مسدوس :توضيح تاسع للحراك هذا ماحدث في اجتماعات بيروت

[ابو معجب]

نقلا عن صحيفة الوسط
الأربعاء , 11 يناير 2012 م
http://www.alwasat-ye.net/index.php?action=showDetails&id=4278

مسدوس :توضيح تاسع للحراك بعيدا عن ما قيل من أكاذيب هذا ماحدث في اجتماعات بيروت الثلاث الأربعاء , 11 يناير 2012 م

ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت تقول بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، وان علي ناصر متمسك بالتغيير، والعطاس بالفيدرالية ... الخ ومازالت هذه الاكاذيب تتوارد. فلو كان علي ناصر والعطاس متمسكين بذلك لما حضرا إلى بيروت . اما ما قيل على لساني فكيف انكر وجود الحراك وانا اعتبر نفسي من المؤسسين والمرشدين له وأولادي موجودون فيه ميدانيا!!. كما ان مثل ذلك لا يدخل في اي عقل غير عقل من سربه . والسؤال الذي اود طرحه ، هو : إن كان الهدف إبعادي عن المسرح السياسي ، فأنا على استعداد لتركه إذا كان ذلك يخدم القضية وسوف أوظف ما تبقى من حياتي لكتابة مذكراتي ، لأنه لا يوجد من عرف جبال ووديان الجنوب وسكانها من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا كما عرفتها أنا . وإذا كنت ابحث عن مصالحي الشخصية كما يقول مسرب الخبر لكنت قبلت المناصب التي ظلت تعرض علي من قبل النظام الى درجة انهم طلبوا مني قبولها او مغادرة اليمن . اما حول اجتماعاتنا في بيروت ، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . فقد سعيت الى توحيدهم كما أسلفت، ونتيجة لهذا السعي تم اللقاء في بيروت وكان له هدفان اثنان لا ثالث لهما وهما : وحدة الرؤية ووحدة القيادة فقط. وكنت أفكر بأننا إذا لم نتفق على ذلك فسوف نتفق على نفس المبدأ الذي اتفقنا عليه مع حركة ((تاج)) قبل ظهور الحراك ، وهو : ان الهدف واحد والباقي تكتيك . امّا ما تحدثت به أنا شخصيا في لقاء بيروت فيمكن إيجازه في التالي:

أولا ما تحدثت به في الاجتماع الأول:

في الاجتماع الاول الذي عقد ظهر يوم 24\12\2011م مع الأخ البيض قبل وصول الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، شرحنا للبيض أهمية اللقاء وأهمية وحدة الرؤية ووحدة القيادة ، وأوضحت له بأن الشعار الشرعي الذي يسمح لمن يرفعه بالحديث نيابة عن شعب الجنوب هو ((حق شعب الجنوب في تقرير مصيره)) وهو الجامع لكل الشعارات. وقلت له إن ما يحتاجه هذا الشعار هو فقط استشارات دولية لمعرفة أية سلبيات له حتى نتجنبها ، وقلت له أيضا إنني اعتقد بأنه لا يملك الحق أي طرف سياسي جنوبي أو حتى الأطراف السياسية الجنوبية كلها مجتمعة أن تدعي تمثيل الجنوب خارج هذا الشعار ، لان صنعاء تستطيع ان تدحض اي شعار آخر غير هذا الشعار، مع العلم انه في حد ذاته يتضمن الاحتلال ، وإذا ما رفضته تكون بالضرورة قد أعلنت للعالم استعبادها لشعب الجنوب .

ثانيا ما تحدثت به في الاجتماع الثاني:

في الاجتماع الثاني الذي عقد يوم 25\12\2011م بحضور الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، طلبت منهم السماح لي في البدايه بطرح بعض المسلمات التي كنت أراها أساساً للحوار ، وهي :

1- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة .

2- ان حل هذه القضية يشترط وحدة الجنوبيين حاضرا أو مستقبلا ، لأنه إذا ما ادعى أي طرف تمثيلها سيكذبه الطرف الآخر . وهذا ما سيؤدي إلى صراع بين الجنوبيين لصالح صنعاء على حساب حلها .

3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية.

4- انه ليس هناك مستقبل لأية وحدة سياسية إلا بالوحدة الاقتصادية وبالتجانس الاقتصادي بين طرفيها. وهذا ما لم يكن موجودا عندنا منذ خطوة 22 يونيه 1969م في الجنوب ، لان هذه الخطوة حولت شكل الاقتصاد الوطني في الجنوب من الخاص إلى العام وجعلته يختلف عن شكل الاقتصاد الوطني في الشمال 180 درجة.

5- أن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دوله وبالذات شماله ، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة . وهذا يعني انه من الصعب موضوعيا الجمع بين الاثنين .

6- انه طالما ونحن أصحاب قضية وطنية واحدة ، فانه لا يجوز من حيث المبدأ أن نختلف عليها أو أن نكون أكثر من واحد .

7- انه لابد أن ندرك بان العمل السياسي لا يستقيم إلاّ بالولاء للفكرة وليس بالولاء للإفراد . ولكن العمل السياسي عندنا في الجنوب قد كان ومازال قائما على الولاء للأفراد ، وهو ما أدى بنا إلى ما نحن فيه . فعلى سبيل المثال كل واحد منكم الآن يتواصل مع الموالين له في الداخل ولا يتواصل مع غيرهم ، وهذا ما يجعل الولاء لكم وليس للفكرة ، وهو تدمير للعمل السياسي وتمزيق للحراك .

8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات . ((هذه المسلمات الثمان التي كنت أراها أساساً للحوار)) .

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها ، واقترح الأخ علي ناصر جدولة ما تم عرضه في نقاط للنقاش ورفع الجلسة إلى اليوم الثاني ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع.

ثالثا ما تحدثت به وما تم في الاجتماع الثالث :

في الاجتماع الثالث الذي عقد مساء يوم 26\12\2011م تمت جدولة أعماله في النقاط الثلاث التالية:

- النقطة الاولى : ان هناك قضية واحدة وهدفاً واحداً مجمعاً عليه ، وهو استعادة الدولة المسلوبة . وعند مناقشة هذه النقطة قال احمد الربيزي لابد من استبدال كلمة المسلوبة بكلمة المحتلة ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع .

- النقطة الثانية: أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه السياسية هي الأساس في الانتصار للقضية وهي مطلب الجميع ، وقد تمت الموافقة على هذه النقطة بالإجماع أيضا .

- النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء . وقلنا انه لابد ان تكون هذه القيادة من الداخل والخارج ، وان يكون الداخل هو الاساس . وعند الحديث عن هذه الأداة السياسية قلت: إن العالم معترف بالحراك كممثل لقضية الجنوب وليس الاحزاب ، وعليكم توحيد الحراك بتوحيد كم ، لان وحدة الحراك تتوقف على وحدتكم . وبعد استكمال النقاش في النقاط الثلاث والموافقة عليها طلبت تحديد المكان والزمان لعقد لقاء تمهيدي يضم ممثلين عن الحراك وممثلين عن كل الاطراف الجنوبية الاخرى من اجل تشكيل لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني جنوبي شامل يقر هذا الهدف السياسي المتفق عليه ويوحد القيادة . اما ما حصل بعد ذلك فلا داعي لنشره خدمه للقضية. وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.

إن من يبني أفكاره على قوانين الواقع الموضوعي الملموس يستحيل ان تكون خاطئة، لان المقياس الموضوعي للعمل السياسي هو في ميزان الحق والباطل قبل ان يكون في ميزان القوى وصراع الإرادات ، وعلم الاجتماع يقول ان من يملك الفكرة الصحيحة ملك القرار الصحيح . وصدقوني ان ازمتنا هي ازمة فكرية قبل اي شيء آخر، وانها هي السبب في مأساتنا منذ البداية. حيث ان القيادة الصحيحة هي قيادة العقل قبل ان تكون قيادة الإرادة، لان العقل هو مرجعية الفعل وليس الفعل مرجعية العقل كما كان عندنا منذ البداية حتى الآن، إذ أن الارادة لاحقه وليست سابقه للعقل بالضرورة. ولابد من الإدراك بأن الإرادة والفعل الارادوي بدون العقل يؤديان الى الهلاك ، وهو بالفعل ما ادى بنا الى الهلاك. ولهذا ومن اجل تجنب الهلاك فانني اطلب من الجميع بان نتفق اولا على نقطة الانطلاق التي ينطلق منها تفكيرنا السياسي لحل القضية، فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب . وبالتالي فانه لابد من حسم هذه المسألة حتى نتفق ، لأنه بدون حسمها سنكون في خطين متوازيين لا يلتقيان. وعلى هذا الاساس فانني ادعو الجميع الى ان ننطلق بتفكيرنا السياسي لحل القضيه من ان اليمن يمنان، هما: اليمن الجنوبية واليمن الشمالية وسوف تكون رؤيتنا لحل القضيه موحده ، لاننا اذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان سنرى بوضوح ان مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب وان الحرب قد فكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس وان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة وانما هو اسوأ من الاحتلال وانه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع وان يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه . وبالتالي نوحد القيادة على أساس ((تقرير المصير)) . واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م

[قناص عطفة آل فطحان]

ألف تحية وتقدير واحترام
للوالد المناضل والبطل الصنديد
الدكتور محمد حيدرة مسدوس
على التوضيح حول مايقال عنه من اكاذيب
مسدوس مخلص للجنوب وللقضية الجنوبية
ولكن للأســـف يوجد من يزرع الفتنه والتفرقه
ويحاولون زعزعة الثقه بين ابناء الجنوب
خصوصآ عند البعض ممن لايعرفون الدكتور مسدوس
ولكن من يعرفه يعرف مواقفه المشرفة والبطولية
تجاه الجنوب وشعب الجنوب
ألف تحية مره اخرى للوالد مسدوس
ولك يالغالي ابو معجب
ولكل احرار الجنوب

[بن عفرير]

لماذا قبلت المجيء الينا؟

فمثلك كان كثيرا علينا

سقيناك سم الجنوب حتى شبعت

رميناك في نار صنعاء حتى احترقت

اريناك غدر الرفاق حتى كفرت

لماذا ظهرت بارض النفاق

لماذا ظهرت؟

فنحن قبائل من الجاهلية

ونحن التقلب

نحن التذبذب

والباطنية

نبايع اربابنا في الصباح

ونأكلهم حين تأتي العشية

والدي العزيز حز في النفس ما كتبت وجعلت هذه المقدمة عن قصيده شهيره بتصرف.. فعلا أنت كثير علينا ومن سربوا وطبخوا هي نفسها الوجوه الكئيبه الحاقده، لكنك جبل والجبل ما يهزه ريح.. أنت مبتدا القضية ولن تنتصر الا بالرجال المخلصين مثلك يا أبا جمال.. لا تعمل حساب لأشاعة من حاقد لئيم لأنه فعلها لتؤثر فيك ولكن مهما أشاعوا فشعب الجنوب يعرف من هو مسدوس.. أنت الذي لقنتنا سر القضية ومسحتنا بحب الجنوب.. أنت قائدنا وما أولئك الا أسماء ما أنزل الله بها من سلطان.

[حلاب الحديد]

لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة

[صبر ايوب]

نقلا عن صحيفة الوسط
الأربعاء , 11 يناير 2012 م
http://www.alwasat-ye.net/index.php?action=showdetails&id=4278

مسدوس :توضيح تاسع للحراك بعيدا عن ما قيل من أكاذيب هذا ماحدث في اجتماعات بيروت الثلاث الأربعاء , 11 يناير 2012 م

ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت تقول بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، وان علي ناصر متمسك بالتغيير، والعطاس بالفيدرالية ... الخ ومازالت هذه الاكاذيب تتوارد. فلو كان علي ناصر والعطاس متمسكين بذلك لما حضرا إلى بيروت . اما ما قيل على لساني فكيف انكر وجود الحراك وانا اعتبر نفسي من المؤسسين والمرشدين له وأولادي موجودون فيه ميدانيا!!. كما ان مثل ذلك لا يدخل في اي عقل غير عقل من سربه . والسؤال الذي اود طرحه ، هو : إن كان الهدف إبعادي عن المسرح السياسي ، فأنا على استعداد لتركه إذا كان ذلك يخدم القضية وسوف أوظف ما تبقى من حياتي لكتابة مذكراتي ، لأنه لا يوجد من عرف جبال ووديان الجنوب وسكانها من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا كما عرفتها أنا . وإذا كنت ابحث عن مصالحي الشخصية كما يقول مسرب الخبر لكنت قبلت المناصب التي ظلت تعرض علي من قبل النظام الى درجة انهم طلبوا مني قبولها او مغادرة اليمن . اما حول اجتماعاتنا في بيروت ، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . فقد سعيت الى توحيدهم كما أسلفت، ونتيجة لهذا السعي تم اللقاء في بيروت وكان له هدفان اثنان لا ثالث لهما وهما : وحدة الرؤية ووحدة القيادة فقط. وكنت أفكر بأننا إذا لم نتفق على ذلك فسوف نتفق على نفس المبدأ الذي اتفقنا عليه مع حركة ((تاج)) قبل ظهور الحراك ، وهو : ان الهدف واحد والباقي تكتيك . امّا ما تحدثت به أنا شخصيا في لقاء بيروت فيمكن إيجازه في التالي:

أولا ما تحدثت به في الاجتماع الأول:

في الاجتماع الاول الذي عقد ظهر يوم 24\12\2011م مع الأخ البيض قبل وصول الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، شرحنا للبيض أهمية اللقاء وأهمية وحدة الرؤية ووحدة القيادة ، وأوضحت له بأن الشعار الشرعي الذي يسمح لمن يرفعه بالحديث نيابة عن شعب الجنوب هو ((حق شعب الجنوب في تقرير مصيره)) وهو الجامع لكل الشعارات. وقلت له إن ما يحتاجه هذا الشعار هو فقط استشارات دولية لمعرفة أية سلبيات له حتى نتجنبها ، وقلت له أيضا إنني اعتقد بأنه لا يملك الحق أي طرف سياسي جنوبي أو حتى الأطراف السياسية الجنوبية كلها مجتمعة أن تدعي تمثيل الجنوب خارج هذا الشعار ، لان صنعاء تستطيع ان تدحض اي شعار آخر غير هذا الشعار، مع العلم انه في حد ذاته يتضمن الاحتلال ، وإذا ما رفضته تكون بالضرورة قد أعلنت للعالم استعبادها لشعب الجنوب .

ثانيا ما تحدثت به في الاجتماع الثاني:

في الاجتماع الثاني الذي عقد يوم 25\12\2011م بحضور الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، طلبت منهم السماح لي في البدايه بطرح بعض المسلمات التي كنت أراها أساساً للحوار ، وهي :

1- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة .

2- ان حل هذه القضية يشترط وحدة الجنوبيين حاضرا أو مستقبلا ، لأنه إذا ما ادعى أي طرف تمثيلها سيكذبه الطرف الآخر . وهذا ما سيؤدي إلى صراع بين الجنوبيين لصالح صنعاء على حساب حلها .

3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية.

4- انه ليس هناك مستقبل لأية وحدة سياسية إلا بالوحدة الاقتصادية وبالتجانس الاقتصادي بين طرفيها. وهذا ما لم يكن موجودا عندنا منذ خطوة 22 يونيه 1969م في الجنوب ، لان هذه الخطوة حولت شكل الاقتصاد الوطني في الجنوب من الخاص إلى العام وجعلته يختلف عن شكل الاقتصاد الوطني في الشمال 180 درجة.

5- أن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دوله وبالذات شماله ، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة . وهذا يعني انه من الصعب موضوعيا الجمع بين الاثنين .

6- انه طالما ونحن أصحاب قضية وطنية واحدة ، فانه لا يجوز من حيث المبدأ أن نختلف عليها أو أن نكون أكثر من واحد .

7- انه لابد أن ندرك بان العمل السياسي لا يستقيم إلاّ بالولاء للفكرة وليس بالولاء للإفراد . ولكن العمل السياسي عندنا في الجنوب قد كان ومازال قائما على الولاء للأفراد ، وهو ما أدى بنا إلى ما نحن فيه . فعلى سبيل المثال كل واحد منكم الآن يتواصل مع الموالين له في الداخل ولا يتواصل مع غيرهم ، وهذا ما يجعل الولاء لكم وليس للفكرة ، وهو تدمير للعمل السياسي وتمزيق للحراك .

8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات . ((هذه المسلمات الثمان التي كنت أراها أساساً للحوار)) .

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها ، واقترح الأخ علي ناصر جدولة ما تم عرضه في نقاط للنقاش ورفع الجلسة إلى اليوم الثاني ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع.

ثالثا ما تحدثت به وما تم في الاجتماع الثالث :

في الاجتماع الثالث الذي عقد مساء يوم 26\12\2011م تمت جدولة أعماله في النقاط الثلاث التالية:

- النقطة الاولى : ان هناك قضية واحدة وهدفاً واحداً مجمعاً عليه ، وهو استعادة الدولة المسلوبة . وعند مناقشة هذه النقطة قال احمد الربيزي لابد من استبدال كلمة المسلوبة بكلمة المحتلة ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع .

- النقطة الثانية: أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه السياسية هي الأساس في الانتصار للقضية وهي مطلب الجميع ، وقد تمت الموافقة على هذه النقطة بالإجماع أيضا .

- النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء . وقلنا انه لابد ان تكون هذه القيادة من الداخل والخارج ، وان يكون الداخل هو الاساس . وعند الحديث عن هذه الأداة السياسية قلت: إن العالم معترف بالحراك كممثل لقضية الجنوب وليس الاحزاب ، وعليكم توحيد الحراك بتوحيد كم ، لان وحدة الحراك تتوقف على وحدتكم . وبعد استكمال النقاش في النقاط الثلاث والموافقة عليها طلبت تحديد المكان والزمان لعقد لقاء تمهيدي يضم ممثلين عن الحراك وممثلين عن كل الاطراف الجنوبية الاخرى من اجل تشكيل لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني جنوبي شامل يقر هذا الهدف السياسي المتفق عليه ويوحد القيادة . اما ما حصل بعد ذلك فلا داعي لنشره خدمه للقضية. وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.

إن من يبني أفكاره على قوانين الواقع الموضوعي الملموس يستحيل ان تكون خاطئة، لان المقياس الموضوعي للعمل السياسي هو في ميزان الحق والباطل قبل ان يكون في ميزان القوى وصراع الإرادات ، وعلم الاجتماع يقول ان من يملك الفكرة الصحيحة ملك القرار الصحيح . وصدقوني ان ازمتنا هي ازمة فكرية قبل اي شيء آخر، وانها هي السبب في مأساتنا منذ البداية. حيث ان القيادة الصحيحة هي قيادة العقل قبل ان تكون قيادة الإرادة، لان العقل هو مرجعية الفعل وليس الفعل مرجعية العقل كما كان عندنا منذ البداية حتى الآن، إذ أن الارادة لاحقه وليست سابقه للعقل بالضرورة. ولابد من الإدراك بأن الإرادة والفعل الارادوي بدون العقل يؤديان الى الهلاك ، وهو بالفعل ما ادى بنا الى الهلاك. ولهذا ومن اجل تجنب الهلاك فانني اطلب من الجميع بان نتفق اولا على نقطة الانطلاق التي ينطلق منها تفكيرنا السياسي لحل القضية، فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب . وبالتالي فانه لابد من حسم هذه المسألة حتى نتفق ، لأنه بدون حسمها سنكون في خطين متوازيين لا يلتقيان. وعلى هذا الاساس فانني ادعو الجميع الى ان ننطلق بتفكيرنا السياسي لحل القضيه من ان اليمن يمنان، هما: اليمن الجنوبية واليمن الشمالية وسوف تكون رؤيتنا لحل القضيه موحده ، لاننا اذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان سنرى بوضوح ان مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب وان الحرب قد فكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس وان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة وانما هو اسوأ من الاحتلال وانه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع وان يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه . وبالتالي نوحد القيادة على أساس ((تقرير المصير)) . واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م

اهم ما ورد!

تحية للوالد مسدوس

مع انني كلي يقين بان 1% من الجنوبيين يستطيعون ان يستوعبوا ما يخطة قلمك من فكر ونضال شريف

والتحية موصولة للدكتور ابو معجب

[بن عفرير]

لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة

من أنت ومن فوضك تقول هذا الكلام؟!!! .. ما قاله القائد مسدوس صحيح والليم الفاسد دور علية عندكم.. الربيع الجنوبي قادم والرؤساء جميعا عليهم الرحيل وفي المقدمة منهم....... لا تفور دمي وخرج المخبأ.. الجنوب ملك أهلة وليس من قال كلمتين على الكيبورد.

[صبر ايوب]

لاحظوا هذه العبارة للمفكر الجنوبي مسدوس : وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.






لذا نقول للأستاذ والمفكر محمد حيدرة مسدوس الذي نكن له كل والود والتقدير والإحترام بأنك قد أخطئت في تقدير ماذهبت اليه ولن نقبل بها على الإطلاق

سيدي مسدوس : ليس من المعقول وليس من المنطق أن نحط الصالح والطالح في سلة واحدة ومن ثم نجبر الشعب على القبول بكل مافي السلّة او رفضها كاملة ،، الا تعلم أيها المفكر الذي نحترمه كثيراً أن الليمونة الفاسدة تفسد كل من السلة إن هي تُركت على حالها !؟؟

هل من المعقول او من المقبول أن يرتضي من ينادي بالإستقلال ( وهو الشارع الجنوبي بكامله ) ان يتم فرض قيادة عليه لم نسمع لها الى حد الساعة كلمة واحدة تقول أنها تقف مع شعب الجنوب في مطلبه الإستقلالي ؟؟


لذا ايها المفكر الذي نكن له كل التقدير والإحترام نقول لك بأنه ليس من العيب أن يخطئ الشخص في التقدير ولكنه من المعيب أن يتم تكرار هذا الخطأ ،، ولن نقبل كشباب مؤمن بالإستقلال بأن يقود حراكنا إلا من يقدم إعتذاره للشعب الجنوبي أولاً ومن يعاهد الشعب بأنه لم ولن يمسك أي منصب قيادي في المستقبل ثانياً ،، وقبل ذلك كله بأنه معترف بأن هناك إحتلال ولابد من التحرر منه .




الكرة الآن في ملعبك وفي ملعب العقلاء


وزعيمنا في الخارج هو الرئيس الشرعي علي سالم البيض وزعيمنا في الداخل هو الزعيم أحمد حسن باعوم (وهما وجهان لعملة واحدة مصدرها الجنوب )

تحيتي بحج الحرّيــــــــــــــة

حيا الله حلاب الحديد
وين سرحت بالموضوع الرجل يتحدث في وادي وانت تتحدث في وادي!!!
اقراء التالي لعلك تفهم:

، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . [/font]

سلام

[رفيق الجنوب]

من أنت ومن فوضك تقول هذا الكلام؟!!! .. ما قاله القائد مسدوس صحيح والليم الفاسد دور علية عندكم.. الربيع الجنوبي قادم والرؤساء جميعا عليهم الرحيل وفي المقدمة منهم....... لا تفور دمي وخرج المخبأ.. الجنوب ملك أهلة وليس من قال كلمتين على الكيبورد.

حياك الله اخي بن عفرير
وهدي اعصابك
الاخ حلاب الحديد على ما يبدوا خذ من القصيدة بيت وفصل
وطبيعي يكون الموضوع في وادي والاستنتاج في وادي
تحية لك

ملاحظة :
لا داعي لتحويل الموضوع الى مشاحنات ,لان مسدوس اكبر من ما يقال على كبسات الكيبورد.

[حلاب الحديد]

حيا الله حلاب الحديد
وين سرحت بالموضوع الرجل يتحدث في وادي وانت تتحدث في وادي!!!
اقراء التالي لعلك تفهم:



سلام


حياك الله وبياك اخي الكريم


انا لم أسرح بالموضوع بعيداً
ولكنني حطيت نقاط على بعض الحروف التي ربما البعض لم يركّز عليها ,,
ولعلمك سيدي ان هناك من يشتغل على شق الصف الإستقلالي بحيث يروجون بأنه يجب حذف صورة الرئيس الشرعي عل سالم البيض من مهرجان 13 يناير ثم اسقاط صورة الزعيم باعوم في 11 فبراير على اساس انه لم يعد بكامل قواه العقلية


وكل ذلك نعرف ان من يقوم به هو طرف لايريد إستقلال الجنوب ويعشق فنادق القاهرة ويحاول زعزعة الصف الإستقلالي وقد نشرنا قبل أسبوع مشروعهم الذي أعدوه في القاهرة من أجل هذا الشأن وسنكشف ماتبقى في الأيام القادمة

كن في الجوار

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة

[شيبوب]

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها
اذا اراد مسدوس يصلح مابين الثلاثة كيف يقبل ان تكون الوساطة من طرف واحد
نتمنى من الوالد مسدوس قبل ان يحظروا الى مؤتمر وطني عليه ان يقنع الأثنين بمشروع الأستقلال
ولا يجيبهم لنا الا بنفس الهدف ولا يمكن ان ينجح أي مؤتمر جنوبي الا بتوحيد الروئ والا مصيرة الفشل

النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء

اما النقطة الثالثة فأنا اختلف معه لقد قلل من حجم الشباب وان الشباب لن تقوم لهم قائمة الا بخبرة القدامى لقد خرج شباب الجنوب والقدامى الذي يتحدث عنهم كانوا في سباتهم ولن يصحوا من نومهم الا بعد عدة سنوات من صراخنا وصحيوا وجابوا لنا مشاريع لم تكن على بالنا بل زادونا تشتت وتمزق وياليتهم ما صحيوا لكان حالنا اليوم احسن ونحن نحترم القدامى الذين يسيرون على نفس درب شعب الجنوب
نتمنى توحيد الصفوف وقوتنا في وحدتنا

[عمقيان]

الدكتور مسدوس وضع النقاط على الحروف ،و افكاره النيرة ، تعبر بحق عن الهم الوطني الجنوبي ، والوحدة الوطنية الجنوبية والعقل السياسي الناضج الذي يحاول الانتصار للوطن قبل أي شيء أخر .

[صبر ايوب]

حياك الله وبياك اخي الكريم


انا لم أسرح بالموضوع بعيداً
ولكنني حطيت نقاط على بعض الحروف التي ربما البعض لم يركّز عليها ,,
ولعلمك سيدي ان هناك من يشتغل على شق الصف الإستقلالي بحيث يروجون بأنه يجب حذف صورة الرئيس الشرعي عل سالم البيض من مهرجان 13 يناير ثم اسقاط صورة الزعيم باعوم في 11 فبراير على اساس انه لم يعد بكامل قواه العقلية


وكل ذلك نعرف ان من يقوم به هو طرف لايريد إستقلال الجنوب ويعشق فنادق القاهرة ويحاول زعزعة الصف الإستقلالي وقد نشرنا قبل أسبوع مشروعهم الذي أعدوه في القاهرة من أجل هذا الشأن وسنكشف ماتبقى في الأيام القادمة

كن في الجوار

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة

حياك الله

يا اخي قل غيرها!!!

مسدوس اصبح في في نضرنا ممن يشقون الصف!!

عجيب, ونحن جميعا تعلمنا ابجديات القضية الجنوبية منة حتى اصبحنا نعلم ما لنا وما علينا فكيف اصبح ممن يشقون الصف!!!

ما علينا مادام لديكم الادلة فانزلوها خير من التخوين زورا!

[رفيق الجنوب]

حياك الله وبياك اخي الكريم


انا لم أسرح بالموضوع بعيداً
ولكنني حطيت نقاط على بعض الحروف التي ربما البعض لم يركّز عليها ,,
ولعلمك سيدي ان هناك من يشتغل على شق الصف الإستقلالي بحيث يروجون بأنه يجب حذف صورة الرئيس الشرعي عل سالم البيض من مهرجان 13 يناير ثم اسقاط صورة الزعيم باعوم في 11 فبراير على اساس انه لم يعد بكامل قواه العقلية


وكل ذلك نعرف ان من يقوم به هو طرف لايريد إستقلال الجنوب ويعشق فنادق القاهرة ويحاول زعزعة الصف الإستقلالي وقد نشرنا قبل أسبوع مشروعهم الذي أعدوه في القاهرة من أجل هذا الشأن وسنكشف ماتبقى في الأيام القادمة

كن في الجوار

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة

حياك الله اخي حلاب الحديد
وهل اقتصرت قضيتنا في صور!!

وهل ان تمكن (فالنقول الخونة) من انزال صور البيض وصور الوالد باعوم ,يعني هذا ان صفنا قد شق وان قضيتنا قد اندثرت!!

هل نعي حجم قضيتنا اخي حلاب الحديد وهل نعي بان لو تكالب العالم كلة عليها فستضل حية!!!
اذأ دعنا نوفر جهودنا فيما ينفع بدلا من بذلها فيما يزيد الشق ويؤخر الحلم!

احترامي.

[سيف العدل]

هذا ردي في غير هناء على احد الاخوان .....
كلام مسدوس طيب وكلام يلامس الحقيقة
ولكن نحن تعبنا من التنظير ومن محابات المنظرين لما يسمون قيادات من التاريخ ..
ولهذا اخي الكريم نحن نطلب من الدكتور مسدوس ان يطرح تنظيره بقوة ويلزم
الاطراف وخاصة طرف الفدرالية الذي هو متعنت كما فهمنا من كلامه
والذينيريدون ان يفرضون على شعب الجنوب مشاريعهم
والدليل اصرارهم على الفدرالية بالقوة برغم الشعب يقول لا وحدة لا فدرالية .....
يعني لا فرق بينهم وبين الاحتلال الذي فرض الوحدة بالقوة ولا يزال .
واعتقد ان مسدوس في طرحه هذا حسب حسابه للخارج وتجاوز الداخل واقصد
شعب الجنوب الذي يبدو انه لا يعطي اهمية له في تنظيره هذا ..
على العموم نريد نسمع من مسدوس عن خطوات التالية
التي ممكن ان يقوم بها .. ام انتهى دوره بحديثه هذا ك برائة ذمة
ومنه يجب ان نفهم رفع الرايه بالاستسلام واذا كان ذلك فلماذا عاده يخفي علينا بعض مما دار باسم الحفاظ على القضية الجنوبية .. وهل بقي ما يمكن الحفاظ عليه بعد ان شتتوا ومزقوا الثورة الى مجموعات .. ثم اننا نستنكر ان ياوس من يعمل بمطالب الشعب بمن يعمل ضدها ويطالب الحراك بان لا يطيع احد منهم وهل هذا كلام العقل يا مسدوس ؟؟؟
ان يتساوى الذين يعملون بالذين يخربون ؟؟
.. ابو ابداع

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

لنقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء




اما النقطة الثالثة فأنا اختلف معه لقد قلل من حجم الشباب وان الشباب لن تقوم لهم قائمة الا بخبرة القدامى لقد خرج شباب الجنوب والقدامى الذي يتحدث عنهم كانوا في سباتهم ولن يصحوا من نومهم الا بعد عدة سنوات من صراخنا وصحيوا وجابوا لنا مشاريع لم تكن على بالنا بل زادونا تشتت وتمزق وياليتهم ما صحيوا لكان حالنا اليوم احسن ونحن نحترم القدامى الذين يسيرون على نفس درب شعب الجنوب
نتمنى توحيد الصفوف وقوتنا في وحدتنا






بلعكس هذه اهم نقطه وهي لب المشكله فينا لان الفجوه بين القداما والشباب هي اس المشكله فردمها وايجاد ارضيه صلبه تؤسس جسد سليم يعتمد على خبرة القدما توظف طاقات الشباب هي العامل السليم للنجاح والوصول الى الهدف بقتدار ...
متى ماتم ردم هذه الفجوه وتاسيس ارضيه صلبه يحترم فيها الجميع المبدء والهدف ويخلصونه سنصل باذن الله ...

تحيه بحجم الجنوب للمفكر الجنوبي الكبير الوالد مسدوس ..

[علي شايف الحريري]

الوالد المناضل مسدوس رجل حكيم وسياسي يستطيع ان ينضر الى حوله ويستخلص المفيد
ورصيده النضالي مشرف ومن يتطاول عليه انما مزايد وللاسف ...هم كثيرون خاصه
في النت والغرف المكيفه.. كيف بنا ان نتتصر ونحن نتطاول على قائد بحجم مسدوس
هذا الرجل الصلب الذي بذل جهدا جبار الى جانب المناضل الزعيم باعوم في ميادين النضال
وبفضل صمودهم والى جانبهم الشرفاء تم ايصال الثورة الجنوبيه الى ما وصلت اليه من زخم
وقوة ثم تاتي اقلام تهاجمه وليس لها غرض سواء ارضاء اطراف على حساب تاريخ الشرفاء
تحية للاحرار فقط

[الجنوب لنا]

تحيــــــــة من القلب للمناضل د محمد حيدرة مسدوس لقد الجمت افواة السفها الذي سربوا الاخبار الكاذبة عليك
كل التقدير والاحترام لمقامك الكريم والخزي لاشباة الرجال

[العميد علي محمد السعدي]

اكن الود والاحترام للاخ المناضل الجنوبي الحر الدكتور مسدوس ولكني مع كل هذا الود اختلف معه في جمله واحده وهي ان صنعاء ضعيفه اما الثلاثه الرؤسا واقول بل ان نظام صنعاء وبالاصح الاحتلال اليمني سيكون اكبر شجاع وقوي امام الاخوه الرؤساء لانهم من اتا بالجنوب الى باب اليمن ولانهم غير قادرين ان يكونوا اقويا اما نظام الاحتلال فكيف يكونوا اقويا وهم من اوصلنا الى باب اليمن واقول للاخ مسدوس ان سبب تؤخر نجاح ثورة شعبنا الجنوبي المحتل هو بسبب ظهور الاخوه الرؤساء لانهم استخدموا امكانياتهم لرفع صورهم وليس لنصرة قضية شعبنا الجنوبي وانهم ايضا سبب تؤخرنا لانهم اليوم غير مقبولين محليا واقليميا ودوليا لانهم تركه لماضي مؤلم مخيف جنوبيا واقليميا ودوليا ولهذا انا لا اكن الحقد لهم ولكن اقول لهم عليهم بمن خلق السموات والارض ان يتركوا شعبنا الجنوبي المحتل والمقهور ليشق طريقه بنفسه وان لايكونوا حجر عثره في طريقه كفايه علينا ماضيهم وسامحهم شعبنا الجنوبي الطيب والسموح وكثر الله خيرهم مع خالص تحياتي وتقديري لاخي العزيز الناضل الدكتور محمد حيدره مسدوس

[علي شايف الحريري]

اكن الود والاحترام للاخ المناضل الجنوبي الحر الدكتور مسدوس ولكني مع كل هذا الود اختلف معه في جمله واحده وهي ان صنعاء ضعيفه اما الثلاثه الرؤسا واقول بل ان نظام صنعاء وبالاصح الاحتلال اليمني سيكون اكبر شجاع وقوي امام الاخوه الرؤساء لانهم من اتا بالجنوب الى باب اليمن ولانهم غير قادرين ان يكونوا اقويا اما نظام الاحتلال فكيف يكونوا اقويا وهم من اوصلنا الى باب اليمن واقول للاخ مسدوس ان سبب تؤخر نجاح ثورة شعبنا الجنوبي المحتل هو بسبب ظهور الاخوه الرؤساء لانهم استخدموا امكانياتهم لرفع صورهم وليس لنصرة قضية شعبنا الجنوبي وانهم ايضا سبب تؤخرنا لانهم اليوم غير مقبولين محليا واقليميا ودوليا لانهم تركه لماضي مؤلم مخيف جنوبيا واقليميا ودوليا ولهذا انا لا اكن الحقد لهم ولكن اقول لهم عليهم بمن خلق السموات والارض ان يتركوا شعبنا الجنوبي المحتل والمقهور ليشق طريقه بنفسه وان لايكونوا حجر عثره في طريقه كفايه علينا ماضيهم وسامحهم شعبنا الجنوبي الطيب والسموح وكثر الله خيرهم مع خالص تحياتي وتقديري لاخي العزيز الناضل الدكتور محمد حيدره مسدوس

شكرا للعميد السعدي رجل مرحله ومتى ما وجدت الرجال الشجعان بحجم العميد السعدي الذي تقول كلمة الحق ولا تخشى لومة لائم.. سوف ننتصر نعم نحن بحاجه الى رجال وليس الى طبول .. الان الوضع صعب علينا بلورة وقراءه الامور قراءه صحيحه كي نحاصر نقاط ضعفنا ونقضي عليها اما ان نتحول الى هجوم ودفاع عن اشخاص وتكتلات فهذه هيى الطامه الكبرى...
والعميد السعدي قال كلمة الحق بعد ان ناضل وعاش مرحله الزخم والضعف لثوره نطقها بعد ان استنتج الامور وعرف مكامن الضف.. وما ينطق الحق الا الثوار الذين يضعون مصلحه الوطن نصب اعينهم.. وعلينا ان نتحلى با الصدق اذا اردنا الوطن وعلينا ان نشمر السواعد فا الشعارات الذي نرفعها ولا يتبعها عمل لن تجلب لنا وطن علينا تحكيم العقل وليس العواطف...
تسلم يا بو جياب والتحيه لك من تلميذك
اعرف واحس الالم الذي يعتصر فؤادك وانت ترى ما ترى من من تشرذم والخص حالتك في هذا البيت الشعري واكاني اراك تسهر الليل وتكابد الالم
مايسهر الليل الا من به الـــــمٌ ... والنار ما تحرق الا رجل واطيها..

[الهمام الربيعي]

اولا تحية للوالد العزيز الدكتور محمد حيدره مسدوس على كل الجهود التي بذلها ويذلها في سبيل وحدة الصف لقيادات الجنوب السابقة وقد التقيت الدكتور مسدوس بالقاهر في وقت سابق وقد طرحت علية امرا مهما وانا هنا اعيد طرحة واطلب من الجميع اعادة النظر في الموضوع على اساسة ويتمثل بالاتي
اولا الرؤساء الثلاثة ليسوا اطفالا او غير عقلا حتى يقرركل منهم ما قرره ويتخذ لنفسة الطريق التي اختاره دون ان ىيعرف النتيجة التي سيصل اليها ولكن كل منهم حسم امره وهو يعرف النتيجة والمحصلة النهائية جيدا وبالتالي ان من ضرب الخيال ان نقصد احدهم او جميعهم لمحاولة ثنية والعوده عن الطريق التي اختارها لنفسة ويريد ان يتبعة الجنوب اليها
ثانيا علينا ان نتيقن با ن الجنوبيين ليسو لوحدهم في الملعب وانهم يمثلون لاعب واحد وهناك عشر لاعبين اخرين يلعبون معنا بواسطة محترفين جنوبين تم شرائهم عبر الفيفا
ثالثا وهو الاهم في الامر كلة ان هناك اجندات خاصة ودولية للقيادات الجنوبية السابق والبعض الاخر من ابنا الجنوب وكل المواقف التي تتخذا هنا وهناك هي نتاج لاجندات مختلفة تتضاد فيها مصالح الاخرين ونحن الجنوبيين من يدفع الثمن وبالتالي فان من يحمل اجنده معينة لايملك من امر نفسة شيئا ولا يستطيع ان يتنازل او يغير شيئا خارج اطار المطلوب منه ولهذا لايمكن لنا ان نستطيع اقناع اي منهم بالصواب
وان كان الحق واضح والخطاء واضح
ثالثا كنا نتمنى بان تبذل الجهود التي بذلت في راب الصدع واصلاح ذات البين للقيادات ومن والاهم في الخارج لحل مشاكل الداخل وايجاد وفاقا وطنيا وتوحيد الصف القيادي للحراك وتعزيز العمل الثوري بالميدان بدلا من اهدار الوقت والطاقة والامكانية للحفر في اذون صماء وعقول تدار بعضها بالريموت كنترول وفقا لاجندات ومصالح لاتعنينا
تحية من القلب للدكتور مسدوس الواقع يقولانة لن يتغير موقف من جانب الخطاء لانة لايمك من امر نفسة شيئا ولن يتنازل من جانب الصواب لانة لايملك من صوابة الا التمسك بة
مع خالص التحية والشكر للجميع

[حوات الجنوب]

نقلا عن صحيفة الوسط
الأربعاء , 11 يناير 2012 م
http://www.alwasat-ye.net/index.php?action=showdetails&id=4278

مسدوس :توضيح تاسع للحراك بعيدا عن ما قيل من أكاذيب هذا ماحدث في اجتماعات بيروت الثلاث الأربعاء , 11 يناير 2012 م

ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت تقول بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي ، وان علي ناصر متمسك بالتغيير، والعطاس بالفيدرالية ... الخ ومازالت هذه الاكاذيب تتوارد. فلو كان علي ناصر والعطاس متمسكين بذلك لما حضرا إلى بيروت . اما ما قيل على لساني فكيف انكر وجود الحراك وانا اعتبر نفسي من المؤسسين والمرشدين له وأولادي موجودون فيه ميدانيا!!. كما ان مثل ذلك لا يدخل في اي عقل غير عقل من سربه . والسؤال الذي اود طرحه ، هو : إن كان الهدف إبعادي عن المسرح السياسي ، فأنا على استعداد لتركه إذا كان ذلك يخدم القضية وسوف أوظف ما تبقى من حياتي لكتابة مذكراتي ، لأنه لا يوجد من عرف جبال ووديان الجنوب وسكانها من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا كما عرفتها أنا . وإذا كنت ابحث عن مصالحي الشخصية كما يقول مسرب الخبر لكنت قبلت المناصب التي ظلت تعرض علي من قبل النظام الى درجة انهم طلبوا مني قبولها او مغادرة اليمن . اما حول اجتماعاتنا في بيروت ، فاود القول بأنني قد سعيت منذ البداية إلى وحدة الرؤساء الثلاثة انطلاقا من ادراكي بان صنعاء ضعيفة امامهم وقوية امام غيرهم . فهي تستطيع ان تنكر على غيرهم تمثيل الجنوب كما انكرت ذلك على الجنوبيين الموظفين معها ، ولكنها لا تستطيع ان تنكر ذلك عليهم . وبصرف النظر عن حبنا او كراهيتنا لهم فانه لابد من التسليم بذلك . فقد سعيت الى توحيدهم كما أسلفت، ونتيجة لهذا السعي تم اللقاء في بيروت وكان له هدفان اثنان لا ثالث لهما وهما : وحدة الرؤية ووحدة القيادة فقط. وكنت أفكر بأننا إذا لم نتفق على ذلك فسوف نتفق على نفس المبدأ الذي اتفقنا عليه مع حركة ((تاج)) قبل ظهور الحراك ، وهو : ان الهدف واحد والباقي تكتيك . امّا ما تحدثت به أنا شخصيا في لقاء بيروت فيمكن إيجازه في التالي:

أولا ما تحدثت به في الاجتماع الأول:

في الاجتماع الاول الذي عقد ظهر يوم 24\12\2011م مع الأخ البيض قبل وصول الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، شرحنا للبيض أهمية اللقاء وأهمية وحدة الرؤية ووحدة القيادة ، وأوضحت له بأن الشعار الشرعي الذي يسمح لمن يرفعه بالحديث نيابة عن شعب الجنوب هو ((حق شعب الجنوب في تقرير مصيره)) وهو الجامع لكل الشعارات. وقلت له إن ما يحتاجه هذا الشعار هو فقط استشارات دولية لمعرفة أية سلبيات له حتى نتجنبها ، وقلت له أيضا إنني اعتقد بأنه لا يملك الحق أي طرف سياسي جنوبي أو حتى الأطراف السياسية الجنوبية كلها مجتمعة أن تدعي تمثيل الجنوب خارج هذا الشعار ، لان صنعاء تستطيع ان تدحض اي شعار آخر غير هذا الشعار، مع العلم انه في حد ذاته يتضمن الاحتلال ، وإذا ما رفضته تكون بالضرورة قد أعلنت للعالم استعبادها لشعب الجنوب .

ثانيا ما تحدثت به في الاجتماع الثاني:

في الاجتماع الثاني الذي عقد يوم 25\12\2011م بحضور الأخ علي ناصر والأخ العطاس ، طلبت منهم السماح لي في البدايه بطرح بعض المسلمات التي كنت أراها أساساً للحوار ، وهي :

1- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة .

2- ان حل هذه القضية يشترط وحدة الجنوبيين حاضرا أو مستقبلا ، لأنه إذا ما ادعى أي طرف تمثيلها سيكذبه الطرف الآخر . وهذا ما سيؤدي إلى صراع بين الجنوبيين لصالح صنعاء على حساب حلها .

3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية.

4- انه ليس هناك مستقبل لأية وحدة سياسية إلا بالوحدة الاقتصادية وبالتجانس الاقتصادي بين طرفيها. وهذا ما لم يكن موجودا عندنا منذ خطوة 22 يونيه 1969م في الجنوب ، لان هذه الخطوة حولت شكل الاقتصاد الوطني في الجنوب من الخاص إلى العام وجعلته يختلف عن شكل الاقتصاد الوطني في الشمال 180 درجة.

5- أن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دوله وبالذات شماله ، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة . وهذا يعني انه من الصعب موضوعيا الجمع بين الاثنين .

6- انه طالما ونحن أصحاب قضية وطنية واحدة ، فانه لا يجوز من حيث المبدأ أن نختلف عليها أو أن نكون أكثر من واحد .

7- انه لابد أن ندرك بان العمل السياسي لا يستقيم إلاّ بالولاء للفكرة وليس بالولاء للإفراد . ولكن العمل السياسي عندنا في الجنوب قد كان ومازال قائما على الولاء للأفراد ، وهو ما أدى بنا إلى ما نحن فيه . فعلى سبيل المثال كل واحد منكم الآن يتواصل مع الموالين له في الداخل ولا يتواصل مع غيرهم ، وهذا ما يجعل الولاء لكم وليس للفكرة ، وهو تدمير للعمل السياسي وتمزيق للحراك .

8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات . ((هذه المسلمات الثمان التي كنت أراها أساساً للحوار)) .

وبعد ذلك تحدثت لجنة الوساطة المشكلة من قبل مؤتمر القاهرة بما عندها ، واقترح الأخ علي ناصر جدولة ما تم عرضه في نقاط للنقاش ورفع الجلسة إلى اليوم الثاني ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع.

ثالثا ما تحدثت به وما تم في الاجتماع الثالث :

في الاجتماع الثالث الذي عقد مساء يوم 26\12\2011م تمت جدولة أعماله في النقاط الثلاث التالية:

- النقطة الاولى : ان هناك قضية واحدة وهدفاً واحداً مجمعاً عليه ، وهو استعادة الدولة المسلوبة . وعند مناقشة هذه النقطة قال احمد الربيزي لابد من استبدال كلمة المسلوبة بكلمة المحتلة ، وتمت الموافقة على ذلك بالإجماع .

- النقطة الثانية: أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه السياسية هي الأساس في الانتصار للقضية وهي مطلب الجميع ، وقد تمت الموافقة على هذه النقطة بالإجماع أيضا .

- النقطة الثالثة: انه لابد من إيجاد قيادة سياسية تجمع بين خبرة القدامى وطاقة الشباب انطلاقا من ان خبرة القدامى بدون طاقة الشباب تكون ميتة، وان طاقة الشباب بدون خبرة القدامى تكون عمياء . وقلنا انه لابد ان تكون هذه القيادة من الداخل والخارج ، وان يكون الداخل هو الاساس . وعند الحديث عن هذه الأداة السياسية قلت: إن العالم معترف بالحراك كممثل لقضية الجنوب وليس الاحزاب ، وعليكم توحيد الحراك بتوحيد كم ، لان وحدة الحراك تتوقف على وحدتكم . وبعد استكمال النقاش في النقاط الثلاث والموافقة عليها طلبت تحديد المكان والزمان لعقد لقاء تمهيدي يضم ممثلين عن الحراك وممثلين عن كل الاطراف الجنوبية الاخرى من اجل تشكيل لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني جنوبي شامل يقر هذا الهدف السياسي المتفق عليه ويوحد القيادة . اما ما حصل بعد ذلك فلا داعي لنشره خدمه للقضية. وكل ما أريد إضافته هنا هو: أننا قد اتفقنا مع قادة الحراك منذ البداية، بعدم الطاعة للرؤساء الثلاثة إلا موحدين، واطلب منهم الآن الثبات على هذا المبدأ.

إن من يبني أفكاره على قوانين الواقع الموضوعي الملموس يستحيل ان تكون خاطئة، لان المقياس الموضوعي للعمل السياسي هو في ميزان الحق والباطل قبل ان يكون في ميزان القوى وصراع الإرادات ، وعلم الاجتماع يقول ان من يملك الفكرة الصحيحة ملك القرار الصحيح . وصدقوني ان ازمتنا هي ازمة فكرية قبل اي شيء آخر، وانها هي السبب في مأساتنا منذ البداية. حيث ان القيادة الصحيحة هي قيادة العقل قبل ان تكون قيادة الإرادة، لان العقل هو مرجعية الفعل وليس الفعل مرجعية العقل كما كان عندنا منذ البداية حتى الآن، إذ أن الارادة لاحقه وليست سابقه للعقل بالضرورة. ولابد من الإدراك بأن الإرادة والفعل الارادوي بدون العقل يؤديان الى الهلاك ، وهو بالفعل ما ادى بنا الى الهلاك. ولهذا ومن اجل تجنب الهلاك فانني اطلب من الجميع بان نتفق اولا على نقطة الانطلاق التي ينطلق منها تفكيرنا السياسي لحل القضية، فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب /. وبالتالي فانه لابد من حسم هذه المسألة حتى نتفق ، لأنه بدون حسمها سنكون في خطين متوازيين لا يلتقيان. وعلى هذا الاساس فانني ادعو الجميع الى ان ننطلق بتفكيرنا السياسي لحل القضيه من ان اليمن يمنان، هما: اليمن الجنوبية واليمن الشمالية وسوف تكون رؤيتنا لحل القضيه موحده ، لاننا اذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان سنرى بوضوح ان مشروع الوحدة قد تم إسقاطه بالحرب وان الحرب قد فكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس وان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة وانما هو اسوأ من الاحتلال وانه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع وان يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه . وبالتالي نوحد القيادة على أساس ((تقرير المصير)) . واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م

هل يعتبر هذا اعتراف المناضل مسدوس بان مؤتمر القاهره والفيدراليه
هي لتثبيت الوحده وترسيخها وانهم يعملون من اجل بقاء الوحده اليمنيه تحت اي مسمى

[العقيد احمد عمر محمد]

لن تقوم قائمه للجنوب ولا لشعب الجنوب والبيض وعلي ناصر والعطاس يتصدرون المشهد السياسي للجنوب .


الحراك الجنوبي بداء قويا وسلميا وحضاريا , ابهر العالم باسره , في الوقت الذي فيه كل الشعوب العربيه ترزح تحت ضلم الدكتاتوريات الديناصوريه , هب احرار وشرفاء الجنوب في وجه الظلم
ولكن عندما استيقضت الديناصورات من سباتها , شرعت ( تناضل ) وبطريقتها المعهوده الخائبه والغبيه , فقسمتنا شذرا مذرا واضعفت عنفوان الحراك .

لنناضل من اجل استعادة وطن , لا من اجل عودة ديناصورات .

[السيل الجارف]

كل الاحترام والتقدير للوالد د.مسدوس .. والشكر الجزيل لحرصه على ايضاح الحقائق
حول ما جرى في لقاء بيروت ... والرد على التسريبات الت رشحت بعد اللقاء ..
أولاً بالنسبة لما جاء من تسريب منسوب للدكتور مسدوس فقد ردينا عله في حينه ، لانه تسريب
لا يرقى الى المصداقية في التعبير ، فالدكتور مسدوس لا يمكن أن يكون بتلك السذاجة لاستخدام تلك
الكلمات او العبارات ... لذلك فقد رفضنا التسريب مباشرةً ..
وهنا سأسمح لنفسي بالتعقيب على الدكتور لثقتي بسعة صدره وطول باله علينا وعلى محاورتنا برغم الفارق
الفكري والسياسي الكبير بيننا وبينه ...
1- حضور كلاً من السيدين العطاس وعلي ناصر ليس مبرراً كافياً لعم تمسك الاول بالفيدرالية والثاني بالتغيير..
فلا بُد من أعلان صريح من قبلهما يحددان موقف واضح فيه تسمية القضية والهدف ..
2-لا أظن أن هناك محاولة لابعاد د.مسدوس عن المسرح السياسي ، لان مجمل قيادتنا الجنوبين هم أصلاً يتحركون بخجل على
هامش المسرح السياسي .... وحاجتنا الفعلية هي السعي لجرهم الى قلب الساحة ليكونوا لاعبين أساسين في فريق الشعب الجنوبي
خاصةً الذين نأمل فيهم القدرة ونلتمس بهم الارادة والفكر ، ونثق بأخلاصهم وصدق جهدهم في الوصول الى هدف الشعب ..
3-بالنسبة لشعار القضية والهدف ( تقرير المصير ) فالحل المقترح لتحويله الى مصدر أستشاري دولي هو حاجة ملحّة وهامة...
4- ماهي صفة اللجنة المشكلة بمؤتمر القاهرة في المشاركة بلقاء هدفه توحيد الرؤية وتوحيد القيادة ... ومن يمثلون ؟؟
فأن كانوا يمثلون الخيار الفيدرالي الناتج عن مؤتمر القاهرة ، فاللقاء قد تحّول عن اهدافه من توحد القادة الى مناقشة الخيارات
وأقرارها .... وهنا نرصد غياب لجنة تمثل تيار الاستقلال .... وكذلك تهميش صوت الداخل الاستقلالي وحتى الفيدرالي وأعتماد مخرجات
القاهرة كأمر واقع يجب التعامل معه ... فهذه من وجهة نظري عملية قفز على الحواجز..
5- بما أن النقاط الثلاث المتمثلة في برنامج اللقاء تم الاجماع عليها ، قضية واحدة وهدف واحد وهو استعادة الدولة المحتلة
..... وحدة الصف ... وايجاد قيادة موحدة ....... وتمت الموافقة عليها بالاجماع ، فلماذا لا يصدر بيان رسمي ، وبما ان الاجماع كان متوفر
فمن الذي عطّل هذا الاجماع ..... وارجوا ان لا يكون التبرر هو أن ( الشيطان يكمن بالتفاصيل) لانه ليس مطلوب من لقاء بيروت وضع تفاصيل!!
6- لن أخوض في المسميات التي وضعها الدكتور كأساس للحوار .. لانها مسميات للنقاش ...
7- لا أعتقد أن قضيتنا الجنوبية لا تقوى الا بالثلاثة .... فمن وجهة نظري أنهم وبنُسب متفاوته شكلوا عائق للثورة ، وكان لهم دور رئيسي في
شق صفوف الحراك الجنوبي بالداخل ... فهم جزء من المشكلة وليسوا جزء من الحل ...
8- لا حاجة لي أن أقّيم موقف كل واحد من القادة الثلاثة الرئيسيين فهي معروفه ، والخوض فيها يفتح نافذة للتشنج في الاصطفاف خلف الاسماء
ونقل الولاء من ولاء للفكرة والوطن والقضية الى ولاء للفرد ....!!

بقي لي أن أسأل الدكتور الوالد محمد حيدرة مسدوس عن سبب تجنبه أصدار توضيح حول بيان اللجنة الذي صدر بعد اللقاء والذي حمّل فيه مسئولية
فشل اللقاء للسيد البيض ..... فهل هذا يعني أن البيان معتمد والدكتور موافق عليه .... ونعتبره هو البيان الرسمي وهي اللجنة الرسمية ، ولماذا
لم يظهر أسم الدكتور فيها أن كانت رسمية وهو راعي اللقاء ....؟؟

ختاماً هذه هي تسأولات ويبقى للدكتور ولكل القادة وللشعب الجنوبي في قلبي كل الحب والتقدير والاحترام ....
والسلام

[العقيد احمد عمر محمد]

اكن الود والاحترام للاخ المناضل الجنوبي الحر الدكتور مسدوس ولكني مع كل هذا الود اختلف معه في جمله واحده وهي ان صنعاء ضعيفه اما الثلاثه الرؤسا واقول بل ان نظام صنعاء وبالاصح الاحتلال اليمني سيكون اكبر شجاع وقوي امام الاخوه الرؤساء لانهم من اتا بالجنوب الى باب اليمن ولانهم غير قادرين ان يكونوا اقويا اما نظام الاحتلال فكيف يكونوا اقويا وهم من اوصلنا الى باب اليمن واقول للاخ مسدوس ان سبب تؤخر نجاح ثورة شعبنا الجنوبي المحتل هو بسبب ظهور الاخوه الرؤساء لانهم استخدموا امكانياتهم لرفع صورهم وليس لنصرة قضية شعبنا الجنوبي وانهم ايضا سبب تؤخرنا لانهم اليوم غير مقبولين محليا واقليميا ودوليا لانهم تركه لماضي مؤلم مخيف جنوبيا واقليميا ودوليا ولهذا انا لا اكن الحقد لهم ولكن اقول لهم عليهم بمن خلق السموات والارض ان يتركوا شعبنا الجنوبي المحتل والمقهور ليشق طريقه بنفسه وان لايكونوا حجر عثره في طريقه كفايه علينا ماضيهم وسامحهم شعبنا الجنوبي الطيب والسموح وكثر الله خيرهم مع خالص تحياتي وتقديري لاخي العزيز الناضل الدكتور محمد حيدره مسدوس


حياك حياك يا ابو جياب , والله افتقدناك .

اذكر وقبل حوالي سنتين وفي حوار بيني وبينك و قلت لك كل ما اوردته انته اعلاه , ورديت علي نحن ندرك هذا ولكن لعل وعسى ينفعونا بخبراتهم
وعلاقاتهم القديمه مع الوجوه السياسيه العربيه والدوليه و هاهم يخيبون ضنك فيهم .

وهاهم يا ابو جياب , هم اولئك الذين نعرفهم منذ السبعينات , لم يتغيروا ولم يتبدلوا ولم يرتقوا الى معاناة وقهر هذا الشعب الاصيل .

بالله عليك , اكيد وجدتهم بنفس تفكير حسني مبارك ومعمر القذافي وبن علي وعلي عفاش ههههههه ونفس مفهومهم للشعوب بانها
مجرد ( قطعان من الغنم ) في مزارعهم وهم يتصرفون بها كيفما يشاؤون .


لنناضل من اجل استعادة وطن , لا من اجل عودة ديناصورات .

[قندهار]

واذا كان هناك اصرار على غير ذلك فممكن ان نطلب مستشارين في القانون الدولي ونعطيهم حيثيات القضية من بدايتها ونطرح لهم شعار التحرير والاستقلال ، وشعار الفيدرالية ، وشعار تقرير المصير ، وما يرجحونه نجمع عليه . 29\12\2011م

هذه النقطة قد قالها بن فريد في مقاله الاخير بعنوان هل يمكن للقانون الدولي ان يوحد الصف الجنوب

ولنا عودة

[وليد حلبوب]

شكرا للرمز الجنوبي علئ كل هذا التوضيح

[صاروخ سام]

مع ما ورد في تعقيب المناضل ابو جياب الاخ علي السعدي
وكررناها مرات عديده في مشاركاتي مجموعة علي بابا هم سبب تعثر الحراك وتشتته
بدأ الحراك قويا بدونهم وهم لم يكونوا متواجدين على الساحه وعندما اشتد عود الحراك وقوي ساعده ظهروا ليمتطوه ويعيدوه الى مربعه الاول
سحقا لكل من يحاول طمس القضيه الجنوبيه
سحقا لكل من يقف حجر عثره في طريق نضال ابناء الجنوب لاستعادة دولته المحتله
كفانا تنظير وكفانا خطابات وكفانا مؤتمرات فاشله لا تؤدي ولا تجيب
احترامي وتقديري للدكتور مسدوس فقد اوضح الكثير من الحقائق والكره في ملعب الشباب الان ليقولون كلمتهم ان اردوا الاستقلال والتحرر من الاحتلال عليهم بالاول الاستقلال والتحرر من التبعيه لافراد ويكون تبعيتهم وولائهم للوطن

[صاروخ سام]

« صحيفة 14 أكتوبر » تشن هجوماً حاداً ضد حزب الإصلاح وتقول ان وسائل إعلام موالية له تعادي الجنوب

الأربعاء 11 يناير 2012 11:31 مساءً
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 640x507 الابعاد 119kb.
تعتبر صحيفة 14 اكتوبر احد اخر الصحف الحكومية في جنوب اليمن الذي كانت تصدر فيه عدد من الصحف الا ان جلها توقفت عن العمل بعيد حرب صيف 1994



عدن «عدن الغد» خاص:
اتهمت صحيفة "14 أكتوبر" كبرى الصحف الحكومية في اليمن وسائل إعلام تابعة لحزب الإصلاح الحاكم في اليمن بأنها تشن ضدها حملة إعلامية وصفتها بالغاضبة وذلك بعد انفتاح الصحيفة على حركة الاحتجاجات في الجنوب والتي تنظمها "الحركة الوطنية الجنوبية"الحراك الجنوبي" وقيام الصحيفة بنشر وقائع مؤتمر صحفي للرئيس الجنوبي "علي سالم البيض" أمس.
وقالت الصحيفة في بلاغ صحفي صادر عنها مساء اليوم وتحصل "عدن الغد" على نسخة منه أن وسائل إعلام تابعة لحزب الإصلاح تشن حملة غاضبة على الصحيفة وأنها تهاجمها بسبب انفتاح الصحيفة على "الحراك الجنوبي".

وقال البلاغ الذي نسب إلى مصدر مسئول في الصحيفة :"شن موقع ( عدن اونلاين ) التابع للدائرة الإعلامية بحزب التجمع اليمني للإصلاح والذي يدار من مقر فرع الحزب بعدن حملة غاضبة وهستيرية على صحيفة ( 14أكتوبر ) ورئيس تحريرها وهاجم انفتاحها على الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية .

وأضاف بالقول :"وقال مصدر مسؤول في صحيفة ( 14 أكتوبر ) أنه لا يوجد أي تفسير للغضب الشديد الذي أبدته وسائل إعلام حزب الإصلاح تجاه هذا الانفتاح سوى رغبة هذا الحزب في أن يكون الوريث الشرعي والوحيد لتركة حرب صيف 94 في الشمال والجنوب التي كان هذا الحزب أبرز شركاءها وفرسانها وسيوفها .
وأضاف المصدر إن الحملة الشرسة التي يشنها موقع ( عدن أونلاين ) وموقع ( الصحوة نت ) التابعان لحزب الإصلاح تكشف هشاشة التزام هذا الحزب بالمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية التي اعترفت بالحراك الجنوبي ونصت على إجراء حوار معه .

وتساءل المصدر : كيف يمكن أن يدار حوار مع طرف أساسي واستراتيجي في العملية السياسية بحجم الحراك الجنوبي بدون الانفتاح عليه سياسياً وإعلامياً وتمكينه من عرض أفكاره وقضاياه ووجهات نظره للرأي العام بصرف النظر عن الاختلاف أو الاتفاق معها ، حيث لا يمكن إدارة حوار مع أي طرف سياسي مع التعتيم عليه إعلامياً وحرمانه من عرض قضيته وآراءه .

وسخر المصدر مما جاء في موقع حزب الإصلاح ( الصحوة نت ) التي وصفت انفتاح ( 14أكتوبر ) على الحراك الجنوبي والقضية الجنوبية بأنه يشكل تهديداً للسلم الاجتماعي .. منوهاً بأن الذي يهدد السلم الاجتماعي هو حزب الإصلاح وسياساته الاقصائية وفتاواه التكفيرية والدموية .
واختتم المصدر تصريحه بالقول : (( إن ردود الفعل الغاضبة الصادرة عن حزب الإصلاح ووسائل إعلامه من انفتاح صحيفة ( 14أكتوبر ) إزاء الحراك الجنوبي يكشف كذب وادعاء هذا الحزب بالالتزام بالمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية ، حيث يبدو أن المبادرة لا تعني بالنسبة لهذا الحزب سوى الاستيلاء على السلطة ومؤسساتها وتكريس نتائج حرب صيف 94 الاقصائية )) .


لاحظوا هنا يأتي دور حزب الاصلاح الذي كان شريك النظام في احتلال الجنوب في 94 بمعنى لا يرتجى منهم شي الاعتماد على الله سبحانه وتعالى في الدرجه الاولى وعلى شباب الجنوب في الدرجه الثانيه لنيل الاستقلال
وان ما يقولوه من تنظيرات وفيدراليه وتغيير وكثير من المصطلحات لا نفقهها ونفقه شي واحد فقط وهو الاستقلال
والاستقلال لن يأتي اذا لم تتوحد صفوفنا الجنوبيه فمن اسس الحراك كفيل بأن يحقق الاستقلال ويتجاوز كل من يحاول ان يمتطيه وهذه مسوؤليه جسيمه تتطلب من الجميع الابتعادعن امراض الزعامه الزائفه وحب الذات المقيت فعظمه الفرد هي من عظمه شعبه وليس على حسابه والافراد زائلون اما الشعوب فهي الباقيه فالزعماء يكبرون ويخلدهم التاريخ حين يرتبطون بمصير شعبهم اما اذا ابتعدوا عنه تلفظهم الشعوب ويلعنهم التاريخ.

فنجد ان هناك تنافس حاد على موقع الزعامه الجنوبية وهو مايشتت الصف الجنوبي الامر الذي قد يؤدي الى التناحر ونقول للاخ الدكتور مسدوس ان شرط الاجماع على الثلاثه شي صعب ولن يتحقق ذلك ولكن نحن مع ما يريده ويحظى بقبول الاغلبيه الساحقه من الجنوبيين لان الاجماع في هذه المرحلة شبه مستحيل ان لم يكن المستحيل بعينه

[صقريافع]

من أنت ومن فوضك تقول هذا الكلام؟!!! .. ما قاله القائد مسدوس صحيح والليم الفاسد دور علية عندكم.. الربيع الجنوبي قادم والرؤساء جميعا عليهم الرحيل وفي المقدمة منهم....... لا تفور دمي وخرج المخبأ.. الجنوب ملك أهلة وليس من قال كلمتين على الكيبورد.
مع احترامي لك لا ان الاخ قال الحق قيادتنا ههم البيض وابونا باعوم ومن نهج على نهجهم ونهج الشهداء وما خيس نرميه الى مزبلت التاريخ فلا نساوي الصالح بطايح ابد الا اذا االنقلب وخرج عن مطالب شعبى ودمت ودامت الجنوب حره ابيه

[الاستقلال والتحرير]

اولا تحية للوالد العزيز الدكتور محمد حيدره مسدوس على كل الجهود التي بذلها ويذلها في سبيل وحدة الصف لقيادات الجنوب السابقة وقد التقيت الدكتور مسدوس بالقاهر في وقت سابق وقد طرحت علية امرا مهما وانا هنا اعيد طرحة واطلب من الجميع اعادة النظر في الموضوع على اساسة ويتمثل بالاتي
اولا الرؤساء الثلاثة ليسوا اطفالا او غير عقلا حتى يقرركل منهم ما قرره ويتخذ لنفسة الطريق التي اختاره دون ان ىيعرف النتيجة التي سيصل اليها ولكن كل منهم حسم امره وهو يعرف النتيجة والمحصلة النهائية جيدا وبالتالي ان من ضرب الخيال ان نقصد احدهم او جميعهم لمحاولة ثنية والعوده عن الطريق التي اختارها لنفسة ويريد ان يتبعة الجنوب اليها
ثانيا علينا ان نتيقن با ن الجنوبيين ليسو لوحدهم في الملعب وانهم يمثلون لاعب واحد وهناك عشر لاعبين اخرين يلعبون معنا بواسطة محترفين جنوبين تم شرائهم عبر الفيفا
ثالثا وهو الاهم في الامر كلة ان هناك اجندات خاصة ودولية للقيادات الجنوبية السابق والبعض الاخر من ابنا الجنوب وكل المواقف التي تتخذا هنا وهناك هي نتاج لاجندات مختلفة تتضاد فيها مصالح الاخرين ونحن الجنوبيين من يدفع الثمن وبالتالي فان من يحمل اجنده معينة لايملك من امر نفسة شيئا ولا يستطيع ان يتنازل او يغير شيئا خارج اطار المطلوب منه ولهذا لايمكن لنا ان نستطيع اقناع اي منهم بالصواب
وان كان الحق واضح والخطاء واضح
ثالثا كنا نتمنى بان تبذل الجهود التي بذلت في راب الصدع واصلاح ذات البين للقيادات ومن والاهم في الخارج لحل مشاكل الداخل وايجاد وفاقا وطنيا وتوحيد الصف القيادي للحراك وتعزيز العمل الثوري بالميدان بدلا من اهدار الوقت والطاقة والامكانية للحفر في اذون صماء وعقول تدار بعضها بالريموت كنترول وفقا لاجندات ومصالح لاتعنينا
تحية من القلب للدكتور مسدوس الواقع يقولانة لن يتغير موقف من جانب الخطاء لانة لايمك من امر نفسة شيئا ولن يتنازل من جانب الصواب لانة لايملك من صوابة الا التمسك بة
مع خالص التحية والشكر للجميع

تحيه ثوريه للمناضل الكبير مسدوس على كل جهوده

ومثلها للربيعي

وثوره حتى النصر

[pilot_aden]

كالعاده يدهشنا الوالد الدكتور مسدوس بأطروحاته التي تقول كل شيء ولاتعني شيء ...
الوالد الدكتور مسدوس من القلائل الذين نستمع اليهم كرجال فكر (اتفقنا ام اختلفنا معه) وكثيرا مايجلو كثير من الغشاوات التي نعجز عن فهمها او تفسيرها ,غير ان المحصله تعود بنا الى نقطة البدايه...لاشيء ...
في الاجتماع الثالث تم الاتفاق على الثلاث نقاط ... هنا مربط الفرس ... طالما تم الاتفاق عليها كان من الاجدر التوقف وصياغة ميثاق شرف بين الثلاثه الكبار والتوقيع عليها ثم اصدار بيان بذلك ... ثم وضع تصور للخطوه القادمه بأوراق عمل من الثلاثه وتشكيل لجان لدراسة الاوراق وتوحيد الرؤى فيها... والاتفاق على شعار (نعمل على مااتفقنا عليه ونؤجل نقاط عدم الاتفاق لمشاورات وحوارات قادمه) ......
نقف هنا وننهي لقاء بيروت ...
بطبيعتي لا اؤمن بنظرية المؤامره غير ان السياسه تتطلبها احيانا ,,, اعتقد ان ماحصل سببه عدم وجود نوايا حقيقيه للوصول لاتفاق من الاطراف الثلاثه لاسباب اخرى ليس لها علاقه بالقضيه الوطنيه الجنوبيه وماكان الحضور الا لاسباب كثيره منها الخاص ومنها العام , غير ان المؤكد ان اهم الاسباب هو الحصول على براءة ذمه بالمشاركه الايجابيه والفعاله في اللقاء للكسب الخاص والعام, وتحميل الطرف الاخر المسؤوليه كلا امام حوارييه والتابعين الى يوم الدين ...
عندما لايريد الوالد مسدوس الحديث عما حصل لاجل القضيه الجنوبيه ومصلحتها فأننا نتفهم ذلك ونشكره ونعرف ان مكانته كقائد تاريخي تأبى الافصاح... غير اننا لمحنا واللبيب يفهم ..
هناك نقطتان يجب على الوالد مسدوس ان يتنبه اليها وقد حاولنا التنبيه بعد صدور بيان لجنة التواصل في هذا الموقع الالكتروني ,,
اولا ادارة الحوار بطرق منهجيه وبأدوات واساليب علميه وبتصور شامل وخطط مرحليه للحصول على نتائج مزمنه بحسب الرؤيه العامه لماهية المبتغى من الحوار ,,, ان ذلك يتطلب اداره كامله (فريق عمل ) متعدد التخصصات والخبرات في الاداره ,,لديها استراتيجيه واضحه وشخوص لها ثقل علمي واجتماعي وسياسي ,, وعناصر ضغط , وترغيب على الاطراف المتحاوره ...الخ من الوسائل .... المطلوب فن ادارة الصراع (ان سمحنا بتسميته صراع) لاننا كجنوبيين كثيرا ما نوصل لنقطة الصراع وفرض الارادات عبر الحوار... عوضا على ان يوصلنا الحوار الى الاتفاق,,,,
النقطه الاخرى ان الاستمرار بالقيام بالجهود الفرديه والغير ممنهجه ومدروسه (للمصالحه الثلاثيه ) وحتى مع صدق النوايا نقول للوالد الدكتور مسدوس انها قد تخرج بنتائج عكسيه من الهدف المرجو منها لانها قد ترمي بطوق النجاه للبعض وتعطيه براءة ذمه ليس الا .... ( في الحقيقه كان الوالد الدكتور مسدوس يفكر في العمل الجماعي للقيام بهذا الدور ويحشد الجهود مع الاخرين وقد استشفيت ذلك من لقائي به شخصيا ولكنني لا اعرف لماذا فضل في الاخير ان يذهب وحيدا ليدير الحوار !!!! ) ,,
الان وبعد ان وصلنا الى نقطة الحيره (كالعاده) ننتقل الى قول لينين العظيم (ماالعمل ) ؟؟ لابد من البحث عن نقاط التقاء والبناء عليها وبقيادة المايسترو المفكر مسدوس وبفريق عمل مسؤول وملتزم ومتخصص ومتفق عليه للبحث عن الوسائل والاليات المناسبه للبدء من جديد.... اسلوب الاغراء والمنح المادي و(الحكوال) الذي يمارسه الثلاثه لن يفضي الا الى شق الصف الجنوب المتصدع اصلا.... ولن يكون الضحيه الا الوطن,, مقابل كسب آني وشخصي مقيت لانه سيؤسس الى استعادة اساليب باليه هي ذاتها التي اضاعت الجنوب ...
اتمنى الان فقط الا يستمر احد الاطراف في تشكيل القياده الجنوبيه المؤقته ويضعنا امام موقف لانحسد عليه ...مما يعمق الخلاف ويدفع الاخرين للتخندق وسن الحراب .
سأنسف كل ماسبق على طريقة الوالد الدكتور مسدوس بأت تيار القاهره يؤمن بيمن واحد وتيار اخر يؤمن ان اليمن يمنان .... حد فهم شيء !!!!!!!!!!!!!! امرنا لله. بايلوت

[احمد الخليفي]

نعم هو الدكتور مسدوس الذي لم يتزحزح عن مواقفة قيد انملة فهكذا عهدناه في الشدة قبل الرخاء..
لازال الجنوب بخير برجالة ومفكرية وشبابة الاوفياء ..

[عضو غير شكل]

برضه توضيح لايليق بشعب الجنوب وأما أنا فأقول للدكتور مسدوس كجنوبية : وهل تتساوى يد سيفها لك بيد سيفها عليك ؟ ومهما أتفقنا أو أختلفنا مع البيض فإستحالة ألف إستحالة أن نساوي بين رافع راية الإستقلال ورافعي رايات الهشك بشك مرة فك إرتباط مرة فيدرالية مرة تغيير مرة تقرير مصير وأخيرآ يخبرنا إنهما مع إستعادة الدولة المحتلة بس الظاهر مستحيين من إعلان ذلك .. يمكن صوتهما في الحق عورة .

أنا أرى إن شلة الهشك بشك حاولت بكل ماتستطيع أن تكون ندآ للبيض في أوساط الشعب فلما عجزت حاولت إسقاط البيض وشنت عليه حملات لاأول لها ولاآخر ولما عجزت تفتق الذهن عن حيلة إعادة الجميع للمربع صفر طبعآ هذا يرفع الغارقين في السالب حتى يتساووا ولو في الصفر مع البيض وفي كل هذا كان الجنوب دائمآ خارج حساباتهم .

[احمد الخليفي]

برضه توضيح لايليق بشعب الجنوب وأما أنا فأقول للدكتور مسدوس كجنوبية : وهل تتساوى يد سيفها لك بيد سيفها عليك ؟ ومهما أتفقنا أو أختلفنا مع البيض فإستحالة ألف إستحالة أن نساوي بين رافع راية الإستقلال ورافعي رايات الهشك بشك مرة فك إرتباط مرة فيدرالية مرة تغيير مرة تقرير مصير وأخيرآ يخبرنا إنهما مع إستعادة الدولة المحتلة بس الظاهر مستحيين من إعلان ذلك .. يمكن صوتهما في الحق عورة .

أنا أرى إن شلة الهشك بشك حاولت بكل ماتستطيع أن تكون ندآ للبيض في أوساط الشعب فلما عجزت حاولت إسقاط البيض وشنت عليه حملات لاأول لها ولاآخر ولما عجزت تفتق الذهن عن حيلة إعادة الجميع للمربع صفر طبعآ هذا يرفع الغارقين في السالب حتى يتساووا ولو في الصفر مع البيض وفي كل هذا كان الجنوب دائمآ خارج حساباتهم .

ياريت تعيد قرأة توضيحات مسدوس بنظرة متفحصة بعيد عن السطحية والاحكام المسبقة..
الرجل يقول لكم انه مع خيار الاستقلال والتحرير وانه ليس مع الفدرالية لانها تعتبر ضياع لقضية الجنوب ومشروعيتها. مسدوس رجل سياسي وليس من اصحاب الخطابات العاطفية والرنانة بدون نتائج وشتان بين الامرين.. ولهذا فهو يعمل على جمع القيادات الجنوبية تحت شعار واحد يلبي تطلعات شعب الجنوب وقال اذا لم تجتمعوا وتتوحدوا لخدمة شعب الجنوب فلاطاعة لكم وهنا مربط الفرس في كل ماقلة مسدوس للقيادات والكلام مفهوم انة موجهه للطرف الذي يسير عكس التيار الجنوبي.

[عضو غير شكل]

لاأحكام مسبقة ولاسطحية .. أنا أقرأ ما أمامي ولم أستعرض هنا حقيقة موقف مسدوس الشخصي إستقلالي أم فيدرالي إنما أستعرض توضيحه المدري رقم كم الموضوع هنا و تلميحك للخطابات العاطفية والرجل السياسي المحنك البلا البلا سمعناه ألف مرة من شلة الهشك بشك و أني أربأ بمثلك أن يردد مايرددونه.. قصة إرغام القيادة على التوحد هذه مضحكة ولم تعد تنطلي على أحد ولاتنس إن تيار الإستقلال ليس تيار البيض بل تيار الشعب وبالتالي الخارجين عن إرادة الشعب خلافهم مع هذا الشعب وليس مع البيض كما أنه ليس صحيحآ إن الكلام موجه للطرف الذي يسير عكس التيار الجنوبي بل العكس هو الصحيح.

[قلب]

حياك الله وبياك اخي الكريم


انا لم أسرح بالموضوع بعيداً
ولكنني حطيت نقاط على بعض الحروف التي ربما البعض لم يركّز عليها ,,
ولعلمك سيدي ان هناك من يشتغل على شق الصف الإستقلالي بحيث يروجون بأنه يجب حذف صورة الرئيس الشرعي عل سالم البيض من مهرجان 13 يناير ثم اسقاط صورة الزعيم باعوم في 11 فبراير على اساس انه لم يعد بكامل قواه العقلية


وكل ذلك نعرف ان من يقوم به هو طرف لايريد إستقلال الجنوب ويعشق فنادق القاهرة ويحاول زعزعة الصف الإستقلالي وقد نشرنا قبل أسبوع مشروعهم الذي أعدوه في القاهرة من أجل هذا الشأن وسنكشف ماتبقى في الأيام القادمة

كن في الجوار

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــــة

يا اخي انت ناشط سياسي وتسمي نفسك حلاب الحديد هذا يعتبر عنوانك والله لو قلت حلاب البقر لفهمت انك من اسرة فلاحية تفتخر فيها ونفتخر نحن معك لانة منشانا جميعا

انا لا اريد الشخصنة ولكني اريد ان اغوص في اعماق تفكيرك من معرفك الذي هو عنوانك هنا

سيدي نحن لا نريد الخلافات بل رص الصف الجنوبي وما يقولة مسدوس يبدو للبعض انها افكار مجردة وهذا ليس صحيح فهي افكار يتبناها كثير من الجنوبيين

مسدوس يقول لا ولاء للثلاثة الا اذا اتفقو ولكن كثيرين لايريدون الولاء لهم حتى وان اتفقو ولهم اسبابهم الموضوعية وليس الذاتية بمعنى بعيدا عن الشخصنة انة يقول الولاء لهم وليس لة شخصيا وماذا يعيبة فهو بالتاكيد وعلى مسؤليتي اكثرهم ثقافة وفكر ونضج ونزاهه

با عوم رجل اعطى القضية الجنوبية ماتبقى من عمرة وضحى من اجلها وقد تحول فعلا في تفكيرة واصبح يسعى لكسب كل جنوبي من اي شريحة اجتماعية بالنسبة للاستاذ البيض لسنا بصدد تقييمة ولو انه ليس فوق التقييم ولا فوق قانون واعراف الجنوب
سيدي ((حق تقرير المصير يحفظ لكل جنوبي راية وموقفة ويقرب وجهات النظر ويرص الصفوف ومسدوس فعلا محق ايما احقاق في موقفة قال احد الاخوة انة سمعة وهو يقول تخيل قيادة فيها كل هذة الاسما الجنوبية وعدد اسماء من قيادات مرحلة الاشتراكي وسلاطين ومشايخ وسادة وعلماء وتجار حتى بدا الجنوب متماسك الاشلا الدعوة للاستقلال اذا لم يكن البيض فيها هل تموت ---- لايحدث الولاء للاشخاص الا اذا غابت البرامج انة تماما مثل تضخم ونمو القبيلة اذا غابت السلطة المركزية

ليس هكذا تحاور فكر مسدوس وكانك تحاور زميل في منتدى مسدوس ليس الوحيد من يطرح هذا بل ان غيرة كثيرين مثلما اسلفت لك وقبل حضور مسدوس الى القاهرة اقتنع بن فريد بفكرة ((حق تقرير المصير )) من شخص اخر غير مسدوس وهذا الاخر علاقاتة بمسدوس محدودة لكن المدهش هو التوافق الفكري بينهما حتى قبل ان يلتقيا
بل انة حضر من جناح مؤتمر القاهرة اثنين اخرين هما الاستاذ شعفل عمر والكابتن انيس المفلحي وهما من الذين فاجاو الاستاذ العطاس برفع شعار حق تقرير المصير في مؤتمر القاهرة ربما التزاما منهما باتفاق غير مكتوب مع بن فريد واخرين

مسدوس يجب ان يظل فوق الشبهات بل وفوق الراس لانة منطقي وموضوعي ولا يسعى للظهور اطلاقا الا في بداية الهزيمة عندما هرب الجميع ونام الجميع تكلم مسدوس وسيظل يتكلم لانة المفكر الجنوبي الحقيقي

وارجو يا سيدي حلاب الحديد ان لا تجافي الموضوعية ولك الشكر

[[ صــمــد ]]

الدكتور محمد حيدرة مسدوس يستطيع أن يقدم للقضية الجنوبية مالم يستطع تقديمه آخرون ونحن هكذا يجب أن نكون مكملين لبعض لا مقصين لبعضنا ونحن من هنا مازلنا نأمل الخير بتحقيق الوفاق والخروج بقيادة موحدة ورؤية عمل صريحة لا يختلف عليها أثنان , وإن أستمر الخلاف وفشلت جميع محاولاتكم سوف يبقى الشعب هو العروة ومن تمسك بها بوضوح وبصريح العبارة قد أفلح , الرئيس علي سالم البيض حفظه الله ورعاه لم يخيب آمالنا سابقاً منذ 94 ولن يفعل بإذن الله فهو متمسك بعروة شعب الجنوب ونتمنى من الآخرين التمسك بالشعب وخياره اولاً وأخيراً وقبل أي شيء آخر .

[قلب]

شكرا للعميد السعدي رجل مرحله ومتى ما وجدت الرجال الشجعان بحجم العميد السعدي الذي تقول كلمة الحق ولا تخشى لومة لائم.. سوف ننتصر نعم نحن بحاجه الى رجال وليس الى طبول .. الان الوضع صعب علينا بلورة وقراءه الامور قراءه صحيحه كي نحاصر نقاط ضعفنا ونقضي عليها اما ان نتحول الى هجوم ودفاع عن اشخاص وتكتلات فهذه هيى الطامه الكبرى...
والعميد السعدي قال كلمة الحق بعد ان ناضل وعاش مرحله الزخم والضعف لثوره نطقها بعد ان استنتج الامور وعرف مكامن الضف.. وما ينطق الحق الا الثوار الذين يضعون مصلحه الوطن نصب اعينهم.. وعلينا ان نتحلى با الصدق اذا اردنا الوطن وعلينا ان نشمر السواعد فا الشعارات الذي نرفعها ولا يتبعها عمل لن تجلب لنا وطن علينا تحكيم العقل وليس العواطف...
تسلم يا بو جياب والتحيه لك من تلميذك
اعرف واحس الالم الذي يعتصر فؤادك وانت ترى ما ترى من من تشرذم والخص حالتك في هذا البيت الشعري واكاني اراك تسهر الليل وتكابد الالم
مايسهر الليل الا من به الـــــمٌ ... والنار ما تحرق الا رجل واطيها..
الاستاذ بن شايف

انت والعميد السعدي تمارسون وخاصة هذا المنتدى تمارسون الديمقراطية المركزية

فلو انتقد هؤلاء الزعما غير السعدي لحجبتوة

افتحو المجال لتقييم هذة القيادات بموضوعية وصدق دون شخصنة

ولا تجعلو الحق محصورا بكم

[السيل الجارف]

وين ابو معجب
ممكن يحاور في موضوعه
او يبطل نقل مواضيع لا يديرها
لا يكون مجرد الة نسخ ........

[صقر المشألي]

الكبير كبير بعقليته وادراكه لابعاد الكلمات المحدده للاشياء

كلما اقراء لهذا المفكر اخرج باستفاده جديده ولكم قرئت لسياسين جنوبين اخرين ولم استفد شي

الف الف تحيه لاستاذنا ومفكرنا ومعلمنا د محمد حيدره مسدوس وتبا للذي يشكك باخلاصك ووفائك لقضية شعبك الجنوبي

[Ganoob67]

أتفق مع الدكتور مسدوس في أن الهدف الرئيسي للمرحلة الحالية هو توحيد الصف الجنوبي تحت شعار "حق الشعب الجنوبي في تقرير المصير" و يمكن أن نضيف إليه "و إستعادة دولته المستقلة" و يكون أشبه بالشعار الذي كان الفلسطينيون يرفعوه حتى قبل إتفاقية أوسلو و هو "حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره و إقامة دولته المستقلة " مع يقيني بأن الأخوة في اليمن سيكونون ضد هذا الهدف كما هم عامة ضد أي هدف يفقدهم ثروات و خيرات الجنوب. حتى لو عرضنا على الأخوة في اليمن مجرد حكم محلي للجنوب يشترط إستعادة ثرواته و أراضيه... فإنهم لن يوافقوا و حتى و لو أبدوا موافقة مبدئية و ترحيب إعلامي بالمقترح فإنه سيكون لهدف الإنقضاض عليه فقط تماما كما حدث مع وثيقة العهد و الإتفاق.

بمعنى آخر... حتى الفيدرالية لخمسة سنوات متبوعة بإستفتاء عام كما إقترحها مؤتمر القاهرة غير مقبولة لدى الطرف اليمني و هذا أمر يعلمه واضعي المشروع قبل غيرهم إلا كانوا في قمة السذاجة... و ربما كان واضعوه يهدفون بالإضافة إلى اللعب بورقة الإقليم... إحراج نظام صنعاء من ناحية و كسب الجنوبيين الذين لا زالوا يؤمنون بالوحدة و الفيدرالية "المؤبدة" من ناحية أخرى... و لكنهم فشلوا في إقناع الشارع الجنوبي و بالتالي لم يتمكنوا من إحراج صنعاء التي تجاهلتهم تماما و لا إستطاعوا توحيد الصف. و رغم أنني لا زلت مقتنعا بأن مشروع يتضمن مرحلة إنتقالية لا تتعدى السنتين على أقصى حد يتبعه إستفتاء عام بإشراف دولي يعتبر مقبولا كأساس يتحاور عليه الجنوبيون... إلا أنني أرى أن المقترحات الموضوعة على الساحة حتى الآن لا تحصن الجنوب خلال الفترة الإنتقالية المقترحة إطلاقا... لهذا أرى أنه من الضروري إضافة مقترح بوضع الجنوب في المرحلة الإنتقالية تحت إدارة الأمم المتحدة بدلا من حكومة صنعاء حتى يحين موعد الإستفتاء... لأنه ليس هناك جنوبي عاقل يمكن أن يثق في أن اليمن لن يحاول أن يغدر بالجنوب في المرحلة الإنتقالية كما حدث في مناسبات أخرى... هذه هي التفاصيل التي يفترض أن يدور الخلاف حولها و ليس الخلاف البيزنطي حول حق تقرير المصير و الإستقلال... و للعلم كل هذه المقترحات يفترض أن لا تتعارض مع حق الشعب الجنوبي في مقاومة الإحتلال بكل الطرق المشروعة... سواء المظاهرات أو الإعتصامات أو الإضرابات وصولا إلى العصيان المدني و حتى الكفاح المسلح و أنه من الغباء الإعتقاد بأن حق تقرير المصير يمنح للشعوب النائمة بل هو حق ينتزع بالقوة.

طريقة عقد الإجتماع و بحسب التصريحات المختلفة كانت بصراحة سيئة مع إحترامي لقادتنا... إجتماع كهذا يفترض أن لا يعقد إلا بعد التحضير الجيد له و حل كل العقبات التي تعترض الخروج بنتائج إيجابية و الإتفاق على الخطوط العريضة على أقل تقدير. لماذا حضر الرؤساء الإجتماع أصلا طالما كل منهم متمسك بموقفه و لن يقبل التزحزح عن موقفه قيد أنملة و يعلم تماما أن الطرف الآخر لن يتزحزح أيضا... يعني الجميع حضروا الإجتماع و هم مقتنعون أنه سيفشل و كانوا ناويين فقط تسجيل نقاط على بعضهم... و هذا ينطبق أيضا على لجنة الوساطة و على مسدوس و إلا فلماذا يقوموا بدور الوسيط قبل عقد الإجتماع. إرحمونا من مثل هذه الإجتماعات يرحمكم الله لأنها تولد الإحباط و تسيئ لكم!!
إذا كانت نية الدكتور مسدوس في توحيد الصف صادقة... فليس له من حل سوى إتباع نصائح الأخ بيلوت عدن الذي أتى بالزبدة!!!

و هنا تعليقات على بعض ماورد في توضيح مسدوس:

"فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب"
هذا الحديث الفلسفي فيه تجني على الرؤية المعلنة لجماعة القاهرة و التي تقترح إستفتاء على تقرير المصير يتضمن البقاء في الوحدة أو إستعادة الدولة بعد فترة إنتقالية و هو نفس ما طبق في جنوب السودان و إرتيرياو أفضتا إلى إستقلال الدولتين فكيف ينطلق جماعة القاهرة من واحدية اليمن؟... وفي الأخير المشكلة ليست في واحدية أو ثنائية اليمن بل في إنكار وجود دولتين جارتين هما اليمن و الجنوب العربي. و بالنسبة لتصنيف جماعة القاهرة بأنهم فيدراليين فإنه و من وجهة نظري تصنيف غير صحيح حتى ولو كان فيهم من يريد الفيدرالية و لكن المؤتمر خرج بمشروع تقرير المصير و لهذا هم إستقلاليين (أنظر أيضا النقطة الأولى من النقاط الثلاث التي تم مناقشتها في الإجتماع الثالث و لاتي تم الموافقة عليها بالإجماع) و لكن لهم خارطة طريقة تمر بمرحلة إنتقالية هي الفيدرالية... الفيدراليين هم من أمثال الدكتور محمد عبد المجيد القباطي الذي أعلنها واضحاة في البي بي سي أن الفيدرالية هي الحل و لم يذكر في البرنامج تقرير المصير من قريب أو بعيد على حد علمي... و يفترض أن التقارب بين دعاة تقرير المصير و الإستقلاليين يكون سهلا و تكون الصعوبة مع كل من يرفض إستفتاء الشعب و لكن نحن الجنوبيون نشذ عن القاعدة دوما.

1"- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة ."
إذا فشل هذا الجيل في حل القضية الجنوبية... راحت على الأجيال القادمة... لا أظن أن هذه الفرصة التأريخية ستتكرر مرة أخرى.

"3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية".
و ما دخلنا في الشماليين يا دكتور... يعترفوا و لا لا يعترفوا... تعز جنوب اليمن فكيف تريدهم يعترفو بأنهم شماليين!!! المهم أننا نعترف أننا من الجنوب العربي.

"8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات"
بصراحة لم أفهم هذه النقطة!!!

"ازمتنا هي ازمة فكرية"
بل أجزم أنها أزمة أخلاقية أولا قبل أن تكون فكرية أو مبدئية!!

"ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي"
حتى لو تقوّل مسدوس بمثل هذا... فربما يكون ذلك لحظة غضب زل فيها لسانه... و حتى لو فرضنا أن مسدوس مقتنع بعدم وجود الحراك... فهل سيقول ذلك في الإجتماع.... تلك الإشاعات ليس لها وزن بالنسبة لي شخصيا...

تحياتي للجميع....

[pilot_aden]

اخي جنوبي 67 ... الوالد الدكتور مسدوس ان لم يحربش فأنه ليس مسدوس ....
بخصوص النقطه التي لم تفهمها اتفق معك انها غير مفهومه للجميع لانها تفتقر للوضوح ولاتقبل التأويل .. ودعني احاول لعلي اصل الى مايريد تفنيده الوالد الدكتور مسدوس ,,,
"8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات"

اعتقد القصد هو الحديث عن واحدية الفكره وواحدية الاداه ,,, فلايمكن ان تؤمن بنفس الفكره ويكون هناك ازدواج في الاداه المؤمنه بنفس الفكره ... (وحدة الفكر ووحدة الاداه ) من شروط خوض العمل السياسي المنظم ..
هذا تفسيري والله اعلم ..
اشكرك مولانا جنوبي 67 على طرحك الرائع والمتواصل في اثراء ساحتنا المقفره .مع تحياتي.

[العقيد احمد عمر محمد]

أتفق مع الدكتور مسدوس في أن الهدف الرئيسي للمرحلة الحالية هو توحيد الصف الجنوبي تحت شعار "حق الشعب الجنوبي في تقرير المصير" و يمكن أن نضيف إليه "و إستعادة دولته المستقلة" و يكون أشبه بالشعار الذي كان الفلسطينيون يرفعوه حتى قبل إتفاقية أوسلو و هو "حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره و إقامة دولته المستقلة " مع يقيني بأن الأخوة في اليمن سيكونون ضد هذا الهدف كما هم عامة ضد أي هدف يفقدهم ثروات و خيرات الجنوب. حتى لو عرضنا على الأخوة في اليمن مجرد حكم محلي للجنوب يشترط إستعادة ثرواته و أراضيه... فإنهم لن يوافقوا و حتى و لو أبدوا موافقة مبدئية و ترحيب إعلامي بالمقترح فإنه سيكون لهدف الإنقضاض عليه فقط تماما كما حدث مع وثيقة العهد و الإتفاق.

بمعنى آخر... حتى الفيدرالية لخمسة سنوات متبوعة بإستفتاء عام كما إقترحها مؤتمر القاهرة غير مقبولة لدى الطرف اليمني و هذا أمر يعلمه واضعي المشروع قبل غيرهم إلا كانوا في قمة السذاجة... و ربما كان واضعوه يهدفون بالإضافة إلى اللعب بورقة الإقليم... إحراج نظام صنعاء من ناحية و كسب الجنوبيين الذين لا زالوا يؤمنون بالوحدة و الفيدرالية "المؤبدة" من ناحية أخرى... و لكنهم فشلوا في إقناع الشارع الجنوبي و بالتالي لم يتمكنوا من إحراج صنعاء التي تجاهلتهم تماما و لا إستطاعوا توحيد الصف. و رغم أنني لا زلت مقتنعا بأن مشروع يتضمن مرحلة إنتقالية لا تتعدى السنتين على أقصى حد يتبعه إستفتاء عام بإشراف دولي يعتبر مقبولا كأساس يتحاور عليه الجنوبيون... إلا أنني أرى أن المقترحات الموضوعة على الساحة حتى الآن لا تحصن الجنوب خلال الفترة الإنتقالية المقترحة إطلاقا... لهذا أرى أنه من الضروري إضافة مقترح بوضع الجنوب في المرحلة الإنتقالية تحت إدارة الأمم المتحدة بدلا من حكومة صنعاء حتى يحين موعد الإستفتاء... لأنه ليس هناك جنوبي عاقل يمكن أن يثق في أن اليمن لن يحاول أن يغدر بالجنوب في المرحلة الإنتقالية كما حدث في مناسبات أخرى... هذه هي التفاصيل التي يفترض أن يدور الخلاف حولها و ليس الخلاف البيزنطي حول حق تقرير المصير و الإستقلال... و للعلم كل هذه المقترحات يفترض أن لا تتعارض مع حق الشعب الجنوبي في مقاومة الإحتلال بكل الطرق المشروعة... سواء المظاهرات أو الإعتصامات أو الإضرابات وصولا إلى العصيان المدني و حتى الكفاح المسلح و أنه من الغباء الإعتقاد بأن حق تقرير المصير يمنح للشعوب النائمة بل هو حق ينتزع بالقوة.

طريقة عقد الإجتماع و بحسب التصريحات المختلفة كانت بصراحة سيئة مع إحترامي لقادتنا... إجتماع كهذا يفترض أن لا يعقد إلا بعد التحضير الجيد له و حل كل العقبات التي تعترض الخروج بنتائج إيجابية و الإتفاق على الخطوط العريضة على أقل تقدير. لماذا حضر الرؤساء الإجتماع أصلا طالما كل منهم متمسك بموقفه و لن يقبل التزحزح عن موقفه قيد أنملة و يعلم تماما أن الطرف الآخر لن يتزحزح أيضا... يعني الجميع حضروا الإجتماع و هم مقتنعون أنه سيفشل و كانوا ناويين فقط تسجيل نقاط على بعضهم... و هذا ينطبق أيضا على لجنة الوساطة و على مسدوس و إلا فلماذا يقوموا بدور الوسيط قبل عقد الإجتماع. إرحمونا من مثل هذه الإجتماعات يرحمكم الله لأنها تولد الإحباط و تسيئ لكم!!
إذا كانت نية الدكتور مسدوس في توحيد الصف صادقة... فليس له من حل سوى إتباع نصائح الأخ بيلوت عدن الذي أتى بالزبدة!!!

و هنا تعليقات على بعض ماورد في توضيح مسدوس:

"فاذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من واحدية اليمن ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على صواب ، ويكون المعارضون لها على خطأ وانا واحد منهم ، واذا ما انطلقنا بتفكيرنا السياسي من ان اليمن يمنان كما كان في الواقع وكما هو موثق في المنظمات الدولية الى يوم 22 مايو 1990م ، فان رؤية جماعة القاهرة لحل القضية تكون على خطأ ويكون المعارضون لها على صواب"
هذا الحديث الفلسفي فيه تجني على الرؤية المعلنة لجماعة القاهرة و التي تقترح إستفتاء على تقرير المصير يتضمن البقاء في الوحدة أو إستعادة الدولة بعد فترة إنتقالية و هو نفس ما طبق في جنوب السودان و إرتيرياو أفضتا إلى إستقلال الدولتين فكيف ينطلق جماعة القاهرة من واحدية اليمن؟... وفي الأخير المشكلة ليست في واحدية أو ثنائية اليمن بل في إنكار وجود دولتين جارتين هما اليمن و الجنوب العربي. و بالنسبة لتصنيف جماعة القاهرة بأنهم فيدراليين فإنه و من وجهة نظري تصنيف غير صحيح حتى ولو كان فيهم من يريد الفيدرالية و لكن المؤتمر خرج بمشروع تقرير المصير و لهذا هم إستقلاليين (أنظر أيضا النقطة الأولى من النقاط الثلاث التي تم مناقشتها في الإجتماع الثالث و لاتي تم الموافقة عليها بالإجماع) و لكن لهم خارطة طريقة تمر بمرحلة إنتقالية هي الفيدرالية... الفيدراليين هم من أمثال الدكتور محمد عبد المجيد القباطي الذي أعلنها واضحاة في البي بي سي أن الفيدرالية هي الحل و لم يذكر في البرنامج تقرير المصير من قريب أو بعيد على حد علمي... و يفترض أن التقارب بين دعاة تقرير المصير و الإستقلاليين يكون سهلا و تكون الصعوبة مع كل من يرفض إستفتاء الشعب و لكن نحن الجنوبيون نشذ عن القاعدة دوما.

1"- إن القضية التي نحن بصددها هي قضية وطن وليست قضية سلطة ، وهي لذلك باقية ببقاء الشعب وليست باقية ببقائنا . وهذا يعني أننا إذا ما فشلنا في حلها سيأتي من يحلها من الأجيال القادمة ."
إذا فشل هذا الجيل في حل القضية الجنوبية... راحت على الأجيال القادمة... لا أظن أن هذه الفرصة التأريخية ستتكرر مرة أخرى.

"3- ان هذه القضية لا يمكن فهمها وفهم حلها فهما صحيحا إلا باعتراف الشماليين بشماليتهم واعتراف الجنوبيين بجنوبيتهم ، لأنه بدون ذلك يسقط المفهوم السياسي لها أصلا وتصبح حقوقية".
و ما دخلنا في الشماليين يا دكتور... يعترفوا و لا لا يعترفوا... تعز جنوب اليمن فكيف تريدهم يعترفو بأنهم شماليين!!! المهم أننا نعترف أننا من الجنوب العربي.

"8- لكون العمل السياسي يشترط الولاء للفكرة ، فانه بذلك يشترط الفردية . وهذا يعني بان من يرى نفسه أكثر من واحد في العمل السياسي لا يصلح من حيث المبدأ للعمل السياسي ، لأنه يؤدي إلى نفس النتيجة ويحول العمل السياسي إلى عمل عصابات"
بصراحة لم أفهم هذه النقطة!!!

"ازمتنا هي ازمة فكرية"
بل أجزم أنها أزمة أخلاقية أولا قبل أن تكون فكرية أو مبدئية!!

"ان ما دفعني الى هذا التوضيح هو ما تسرب من أكاذيب إعلامية حول لقاء بيروت بأنني انكرت وجود الحراك الوطني السلمي الجنوبي"
حتى لو تقوّل مسدوس بمثل هذا... فربما يكون ذلك لحظة غضب زل فيها لسانه... و حتى لو فرضنا أن مسدوس مقتنع بعدم وجود الحراك... فهل سيقول ذلك في الإجتماع.... تلك الإشاعات ليس لها وزن بالنسبة لي شخصيا...

تحياتي للجميع....





كلام موضوعي , منطقي , محايد .

تحياتي اخي جنوب 67

[الشيخ محمود عاطف بن سبعه]

لقد تعلم ابناء الجنوب الانانيه من مدرسة الرفاق هم واولادهم وكانهم الورثا الشرعيين للجنوب متناسين انهم من ساعدوا علئ طمس الهويه تمهيدا للاحتلال بالتواطئ مع الاستعمار . يارفيق مسدوس لن نستعيد دولتنا الا بهويتها وجذورها التاريخيه واعطاء لكل ذو حقا حقه والتصالح مع الضحيه قبل الجلاد

[احمد العدني]

اعتقد ان د.مسدوس كان واضحا في ما قدمه من توضيح ،وانني على يقين انه من اكثر المخلصين للقضية الجنوبية وقد سعى بحيادية كاملة لتوفيق بين قيادات الخارج ،ووضع بنود واضحة للمناقشة تهدف الى توحيد الهدف والاجماع عليه والقيادة المسئولة لتحقيق الهدف ،وعلى المشككين استيعاب ما اراد مسدوس توضيحه للم الشمل الجنوبي وصولا الى تحقيق احلام الجنوبين في الحرية والعيش الكريم على ارضهم المسلوبة.

[ذئب حردبه]

لازال دا التعصب موجود فيناء يالجنوبين بربكم ايش فيه كلام الاستاذ مسدوس قسم لن نتحرر من الدحابيش قبل ان نحرر انفسنا من ذأ الداء الخبيث؟

[شبواني جنوبي]

يا حلاب الحديد الفرق بينك وبين مسدوس هو:- انت مطبل للبيض ومسدوس مطبل للجنوب
تحياتي لك

[رفيق الجنوب]

يا حلاب الحديد الفرق بينك وبين مسدوس هو:- انت مطبل للبيض ومسدوس مطبل للجنوب
تحياتي لك

لا داعي لهذا الكلام ودعنا نحسن النية بان جميعنا نطبل للجنوب

[شيخ الطيور]

بيان صادر عن الرئيسين علي ناصر والعطاس والوزيرين محمد علي احمد وصالح عبيد وحيدره مسدوس والعيدروس والشدادي
السبت , 14 يناير, 2012, 02:06
القاهرة - خاص نص البيان
كعادته استقبل نظام على عبدالله صالح المتهاوى الذكرى السادسة للتصالح والتسامح بمجزرة جديدة لطخت ساحة الحرية بخور مكسرعدن بدماء الابرياء من ابناء شعب الجنوب الابى المعتصم سلميا التي كنا نأمل أن يستظل بها الجميع ليس في الجنوب فحسب وإنما على امتداد اليمن جنوبا وشمالا من اجل المضي قدماً لخلق وترسيخ جو من الود والتلاحم والتعاون لبناء مستقبل مستقر ، مزدهر وآمن للأجيال القادمة خالي من الفتن والضغاين وكل اشكال وصور الثأر والانتقام المنتنة كما وصفها رسول الهدى محمد ابن عبدالله صلوات الله عليه وسلامه.
وتؤكد هذه المناسبة ومارافقها من ممارسات قمعية لسلطة 7يوليو على اهمية وجدية العمل المثابر إلى بلورة مبدأ التصالح والتسامح فى خطط وبرامج تنفيذية تلامس وتعالج مختلف قضايا الصراعات السياسية السابقة باعتباره غاية وهدف يلزم العمل والسعى من اجل تحقيقه وتعميمه على كافة المستويات قولاً وفعلاً، ليغدو التصالح والتسامح علاجا لجبر كل الكسور وجبر الخواطر ماديا ومعنويا لاستعادة لحمة المجتمع ولتعزيز التكاتف والتلاحم كمصدر للقوة يعزز الموقف الوطني والنضالي على طريق الحرية والتحرر و البناء.
لقد مثل التصالح والتسامح المنطلق والأرضية التي مهدت لانطلاق الحراك الجنوبي الشعبي السلمي في العام 2007 كوسيلة نضال سلمية في مواجهة الظلم والقهر والإقصاء والتهميش والإلغاء الذي اعتمده نظام صنعاء ضد الجنوب منذ حربه الظالمة في صيف عام 1994م فافرزت سلطة7يوليو التى حاربت ولازالت تحارب التصالح والتسامح وتزرع الفتن المتجددة والفساد والافساد فتبقى الشعب مقسما مشرذما ليتسنى لها تنفيذ خططها الشريرة فى الاستيلاء على الارض والثروة وممارسة التهميش والالغاء فى ابشع صور الانقلاب على الوحدة التى لاتقبل التهميش والالغاء لاحد اطرافها ...ويحق لشعب الجنوب وحراكه السلمي ان يفتخر بما قطعه من شوط كبير في ترسيخ مسيرة التصالح والتسامح واعطاب ادوات القمع لسلطة 7يوليو وعجزها النيل من هذا المبداء الانسانى العظيم و القضاء عليه لان الغايات النبيلة التى يستهدفها حمته من بطش سلطة ارهابية فاسدة لم تتورع عن استخدام كل ادوات البطش وسخرت وعبثت بامكانيات البلد لحماية امنها الذى يتهاوى امام صرخات الشعب السلمية جنوبا وشمالا.
وإننا نؤكد بهذه المناسبة العظيمة لحياء ذكرى التصالح والتسامح الذي ارسي أسسه لقاء التصالح والتسامح في جمعية أبناء ردفان بعدن في مثل هذا اليوم من العام 2006م، ان اولى اهدافه هى تحقيق وحدة أبناء الجنوب الراسخة فالجنوب لكال ابنائه وسينتصر بكل ابنائه ، وقد مثل المؤتمر الجنوبى الاول الذى انعقد بالقاهرة فى نوفمبر المنصرم تحت شعار " معا من اجل حق تقرير المصير لشعب الجنوب" اللبنة الاولى على طريق تجسيد وحدة ابناء الجنوب. كما ندين بأشد العبارات ما ارتكبته قوات نظام صنعاء من جرائم قتل للمعتصمين السلميين في ساحة الحرية بخور مكسر في عدن يوم الجمعة 13/1/2012 خلال إحياء الذكرى السنوية السادسة لانطلاقة عملية التصالح والتسامح، ونعتبر ذلك جريمة أخرى تضاف إلى سلسلة الجرائم البشعة بحق شعب الجنوب الأبى .
مما يؤسف وفى مثل هذه الظروف ومع استمرار الطاغية وبقايا نظامه ارتكاب المجازر الدامية بحق ابناء الشعب خلال مسيرتهم النضالية السلمية نجد من يسعى لمنح الحصانة والعفو للطاغية علي عبد الله صالح وأعوانه، لا مكان لها فى أى نص تشريعى سماوى اونص قانونى وضعى يغطيها او يحميها، فاتقوا الله ياهؤلاء فى شعب اليمن الذى لم يسلم شماله وجنوبه من هذا الذى تبحثون له عن حصانة هو واعوانه فى بطشه وفساده .
العجيب المدهش و المستغرب إن هذا الإجراء والسعى لتقنين حصانة لمن لاحصانة له يتم في ظل حكومة الوفاق الوطني المفترض انها تمثل الوجه الاخر للثورة ، وحال البرلمان اتعس الذي من المفترض انه يمثل الشعب اليمني شمالا وجنوبا ويحمي مصالحه وحقوق مواطنيه، كل ذلك يجرى ويطبخ له بعيدا عن الشباب في الساحات شمالا وجنوبا وبعيدا ايضا عن مختلف التجمعات المدنية والمهنية والسياسية على اختلاف انتمائاتهم ، وكل هؤلاء يرفضوا رفضا قاطعا منح الحصانة له ولاعوانه فعلى من تستند الحكومة ويستند البرلمان، وماذا سيقولا لابناء الشهداء الابراراللذين سقطوا بالة قمع الطاغية فى منصتى ردفان وزنجبار وفى وعدن والمكلا وعتق والغيظة وفى المعجلة حيث المجزرة المخجلة، وتفجير مصنع 7 أكتوبر في زنجبار على من فيه من الابرياء ، وشمالا فى صعدة وارحب ومارب والجوف وفى ساحات التغيير فى صنعاء وتعز واب وذمار وغيرها.
وفي الوقت الذي يتم فيه إدانة الشرفاء والأحرار الذين لم تتلطخ أيديهم بدماء الشعب أو من لم ينهبوا ثرواته والذين قاسوه الويلات على يد نظام 7يوليو ! فكيف تستقيم مثل هذه المعادلة التي تبرئ المجرم وتعاقب الضحية؟.
الم يكن من الأجدى بحكومة الوفاق الوطني أن تسرع في الإفراج عنهم فوراً وفي مقدمتهم المناضل الوطني حسن احمد باعوم وزملائه في النضال السلمي اللذين لازالوا تحت الاقامة الجبرية فى صنعاء؟ نطالب بالحرية لكل المعتقلين السياسيين وأصحاب الرأي من نشطاء الحراك الجنوبي الشعبي السلمي ، ومن شباب ثورة التغير السلمية وندعوا بإطلاق سراحهم فوراً ...
و نجدد التاكيد على وقوفنا ودعمنا لصحيفة الأيام بكامل اسرتها ونخص منها رئيس تحريرها الأستاذ هشام باشراحيل وندعوا إلى الالغاء الفورى للمحاكمات الصورية للايام وناشريها وتعويضها تعويضا عادلا عن كل ما لحق بها من اضرار مادية ومعنويا بإلغاء القرار الصادر عن هذا النظام والعمل على سرعة تسهيل اعادة اصدارها ونطلب بالغاء الحكم الصادر بحق حارس الصحيفة احمد عمر المرقشي واعتبار الإحكام الصادرة بحقهما باطلة وكيديه ...
ونقف وقفة إجلال وتكريم لشهداء الحراك الجنوبي الشعبي السلمي ولشهداء الحرية وثورة الشباب التغيير السلمية . المجد والخلود للشهداء والشفاء للجرحى والافراج للمعتقلين.
" ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم " صدق الله العظيم
السبت 14 يناير 2012م
http://www.sadaaden.com//ar/15/6281/...0.html