هل يقبل علي سالم البيض وعلي ناصر وحيدر العطاس ومحمد علي احمد وصالح عبيد

[اسد الشرق الخليفي]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكانت تسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .

[جنوب احرار]

قصباً
عنهم
والاسيتم شطبهم اذا تكاتف الشرفاء

[صلاح الجهوري]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكان يسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .



أسألك بالله فكنا من ابوهم
يالله هدأ المنتدى من العسكر حقهم

يا اخي لاتدور عليهم وعلينا نعمل مؤتمر وطمني بدونهم
اما مادام عادك تجري وراهم فهذه مصيبة كبيرة

[نور]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكان يسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .
إذا أمروا من اليمن سيحضرون حتى حراسه وليس أعضاء في المؤتمر
أولاً مشكلتهم بإنهم لم يحكموا وإنما كانوا موظفون وتابعون لليمن نفذوا مهتهم بإخلاص وبإمتياز من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وحققوا لليمن أحلام لم يحلمون بإها ولم يكن بمقدرتهم تنفيذها بدونهم واليوم هم لايكنون أي ولاء أو أنتماء أو حب للجنوب العربي ويؤمنون بالولاء والانتماء وحب اليمن فقط. وسيشاركون إذا أستلموا أمر من اليمن لانهم تابعين له. عقولهم لم تتحرر بعد وهي مستعمرة يمنية كبيرة وعتيقة.

[اسد الشرق الخليفي]

أسألك بالله فكنا من ابوهم
يالله هدأ المنتدى من العسكر حقهم

يا اخي لاتدور عليهم وعلينا نعمل مؤتمر وطمني بدونهم
اما مادام عادك تجري وراهم فهذه مصيبة كبيرة


يااخي استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

انا لااجري خلفهم لانني مؤمن ايمانا لا حدود له بان مابني على باطل فهو باطل وماحدث في

نوفمبر 1967 ومابعده فهو باطل ، ولكن نريد ان نعرف حقيقة هل مصلحة الجنوب العربي

ومصلحة شعبه مقدم على مصالحهم الشخصية وهل فعلا يستطيعون تجاوز امراضهم

وانانيتهم ومصالحهم الشخصية من اجل الجنوب العربي وشعبه .


المثل المصري يقول : الميه تكذب الغطاس

[احمد الخليفي]

لابد من عقد المؤتمر الجنوبي الشامل للخروج من وضع التشرزم الحاصل والذي بدونة سيبقى الوضع الجنوبي محلك سر ..
لازعامة ولافخامة ولا سلطنة ولاحزبية فوق صوت شعب الجنوب ..نعم يجب ان يكون الشعار هو الجنوب اولآ..

[الوليدي]

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=80509

حوار الارجوزات لايعني شعب الجنوب العربي

[ابودبه المهري]

الله لاعانهم ولا وفقهم فلا زلناء نعاني منهم الئ اليوم ولا نريدهم ولا نريد نشوف وجوههم

[ابو يوسف العيسائي]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكانت تسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .


في الحقيقه انا شخصيآ كم طبلت وزمرت لهم في السابق ولكني لم ارى منهم غير التحزيب لهم ولمصلحتهم فقط
ولم اراهم يومآ يقدمون اي شيئ للشباب الجنوبي الصابر والمرابط في الميادين
ولكن ذلك لا يعني اني فقدت الامل بهم
وياليت يكون مؤتمرهم في الداخل الجنوبي في الساحات مع الشباب الجنوبي حيث المعاناة الحقيقيه
ولأن ذلك سوف يعطيهم الدافع للإتفاق والخروج برؤيه موحده تخدم الجنوب المحتل
وأما اذا كان مؤتمرهم سيعقدوه في الفنادق الفخمه في الخارج فلن يخرجوا بأي نتيجه
فطالما هم عايشين باالخارج ببذخ فلن يحسوا او يشعروا بمعاناة الداخل ابدآ

لك التحيه والإحترام ايها الأسد الجنوبي / اسد الشرق الخليفي

[أحمد علي القميري]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكانت تسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .

أخ أسد الشرق ... هناك أسئلة أكثر واقعية وأنفع لنا وللوطن وقضيتة أن نجد لها الإجابة عوضاً أن ندور في نفس الحلقة المفرقة التى لم يستطع الكثير منا للأسف الخروج منها نظراً لتراكمات الماضي البغيض أو لأطماع الحاضر التعيس .
وهذان أمران لن نصل لما نصبوا إليه كجنوبيين مالم نطهر القلب والعقل منهما . فمتى ياعزيزي سنتعلم ترتيب اولوياتنا الأهم فالمهم وهكذا ، ألا تتفق معي ياعزيزي ، أن المهم من يقبل أن يلتقي إيماناً بالوطن وقضيته بصرف النظر عمن يكون فالعقول والشخوص هي من تلتقي وتحاور وتتفق أو تختلف فهذه سنة الحياة أما الصفات والألقاب فيست ذات معنى في أي حوار ، هذا شئ والشئ الأخر وهو المهم أن من سيحضر للحوار باي مسمى أو صفة لن يكون لذلك المسمى الذي ربما يتمسك به البعض أو يغاره البعض الأخر .
أي تأثير أنته خير العارفين فمن سيحضر سيكون بشخصة وإن كانت معه صفة (شاه إنشاه) كما يقال فلمن يكون لتك الصفة قيمة فهي بلا شرعية وذلك ببساطة لأنها سابقة ولن تكون لها أي شرعية حاضرة أو ربما حتى مستقبلية . أولم تسمع عن زيارات ولقاءات الرئيس الأمريكي السابق جور دبليو بوش الذي هز أركان المعمورة .!!
وهل بنظرك أن تلك اللقاءات لها قد فرضت أو ستفرض على الولايات المتحدة أي إلتزام أو أنه كان بإمكانه أن يتخذ اي قرار نيابة عن أمريكا ؟؟مالم يحصل على التفويض من قبل الشعب الأمريكي أو من إرتضاه لتمثيله ؟؟!!
فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .

[ضالعي من موديه]

هولاء للاسف لايمكن يجتمعوا على راي ابداء الا ان يشاء الله

[شفاء جوهر]

هل يقبل كل من علي سالم البيض وحيدر العطاس وعلي ناصر ومحمد علي احمد وصالح عبيد ومسدوس واحمد عبدالله الحسني وهيثم قاسم واحمد مساعد وسالم صالح محمد وعبدربه منصورهادي وبقية الشخصيات الجنوبية وعلى وجه التحديد تلك التي حكمت او شاركت في حكم الجنوب العربي ( ماكانت تسمى بجمهورية اليمن الجنوبية / الديمقراطية الشعبية ) بالمشاركة في مؤتمر وطني جنوبي بصفتهم الشخصية كمواطنين جنوبيين لا بصفتهم الرسمية السابقة .

سوف نرفع سؤالك اليهم ونعرضهم عليهم ونوافيك بالرد
:p;):)

[اسد الشرق الخليفي]

أخ أسد الشرق ... هناك أسئلة أكثر واقعية وأنفع لنا وللوطن وقضيتة أن نجد لها الإجابة عوضاً أن ندور في نفس الحلقة المفرقة التى لم يستطع الكثير منا للأسف الخروج منها نظراً لتراكمات الماضي البغيض أو لأطماع الحاضر التعيس .
وهذان أمران لن نصل لما نصبوا إليه كجنوبيين مالم نطهر القلب والعقل منهما . فمتى ياعزيزي سنتعلم ترتيب اولوياتنا الأهم فالمهم وهكذا ، ألا تتفق معي ياعزيزي ، أن المهم من يقبل أن يلتقي إيماناً بالوطن وقضيته بصرف النظر عمن يكون فالعقول والشخوص هي من تلتقي وتحاور وتتفق أو تختلف فهذه سنة الحياة أما الصفات والألقاب فيست ذات معنى في أي حوار ، هذا شئ والشئ الأخر وهو المهم أن من سيحضر للحوار باي مسمى أو صفة لن يكون لذلك المسمى الذي ربما يتمسك به البعض أو يغاره البعض الأخر .
أي تأثير أنته خير العارفين فمن سيحضر سيكون بشخصة وإن كانت معه صفة (شاه إنشاه) كما يقال فلمن يكون لتك الصفة قيمة فهي بلا شرعية وذلك ببساطة لأنها سابقة ولن تكون لها أي شرعية حاضرة أو ربما حتى مستقبلية . أولم تسمع عن زيارات ولقاءات الرئيس الأمريكي السابق جور دبليو بوش الذي هز أركان المعمورة .!!
وهل بنظرك أن تلك اللقاءات لها قد فرضت أو ستفرض على الولايات المتحدة أي إلتزام أو أنه كان بإمكانه أن يتخذ اي قرار نيابة عن أمريكا ؟؟مالم يحصل على التفويض من قبل الشعب الأمريكي أو من إرتضاه لتمثيله ؟؟!!
فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .


لك التحية والتقدير الاخ احمد القميري

مداخلة ممتازة وراقية وتعكس صفاء الذهن وثقافة سياسية عميقة وواسعة ولتسمح لي ان اضيف الى تساؤلي تساؤلتك التي طرحتها انت :

فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .

[اسد الشرق الخليفي]

أخ أسد الشرق ... هناك أسئلة أكثر واقعية وأنفع لنا وللوطن وقضيتة أن نجد لها الإجابة عوضاً أن ندور في نفس الحلقة المفرقة التى لم يستطع الكثير منا للأسف الخروج منها نظراً لتراكمات الماضي البغيض أو لأطماع الحاضر التعيس .
وهذان أمران لن نصل لما نصبوا إليه كجنوبيين مالم نطهر القلب والعقل منهما . فمتى ياعزيزي سنتعلم ترتيب اولوياتنا الأهم فالمهم وهكذا ، ألا تتفق معي ياعزيزي ، أن المهم من يقبل أن يلتقي إيماناً بالوطن وقضيته بصرف النظر عمن يكون فالعقول والشخوص هي من تلتقي وتحاور وتتفق أو تختلف فهذه سنة الحياة أما الصفات والألقاب فيست ذات معنى في أي حوار ، هذا شئ والشئ الأخر وهو المهم أن من سيحضر للحوار باي مسمى أو صفة لن يكون لذلك المسمى الذي ربما يتمسك به البعض أو يغاره البعض الأخر .
أي تأثير أنته خير العارفين فمن سيحضر سيكون بشخصة وإن كانت معه صفة (شاه إنشاه) كما يقال فلمن يكون لتك الصفة قيمة فهي بلا شرعية وذلك ببساطة لأنها سابقة ولن تكون لها أي شرعية حاضرة أو ربما حتى مستقبلية . أولم تسمع عن زيارات ولقاءات الرئيس الأمريكي السابق جور دبليو بوش الذي هز أركان المعمورة .!!
وهل بنظرك أن تلك اللقاءات لها قد فرضت أو ستفرض على الولايات المتحدة أي إلتزام أو أنه كان بإمكانه أن يتخذ اي قرار نيابة عن أمريكا ؟؟مالم يحصل على التفويض من قبل الشعب الأمريكي أو من إرتضاه لتمثيله ؟؟!!
فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .



مع التحية للاخ احمد علي القميري ولكل الاخوة القراء

بسم الله الرحمن الرحيم
رابطة الجنوبي العربي

مقترحات للخروج من حالة التشرذم والانقسام التي تعانيها قضية الجنوب العربي

أولا : الدعوة والإعداد لمؤتمر وطني عام لا يستثني احد سواء من في داخل الجنوب العربي او في خارجه وبدون شروط مسبقة أو الإصرار علي تبني مشاريع سياسية بعينها لحل القضية الجنوبية .
ثانيا : لجنة الإشراف على المؤتمر

وتكون برئاسة المسئول الأول في الجهة / الجهات المنظمة للمؤتمر وتتولى:
1 - إقرار خطة المؤتمر واعتماد أهدافه واقتراح مكان وزمان انعقاد المؤتمر
2 – الدعوة لعقد المؤتمر

ثالثا . تشكيل لجنة تحضيرية عليا للمؤتمر الوطني العام على ان يتم كيفية اختيار تعيين أعضاؤها من خلال التشاور بين شخصيات الجنوب العربي المتواجدين في الداخل أو من هم في المهجر، ويشترط ان يكونوا من المستلقين المحايدين ومن ذو الكفاءات العالية والخبرة المتميزة ومن جميع المحافظات وبالتساوي في العدد من كل محافظة ، ومن مهام اللجنة التحضيرية العليا :

1-تحديد عدد المندوبين المشاركين في المؤتمر الوطني العام
2- تحديد عدد أعضاء المجلس الوطني المؤقت
3- تحديد عدد أعضاء المكتب التنفيذي
4- وضع الآليات والمعايير لاختيار المندوبين عن المحافظات ومن القوى السياسية في الداخل والخارج والشخصيات الاجتماعية الخ .. من مكونات وشرائح المجتمع المدني ، وعلاوة على ذلك إعداد جدول الأعمال ، الإعداد لمسودات وثائق المؤتمر الوطني العام وفحصها ، كالمشروع السياسي - ميثاق شرف ، البيان الختامي ، الخ ... )

5 – تحديد زمان ومكان المؤتمر الوطني العام .
6 - تشكيل اللجان الفرعية .

رابعا : ينتخب المؤتمر الوطني العام مجلسا وطنيا مؤقتا ( برلمان مؤقت )
وعلى المجلس الوطني انتخاب لجنة تنفيذية ( او مسمى آخر ) كقيادة سياسية للجنوب العربي وكممثل شرعي ووحيد لشعب الجنوب العربي وتنتخب اللجنة التنفيذية رئيس لها ونائبين والأجهزة المساعدة والمكملة لعملها .
خامسا : اللجنة التنفيذية توكل لها التعاطي مع كل ما يتعلق بهموم وقضايا الشعب ومع كل القضايا السياسية والاجتماعية والإعلامية ( إدارة القضية الجنوبية ) والعمل على دعم الحراك السلمي وتطويره ووضع الخطط والبرامج للتحرك السياسي وكل ما يتعلق باستحقاقات مرحلة النضال والمرحلة الانتقالية ، واتخاذ القرارات اللازمة بشأنها ومتابعة حسن تنفيذها .
سادسا : يشارك الجميع في المؤتمر الوطني العام بصفتهم الشخصية المدنية كمواطنين من الجنوب العربي لا بصفتهم الرسمية مدنية أو عسكرية، سابقة أو راهنة
ولا يستثنى من ذلك كائن من كان .

سابعا : لا يحق للقيادة السياسية ( اللجنة التنفيذية ) اتخاذ قرارات أو إبرام اتفاقيات أو معاهدات من شأنها تمس سيادة الجنوب العربي أو فيما يتعلق بمصير شعب الجنوب العربي حاضرا ومستقبلا مع أية جهة كانت دون الحصول على موافقة المجلس الوطني المؤقت مسبقا .




( توضيحات )

•موقف رابطة الجنوب العربي هو العمل والنضال من اجل استقلال الجنوب العربي استقلالا تاما ناجزا كامل السيادة وليتحقق للشعب من خلاله استعادة الوطن والدولة والهوية والثروة .

•أهدف المؤتمر الوطني :

- حوار جنوبي – جنوبي ( مكاشفة ومصارحة ) يتوج بتحقيق المصالحة الوطنية الحقيقية الشاملة ومن اجل إغلاق كل ملفات الماضي أي تفعيل وتعميق روح التصالح والتسامح .

- إقرار وإصدار مشروع ميثاق شرف وطني .

- وضع المشروع السياسي الجنوبي للمرحلة الراهنة وملامح الدولة القادمة .

- تشكيل مرجعية سياسية ( مجلس وطني مؤقت – مكتب تنفيذي ) .

• المشاركة في المؤتمر لا يستثني احد وسوف توجه الدعوة إلى كل التيارات والقوى والأطياف الجنوبية سواء كانوا في الداخل أو الخارج .

لن تطرح على المؤتمر ولا على المؤتمرين أية مشاريع سياسية

•المجلس الوطني المؤقت والمكتب التنفيذي هما الجهتان المعنيتان ولا سواهما في التعامل والتعاطي مع القضية الجنوبية والبحث في المشاريع السياسية وفي الوسائل والأساليب التي تعرض عليهما لضمان تحقيق أهداف شعب الجنوب العربي في الاستقلال وفي استعادة الوطن والدولة والهوية والثروة .

•ان عملية اختيار أعضاء اللجنة التحضيرية العليا سوف تتم من خلال الاتصالات والمشاورات بين الشخصيات الجنوبية سواء من كانوا داخل الوطن أو خارجه ، ويعني ذلك انه لا رابطة الجنوب العربي أو غيرها سوف تنفرد في عملية اختار أعضاء اللجنة التحضيرية العليا .

•إننا نعتبر وقف ومعالجة التدهور والانهيار في العلاقات الجنوبية – الجنوبية أولوية قصوى لا تحتمل التأجيل أو التأخير أو المماطلة .


محمد ابوبكر بن عجرومة

الامين العام لرابطة الجنوب العربي

20 نوفمبر 2011 القاهرة

[اسد الشرق الخليفي]

في الحقيقه انا شخصيآ كم طبلت وزمرت لهم في السابق ولكني لم ارى منهم غير التحزيب لهم ولمصلحتهم فقط
ولم اراهم يومآ يقدمون اي شيئ للشباب الجنوبي الصابر والمرابط في الميادين
ولكن ذلك لا يعني اني فقدت الامل بهم
وياليت يكون مؤتمرهم في الداخل الجنوبي في الساحات مع الشباب الجنوبي حيث المعاناة الحقيقيه
ولأن ذلك سوف يعطيهم الدافع للإتفاق والخروج برؤيه موحده تخدم الجنوب المحتل
وأما اذا كان مؤتمرهم سيعقدوه في الفنادق الفخمه في الخارج فلن يخرجوا بأي نتيجه
فطالما هم عايشين باالخارج ببذخ فلن يحسوا او يشعروا بمعاناة الداخل ابدآ

لك التحيه والإحترام ايها الأسد الجنوبي / اسد الشرق الخليفي


ولك اخي حيد العروس التحية والاحترام والتقدير

[المنظار]

سؤال افتراضي بعيد عن الواقع لان كل من الاسماءالمذكورة ليست على قناعات متقاربة ، بل انها متعددة ومتضادة
فهناك من يريد مؤتمر بشرط الاستقلال سقفه وهناك يسعى لجعل الجنوب كهوية بغض النظر عن النتيجة ،،
وهناك ما لا يستصيغ من لااساس هذه الفكرة لانه ببساطة ينظر الى اليمن باعتبارة دولة موحدة ولا مجال للتشطير !!
ثم ان هذه الشخصيات بالذات هي في طبيعتها وتركيبتها الفكرية والثقافية متصادمة مع بعضها ولا يجتمعون ..
لذلك .. لا ارى اي مغزى من هذا التساؤل مع احترامي لصاحبه اي صله بواقعنا الآن الذي تصدره شباب الحراك الثوري
وهم قادرون في المستقبل على خلق معادلة تحييد الماضي المتمثل بتلك الرموز ، وتحيلها الى شيءٍ من الماضي السيء الذكر .

[اسد الشرق الخليفي]

سؤال افتراضي بعيد عن الواقع لان كل من الاسماءالمذكورة ليست على قناعات متقاربة ، بل انها متعددة ومتضادة
فهناك من يريد مؤتمر بشرط الاستقلال سقفه وهناك يسعى لجعل الجنوب كهوية بغض النظر عن النتيجة ،،
وهناك ما لا يستصيغ من لااساس هذه الفكرة لانه ببساطة ينظر الى اليمن باعتبارة دولة موحدة ولا مجال للتشطير !!
ثم ان هذه الشخصيات بالذات هي في طبيعتها وتركيبتها الفكرية والثقافية متصادمة مع بعضها ولا يجتمعون ..
لذلك .. لا ارى اي مغزى من هذا التساؤل مع احترامي لصاحبه اي صله بواقعنا الآن الذي تصدره شباب الحراك الثوري
وهم قادرون في المستقبل على خلق معادلة تحييد الماضي المتمثل بتلك الرموز ، وتحيلها الى شيءٍ من الماضي السيء الذكر .


شكرا لصاحب المداخله ووجهة نظر نحترمها

[أحمد علي القميري]

لك التحية والتقدير الاخ احمد القميري

مداخلة ممتازة وراقية وتعكس صفاء الذهن وثقافة سياسية عميقة وواسعة ولتسمح لي ان اضيف الى تساؤلي تساؤلتك التي طرحتها انت :

فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .

أخي اسد الشرق...
كنت أتمنى أن تزيد عليها أو تقراء ما خلف سطورها ليصل مفهومها للجميع،
فليس من المهم أن يشارك جمع الأطراف وخاصة في هذه المرحلة التى إختلط فيها الحابل بالنابل كما يقال ، ولكن من المهم إن نتفق على نوعية الحضور أي الكيف لا الكم فكما تعرف أخي العزيز أن الوحدة أو الإلتقاء بين بني البشر لايمكن أن يكون إلا على أساس المصالح المشتركة وليس على رغبات ونزعات النفس والعواطف المتغيرة بطبيعتها،
لهذا فإننا إن أردنا النجاح لأي لقاء جنوبي يجب علينا أن نهيى له أسباب النجاح من خلال مقومات ومكونات ذلك اللقاء ، وبمعنى أخر فإنه لن يكتب النجاح لأي لقاء تكون فيه عوامل الإرث الشخصي أو الحزبي هي المعيار لإختيار المشاركين،
لذا فإنكم لن تستطيعوا الإلتقاء إلا إذاما قبل الجميع بنبذا الذاتية والفئوية المنقلقة على نفسها وإستبدالها التوافقية المجتمعة القابلة للأخر .
بمعنى أخر أننا نعتقد جازمين أنه لايمكن الإلتقاء إلا على أسس التوافق والإتفاق وعلى قواعد علمية واضحة مستقاة من التجارب البشرة،
فهل لنا كجنوبيين أن نتوقف عن ترديد الشعارات الجوفاء وإطلاق الدعوات الفارغة المضمون من قبيل المطالبة بالوحدة الجنوبية التى لا يستطيع أياً منا إنكارها فهي موجودة وراسخة ومعمدة بدماء الشهداء الأبرار ، أ
فلم تستوعبوا حتى الأن أن دمائنا كجنوبيين قد مزجت على ترب الجنوب الطاهرة ؟!
ألم يختلق دم الحضرمي واليافعي والضالعي والعولقي والأبيني وكذا المهري والعدني على تربة عدن الحبيبة ؟فمانسمي ذلك إذا لم تكن وحدة جنوبية صادقة وثابتة عبر العصور ؟
أخي العزيز إن ما نحتاجه هو مشروع توافقي شجاع يعترف بالجميع ويقر بإختلاف المنافع والمصالح للجميع في نفس الوقت ولا كنه يستوعب ويقبل بوحدتهم الوطنية بأن أساسها الشراكة الوطنية.وحتى لا إطيل ألا توافقني أخي أسد بأننا اليوم في حاجة للتوافق الجنوبي أكثر وقبل أي شئ أخر ؟
أليس من الحكمة أن نحدد نسبة المشاركة للمحافظات ونترك لهم حق إختيار أبنائهم بدل أن نفرض عليهم من نريد من توكينات ربما لا تعدوا أن تكون هلامية ؟هل تعتقد أن عدن أو حضرموت سوف تقبل بمشاركة وطنية لا تأخذ بالحسبان الكثافة السكانية والثروة وخلافه ؟
هل تعتقد بأن مناطق التفريخ للكيانات والأحزاب ستتنازل عن فكرها بتوحيد الكيانات وتقبل بلإشتراك في مشروع يسلبها الأنا وأمراضها ؟
ألا يجب أن نقر أن ماهو حق لنا هو لا يمكن أن يكون مثله لغيرنا؟ فهل من المنطق أن نقول أن الجنوب وأرضه فوق كل الأحزاب والفئات بينما ننكر ذلك على إبن عدن أو حضرموت ؟
متى ندرك بأن الأرض والوطن بالنسبة للإنسان هي الأقرب فالأقرب فمن لا ينفع أمه ما باينفع خالته كما يقال .!متى نتخلص من فكر أن الأرض لمن يزرها.!!
فهل من المنطق أني لن أكون وطني إلا إذا قبلت أن يشاركني إبن المهرة في مزرعتي في أبين بحكم أن الوطن للجميع ؟
أليس هذا هو فكر الغالبية التى تطالب بالوحدة الجنوبية وما غيرها من الصيغة مجرد خيانة للوطن ؟؟!!!وهل بهذا أسس ستوحدون الوطن ؟
أليست مشكلتنا أننا نطالب بمشاركة الغير المصالح ودون أن نعترف لذلك الغير بمشاركاتنا في تحديد كيفية الإستمتاع بنتائجها.؟؟!!

[مهدي الكازمي]

هم سبب مأسات شعب ووطن’’ أخي اسد الشرق الخليفي’ المحترم
كان الأجدر بهم ان يتناسو (كل موبغاتهم) عندما اعلن على الملاء السفاح المجرم إيفان الرهيب’ إن الجنوب اتفقنا على إحتلاله.
لأن الوطن يعني لنا كل شيء!
ونتمنّا أن يعودون إلى رشدهم وان يجتمعون لكي يكفّرون عن ماضيهم الأسود!
بالرغم إن شعبنا لا يعوّل عليهم والدليل إستبساله وإقدامه على إشعال الثوره الشعبيه العظيمه. وهم يستلمون المخصص من العفاش
كل شهر بشهره!
ولهذا صارو مثل ( الخرصان الذي لايسمع ولا يتكلّم وهو يرى المنكر بعيونه)...........

[اسد الشرق الخليفي]

أخي اسد الشرق...
كنت أتمنى أن تزيد عليها أو تقراء ما خلف سطورها ليصل مفهومها للجميع،
فليس من المهم أن يشارك جمع الأطراف وخاصة في هذه المرحلة التى إختلط فيها الحابل بالنابل كما يقال ، ولكن من المهم إن نتفق على نوعية الحضور أي الكيف لا الكم فكما تعرف أخي العزيز أن الوحدة أو الإلتقاء بين بني البشر لايمكن أن يكون إلا على أساس المصالح المشتركة وليس على رغبات ونزعات النفس والعواطف المتغيرة بطبيعتها،
لهذا فإننا إن أردنا النجاح لأي لقاء جنوبي يجب علينا أن نهيى له أسباب النجاح من خلال مقومات ومكونات ذلك اللقاء ، وبمعنى أخر فإنه لن يكتب النجاح لأي لقاء تكون فيه عوامل الإرث الشخصي أو الحزبي هي المعيار لإختيار المشاركين،
لذا فإنكم لن تستطيعوا الإلتقاء إلا إذاما قبل الجميع بنبذا الذاتية والفئوية المنقلقة على نفسها وإستبدالها التوافقية المجتمعة القابلة للأخر .
بمعنى أخر أننا نعتقد جازمين أنه لايمكن الإلتقاء إلا على أسس التوافق والإتفاق وعلى قواعد علمية واضحة مستقاة من التجارب البشرة،
فهل لنا كجنوبيين أن نتوقف عن ترديد الشعارات الجوفاء وإطلاق الدعوات الفارغة المضمون من قبيل المطالبة بالوحدة الجنوبية التى لا يستطيع أياً منا إنكارها فهي موجودة وراسخة ومعمدة بدماء الشهداء الأبرار ، أ
فلم تستوعبوا حتى الأن أن دمائنا كجنوبيين قد مزجت على ترب الجنوب الطاهرة ؟!
ألم يختلق دم الحضرمي واليافعي والضالعي والعولقي والأبيني وكذا المهري والعدني على تربة عدن الحبيبة ؟فمانسمي ذلك إذا لم تكن وحدة جنوبية صادقة وثابتة عبر العصور ؟
أخي العزيز إن ما نحتاجه هو مشروع توافقي شجاع يعترف بالجميع ويقر بإختلاف المنافع والمصالح للجميع في نفس الوقت ولا كنه يستوعب ويقبل بوحدتهم الوطنية بأن أساسها الشراكة الوطنية.وحتى لا إطيل ألا توافقني أخي أسد بأننا اليوم في حاجة للتوافق الجنوبي أكثر وقبل أي شئ أخر ؟
أليس من الحكمة أن نحدد نسبة المشاركة للمحافظات ونترك لهم حق إختيار أبنائهم بدل أن نفرض عليهم من نريد من توكينات ربما لا تعدوا أن تكون هلامية ؟هل تعتقد أن عدن أو حضرموت سوف تقبل بمشاركة وطنية لا تأخذ بالحسبان الكثافة السكانية والثروة وخلافه ؟
هل تعتقد بأن مناطق التفريخ للكيانات والأحزاب ستتنازل عن فكرها بتوحيد الكيانات وتقبل بلإشتراك في مشروع يسلبها الأنا وأمراضها ؟
ألا يجب أن نقر أن ماهو حق لنا هو لا يمكن أن يكون مثله لغيرنا؟ فهل من المنطق أن نقول أن الجنوب وأرضه فوق كل الأحزاب والفئات بينما ننكر ذلك على إبن عدن أو حضرموت ؟
متى ندرك بأن الأرض والوطن بالنسبة للإنسان هي الأقرب فالأقرب فمن لا ينفع أمه ما باينفع خالته كما يقال .!متى نتخلص من فكر أن الأرض لمن يزرها.!!
فهل من المنطق أني لن أكون وطني إلا إذا قبلت أن يشاركني إبن المهرة في مزرعتي في أبين بحكم أن الوطن للجميع ؟
أليس هذا هو فكر الغالبية التى تطالب بالوحدة الجنوبية وما غيرها من الصيغة مجرد خيانة للوطن ؟؟!!!وهل بهذا أسس ستوحدون الوطن ؟
أليست مشكلتنا أننا نطالب بمشاركة الغير المصالح ودون أن نعترف لذلك الغير بمشاركاتنا في تحديد كيفية الإستمتاع بنتائجها.؟؟!!

اخي الفاضل احمد

اوافقك في كثير مما اشرت اليه ولم تكن غائبة عن اذهاننا وقد حاولنا من خلال الاتصالات والحوار ان نصل الى الحد الادنى من التوافق الا اننا لم نصل بعد ولاسباب عديدة منها نقاط اثرتها انت في مداخلتك الاخيرة وانا سعيد جدا ان اقراء تلك الافكار ، كما اتمنى من اخوة اعزاء لهم باع كبير في الشأن الجنوبي ان يشاركونا ويدلوا بدلوهم .ودعني اصارحك الحقيقة فان الهدف من وراء طرح التساؤل هو لبلورة الافكار والرؤى ، لذلك اكرر تمنياتي بان يشاركونا بقية الاخوة الجنوبيين بافكارهم القيمة .

[مهدي الكازمي]

إذا أردنا تصحيح الأمور علينا ان نبدء من عام ’1967م العام الذي تم فيه سرقة لستقلال الجنوبي وسرقة هويته. !!
وبعض المذكورين هم احياء وشهود زور على ماحصل لشعبنا وهم للأسف ينتمون له!!

[اسد الشرق الخليفي]

إذا أردنا تصحيح الأمور علينا ان نبدء من عام ’1967م العام الذي تم فيه سرقة لستقلال الجنوبي وسرقة هويته. !!
وبعض المذكورين هم احياء وشهود زور على ماحصل لشعبنا وهم للأسف ينتمون له!!



الاخ مهدي الكازمي

شكرا لتعليقك وتفاعلك وانني لارجو منك ان توضح لنا مشكورا كيف نبداء تصحيح الامور ؟ ماهي تصوراتك ؟ نريد افكاركم ايها الشباب يعني هل تعتقد ان الجنوبيين بحاجة ماسة الى مؤتمر جنوبي عام يتم من خلاله المكاشفة والمصارحة ثم التسامح بالاضافة الى تشكيل قيادة شرعية نابعة من ارادة الجنوبيين لا فرضها عليهم من قبل نفر من الشخصيات الجنوبية ؟؟ نريد منكم ايها الشباب ان تعبروا عن مرئياتكم ؟؟؟

[ali algahafee]

مع التحية للاخ احمد علي القميري ولكل الاخوة القراء

بسم الله الرحمن الرحيم
رابطة الجنوبي العربي

مقترحات للخروج من حالة التشرذم والانقسام التي تعانيها قضية الجنوب العربي

أولا : الدعوة والإعداد لمؤتمر وطني عام لا يستثني احد سواء من في داخل الجنوب العربي او في خارجه وبدون شروط مسبقة أو الإصرار علي تبني مشاريع سياسية بعينها لحل القضية الجنوبية .
ثانيا : لجنة الإشراف على المؤتمر

وتكون برئاسة المسئول الأول في الجهة / الجهات المنظمة للمؤتمر وتتولى:
1 - إقرار خطة المؤتمر واعتماد أهدافه واقتراح مكان وزمان انعقاد المؤتمر
2 – الدعوة لعقد المؤتمر

ثالثا . تشكيل لجنة تحضيرية عليا للمؤتمر الوطني العام على ان يتم كيفية اختيار تعيين أعضاؤها من خلال التشاور بين شخصيات الجنوب العربي المتواجدين في الداخل أو من هم في المهجر، ويشترط ان يكونوا من المستلقين المحايدين ومن ذو الكفاءات العالية والخبرة المتميزة ومن جميع المحافظات وبالتساوي في العدد من كل محافظة ، ومن مهام اللجنة التحضيرية العليا :

1-تحديد عدد المندوبين المشاركين في المؤتمر الوطني العام
2- تحديد عدد أعضاء المجلس الوطني المؤقت
3- تحديد عدد أعضاء المكتب التنفيذي
4- وضع الآليات والمعايير لاختيار المندوبين عن المحافظات ومن القوى السياسية في الداخل والخارج والشخصيات الاجتماعية الخ .. من مكونات وشرائح المجتمع المدني ، وعلاوة على ذلك إعداد جدول الأعمال ، الإعداد لمسودات وثائق المؤتمر الوطني العام وفحصها ، كالمشروع السياسي - ميثاق شرف ، البيان الختامي ، الخ ... )

5 – تحديد زمان ومكان المؤتمر الوطني العام .
6 - تشكيل اللجان الفرعية .

رابعا : ينتخب المؤتمر الوطني العام مجلسا وطنيا مؤقتا ( برلمان مؤقت )
وعلى المجلس الوطني انتخاب لجنة تنفيذية ( او مسمى آخر ) كقيادة سياسية للجنوب العربي وكممثل شرعي ووحيد لشعب الجنوب العربي وتنتخب اللجنة التنفيذية رئيس لها ونائبين والأجهزة المساعدة والمكملة لعملها .
خامسا : اللجنة التنفيذية توكل لها التعاطي مع كل ما يتعلق بهموم وقضايا الشعب ومع كل القضايا السياسية والاجتماعية والإعلامية ( إدارة القضية الجنوبية ) والعمل على دعم الحراك السلمي وتطويره ووضع الخطط والبرامج للتحرك السياسي وكل ما يتعلق باستحقاقات مرحلة النضال والمرحلة الانتقالية ، واتخاذ القرارات اللازمة بشأنها ومتابعة حسن تنفيذها .
سادسا : يشارك الجميع في المؤتمر الوطني العام بصفتهم الشخصية المدنية كمواطنين من الجنوب العربي لا بصفتهم الرسمية مدنية أو عسكرية، سابقة أو راهنة
ولا يستثنى من ذلك كائن من كان .

سابعا : لا يحق للقيادة السياسية ( اللجنة التنفيذية ) اتخاذ قرارات أو إبرام اتفاقيات أو معاهدات من شأنها تمس سيادة الجنوب العربي أو فيما يتعلق بمصير شعب الجنوب العربي حاضرا ومستقبلا مع أية جهة كانت دون الحصول على موافقة المجلس الوطني المؤقت مسبقا .




( توضيحات )

•موقف رابطة الجنوب العربي هو العمل والنضال من اجل استقلال الجنوب العربي استقلالا تاما ناجزا كامل السيادة وليتحقق للشعب من خلاله استعادة الوطن والدولة والهوية والثروة .

•أهدف المؤتمر الوطني :

- حوار جنوبي – جنوبي ( مكاشفة ومصارحة ) يتوج بتحقيق المصالحة الوطنية الحقيقية الشاملة ومن اجل إغلاق كل ملفات الماضي أي تفعيل وتعميق روح التصالح والتسامح .

- إقرار وإصدار مشروع ميثاق شرف وطني .

- وضع المشروع السياسي الجنوبي للمرحلة الراهنة وملامح الدولة القادمة .

- تشكيل مرجعية سياسية ( مجلس وطني مؤقت – مكتب تنفيذي ) .

• المشاركة في المؤتمر لا يستثني احد وسوف توجه الدعوة إلى كل التيارات والقوى والأطياف الجنوبية سواء كانوا في الداخل أو الخارج .

لن تطرح على المؤتمر ولا على المؤتمرين أية مشاريع سياسية

•المجلس الوطني المؤقت والمكتب التنفيذي هما الجهتان المعنيتان ولا سواهما في التعامل والتعاطي مع القضية الجنوبية والبحث في المشاريع السياسية وفي الوسائل والأساليب التي تعرض عليهما لضمان تحقيق أهداف شعب الجنوب العربي في الاستقلال وفي استعادة الوطن والدولة والهوية والثروة .

•ان عملية اختيار أعضاء اللجنة التحضيرية العليا سوف تتم من خلال الاتصالات والمشاورات بين الشخصيات الجنوبية سواء من كانوا داخل الوطن أو خارجه ، ويعني ذلك انه لا رابطة الجنوب العربي أو غيرها سوف تنفرد في عملية اختار أعضاء اللجنة التحضيرية العليا .

•إننا نعتبر وقف ومعالجة التدهور والانهيار في العلاقات الجنوبية – الجنوبية أولوية قصوى لا تحتمل التأجيل أو التأخير أو المماطلة .


محمد ابوبكر بن عجرومة

الامين العام لرابطة الجنوب العربي

20 نوفمبر 2011 القاهرة

عقد مونمرجنوبي جنوبي مع التعهد و الاقرار بالاحطاء السابقه وتجاوزها من كافه اطياف العمليه السباسبه الجنوبيه....... مناقشه كافه الروئ البارزه بشان حل القضيه الجنوبيه وبلوره كافه الروئ عن طريق اقرارها في الموتمر والخروج برويه محدده مبينيه على التصويت وتعهد كافه الاطياف لتنفيذ رويه الاجماع حتى وان كانت تتعارض عن روئ كل طيف على حده من ثم نشكيل قياده منتخبه من الموتمر تكون هي المسوله عن تنفيذ السياسه الخارجيه والداخليه والمتعلقه بالطريقه المقره باليه الوصول لخل القضيه الجنوبيه

[ali algahafee]

يااخي استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

انا لااجري خلفهم لانني مؤمن ايمانا لا حدود له بان مابني على باطل فهو باطل وماحدث في

نوفمبر 1967 ومابعده فهو باطل ، ولكن نريد ان نعرف حقيقة هل مصلحة الجنوب العربي

ومصلحة شعبه مقدم على مصالحهم الشخصية وهل فعلا يستطيعون تجاوز امراضهم

وانانيتهم ومصالحهم الشخصية من اجل الجنوب العربي وشعبه .


المثل المصري يقول : الميه تكذب الغطاس


بهذه القناعه اخي الخليفي انته سوف تغلق كل ابواب الحوار ومن الوهله الاولى ...اامل ان كنت تريد دعوتك تنجح كمشاركه وطنيه حقيقيه وليست سياسيه ان تعيد التفكير بهذه النقطه بالذات
خالص التحيه والاحترام

[اسد الشرق الخليفي]

عقد مونمرجنوبي جنوبي مع التعهد و الاقرار بالاحطاء السابقه وتجاوزها من كافه اطياف العمليه السباسبه الجنوبيه....... مناقشه كافه الروئ البارزه بشان حل القضيه الجنوبيه وبلوره كافه الروئ عن طريق اقرارها في الموتمر والخروج برويه محدده مبينيه على التصويت وتعهد كافه الاطياف لتنفيذ رويه الاجماع حتى وان كانت تتعارض عن روئ كل طيف على حده من ثم نشكيل قياده منتخبه من الموتمر تكون هي المسوله عن تنفيذ السياسه الخارجيه والداخليه والمتعلقه بالطريقه المقره باليه الوصول لخل القضيه الجنوبيه


شكرا الاخ علي الجحافي

افكار جديرة بالاهتمام واضافة اكثر من رائعة

[اسد الشرق الخليفي]

بهذه القناعه اخي الخليفي انته سوف تغلق كل ابواب الحوار ومن الوهله الاولى ...اامل ان كنت تريد دعوتك تنجح كمشاركه وطنيه حقيقيه وليست سياسيه ان تعيد التفكير بهذه النقطه بالذات
خالص التحيه والاحترام


لو اننا نغلق ابواب الحوار لما دعونا لمؤتمر وطني عام

[صلاح الجهوري]

إذا أردنا تصحيح الأمور علينا ان نبدء من عام ’1967م العام الذي تم فيه سرقة لستقلال الجنوبي وسرقة هويته. !!
وبعض المذكورين هم احياء وشهود زور على ماحصل لشعبنا وهم للأسف ينتمون له!!



هذه هي الحقيقة
مصيبة الجنوب
من ذلك اليوم
وكل شيء نقوله بخلاف ذلك فنحن نغش انفسنا

[ali algahafee]

يااخي استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

انا لااجري خلفهم لانني مؤمن ايمانا لا حدود له بان مابني على باطل فهو باطل وماحدث في

نوفمبر 1967 ومابعده فهو باطل ، ولكن نريد ان نعرف حقيقة هل مصلحة الجنوب العربي

ومصلحة شعبه مقدم على مصالحهم الشخصية وهل فعلا يستطيعون تجاوز امراضهم

وانانيتهم ومصالحهم الشخصية من اجل الجنوب العربي وشعبه .


المثل المصري يقول : الميه تكذب الغطاس



لو اننا نغلق ابواب الحوار لما دعونا لمؤتمر وطني عام


اخي انا اتكلم حول رائيك بما لونته باللون الاحمر ...... واامل فعلا بان لايكون هذا هو رائيك حول استقلال الجنوب في 1967 م مهما كانت الاخطاء والسلبيات وانته كمثقف جنوبي وسياسي تدرك ما اعنيه

[الجنوب الجريح]

اعتقد لن يقبلوا في حوار وطني وحتى ولو قبلوا لن يتحدوا
لان بعضهم الى الان لم ولن يعترف بالجنوب العربي .

[اسد الشرق الخليفي]

لابد من عقد المؤتمر الجنوبي الشامل للخروج من وضع التشرزم الحاصل والذي بدونة سيبقى الوضع الجنوبي محلك سر ..
لازعامة ولافخامة ولا سلطنة ولاحزبية فوق صوت شعب الجنوب ..نعم يجب ان يكون الشعار هو الجنوب اولآ..



الاخ استبرق شكرا لتعقيبك ونعم يجب ان يكون الشعار الجنوب اولا وفوق الجميع ولكن دعني اطرح عليك السؤال الجدلي التالي :

هل تعتقد ان علي سالم البيض لديه الاستعداد للتخلي عن الرئاسة لشخصية جنوبية من خارج المجموعة التي حكمت الجنوب منذ 1967 فيما لوتخلى علي ناصر محمد و حيدر العطاس عن مشروع الفيدرالية وكشرط لانضمامهما الى مشروع فك الارتباط ؟؟؟

[ali algahafee]

الاخ استبرق شكرا لتعقيبك ونعم يجب ان يكون الشعار الجنوب اولا وفوق الجميع ولكن دعني اطرح عليك السؤال الجدلي التالي :

هل تعتقد ان علي سالم البيض لديه الاستعداد للتخلي عن الرئاسة لشخصية جنوبية من خارج المجموعة التي حكمت الجنوب منذ 1967 فيما لوتخلى علي ناصر محمد و حيدر العطاس عن مشروع الفيدرالية وكشرط لانضمامهما الى مشروع فك الارتباط ؟؟؟

اعتقاد وافتراض جميل وفي محله ولكن انته هل تعتقد بان العطاس والرئيس ناصر اولا يتنازلوا للسيد البيض بالرئاسه كرئيس باعتباره اخر رثيس وفقا للاستحقاق الوطني ....؟ اذا كان لا..... من وجهه نضرك ماهي الاسباب ؟ خصوصا والوطن اغلى من الجميع ؟ بالاضافه قناعتك انته كمثقف جنوبي

[اسد الشرق الخليفي]

اخي انا اتكلم حول رائيك بما لونته باللون الاحمر ...... واامل فعلا بان لايكون هذا هو رائيك حول استقلال الجنوب في 1967 م مهما كانت الاخطاء والسلبيات وانته كمثقف جنوبي وسياسي تدرك ما اعنيه



سيدي العزيز مااعنيه انه لاشرعية ثورية ولا شرعية دستورية لمن حكموا الجنوب العربي منذ نوفمبر 1967 والباطل ليس في استقلال الجنوب والذي كان هدف وغاية كل القوى الوطنية ، وانما في الممارسات التي مارستها الجبهة القومية تجاه القوى الوطنية الاخرى وتواطؤها مع المستعمر البريطاني .

[ali algahafee]

سيدي العزيز مااعنيه انه لاشرعية ثورية ولا شرعية دستورية لمن حكموا الجنوب العربي منذ نوفمبر 1967 والباطل ليس في استقلال الجنوب والذي كان هدف وغاية كل القوى الوطنية ، وانما في الممارسات التي مارستها الجبهة القومية تجاه القوى الوطنية الاخرى وتواطؤها مع المستعمر البريطاني .

سيدي الفاضل لماذا تنفي الشرعيه الثوريه والدستوريه عن من حكموا الحنوب منذو 1967 م والعالم وكافه المحافل الدوليه معترفه بهذه الشرعيه .... لماذا كلما بدات بوادر التقارب نضع افتراضات واسئله تعجيزيه وكانها رفض لاي تقارب .... اخي هل هي مصلحه وطنيه ام مكاسب سياسيه يحققها هذا الطرف او ذاك .....؟

[أحمد علي القميري]

الاخ استبرق شكرا لتعقيبك ونعم يجب ان يكون الشعار الجنوب اولا وفوق الجميع ولكن دعني اطرح عليك السؤال الجدلي التالي :

هل تعتقد ان علي سالم البيض لديه الاستعداد للتخلي عن الرئاسة لشخصية جنوبية من خارج المجموعة التي حكمت الجنوب منذ 1967 فيما لوتخلى علي ناصر محمد و حيدر العطاس عن مشروع الفيدرالية وكشرط لانضمامهما الى مشروع فك الارتباط ؟؟؟

أخي اسد الشرق ......
قلنا إتركوا عنكم الأحلام وإطرحوا مشروع توافقي قائم على التمثيل النسبي العادل وهو المخرج الوحيد لإنتصار قضيتكم، ونحن على قناعة بأنكم دركون ذلك وما التملص من هكذا مشروع إلا تماشياً مع اللعبة السياسية القائمة بين الأحزاب والفئات الكرتونية التى يدعي البعض بأن لها وجود وتأثير على أرض الواقع .!!
أما عن من طالبت بتنازله عما يعتقد بأنه حق مقدس من حقوقه أو من زكيتهم بأنهم على إستعداد للتنازل .!! هل يعقل أن يتنازل المستثمر عن إستثمارات .؟؟!!!بل ألا تعلم أن مثل هؤلاء لا يستطيعون العيش في النور فهم منذ أن كانوا وإلى اليوم لا يجيدوا ولن سوا سياسات الغرف المغلقة فمن شب على شئ شب عليه كما يقال.!
وإن كان لهم ولغيرهم المقدرة لإنكار هذا فما عليهم إلا أن يواجهوا الشعب ونحن نتحداهم أن يقبلوا بأن يجمعهم برنامج حواري مباشر على قناة عدن لايف أو غيرها المهم أن يظهروا ليدافع كلاً منهم عن مشروعه.!!
فإذا لم يكن بستطاعتهم فعل ذلك هل تعتقد بأنهم سيواجهون نخبة المجتمع في مؤتمر .؟؟؟!!الأهم من كل ذلك أنكم إن إستطعتوا أن تجمعوا من تقولوا عنهم رؤساء فستنتصر قضيتكم .! أما لأن فلا نصر ولا مؤتمر سيقام بسم الجنوب طالما ونحن في وضعنا الذي صنعه لنا الأعداء وهو كما تعرف أقل ما يمكن أن يقال عليه أن علي باع وعلي خرج وحيدر يتفرج.!!

[اسد الشرق الخليفي]

سيدي الفاضل لماذا تنفي الشرعيه الثوريه والدستوريه عن من حكموا الحنوب منذو 1967 م والعالم وكافه المحافل الدوليه معترفه بهذه الشرعيه .... لماذا كلما بدات بوادر التقارب نضع افتراضات واسئله تعجيزيه وكانها رفض لاي تقارب .... اخي هل هي مصلحه وطنيه ام مكاسب سياسيه يحققها هذا الطرف او ذاك .....؟


انفي الشرعية الثورية لان الساحة الوطنية شاركت فيها قوى عديدة في الثورة ضد بريطانيا ولا يستطيع اي مؤرخ سياسي او منصف ان ينفي دور جبهة التحرير ودور رابطة الجنوب العربي والتي حملت السلاح ضد بريطانيا

منذ خمسينيات القرن الماضي وناضلت سياسيا بتقديمها القضية الجنوبية الى كل المحافل الدولية وتوجت بقرارات الامم المتحدة عام 1963 بالاضافة الى بقية القوى الوطنية الاخرى فكيف نعطيها واعني الجبهة القومية الشرعية الثورية وهناك قوى شاركت وبفعالية في الثورة ، اما نفي الشرعية الدستورية فانها لم تكن منتخبه من الشعب ومن خلال نظام ديمقراطي تعددي .

اما كون العالم معترف بها فذلك اعتراف بالامر الواقع وليس اقرار واعتراف بشرعيتها .

سيدي لا نرفض اي تقارب بل اننا نعمل من اجل تقارب الجنوبيين ولتجاوز الكثير من الالام والجروح وبشرط ان يتم ذلك من خلال عملية سياسية يقبل بها الجميع ويشارك فيها وليس مجرد بوس اللحى .

انه من المصلحة الوطنية الجنوبية اجراء مصالحة حقيقية من خلال مؤتمر وطني عام تتم فيه المكاشفة والمصارحة حتى يتم اغلاق ملفات الماضي .

على كل حال اشكر الجميع على هذه الامسية الجميلة وتصبحون على الف خير

[ali algahafee]

انفي الشرعية الثورية لان الساحة الوطنية شاركت فيها قوى عديدة في الثورة ضد بريطانيا ولا يستطيع اي مؤرخ سياسي او منصف ان ينفي دور جبهة التحرير ودور رابطة الجنوب العربي والتي حملت السلاح ضد بريطانيا

منذ خمسينيات القرن الماضي بالاضافة الى بقية القوى الوطنية الاخرى فكيف نعطيها واعني الجبهة القومية الشرعية الثورية وهناك قوى شاركت وبفعالية في الثورة ، اما نفي الشرعية الدستورية فانها لم تكن منتخبه من

الشعب ومن خلال نظام ديمقراطي تعددي .

اما كون العالم معترف بها فذلك اعتراف بالامر الواقع وليس اقرار واعتراف بشرعيتها .

سيدي لا نرفض اي تقارب بل اننا نعمل من اجل تقارب الجنوبيين ولتجاوز الكثير من الالام والجروح وبشرط ان يتم ذلك من خلال عملية سياسية يقبل بها الجميع ويشارك فيها وليس مجرد بوس اللحى .

انه من المصلحة الوطنية الجنوبية اجراء مصالحة حقيقية من خلال مؤتمر وطني عام تتم فيه المكاشفة والمصارحة حتى يتم اغلاق ملفات الماضي .

على كل حال اشكر الجميع على هذه الامسية الجميلة وتصبحون على الف خير


عظيم جدا هذا ماقلناه في بدايه مشاركتنا وهي المحور الرئيس للحوا ر الوطني والمصالحه الوطنيه والسياسيه..... عقد مونمرجنوبي جنوبي مع التعهد و الاقرار بالاخطاء السابقه وتجاوزها من كافه اطياف العمليه السباسبه الجنوبيه.......

[bakre]

بيان

الهيئة الديمقراطية العدنية للاستقلال

من اجل انجاح مؤتمر استقلال الجنوب
لابد من التشاور بين جميع الاطراف

مما لا شك فية ان السواد الاعظم من ابناء الجنوب العربي الكرام يتطلعون هذة الايام بشوق ولهفة وحماس منقطع النظير الى مؤتمر استقلال الجنوب الذي سوف ينعقد خلال الفترة القليلة القادمة وتشارك فية جميع القوى السياسية الجنوبية المؤيدة والمؤمنة بنهج الاستقلال دون استثناء او اقصاء او تهميش لاي مكون او طرف منها موجود على الساحة الوطنية وبما ان آمال واماني وطموحات شعبنا الجنوبي في هذا المؤتمر كبيرة جدا بحجم كبر المآسي والظلم والجور الذي يعانوا منة في جميع مناحي الحياة اليومية المختلفة (الاقتصادية , والاجتماعية , الامنية , والصحية , التعليمية , القضائية , ....الخ) .
الامر الذي يجعل حجم المسؤولية الملقاة على عاتق كل الاخوة المعنيين المكلفين باقامة هذا المؤتمر جسيمة ونبيلة وعظيمة في حال نجاحهم فيها وجعل المؤتمر يخرج بوثائق هامة وخطوات ملموسة وقيادة جنوبية موحدة وبيان ختامي يخدم السواد الاعظم من جماهير شعبنا ويصادق علية الاخوة المؤتمرين بالاغلبية .
من الامور البديهية في العمل السياسي وتحديدا فيما يخص عقد الاجتماعات الهامة والندوات والمؤتمرات ان يجري الاعداد والتحضير لهذة اللقاآت بشكل جيد ومنظم من قبل القائمين عليها منذ وقت مبكر بهدف إعطاء الفرصة الكافية لكل المشاركين من الاطلاع على جميع الوثائق وإبداء الآراء والملاحظات حولها قبل ان تناقش وتقر بشكلها النهائي من
قبل المجتمعين او المؤتمرين وتصبح وثائق ملزمة التنفيذ بعد اقرارها والمصادقة عليها .
اما فيما يخص مؤتمر استقلال الجنوب العربي المرتقب فالوضع الى حد ماء يختلف عن المعتاد فالاخوة القائمين على المؤتمر حتى هذة اللحظة لم يقوموا بإجراء أي لقاآت او مشاورات جانبية تذكر مع المكونات السياسية والجنوبية المؤمنة والمؤيدة لنهج الاستقلال بغرض معرفة وجهات النظر المختلفة والتباينات في الآراء والمواقف والعمل على حلها قبل وصول هذة التناقضات الى داخل المؤتمر وفي حالة وصولها سوف يصبح من الصعب السيطرة عليها وقد تؤدي بعد ذلك لا سمح الله الى فشل المؤتمر .
الخلافات الذي نتحدث عنها هي عديدة ومتشعبة منها العام على صعيد الجنوب ككل ومنها الخاص على صعيد كل منطقة جغرافية على حدة وإذا اخدنا العام منها لكي ندلل بة على صحة ما نقول فاننا نبين الآتي :-
الإتجاة الاول


توجد على الساحة الجنوبية قوة سياسية وجماهيرية لا يستهان بها تريد إعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الى ما كانت علية قبل 22 مايو 1990م ومن خلالها سوف تعود كل القوى السياسية التقليدية القديمة الى السلطة سواء كان ذلك عن طريق التحايل او حتى باستخدام الحديد والنار اذا دعت الحاجة لذلك وفي المحصلة النهائية معناة عودة الشمولية والديكتاتورية على رقاب الشعب الجنوبي من اول وجديد .
الإتجاة الثاني

في الجانب الآخر توجد قوى سياسية كبيرة لها جمهورها الواسع على مستوى عموم الوطن من المهرة شرقا" الى باب المندب غربا" تريد بناء دولة الجنوب العربي المستقلة على اساس فدرالي جنوبي – جنوبي يعتمد النهج الديمقراطي الذي يعترف بوجود الآخرين كحقيقة واقعية وملموسة ويتعامل معهم بكل ادب واحترام .
إذا نظرنا الى كل الاتجاهين المتضادين على مستوى الساحة الجنوبية سوف نجد ان نسبة الخلاف الحاصل بينهم مقدارة 180(درجة) احدهم يقف في اقصى الشرق والآخر في اقصى الغرب والتقريب بين وجهات نظر الطرفين لا نقول عنها مستحيلة ولكنها تريد جهد كبير وعزيمة لا تلين وبصيرة ثاقبة , ومن اجل جعل المؤتمر يخرج بقرارات إيجابية تخدم وتفيد القضية الجنوبية ينبغي على كل الاخوة المعنيين باقامة المؤتمر تأجيلة الى حين حتى يتمكنوا من إيجاد قاسم مشترك يجمع الطرفين المتناقضين , ما لم فان المؤتمر بالتاكيد سوف يمنى بالفشل الذريع وهذا ما لا نريدة ولا نتمناة ابدا .
إن اية معالجات وفهم ما هو قائم وفيما كان قائم بعد الجلاء البريطاني عن عدن وبقية الامارات والسلطنات والولايات الجنوبية يمكنا من قرائة كافة الممارسات السياسية والتحولات والتطورات وكافة المتغيرات ووقائع هذة المتغيرات فيما كان الجنوب العربي وما واكبة منذ عام 1967م لاحتلالين داخلي وخارجي وتدمير البنيات التحتية والاقتصادية والادارية والاجتماعية والانسانية والتجييش والتجنيد والتحشيد للطائفة القبلية الداخلية وكذا الطائفة المذهبية والجهوية والبابوية الكهنوتية تحت يافطة الوحدة وقاد الجنوب العربي ومواطنية دون إستثناء الى :
1) الإقصائية للآخر
2) السيطرة والاستحواذ
3) إلغاء كل انماط التعايش السلمي
4) النهب للممتلكات والاراضي والثروات النفطية والغازية والمعدنية والبحرية والزراعية .
5) التهميش والسجن والابعاد والنفي ادى الى اوضاع كارثية في مناحي الحياة في جنوبنا العربي وخاصة مدينة عدن التي تعرضت وأبنائها لتكريس قبلي وعنصري حاقد .....
من كل هذا الواقع والحال الملح الذي يدعوا الى تحرير الجنوب والاستقلال لوضع خارطة جنوبية واضحة المعالم لعدن وكافة الامارات والولايات والسلطنات التي ما زالت حدودها قائمة تدفعنا بالفعل وقد دفعتنا بالفعل بالامس قبل اليوم الى إعادة تصوراتنا الحقيقية والتاريخية بمفهوم واقعي وحقيقي يجنبنا كوارث الشمولية الرثة بمفهوم استعادة الدولة فلا خروج للجنوب العربي من كافة مآسية الا بالاستقلال في إطار فيدرالي جنوبي –جنوبي .


الهيئة الديمقراطية العدنية للاستقلال
http://3danya.com/showthread.php?t=1673

[مهدي الكازمي]

لابد من مؤتمر وطني جنوبي لكل الأطياف السياسيه, وتتم فيه المكاشفه لكل الإخطئآت التي مسّت شعب الجنوب العربي في صميمه!
اليوم نرى الذين صنّفو من قبل الوافدين الحجريين. وهم جنوبيين يتعاملون مع اخوانهم الجنوبيين اشد من المحتلين اليمنيين!
هل مثلآ يستطيعون ..هؤلاء ( المحلّلين للحتلال اليمني ’ أن يصنفون (الحمران) إنت يمين رجعي وإنت يسار إنتهازي مثل مافعلو الوافدين برجال الجنوب العربي؟
اقول لايمكن أن يفعلها المحللّين الجنوبيين الذين هم اليوم على رأس نظام الأسره في صنعاء
ولايمكن يجنّدون اليمنيين لسحل شيوخهم مثل مافعلو الوافدين واستخدمو هؤلاء العجزه الذي لم يتفقون حتّى الآن لسحل أهلهم!
إذآ لابد من المكاشفه وتصحيح ساس البيت ( لكي نستمر في البناء طالما والساس قد تصحّح!!

[ali algahafee]

على بركه الله موفقين ....وما التوفيق الا من عند الله

[رامي الصيهد]

[quote=جنوب احرار;894810][size="7"][color="darkred"]قصباً
عنهم
والاسيتم شطبهم اذا تكاتف الشرفاء
غصــــــبآ عنـــــــهم ... حرام عليـــــــكم وتقولون جنوب عربي ... قولو جنوب عجمي على كــــذا ... ؟؟؟

[نعم للبيض]

نعم للبيض
الرئيس الشرعي للجنوب

[ali algahafee]

نعم للبيض
الرئيس الشرعي للجنوب

مع احترامي للسيد الرئيس ولك بطل التطبيل .... احسن لك

[نعم للبيض]

مع احترامي للسيد الرئيس ولك بطل التطبيل .... احسن لك

انا مطبل
ليش ماتحترم رايي الشخصي
ليش ماحصلت الاكلامي ماعجبك
وينك من ماحصل ويحصل داخل المنتدى انا مع الرئيس البيض
ولاتهددني

[ali algahafee]

انا مطبل
ليش ماتحترم رايي الشخصي
ليش ماحصلت الاكلامي ماعجبك
وينك من ماحصل ويحصل داخل المنتدى انا مع الرئيس البيض
ولاتهددني

اخي انا ما اهددك انا قلت احسن لك ... يعتي افضل لك بانه سوف تدخل في متاهات انته في غنى عنها تحيه لك وللسيد الرئيس البيض

[نعم للبيض]

اخي انا ما اهددك انا قلت احسن لك ... يعتي افضل لك بانه سوف تدخل في متاهات انته في غنى عنها تحيه لك وللسيد الرئيس البيض

اخي وفي متاهات اتوه من الحاصل بالمنتدى
كيف دارت عقارب الساعه

[ali algahafee]

اخي وفي متاهات اتوه من الحاصل بالمنتدى
كيف دارت عقارب الساعه

عقارب الساعه ممكن اصلاحها

[bakre]

انا مطبل
ليش ماتحترم رايي الشخصي
ليش ماحصلت الاكلامي ماعجبك
وينك من ماحصل ويحصل داخل المنتدى انا مع الرئيس البيض
ولاتهددني
الاستاذ علي الجحافي شخص مؤذب ومحترم ولا يهددك ولكننا فعلا تضايقنا من مشاركتك التي ليس في محلها والموضوع ليس ترويج لانتخاب البيض ولكن ممكن تكون مفيد اكثر لو ناقشت كيف سيكون راي البيض تجاة المؤتمر القادم وهل سيلتقي الخطان المتوازيان في هذا المؤتمر ؟
يعني كن ايجابيا في طرحك وارتقي بة

[ali algahafee]

الاستاذ علي الجحافي شخص مؤذب ومحترم ولا يهددك ولكننا فعلا تضايقنا من مشاركتك التي ليس في محلها والموضوع ليس ترويج لانتخاب البيض ولكن ممكن تكون مفيد اكثر لو ناقشت كيف سيكون راي البيض تجاة المؤتمر القادم وهل سيلتقي الخطان المتوازيان في هذا المؤتمر ؟
يعني كن ايجابيا في طرحك وارتقي بة



اشكرك سيدي الفاضل

[نعم للبيض]

الاستاذ علي الجحافي شخص مؤذب ومحترم ولا يهددك ولكننا فعلا تضايقنا من مشاركتك التي ليس في محلها والموضوع ليس ترويج لانتخاب البيض ولكن ممكن تكون مفيد اكثر لو ناقشت كيف سيكون راي البيض تجاة المؤتمر القادم وهل سيلتقي الخطان المتوازيان في هذا المؤتمر ؟
يعني كن ايجابيا في طرحك وارتقي بة


لاعليك اخي الفاضل والاستاذ بكري

انا منفعل ومتوتر من مالحق بنا هذى الموضوع فيه داء وفيه دوا والسم منتشر في جوانحه

[نعم للبيض]

اشكرك سيدي الفاضل

الاخ علي انت رفيق دربي
فالمعذره

[ali algahafee]

الاخ علي انت رفيق دربي
فالمعذره

لا اعتذار بين الرفاق والاخوه ..واعتذر عن سؤ فهم مني

[اسد الشرق الخليفي]

إذا أمروا من اليمن سيحضرون حتى حراسه وليس أعضاء في المؤتمر
أولاً مشكلتهم بإنهم لم يحكموا وإنما كانوا موظفون وتابعون لليمن نفذوا مهتهم بإخلاص وبإمتياز من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وحققوا لليمن أحلام لم يحلمون بإها ولم يكن بمقدرتهم تنفيذها بدونهم واليوم هم لايكنون أي ولاء أو أنتماء أو حب للجنوب العربي ويؤمنون بالولاء والانتماء وحب اليمن فقط. وسيشاركون إذا أستلموا أمر من اليمن لانهم تابعين له. عقولهم لم تتحرر بعد وهي مستعمرة يمنية كبيرة وعتيقة.


شكرا للاخ او الاخت النور للتعقيب ووجهة نظر فيها من الحقيقة نسبيا

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

اخي اسد الشرق الخليفي ..

انا صارت عندي حساسيه من ذكر اسم البيض بالذات

لاننا قلنا كلمتين نقد في اطار الادب والاخلاق والنقد البناء وماخذ طبيعيه ياخذها عليه اي مواطن جنوبي

وقوبلنا بالتخوين والتجريح بل وانتهى الامر بالانسحابات والهجر الخ الخ الخ ...

عن نفسي لااثق بهم كلهم واعتبر نفسي طويت صفحة هولاء المرتزقه وثقتي فقط بالشباب

تحيه لك ...

[اسد الشرق الخليفي]

سوف نرفع سؤالك اليهم ونعرضهم عليهم ونوافيك بالرد
:p;):)



كل اناء بما فيه ينضح

والكتاب واضح من عنوانه

العلم يرفع بيتاً لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

الغير مؤدب يتخفى تحت غطاء الأدب

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

كل اناء بما فيه ينضح

والكتاب واضح من عنوانه

العلم يرفع بيتاً لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف

الغير مؤدب يتخفى تحت غطاء الأدب









عفوا على تطفلي استاذي الخليفي ولكني سوف ابعث برساله للاخت شفاء الجوهر
وغيرها من الذين يصنفون انفسهم
اتباع قاده وليس صناع وطن !!!
وارفعيها ياشفاء مع سؤال الخليفي لهم


__________________-


يا أيُّها البَرامِكَهْ :

مَن وََضَعَ السِّتْرَ لَكُمْ

بِوُسْعهِ أن يَهتِكهْ .

وَمَن حَباكُمْ بِدَمٍ

مِن حَقِّهِ أن يَسفِكَهْ .

قد تَركَ الماضي لكم عَبْرَتَهُ

فلتأخُذوا العِبْرَةَ مِمّا تَركَهْ .

أَنتُمْ على الأرضِ ..

فكونوا بَشَراً

واشترِكوا في حُلْوِنا وَمرِّنا

وأشركونا مَعكُمْ في أَمْرِنا

مِن قَبل أن تضطَّركُمْ

سِياطُ أَمْرِ (الأَمْركَهْ) .

أو فارجعوا إلى السّماواتِ العُلى

إذا زَعَمتُمْ أَنّكُمْ مَلائكهْ !

الآنَ ما عادَ لَكُمْ

أن تُوجِزوا أصواتَنا

بِقَرقَعاتِ التَّنَكَهْ

أو تَحلبوا النُّورَ لَنا

مِنَ اللّيالي الحالِكَهْ .

عُودوا إلى الواقِعِ كي لا تَقَعُوا

وَحاوِلوا أن تسمَعوا وأن تَعُوا :

كُلُّ الثّراءِ والثّرى

مِلْكَُ لَنا

وكُلُّكُمْ مُوظّفونَ عِنْدَنا.

فَلْنَمشِ في مُعتَركِ السَّلْمِ مَعَاً

كي تَسْلَموا مِنّا بِوَقتِ المعركهْ .

أَمّا إذا ظَلَّ قُصارى فَهْمِكُمْ

لِفكرةِ المُشارَكَهْ

أن تجعلوا بلادَنا شَراكَةً ما بينَكُمْ

وَتجعلونا خَدَماً في الشّركَهْ

وتُورِثوها بَعَدكُمْ

وتُورِثونا مَعَها كالتَّركَهْ

فَلْتبشِروا بالتَّهْلُكَهْ !

وَإن تَناهَتْ قِسمةُ الأدوارِ

فيما بَينَنا

أن تأخُذوا القاربَ والبَحْرَ لكُمْ

والشَّبَكَهْ

وَتَمنحونا، كَرَماً، في كُلِّ عامٍ سَمَكَهْ

فَلْتَبشِروا بالتهلُكهْ !

وإن غَدا الإصلاحُ في مَفهومِكُمْ

أن تُلصِقوا طَلْسَمَ (هاروتَ وماروتَ)

علي عُلْبة سَرْدينٍ

لِتَغدو مَمْلكَهْ ..

فلتبشِروا بالتَّهلُكَهْ !

في ظِلِّكُمْ لَمْ نكتَسِبْ

إلاّ الهَلاكَ وَحْدَهُ :

أجسادُنا مُنهَكةَُ

أرواحُنا مُنتهَكَهْ.

خُطْواتُنا مُرتبكه ْ.

أوطانُنا مُفكّكَهْ .

لا شَيءَ نَخشى فَقْدَهُ

حِينَ تَحُلُّ الدَّرْبكَهْ .

بَلْ إنّنا

سَنشكُرُ الَموتَ إذا مَرَّ بِنا

في دَرْبهِ لِنَحْرِكُمْ !

فَكُلُّ شَرٍّ في الدُّنا

خَيْرَُ.. أَمامَ شَرِّكُمْ

وَبَعْدَ بَلْوانا بِكُمْ ..

كُلُّ البَلايا بَركَهْ !

[اسد الشرق الخليفي]

اخي اسد الشرق الخليفي ..

انا صارت عندي حساسيه من ذكر اسم البيض بالذات

لاننا قلنا كلمتين نقد في اطار الادب والاخلاق والنقد البناء وماخذ طبيعيه ياخذها عليه اي مواطن جنوبي

وقوبلنا بالتخوين والتجريح بل وانتهى الامر بالانسحابات والهجر الخ الخ الخ ...

عن نفسي لااثق بهم كلهم واعتبر نفسي طويت صفحة هولاء المرتزقه وثقتي فقط بالشباب

تحيه لك ...




اخي حيد صيرة

شكرا جزيلا لتعقيبك

كن على ثقة من انني مثلك وانا معك في كل ماقلته واما موضوع التخوين بمجرد الاختلاف في وجهات النظر فهذا ليس بجديد في ثقافة الكثير من الجنوبيين الجهلة والمراهقين السياسيين والفاشلين والعاجزين عن العطاء الفكري والسياسي والثقافي وعديمي الثقة في انفسهم ولذا فان سلاحهم الوحيد هو تخوين الاخرين ولك خالص التحية .

[اسد الشرق الخليفي]

[ على صحة ما نقول فاننا نبين الآتي :-[/SIZE][/FONT]
الإتجاة الاول


توجد على الساحة الجنوبية قوة سياسية وجماهيرية لا يستهان بها تريد إعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الى ما كانت علية قبل 22 مايو 1990م ومن خلالها سوف تعود كل القوى السياسية التقليدية القديمة الى السلطة سواء كان ذلك عن طريق التحايل او حتى باستخدام الحديد والنار اذا دعت الحاجة لذلك وفي المحصلة النهائية معناة عودة الشمولية والديكتاتورية على رقاب الشعب الجنوبي من اول وجديد .
الإتجاة الثاني

في الجانب الآخر توجد قوى سياسية كبيرة لها جمهورها الواسع على مستوى عموم الوطن من المهرة شرقا" الى باب المندب غربا" تريد بناء دولة الجنوب العربي المستقلة على اساس فدرالي جنوبي – جنوبي يعتمد النهج الديمقراطي الذي يعترف بوجود الآخرين كحقيقة واقعية وملموسة ويتعامل معهم بكل ادب واحترام .
إذا نظرنا الى كل الاتجاهين المتضادين على مستوى الساحة الجنوبية سوف نجد ان نسبة الخلاف الحاصل بينهم مقدارة 180(درجة) احدهم يقف في اقصى الشرق والآخر في اقصى الغرب والتقريب بين وجهات نظر الطرفين لا نقول عنها مستحيلة ولكنها تريد جهد كبير وعزيمة لا تلين وبصيرة ثاقبة , ومن اجل جعل المؤتمر يخرج بقرارات إيجابية تخدم وتفيد القضية الجنوبية ينبغي على كل الاخوة المعنيين باقامة المؤتمر تأجيلة الى حين حتى يتمكنوا من إيجاد قاسم مشترك يجمع الطرفين المتناقضين , ما لم فان المؤتمر بالتاكيد سوف يمنى بالفشل الذريع وهذا ما لا نريدة ولا نتمناة ابدا .
إن اية معالجات وفهم ما هو قائم وفيما كان قائم بعد الجلاء البريطاني عن عدن وبقية الامارات والسلطنات والولايات الجنوبية يمكنا من قرائة كافة الممارسات السياسية والتحولات والتطورات وكافة المتغيرات ووقائع هذة المتغيرات فيما كان الجنوب العربي وما واكبة منذ عام 1967م لاحتلالين داخلي وخارجي وتدمير البنيات التحتية والاقتصادية والادارية والاجتماعية والانسانية والتجييش والتجنيد والتحشيد للطائفة القبلية الداخلية وكذا الطائفة المذهبية والجهوية والبابوية الكهنوتية تحت يافطة الوحدة وقاد الجنوب العربي ومواطنية دون إستثناء الى :
1) الإقصائية للآخر
2) السيطرة والاستحواذ
3) إلغاء كل انماط التعايش السلمي
4) النهب للممتلكات والاراضي والثروات النفطية والغازية والمعدنية والبحرية والزراعية .
5) التهميش والسجن والابعاد والنفي ادى الى اوضاع كارثية في مناحي الحياة في جنوبنا العربي وخاصة مدينة عدن التي تعرضت وأبنائها لتكريس قبلي وعنصري حاقد .....
من كل هذا الواقع والحال الملح الذي يدعوا الى تحرير الجنوب والاستقلال لوضع خارطة جنوبية واضحة المعالم لعدن وكافة الامارات والولايات والسلطنات التي ما زالت حدودها قائمة تدفعنا بالفعل وقد دفعتنا بالفعل بالامس قبل اليوم الى إعادة تصوراتنا الحقيقية والتاريخية بمفهوم واقعي وحقيقي يجنبنا كوارث الشمولية الرثة بمفهوم استعادة الدولة فلا خروج للجنوب العربي من كافة مآسية الا بالاستقلال في إطار فيدرالي جنوبي –جنوبي .


الهيئة الديمقراطية العدنية للاستقلال
http://3danya.com/showthread.php?t=1673


[/QUOTE]


شكرا للاخ البكري على النقل وفي الحقيقة ماورد في البيان من افكار ورؤى لجديرتين بالدراسة والتمحيص

سبق ان ادليت برأي حول مشروع الفيدرالية الجنوبية - الجنوبية ( هكذا اسميها حتى لا يفهم البعض بطريقة الخطاء مااقصده ) لانه سبق وعندما طرحت الفكرة منذ سنوات ان قام بعض الجنوبيين باتهامي بالخيانة والعمالة

واليوم اكرر طرحه وخاصة ان هناك شبه اجماع بضرورة عقد مؤتمر وطني جنوبي عام .



بسم الله الرحمن الرحيم

نحو فيدرالية في دولة الجنوب العربي الواعدة ......دعوة لحوار مفتوح وصريح

أولا : في الحوار
ليست الشجاعة أن لا تخاف، الشجاعة هي في السيطرة على مخاوفك ( فرنسوا ميتران )
بادئ ذي بدئ علينا أن نتذكر إن مبدءا الحوار مبدءا قديم وقبل وجود البشرية ، لقد أخبر الله عز وجل الملائكة أنه سيخلق بشرا يجعله خليفة في الأرض ، بدأ الملائكة بالاستفسار ودار حوار بين الملائكة وبين المولى الخالق سبحانه وتعالى وجل شأنه ، قال الله تعالى في محكم كتابه ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) ثم أمر الله الخالق عز وجل الملائكة بالسجود لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين وبعد ذلك دار حوار بين الله عز وجل وبين إبليس الرجيم انتهى بطلب من إبليس بإمهاله إلى يوم القيامة فمنحه الله عز وجل هذه الفرصة ، إن الله عز وجل خلق الناس للتعارف والتآلف (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير ( وهذا لا يتم إلا من خلال الحوار والنقاش بين الناس ، لذلك نقول إن الحوار ضرورة بشرية إنسانية ، وعليه فأن لغة الحوار والتفاهم هي اللغة الوحيدة لحل خلافاتنا ، حوارا ثم حوارا ثم حوارا الى ابعد نقطة ، حوارا واقعيا ايجابيا هادفا بناءا نلتزم فيه بالموضوعية والصدق ، حوارا تسوده المحبة والمسئولية والرعاية وإنكار الذات ونبتعد فيه عن التجريح والتخوين وخلط للأمور وان نبتعد عن الشخصنة وإطلاق الأحكام المسبقة
إن النقاش الجاد الشجاع للقضايا الصعبة المعلقة بين الأفراد والجماعات هو وحده الكفيل ببناء وتشييد أواصر الثقة وإن تجنب النقاش والحوار حول الخلافات الحادة والصغيرة يتسبب في تحول أسلوب التفكير عن الواقعية والمنطق نحو جوٍ مغلق من الخيالات والأوهام التي قد تكون أشد خطراً وضرراً من الوقائع الموضوعية والأفكار والمواقف التي يحملها الآخر، كما إن محاولات التوفيق بين المصالح والحاجات والأفكار المتضاربة يشكل منبعاً أساساً للأفكار المبدعة والحلول المبتكرة، فمواقف الخلاف تفجر مخزوناً هائلاً من الطاقة يمكن لفائدتها أن تكون عظيمة لو وجهت الاتجاه الصحيح.


ثانيا : نحو فيدرالية في دولة الجنوب العربي الواعدة
1 - إن هناك تعريفات عدة للفيدرالية تختلف في مظهرها الخارجي لكنها جميعا تتفق في مضمونها وجوهرها ، وترسم صورة مقبولة لشكل الدولة من قبل الشعب حيث ينبثق تحقق نظام الاتحاد الفيدرالي الذي يكفل التعايش القائم على أسس الوحدة والتعاون والتوافق والهدف المشترك.
2 - إن هذا النظام قديم وموجود في عهود الحكم من الدول التي قامت في صدر الإسلام من حكم الخلفاء وحكم الدولة الأموية والدولة العباسية وحتى الدولة العثمانية عملت بصورة أو أخري وفي فترات مختلفة بهذا النظام .
3 - الفيدرالية ـ ببساطة ـ تعني الاستقلال الداخلي ضمن الدولة الواحدة والسلطة المركزية الفيدرالية مع الأخذ بمبدأ المساواة.
4 - أن الفدرالية ليست قالباً واحداً جاهزاً يمكن نقله من مكان إلى مكان بدون مراعاة بعض الخصوصيات

5 - انه يمكن القول بأن الفيدرالية هي صيغة متطورة في تنظيم إدارة الدولة.
6 - أقوى دولة في العالم الآن هي الولايات المتحدة الأميركية تعمل بهذا النظام ومنذ أكثر من 200 عام , وان أكثر الدول المتقدمة علمياً وإداريا وسياسياً تعمل بهذا النظام
7 - إن تجريه الولايات المتحدة الأمريكية هي الأبرز والانجح في عصرنا الراهن
8 - انه يعيش اليوم ما يقارب 50% من سكان العالم في دول اتحادية
9 - ابرز الدول الفيدرالية
الأرجنتين - استراليا - بلجيكا - البرازيل - الإمارات العربية المتحدة - الهند - كندا
إثيوبيا - ماليزيا - المكسيك - نيجيريا - باكستان - روسيا - جنوب إفريقيا - ألمانيا
الولايات المتحدة الأمريكية - فنزويلا - سويسرا - صربيا والجبل الأسود

وعليه فاختيار الفيدرالية كنوع من أنواع الحكم له مسوغاته التي منها احترام التعددية والمشاركة الفاعلة الحقيقية في الحياة السياسية بصورة ديمقراطية وعادلة بعيداً عن التفرد في الحكم وحكر السلطات بيد شخص أو مجموعة أو منطقة تنتهك القانون وتهدر الحقوق ، ذلك لأن حكم الفرد يقود دائماً إلى الأخطاء والمشاكل والظلم ، بينما تؤدي المؤسسات في ظل حكم الجماعة دورها بصورة أفضل وأكثر عدالة في ظل القانون والرقابة الدستورية.
في النظام الفيدرالي لا تكون الشخصية الدولية إلا للحكومة المركزية مع احتفاظ كل وحدة من الوحدات المكونة للاتحاد الفيدرالي ببعض الاستقلال الداخلي ، بينما تفقد كل منها مقومات سيادتها الخارجية التي تنفرد بها الحكومة الاتحادية ، كعقد الاتفاقيات والمعاهدات أو التمثيل السياسي، ويكون على رأس هذا الاتحاد ، رئيس واحد للدولة هو الذي يمثلها في المحيط الدولي.
فالنظام الفيدرالي يضمن للأقاليم أو الولايات المكونة للدولة الاتحادية حق إدارة أمورها بنفسها مع بقائها ضمن دولة واحدة ، وتعتبر وحدات دستورية ، وليست وحدات إدارية كالمحافظات في الدولة الموحدة أو المركزية ، ويكون لكل وحدة دستورية نظامها الأساسي الذي يحدد سلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية ، ولكن الدستور الاتحادي يفرض وجوده مباشرة على جميع رعايا هذه الولايات ، بغير حاجة إلى موافقة سلطاتها المحلية.
وفي النظام الفيدرالي يكون لشعب الإقليم حق الاستقلال الذاتي وحق المشاركة في إدارة الشؤون المركزية ، ومثل هذا النظام موجود في أمريكا وسويسرا والمكسيك وماليزيا وغيرها من الدول.
إنني أرى الفيدرالية خير، ولاشك في إن الجنوبيون جميعا حريصون على وحدة الجنوب العربي أكثر من أي وقت آخر ، ففي مايسود عالمنا اليوم من العولمة والاندماج لا ينبغي ، بل انه ليس من المنطق أن يفكر أي جنوبي بالانفصال من المتحد من الجنوب العربي ، إن الجنوبيون يعرفون جيدا بأن العالم اليوم هو عالم الدول الكبيرة والكيانات المتحدة ( طبعا لاينطبق هذا مع نظام متخلف وخارج من سياق التاريخ مثل نظام صنعاء )، بل انه عالم اندماج حتى للشركات والبيوت التجارية لتقوى على الصمود في وجه تحديات العولمة، فكيف يعقل أن تفكر شريحة من الجنوبيين بالانفصال عن الجنوب العربي، وهم أي الجنوبيون على يقين من أن الدولة الصغيرة ستضطر لأن تكون محمية لدولة عظمى أخرى إذا أرادت أن تعيش بسلام في هذا العالم .
إن من يعارض الفيدرالية في الجنوب العربي الجديد، ، يخفي وراء كل هذا التهويل من خطر التجزئة والتقسيم، مشروعا واحدا لا غير، انه مشروع العودة بالجنوب العربي الى سابق عهده، يحكم بنظام سياسي مركزي حديدي، يهمش المواطن، ويقضي على كل محاولات المشاركة في الحياة السياسية العامة، ويعيد الجنوب في ظله الى الصندوق الحديدي
إن المستبدين يمارسون جرائمهم تحت مسميات نبيلة وشريفة، إذ لا يوجد أحد في هذا العالم يضمر شرا ويفصح عنه، إنما يحاول دائما التستر عليه بشعارات عاطفية براقة تكسب ود الناس وعواطف الرأي العام لصالحه .
بصراحة، إنها محاولة بائسة ويائسة للاستحواذ على السلطة مرة أخرى، ليعود الجنوب لهم يتصرفون به كيف يشاءون، علينا العمل على تحقيق و ترسيخ مبدءا المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات وفي التمتع بخيرات البلاد، في إطار شراكة حقيقية في السلطة، لا فضل لأحد منهم على الآخر، إلا بالخبرة والنزاهة والكفاءة والانجاز الوطني والحرص على خدمة الوطن والشعب .


ثالثا : في المصالحة وتحديد معالم المستقبل
إن أمام الجنوبيين اليوم فرصة تاريخية كبيرة، قد لا تعوض، لإعادة وحدتهم الوطنية حتى ينجحوا في الاستقلال وفي استرداد وطنهم وهويتهم ودولتهم ومن ثم في بناء الجنوب العربي الجديد على أسس وقواعد سياسية جديدة، تلغي الثوابت القديمة وذلك من خلال حوار
جنوبي - جنوبي صريح وواضح وطرح جميع الأفكار ولاينبغي أن يسود فكرا واحدا حتى لو كان صائبا وعلينا أن نحترم حق الاختلاف في الرأي مهما كان هذا الرأي، ومكاشفة موضوعية واستخلاص الدروس والعبر ليمهد الطريق الى مصالحة حقيقية عامة متينة وراسخة ومن خلال مؤتمر وطني عام أو ماشابه ذلك لنحدد معالم مستقبل الوطن الجنوبي ومعالم العمل السياسي في ميثاق شرف ورؤية سياسية مستقبلية لنظام الحكم وعلى أن يدرج النظام الفيدرالي لدولة الجنوب العربي كخيار من الخيارات في نصوص الميثاق والرؤية المستقبلية أو برنامج العمل السياسي المستقبلي ويستفتى الشعب حوله خلال فترة انتقالية قصيرة عند وصولنا محطة الاستقلال وقبل الشروع في تنفيذ الاستحقاقات الأساسية الأخرى والمؤدية لبناء الدولة العصرية .
إن المصالحة ليست فقط محصورة في شعار أو مؤتمر أو مهرجان بل إنها مواقف ايجابية وصادقة وشريفة من المصالح العليا للشعب الجنوبي واحترام إرادته والتزاما وفاءا بالعهود والمواثيق .
إن كل ماكان يطمح به شعبنا هو الاستقرار والعيش كبقية شعوب العالم في وطنه ، نعم كل ما يريده شعبنا هو الاستقرار والأمن والامان والتنمية العادلة والدائمة والمواطنة المتساوية .


عاش الجنوب العربي حرا سيد نفسه وعاش شعبه عزيزا كريما في وطنه والمجد والخلود لشهدائه

أسد الشرق الخليفي / الأربعاء 21 مايو 2008 م

[leeneen]

أخ أسد الشرق ... هناك أسئلة أكثر واقعية وأنفع لنا وللوطن وقضيتة أن نجد لها الإجابة عوضاً أن ندور في نفس الحلقة المفرقة التى لم يستطع الكثير منا للأسف الخروج منها نظراً لتراكمات الماضي البغيض أو لأطماع الحاضر التعيس .
وهذان أمران لن نصل لما نصبوا إليه كجنوبيين مالم نطهر القلب والعقل منهما . فمتى ياعزيزي سنتعلم ترتيب اولوياتنا الأهم فالمهم وهكذا ، ألا تتفق معي ياعزيزي ، أن المهم من يقبل أن يلتقي إيماناً بالوطن وقضيته بصرف النظر عمن يكون فالعقول والشخوص هي من تلتقي وتحاور وتتفق أو تختلف فهذه سنة الحياة أما الصفات والألقاب فيست ذات معنى في أي حوار ، هذا شئ والشئ الأخر وهو المهم أن من سيحضر للحوار باي مسمى أو صفة لن يكون لذلك المسمى الذي ربما يتمسك به البعض أو يغاره البعض الأخر .
أي تأثير أنته خير العارفين فمن سيحضر سيكون بشخصة وإن كانت معه صفة (شاه إنشاه) كما يقال فلمن يكون لتك الصفة قيمة فهي بلا شرعية وذلك ببساطة لأنها سابقة ولن تكون لها أي شرعية حاضرة أو ربما حتى مستقبلية . أولم تسمع عن زيارات ولقاءات الرئيس الأمريكي السابق جور دبليو بوش الذي هز أركان المعمورة .!!
وهل بنظرك أن تلك اللقاءات لها قد فرضت أو ستفرض على الولايات المتحدة أي إلتزام أو أنه كان بإمكانه أن يتخذ اي قرار نيابة عن أمريكا ؟؟مالم يحصل على التفويض من قبل الشعب الأمريكي أو من إرتضاه لتمثيله ؟؟!!
فهل ياترى أخي أسد أن سؤالك السابق أحق بلإجابة أم التساؤلات التالية:
هل من من أدعياء الوصاية على الشعب الجنوبي يقبل بالحضور لمؤتمر جنوبي تحت قيادة الشعب ومطالبه؟
من منهم يقبل أن يكون القرار النهائي للشعب في تقرير مصيره وإختيار زعيمه؟
من منهم يقبل أن يكون مكانه يحدد حسب تأثيره على أرض الواقع لا على النت والمواقع؟
من منهم يقبل أن يكون جزاء من المشروع لا صاحب المشروع؟
هل من العدل أن ندعي ونطالب بالديمقراطية ونرفض القبول بنتائجها أوالإحتكام إليه بيننا؟
هل منهم من يقبل ثقافتنا ويقبل بحجمه كما هو لا كما يحلم؟! فكما يقال أن لا شيخ إلا من شيخته الرجال .

بعد التحية

عزيزي المشكلة ليست في شخوص القيادات ، المشكلة في الشعوب

دبليو بوش وراءه شعب امريكي متمرس على الديمقراطية ، ويعلم فترات انتهاء الصلاحية بل ويحرص على قراءتها

اما شعبنا في الجنوب فقد استمرأ العبودية ، فقد كان اجدادهم يعبدون ما لايعبد من شمس وقمر ونجوم وكواكب واصنام

فلا ندرك متى تنتهي الصلاحيات ، صدقني لو عاد ابرهه الحبشي او عبدالله بن ابي ابن سلول او عبدالفتاح اسماعيل او حتى شخص تاريخي من قبل الميلاد ، لقال الشعب لابد من ان يحضر المؤتمر الوطني الشامل ، عقول متحجره لابعد حد ، انا لله وانا اليه راجعون ، وقيادتنا شياطين ويعرفون نقطة ضعف الجنوبيين فهم محبين للتاريخ وجمع التحف الاثرية اللتي لاتصلح الا للعرض لا اكثر ولا اقل.

انتهى

[bakre]

إن كلمة الشكر قليلة في حقك استاذنا اسد الشرق الخليفي على التوضيح الاكثر من رائع وبطريقة مبسطة لمفهوم الفيدرالية الجنوبية التي لا يلوح في الافق سواها الا التشضي والانقسام للجنوب كدويلات بعد سلسلة الانهزامات والقهر والفشل الذي رافق الحكم الشمولي المناطقي الذي تحكم في مصير الغالبية العظمى من سكان الجنوب منذ انسحاب الانجليز عن عدن لتربية وتعذيب ابناء عدن على يد اخوانهم الجنوبيين وشلة الخبازين الجبالية الذي تأسيدو على الجنوبيين وسيّروهم وفق ما تصبوا وجهتهم الى باب اليمن , فعلا لن يعارض مشروع الفيدرالية الجنوبية الا الفاشل في ادارة نفسة والذي اتكل على غيرة في اطعامة طول العقود الماضية فيما اهتم هو في اعداد العسكر لقمع الاخرين وتناسى نفسة في اعداد الكادر الاقتصادي وبناء البنية التحتية لمنطقتة .
جل التحايا للخليفي مرة اخرى

[احمد الخليفي]

الاخ استبرق شكرا لتعقيبك ونعم يجب ان يكون الشعار الجنوب اولا وفوق الجميع ولكن دعني اطرح عليك السؤال الجدلي التالي :





هل تعتقد ان علي سالم البيض لديه الاستعداد للتخلي عن الرئاسة لشخصية جنوبية من خارج المجموعة التي حكمت الجنوب منذ 1967 فيما لوتخلى علي ناصر محمد و حيدر العطاس عن مشروع الفيدرالية وكشرط لانضمامهما الى مشروع فك الارتباط ؟؟؟


اخي اسد الشرق الخليفي اعتقد انك توافقني الراي ان الجنوب يرزع تحت الاحتلال اليمني وفي هذة الحالة لاسيادة ولادولة ولا زعامة للجنوبيين على ارضهم .لقب الرئيس الذي يطلق على البيض مثلة مثل لقلب الرئيس الذي يطلق على علي ناصر اولقب السلطان الذي يطلق على القعيطي فكلها القاب سابقة لان اصحابها لم يعد لهم سلطة ولادولة على الارض الجنوبية بل يعتبرون منفيون من الوطن مثلهم مثل من سبقهم من ابناء الجنوب وهم كثير..
اليوم نحن امام استحققات وطنية اهم واكبر من الالقاب ومشكلنا ا ليس في التنازل عن الالقاب لانها لاتسمن ولاتغني من جوع بل ان المشكلة الحقيقة تكمن في تعدد البرامج السياسية لكل شخص من اصاحب تلك الالقاب .
وانا هنا اكد لك وللجميع انه في حالة تناز ناصر والعطاس عن مشروعهم المرفوض شعبيا ورفعوا بدلة شعار الاستقلال قول وفعل حتى وان لم يتفقوا مع البيض شخصيا فانه سيكون لهم حضور شعبي واحترام جماهيري لايقل عن البيض اوعن الزعامات الجنوبية السابقة التي رفعة شعار الاستقلال ؛وفي هذة الحالة سيبقى التنافس شريف ولن يفضل شعب الجنوب احدهم على الاخر الا بمايقدمة من عمل فعلي يخدم شعب الجنوب في تحقيق هدفة المنشود..
ولكن مايريدة شعب الجنوب من تلك القيادات السابقة هو ان يتوحدوا ويجمعوا على كلمة سواء او يتركوا الشعب يقرر مصيرة ويختار قيادات التي تلبي طموحة بعيد عن تصفيت الحسابات الشخصية والضيقة على حساب الجنوب ومعانات الشعب.وماهو واضح الى حد الان هو ان الشعب الجنوبي اكثر تسامح واكثر فكر وحكمة وسياسة واتزان من اصحاب الالقاب التاريخة ؛وهذا الامر يجعلني على يقين بان خلافات القيادات لن يطول كثيرا وسوف يضع شعب الجنوب حد لتصرفات هذة القيادات ان لم تراجع حساباتها وتعود الى رشدها قبل فوات الاوان..
لك التحية خي اسد الشرق..

[نور]

شكرا للاخ او الاخت النور للتعقيب ووجهة نظر فيها من الحقيقة نسبيا

العمل على : (الجمع بين المتناقضات والتفريق بين المتماثلات) جريمة بشعة بحق شعب الجنوب العربي.

[اسد الشرق الخليفي]

العمل على : (الجمع بين المتناقضات والتفريق بين المتماثلات) جريمة بشعة بحق شعب الجنوب العربي.



الاخت الكريمة فضلا وكرما التوضيح اكثرلانني لست ظليعا بجوامع الكلم

[ali algahafee]

إذا أمروا من اليمن سيحضرون حتى حراسه وليس أعضاء في المؤتمر
أولاً مشكلتهم بإنهم لم يحكموا وإنما كانوا موظفون وتابعون لليمن نفذوا مهتهم بإخلاص وبإمتياز من ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م وحققوا لليمن أحلام لم يحلمون بإها ولم يكن بمقدرتهم تنفيذها بدونهم واليوم هم لايكنون أي ولاء أو أنتماء أو حب للجنوب العربي ويؤمنون بالولاء والانتماء وحب اليمن فقط. وسيشاركون إذا أستلموا أمر من اليمن لانهم تابعين له. عقولهم لم تتحرر بعد وهي مستعمرة يمنية كبيرة وعتيقة.

هي ليست امراءه وتشبيه غير موفق قامت الثوره في 14 اكتوبر 1963 والاستقلال في 30 نوفمبر 1967 م لم يباع الجنوب في 22 مايو 1990 م كما تدعين بل كانت وحده سياسيه بنيت على مصالح داخليه واقليميه ودوليه كنتاج لجمله من المتغيرات على الساعه الجنوبيه متمثله في التخالفات وسياسه المصالح .... الجنوب وثورته واستقلاله حتى في ضل تسميه الجنوب اليمني هي اعتراف صريح بالثوره وشرعيتها ودليل على قوه القرارات المتخذه من القيادات الجنوبيه سوى اصابت هذه القرارات او اخطات بمعنى هي امر فرض الواقع والاعتراف بان الجنوب هو الاصل اما التاكيد على المسمى الا قطعا لكل نوايا السيطره والاستحواذ من الشطر الشمالي اليمني الى جانب النوايا المخفيه في مد التوسع وحمايه الاراضي الجنوبيه ...تضل الثوره ثوره شعب الجنوب والاستقلال استقلال الجنوب سوى اليمني او العربي ...مع احنرامي لارائك انتي والمجموعه التي تمثليها