

دعوهم من تعودوا على الرفس والدعس.

وهيا بنا لتوحيد صفوفنا نحن الشباب فلا خير فيهم ومن المجرب لايجرب

[ali algahafee]

لى متى و البيض والعطاس وعلي ناصر في صراع الى متى ؟
كنا بخير وحراكنا بخير موحديين صفوفنا صفا واحدا حتى دخلت بيننا هذه الدينصورات
واللتي تعشق العراك والرفس والدعس فرفستنا وشتت صفوفنا داخليا وخارجيا حولتنا إلى ولاءات وتكتلات وصل بنا الحال الى اصطفاف اقليمي وكل لديه أجنده..

لايوجد في احدهم خيرا يرجوه والبيض الذي كنا نضنه قد تغير وتربى في المنفى عاد لنا مجددآ وطل علينا بتلك ألعقليه البليده والتي لاتحب غير كلمه (انأ) والسمع والطاعة تدخل في تاج الجنوب ومزقها اربا وجعلهم يترافسون مرافسه الجمال.

ثم دخل على الحراك وحوله الى عراك واشتباك وقرع ابوريال .

وأخر حلم لنا لقاء بروكسل اقحم نفسه ووضع أسماء دون علم احد واتخذ من الجعري مستشاره الحبيب ليقوم با اقصاء بن فريد والسعيدي بعد ان بذلوا الجهد والعناء وسهر الليالي وقف ضد اللقاء وجزعه ملح طحين.

وفي لقا تركيا تكررت الحكايه وبإمكان أي أحدآ من أبناء الجلوس مع العميد السعدي والذي كان حاضرا

ليخبركم عن البيض ومستشاريه كيف اخلوا با الاتفاقيات التي اتفق عليها مسدوس والجفري وبن فريد والسعيدي وعند كل صباح يظهر البيض وقد انكر مرور الليل عليه..

وأخر المطاف يذهب بناء نحو إيران والرافضه إيران المحاصره دوليا ولتي لاتجلب لنا غير المتاعب ورغم هذا لم يكتف بل يوجه خطابه الاعلامي من بيروت ضد دول الخليج ليرضى إيران لانها تدر عليه با المال الوفير والذي يمكنه من شراء الذمم وجعل منه ومن ابنه الخليفه المنتظر

ومن يدمن على السلطه سوف يضحي بكل شي ليحصل عليها والسلطان عقيم..

الخلاصه..

دعوهم من تعودوا على الرفس والدعس.

وهيا بنا لتوحيد صفوفنا نحن الشباب فلا خير فيهم ومن المجرب لايجرب

انا بعدك في الجزئيه الاخيره