المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الـــمستوطــن نــجيب يــابلي وللــصحفيين الـــجــنوبيين..!!


*الغريب*
2012-03-13, 12:11 AM
الأستاذ نجيب يابلي يوضح حول الأسماء التي وردت بقوام تشكيل اللجنة التحضيرية للصحفيين الجنوبيين
الاثنين 12 مارس 2012 09:36 مساءً
الاستاذ نجيب يابلي والى جانبه الاعلامي البارز محمد سعيد سالم يوم امس في مستهل مشاورات تشكيل نقابة الصحفيين الجنوبيين عدن ((عدن الغد)) خاص:
تلقت صحيفة "عدن الغد" مساء اليوم الاثنين توضيحا من الكاتب والصحفي والشخصية الاجتماعية بعدن "الأستاذ نجيب محمد يابلي" رداً على الخبر المنشور بالموقع يوم أمس تحت عنوان "صحفيون بعدن يباشرون إجراءات هدفها "إشهار نقابة للصحفيين في الجنوب".

وفي توضحيه المرسل إلى "عدن الغد" اوضح الزميل "يابلي" والذي اوكلت إليه مهام الاشراف على لجنة تحضيريها هدفها إشهار "نقابة للصحفيين الجنوبيين" ان الاسم الذي ورد ضمن قائمة اللجنة التحضيرية باسم "ناصر عبدالله شابه الخلل في النقل حيث ان الصحيح هو "ناصر القاضي" وهو الإعلامي البارز في فعاليات الحراك الجنوبي وليس ناصر عبدالله.



ويوم أمس باشر صحفيون مستقلون واخرون يعملون بوسائل إعلام حزبية وحكومية صباح امس الاحد اجراءات هدفها اعادة إحياء نقابة للصحفيين في المدينة التي كانت عاصمة للجنوب قبل 21 عاما .



وتحت عنوان ((على طريق استعادة كافة مؤسسات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية)) عقد صباح امس الاحد بقاعة التاج بالمنصورة بمدينة عدن مجموعة كبيرة من صحفيي الجنوب لقائهم التشاوري على طريق تأسيس نقابة الصحفيين الجنوبيين والذي افضى الى تشكيل لجنة تحضيرية للأعداد والتنسيق والتواصل مع كل المؤسسات الصحفية والصحفيين الجنوبيين لإعلان واشهار نقابة الصحفيين الجنوبيين خلال الأسبوعين القادمين ويعد هذا اللقاء اعلان رسمي لتشكيل هذا النقابة المستقلة بعيداً عن المركز بصنعاء.





اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | الأستاذ نجيب يابلي يوضح حول الأسماء التي وردت بقوام تشكيل اللجنة التحضيرية للصحفيين الجنوبيين

الباحث عن وطن
2012-03-13, 12:26 AM
العنوان مستفزززززززززززززززززززززز

*الغريب*
2012-03-13, 12:36 AM
العنوان مستفزززززززززززززززززززززز

حال التعزيين عند عبدالغني مطهر وعبدالله الذيفاني
الإثنين , 15 أغسطس 2011 م

نجيب محمد يابلي
من المسلم به أن أوراق التوت انكشفت عن عورة النظام العربي عام 2011م؛ لأن الواقع العربي واقع شاذ وصلف وقائم على جل الكبائر التي نهى عنها الكتاب والسنة، ومن تلك المجتمعات التي ظفرت بفرصة هبة الربيع العربي كانت مجتمعات هذه البلاد، حيث انتفض أبناء المجتمع في تعز وإب والحديدة والبيضاء ومناطق أخرى من الشمال، ناهيكم عن انتفاضة الشعب في الجنوب.
إن ما يعنيني هنا هم أبناء المجتمع في تعز، وذلك عندما قرأت حوار يوم الأحد الماضي أجرته الزميلة “حديث المدينة” مع الدكتور عبدالله الذيفاني - رئيس المجلس الأهلي بتعز - الذي قال: “المجلس الأهلي ثمرة من ثمار الثورة الشعبية، ففكرة تشكيله كانت سابقة للمحرقة البشعة التي قام بها النظام المتهالك في محاولة بائسة ويائسة منه في تصفية الثورة بتعز، ولكنه واجه صموداً وإصراراً على الثورة جعلا من تعز قلعة حصينة وقلباً حياً نابضاً بالثورة والتغيير، ومن هذا النفس الثوري أعيد طرح الفكرة والمعني بها إلى التشكيل والإعلان عنه.”
القضية واضحة أن هناك ثورة في تعز على أوضاع الاستبداد والاستعباد والاستعلاء القبلي الطائفي على أبناء تعز وأبناء مناطق الثورة الأخرى (الحديدة، إب، البيضاء.. الخ)، ولأنها تعز فقد واجهها جند الحرس الجمهوري والقوات الخاصة والشرطة العسكرية لهذا النظام في حرب تصفية عرقية قذرة أرادوا من خلالها وأد الثورة الشعبية التي رفعت شعار (لا عودة للماضي الدنيء الأسود الذي استهدف الحالمة تعز منذ العام 1918م وحتى اليوم).
وبإمكان القارئ العودة إلى كتاب “الأطراف المعنية في اليمن” للراحل الكبير/ محمد أحمد نعمان، وحتى يكون القارئ على بصيرة من الأمر فإن قبيلتي حاشد وبكيل تداركتا أن نظام “صالح الحاشدي” (حليف بكيل وشريكه في أرض وثروات المناطق المستعبدة : تعز ـ إب ـ الحديدة ـ البيضاء) آيل للسقوط، فلعبوا لعبتهم: “الشعب يريد إسقاط النظام” لإعادة سيطرة حاشد وحليفتها بكيل على مجمل الأوضاع في الشمال؛ لأن الجنوب قضيته مختلفة من حيث فقدان وطن ضاع في مؤامرة 22 مايو 1990م، وإدراكاً من القوى المتحالفة صاحبة مشروع (الشعب يريد إسقاط النظام) أنه في حالة انتصار المناطق المغلوب على أمرها فإنها (أي تلك المناطق) ستتحد تحت راية علم واحد تحت أي مسمى.
بينما أقرأ حوار “المدينة” مع الدكتور الذيفاني عاد إليّ شريط الذاكرة إلى كتاب (يوم ولد اليمن مجده) للراحل الكبير عبدالغني مطهر، ولا يذكر هذا العلم إلا وذكر معه الشيخان الفاضلان/ علي محمد سعيد وجازم الحروي وتتداعى أسماء تعزية أخرى منها على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ/ أحمد محمد نعمان وأحمد عبده ناشر ومحمد أحمد نعمان وأمين عبد الواسع نعمان ومحمد علي الأسودي وعبدالله علي الحكيمي ومحمد علي عثمان وسلطان أحمد عمر وعبدالله عبدالوهاب نعمان وعبدالحافظ قائد وعبده علي عثمان ومحمد عبده نعمان وعبدالله سلام ناجي ومحمد سلام ناجي وسعيد إبليس وسيف أحمد حيدر وعبد القدوس المضواحي وعبدالملك المخلافي وقاسم سلام والقائمة طويلة.
سرد هذا العلم الرمز ذكرياته مع الثورة منذ طورها الجنيني باتصاله مع المجموعة الوطنية عام 1945م عندما كان رحمه الله يمارس النجارة بين أسمرا وأديس أبابا مروراً بعودته إلى تعز عام 1957، وسرد أيضاً خلفيات علاقاته السياسية برموز كثيرين منهم النعمان والعمري والسلال وغيرهم.
تحدث الراحل الكبير مطهر عن مختلف محطات الثورة وكان الرجل يتكلم بحماس وينفق بسخاء عن قضية آمن بها، وهي قضية وطن، وفاته رحمه الله حقيقة ناصعة وهي أن الوطن يعني (الاندماج الاجتماعي) وهي ضالة هذا المجتمع حتى يومنا هذا؛ لأن الانتماء عندنا للقبيلة انتماء للوطن، لأن الوطن أرض وسكان ولهجة وعادات وعصبيات.
جدير بالإشارة أن التعزيين داخل تعز وخارجها هم كثر ويتوزعون في قطاعات عدة: تجارة وصناعة وسياحة وسياسة وأحزاب وثقافة وشعر، وفوق هذا وذاك أرض وتضحيات، وكفاهم فخراً الدور التاريخي لـ”خلية تعز” في انتصار ثورة 26 سبتمبر 1962م.
نضال التعزيين من أجل الحرية نضال مشروع والعزة لله ولعباده الأحرار الأبرار الذين سيصبحون اليوم أو غداً سادة في أرضهم، ولا شريك لهم في صناعة قرارهم، ولا لأحد الحق في نهب أرضهم وثروتهم وجبايتهم.. وإن غداً لناظره قريب!

رياح الحريه
2012-03-13, 12:43 AM
الادارة
غيروا العنوان لو سمحتوا
هذا الغريب مدسوس وهذا الخبر على شان بكره يكتبوا في جريدة اخبار اليوم ان الغريب يصف اليابلي بالمستوطن والناس تفهم انه علي هيثم الغريب
وقد قرأت قبل اكثر من سنه مقال شبيه بالجريدة المذكوره للغريب بعد ان نقلوا عنه من منتدى الضالع على اساس انه علي هيثم
نكرر للمره الألف على الادارة التعامل بحزم وحذف اي مشاركة فيها تشكيك او تشويه لنضال الجنوبيين والذي يريد حرية الراي فهناك الفيس بوك او مواقع اخرى

*الغريب*
2012-03-13, 12:47 AM
الادارة
غيروا العنوان لو سمحتوا
هذا الغريب مدسوس وهذا الخبر على شان بكره يكتبوا في جريدة اخبار اليوم ان الغريب يصف اليابلي بالمستوطن والناس تفهم انه علي هيثم الغريب
وقد قرأت قبل اكثر من سنه مقال شبيه بالجريدة المذكوره للغريب بعد ان نقلوا عنه من منتدى الضالع على اساس انه علي هيثم
نكرر للمره الألف على الادارة التعامل بحزم وحذف اي مشاركة فيها تشكيك او تشويه لنضال الجنوبيين والذي يريد حرية الراي فهناك الفيس بوك او مواقع اخرى

تعز تتعرّض لحرب إبادة قذرة
الإثنين , 18 يوليو 2011 م

نجيب محمد يابلي
نشرت “حديث المدينة” الغراء في عدد الأحد الماضي تصريحاً على لسان مصدر مقرب من الشيخ حمود سعيد المخلافي، تعرض فيه للحرب غير الإنسانية التي تتعرض لها تعز، أرضاً وسكاناً، استخدمت فيه قوات الحرس الجمهوري كل أنواع الأسلحة بدءاً من المدافع الرشاشة ومروراً بمدافع الميدان وانتهاءً بصواريخ الكاتيوشا كما حدث في شارع الستين شمال تعز.
بعد قراءة هذه المادة رحت أقلب أوراق الماضي القريب التي تتعلق بقضية هذا الشيخ الفاضل في مواجهة هذا النظام السافل، فوقعت يدي على العدد الصادر عن “الأيام” (المقهورة) في 16 سبتمبر 2008م الموافق 16 رمضان 1429هـ ورد فيه خبر تدفق المئات من مشايخ ووجهاء تعز المتضامنين مع الشيخ المخلافي، والذين جاؤوا إلى بيته وأصدروا بياناً تضامنياً طالبوا فيه بإطلاق سراح الشيخ المخلافي ورد اعتباره، وكان الشيخ المخلافي قد تعرض لمحاولة اغتيال في أمانة العاصمة، وبدلاً من ملاحقة الجناة قاموا بملاحقته وأودعوه السجن (إدارة البحث الجنائي) مع مرافقيه.
عبر أبناء تعز عن إدانتهم للتعرض التعسفي من أجهزة النظام القمعي ووصفوه (أي التعرض) بأنه “وصمة عار في جبين العدالة وانتهاكاً لكافة التشريعات والدساتير”.
أشار البيان إلى نقطة جوهرية جديرة بالإشارة إليها ونصها: “إن محاولة استهداف رموز تعز يأتي ضمن سلسلة من حلقات ممنهجة تهدف لطمس هوية المحافظة وتاريخها والتنكر لدور أبنائها الريادي في مختلف المجالات، ورغم كل تلك المحاولات البائسة ستظل محافظة تعز منارة للعلم والثقافة والجذوة التي يستضيء بها اليمن مهما كانت محاولة الحاقدين والمغرضين”.
إن ما يؤكد حربية هذا النظام البوليسي الإقطاعي الطائفي المتخلف هي الإصدارات المتخصصة في الجوانب الإنسانية، ومنها تقرير منظمة أصدقاء الإنسان الدولية، وقد نشرت الزميلة “الأهالي” ملخصاً له في عددها الصادر في 7 يونيو 2011م وقد وصفت المنظمة عمليات النظام البوليسي في مخيم أو ساحة الحرية بتعز خلال ثلاثة أيام بأنها عمليات قتل جماعي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، والتي لم يسلم منها حتى المعوقين والأطباء أنفسهم، ذلك أن الضحايا المدنيين بلغ عددهم (69) قتيلاً وألف جريح خلال ثلاثة أيام.
إن الرأسمال التعزي تعرض خلال عقود طويلة من الزمن إلى ابتزاز طائفي لا يردعه رادع؛ لأن ذلك الابتزاز جزء من ثقافة النظام والمجتمع في شمال الشمال، وأمامنا نماذج كثيرة منها : اختطاف وابتزاز رجال الأعمال هائل عبده بشر وشقيق رجل الأعمال المعروف توفيق الخامري وجمال عبدالواسع هائل والقائمة طويلة.
تعز .. الأرض.. الكثافة السكانية.. النضوج الثقافي والسياسي والنضال الوطني، وتراكم العمل السياسي والحزبي، والرأسمال التجاري والصناعي .. كل ذلك أثار حساسية لدى النظام في شمال الشمال الذي يسعى على الدوام لإخضاع المناطق تحت حكمه وهيمنته وجبايته وإلغاء كيانها وكرامتها، ولذلك خربت تعز بعد تراكم عقود طويلة من الإذلال والاستعباد الطائفي إلى الشارع لتعلن على الملأ بأنها خرجت لتقول: كفى استبداداً واستعباداً، وآن الأوان لأن نكون شركاء في صنع السياسة والقرار وإدارة شؤوننا ومواردنا، فلا وصاية ولا هيمنة علينا بعد اليوم، ولذلك واجهت الحديد والنار، واتفق الكل هنا على شرعية حرب الإبادة على أبناء تعز.
سيعمل الغد كل جديد وغداً لناظره قريب.

الساخن
2012-03-13, 12:51 AM
الادارة
غيروا العنوان لو سمحتوا
هذا الغريب مدسوس وهذا الخبر على شان بكره يكتبوا في جريدة اخبار اليوم ان الغريب يصف اليابلي بالمستوطن والناس تفهم انه علي هيثم الغريب
وقد قرأت قبل اكثر من سنه مقال شبيه بالجريدة المذكوره للغريب بعد ان نقلوا عنه من منتدى الضالع على اساس انه علي هيثم
نكرر للمره الألف على الادارة التعامل بحزم وحذف اي مشاركة فيها تشكيك او تشويه لنضال الجنوبيين والذي يريد حرية الراي فهناك الفيس بوك او مواقع اخرى

مع تغيير العنوان او حذفه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المصرب
2012-03-13, 12:57 AM
اقسم بالله انني
اعتبر نجيب محمد يابلي
افضل كاتب جنوبي وطني

ارجو تعديل العنوان
ارجو تعديل العنوان
ارجو تعديل العنوان

*الغريب*
2012-03-13, 01:01 AM
اقسم بالله انني
اعتبر نجيب محمد يابلي
افضل كاتب جنوبي وطني

ارجو تعديل العنوان
ارجو تعديل العنوان
ارجو تعديل العنوان

ههههه حتى فتاح افضل معلم جنوبي وطني

من المهرة الى باب المندب
2012-03-13, 01:13 AM
[quote=*الغريب*;915353]ههههه حتى فتاح افضل معلم جنوبي وطن

بطرقكم هذه لن نتقدم خطوة واحدة الى الامام ,,,,, شخص قام باعادة واشهار اول نقابة جنوبية وفك ارتباطهم بصنعاء بهذه الخطوة الجبارة ,,و تجي انت وتشكك في الناس ,,, امرك غريب يا غريب [/size]

الساخن
2012-03-13, 01:14 AM
اذا كان الغريب هو الاستاذ علي هيثم فنحن نكن له كل الاحترام فهو هامه جنوبيه لا غبار عليها ..... ولكن لا اتفق معه بهذا الاسلوب

ابو الشباب
2012-03-13, 01:24 AM
اسمه الغريب .. وإذا كان هو فعلاً علي هيثم الغريب فمعنى ذلك ان هناك تناقض غريب

بائع المسك
2012-03-13, 02:20 AM
بهذه لم توفق أخي الغريب، في جميع الفروض والاحتمالات التي اردت التلميح اليها من خلال نشر مقالات الصحفي القدير نجيب يابلي، فقد اخطأت اخطأت، وكأنك لا تتابع كتابات نجيب يابلي من سابق، ومع ذلك ليس في المقالين الذي انزلت هنأ ما تلمح له مطلقاً، بل فيها صياغة سياسي محنك أكثر من كونه صفحياً، راجع حسابك أخي الفاضل، واضم صوتي مع المطالبين بتعديل العنوان...فائق تقديري واحترامي للجميع

ابن الجنوب العقربي
2012-03-13, 03:12 AM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر

النجمة الحمراء
2012-03-13, 03:23 AM
اذا كان الغريب هو الاستاذ علي هيثم فنحن نكن له كل الاحترام فهو هامه جنوبيه لا غبار عليها ..... ولكن لا اتفق معه بهذا الاسلوب


هذا من ال الغريب في شبوة وليس الغريب اليافعي وهذا راية لكن تغيير العنوان ضروري في شماليون فقدوا صلتهم في موطنهم الأصلي فهم جنوبيون مننا وفينا ولا بد من التريث في الأحكام على مواطني الجنوب من أصول شمالية ما قبل عام 1990م ولكن أبناء الجنوب في عدن يعرفون بابلي أكثر مننا وفي نفس الوقت العاطفة لا بد أن نتركها جانب هذه وطن والقيادة لا بد أن تكون من الجنوبيون في عدن وخاصة رؤوساء المنظمات الأهلية مثل منظمة الصحفيون الجنوبيون وأتحاد الكتاب وأتحاد الفانيين وأتحاد المرأة والشباب الخ .

النجمة الحمراء
2012-03-13, 03:33 AM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر



والله أهل مكة أدرى بأشعابها أنت تعرفه أكثر مننا لأنكم في عدن أما نحن بعيد من عدن خلف البحور . واللي تشوفوة ياعقربي .

راعي الجدعاء
2012-03-13, 03:57 AM
لمن لآ يعرف عليه أن يعرف ...؟؟؟
محمد احمد أحمد يابلي شيخي ابن شيخي ابن شيخي وقامة تربوية كبيرة في عدن وهو والد الكاتب الكبير نجيب محمد احمد يابلي ...؟؟؟
ماذا تريد ايها الكويتب بعنوانك المستفز لكل ذي خلق ...؟؟؟
من انت وما علاقتك بعدن التي ربما بدأت بعدن ربما من بعد عام 1967 عند تسابق البدو من الارياف والجبال على بيوت الانجليز في عدن والحقوها بمساكن العدانية ووضائفهم ...؟؟؟
لآ تفتحون هذه الملفات قبل انهاء مشكلتنا مع العدو الاكبر المحتل وبعدها الف حل ...؟؟؟
لكن لا للبحث في جينات ابناء الجنوب الوراثية ...؟؟؟
وللعلم انا عدني الهوى والمآل وان كنت من مواليد المناطق الصحراوية على اطراف الربع الخالي ولا اقبل المزايدة على ابناء عدن لأنهم دفعو اثمانا باهظة من الانفس والمال والمآل والاستقرار على تراب آبائهم وأجدادهم ...؟؟؟
وبلآشي سخافات وإركاسات لبعض مرضى النفوس الذين يريدون الظهور على حساب القيم والأخلاق الرفيعة المفترضة لأبناء الجنوب في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم ...؟؟؟

الوليدي
2012-03-13, 04:16 AM
راعي الجدعاء ان من استوطن بيوت الانجليز لم يكونوا ابناء البدو
وبما انني بدوي اقول لك ان من قام بتوطين الغرباء في منازل الانجليزي
هم اغبياء البدو المسمون بالقياده حين صدقوا ان كل من وصل وقال اين المقر له
الحق في التعليم والسكن والصحه التي حرموا منها ابناء الجنوب الاصليين
ان كان العدنيين عانوا من قيادة البدو اقول لك لقد كانت معانات البدو في مناطقهم
اشد قسوه

راعي الجدعاء
2012-03-13, 04:32 AM
راعي الجدعاء ان من استوطن بيوت الانجليز لم يكونوا ابناء البدو
وبما انني بدوي اقول لك ان من قام بتوطين الغرباء في منازل الانجليزي
هم اغبياء البدو المسمون بالقياده حين صدقوا ان كل من وصل وقال اين المقر له
الحق في التعليم والسكن والصحه التي حرموا منها ابناء الجنوب الاصليين
ان كان العدنيين عانوا من قيادة البدو اقول لك لقد كانت معانات البدو في مناطقهم
اشد قسوه
تقدر تقــــــــــــــــــولي منهم ساكني المدينة البيضاء وحي السعادة ومعسكر جمال في خورمكسر كنموذج فقط دونا عن الفتح والبريقة وبقية المعسكرات ...؟؟؟
80% منهم من محافظة واحدة وبلاش أسميها بل ربما أكثر وانت وانا نعرف ذلك ...؟؟؟
نعــــــم أجرمت الجبهة القومية وامتدادها الاشتراكي بفتح الباب على مصراعيه للجبالية ...؟؟؟
هذه نعرفها لكن ان ياتي ابناء البدو ويزايدو ويفتشو على جينات ابناء عدن الوراثية ... هذا ما لا نقبله ...؟؟؟

bakre
2012-03-13, 04:33 AM
يا شباب اقول لكم ان عدن لا تؤمن بالمناطقية من زمان وبالذات قبل تخلي الانجليز عن عدن وسكانها فمن سكن عدن واحب اهلها وصار منهم نسي موطنة الاصلي واصبح مناداتة بالاسم ليس الا صفة تمييزية وليس مناطقية فاليافعي والبدوي والزيدي و العزاني وووالخ كلهم انصهروا ودابوا والصحفي الكبير اليابلي لدية كتابات لا تحصى عن ما يجري في كل مناطق العالم وليس في تعز وحدها او الاطار اليمني ومن يعتقد بان اي صحفي يكتب عن الصومال فهو صومالي !! او الكاتب الكويتي حسن علي كرم الذي متبني استقلال الجنوب في كتاباتة هل اصولة من الجنوب ؟ قمة في الغباء في ربط الامور .
ان الصحافي اليابلي اشهر من نار على علم هو واسلافة وهو عدني بلا شك وليكتب ما يكتب سواء ضد الحراك او اي شيء فهو مسؤول عن كتاباتة ومن اراد ان يعارضة فيما يكتب فليكتب ما يريد ضدة ولكن اللجؤ الى اسلوب الطعن في الانساب فهذة اساليب الدحابشة المقنعين وليس اسلوب الجنوبيين الذي يواجهون ولا يهابون الا من خلقهم واوجة انتقاد هنا للكاتب الغريب واقول لة لم توفق يا عزيزي في موضوعك هذا لانة ليس في مستواك الذي عهدناة في كتاباتك السابقة القوية .

bakre
2012-03-13, 04:37 AM
للباحثين عن جذور .. اتّقوا الله في عدن - بقلم : د. اسمهان العلس


الخميس, 01 آذار/مارس 2012 23:55
عدن – لندن " عدن برس " -


http://www.adenpress.com/images/stories/esmahan_al3las.jpg
سألت مذيعة برنامج" ربات البيوت" الذي كانت تقدمه إذاعة عدن في ستينات القرن العشرين المؤرخ العدني حمزة علي لقمان في مقابلة إذاعية في نشرتها صحيفة القلم العدني عن معنى عدن ، فقال لها :( هو الوطن ، السكن والاستقرار . وسميت كذلك لأن الأوائل وجدوا بها مسكنا موطنا لهم . لاحظوا أنه أسبق الوطن على غيره من المفردات ).

وقال هذا المؤرخ الجليل إن في دلالات هذا الإسم الكثير ، فلا يستقر الإنسان إلا حيث يوفر له الأمن والآمان وسبل التوطن والاستقرار. وبهذا المضمون تكون عدن مدينة عالمية متفردة في العلاقة بين الاسم والمعنى ، إلاّ إذا كنت ملاغية في ذلك ، أفيدوني بغيرها أو مثيلها من مدن العالم .
كما واصل حديثه عبر إذاعة عدن قائلا: ( إن عدن مدينة قديمة قدم التاريخ على وجه الأرض ورد ذكرها في التوراة والإنجيل . ويرى بعض المفسرين إشارة لها في القران الكريم " بئر معطلة وقصر مشيد "مشيرا في معرض حديثه إلى بئر الرس الواقع في جبل صيره ).
ولعل هذه المؤكدات تكون قاطعة لمن يروج لعدن مدينة حديثة لا تاريخ لها وأن البشر موفودون من خارجها ، على الرغم من أن أساس التوطن في أية بقعة وجود بشر سبقوا في العيش فيها لتصبح عامرة لغيرهم .
أجد في هذه السطور ما يكفيني للقول الواثق أن قدم هذه المدينة مؤشرا تاريخيا لأقدمية الإستيطان والإستقرار. واللذين يترجمان على شكل موروث تاريخي حضاري مازالت شواهده ماثلة إلى اليوم .
إلاّ أنه من المؤسف ، ونحن على أعتاب مفترق تاريخي خطير ، أن نجد أنفسنا أمام هذه المعطيات والتي أصبحت بارزة بشكل عملي في خطابنا اليومي ، وذلك من خلال سلوك القلة الباحثة عن جذور وانتماءات تصلها بالداخل أو الخارج ، فيما تردد ألسنة أخرى مفردات عقيمة مجتهدة في البحث عن جذور سكان عدن ، وأصول كل مواطن فيها ، في محاولة لاهتة للوصول إلى أطروحات هزيلة منافية للحقيقة التاريخية ترجع عدن أنها مدينة بلا هوية ، سكانها وافدين من خارجها ، سواء كان هذا الخارج عالميا أو من خارج حدودها ، حتى أن هذا الأمر أصبح حديث كل الأوسط الاجتماعية ، يتعاطى معها البعض بحسم فيما يتجاوب الآخرون معها.
وهذه الاجتهادات تنافي تاريخ هذه المدينة وتجافي معطيات طبيعة هذه المدينة . فلا يعقل أن تكون عدن ، وهي بهذا العمق التاريخي ومعطياتها التاريخية ، ذات طابع عرقي وافد . إذ أن الوافد إليها لن يتّخذها وطنا ما لم تتوفر فيها سبل التوطن والآمان ، وهكذا تتشكل التجمعات الديموغرافية في كل أنحاء العالم ، ولا يعد عيبا في وجه عدن . وهل نسينا أن الفرس دخلوا مع بادان واستقروا في اليمن وتزاوجوا معه وقطعوا أسس التواصل مع منابعهم . وأن العثمانيين تركوا لنا في أوساطنا عروقا اندمجت في دولاب الحياة السياسية والاجتماعية وما زالوا يحملون أسماء تركية . أم أن القصد مع عدن شيء آخر .
ويزداد الأسف عندما يتعاطى البعض مع هذه الأطروحات بايجابية ، باحثين عند جذور وأنساب ببلدان أخرى تقطعت بهم معها أواصر الاتصال والانتماء وجاء اليوم الذي يذكرون فيه هذه الجذور .
الوطن يا هؤلاء هو حميمية الاتصال ووشائج الآمان وأسس القربى . فقد تقطعت سبل التواصل بمنابعكم ، إن حقا لهم هذه الجذور ، يوم أفقدتكم هذه المنابع الأمن والآمان ومنحتكم عدن وشائج الاندماج وصلات التواصل والتزاوج ، وجعلت منكم أمناء على خيراتها وأصبح لكم مكانا في دولاب الحياة فيها .
الفرق في هذه القضية كبير كما هو الفرق بين الهوية والانتماء ، إذ تمنح الهوية وفقا لأسس محددة في كل بلدان العالم ،تقوم على السكن لمدة محددة والعمل وإتقان اللغة وربما التزوج من مواطن ، لكن الإنسان لا يمنح الانتماء من سلطة أعلى ، لكنه يستشعره ويعيشه ويتفاعل معه ، تماما كم هو الاختلاف في الحقوق بين المساواة والعدالة . فهل يشعر الباحثون عن الأعراق والجذور معنى الانتماء إلى عدن المستقر – الوطن – الحضن الآمن .
عدن الانتماء يا هؤلاء هي من جعلت منّا جميعا رموزا وأرقاما على وجه التاريخ ، فلا تجتهدوا في إعادة ديموغرافيتها ولا تسهموا مع أعدائها في اللغط بورقة خاسرة ، ولا تشقوا الصف الإنساني لعدن التي عرفها العالم مدينة كونية احتضنت العربي والأجنبي في تعايش فريد ، ولا تقدموا للتاريخ شاهدا يذكي النعرات ويؤسس للشقاق . ولا تغّدوا الأجندة المعنية بتاريخ عدن بأوراق خاسرة ستستثمر لاحقا . ولا تحملوا التاريخ ما لا يحتمل .
أذكروا عدن كما ظلت دائما على لسان ابنها المحب عبدالله فاضل فارع "يرحمه الله" قال عنها :
" مقرئ الغريب وعز من لا عز له "
" من عاش فيها لا يريم سواها "


*الأمين العام للجمعية اليمنية للتاريخ والآثار - عدن

الوليدي
2012-03-13, 04:59 AM
تقدر تقــــــــــــــــــولي منهم ساكني المدينة البيضاء وحي السعادة ومعسكر جمال في خورمكسر كنموذج فقط دونا عن الفتح والبريقة وبقية المعسكرات ...؟؟؟
80% منهم من محافظة واحدة وبلاش أسميها بل ربما أكثر وانت وانا نعرف ذلك ...؟؟؟
نعــــــم أجرمت الجبهة القومية وامتدادها الاشتراكي بفتح الباب على مصراعيه للجبالية ...؟؟؟
هذه نعرفها لكن ان ياتي ابناء البدو ويزايدو ويفتشو على جينات ابناء عدن الوراثية ... هذا ما لا نقبله ...؟؟؟

ان نفهم عدن يعني اننا فهمنا الجنوب وحافظنا عليه
وان لم نفهم عدن اجزم لك اننا لم نفهم الجنوب ولن نحافظ عليه
الواقع مرير جدآ وسوف اكررها لك من اضاع الجنوب اغبياء البدو وليس البدو
وانت فكر وتمعن وستجد ان البدو الذي حرموا من عدن والجنوب هم من يحبون عدن وابنائها وستجدهم لايبحثون عن جنيات الناس واصولهم بقدر مايرون ان عدن فسيفسا نادره ورائعه لايحق للاغبياء العبث بها.
لك التحيه

بائع المسك
2012-03-13, 05:12 AM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر
لو كنت تدرك دلالة الوصف تحت اسمك لما تسرعت بهذا الرد حتى لو كان من كان...الخ افهم ياعقربي القضية أكبر من الاشخاص والمعارك الجانبية، انظر الى الامام الى رأس جبل شمسان وليس الى بين الاقدام....فائق تقديري

راعي الجدعاء
2012-03-13, 05:14 AM
ان نفهم عدن يعني اننا فهمنا الجنوب وحافظنا عليه
وان لم نفهم عدن اجزم لك اننا لم نفهم الجنوب ولن نحافظ عليه
الواقع مرير جدآ وسوف اكررها لك من اضاع الجنوب اغبياء البدو وليس البدو
وانت فكر وتمعن وستجد ان البدو الذي حرموا من عدن والجنوب هم من يحبون عدن وابنائها وستجدهم لايبحثون عن جنيات الناس واصولهم بقدر مايرون ان عدن فسيفسا نادره ورائعه لايحق للاغبياء العبث بها.
لك التحيه
اخيرا فهمتك احسنت ... يجب احترام تنوع عدن الثقافي والانساني ... ؟؟؟

الوليدي
2012-03-13, 05:22 AM
اخيرا فهمتك احسنت ... يجب احترام تنوع عدن الثقافي والانساني ... ؟؟؟

بكل تاكيد يجب احترامه ولاحتذاء به لانه الطريق الصحيح للوصول الى الهدف والحفاظ عليه .
وقت الشدائد لا يعيش في عدن غير ابنائها فهم الاحق بها قبل غيرهم.
اما ان يكتوي بالنار ابنائها وياتي غيرهم ليتحدث عنها وفيها فهنا تكون قمة الوقاحه والانانيه .
همس من يفهم عدن يكون عدني وهو لايدري الا حين يجد ابتسامة ابنائها له بدون سبب فيدرك ذالك.

عدنان سالم العمودي
2012-03-13, 05:29 AM
الادارة غيروا العنوان لو سمحتوا هذا الغريب مدسوس وهذا الخبر على شان بكره يكتبوا في جريدة اخبار اليوم ان الغريب يصف اليابلي بالمستوطن والناس تفهم انه علي هيثم الغريب وقد قرأت قبل اكثر من سنه مقال شبيه بالجريدة المذكوره للغريب بعد ان نقلوا عنه من منتدى الضالع على اساس انه علي هيثم نكرر للمره الألف على الادارة التعامل بحزم وحذف اي مشاركة فيها تشكيك او تشويه لنضال الجنوبيين والذي يريد حرية الراي فهناك الفيس بوك او مواقع اخرى
لاحياه لمن تنادي اضن انهم يريدون هكذا
لاعليك الغريب دائماً ينزعج بمن يقول جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه

الغريب انا اعرفه جيداً الغريب يعارض من يقول ج ي د ش
الغريب يعارض من يدعي السلاطييين
الغريب يعارض من يرفع علم ج ي د ش
الغريب يعارض من كان في الاشتراكي بالسابق سواء استقال منه او لم يستقيل
الغريب يعارض البيض لان البيض كان اشتراكي
لاكن ان اتينا من جميع النواحي فلم نجد حتى 5% من الشعب على مواصفات الغريب

(((ورساله الى الغريب ياخي المسمى والعلم والرئيس وجميع القياداه هي وسيله للوصول الى الغايه والمراد)))

الهويه والقلب غيييييييير لاكن الاقرب للطريق لابد ان نركز فيه جهودنا لكي نوصل الى الغايه والهدف
السياسه ليست عاطفه او تشنج السياسه هي اداة الوصول الى المراد حتى وان كان عن بعد

اخي الغريب من فين ناتي لك بجنوب وجنوبيين صافيين زلال حتى وان اتينا بالجنوبين الحضارم
الذي ذهبوا منذ قرون الى شرق اسيا
ياخي الغرب لن نجد مواصفاتك ممكن نوجد لك مقدار منها ونحن قد خرجنا من الاحتلال
ياخي لاتحلم ان تغير 1% الى وجهة نضرك وانت تقع تحت اعفن احتلال عرفه التاريخ
لان هذا الاحتلال ليس احتلال ارض وثروه فقط بل احتل هويه وثقافه لجيل وشعب كاااااااااااامل
عليك ان تشد الازر مع الجميع عبر الوسيله للوصول الى الغايه
ولك اجمل التحايا القلبيه اعرفك ايها الشاب ا المكافح المستقيم وصاحب القلم الواسع
وصاحب اللحيه البيضاء والسوداء معاً والبس الغير مسربل

جنوب احرار
2012-03-13, 06:13 AM
خلو الغريب يعمل
مشتاهاه
وله حق فيما يؤمن به
والجنوب وعدن بالذات
بعد اليوم مثل البحر
سوف تطرد الميت الجيثه
ولاحد يمجد مستوطن وان كان عدني ودمتم

ياسر السرحي
2012-03-13, 07:51 AM
أنا مع الغريب بكل شيء

هاتوا حقائق ودلائل مثله او اسكتوا وبطلوا هدره

جنوب احرار
2012-03-13, 08:13 AM
لمن لآ يعرف عليه أن يعرف ...؟؟؟
محمد احمد أحمد يابلي شيخي ابن شيخي ابن شيخي وقامة تربوية كبيرة في عدن وهو والد الكاتب الكبير نجيب محمد احمد يابلي ...؟؟؟
ماذا تريد ايها الكويتب بعنوانك المستفز لكل ذي خلق ...؟؟؟
من انت وما علاقتك بعدن التي ربما بدأت بعدن ربما من بعد عام 1967 عند تسابق البدو من الارياف والجبال على بيوت الانجليز في عدن والحقوها بمساكن العدانية ووضائفهم ...؟؟؟
لآ تفتحون هذه الملفات قبل انهاء مشكلتنا مع العدو الاكبر المحتل وبعدها الف حل ...؟؟؟
لكن لا للبحث في جينات ابناء الجنوب الوراثية ...؟؟؟
وللعلم انا عدني الهوى والمآل وان كنت من مواليد المناطق الصحراوية على اطراف الربع الخالي ولا اقبل المزايدة على ابناء عدن لأنهم دفعو اثمانا باهظة من الانفس والمال والمآل والاستقرار على تراب آبائهم وأجدادهم ...؟؟؟
وبلآشي سخافات وإركاسات لبعض مرضى النفوس الذين يريدون الظهور على حساب القيم والأخلاق الرفيعة المفترضة لأبناء الجنوب في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم ...؟؟؟





ال شيخي ههههه
عدن ومافيها من حق الجنوب
والجنوبين من حقهم ياخذو او يسكنو في عدن
وان هي بيوت المستعمر
لانها تعود لاهل البلاد وهم
الجنوبين
ال شيخي
هههههه

العقيد احمد عمر محمد
2012-03-13, 09:11 AM
الشخصيه الجنوبيه العدنيه نجيب يابلي , احد الصحفيين الابطال الذي اوجع نظام صنعاء بمقالاته الناريه في صحيفة الايام , والذي جاهر هذا النظام جهارا نهارا
في الوقت الذي فيه لم يزل البعض من الجنوبيين منبطحين على بطونهم او يزحفون على اربع لاكل فضلات وفتات موائد سادتهم من آل سنحان .


تحيه من القلب الى الصحفي الحر واحد اعمدة صحيفتنا الغراء الايام الاخ نجيب يابلي .

ولا نامت اعين الجبناء , الذي ترتعد فرائصهم حتى اليوم ويكتبون بمعرفات وهميه ليخونون هذا ويوزعون صكوك الوطنيه على ذاك .

habak
2012-03-13, 09:14 AM
والله ياجماعة أنا منذ أول مشاركة لهذا الشخص المسمى الغريب أدركت أن لديه نوايا سيئة مهما كان يمتدح أو يغري القضية الجنوبية انها في بعض من مقالاته بس مجرد تمويه وهذه هي هي الطريقة لأختراق الصف. هذا الرجل دائما يدس السم في العسل. وتحيزه ضد أبناء عدن، هو من أجل أن يسبب الانقسام وابعادهم عن أخوانهم الجنوبيين لأنهم يدركون أهمية عدن للحراك . لذلك عندما ينعت شخص او اشخاص بالحجريين إلخ صدقونا الغرض في نفس يعقوب .

النجمة الحمراء
2012-03-13, 09:21 AM
ان نفهم عدن يعني اننا فهمنا الجنوب وحافظنا عليه
وان لم نفهم عدن اجزم لك اننا لم نفهم الجنوب ولن نحافظ عليه
الواقع مرير جدآ وسوف اكررها لك من اضاع الجنوب اغبياء البدو وليس البدو
وانت فكر وتمعن وستجد ان البدو الذي حرموا من عدن والجنوب هم من يحبون عدن وابنائها وستجدهم لايبحثون عن جنيات الناس واصولهم بقدر مايرون ان عدن فسيفسا نادره ورائعه لايحق للاغبياء العبث بها.
لك التحيه


البدو هم أحق من الجبالية في عدن كونهم أبناء البلد الأصليون ولهم الأولويبة في العيش والعمل في عدن العاصمة الجنوبية الأبدية والجبالية الذي ولدوا في عدن حتى الجيل الثالث ما قبل عام 1990م يعتبرون جنوبيون ولهم الحق بالعمل والعيش الكريم في الجنوب عامة وعدن خاصة ولكن بعد أبناء الأرض الأصليون مباشرة وهذه حكمة الله وموجد هذا الكلام في كل دول العالم السكان الأصليون لهم الأولوية في الوظيفة والمنصب لكن الذي كان حاصل من1بعد عام 1967م أصبح الغريب لة الأولوية وأبن البلد الأصلي أستثناء وهذا لا يمكن نريد تكرارة اطلاقا . قبل عام 1967م م كان العمل في مؤسسات الدولة في حكومة اتحاد الجنوب العربي ممنوع على أبناء الجمهورية العربية اليمنية المتوكلية وكان نشاطهم العملي مختصر على الدكة والمطاعم وصبيان في البيوت لدى الجنوبيون في عدن لكن بعد الثورة الأكتوبرية أنغلبت الآية وصار الجبالية هم القادة في عدن خاصة والجنوب عامة مستقلين المد القومي العروبي حينة وأبناء الأصول صاروا عملاءورجعية سلاطينية . ولهذا لا نريد تكرار السيناروا من جديد في بلادنا أرجو الحذر ثم الحذر .

جنوب احرار
2012-03-13, 09:25 AM
ياخي كان غيره الخط
ياعقيد وحبك قهوه
كانو اناس كثير اوجعو
ال سنحان من قبله
من امثال محمد راشد وفتاح والصوفي
وغيرهم لاكن مانحجو الا على الجنوبين
فقططططططط

النجمة الحمراء
2012-03-13, 09:38 AM
ياخي كان غيره الخط
ياعقيد وحبك قهوه
كانو اناس كثير اوجعو
ال سنحان من قبله
من امثال محمد راشد وفتاح والصوفي
وغيرهم لاكن مانحجو الا على الجنوبين
فقططططططط


هولاء عليهم اليوم أن يقتنعون أن الأولوية للجنوبيون في عدن وليس لهم كل زمنا لها دولة ورجال وستعود الأمور الى مجاريها القادمون من الجمهورية العربية اليمنية الشقيقة بعد غزو الجنوب عام 1994م هم مواطنون شماليون وغير مرحب بهم في بلادنا وعليهم تصفية أعمالهم من الجنوب دون تأخير . البراميل في الطريق والشعب الجنوبي قرر مصيرة في أستعادة وطنة من مافيات الجمهورية العربية اليمنية مهما كلفة ذلك من تضحيات جسام .

راعي الجدعاء
2012-03-13, 10:29 AM
ال شيخي ههههه
عدن ومافيها من حق الجنوب
والجنوبين من حقهم ياخذو او يسكنو في عدن
وان هي بيوت المستعمر
لانها تعود لاهل البلاد وهم
الجنوبين
ال شيخي
هههههه

ومن متى كانت عاصمة للجنوب يا فالح .... من 67_90 فقط هذه الفترة 23 سنة فقط ...؟؟؟
قبا 1839 كانت جزء من سلطنة لحج ان كنت لا تعرف ...نصف عدن فقط والنصف الغربي منها عقربي ...؟؟؟
وقبل هذا التاريخ كانت جزء من محيطها يجري عليها ماجرى عليه ...؟؟؟
ثانيا من اعطاك حق تجريد ابناء عدن من حقوقهم وتقسيمها بين الجنوبيين ...؟؟؟
للاسف هذه عقيلة كل الشعب قومية ...؟؟؟
لا نريد جنوب تسود فيه عقليات راي وبس الاحتلال افضل حتى ينضج جيل يعرف بحق الاخر في الاختلاف ...؟؟؟
الكلام كثير ولكن الهامش هنا محدود ولصالح راي واحد فقط للاسف ...؟؟؟

راعي الجدعاء
2012-03-13, 10:39 AM
الشخصيه الجنوبيه العدنيه نجيب يابلي , احد الصحفيين الابطال الذي اوجع نظام صنعاء بمقالاته الناريه في صحيفة الايام , والذي جاهر هذا النظام جهارا نهارا
في الوقت الذي فيه لم يزل البعض من الجنوبيين منبطحين على بطونهم او يزحفون على اربع لاكل فضلات وفتات موائد سادتهم من آل سنحان .


تحيه من القلب الى الصحفي الحر واحد اعمدة صحيفتنا الغراء الايام الاخ نجيب يابلي .

ولا نامت اعين الجبناء , الذي ترتعد فرائصهم حتى اليوم ويكتبون بمعرفات وهميه ليخونون هذا ويوزعون صكوك الوطنيه على ذاك .

ليعــــــــــــــــلم الجهلة والمراهقين انه بعد كل مقال في الايام لليابلي بعنوان رجال في ذاكرة التاريخ يتحدث فيه اليابلي عن شخصية من شخصيات الجنوب المتعددة ...؟؟؟
كان علي عبدالله صالح يتصل بنفسه بهشام باشراحيل مهددا ومتوعدا بعدم نشر اي شيء عن ماضي الجنوب والحديث فقط عن ما بعد 22مايو90 ...؟؟؟
حتى رياضة زمان كانت عندما تنشرها الايام تثير نظام صنعاء وتهدد وتوعد با شراحيل ...؟؟؟
وفعلا نفذ عفاش تهديده وقهرت الايام واغلقت ولفقت التهمة للمرقشي بسبب كتابات اليابلي وغيره من احرار الجنوب ...؟؟؟
هل استوعبتم يا مراهقين ...؟؟؟

النجمة الحمراء
2012-03-13, 10:47 AM
ومن متى كانت عاصمة للجنوب يا فالح .... من 67_90 فقط هذه الفترة 23 سنة فقط ...؟؟؟
قبا 1839 كانت جزء من سلطنة لحج ان كنت لا تعرف ...نصف عدن فقط والنصف الغربي منها عقربي ...؟؟؟
وقبل هذا التاريخ كانت جزء من محيطها يجري عليها ماجرى عليه ...؟؟؟
ثانيا من اعطاك حق تجريد ابناء عدن من حقوقهم وتقسيمها بين الجنوبيين ...؟؟؟
للاسف هذه عقيلة كل الشعب قومية ...؟؟؟
لا نريد جنوب تسود فيه عقليات راي وبس الاحتلال افضل حتى ينضج جيل يعرف بحق الاخر في الاختلاف ...؟؟؟
الكلام كثير ولكن الهامش هنا محدود ولصالح راي واحد فقط للاسف ...؟؟؟


أنت تنكر أن عن خاصرة الجنوب وعاصمة أتحاد الجنوب العربي وعاصمة الجنوب العربي هذا أفتراء واضح منك على الجنوب والجنوبيون وهذا يعطي الجنوبيون الحق فيما يقولون بحق الوافدين من الجمهورية العربية اليمنية . ووجودكم في بلادنا للطلب الرزق لا يعطيكم الحق بأكتساب الجنسية الجنوبية أطلاقا .

راعي الجدعاء
2012-03-13, 11:06 AM
أنت تنكر أن عن خاصرة الجنوب وعاصمة أتحاد الجنوب العربي وعاصمة الجنوب العربي هذا أفتراء واضح منك على الجنوب والجنوبيون وهذا يعطي الجنوبيون الحق فيما يقولون بحق الوافدين من الجمهورية العربية اليمنية . ووجودكم في بلادنا للطلب الرزق لا يعطيكم الحق بأكتساب الجنسية الجنوبية أطلاقا .

لآ نغالط أنفسنا بالكذب والخليّات ... ؟؟؟
عاصمة اتحاد الجنوب العربي هي مدينة الحسوة المعروفة ( مدينة الشعب ) لآحقا وهي من ارض العقارب وكانت مستأجرة لتكون عاصمة وظلت عاصمة من 1959 الى 1967 فقط ... ؟؟؟
اما عدن الارض والانسان فكانت نظام اخر مختلف عن الاتحاد وكان لها برلمانها ( المجلس التشريعي ) ومجلس وزرائها ومجلسها البلدي واحزابها ومنظماتها المدنية ... ؟؟؟
دعونا من الهراء ونكون ابناء اليوم ونحترم حقوق بعضنا البعض ....؟؟؟
أما أن نشكو هيمنة الاحتلال ونمارس ذلك على جزء اصيل وعزيز على قلوبنا وهم ابناء عدن فلا والف لا ...؟؟؟

الطير المسافر
2012-03-13, 12:33 PM
اسمه الغريب .. وإذا كان هو فعلاً علي هيثم الغريب فمعنى ذلك ان هناك تناقض غريب

هذا المعتوه ليس علي هيثم الغريب بل هو مريض ومتخصص في مهاجمة أبناء عدن وابعادهم عن صفوف الحراك عن طريق التشكيك في هوياتهم ولا يعرف هذا الغبي أن عدن لا تتعامل بطريقته المتخلفة في تصنيف الناس لأنه لا توجد فيها عشائرية أو قبلية
هذا المعتوه يقوم بدور مشبوه ولو تابعتم مواضيعه ستكتشفون دوره هذا

جنوب احرار
2012-03-13, 12:35 PM
ليعــــــــــــــــلم الجهلة والمراهقين انه بعد كل مقال في الايام لليابلي بعنوان رجال في ذاكرة التاريخ يتحدث فيه اليابلي عن شخصية من شخصيات الجنوب المتعددة ...؟؟؟
كان علي عبدالله صالح يتصل بنفسه بهشام باشراحيل مهددا ومتوعدا بعدم نشر اي شيء عن ماضي الجنوب والحديث فقط عن ما بعد 22مايو90 ...؟؟؟
حتى رياضة زمان كانت عندما تنشرها الايام تثير نظام صنعاء وتهدد وتوعد با شراحيل ...؟؟؟
وفعلا نفذ عفاش تهديده وقهرت الايام واغلقت ولفقت التهمة للمرقشي بسبب كتابات اليابلي وغيره من احرار الجنوب ...؟؟؟
هل استوعبتم يا مراهقين ...؟؟؟




شف عرفناكم انتم المستوطنون
كلما ذكرنا الجنوب العربي رديتونا الى زمان الفتوحات الاسلاميه
وزمان ماقبل الاسلام وهذه مغالطه
لايمكن تنطلي على الجنوبين بعد زوال الاشتراكي الحجري
الان نحن نتكلم عن جنوب عربي وعاصمه عدن
انت عجبك والا مكانك معروف
لاتاتي لنا بتاريخ تبع وعاد
انت تساومنا في بلدنا او تعطل التحرير
من الاحتلال اليمني
نحن نتكلم عن التقسيم التركي البريطاني
واذا ذكرنا ذالك طلعت لنا مواليد شهاده برتش هههه
انت تعترف بالاحتلال ولاتعترف بالجنوب العربي
وعاصمته عدن

bakre
2012-03-13, 12:42 PM
أنت تنكر أن عن خاصرة الجنوب وعاصمة أتحاد الجنوب العربي وعاصمة الجنوب العربي هذا أفتراء واضح منك على الجنوب والجنوبيون وهذا يعطي الجنوبيون الحق فيما يقولون بحق الوافدين من الجمهورية العربية اليمنية . ووجودكم في بلادنا للطلب الرزق لا يعطيكم الحق بأكتساب الجنسية الجنوبية أطلاقا .

من الحقائق الغائبة عن الجنوبيين ان عدن كانت رافضة للانضمام في اتحاد الجنوب العربي الفيدرالي وانضمت الية بضغط من بريطانيا على المجلس التشريعي لتنضم كآخر دولة الية في 1963م وارجع الى تاريخ وستعرف لو عملت بحث بسيط في جوجل , ومن ينكر هذة الحقائق هو مغتصب ومحتل لعدن ومتنفع من تهميش ابنائها ووصفهم بالجبالية وانهم اتوا من المريخ وكل تلك الاوصاف لم تعد تهم ابناء عدن لانة تكشف الغرض من نعت العدانية بها وهو سرقة اراضي عدن وخيراتها الغير مشروع من ابناء الاتحاد الفيدرالي الاخرين .
هذا باختصار

*الغريب*
2012-03-13, 12:49 PM
بهذه لم توفق أخي الغريب، في جميع الفروض والاحتمالات التي اردت التلميح اليها من خلال نشر مقالات الصحفي القدير نجيب يابلي، فقد اخطأت اخطأت، وكأنك لا تتابع كتابات نجيب يابلي من سابق، ومع ذلك ليس في المقالين الذي انزلت هنأ ما تلمح له مطلقاً، بل فيها صياغة سياسي محنك أكثر من كونه صفحياً، راجع حسابك أخي الفاضل، واضم صوتي مع المطالبين بتعديل العنوان...فائق تقديري واحترامي للجميع


أوراق من العاصفة الجنوبية 10(تعز وسراب المعز) ( بقلم فاروق ناصر علي)

عدن – لندن " عدن برس " خاص : 24 – 6 – 2009
"بعد طقوس النحر
رأيت "عبد النسر"
يخرج في مُظاهره
تدعو إلى تجميل باب القبر
رأيتُهُ يرفع إصبعيه نحو الآخره
يرسم رمز النصر
رأيت ساقي عاهره
قامت تـُصلي الفجر"
- أحمد مطر -

الأولى : سقط القناع الساقط منذ زمن !!
* منذ 7 / 7 / 94م كنا نرى (المقهورين) في (تعز الحالمة بالحرية) يقفون ضد كل صوت ينادي بالحرية عندما يأتي الصوت من (الجنوب) تناقض مزري يقف الحالم بالحرية ضد البطل الشامخ الصامد الرافض للعبودية، لكنه الإدمان المستمر من سنين على المهانة والمذلة والظلم والعبودية... إدمان يجعل صاحبه يقف بنذالة ضد من فتحوا ديارهم وصدورهم له... ألا تبًا لكم؛ لأنكم في نظر كل الشرفاء مجرد (جبناء محترفين).


* منذ 7 / 7 / 94م كنا نراكم تلتحمون بنذالة مقززة ضدنا مع النظام الذي يدوسكم من عشرات السنين ويمتهن كرامتكم ليل ونهار نهارا جهاراً وأنتم كالفئران بل الفئران أكثر شجاعة منكم.. نحن نعرف أنّ في (تعز) العديد من الزملاء والزميلات الشرفاء الواقفين بشهامة معنا لذا أقول إنني (لا أعمم القول ولكني أخص الحثالات الذين خرجوا يهتفون ضدنا) حتى ولو خرجتم مرغمين كان بإمكانكم قلب الطاولة لينقلب السحر على الساحر، لكني متأكد أنّكم خرجتم فرحين لذا أقول : لقد برهنتم بكل جذارة بأنكم لا تقيمون أي وزن للعيش والملح ولا المحبة والعشرة، وعليه لقد دخلتم بقناعة تامة إلى (مخنق الذئب) ولن تخرجوا حين تدق ساعة الدم منه !!


* أقول ... يا من أدمنتم الظلم والمهانة والمذلة، لم تفهموا بعد أنّ من العار كل العار أن يقف المظلوم مع ظالمه وضد من يتصدى لهذا الظالم؟! تقفون يا حثالات الأرض وديدانها أمام أبناء الجنوب الذين يتساقط الشهداء في الساحات كل يوم بصدورهم المفتوحة، يتلقون رصاصات الاحتلال الغادرة ويسقط هنا الشهيد تلو الشهيد، لذا لأنكم جبناء وأنذال وأهل فتن وغدر تعرفون أنكم لا تستطيعون أن تكونوا مثلنا بل حتى لا تستطيعون الحلم بأن تكونوا مثلنا خرجتم ضدنا، ولكننا سندخلكم رغمًا عن أنفكم إلى قلب جحيم العاصفة الجنوبية فكونوا رجالاً وقاومونا عندما (تدق ساعة الكفاح المسلح).


* سوف ترون أولاً هذا الجيش الذي يرعبكم كيف يتساقط كأوراق الشجر وقت الخريف في ظلال حرب التحرير الشعبية وسيحصد ما زرع فمن يزرع الريح يحصد العاصفة وأنتم سوف تحصدون ما لم تكونوا قط قد حلمتم به ... استعدوا من الآن يا كلاب الصيد لأننا قد عقدنا العزم على إدخالكم في دوامة الكفاح المسلح... ولن تفلتوا لا أنتم ولا من يستعبدكم ليل نهار يا حثالات الزمن.... أعيد القول ليس خوفـًا ولكن إنصافـًا للحقيقة إننا لا ننسى ولن ننسى (أهلنا الأعزاء الشرفاء من تعز الواقفين معنا هؤلاء في قلوبنا وسيظلون في حدقات العيون.. هم منا وفينا ولا نفرط بهم... سيرى المحتل وسترون العبرة في نهاية المطاف حين يقضي الله أمرًا كان مفعولا!!
الأخيرة : إلى كل أبناء الجنوب الثائر في العالم كله !!
"من أنجبوا بالأمس مسخًا هتلرًا / يلدون هذا اليوم مسخـًا هتلرا
يتكرر السفاح في أرحامهم / من قال إن يوم النصر لن يتكررا
المعتدون سحابةٌ صيفيةٍ / والريح قادمةُ يقينـًا مجمرا
رسمت مطامعهم مصيرًا منكرا / للأرض فليردوا المصير المنكرا
قسمًا بكل حديقةٍ محروقةٍ / قسمًا بكل مدينةٍ أو قريةٍ
أو شارعٍ أو ساحة أو مصنعٍ / أو منزلٍ أضحى خرابًا مقفرا
أيامهم معدودة .. فليشهدوا / غضب الشعوب يصير جيشًا أحمرا"


سميح القاسم

الطير المسافر
2012-03-13, 12:52 PM
أنا مع الغريب بكل شيء

هاتوا حقائق ودلائل مثله او اسكتوا وبطلوا هدره

هذا ومن على شاكلته هم من يتسببون في عدم انتصار قضيتنا

bakre
2012-03-13, 01:02 PM
يالغريب هداك الله فاروق ناصر علي ابو فراس عدني من اصول يافعية وليس لة اي علاقة بابناء الحجرية لا من قريب او بعيد وعدن تفخر بانتماء الكاتب المثقف والصحفي فاروق ناصر علي اليافعي لها

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:16 PM
حال التعزيين عند عبدالغني مطهر وعبدالله الذيفاني
الإثنين , 15 أغسطس 2011 م

نجيب محمد يابلي
من المسلم به أن أوراق التوت انكشفت عن عورة النظام العربي عام 2011م؛ لأن الواقع العربي واقع شاذ وصلف وقائم على جل الكبائر التي نهى عنها الكتاب والسنة، ومن تلك المجتمعات التي ظفرت بفرصة هبة الربيع العربي كانت مجتمعات هذه البلاد، حيث انتفض أبناء المجتمع في تعز وإب والحديدة والبيضاء ومناطق أخرى من الشمال، ناهيكم عن انتفاضة الشعب في الجنوب.
إن ما يعنيني هنا هم أبناء المجتمع في تعز، وذلك عندما قرأت حوار يوم الأحد الماضي أجرته الزميلة “حديث المدينة” مع الدكتور عبدالله الذيفاني - رئيس المجلس الأهلي بتعز - الذي قال: “المجلس الأهلي ثمرة من ثمار الثورة الشعبية، ففكرة تشكيله كانت سابقة للمحرقة البشعة التي قام بها النظام المتهالك في محاولة بائسة ويائسة منه في تصفية الثورة بتعز، ولكنه واجه صموداً وإصراراً على الثورة جعلا من تعز قلعة حصينة وقلباً حياً نابضاً بالثورة والتغيير، ومن هذا النفس الثوري أعيد طرح الفكرة والمعني بها إلى التشكيل والإعلان عنه.”
القضية واضحة أن هناك ثورة في تعز على أوضاع الاستبداد والاستعباد والاستعلاء القبلي الطائفي على أبناء تعز وأبناء مناطق الثورة الأخرى (الحديدة، إب، البيضاء.. الخ)، ولأنها تعز فقد واجهها جند الحرس الجمهوري والقوات الخاصة والشرطة العسكرية لهذا النظام في حرب تصفية عرقية قذرة أرادوا من خلالها وأد الثورة الشعبية التي رفعت شعار (لا عودة للماضي الدنيء الأسود الذي استهدف الحالمة تعز منذ العام 1918م وحتى اليوم).
وبإمكان القارئ العودة إلى كتاب “الأطراف المعنية في اليمن” للراحل الكبير/ محمد أحمد نعمان، وحتى يكون القارئ على بصيرة من الأمر فإن قبيلتي حاشد وبكيل تداركتا أن نظام “صالح الحاشدي” (حليف بكيل وشريكه في أرض وثروات المناطق المستعبدة : تعز ـ إب ـ الحديدة ـ البيضاء) آيل للسقوط، فلعبوا لعبتهم: “الشعب يريد إسقاط النظام” لإعادة سيطرة حاشد وحليفتها بكيل على مجمل الأوضاع في الشمال؛ لأن الجنوب قضيته مختلفة من حيث فقدان وطن ضاع في مؤامرة 22 مايو 1990م، وإدراكاً من القوى المتحالفة صاحبة مشروع (الشعب يريد إسقاط النظام) أنه في حالة انتصار المناطق المغلوب على أمرها فإنها (أي تلك المناطق) ستتحد تحت راية علم واحد تحت أي مسمى.
بينما أقرأ حوار “المدينة” مع الدكتور الذيفاني عاد إليّ شريط الذاكرة إلى كتاب (يوم ولد اليمن مجده) للراحل الكبير عبدالغني مطهر، ولا يذكر هذا العلم إلا وذكر معه الشيخان الفاضلان/ علي محمد سعيد وجازم الحروي وتتداعى أسماء تعزية أخرى منها على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ/ أحمد محمد نعمان وأحمد عبده ناشر ومحمد أحمد نعمان وأمين عبد الواسع نعمان ومحمد علي الأسودي وعبدالله علي الحكيمي ومحمد علي عثمان وسلطان أحمد عمر وعبدالله عبدالوهاب نعمان وعبدالحافظ قائد وعبده علي عثمان ومحمد عبده نعمان وعبدالله سلام ناجي ومحمد سلام ناجي وسعيد إبليس وسيف أحمد حيدر وعبد القدوس المضواحي وعبدالملك المخلافي وقاسم سلام والقائمة طويلة.
سرد هذا العلم الرمز ذكرياته مع الثورة منذ طورها الجنيني باتصاله مع المجموعة الوطنية عام 1945م عندما كان رحمه الله يمارس النجارة بين أسمرا وأديس أبابا مروراً بعودته إلى تعز عام 1957، وسرد أيضاً خلفيات علاقاته السياسية برموز كثيرين منهم النعمان والعمري والسلال وغيرهم.
تحدث الراحل الكبير مطهر عن مختلف محطات الثورة وكان الرجل يتكلم بحماس وينفق بسخاء عن قضية آمن بها، وهي قضية وطن، وفاته رحمه الله حقيقة ناصعة وهي أن الوطن يعني (الاندماج الاجتماعي) وهي ضالة هذا المجتمع حتى يومنا هذا؛ لأن الانتماء عندنا للقبيلة انتماء للوطن، لأن الوطن أرض وسكان ولهجة وعادات وعصبيات.
جدير بالإشارة أن التعزيين داخل تعز وخارجها هم كثر ويتوزعون في قطاعات عدة: تجارة وصناعة وسياحة وسياسة وأحزاب وثقافة وشعر، وفوق هذا وذاك أرض وتضحيات، وكفاهم فخراً الدور التاريخي لـ”خلية تعز” في انتصار ثورة 26 سبتمبر 1962م.
نضال التعزيين من أجل الحرية نضال مشروع والعزة لله ولعباده الأحرار الأبرار الذين سيصبحون اليوم أو غداً سادة في أرضهم، ولا شريك لهم في صناعة قرارهم، ولا لأحد الحق في نهب أرضهم وثروتهم وجبايتهم.. وإن غداً لناظره قريب!





سبحان الله
كيف ينفضح العملاء
المدسوسين
والله كشفت نفسك يا غريب
اردت ان تسيء للاستاذ نجيب يابلي ولكنك مدحته
لقد احسن الاستاذ نجيب يابلي في هذا المقال
واستطاع ان يوضح الخلافات اليمنية الشمالية الشمالية ويضع لابناء تعز خصمهم الحقيقي
وحدد ان القضية الجنوبية دولة ووطن وقعت تحت
المؤامرة في 22 مايو 1990

النجمة الحمراء
2012-03-13, 01:17 PM
هذا ومن على شاكلته هم من يتسببون في عدم انتصار قضيتنا


سننتصر بكم ولا بدون ياأصحاب الحجرية .. أنتم لم تقدمون حتى الأن ولو شهيد في عدن من يضحي ويسقط كل يوم في شوارع عدن هم أبنائها ألأصليون وليس الوافدون من الجمهورية العربية اليمنية .. أتحداك تجيب لي شهيد حجري منذ بداية ثورة الجنوب السلمية 7/7/ 2007/ من ساحة العروض في خور مكسر . نحن لا نستبعدكم ولن نطرد أي شخص يخدم الجنوب وشعب الجنوب ولو كان شمالي.

النجمة الحمراء
2012-03-13, 01:22 PM
يالغريب هداك الله فاروق ناصر علي ابو فراس عدني من اصول يافعية وليس لة اي علاقة بابناء الحجرية لا من قريب او بعيد وعدن تفخر بانتماء الكاتب المثقف والصحفي فاروق ناصر علي اليافعي لها


عدن سكانها من مختلف قبائل الجنوب العربي ومن جنسيات مختلفة ومنها الشمالية وعلى سكان عدن الوقوف ضد الأحتلال اليمني الزيدي المجوسي البربري وأي مواطن جنوبي يخدم الأحتلال العفاشي الأحمري ما يلوم الا نفسة وخاصة ذو الأصول الشمالية عليهم عيون تراقبهم من الجنوبيون عليهم الحذر من خدمة الأحتلال بأي شكل من الأشكال كي لا يرحلون من الجنوب والأنخراط مع الشعب الجنوبي على خير ولا على شر . .

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:23 PM
تعز تتعرّض لحرب إبادة قذرة
الإثنين , 18 يوليو 2011 م

نجيب محمد يابلي
نشرت “حديث المدينة” الغراء في عدد الأحد الماضي تصريحاً على لسان مصدر مقرب من الشيخ حمود سعيد المخلافي، تعرض فيه للحرب غير الإنسانية التي تتعرض لها تعز، أرضاً وسكاناً، استخدمت فيه قوات الحرس الجمهوري كل أنواع الأسلحة بدءاً من المدافع الرشاشة ومروراً بمدافع الميدان وانتهاءً بصواريخ الكاتيوشا كما حدث في شارع الستين شمال تعز.
بعد قراءة هذه المادة رحت أقلب أوراق الماضي القريب التي تتعلق بقضية هذا الشيخ الفاضل في مواجهة هذا النظام السافل، فوقعت يدي على العدد الصادر عن “الأيام” (المقهورة) في 16 سبتمبر 2008م الموافق 16 رمضان 1429هـ ورد فيه خبر تدفق المئات من مشايخ ووجهاء تعز المتضامنين مع الشيخ المخلافي، والذين جاؤوا إلى بيته وأصدروا بياناً تضامنياً طالبوا فيه بإطلاق سراح الشيخ المخلافي ورد اعتباره، وكان الشيخ المخلافي قد تعرض لمحاولة اغتيال في أمانة العاصمة، وبدلاً من ملاحقة الجناة قاموا بملاحقته وأودعوه السجن (إدارة البحث الجنائي) مع مرافقيه.
عبر أبناء تعز عن إدانتهم للتعرض التعسفي من أجهزة النظام القمعي ووصفوه (أي التعرض) بأنه “وصمة عار في جبين العدالة وانتهاكاً لكافة التشريعات والدساتير”.
أشار البيان إلى نقطة جوهرية جديرة بالإشارة إليها ونصها: “إن محاولة استهداف رموز تعز يأتي ضمن سلسلة من حلقات ممنهجة تهدف لطمس هوية المحافظة وتاريخها والتنكر لدور أبنائها الريادي في مختلف المجالات، ورغم كل تلك المحاولات البائسة ستظل محافظة تعز منارة للعلم والثقافة والجذوة التي يستضيء بها اليمن مهما كانت محاولة الحاقدين والمغرضين”.
إن ما يؤكد حربية هذا النظام البوليسي الإقطاعي الطائفي المتخلف هي الإصدارات المتخصصة في الجوانب الإنسانية، ومنها تقرير منظمة أصدقاء الإنسان الدولية، وقد نشرت الزميلة “الأهالي” ملخصاً له في عددها الصادر في 7 يونيو 2011م وقد وصفت المنظمة عمليات النظام البوليسي في مخيم أو ساحة الحرية بتعز خلال ثلاثة أيام بأنها عمليات قتل جماعي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، والتي لم يسلم منها حتى المعوقين والأطباء أنفسهم، ذلك أن الضحايا المدنيين بلغ عددهم (69) قتيلاً وألف جريح خلال ثلاثة أيام.
إن الرأسمال التعزي تعرض خلال عقود طويلة من الزمن إلى ابتزاز طائفي لا يردعه رادع؛ لأن ذلك الابتزاز جزء من ثقافة النظام والمجتمع في شمال الشمال، وأمامنا نماذج كثيرة منها : اختطاف وابتزاز رجال الأعمال هائل عبده بشر وشقيق رجل الأعمال المعروف توفيق الخامري وجمال عبدالواسع هائل والقائمة طويلة.
تعز .. الأرض.. الكثافة السكانية.. النضوج الثقافي والسياسي والنضال الوطني، وتراكم العمل السياسي والحزبي، والرأسمال التجاري والصناعي .. كل ذلك أثار حساسية لدى النظام في شمال الشمال الذي يسعى على الدوام لإخضاع المناطق تحت حكمه وهيمنته وجبايته وإلغاء كيانها وكرامتها، ولذلك خربت تعز بعد تراكم عقود طويلة من الإذلال والاستعباد الطائفي إلى الشارع لتعلن على الملأ بأنها خرجت لتقول: كفى استبداداً واستعباداً، وآن الأوان لأن نكون شركاء في صنع السياسة والقرار وإدارة شؤوننا ومواردنا، فلا وصاية ولا هيمنة علينا بعد اليوم، ولذلك واجهت الحديد والنار، واتفق الكل هنا على شرعية حرب الإبادة على أبناء تعز.
سيعمل الغد كل جديد وغداً لناظره قريب.





بيض الله وجهك يا استاذ نجيب يابلي
كلام في الصميم
وتسليط الضوء على مظالم ابناء تعز ومن ظلمهم
يخرجهم من دائرة الاصظفاف مع نظام الاحتلال
لق اثبتت انك سياسي بارع الى جانب كونك صحفي متمكن


وياغريب الغباء سيطر على عقلك ماعاد انت داري ايش تنقل

المصرب
2012-03-13, 01:24 PM
يالغريب هداك الله فاروق ناصر علي ابو فراس عدني من اصول يافعية وليس لة اي علاقة بابناء الحجرية لا من قريب او بعيد وعدن تفخر بانتماء الكاتب المثقف والصحفي فاروق ناصر علي اليافعي لها

اخي بكر مشكلت العضو الغريب
يكتب مواضيعه على حسب القات اللي يخزن
فاحيانا يكتب ولا اروع واحيانا يهفو هفوات كبيرة,,
الاستاذ نجيب محمد يابلي وفاروق ناصر علي,
هامات فوق الثريا ليس مدحا طائشا وانما من متابع
لدور نضالي طويل يابلي وفاروق ناصر استجنا
اكثر من مرة في التسعينات ونحن كنا نيام ,,
الاستاذ نجيب يابلي كتب عن ثورة تعز ليفصل
الثوار في الشمال وليناضل ابناء تعز ضد مشيخة مطلع وهذا اسلوب سياسي محنك,,
نجيب يابلي كتب واعلن موقفه منذو البداية
فحين اعلان المجلس الوطني لتحرير الجنوب في العسكرية الذي حضره اليابلي كتب موضوع في
جريدة الايام تحت عنان
((افضل ايامي في العسكرية))

سلااااااااما

علي احمد احمد
2012-03-13, 01:25 PM
اذا كان الغريب هو الاستاذ علي هيثم فنحن نكن له كل الاحترام فهو هامه جنوبيه لا غبار عليها ..... ولكن لا اتفق معه بهذا الاسلوب



لا انتبهوا هذا فقط تشابة بالاسماء ولا يمت بصلة بالاستاذ المحامي علي هيثم الغريب والاحظ ان عناوين هذ الغريب غريبة ولا اعرف بالضبط اليوم ماذا يريد ولماذا يريد ان يتطاول على من هم اكبر منة وعلى اساتذة كبار امثال نجيب اليابلي بصراحة احيانا هذا المنتداء يتحفنا بمثل هذة الاقلام التي تعتقد ان الشهرة ستاتيها من هذة الابواب التي لا تخدم قضيتنا بشي هذا اذا ما كانة اشد ضرر عليها من سموم المحتل نفسة الذي يبعثرها في كل حدبا وصوب على ارض الجنوب

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:26 PM
اذا كان الغريب هو الاستاذ علي هيثم فنحن نكن له كل الاحترام فهو هامه جنوبيه لا غبار عليها ..... ولكن لا اتفق معه بهذا الاسلوب




علي هيثم الغريب
بطل الجنوب الحر
رجل سياسي محنك وفاهم مايدور حوله
وليس ماجور


اما هذا الغريب فهو من اغبياء الجنوب يريد يجمع لنا العالم كله ليكونوا اعدائنا
فهو لم يكتفي بمهاجمة ابناء تعز وزرع العداوة بيننا
بل يحاول تقسيم الشعب الجنوبي حسب مزاجه

النجمة الحمراء
2012-03-13, 01:27 PM
بيض الله وجهك يا استاذ نجيب يابلي
كلام في الصميم
وتسليط الضوء على مظالم ابناء تعز ومن ظلمهم
يخرجهم من دائرة الاصظفاف مع نظام الاحتلال
لق اثبتت انك سياسي بارع الى جانب كونك صحفي متمكن


وياغريب الغباء سيطر على عقلك ماعاد انت داري ايش تنقل


شرفاء تعز الأن يطالبون في فدرالية مع الطائفة الزيدية ويساندون أستقلال الجنوب .عن الجمهورية العربية اليمنية .

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:35 PM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر



اذا انت الناطق الرسمي باسم الحركة الشبابية والطلابية فعليه العوض ومنه العوض


ماعلينا ياقيادي



هات النصوص ولاتعطينا اوامر

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:40 PM
لو كنت تدرك دلالة الوصف تحت اسمك لما تسرعت بهذا الرد حتى لو كان من كان...الخ افهم ياعقربي القضية أكبر من الاشخاص والمعارك الجانبية، انظر الى الامام الى رأس جبل شمسان وليس الى بين الاقدام....فائق تقديري



احسنت واجدت

فعلا لوكان هذا يفهم ايش مكتوب تحت اسمه
ماكان قفز مثل الكبش دون تفكير بمايقول
وكانه داخل مقيل قات يقول مايشاء


احييك

صلاح الجهوري
2012-03-13, 01:46 PM
هذا المعتوه ليس علي هيثم الغريب بل هو مريض ومتخصص في مهاجمة أبناء عدن وابعادهم عن صفوف الحراك عن طريق التشكيك في هوياتهم ولا يعرف هذا الغبي أن عدن لا تتعامل بطريقته المتخلفة في تصنيف الناس لأنه لا توجد فيها عشائرية أو قبلية
هذا المعتوه يقوم بدور مشبوه ولو تابعتم مواضيعه ستكتشفون دوره هذا




ههههههههههههههههههههههه
افدي ربك
والله انه معتوه من صدق
وكل شغله محاربة اهل عدن ومصر يخليهم اعداء للجنوبيين وهم جزء لايتجزء منا
من المستفيد من هذه الثقافة الغبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ولكن كما قال عبده الجندي


القرش يلعب بحمران العيون

حضرمي الجنوب
2012-03-13, 01:58 PM
لا حول ولا قوة الا بالله

يا جماعة ممكن حد يفهمنا وش الي يصير .. لي اكثر من خمس ساعات وانا اقلب في الموضوع لكي افهم ما يدور ولم افهم وقد تخطت المشاركات الخمسون


عنوان الموضوع واضح وصريح (الـــمستوطــن نــجيب يــابلي وللــصحفيين الـــجــنوبيين..!! )
وحتى الموضوع برمته لا يوحي بأن الشخص الموصوف بالمستوطن مقصود تماما بالنظرة الجنوبية .


والمطلع عن قرب بكل المواضيع التي تتحدث عن اشخاص تكون حساسة جدا
لا يأتي احدا ويقول لي بان كلمة المستوطن صارت حكرا على ابناء الجمهورية العربية اليمنية
فالمستوطنيين ابناء الجمهورية العربية اليمنية .. الان يرددو تلك الصفة على كل جنوبي سكن عدن

لذلك ما في داعي نتهجم قبل ان نفهم

عدن الثورة
2012-03-13, 02:36 PM
الغريب امرة غريب
على الاقل ياغريب اليابلي لايستلم اي مبالغ مالية من حيدر العطاس وغيرة وخلي الطبق مستور ياغريب

ظالعي شعيبي
2012-03-13, 04:34 PM
لا هذاء الغريب هو من محافظه شبوه ليس هيثم الغريب الذي نعرفه وكاتب من صحيفه الايام وزميل يابلي غريب شبوه مناظل لاكن مانعرف ليش تكره يابلي يا اخي يابلي تعلم وترعرع في الجنوب وشرب من مياه النضيفه
يعني في دمه الجنوب خلاص عرقي تعز مايجري في دمه وهو يحب الجنوب اكثر من اي شخص نحترم من يحترمناء ونكره من يكره الجنوب حاول ان تعدل العنوان فقط يامناظل لانني اعرفك واعرف القائد ناصر النوبه
الذي سماه الجنوبيين نصير الثوره الجنوبيه وحامي حماه

*الغريب*
2012-03-13, 05:00 PM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر

نجيب يابلي ؟هواحد المستوطننين اليمنيين القادمين من تعز استوطن في عـد ن الـشيخ عـثمان حافت اليهود الذي جلبهم فتاح في مطلع الستينات الى الجنوب اشتهرعبرجريدة الايام الجنوبيه لم يذوق مرارة السجون والزنازين كما ذ اقها جميع كتاب الايام مثل باشراحيل وبن فريد ويحي الشعيبي وعلي هيثم الغريب
نجيب يابلي اكبرمزور للتاريخ الجنوبي
ويسكن في احد منازل ابنا الجنوب الذي اممهم فتاح ووزعهم على المستوطنيين القادمين من العربيه اليمنيه في تاميم عام72
لم نقرأموضوع واحد لليابلي عن الحراك الجنوبي ولاحتى عن تاريخ الجنوب العربي وياتي من يدافع عن اليابلي اليابلي خطيرعلى القضيه الجنوبيه اشد من حميدالاحمروغيره من الشماليين لان اليابلي يعيش في عمق ابناء الجنوب ويعرف كيف يعيش ويخترق ابناء الجنوب ولكن كثير من ابناء الجنوب تاخذهم العاطفه وحسن النوايا ولكن على حساب قضية وطن وعلى ابناء الجنوب الاستفاده من تجارب الماضي ومن دروس المستوطنيين الذين خانوا ابناء الجنوب واليوم يرفعون شعارعدن للعدنيين وتنا سوا ان عدن جنوبيه ولن تكون سوى جنوبيه ولم اجدفي حياتي جنوبي يدعي انه شمالي ا صحاب تعزينكرون شماليتهم وينسبون انفسهم لعدن وليس للجنوب ويجب طردهم من الجنوب قبل طرد المستوطنيين الجددلانهم هم من فرق الحراك في عدن ونرى الحراك في باقي محافضات الجنوب نجد فرق لانهم هم من شتتو الحراك في عدن وجعلوله اكثر من ساحه
عــــــــدن هي راس الجنوب ولاتتركوراس الجنوب في يدالمستوطنيين ياابناءالجنوب حتى لايقتلوا الجنوب مره تلووالمره

الوليدي
2012-03-13, 05:00 PM
البدو هم أحق من الجبالية في عدن كونهم أبناء البلد الأصليون ولهم الأولويبة في العيش والعمل في عدن العاصمة الجنوبية الأبدية والجبالية الذي ولدوا في عدن حتى الجيل الثالث ما قبل عام 1990م يعتبرون جنوبيون ولهم الحق بالعمل والعيش الكريم في الجنوب عامة وعدن خاصة ولكن بعد أبناء الأرض الأصليون مباشرة وهذه حكمة الله وموجد هذا الكلام في كل دول العالم السكان الأصليون لهم الأولوية في الوظيفة والمنصب لكن الذي كان حاصل من1بعد عام 1967م أصبح الغريب لة الأولوية وأبن البلد الأصلي أستثناء وهذا لا يمكن نريد تكرارة اطلاقا . قبل عام 1967م م كان العمل في مؤسسات الدولة في حكومة اتحاد الجنوب العربي ممنوع على أبناء الجمهورية العربية اليمنية المتوكلية وكان نشاطهم العملي مختصر على الدكة والمطاعم وصبيان في البيوت لدى الجنوبيون في عدن لكن بعد الثورة الأكتوبرية أنغلبت الآية وصار الجبالية هم القادة في عدن خاصة والجنوب عامة مستقلين المد القومي العروبي حينة وأبناء الأصول صاروا عملاءورجعية سلاطينية . ولهذا لا نريد تكرار السيناروا من جديد في بلادنا أرجو الحذر ثم الحذر .
سوف اكررها لك لعلك تفهم
انا لم اجرد البدو والحضارم وغيرهم من حق العيش في عدن
وامتلاك اي شي فيها بحقه القانونين
اغبياء البدو وغيرهم من اغبياء الجنوب الحاكمون لــ عدن لم يفهموا
ماهي عدن لهذا عبثوا فيه
بما انك تقول ان من كان في عدن قبل العام 1990 يعتبر جنوبي
ولكنك انت قلت انهم اي صبيان المطاعم قبل 1997م وبعده هم من حكم
اقول لك ومن السبب اليس الاغبياء من البدو وغيرهم السبب ان جعل من الصبي
سيدآ. اذآ ليكن من كان في عدن قبل نكبة اكتوبر جنوبي
ومن حضر بعد ذالك يبحث عن المقر ويحصل على مايريد واغبياء البدو
وغيرهم من اغبياء الجنوب يملكونه مايريد ليس جنوبي .
سلام

أبو غريب الصبيحي
2012-03-13, 07:49 PM
اقول للاخوة الذين يدافعون عن اليابلي بهذه الطريقة الغريبة والحماسية انسيتم مقال لليابلي في صحيففة الطريق عندما هاجم الحراك الجنوبي وقال ان شبابه يمسون الذات الالهية وكانه يشرعن في تكفيرنا وقبلها كتب مقالا يمدح فيه جمعية الاصلاح الخيرية ويمدح القائمين عليها ومابقى له الا ان يكتب شعرا في انصاف مايو رئيس المكتب التنفيذي للاصلاح في عدن مابالكم ايها الجنوبيون كفاكم عاطفة كفاكم غباء هاجمتم الغريب وان كنت لا اتفق معه بالعنوان الذي كتبه ونصبتم اليابلي بطل الجنوب المنتظر

عزيزي إبن الجنوب العقربي ، الأستاذ القدير نجيب اليابلي ، وضح في مقال له آخر إن ما قصده في هذا المقال و هو إن الحراك الجنوبي لسنوات كان نزيها ً و معروف إن المنخرطين فيه لم يكونوا أصحاب حبوب و لا أصحاب سب الذات الإلهية و و كان حراكا ً شريفا ً ، حتى صعدت مؤخرا ً الأطراف السلطوية و الحزبية من إختراقه و دس فيه هذه الصفات السيئة حتى تقتله بسرعه لإعتقادها إن اللبس بين الثورتين اليمنية و الجنوبية سيساعد على هذه المهمة ، و بالإمكان الإتصال بالأستاذ فاروق ناصر اليافعي للاستعلام عنه عن هذه النقطة و هو سيوضحها لك أكثر لإنه كان مع الأستاذ اليابلي عندما أثيرت و بعدها قام اليابلي العدني الأصيل بإنزال مقالا ً توضيحيا ً لقطع دابر من يريد الإصطياد في المياه العكره .... خالص التحايا و الإحترام و تمنياتي لك بالعودة السريعة لأرض الوطن ... أخيك نصر قادري "أبو غريب" .

الفيصـل
2012-03-13, 08:36 PM
حتى لو كان نجيب اليابلي صيني وليس تعزي.

فلنا لشرف ان يكون مننا وفينا. فهو كاتب مخضرم في صحيفة الايام الجنوبية.

صلاح الجهوري
2012-03-13, 08:54 PM
حتى لو كان نجيب اليابلي صيني وليس تعزي.

فلنا لشرف ان يكون مننا وفينا. فهو كاتب مخضرم في صحيفة الايام الجنوبية.




كلام في الصميم
كفيت و وفيت

الذئب الجريح
2012-03-13, 09:28 PM
كنت سأكتب موضوع عن الصراع بين قبائل التوستي والهيتو وبلاشك ستجنح عاطفتي الى قبائل التوستي لما لحق بهم وتعرضوا
له من تنكيل ولكني احجمت عن ذلك مخافة أن يتهمني البعض انني من اصول توستية لمجرد العاطفة
ولهذا اقول ياحضكم يا اصحاب اليمن طالما ونحن هكذا حسبنا الله ونعم الوكيل
ووالله ياغريب انني احترمك ولكن هذا لايعني انني لا اختلف معك نعم اختلف معك كثيرا في اغلب طرحك
وخاصة طرح كهذا فقضيتنا أكبر واسمى من هكذا حورات لا تفيدنا ولا تنفعنا.. فمتى نوسع قلوبنا الضيقة حتى تتسع لكامل
تراب جنوبنا متى؟
جنوبكم مساحته كبيرة فأفتحوا قلوبكم أكثر
ولا تفرطون في الحقوق.. تحية..

راعي الجدعاء
2012-03-13, 10:09 PM
نجيب يابلي ؟هواحد المستوطننين اليمنيين القادمين من تعز استوطن في عـد ن الـشيخ عـثمان حافت اليهود الذي جلبهم فتاح في مطلع الستينات الى الجنوب اشتهرعبرجريدة الايام الجنوبيه لم يذوق مرارة السجون والزنازين كما ذ اقها جميع كتاب الايام مثل باشراحيل وبن فريد ويحي الشعيبي وعلي هيثم الغريب
نجيب يابلي اكبرمزور للتاريخ الجنوبي
ويسكن في احد منازل ابنا الجنوب الذي اممهم فتاح ووزعهم على المستوطنيين القادمين من العربيه اليمنيه في تاميم عام72
لم نقرأموضوع واحد لليابلي عن الحراك الجنوبي ولاحتى عن تاريخ الجنوب العربي وياتي من يدافع عن اليابلي اليابلي خطيرعلى القضيه الجنوبيه اشد من حميدالاحمروغيره من الشماليين لان اليابلي يعيش في عمق ابناء الجنوب ويعرف كيف يعيش ويخترق ابناء الجنوب ولكن كثير من ابناء الجنوب تاخذهم العاطفه وحسن النوايا ولكن على حساب قضية وطن وعلى ابناء الجنوب الاستفاده من تجارب الماضي ومن دروس المستوطنيين الذين خانوا ابناء الجنوب واليوم يرفعون شعارعدن للعدنيين وتنا سوا ان عدن جنوبيه ولن تكون سوى جنوبيه ولم اجدفي حياتي جنوبي يدعي انه شمالي ا صحاب تعزينكرون شماليتهم وينسبون انفسهم لعدن وليس للجنوب ويجب طردهم من الجنوب قبل طرد المستوطنيين الجددلانهم هم من فرق الحراك في عدن ونرى الحراك في باقي محافضات الجنوب نجد فرق لانهم هم من شتتو الحراك في عدن وجعلوله اكثر من ساحه
عــــــــدن هي راس الجنوب ولاتتركوراس الجنوب في يدالمستوطنيين ياابناءالجنوب حتى لايقتلوا الجنوب مره تلووالمره

[SIZE="7"] فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِ
سَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) ال عمران
[COLOR="DarkRed"] يقولون الصقر لوّح له والثور بوّح له ...؟؟؟
تقول استورده عبدالفاتاح مطلع الستينات ... حينها كان عبدالفتاح يبحث عن مأوى يكنّه ولم يكن صاحب قرار واستيراد الا بعد تسلط اشباهك ...؟؟؟
اليابلي جذع في عينك وعين كل عنصري بليد لا يفقه من الحياة النطنطه الهبلى للفت انظار الاخرين وقلنا سابقا ان ابو نجيب يابلي من كبار تربويي عدن ...؟؟؟

عدن الثورة
2012-03-13, 11:00 PM
ياغريب ماهي اخبار قطعة الارض الذي منحها لك وكيل محافظة عدن في مخطط دارسعد
والى اين وصلت الاجرا أت ؟؟

عدن الثورة
2012-03-13, 11:10 PM
من المستفيد ؟ ولماذا الآن ؟
من جمال عبادي في 13 مارس، 2012 في 09:56 صباحاً ·

نلاحظ هذه الأيام هجوماً شديداً على أبناء عدن من قبل بعض الأخوة المرضى نفسياً والذين يعانون من قصور في الوعي السياسي وأيضا المعرفي .. ويبذلون الجهود في البحث عن تاريخ العدنيين والتنقيب في جيناتهم عسى يجدون جيناً نافراً من تعر أو إب أو صنعاء أو نواحيها .. يتناسى هولاء المرضى أن عدن مدينة بل هي أم المدن وزهرتها وتاجها وعدن لا تتعامل بهذه الطريقة المتخلفة في تصنيف البشر بل تصنفهم بمستوى تعليمهم ومكانتهم الاجتماعية وجورهم في خدمة مجتمعهم .. ألا يعلم هولاء الأغبياء بأنهم بفعلهم الأحمق هذا يقومون بتنفير أبناء عدن عن قضيتهم التي هي قضية الجنوب وعدن وكل وطننا الممتد من المهرة إلى المندب ؟

... لا نصر ولا إنتصار بدون عدن وأبنائها .. فكفوا أيها الحمقى عن إيذائهم وإبعادهم

جمال عبادي

لبيس الحسني
2012-03-13, 11:11 PM
اكثر اللذين زعلوا من الغريب أظن والله أعلم انهم من أصول شماليه
يا أخواني متى بانتعلم ان اكبر واكثر مشاكلنا يالجنوبيين من اخواننا
الشماليين (الحجرييين أو كما نسميهم في عدن الجبالية ) واخاف بكرة
ان حميد الاحمر بصفته من ملاك مدينة عدن (اشترى بيت البيض كما يدعي)
يقول انا عدني ويتكلم باسم الجنوب ......

قلب
2012-03-13, 11:12 PM
الأستاذ نجيب يابلي يوضح حول الأسماء التي وردت بقوام تشكيل اللجنة التحضيرية للصحفيين الجنوبيين
الاثنين 12 مارس 2012 09:36 مساءً
الاستاذ نجيب يابلي والى جانبه الاعلامي البارز محمد سعيد سالم يوم امس في مستهل مشاورات تشكيل نقابة الصحفيين الجنوبيين عدن ((عدن الغد)) خاص:
تلقت صحيفة "عدن الغد" مساء اليوم الاثنين توضيحا من الكاتب والصحفي والشخصية الاجتماعية بعدن "الأستاذ نجيب محمد يابلي" رداً على الخبر المنشور بالموقع يوم أمس تحت عنوان "صحفيون بعدن يباشرون إجراءات هدفها "إشهار نقابة للصحفيين في الجنوب".

وفي توضحيه المرسل إلى "عدن الغد" اوضح الزميل "يابلي" والذي اوكلت إليه مهام الاشراف على لجنة تحضيريها هدفها إشهار "نقابة للصحفيين الجنوبيين" ان الاسم الذي ورد ضمن قائمة اللجنة التحضيرية باسم "ناصر عبدالله شابه الخلل في النقل حيث ان الصحيح هو "ناصر القاضي" وهو الإعلامي البارز في فعاليات الحراك الجنوبي وليس ناصر عبدالله.



ويوم أمس باشر صحفيون مستقلون واخرون يعملون بوسائل إعلام حزبية وحكومية صباح امس الاحد اجراءات هدفها اعادة إحياء نقابة للصحفيين في المدينة التي كانت عاصمة للجنوب قبل 21 عاما .



وتحت عنوان ((على طريق استعادة كافة مؤسسات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية)) عقد صباح امس الاحد بقاعة التاج بالمنصورة بمدينة عدن مجموعة كبيرة من صحفيي الجنوب لقائهم التشاوري على طريق تأسيس نقابة الصحفيين الجنوبيين والذي افضى الى تشكيل لجنة تحضيرية للأعداد والتنسيق والتواصل مع كل المؤسسات الصحفية والصحفيين الجنوبيين لإعلان واشهار نقابة الصحفيين الجنوبيين خلال الأسبوعين القادمين ويعد هذا اللقاء اعلان رسمي لتشكيل هذا النقابة المستقلة بعيداً عن المركز بصنعاء.





اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | الأستاذ نجيب يابلي يوضح حول الأسماء التي وردت بقوام تشكيل اللجنة التحضيرية للصحفيين الجنوبيين

يا غريب

عيب تقول على اليبلي مستوطن لانة ابن عدن وانت لايعرف احد من انت

*الغريب*
2012-03-13, 11:16 PM
لمن لآ يعرف عليه أن يعرف ...؟؟؟
محمد احمد أحمد يابلي شيخي ابن شيخي ابن شيخي وقامة تربوية كبيرة في عدن وهو والد الكاتب الكبير نجيب محمد احمد يابلي ...؟؟؟
ماذا تريد ايها الكويتب بعنوانك المستفز لكل ذي خلق ...؟؟؟
من انت وما علاقتك بعدن التي ربما بدأت بعدن ربما من بعد عام 1967 عند تسابق البدو من الارياف والجبال على بيوت الانجليز في عدن والحقوها بمساكن العدانية ووضائفهم ...؟؟؟
لآ تفتحون هذه الملفات قبل انهاء مشكلتنا مع العدو الاكبر المحتل وبعدها الف حل ...؟؟؟
لكن لا للبحث في جينات ابناء الجنوب الوراثية ...؟؟؟
وللعلم انا عدني الهوى والمآل وان كنت من مواليد المناطق الصحراوية على اطراف الربع الخالي ولا اقبل المزايدة على ابناء عدن لأنهم دفعو اثمانا باهظة من الانفس والمال والمآل والاستقرار على تراب آبائهم وأجدادهم ...؟؟؟
وبلآشي سخافات وإركاسات لبعض مرضى النفوس الذين يريدون الظهور على حساب القيم والأخلاق الرفيعة المفترضة لأبناء الجنوب في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم ...؟؟؟

قال الراعي :
أكلت شويهتي وفجعت قلبي ** وأنت لشاتنا ولد ربيب
شربت لبانها وربيت فينا ** فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء ** فلا أدب يفيد ولا أديـــب ...

*الغريب*
2012-03-13, 11:25 PM
من المستفيد ؟ ولماذا الآن ؟
من جمال عبادي في 13 مارس، 2012 في 09:56 صباحاً ·

نلاحظ هذه الأيام هجوماً شديداً على أبناء عدن من قبل بعض الأخوة المرضى نفسياً والذين يعانون من قصور في الوعي السياسي وأيضا المعرفي .. ويبذلون الجهود في البحث عن تاريخ العدنيين والتنقيب في جيناتهم عسى يجدون جيناً نافراً من تعر أو إب أو صنعاء أو نواحيها .. يتناسى هولاء المرضى أن عدن مدينة بل هي أم المدن وزهرتها وتاجها وعدن لا تتعامل بهذه الطريقة المتخلفة في تصنيف البشر بل تصنفهم بمستوى تعليمهم ومكانتهم الاجتماعية وجورهم في خدمة مجتمعهم .. ألا يعلم هولاء الأغبياء بأنهم بفعلهم الأحمق هذا يقومون بتنفير أبناء عدن عن قضيتهم التي هي قضية الجنوب وعدن وكل وطننا الممتد من المهرة إلى المندب ؟

... لا نصر ولا إنتصار بدون عدن وأبنائها .. فكفوا أيها الحمقى عن إيذائهم وإبعادهم

جمال عبادي
كل يدعي وصل بليلي ...... و ليلى ما تقر لهم بذلك

لبيس الحسني
2012-03-13, 11:34 PM
سؤالين مهمين ارجوا الاجابة عنهما بصراحة :

1- لماذا يزعل ( أخواننا ) الساكنين في عدن لو قلنا لهم اصولكم شمالية ولستم جنوبيين ؟

2- ما هو تعريف المواطن الجنوبي ومن هو الذي يطلق عليه جنوبي ؟

وبدون زعل

*الغريب*
2012-03-13, 11:46 PM
سؤالين مهمين ارجوا الاجابة عنهما بصراحة :

1- لماذا يزعل ( أخواننا ) الساكنين في عدن لو قلنا لهم اصولكم شمالية ولستم جنوبيين ؟

2- ما هو تعريف المواطن الجنوبي ومن هو الذي يطلق عليه جنوبي ؟

وبدون زعل


المقدمة :

تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .

مدخل :

و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .

الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :

أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .

ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .

ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .



كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :

إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .

لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .

موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :

الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .

قناة عدن لآيف :

تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت الشماليين و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .

الهوية و الصراع الجديد :

يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .

المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :

كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .

البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :

يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .

كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :

يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .

عدن و الهوية الجنوبية :

كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .

السبب الآخير :

ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .

هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .

الغريب

الذئب الجريح
2012-03-14, 12:26 AM
ياغريب ماهي اخبار قطعة الارض الذي منحها لك وكيل محافظة عدن في مخطط دارسعد
والى اين وصلت الاجرا أت ؟؟

الغريب جنوبي وعدن جنوبية ومن حقه أن يحصل على ارض سكنية فيها او في غيرها وكذلك زراعية
ولكن ما شكيت أنه حصل على شئ ولو حصل على ذلك فمن حقه مثل ما اسلفنا للاسف ابناء الجنوب
اصبحوا غرباء في وطنهم هذه حقيقة واختلافنا مع الغريب في بعض الطرح لا يعني أن مايطرحه كله خطأ
وانت بهذا تريد تأليب الناس على الغريب من حيث لا تدري أن ذلك لايعيبه ومن ابسط حقوقه
المرة التالية قل صرفوا له ارضية في الحصبة .... تحية.. نختلف مثل ما اسلفنا في القليل ونتفق في الكثير..

مشتاق الجنوبي
2012-03-14, 02:19 AM
لو كنت تدرك دلالة الوصف تحت اسمك لما تسرعت بهذا الرد حتى لو كان من كان...الخ افهم ياعقربي القضية أكبر من الاشخاص والمعارك الجانبية، انظر الى الامام الى رأس جبل شمسان وليس الى بين الاقدام....فائق تقديري

أخي حامل المسك ،، المدعو العقربي هو احد من اخبرتك بشأنهم منذ شهور ، ولكنه لم يكن يملك الجرأة والشجاعة للمواجهة بما يؤمن ، وكان ينكر ويكذب كذباً تصدقه الحجار الصماء إذا سمعته ، والظاهر انه لم يعد يستطع كتم ما بداخله أكثر من ذلك ، فقرر أن يجاهر أو ربما هي زلت شاطر!!؟؟
،،
بالمناسبة الاخ العقربي كان من شباب حزب الاصلاح الى وقت قريب وشباب المعلا ادرى بذلك.
والاخ العقربي هو احد اسباب انقسام الحركة الشبابية في عدن.
وبسبب الأخ العقربي فإن بعض شباب المعلا هددوا بالعمل بشكل منفصل بعيداً عنه وامثاله.
،،
وبالمناسبة ،، الأخ العقربي أخ ،، وأخ عزيز كمان
لك الله ياجنوب

ابن الجنوب العقربي
2012-03-14, 03:34 AM
اولا اشكرك يا اخي مشتاق في التشكيك في وطنيتي او نضالي مشكلتك انك قد تكون معبا على شخصي ولكن ساكون اكبر من ذلك لان قضيتي وطن وليس تراهات مثل هذه انا قد وضحت اني اختلف مع الغريب عندما قال مستوطن على الكاتب الجنوبي اليابلي ولكني اختلف مع اليابلي ليس لاصله ولو كان ذلك لقلتها بالفم الملئان ولست خائفا من احد ولكني اختلف مع اليابلي لمقال قد كتبه من قبل في الطريق ووصف ان شباب الحراك اللذين هم انا وانت انهم مابالهم اصبحوا محببين ويمسون الذات الالهية وفي مقال آخر كان يتغنى بجمعية الاصلاح وبالقائمين عليها ومنهم انصاف مايو الذي هو معروف للكل انه رئيس المكتب التنفيذي للاصلاخ في عدن استنكرت مقاله وليس اصله يا اخي العزيز
نصيحة مني لك يا مشتاق اقرا جيدا قبل ان تتسرع في الرد وبالنسبة لكلامك الجارح الذي وجهته لي فلا اقول لك إلا الله يسامحك

جنوب احرار
2012-03-14, 03:40 AM
اولا اشكرك يا اخي مشتاق في التشكيك في وطنيتي او نضالي مشكلتك انك قد تكون معبا على شخصي ولكن ساكون اكبر من ذلك لان قضيتي وطن وليس تراهات مثل هذه انا قد وضحت اني اختلف مع الغريب عندما قال مستوطن على الكاتب الجنوبي اليابلي ولكني اختلف مع اليابلي ليس لاصله ولو كان ذلك لقلتها بالفم الملئان ولست خائفا من احد ولكني اختلف مع اليابلي لمقال قد كتبه من قبل في الطريق ووصف ان شباب الحراك اللذين هم انا وانت انهم مابالهم اصبحوا محببين ويمسون الذات الالهية وفي مقال آخر كان يتغنى بجمعية الاصلاح وبالقائمين عليها ومنهم انصاف مايو الذي هو معروف للكل انه رئيس المكتب التنفيذي للاصلاخ في عدن استنكرت مقاله وليس اصله يا اخي العزيز
نصيحة مني لك يا مشتاق اقرا جيدا قبل ان تتسرع في الرد وبالنسبة لكلامك الجارح الذي وجهته لي فلا اقول لك إلا الله يسامحك





كل هذه ياناشط جنوبي
موجوده في يابلي ماذ بقي له من جنوبيته ياناشط سياسي جنوبي
والله من اخرونا من امثالك
ولاتحاول تبرر نفسك

ابن الجنوب العقربي
2012-03-14, 04:08 AM
لست محتاجا ان ابرر لنفسي او غيره ياجنوب احرار لكن رايي قلته بوضوح وكلا يفسرها حسب نواياه ومن فهم يفهم ومن لايريد ان يفهم فهذه مشكلته وبالنهاية هذا رايي الشخصي قد اكون مصيبا فيه وقد اكون اخطات لكن ليست هذه المشكلة المشكلة هي اين ادب الاختلاف واين القبول بالرايي الآخر

لك الله ياوطني المحتل وحسبنا الله ونعم الوكيل

رياح الحريه
2012-03-14, 04:22 AM
الى إدارة منتديات الضالع ومن يهمه مصلحة ومصير الجنوب
بأختصار شديد وبدون تفاصيل
يا أخوان في رائحة عفنه تطلع من المنتدى من اول امس وهي موضوع الغريب حول
وصفة للكاتب الكبير نجيب اليابلي بالمستوطن
وكلنا نعرف ماقدمه ويقدمه اليابلي للجنوب فقد تعرض للقتل اكثر من مره من قبل
نضام صالح على اثر كتاباته في جريدة الايام ( المغدوره)
وآخر اعماله المشرفه هي اجتماعه ومحمد سعيد سالم والعديد من الصحفيين الجنوبيين وخلفهم العلم الجنوبي من اجل فك ارتباط الصحفيين الجنوبيين
عن الشمال
المهم ان كثير ممن أعرفهم ممتعضين وساخطين على المنتدى وبل وهناك اكثر من واحد
اتصل بي ويتسائل من يتبع منتدى الضالع
المهم ياخوان احذفوا موضوع الغريب احتراماً للجنوبيين الشرفاء

ملاحظه : هذا المشاركه نزلتها في موضوع من اجل لفت نظر الاداره ولكن ولأن ماحولك احد الجماعة حولوها الى قسم الشكاوي وكأن التخوين من اولوياتهم

جنوب احرار
2012-03-14, 04:26 AM
الى إدارة منتديات الضالع ومن يهمه مصلحة ومصير الجنوب
بأختصار شديد وبدون تفاصيل
يا أخوان في رائحة عفنه تطلع من المنتدى من اول امس وهي موضوع الغريب حول
وصفة للكاتب الكبير نجيب اليابلي بالمستوطن
وكلنا نعرف ماقدمه ويقدمه اليابلي للجنوب فقد تعرض للقتل اكثر من مره من قبل
نضام صالح على اثر كتاباته في جريدة الايام ( المغدوره)
وآخر اعماله المشرفه هي اجتماعه ومحمد سعيد سالم والعديد من الصحفيين الجنوبيين وخلفهم العلم الجنوبي من اجل فك ارتباط الصحفيين الجنوبيين
عن الشمال
المهم ان كثير ممن أعرفهم ممتعضين وساخطين على المنتدى وبل وهناك اكثر من واحد
اتصل بي ويتسائل من يتبع منتدى الضالع
المهم ياخوان احذفوا موضوع الغريب احتراماً للجنوبيين الشرفاء

ملاحظه : هذا المشاركه نزلتها في موضوع من اجل لفت نظر الاداره ولكن ولأن ماحولك احد الجماعة حولوها الى قسم الشكاوي وكأن التخوين من اولوياتهم





ههههههههه
نعم الريحه العفنه
استورده عبر الرياح
من رياح الحريه القادمه من المحتل

جنوبي دت كم
2012-03-14, 04:45 AM
نجيب يابلي ؟هواحد المستوطننين اليمنيين القادمين من تعز استوطن في عـد ن الـشيخ عـثمان حافت اليهود الذي جلبهم فتاح في مطلع الستينات الى الجنوب اشتهرعبرجريدة الايام الجنوبيه لم يذوق مرارة السجون والزنازين كما ذ اقها جميع كتاب الايام مثل باشراحيل وبن فريد ويحي الشعيبي وعلي هيثم الغريب
نجيب يابلي اكبرمزور للتاريخ الجنوبي
ويسكن في احد منازل ابنا الجنوب الذي اممهم فتاح ووزعهم على المستوطنيين القادمين من العربيه اليمنيه في تاميم عام72
لم نقرأموضوع واحد لليابلي عن الحراك الجنوبي ولاحتى عن تاريخ الجنوب العربي وياتي من يدافع عن اليابلي اليابلي خطيرعلى القضيه الجنوبيه اشد من حميدالاحمروغيره من الشماليين لان اليابلي يعيش في عمق ابناء الجنوب ويعرف كيف يعيش ويخترق ابناء الجنوب ولكن كثير من ابناء الجنوب تاخذهم العاطفه وحسن النوايا ولكن على حساب قضية وطن وعلى ابناء الجنوب الاستفاده من تجارب الماضي ومن دروس المستوطنيين الذين خانوا ابناء الجنوب واليوم يرفعون شعارعدن للعدنيين وتنا سوا ان عدن جنوبيه ولن تكون سوى جنوبيه ولم اجدفي حياتي جنوبي يدعي انه شمالي ا صحاب تعزينكرون شماليتهم وينسبون انفسهم لعدن وليس للجنوب ويجب طردهم من الجنوب قبل طرد المستوطنيين الجددلانهم هم من فرق الحراك في عدن ونرى الحراك في باقي محافضات الجنوب نجد فرق لانهم هم من شتتو الحراك في عدن وجعلوله اكثر من ساحه
عــــــــدن هي راس الجنوب ولاتتركوراس الجنوب في يدالمستوطنيين ياابناءالجنوب حتى لايقتلوا الجنوب مره تلووالمره

الله يشلك انت واسماعيل حقك لافائده مهما فهمناك لاتفهم ههههه

جنوبي دت كم
2012-03-14, 04:46 AM
حتى لو كان نجيب اليابلي صيني وليس تعزي.

فلنا لشرف ان يكون مننا وفينا. فهو كاتب مخضرم في صحيفة الايام الجنوبية.

ياسلام على العقول النيره كلام دول بارك الله فيك

جنوبي دت كم
2012-03-14, 04:48 AM
المقدمة :

تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .

مدخل :

و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .

الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :

أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .

ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .

ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .



كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :

إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .

لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .

موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :

الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .

قناة عدن لآيف :

تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت الشماليين و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .

الهوية و الصراع الجديد :

يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .

المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :

كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .

البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :

يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .

كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :

يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .

عدن و الهوية الجنوبية :

كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .

السبب الآخير :

ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .

هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .

الغريب

نكدت بنا انت والنسخ واللصق

جنوبي دت كم
2012-03-14, 04:54 AM
http://www.youtube.com/watch?v=4Ujna26cGho

جنوبي دت كم
2012-03-14, 04:56 AM
http://www.youtube.com/watch?v=nR7l4cyL15g

جنوب احرار
2012-03-14, 05:16 AM
http://www.youtube.com/watch?v=4ujna26cgho






يادت كم
عدن لن تكون وعاء لكل
من دخلها
بل وعاء
لكل جنوبي شريف
ودمتم

بائع المسك
2012-03-14, 05:38 AM
اولا اشكرك يا اخي مشتاق في التشكيك في وطنيتي او نضالي مشكلتك انك قد تكون معبا على شخصي ولكن ساكون اكبر من ذلك لان قضيتي وطن وليس تراهات مثل هذه انا قد وضحت اني اختلف مع الغريب عندما قال مستوطن على الكاتب الجنوبي اليابلي ولكني اختلف مع اليابلي ليس لاصله ولو كان ذلك لقلتها بالفم الملئان ولست خائفا من احد ولكني اختلف مع اليابلي لمقال قد كتبه من قبل في الطريق ووصف ان شباب الحراك اللذين هم انا وانت انهم مابالهم اصبحوا محببين ويمسون الذات الالهية وفي مقال آخر كان يتغنى بجمعية الاصلاح وبالقائمين عليها ومنهم انصاف مايو الذي هو معروف للكل انه رئيس المكتب التنفيذي للاصلاخ في عدن استنكرت مقاله وليس اصله يا اخي العزيز
نصيحة مني لك يا مشتاق اقرا جيدا قبل ان تتسرع في الرد وبالنسبة لكلامك الجارح الذي وجهته لي فلا اقول لك إلا الله يسامحك
أنت استنكرت الدفاع عن اليابلي، ونحن دافعنا عن جنوبيته ليس إلا، فعما تستنكر؟؟؟ ثم أعتقد بأني قرأت المقالات التي اشرت اليها للاخ نجيب يابلي، ولم افهم منها ما فهمته أنت، وبأمكانك اعادت انزالها هنأ للتأكد من ذلك، اخي الفاضل الجنوب وطن يكون الانتماء اليه بالولاء وليس قبيلة يكون الانتماء اليها بالحسب والنسب، ارجوا من الجميع ادراك هذا الفرق...الجنوب ليس قبيلة ولا عشيرة ولا مزرعة، بل وطننننننننننننننننننننن؟ وتأملوا معنا وطن؟ فائق تقديري للجميع

ابن الخور
2012-03-14, 06:39 AM
الف تحيه للمناضل الصلب الذي عرف النضال قبلنا استاذنا نجيب يابلي قم سام بوجه العدو

بندر عدن
2012-03-14, 08:26 AM
حتى ولو الأخوة الجنوبيون من أصول شمالية يميلون الى وطنهم الأصلي هذا مش عيب وهذه الغريزة موجودة حتى في الحيونات ما بالك في البشر .. أن ظلوا في بلادنا بعد الأستقلال هم مننا وفينا وأن عادوا وطنهم الأصلي اليمن الشقيق سيذهبون معززين مكرمين من بلادنا وخاصة من وقفوا مع نضال شعبنا ضد الأحتلال اليمني المستبد الأرهابي اللصوصي .

عدني بدوي
2012-03-14, 09:54 AM
سؤالين مهمين ارجوا الاجابة عنهما بصراحة :

1- لماذا يزعل ( أخواننا ) الساكنين في عدن لو قلنا لهم اصولكم شمالية ولستم جنوبيين ؟

2- ما هو تعريف المواطن الجنوبي ومن هو الذي يطلق عليه جنوبي ؟

وبدون زعل


يا وليد يا حسني مبارك هههههههه دلا دلا بعمرك رعك دحقت امسلق .

العدانيه منين ماكانوا هم عدانيه غصبا عني وعنك اما بمنطقك هذا فأنته تبا تطرد كل ابناء عدن
لان ابناء عدن خليط من جميع الاعراق والاجناس والمناطق والدول .

وانتو يا بدو ههههههههه انا بدوي بس بيت حمس المولوع , نحن البدو لنا ما لكل الناس في عدن وعلينا
ما عليهم .

انا يضحكني ذي يقول با يطرد ابناء عدن من مدينتهم لانهم من اصول شماليه , طيب ذي هم من اصول
اخرى كيف با يصلح بهم ؟؟؟؟
عادني سمعت نكتة النكتت من واحد صقلدي من الشعيب يقول بانطرد االعدانيه الذي من اصول شماليه
هههههههههه نسي عمره انه اصلا مش عربي حتى فالصقالده من جزيرة صقليه جوا لليمن مع جيوش محمد علي
باشا , يا عويله لا فتشنا في الحامض النووي ما نخرجشي لا طريق , وبعدين ضحكتوا علينا عباد الله بمثل هذه الترهات .

الا ياحسني ايش معنى لبيس هذا ؟؟؟؟ الجواب اختياري وليس الزامي هههههههههه

يا عويله اعقلوا يوم تتضاربون على املبن وعادكم ما اشتريتوا امبقاره ههههههههههههه

عدني بدوي
2012-03-14, 10:03 AM
المقدمة :

تكاثرت الاسئلة هذه الايام عن سبب ضياع وفقدان الهوية الجنوبية و كيف تم إغتيالها ومن قام بذلك وماهي الفوائد من أسباب ضياع القضية الجنوبية ومن هو المستفيد من طمسها و مسحها من جذورها .

مدخل :

و يتسائل الكثير في الوقت الحاضر عن الهوية الجنوبية ونقول أن الجيل الحاضر الذي ولد بعد السبعينات لم يعرف شيء عن الهوية الجنوبية وكذلك لم يزرع الجنوبيين الهوية الجنوبية في عقول و قلوب هذا الجيل .

الأسباب التي أدت الى ضياع الهوية الجنوبية :

أولا : بدون أي شك أو ريب هو قدر من الله عزوجل .

ثانيا : وقعت الهوية الجنوبية بين طرفين طرف إثبات للهوية الجنوبية وهم السلآطين و أتباعهم من المشائخ و الذين كانوا السبب في ضياعها و قد يكون بغفلة او جهل منهم و لكن هذا لن يعفيهم فهم الذين تساهلوا و تنازلوا عن الهوية الجنوبية بعد طردهم من الجنوب و استسلموا للأمر الواقع و الطرف الذي قام بنفيهم وهو الطرف اليمني الشمالي ( الحـــجرية وضواحيها ) فالسلاطين بعد خروجهم من ارض الجنوب لم يوثقوا و لم يناضلوا من آجل الهوية الجنوبية او من آجل الجنوب العربي بل التزموا الصمت وهذا كان في خدمة الطرف الشمالي الذي وجد فراغ في الجنوب و عمل على طمس ليس الهوية فقط بل طمس الهوية و الميراث و الثقافة و الثقل الجنوبي و حولها الى ثقافة الحوبان وما حولها و الحجرية وما حواها فتمكن الطرف الشمالي في السيطرة تماما على تهميش وطمس الهوية دون أي رد فعل من الطرف الجنوبي بل تفنن بكل الاساليب في طمس الهوية الجنوبية و لكن نرى اليوم قليل من ابناء السلاطين وخصوصا الفضلي بدأ يثير قضية الجنوب العربي وقليل من سلاطين شبوة ولكن لازالوا على حياء و كأن قضية هوية الجنوب لا تعنيهم وخصوصا احفاد العبدلي او القعيطي او العولقي وكثير منهم .

ثالثا : القيادة التاريخية إسم جميل أو وهم يطلقونة على انفسهم فإذا يريد مني نصيحة ابناء الجنوب او مقترح من هذا اليوم نسميهم ( الطرشان التاريخيين ) لأنهم مثلهم مثل الاطرش في الزفة و لازالوا في غيهم يترددون مايسمى بالقيادة التاريخية هي التي أوصلت الطرف الشمالي الى طمس ومسح كيان الهوية الجنوبية وميراثها طمسوها الشماليين أمام اعينهم و ابصارهم و لازالوا الى يومنا هذا في طمس الهوية الجنوبية و السبب عدواتهم للسلآطين .. نريد ان نذكر اسماء هنا ولكن لا يروق للبعض أن نتطرق لبعض الاسماء لأن بعض الاطراف لازالت معجبة ببعض القيادة التاريخية الطرشاء و التي ساعدت و أمنت ووفرت للجانب الشمالي إفراغ الهوية الجنوبية من مضمونها ولكن لم تكتفي القيادة التاريخية بطمس الهوية فقط فبعد ان انتهت من طمس الهوية و الميراث و الثقافة نقلت الجنوب مع حليفها الشمالي من حوشي و أخواتها الجنوب ارضا و إنسانا الى باب اليمن لتقدمه قربانا الى احضان احفاد عبدالله ابن سبأ و الاسود العنسي هكذا تم طمس الهوية الجنوبية وطمس دولتها في البداية .



كيفية إغتيال الهوية الجنوبية :

إذا عدنا للتاريخ القديم فكانت هناك دول في الجنوب مثل دولة حمير او الاحقاف او عاد او معين او قتبان فهذه كانت في العصور القديمة و ليست هي موضع حديثنا هنا ولكن حديث عهدنا الجنوب العربي في ظل الاحتلال البريطاني فكان يسمى بإتحاد الجنوب العربي او بمحميات الجنوب العربي ثم الجنوب العربي و لكن بعد 67م تم تسميته الجنوب اليمني ثم بعد 69م تم تسميته اليمن الدايقمراطي فأزيحت عنه كلمة الجنوب في هذا الوقت فتنبه معي أخي القارئ في هذه المسميات والمراحل التي مر بها المسمى ومن هذا اليوم بدأت اليمننة و لبسها للجنوب العربي وهذه هي الخطوات التي تم بها يمننة الجنوب العربي وقد تختلف الروايات في ذلك .

لم يكتفي المخرج الشمالي بطمس الهوية بل عمل على طمس الثقافة فإذا نظرنا للجانب الثقافي سواء في الجانب ( الفني ) او الجانب (الادبي و الشعري ) او الجانب ( الرياضي ) ففي الجانب الفني مثلا إظهار الاغنية الشمالية و التمجيد للفنان الشمالي الذي ينحدر من اصول شمالية على حساب الفنان الجنوبي و لا نريد وضع اسماء هنا للفنانين وكذلك في الجانب الادبي و الشعري و الرياضي فلم يهتموا بالاديب الجنوبي او الشاعر الجنوبي او الرياضي الجنوبي فكان لا يقدموا الشاعر الجنوبي لأن القوافي التي يطلقها تنطلق من ميراث جنوبي و لا يريد ان تصحى العقول النائمة في الجنوب فقد تم تهميش الشعراء
مثل المحضار و القمندان و غيرهم من الشعراء الجنوبيين حتى عالمستوى الشمالي لم يشهروا ادباء الجنوب فيهتموا بالاديب الشمالي على حساب الجنوبي فهذه من كيفية طمس الميرات الجنوبي .

موقف القيادة التاريخية ( الطرشاء ) اليوم :

الذي نادنا بالآمس عبر قناة الحرة مدير مكتبه سابقا و لآحقا ينحدر من أصول شمالية و الذين نادنا في قناة العربية الذي يريد اليمن يمنيين لآزال متمسك بعقلية لطفي شطارة و عبدالله الاصنج فهذه هي القيادة الطرشاء التي تنادي بشيء و تعمل على خلافه قد يغيض كلامي هذا البعض فنحن هنا نتحدث عن تاريخ وواقع و الكل يعرف التاريخ على حساب هواه فالاصنج و شطارة هم امتداد لعبدالفتاح و حوشي وهذه القيادة لازالت متمسكة بشيء اسمه جمهورية اليمن الدايمقراطية او يمننة الجنوب إلا ما رحم ربك ولازالت بعض هذه القيادة لن تستطيع ان تعترف بهوية الجنوب العربي لأنه من المستحيل أن يعترف المجرم بجرمه ومن المستحيل ان يعترف عاقل بتاريخه إلا من كان شجاعا لأنهم انغمسوا في الشهوات و ضيعوا الجنوب و أهله ما بين ليلة وضحاها .

قناة عدن لآيف :

تتحدث القناة عن الهوية الجنوبية و هي تتغنى بصوت الشماليين و تتسائل هذه القناة ماهوية هؤلاء المغنين حتى لا تكرر اخطائات الماضي فيجب ان تحتمل كل مادتها الاعلامية الطابع الجنوبي و كفاية تكرير لأخطائات الماضي .

الهوية و الصراع الجديد :

يغاض ابناء الشمال عندما يسمعون بأي شيء اسمه جنوبي حتى العلم الذي وضعه لنا عبدالفتاح وهو في الاصل علم يمني يغارون من رفعه و لا يريدون له الرفع و يغارون منه كثيرا و لا يريدون ان يسمعوا شيء اسمه جنوبي او أي مسمى جنوبي لأنهم قد رسموا له العدة السابقين و الاحقين من الشماليين فأصبح الصراع اليوم مفتوح بين ابناء الشمال و ابناء الجنوب على إثبات الهوية حتى أن الجانب الشمالي يصفوننا بالهنود و الافارقة و غيرها من المسميات و لكن السبب هي قيادتنا الرشيدة السابقة و الآحقة اتي أدت الى طمس الهوية الجنوبية ومع احترامي لبافضل و باسندوة و غيرهم من القيادات المتواجدة اليوم في صنعاء فهي تشارك بطريقة جديدة في طمس الهوية الجنوبية مرة اخرى .

المنتديات و المواقع الالكترونية الجنوبية :

كثير من الاعضاء ذوي الاصول الشمالية و بعض المستوطنين في الجنوب يدخلون بمعرفات جنوبية و يجعلون هوية و قضية الجنوب قضيتهم فلم يكتشف عقلية بعض هؤلاء الاعضاء الا الملهمين من ابناء الجنوب فهم مثل الجمر في الرماد يغتالون الهوية الجنوبية من حيث لا يدرك ابناء الجنوب يتحدثون بحديثنا ويلبسون جلودنا وهم ليسوا منا بل يبيتون لنا بليل و لكن بعض المتطفلين و المغفلين الجنوبيين يصدقونهم و يثقون بهم و كم من مقلب أخذناه منهم وهذا يدركه المتربعين و المؤمنين بالقضية الجنوبية وهؤلاء الاعضاء هم الخنجر المسموم الذي يطعن في ظهر الهوية الجنوبية .

البحث عن الهوية الجنوبية وخطوات تصحيحها :

يجب استعادة الهوية الجنوبية قبل الوطن وخطوات تصحيحها يجب ان ينهض ابناء المشائخ و السلاطين اولا و ابناء الجنوب ثانيا من آجل استعادة و تصحيح الهوية الجنوبية قبل ان تندمر تماما وإحيائها في كل المهرجانات و المناسبات الجنوبية .

كيف يتم إبعاد الطرف الشمالي من الهوية الجنوبية :

يجب تشكيل قيادة جنوبية من 6 اعضاء مثقفين متعلمين مطلعين على الهوية الجنوبية تحت مسمى قيادة الدفاع عن الهوية الجنوبية وانا اقترح ان تكون برئاسة مسدوس ويكون بموجبها التصدي لأي شمالي يتعدى على الهوية الجنوبية او يتبنى الهوية الجنوبية وكذلك على قيادات الحراك ان تصبغ شعارتها و ألوانها بالطيف و الهوية الجنوبية و إغلاق الباب على أي تدخل شمالي حتى لا نكرر أخطائات تاج في الماضي مع المستوطنين الشماليين .

عدن و الهوية الجنوبية :

كثير من ابناء الشمال وخصوصا من تعز و ضواحيها يدعون أنهم عدنيين او من قدامى المستوطنين في عدن و يسمونهم شباب اليوم الجنوبيين بعرب 48 الذين استوطنوا في عدن ووطنهم عبدالفتاح هناك هم من أكبر العثرات ومن اكبر العقبات عالهوية الجنوبية وهم من الاسباب المهمة التي طمست و ضيعت الهوية الجنوبية و لا أعمم و لكن البعض منهم لم يعقه العيش و الملح و لا صلة الرحم و لا الجيرة بل يكره اليوم أي رآيه جنوبية او أي هوية جنوبية وهم خنجر آخر في ظهر الهوية الجنوبية تجد الشماليين القدامى في شبوة يقول لك انا يافعي او ضالعي وبعد الوحدة اعترفوا انهم شماليين لأن لهجتهم و لهجة ابناء الضالع و يافع واحدة فلم يدركوا ذلك ابناء شبوة الا بعد الوحدة فلا زالوا متواجدين في شبوة و لكن اصبحوا اليوم مكشوفين للعيان مستوطنين عدن من الشماليين هم الذين نكبوا الهوية الجنوبية وهم الذي نكبوا القضية الجنوبية وهم الذين نكبونا بالامس و سينكبوننا غدا وهم الذين فتنوا بيننا من فجر الاستقلال الى يومنا هذا فيجب على ابناء الجنوب الانتباه على المستوطنين الشماليين في عدن لأنهم سبب كل بلوى في الجنوب لم يدعوا أنهم حضارم و لن يستطيعوا الانتساب الى حضرموت لأن اللهجة ستكشفهم و لكن يدعون أنهم عدنيين .

السبب الآخير :

ومن ضمن الاسباب التي اضعفت القضية الجنوبية و الحراك الجنوبي اليوم هم المستوطنين الشماليين في عدن و هذا يثبته الواقع في عدن في هذه الايام مقارنة بالمحافظات الاخرى .

هذا مختصر عن أسباب ضياع الهوية الجنوبية .

الغريب


ما كذب بن عمي , واشا تسي بالسدق هههههههههههه

واغريب عنك خجيت بقعاء , ومادام قدكم تفتشون في جينات عبادالله , قد احسن لنا ابو دحباش .

صدق ذي قال ان الجنوب جوهره بيد فحام ههههههههه

حرروا عقلوكم وستجدون انفسكم كبار بكبر بحر العرب , ولن تنظروا لصغائر الامور .

ههههههههههه قالك اليابلي مستوطن .

اذا اليابلي مستوطن كما تقول يا الغريب , طيب انت من تكون ؟؟؟؟
اذا قلت لي انك جنوبي . جب لي اماره تدل على جنوبيتك ؟؟؟؟؟

من ساحل ابين سلام

عدني بدوي
2012-03-14, 10:16 AM
من المستفيد ؟ ولماذا الآن ؟
من جمال عبادي في 13 مارس، 2012 في 09:56 صباحاً ·

نلاحظ هذه الأيام هجوماً شديداً على أبناء عدن من قبل بعض الأخوة المرضى نفسياً والذين يعانون من قصور في الوعي السياسي وأيضا المعرفي .. ويبذلون الجهود في البحث عن تاريخ العدنيين والتنقيب في جيناتهم عسى يجدون جيناً نافراً من تعر أو إب أو صنعاء أو نواحيها .. يتناسى هولاء المرضى أن عدن مدينة بل هي أم المدن وزهرتها وتاجها وعدن لا تتعامل بهذه الطريقة المتخلفة في تصنيف البشر بل تصنفهم بمستوى تعليمهم ومكانتهم الاجتماعية وجورهم في خدمة مجتمعهم .. ألا يعلم هولاء الأغبياء بأنهم بفعلهم الأحمق هذا يقومون بتنفير أبناء عدن عن قضيتهم التي هي قضية الجنوب وعدن وكل وطننا الممتد من المهرة إلى المندب ؟

... لا نصر ولا إنتصار بدون عدن وأبنائها .. فكفوا أيها الحمقى عن إيذائهم وإبعادهم

جمال عبادي



سلام مربع لعدن الثوره ومثله لفادي عدن


من ساحل ابين سلام

عدني بدوي
2012-03-14, 10:20 AM
كل يدعي وصل بليلي ...... و ليلى ما تقر لهم بذلك



عليك نوووووووووورررررررررررررر جبت العسني من ديله ههههههههه .

فانت واحد من الذين يدعون بوصل ليلى , وانت واحد من ملايين .

من ساحل ابين سلام

عدني بدوي
2012-03-14, 10:26 AM
أوراق من العاصفة الجنوبية 10(تعز وسراب المعز) ( بقلم فاروق ناصر علي)

عدن – لندن " عدن برس " خاص : 24 – 6 – 2009
"بعد طقوس النحر
رأيت "عبد النسر"
يخرج في مُظاهره
تدعو إلى تجميل باب القبر
رأيتُهُ يرفع إصبعيه نحو الآخره
يرسم رمز النصر
رأيت ساقي عاهره
قامت تـُصلي الفجر"
- أحمد مطر -

الأولى : سقط القناع الساقط منذ زمن !!
* منذ 7 / 7 / 94م كنا نرى (المقهورين) في (تعز الحالمة بالحرية) يقفون ضد كل صوت ينادي بالحرية عندما يأتي الصوت من (الجنوب) تناقض مزري يقف الحالم بالحرية ضد البطل الشامخ الصامد الرافض للعبودية، لكنه الإدمان المستمر من سنين على المهانة والمذلة والظلم والعبودية... إدمان يجعل صاحبه يقف بنذالة ضد من فتحوا ديارهم وصدورهم له... ألا تبًا لكم؛ لأنكم في نظر كل الشرفاء مجرد (جبناء محترفين).


* منذ 7 / 7 / 94م كنا نراكم تلتحمون بنذالة مقززة ضدنا مع النظام الذي يدوسكم من عشرات السنين ويمتهن كرامتكم ليل ونهار نهارا جهاراً وأنتم كالفئران بل الفئران أكثر شجاعة منكم.. نحن نعرف أنّ في (تعز) العديد من الزملاء والزميلات الشرفاء الواقفين بشهامة معنا لذا أقول إنني (لا أعمم القول ولكني أخص الحثالات الذين خرجوا يهتفون ضدنا) حتى ولو خرجتم مرغمين كان بإمكانكم قلب الطاولة لينقلب السحر على الساحر، لكني متأكد أنّكم خرجتم فرحين لذا أقول : لقد برهنتم بكل جذارة بأنكم لا تقيمون أي وزن للعيش والملح ولا المحبة والعشرة، وعليه لقد دخلتم بقناعة تامة إلى (مخنق الذئب) ولن تخرجوا حين تدق ساعة الدم منه !!


* أقول ... يا من أدمنتم الظلم والمهانة والمذلة، لم تفهموا بعد أنّ من العار كل العار أن يقف المظلوم مع ظالمه وضد من يتصدى لهذا الظالم؟! تقفون يا حثالات الأرض وديدانها أمام أبناء الجنوب الذين يتساقط الشهداء في الساحات كل يوم بصدورهم المفتوحة، يتلقون رصاصات الاحتلال الغادرة ويسقط هنا الشهيد تلو الشهيد، لذا لأنكم جبناء وأنذال وأهل فتن وغدر تعرفون أنكم لا تستطيعون أن تكونوا مثلنا بل حتى لا تستطيعون الحلم بأن تكونوا مثلنا خرجتم ضدنا، ولكننا سندخلكم رغمًا عن أنفكم إلى قلب جحيم العاصفة الجنوبية فكونوا رجالاً وقاومونا عندما (تدق ساعة الكفاح المسلح).


* سوف ترون أولاً هذا الجيش الذي يرعبكم كيف يتساقط كأوراق الشجر وقت الخريف في ظلال حرب التحرير الشعبية وسيحصد ما زرع فمن يزرع الريح يحصد العاصفة وأنتم سوف تحصدون ما لم تكونوا قط قد حلمتم به ... استعدوا من الآن يا كلاب الصيد لأننا قد عقدنا العزم على إدخالكم في دوامة الكفاح المسلح... ولن تفلتوا لا أنتم ولا من يستعبدكم ليل نهار يا حثالات الزمن.... أعيد القول ليس خوفـًا ولكن إنصافـًا للحقيقة إننا لا ننسى ولن ننسى (أهلنا الأعزاء الشرفاء من تعز الواقفين معنا هؤلاء في قلوبنا وسيظلون في حدقات العيون.. هم منا وفينا ولا نفرط بهم... سيرى المحتل وسترون العبرة في نهاية المطاف حين يقضي الله أمرًا كان مفعولا!!
الأخيرة : إلى كل أبناء الجنوب الثائر في العالم كله !!
"من أنجبوا بالأمس مسخًا هتلرًا / يلدون هذا اليوم مسخـًا هتلرا
يتكرر السفاح في أرحامهم / من قال إن يوم النصر لن يتكررا
المعتدون سحابةٌ صيفيةٍ / والريح قادمةُ يقينـًا مجمرا
رسمت مطامعهم مصيرًا منكرا / للأرض فليردوا المصير المنكرا
قسمًا بكل حديقةٍ محروقةٍ / قسمًا بكل مدينةٍ أو قريةٍ
أو شارعٍ أو ساحة أو مصنعٍ / أو منزلٍ أضحى خرابًا مقفرا
أيامهم معدودة .. فليشهدوا / غضب الشعوب يصير جيشًا أحمرا"


سميح القاسم


طيب وما دخل الصحفي الشجاع نجيب يابلي من هذا المقال الذي اوردته .

من ساحل ابين سلام

habak
2012-03-14, 11:41 AM
طيب وما دخل الصحفي الشجاع نجيب يابلي من هذا المقال الذي اوردته .

من ساحل ابين سلام

عندما يبدأ الحراك الجنوبي يزداد قوة وتماسك في عدن يظهر العملاء المدسوسين مثل هذا الكاتب المدعوا الغريب بمقالات الفحص في الجينات والنسب لأجل تشتيت وتمزيق الجنوبين واثارة الكراهية والحقد بينهم.بدون عدن ضد الاحتلال لن يكون هناك تحرير
أنا أقول منذ فترة طويلة أن هذا الشخص ليس مع القضية الجنوبية. انه يعمل ضد القضية الجنوبية. لا يهم إذا كان يكتب مقالة من التملق هنا وهناك هو لمجرد تمويه فقط.
والله ياجماعة أنا منذ أول مشاركة لهذا الشخص المسمى الغريب أدركت أن لديه نوايا سيئة مهما كان يمتدح أو يغري القضية الجنوبية انها في بعض من مقالاته بس مجرد تمويه وهذه هي هي الطريقة لأختراق الصف. هذا الرجل دائما يدس السم في العسل. وتحيزه ضد أبناء عدن، هو من أجل أن يسبب الانقسام وابعادهم عن أخوانهم الجنوبيين لأنهم يدركون أهمية عدن للحراك . لذلك عندما ينعت شخص او اشخاص بالحجريين إلخ صدقونا الغرض في نفس يعقوب .

جنوب احرار
2012-03-14, 12:43 PM
عندما يبدأ الحراك الجنوبي يزداد قوة وتماسك في عدن يظهر العملاء المدسوسين مثل هذا الكاتب المدعوا الغريب بمقالات الفحص في الجينات والنسب لأجل تشتيت وتمزيق الجنوبين واثارة الكراهية والحقد بينهم.بدون عدن ضد الاحتلال لن يكون هناك تحرير
أنا أقول منذ فترة طويلة أن هذا الشخص ليس مع القضية الجنوبية. انه يعمل ضد القضية الجنوبية. لا يهم إذا كان يكتب مقالة من التملق هنا وهناك هو لمجرد تمويه فقط.
والله ياجماعة أنا منذ أول مشاركة لهذا الشخص المسمى الغريب أدركت أن لديه نوايا سيئة مهما كان يمتدح أو يغري القضية الجنوبية انها في بعض من مقالاته بس مجرد تمويه وهذه هي هي الطريقة لأختراق الصف. هذا الرجل دائما يدس السم في العسل. وتحيزه ضد أبناء عدن، هو من أجل أن يسبب الانقسام وابعادهم عن أخوانهم الجنوبيين لأنهم يدركون أهمية عدن للحراك . لذلك عندما ينعت شخص او اشخاص بالحجريين إلخ صدقونا الغرض في نفس يعقوب .






اخيراً
مايصح الا الصحيح
لن يقدراحد حجز كرسياً له
ولاحد يحرق رزه في الوقت الحاضر
الله يكون في عاصمتنا عدن كثرو المزورين
ولاشاهدنا حد منهم ضحاء من اجل عدن او الجنوب
ودمتم

*الغريب*
2012-03-14, 12:51 PM
عندما يبدأ الحراك الجنوبي يزداد قوة وتماسك في عدن يظهر العملاء المدسوسين مثل هذا الكاتب المدعوا الغريب بمقالات الفحص في الجينات والنسب لأجل تشتيت وتمزيق الجنوبين واثارة الكراهية والحقد بينهم.بدون عدن ضد الاحتلال لن يكون هناك تحرير
أنا أقول منذ فترة طويلة أن هذا الشخص ليس مع القضية الجنوبية. انه يعمل ضد القضية الجنوبية. لا يهم إذا كان يكتب مقالة من التملق هنا وهناك هو لمجرد تمويه فقط.
والله ياجماعة أنا منذ أول مشاركة لهذا الشخص المسمى الغريب أدركت أن لديه نوايا سيئة مهما كان يمتدح أو يغري القضية الجنوبية انها في بعض من مقالاته بس مجرد تمويه وهذه هي هي الطريقة لأختراق الصف. هذا الرجل دائما يدس السم في العسل. وتحيزه ضد أبناء عدن، هو من أجل أن يسبب الانقسام وابعادهم عن أخوانهم الجنوبيين لأنهم يدركون أهمية عدن للحراك . لذلك عندما ينعت شخص او اشخاص بالحجريين إلخ صدقونا الغرض في نفس يعقوب .


هم العدو فأحذرهم ..!

أنا لا أحب أن احشر الآيات و الاحاديث النبوية في المقالات السياسية ولكن فرضت علينا هذا خطاب من البارئ جلٌُ و علا لسيد البشر صلى الله عليه وسلم يقول له يا محمد هم العدو فاحذرهم الله سبحانة و تعالى في محكم التزيل لم يحذر الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابة من اليهود و المشركين اكثر مما حذرة من المنافقين ونزل الوحي بأكثر من آيه ومن سورة تتحدث عن المنافقين بل نزلت سورة التوبة وهي كاملة في المنافقين و سميت بالفاضحة لأنها هي التي فضحت المنافقين وكذلك عنوان هذه السورة وكذلك ايضا في مطلع سورة البقرة و الذي كان وصف دقيق للمنافقين .

المنافقين هم اشد على الجنوب و على القضية الجنوبية من غيرهم و لكنا لازلنا نجاملهم لم يتجرأ أي جنوبي ان يواجههم او يتصدى لهم إلا القليل قد يتسائل البعض هنا ويقول لي من هم المنافقون و اقول له حوشي و احفاد عبدالفتاح الذي اتى بهم من اصقاع الحجرية و زبيد ليستوطنوا في عدن قلب الجنوب هؤلاء هم من اخترقوا الجنوب في مطلع الستينات الى هذا اليوم لم يذق منهم الجنوب عافية وما مؤامرة وما دسيسة و لا و طعنوا بها الجنوب في ظهره و اليوم يطلعون لنا ناصحين خذلونا من استقلال الجنوب الى هذا اليوم و العيب ليس منهم و لكن العيب في الغباء الجنوبي الذي لا يدرك حقيقة المؤامرة و دسائسها و عقدها خذلونا في اكثر من موقع و شتتوا أمرنا و نجد من ابناء الجنوب اليوم من يتعاطف معهم و يجعلهم على رأس القضية و يتبنون القضية الجنوبية كثير من الجنوبيين يقولون ليس وقتة فما تأسس على باطل فهو باطل التصالح و التسامح رفعناه من اجل ابناء الجنوب و ليس لأبناء الشمال و احفاد فتاح تندمل الكبد و يتقرح الفؤاد من ضيمكم يا ابناء الجنوب .

في مطلع الالفية طلعت تاج الجنوبية و قلنا الحمد لله صلح الجنوبيين بعد الغباء و حسن النوايا وسرعان ما اخترق حوشي و احفاد فتاح تاج و اصبحت هباء منثورا وبعدها جاء مؤتمر القاهرة ليخترقون ناصر و العطاس و الذي هم في الاساس مخترقين في مطلع الستينات و غدا في بروكسل سيختروقون بن فريد و البيض و يكشفون المستور و هكذا دوما نعيش على الجهل المركب كلما وضحنا الرؤية للجنوبيين قالوا هؤلاء ابناء عدن طيبيين و هذا جيل غير جيل فتاح و الله الذي لااله الا هو إنهم امتداد لفتاح و الشرجبي و غيرهم من المستوطنيين لعدن فيعملون لقضيتهم اكثر مما تعملون لقضيتكم .

قولوا في ما شئتم عنصري لأنكم فعلا لم تعرفوا ماهي العنصرية و الغباء لازال معشعش في رؤوسكم سلبوا مني ارضي و دمي وأمموا كل شيء في الجنوب و اليوم يصفوننا بالعنصرية و يأتي آخر ويقول هذا عرقي او ما اشبه ذلك من الاسماء وهو لا يعرف التمييز بين العرقية و الطائفية و لكن الكثير يقول لا ليس وقتهم الان فكما نكيد لهم يكيدون لنا ولكن مصيبتنا نحن ابناء الجنوب من يملك حق القرار في إقصائهم إذا لم يقصيهم ابناء الجنوب من يقصيهم فأي قيادي جنوبي لا يستطيع عليهم يقف عالرصيف و لا يتبنى القضية الجنوبية وحجمها فالقضية الجنوبية قد تجاوزت اغباء السياسة فمن لم يجيدها فليلزم الرصيف و الله الذي لا اله الا هو لن نمد يدنا لمن اعتقل قحطان الشعبي فسئلوا يا ابناء الجنوب لماذا اعتلقوه .. اعتقلوة لأنه لم يصدر قرار جمهوري بتغيير مسمى الجنوب العربي الى الجنوب اليمني هؤلاء هم القوم يا ابناء الجنوب و سئلوهم لماذا قتلوا فيصل عبداللطيف لأنه طلب من كل مستوطن الاقامة في الجنوب فغدروا به و قتلوة و كذلك عملوا مع مطيع ثم مع سعيد صالح .

يضحك على نفسه و يغالط التاريخ قبل ان يغالط شعب الجنوب من يقول أنها لم تنتصر القضية الجنوبية الا بهم وهو مجرد وهم و سراب عشناها اكثر من 50 عام جربناهم و عايشناهم لم نتحدث نحن عن وضع بلد آخر و لم نأتي من المريخ بل نتحدث عن وضع عايشناه خطوة خطوة فلا زلوا يكيدون لنا الى هذا اليوم و يتوهم من قال انهم تطهروا بل يتلونون و يتأقلمون و يتلائمون مع كل وضع فهم كالحرباء بل اشد و لكن لازال العقل الجنوبي يوزع حسن النوايا و الجهل المركب بدون ثمن .

احفاد حوشي مع بعض العملاء من الجنوبيين بعد ان ذبحوا الجنوب من الوريد الى الوريد قدموة هدية لعصابة باب اليمن و لكن بعد ان فشلت البيعة عادوا مرة اخرى يتسلقون على ظهر الجنوب ليقطعوا ظهره مرة اخرى ومن هنا ادعي كل جنوبي شريف ومحب و مخلص للجنوب ان يتبرأ من أي مستوطن حتى ولو له 1000 عام في عدن و يعلن برائتة منهم فمن استمر على غيه فهو خائن للجنوب ارضا و انسان وهوية هؤلاء ابناء حوشي و احفاد فتاح حتى هويتنا لم تسلم منهم البتة طمسوها و اعيننا تنظر اليها و بعد ذلك انكروها و جحدوها و قالوا اليمن الجنوبي و ليس الجنوب العربي حتى اسماء الاحياء و المدارس و الشوارع في عدن سموها بأسماء حوشي و فتاح وجعلوا من عدن الجميلة امتداد لتعز وضواحيها ليفرضوا الوصاية الشمالية على عدن الحبيبة عدن الجنوب عدن ام الجنوب ليلوثوها بكل سمومهم المشينة و اليوم لازال الكثير من ابناء الجنوب يلتفون حواليهم و يعطونهم حسن النوايا فتبا لهم و تبا لمن ناصرهم كبير او صغير فسيدافع عن القضية الجنوبية ابناء الجنوب الاحرار الذي آمنوا بوطنهم وقضيتهم فلن يتركوها مرة اخرى لأوغاد العصر .

باعوا وطننا و جعلونا نتوسل وطن و نبحث عن وطن فليخسئ الخاسون لن نثق فيهم و لن نصدقهم مرة اخرى حتى ولو وصلوا الى اعلى المراتب .

الغريب

جنوب احرار
2012-03-14, 02:13 PM
هم العدو فأحذرهم ..!

أنا لا أحب أن احشر الآيات و الاحاديث النبوية في المقالات السياسية ولكن فرضت علينا هذا خطاب من البارئ جلٌُ و علا لسيد البشر صلى الله عليه وسلم يقول له يا محمد هم العدو فاحذرهم الله سبحانة و تعالى في محكم التزيل لم يحذر الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابة من اليهود و المشركين اكثر مما حذرة من المنافقين ونزل الوحي بأكثر من آيه ومن سورة تتحدث عن المنافقين بل نزلت سورة التوبة وهي كاملة في المنافقين و سميت بالفاضحة لأنها هي التي فضحت المنافقين وكذلك عنوان هذه السورة وكذلك ايضا في مطلع سورة البقرة و الذي كان وصف دقيق للمنافقين .

المنافقين هم اشد على الجنوب و على القضية الجنوبية من غيرهم و لكنا لازلنا نجاملهم لم يتجرأ أي جنوبي ان يواجههم او يتصدى لهم إلا القليل قد يتسائل البعض هنا ويقول لي من هم المنافقون و اقول له حوشي و احفاد عبدالفتاح الذي اتى بهم من اصقاع الحجرية و زبيد ليستوطنوا في عدن قلب الجنوب هؤلاء هم من اخترقوا الجنوب في مطلع الستينات الى هذا اليوم لم يذق منهم الجنوب عافية وما مؤامرة وما دسيسة و لا و طعنوا بها الجنوب في ظهره و اليوم يطلعون لنا ناصحين خذلونا من استقلال الجنوب الى هذا اليوم و العيب ليس منهم و لكن العيب في الغباء الجنوبي الذي لا يدرك حقيقة المؤامرة و دسائسها و عقدها خذلونا في اكثر من موقع و شتتوا أمرنا و نجد من ابناء الجنوب اليوم من يتعاطف معهم و يجعلهم على رأس القضية و يتبنون القضية الجنوبية كثير من الجنوبيين يقولون ليس وقتة فما تأسس على باطل فهو باطل التصالح و التسامح رفعناه من اجل ابناء الجنوب و ليس لأبناء الشمال و احفاد فتاح تندمل الكبد و يتقرح الفؤاد من ضيمكم يا ابناء الجنوب .

في مطلع الالفية طلعت تاج الجنوبية و قلنا الحمد لله صلح الجنوبيين بعد الغباء و حسن النوايا وسرعان ما اخترق حوشي و احفاد فتاح تاج و اصبحت هباء منثورا وبعدها جاء مؤتمر القاهرة ليخترقون ناصر و العطاس و الذي هم في الاساس مخترقين في مطلع الستينات و غدا في بروكسل سيختروقون بن فريد و البيض و يكشفون المستور و هكذا دوما نعيش على الجهل المركب كلما وضحنا الرؤية للجنوبيين قالوا هؤلاء ابناء عدن طيبيين و هذا جيل غير جيل فتاح و الله الذي لااله الا هو إنهم امتداد لفتاح و الشرجبي و غيرهم من المستوطنيين لعدن فيعملون لقضيتهم اكثر مما تعملون لقضيتكم .

قولوا في ما شئتم عنصري لأنكم فعلا لم تعرفوا ماهي العنصرية و الغباء لازال معشعش في رؤوسكم سلبوا مني ارضي و دمي وأمموا كل شيء في الجنوب و اليوم يصفوننا بالعنصرية و يأتي آخر ويقول هذا عرقي او ما اشبه ذلك من الاسماء وهو لا يعرف التمييز بين العرقية و الطائفية و لكن الكثير يقول لا ليس وقتهم الان فكما نكيد لهم يكيدون لنا ولكن مصيبتنا نحن ابناء الجنوب من يملك حق القرار في إقصائهم إذا لم يقصيهم ابناء الجنوب من يقصيهم فأي قيادي جنوبي لا يستطيع عليهم يقف عالرصيف و لا يتبنى القضية الجنوبية وحجمها فالقضية الجنوبية قد تجاوزت اغباء السياسة فمن لم يجيدها فليلزم الرصيف و الله الذي لا اله الا هو لن نمد يدنا لمن اعتقل قحطان الشعبي فسئلوا يا ابناء الجنوب لماذا اعتلقوه .. اعتقلوة لأنه لم يصدر قرار جمهوري بتغيير مسمى الجنوب العربي الى الجنوب اليمني هؤلاء هم القوم يا ابناء الجنوب و سئلوهم لماذا قتلوا فيصل عبداللطيف لأنه طلب من كل مستوطن الاقامة في الجنوب فغدروا به و قتلوة و كذلك عملوا مع مطيع ثم مع سعيد صالح .

يضحك على نفسه و يغالط التاريخ قبل ان يغالط شعب الجنوب من يقول أنها لم تنتصر القضية الجنوبية الا بهم وهو مجرد وهم و سراب عشناها اكثر من 50 عام جربناهم و عايشناهم لم نتحدث نحن عن وضع بلد آخر و لم نأتي من المريخ بل نتحدث عن وضع عايشناه خطوة خطوة فلا زلوا يكيدون لنا الى هذا اليوم و يتوهم من قال انهم تطهروا بل يتلونون و يتأقلمون و يتلائمون مع كل وضع فهم كالحرباء بل اشد و لكن لازال العقل الجنوبي يوزع حسن النوايا و الجهل المركب بدون ثمن .

احفاد حوشي مع بعض العملاء من الجنوبيين بعد ان ذبحوا الجنوب من الوريد الى الوريد قدموة هدية لعصابة باب اليمن و لكن بعد ان فشلت البيعة عادوا مرة اخرى يتسلقون على ظهر الجنوب ليقطعوا ظهره مرة اخرى ومن هنا ادعي كل جنوبي شريف ومحب و مخلص للجنوب ان يتبرأ من أي مستوطن حتى ولو له 1000 عام في عدن و يعلن برائتة منهم فمن استمر على غيه فهو خائن للجنوب ارضا و انسان وهوية هؤلاء ابناء حوشي و احفاد فتاح حتى هويتنا لم تسلم منهم البتة طمسوها و اعيننا تنظر اليها و بعد ذلك انكروها و جحدوها و قالوا اليمن الجنوبي و ليس الجنوب العربي حتى اسماء الاحياء و المدارس و الشوارع في عدن سموها بأسماء حوشي و فتاح وجعلوا من عدن الجميلة امتداد لتعز وضواحيها ليفرضوا الوصاية الشمالية على عدن الحبيبة عدن الجنوب عدن ام الجنوب ليلوثوها بكل سمومهم المشينة و اليوم لازال الكثير من ابناء الجنوب يلتفون حواليهم و يعطونهم حسن النوايا فتبا لهم و تبا لمن ناصرهم كبير او صغير فسيدافع عن القضية الجنوبية ابناء الجنوب الاحرار الذي آمنوا بوطنهم وقضيتهم فلن يتركوها مرة اخرى لأوغاد العصر .

باعوا وطننا و جعلونا نتوسل وطن و نبحث عن وطن فليخسئ الخاسون لن نثق فيهم و لن نصدقهم مرة اخرى حتى ولو وصلوا الى اعلى المراتب .

الغريب








تحيه واجلال
للغريب في وطنه
نشد على ايدك ومن امثالك
وانشالله تتكاثر المخلصين للجنوب
معك اثبت وان الله معك
لان الحق فوق الجميع
والحق للجنوب العربي ولاهله المخلصين
ودمتم

قلعة صيره
2012-03-14, 02:23 PM
الموضوع يغلق
ونتمنى من الجميع الإبتعاد عن تصنيف وفرز أبناء الجنوب
لأن ذلك يضر باالقضية ويشوة السمعه ويثير الفتنة الداخلية

*الغريب*
2012-04-09, 11:16 AM
ومع ذلك أواصل كتابتي عن تاريخ عدن وابنائها (1ــ2)
نجيب قحطان الشعبي

الأحد 08 أبريل 2012 10:47 مساءً

صفحة نجيب قحطان الشعبي
نجيب قحطان الشعبي rss --------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب التاريخ والصعاليك!
البذاءات والأكاذيب لن تعيد تاريخاً زائفاً يجب أن يذهب للمزبلة
الخونة معروفون يا باسندوة (3)
الخونة معروفون يا باسندوة ! (2)
الخونة معروفون يا باسندوة ! (1)
كتب الأخ العزيز نجيب يابلي بصحيفة "الأمناء"(22فبراير الفائت) بأن ابناء عدن ومنذ الاستقلال الوطني في نوفمبر 1967م كانوا مشاهدين لا مشاركين وأن عدن كانت مدينة دولة CITY STATE مستشهداً بأنه أثناء الاحتلال البريطاني كان لها مجلسها التشريعي وحكومتها ، فعقبت بالعدد التالي بعنوان "عدن لم تكن دولة والعدنيون شاركوا عند الاستقلال" فأوردت مراسيم وقرارات جمهورية صادرة منذ يوم الاستقلال وتثبت مشاركة ابناء عدن في سلطة وإدارة الدولة ، ثم انتقلت لتناول مفهوم "دولة المدينة" منذ ما قبل تشكل الأمبراطورية الرومانية في عام 27 قبل الميلاد ومروراً بالقرون الوسطى وذكرت الشروط التي وضعها أرسطو لقيام دولة المدينة وأوضحت أن ثلاثة من أصل أربعة شروط لم تتوفر لعدن، ثم بينت أنه حتى التعريف السياسي والقانوني الحالي المتفق عليه عالمياً لمفهوم الدولة يشترط توفر معايير ثلاثة معاً هي الشعب والإقليم والحكومة، وأن الحكومة لم توجد بعدن وما كان يسمى بحكومة انما وجد في الحقبة الأخيرة للأحتلال البريطاني ولأقل من عشر سنوات وكانت حكومة شكلية فهي تفتقد لكثير من السيادة الداخلية ولكل السيادة الخارجية بل أن رئيسها لا تعينه سلطة وطنية ولكن يعينه المندوب السامي البريطاني ويقيله وقتما شاء كعبد القوي مكاوي الذي ذكره يابلي ليثبت أن عدن كانت دولة فقد أقاله المندوب السامي بعد نحو 6 أشهر هو وكل الحكومة (في 25 سبتمبر 1965) وعطل مواد دستور ولاية عدن المتعلقة بالمجلس التشريعي الذي استشهد به يابلي كدليل آخر على أن عدن كانت دولة مع أنه كان مجلساً ينشأ ويحل بإرادة بريطانية! وصار المندوب السامي وحتى الاستقلال يحكم عدن بشكل مباشر والخلاصة هي أنه لم يكن لعدن حكومة إلا لفترة قصيرة وكانت شكلية.



وأما شرط "الاقليم" أي الأرض فلم يتوفر هو الآخر لسكان عدن في تلك الحقبة فلم يملكوا الأرض التي يعيشون عليها بل كانوا ضيوفاً عليها فهي ملك لبريطانيا فقد أشترت جزءاً من سلطان لحج وجزءاً آخر من شيخ العقربي، وبذا لم يمتلك ابناء عدن حينئذ حكومة ولا إقليم مما يثبت أن عدن لم تكن دولة.



وفي عدد الأسبوع التالي طالعت مقالات يحاول كتابها الظهور بمظهر الحريصين على الحقائق بينما كلهم يكذبون ويلفقون ويريدون ــ ولا فخر ــ أن يظهروا أمام القراء بانهم ردوا علي وافحموني وهذا غباء فهم يدركون بأنني سأرد وأثبت للقراء أنهم مجرد مزورين للحقائق!، فكتبت مقالاً بالعدد الذي بعده وكان حول إغتيال الرئيس الشمالي أحمد الغشمي وأوردت وقائع هامة تتصل بمسيرة الوحدة اليمنية وحرب 1979م بين شطري اليمن التي تسمى في الشمال بحرب عبد الفتاح اسماعيل حيث أريقت الدماء الجنوبية لتصفية حسابات شمالية شمالية ذات طابع مناطقي، وفي هذا المقال وعدت القراء أن أنشر عليهم في مقال لاحق مقتطفات مما كتبه الإعلامي الشهير فضل النقيب في سبعينات القرن 20 عما آلت إليه عدن من أحوال متردية كما وعدت بالرد على من كتبوا ضد مقالي "عدن لم تكن دولة.." وحددتهم بأنهم إثنان من بني شيبة وصحبي وقلت بانني أرغب بشكل خاص في الرد على المدعو بدرعبده شيباني لأنه لم يكن مهذباً ولجأ لمغالطة القراء حيث نفى الحقائق التي أوردتها ليسرد أكاذيب. وبإذن الله سأنقل بالحلقة القادمة بعض مما كتبه النقيب وسأرد على صحبي وشيباني.

من ذكرياتي عن مزوري التاريخ
عندما كان المدعو ع.س. القاضي ينشر في "الأيام" منذ نحو 15 سنة حلقات اسبوعية تتضمن ما يزعم أنها وثائق بريطانية عن الإحتلال البريطاني لعدن في 1839م مدعياً أنه عثر عليها بأرشيف وزارة المستعمرات بلندن مرمية على الأرض ويكسوها التراب فأخذها ونظفها وترجمها للعربية!! فإنه للأسف صدق الكثيرون وثائقه وكتبوا في "الأيام" يشكرونه ومنهم الأخ فريد صحبي الذي أثنى عليه وسأل الله أن يجزه خيراً لأنه جعل العدنيين يعرفون تاريخ عدن الحقيقي أتتذكر يا فريد؟! أما أنا فأكتشفت من أول حلقة أنه مجرد مزور وأن كل ما يفعله هو تحريف الوثائق البريطانية المنشورة بكتاب عن الاحتلال البريطاني لعدن للشيخ سلطان القاسمي حاكم الشارقة، وكانت تزويرات القاضي تفوح بالقروية والمناطقية الكريهة فكونه من الحجرية نسب للكابتن "هينز" قائد الحملة البريطانية لاحتلال عدن رسالة تتحدث عن قيام أحد أبناء الحجرية باصطحاب عددٍ من المقاتلين الأشداء من أبنائها قدموا إلى لحج "على ظهور الجياد" فى طريقهم الى عدن لإختطاف هينز ولن يطلقوا سراحه إلا مقابل أن تغادر القوات البريطانية وسفنها الحربية عدن! وتحديته أن ينشر صورة لتلك الوثيقة مع ذكر مرجعها ومما رددت به أن الحجرية لا يوجد ولم يوجد بها جياد فالمستخـدم هناك هو "البغال". وقد تركته يتورط بنشر عدة حلقات ثم قدمت لرئيس تحرير"الأيام" الأخ هشام باشراحيل مايثبت أنه مزور ومحرف للوثائق البريطانية ومن ثم أوقفت "الأيام" نشر بقية حلقاته وبدأت في نشر حلقات لي أبين فيها تزويراته وتحريفاته مع تقديمي للحقائق والوثائق الصحيحة المتصلة بإحتلال بريطانيا لعدن ومقدمات ذلك والنتائج والأحداث التي ترتبت عليه، لقد أضطررت لنشر هذه الفقرات عن المدعو القاضي لأصل للقول بأنه بعد إيقاف حلقاته ظل يتصل بي ولسانه "ثقيل!" بعد منتصف كل ليلة من ابوظبي حيث يقيم ليشتمني بسوقية من تربوا في أوسخ الشوارع والأسواق فكنت أغلق الخط بوجهه وكان يتصل بهشام لكن هشام كان يروضه فيتجاذب معه أطراف الحديث وفي مقيل بمنزله قال للحاضرين "القاضي اتصل بي فجر اليوم وهو خارج الجاهزية وسألني هل نجيب يحمي الطاسة فقلت له لأ" وهنا كنت أحد أربعة أو خمسة أشخاص يسألون هشام في نفس اللحظة عن معنى "يحمي الطاسة" فقال "يقصد هل نجيب يسكر"، وبعدها بحوالي ساعة وصل للمقيل الصديق العزيز أنور جرجرة وقبل أن يجلس سألني "هذا الشخص الذي انت جالس كل اسبوع تثبت تزويره للوثائق أيش هو بالضبط هل هو مؤرخ أو سياسي أو محامي؟" فأجابه د. ابو بكر السقاف بظرفه المعتاد قائلاً "محمي طاسة" فضج الحاضرون بالضحك عدا جرجرة الذي لم يفهم فقال "هاه؟" فرد السقاف ضاحكاً "هذا لا هو مؤرخ ولا سياسي ولا محامي هذا محمي طاسة" فقال جرجرة "كيف يعني محمي طاسة؟" فأجاب السقاف "الأول اجلس وارتاح وأبدأ التخزين وبعدين بانشرح لك نظرية تحمية الطاسة" ومرة أخرى أنفجر الحاضرون ضاحكين.



لقد تذكرت ما تقدم عندما رأيت بنفس عدد "الأمناء" (28مارس الفائت) الذي به مقالي عن إغتيال الغشمي مقال للمدعو "ج.شمسان" يشير في عنوانه بأنه رد على مقالي "عدن لم تكن دولة.." فضحكت لأنني أعلم بأنه ليس مؤهلاً للرد بموضوعية فهو مثل ع.س.القاضي فلا هو سياسي أو كاتب سياسي ولا مؤرخ أو باحث في تاريخ الجنوب ومستواه الثقافي كما يقول المصريون "على قده" وعندما طالعت مقاله لم أجد فيه بالطبع رداً على أي من الحقائق التي وردت بمقالي وفقط كان فيه بذاءات كثيرة بحق والدي وحقي وكثير جداً من المعلومات كلها كاذبة استقى بعضها من كتب ليس لها أي قيمة سياسية أو تاريخية وضعها خصوم للجبهة القومية يملؤهم الحقد عليها وهات يا أكاذيب فبركوها وعلى رأسهم محمد عوبلي الوزير بحكومة الاتحاد الفدرالي العميلة لبريطانيا وعبد القوي مكاوي أمين عام جبهة التحرير التي أنشأتها الاستخبارات المصرية في يناير 1966 لتكون بديلاً للجبهة القومية كون قيادتها لم تكن ترضخ لرغبات مصر إلا أن الجبهة القومية تفوقت عليها بإنتزاعها السلطة في مختلف ولايات الجنوب منذ 21 يونيو1967 ثم انتصارها في الاقتتال الاهلي بين الجبهتين بعدن (3 ــ 6 نوفمبر 1967) الذي فجره عملاء الاستعمار فحينئذ كان وفدين من الجبهتين برئاسة الأمين العام لكل من الجبهتين يتفاوضان في القاهرة لتحقيق الوحدة الوطنية بين الجبهتين وكانا قد توصلا لاتفاق على تسلم الاستقلال معا وحتى أتفقا على نسبة كل من الجبهتين في سلطة دولة الاستقلال، وسيطرة الجبهة القومية على الجنوب ريفاً ومدينة أرغم بريطانيا على الاعتراف بها ممثل وحيد لشعب الجنوب ومن ثم التفاوض معها بنفس الشهر لتسليمها السلطة رسمياً، ومن أصحاب الكتب الرخيصة تاجر يدعى عبده الادهل يكره الجبهتين القومية والتحرير لكنه صار يكره القومية كره العمى منذ أمم الحكم المتطرف عمارته في 1972م، وناصر بريك قائد جيش الجنوب العربي أثناء الاحتلال وعزلته الجبهة القومية، ورابطي مغمور يدعى عبدالله جبران أو عبد الله الجابري لا أعرف ما كتبه ولكن علمت بانه من فصيلة المذكورين، وكل كتبهم ــ باستثناء كتاب الرابطي الذي لم ارى حتى شكله ولا احب ان أراه ــ لم أستطع غير مطالعة بضع صفحات من كل منها ثم يكون مصيره في سلة القمامة لتفاهة مضمونها فهو مجرد وقائع مختلقة وتلفيقات وبذاءات وساقولها بصراحة أن الجنوبيين هم أكثر ناس يحاولون تزوير تاريخهم الوطني وتشويه أعظم انجازاتهم السياسية وهي ثورة 14 اكتوبر المجيدة والاستقلال الوطني الناجز وتوحيد الجنوب في دولة واحدة، وابناء اليمن الشمالي والمصريون يحاولون تزوير تاريخهم ولكن اقل بكثير جداً مما يفعله الجنوبيين..شيئ مخجل.

مقال تورطت "الأمناء" بنشره ثم تورطت بمنع الرد عليه!

وبالنسبة للوقائع التي أوردها ج. شمسان وكلها كاذبة فأنني لن أتناول أي منها لأثبت زيفها وذلك لأنه لا مستواي التعليمي ولا مستواي الثقافي ولا مستواي السياسي ولا مستواي الاجتماعي ولا مستواي الأخلاقي يسمح لي أي منها أن أنزل لمستوى الرد عليه وأمثاله وهو يعرف جيداً من أنا ومن هو كما يعرف جيداً من هي الأسرة التي أنتمي إليها ومن تكون أسرته! ومهما كتب من أكاذيب وبذاءت في حق والدي وحقي فلن أرد عليه وسأتركه يفعل ذلك إلى أن ينفلق، إنه كالمسعور يتنقل طوال اليوم بين مواقع النت يبحث عن مقالاتي ليكتب باسماء وهمية تعليقات عليها في غاية البذاءة لأنه يفشل في أن يمسك أي معلومة خاطئة بأي مقال لي. حتى أنه عندما يدخل موقع ما ولا يجد لي مقال فيه فإنه يدخل على أي مقال أو خبر ليعلق كي يشتمني! وكمثال دخلت منذ نحو شهر موقع "عدن الغد" وفتحت صفحة خبر عن مواصلة محاكمة "الأيام" وكان هناك تعليق واحد فقط مما شجعني على مطالعته فكثر التعليقات لا يشجعني على مطالعتها فوجدت التعليق يشتمني مع أنه لا علاقة لي أبداً بالخبر المنشور وفي اليوم التالي كنت أحادث هاتفياً الأخ العزيز فتحي بن لزرق ناشر ورئيس تحرير موقع وورقية "عدن الغد" حول مقال لي سينشر بالورقية فحدثته عن التعليق المذكور فضحك وقال "نعم فقد شاهدته وقد حذفنا منه الشتيمة" ولأن ترددات الهاتف كانت ضعيفة أنهينا المكالمة وأنا أضحك وأقول لنفسي "ما شاء الله يعني بدل ما يحذفوا التعليق لعدم صلته بالموضوع قاموا يهذبوه لينشروه".

وإدارة صحيفة "الأمناء" أدركت فور نشر مقال ذلك السيئ أنها تورطت بنشره فهو هابط جداً فتفضل رئيس تحريرها الأخ عادل الأعجم فأعترف لي بخطأ الصحيفة أن نشرت ذلك المقال وأعتذر لي بشدة وقال "أوعدك وعد رجال أن الصحيفة لن تنشر أي موضوع لجبران بعد اليوم" (ملاحظة: كان المذكور ينوي المواصلة حيث كتب بأعلى مقاله عبارة "الحلقة الأولى"!) وأفهمني الأعجم بأنه لم يطالع المقال قبل نشره ولكن عيدروس باحشوان المشرف العام للصحيفة طالعه وشطب بعضه (وكان المفروض يشطبه كله لبذاءته وعدم موضوعيته وللتلفيقات الواردة فيه وقبل وبعد كل ذلك أنه لا علاقة له أصلا بما ورد في مقالي فكاتبه لم يحشر نفسه ويكتب لتصحيح واقعة أوردتها أو لأبداء رأي مخالف بما يفيد القراء ولكنه دخل ليشتم ويلفق ويتمسخر، وبإمكان القارئ المهتم أن يستخدم الرابط التالي في مستطيل بحث جوجل http://hshd.net/news10884.html ليطالع الفقرة الأخيرة من مقال كتبته منذ نحو 6 أشهر وبينت فيها صفاته "الحميدة خالص"!).



وقد وفى الأعجم بوعده فلم ينشر له بالعدد التالي (الأربعاء الفائت) الحلقة الثانية لكنني فوجئت بتنويه بارز بالصفحة الأخيرة يفيد بأنه بالنظر إلى أن موضوع عدن وابناء عدن أتخذ منحى سلبي وخاصة في العدد الماضي (يقصد بالطبع مقال ذلك الشخص) والصحيفة لا تقبل الإساءة للرئيس قحطان الشعبي (طبعاً يقصد مقال الشخص إياه) ولذلك قررت إدارة الصحيفة إيقاف النشر في هذا الموضوع بما في ذلك المقالات المهذبة.



وعلى الفور كتبت للأخ الأعجم أشعره بعدم سلامة ايقاف النشر أدبياً وقانونياً وكان يفترض بالصحيفة إعلان امتناعها عن النشر لشخص واحد وبالأسم وهو ج. شمسان لبذاءته وتلفيقاته وكتبت للأعجم بأنه كان ينبغي عليه التأكيد بأن الصحيفة لن تنشر إلا المقالات الموضوعية لا أن يغلق الباب بوجه الكل خاصة أن هناك من يملكون الحق القانوني في الرد على بعض ما نشره المذكور وأنا أحدهم رغم أنني لن أنزل لمستوى الرد عليه لكن لي الحق القانوني أن أجرجره حتى في المحاكم على تلفيقاته كما أنه تعرض بالأساءة لكل مناضلي الجبهة القومية لدرجة أنه وصفهم بالجبن زاعماً أنهم هربوا من مقاتلي جبهة التحرير التي يزعم انتمائه لها وهي منه براء، وتعرض بالاسم لعلي سالم البيض وعبد الفتاح اسماعيل فمن حق البيض وذوي عبد الفتاح أن يردوا، ثم انني لم اكتب بعد المقال الذي وعدت القراء به ناهيك عن حقي قانونياً في الرد على بدر شيباني وفريد صحبي فكيف تنهي الصحيفة النقاش؟!!، والحقيقة أنني لم أجد من قبل صحيفة فعلت ما فعلته الأمناء فالنقاش في موضوع معين لا يقفل ابداً إلا في حالة أن تكون الصحيفة قد أتاحت الفرصة الكافية لكل الأطراف في نشر آرائها مرة واثنتين وثلاث أو أن تكون كل المشاركات التي تصل للصحيفة غير موضوعية، لكن أن يكون النشر في بدايته، وهناك وبإعتراف التنويه الذي بالصحيفة العديد من الردود المهذبة وصلت إليها، بل وهناك أناس ترتب لهم حق قانوني في الرد، فتقوم الصحيفة بإنهاء النشر في الموضوع لمجرد أن واحد سفيه كتب يلفق ويزور ويشتم فهذا أمر عجيب! وتبرير الصحيفة غير مقنع بأن بعض الردود خرجت عن الموضوعية فالحل البديهي هو أن تمتنع إدارة الصحيفة عن نشرها لكنها تصرفت وكأنها تعجز عن التحكم فيما ينشر بالصحيفة! والأخ الأعجم الذي لم ألتقيه إلا عبر الهاتف في الأسبوع الفائت يبدو لي رجلاً مهذباً وطيباً وأشاد بكتاباتي وأبلغته بتأجيل مقالي للعدد التالي فرحب مما يدل على أنه بعدها وقع تحت تأثير مستشار سؤ عمل أولاً على نشر مقال بذئ وتافه (بعد أن داخ كاتبه السبع دوخات وهو يلف به على الصحف فجميعها كانت ترفضه فلجأ لصحف الدولة كصحيفة 14 أكتوبر التي رفض رئيس تحريرها الأخ العزيز أحمد الحبيشي أن ينشره) ثم أشار مستشار السؤ على الأعجم بوقف النشر ليحول دون نشر الردود على مقال المذكور ولا بد أن للمستشار مصلحة ما وأجزم بأنها مادية، عموماً ذلك القرار لن يمنعني بالطبع من مواصلة الكتابة في نفس الموضوع فالصحف كثيرة وكما كتبت للأعجم فإن "الأمناء" هي الخاسر، وأتمنى أن يحذر من مستشار السؤ!

*خاص عدن الغد









اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | ومع ذلك أواصل كتابتي عن تاريخ عدن وابنائها (1ــ2)

الصراحة راحة
2013-02-13, 04:00 PM
يابلي .. هامة عدنية جنوبية عالية ..و اذا وضعناهاء في الميزان ووضعنا الاغنام ألشاردة .من سفوح الجبال كلها في كفة أخرئ ..لرجح بها اليابلي الكفة .. من المحزن ان يتحدث البعض بهذة الطريقة ..؟؟ ويفعل العزيز هين والطاحل جيد .. ولكن اعتقد ان اعمالكم .. الغذرة لهدم الجنوب لالبناء الجنوب ..!

احمد الحصني اليافعي
2013-02-24, 11:58 PM
حفظ الله الكاتب الكبير نجيب يابلي للجنوب واهله

احمد الحصني اليافعي
2013-02-25, 12:06 AM
حفظ الله الكاتب نجيب يابلي للجنوب واهله

ضالعي صميم
2013-02-27, 02:49 PM
بصراحه الاستاذ نجيب يابلي شخصيه معروفه في مقارعة نظام صنعاء وكتاباته في عمود الخاص في صحيفة الايام خير دليل بأنه اعلامي جنوبي مميز

رايي شخصي

ياهادي
2013-05-04, 04:47 PM
اليابلي
صحفي متمكن من الطراز الاول فليكن
لكن الحق يقال ماهوش جنوبي وهذا لايعيبه ولايعيب من يدافعون عن المستوطنين
فاذا كتب من اجل الجنوب القليل فهذا لايعطيك اكثر من انه من بلد اخر
لهذا كان فتاح وقالها قبل مني الغريب
فتاح كان اقوى محاضر ومنظر بالجنوب
بشهاده الحزبين الاشتراكين العلمين
لكنه مش جنوبي
تحياتي لكل من زعل
او دافع عن اليابلي وكاننا اخرجناه من دينه
ونحن لم نقل الا الحقيقه انه مش جنوبي لااقل ولااكثر
لكن سنظل نعاني من ثقافه الاشتراكي الحجري الذي جعل من الشمالي عدني جنوبي
والجنوبي بدوي وعند نزوله عدن يذهب للحجري يتوسط له بوظيفه او منحه او سكن
تحياتي للحجرين المتحجرين من الجنوبين
نحن مصدقينكم بدون حلفان انكم تعتبرون اليابلي احسن من الجنوبي
لانه معكم تشكيل مناصب للصحفين الجنوبين
وهو من يوزع عليكم البعض منها
بعد ان ياخذ الاغلب لاهل بلده
تحياتي للصحفين الجنوب
بدون حلفان