ياابناء الجنوب ماذا يريد عبدالسلام بن عاطف جابر من الرئيس البيض بهذا المقال

[علي الفضلي]

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم (السائبة و المتردية والنطيحة) كما يسميهم أبي ,,, ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا العشاء الأخير (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها ,, (فهم يعتقدون أنَّ مجرد الحضور يعد إنجازاً تاريخياً بالنسبة لهم , والتصريح بماتم يعد جهلاً سياسياً ).
والعشاء الأخير للحواريين كان نتاجه محاولة قتل المسيح وصلبه لكن الله رفعه إليه ,,, كذلك حال العشاء الأخير لرؤساء الجنوب , فقد حاولوا قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول : قال أبن اللبون , وأبن اللبون هو البعير الذي لا ظهراً فيركب ولا ضرعاً فيحلب , وهو تعبير عن الرجل الحرّ الذي لاتجرُّه الأهواء , قال : (إن الخلاف شخصي بحت , ولك أن تضع كل ملامح الخلاف الشخصي , حتى لطمة كف في المدرسة السلطانية قبل 60عاماً أو حتى خلاف زوجة الرئيس فلان و زوجة الرئيس فلان على نوع عفش البيت)
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف جابر
28 – 12 - 2011

http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&NewsID=3815

[صقر الجزيرة]

كلام مخيط بصميل
وعلى ما يبدو ان الضبع فيه رجمه من العام

[علي الفضلي]

كلام مخيط بصميل
وعلى ما يبدو ان الضبع فيه رجمه من العام

صدقت كلام مخيط بصميل

[قلب]

الشيخ عبد السلام بن عاطف حسب ما سمعنا من المكلفين باعداد ادبيات لقاء بروكسل

وهو يطرح رايا اما القبول بة او نقدة

اما القول بانة مخيط بصميل فهذا عجز عن الحوار ونضال الجنوبيين سلمي ماشي فية صمل الا مع بن عاطف جابر

[ناصر المرقشي]

مالكم يا اهل يافع على الرئيس البيض امس عبدالفتاح جماجم واليوم بن عاطف جابر لاسلم الرئيس من المجنون ولا من العاقل هههههههههههههههههههههههههه

[صقر يهر]

يا اخوان ليش الكلام الي ماله معنا نتداوله بيننا لماذا ما ننقاقش اي موضوع حتى لو مس اي شخص الا اثنين عليهم خط احمر
الدين ـــــــــــــ والوطن .
وسلامي لكل ابناء الجنوب الاحرار الاستقلاليين وبس .

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الأخ علي الفضلي بارك الله فيك

أريد من الرئيس البيض أن يكون رئيس كما تكون الرؤساء ,,, او يكون ناشط سياسي كما يكون النشطاء ,,,, او يكون مواطن جنوبي كم هم المواطنون

المقال أمامكم و ماسبقته من مقالات هي كذلك أمامكم ومستعد للنقاش كلمة كلمة ,,,, الحجة بالحجة

ومن يجد في نفسه القدرة على الطعن في جملة فليفند كلامه ,,,, وبلاش كلما فتح له واحد منتدى قام يسب ويكذب بدون حجة وأقصد هنا صاحب منتدى الحراك الجنوبي الذي سبنا وكذب انه علمني و نصحني وأنا لا أعرف من يكون



والأخوة جميعاً بارك الله فيكم


تحياتي للجميع وأنا موجود للرد و التفنيد

[الوطني برس]

في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟
نعم اخي المشكلة الاساس هي في الشعب الذي اصبح رهين الافكار الشمولية والتبعية العمياء الله يعينا

[صاروخ سام]

الأخ علي الفضلي بارك الله فيك

أريد من الرئيس البيض أن يكون رئيس كما تكون الرؤساء ,,, او يكون ناشط سياسي كما يكون النشطاء ,,,, او يكون مواطن جنوبي كم هم المواطنون

المقال أمامكم و ماسبقته من مقالات هي كذلك أمامكم ومستعد للنقاش كلمة كلمة ,,,, الحجة بالحجة

ومن يجد في نفسه القدرة على الطعن في جملة فليفند كلامه ,,,, وبلاش كلما فتح له واحد منتدى قام يسب ويكذب بدون حجة وأقصد هنا صاحب منتدى الحراك الجنوبي الذي سبنا وكذب انه علمني و نصحني وأنا لا أعرف من يكون



والأخوة جميعاً بارك الله فيكم


تحياتي للجميع وأنا موجود للرد و التفنيد


لافض فوك هو عين العقل ومن اراد ان يحاجج عليه بالحجج دون اساءه وعلينا ان نرتقي في حواراتنا والبعد عن المهاترات التي لا طائل منها
ناقشوا موضوع الاخ عبدالسلام وليس شخصه لان الشخصنه تبعدنا كثيرا عن الهدف المنشود
مع التحيه لك اخي عبدالسلام

[pilot_aden]

للتصحيح (إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن من يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) مولانا الشيخ عبدالسلام هل توصلت الى قناعه بأن لامناص من التصعيد مع الديناصورات .؟؟؟؟

[عبدالعزيز ألحدي]

الأخ علي الفضلي بارك الله فيك

أريد من الرئيس البيض أن يكون رئيس كما تكون الرؤساء ,,, او يكون ناشط سياسي كما يكون النشطاء ,,,, او يكون مواطن جنوبي كم هم المواطنون

المقال أمامكم و ماسبقته من مقالات هي كذلك أمامكم ومستعد للنقاش كلمة كلمة ,,,, الحجة بالحجة

ومن يجد في نفسه القدرة على الطعن في جملة فليفند كلامه ,,,, وبلاش كلما فتح له واحد منتدى قام يسب ويكذب بدون حجة وأقصد هنا صاحب منتدى الحراك الجنوبي الذي سبنا وكذب انه علمني و نصحني وأنا لا أعرف من يكون



والأخوة جميعاً بارك الله فيكم


تحياتي للجميع وأنا موجود للرد و التفنيد


لو تبتعد أنت اخينا عبدالسلام عن هذا الأمر وتتغلب على النزعة العاطفية التي تصبغ كتاباتك ستكون أجمل .

تمنياتنا لك بالتوفيق والتألق

سلامي ـ ـ

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟
نعم اخي المشكلة الاساس هي في الشعب الذي اصبح رهين الافكار الشمولية والتبعية العمياء الله يعينا




الوطني برس بارك الله فيك


هذه مشكلتنا نعم ,,,,,, ولكن ماهي الحلول لعلاج هذه المشكلة ؟؟؟؟؟؟ علينا التعاون جميعاً للحل ,,, فلن يأتي الحل من اجتهاد فردي ,,,, أو سب بعضنا بعض ,,,,, أو إنكار الحقيقة


تحياتي وللحديث بقية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

لو تبتعد أنت اخينا عبدالسلام عن هذا الأمر وتتغلب على النزعة العاطفية التي تصبغ كتاباتك ستكون أجمل .

تمنياتنا لك بالتوفيق والتألق

سلامي ـ ـ




الأخ عبدالعزيز الحدي بارك الله فيك


أولاً أشكرك على نصيحتك ,,, وأعدك أن تكون نصب عيناي

ولكن : هل يمكن أن تضع لي يدك على النص العاطفي أو الجملة التي سيطرت بها العاطفة على المنطق ؟؟؟

تحياتي وللحديث بقية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

كلام مخيط بصميل
وعلى ما يبدو ان الضبع فيه رجمه من العام



الأخ صقر الجزيرة بارك الله فيك


الكلام واضح وليس مخيط بصميل ,,,, بل معمد بدماء الشهداء من أبناء العامة الذين ينفقون الغالي والثمين من أجل الوطن ,,,,,, فماذا قدم من أنت له تبيع للوطن و للقضية الجنوبية ؟؟؟؟

أما أنا فانا من الضبي ,,,, و الضبي فيها ضبيان الجبل التي لاتطيع ولاتنزقر ولا تذل حتى الموت ,,,, ولايوجد في الضبي وأرداف الضبي ضباع


تحياتي ولك كل الود

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الشيخ عبد السلام بن عاطف حسب ما سمعنا من المكلفين باعداد ادبيات لقاء بروكسل

وهو يطرح رايا اما القبول بة او نقدة

اما القول بانة مخيط بصميل فهذا عجز عن الحوار ونضال الجنوبيين سلمي ماشي فية صمل الا مع بن عاطف جابر



الأخ قلب بارك الله فيك

شكراً على ثنائك


أما الصميل فهو صميل الضبي برجاله وليس صميلي ,,,, فلا أدعي شرف لا أستحقه



تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

للتصحيح (إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن من يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) مولانا الشيخ عبدالسلام هل توصلت الى قناعه بأن لامناص من التصعيد مع الديناصورات .؟؟؟؟



الأخ العزبز و الدكتور المجيد بارك الله فيك


أعتقد أننا أصبحنا فيوم الفصل السياسي ,,,, الذي وقت له الله إنه كان ميقاتا ,,,,,,, هذا من وجهة نظري

فمتى تعتقد أنت يوم الفصل السياسي ؟؟؟ وماذا ننتظر ؟؟



تحياتي لرفيقي الذي لم أتشرف بلقائه منذ خمس سنوات

[عبدالعزيز ألحدي]

الأخ عبدالعزيز الحدي بارك الله فيك


أولاً أشكرك على نصيحتك ,,, وأعدك أن تكون نصب عيناي

ولكن : هل يمكن أن تضع لي يدك على النص العاطفي أو الجملة التي سيطرت بها العاطفة على المنطق ؟؟؟

تحياتي وللحديث بقية


سلمت ونسأله سبحانه التوفيق والسداد للجميع

هي ليست جمله والأمر ليس مقصور على هذا الموضوع فقط

وإنما على طرحك بعمومه فالمتأمل فيه سيجد فيه الصبغة العاطفية من خلال ذلك الكم من تفريغ شحنة الغضب على المخالفين من وجهة نظرك .

حيث قد يتهيئ لمن يقرأ بأن هناك ثار شخصي وليس الخلاف على سبل الوصول إلى المصلحة العليا للجميع .

نعم قد تكون غايتك ومقصدك في هذا الهدف النبيل ولاعتقادنا ذلك أتت النصيحة

بقي أن نستسمحك عذرا إن كانت على الملى

ولكن ما نعرفه أن قلبك فسيح

سلامي ـ ـ

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

سلمت ونسأله سبحانه التوفيق والسداد للجميع

هي ليست جمله والأمر ليس مقصور على هذا الموضوع فقط

وإنما على طرحك بعمومه فالمتأمل فيه سيجد فيه الصبغة العاطفية من خلال ذلك الكم من تفريغ شحنة الغضب على المخالفين من وجهة نظرك .

حيث قد يتهيئ لمن يقرأ بأن هناك ثار شخصي وليس الخلاف على سبل الوصول إلى المصلحة العليا للجميع .

نعم قد تكون غايتك ومقصدك في هذا الهدف النبيل ولاعتقادنا ذلك أتت النصيحة

بقي أن نستسمحك عذرا إن كانت على الملى

ولكن ما نعرفه أن قلبك فسيح

سلامي ـ ـ



أخي العزيز عبدالعزيز بارك الله فيك

أوجزت فأحسنت و أجزلت فلك من الشكر أجزله

لقد صدقت ,,, إنَّ روح بغض الحزب الاشتراكي كانت جزء من ثقافتنا ,,,, ومن تربيتنا ,,,, ومن متاعنا ,,, فكل ماكنت أسمعه من أبي وعمي وجدي وزملائهم في جبهة التحرير ,,,, هي تلك الروح التي تجدها بين ثنايا كلامي ,,,,, وكل ماكنت اسمعه منذ الثمانينا أنهم فاشلون وسيدمون الجنوب و يضيعونه ,,,, وهذا ماتم فعلاً

وكل ماكنت اسمعه منهم تحقق فعلاً ,,,,, وهذه الروح هي التي أعترف بها ,,,, و الجنوب لن يتحرر بتبعيتنا لهم مع الأسف

وكن على يقين أنَّني أتقبَّل كل نصح او نقد في السر أو العلن ,,,, بروح الأخوة والمودة ,,,,, واعتقد انَّ كل نقد او نصح يفيد المنصوح أو المنقود

تحياتي ولك الشكر مرة أخرى

[عبدالله اسماعيل]

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم (السائبة و المتردية والنطيحة) كما يسميهم أبي ,,, ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا العشاء الأخير (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها ,, (فهم يعتقدون أنَّ مجرد الحضور يعد إنجازاً تاريخياً بالنسبة لهم , والتصريح بماتم يعد جهلاً سياسياً ).
والعشاء الأخير للحواريين كان نتاجه محاولة قتل المسيح وصلبه لكن الله رفعه إليه ,,, كذلك حال العشاء الأخير لرؤساء الجنوب , فقد حاولوا قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول : قال أبن اللبون , وأبن اللبون هو البعير الذي لا ظهراً فيركب ولا ضرعاً فيحلب , وهو تعبير عن الرجل الحرّ الذي لاتجرُّه الأهواء , قال : (إن الخلاف شخصي بحت , ولك أن تضع كل ملامح الخلاف الشخصي , حتى لطمة كف في المدرسة السلطانية قبل 60عاماً أو حتى خلاف زوجة الرئيس فلان و زوجة الرئيس فلان على نوع عفش البيت)
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف جابر
28 – 12 - 2011

http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&newsid=3815

هل صحيح ان الرئيس عنده فلوس من اموال الشعب؟الاجابه فقط اذا كانت عندك بعض المعلومات..........

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

هل صحيح ان الرئيس عنده فلوس من اموال الشعب؟الاجابه فقط اذا كانت عندك بعض المعلومات..........




الأخ عبدالله أسماعيل بارك الله فيك


أحسنت بتلوينك الجملة

وقد بدأتها بقولي : فإذا كان بحوزتك .... ؟؟؟؟

والمضمون في الجملة : وإذا لم يكن بحوزتك فلا تثريب عليك ,,, قدم إقرار الذمة المالية و ليقل ماعندي شيء


يعني أنا سألت كما سألت أنت و يسأل كل الجنوبيين


تحياتي لك وأشكرك على التفاعل

[مشقدف]

الأخ قلب بارك الله فيك

شكراً على ثنائك


أما الصميل فهو صميل الضبي برجاله وليس صميلي ,,,, فلا أدعي شرف لا أستحقه



تحياتي
لمه كذا وا بن عاطف ومن متى بنتحاكي بالمكاتب ؟

امامك خيارين اما ان تمثل يافع او تمثل نفسك ؟

الاسترجال والأنفراديه يا شيخ مشايخ الضبي . الله يسعدك العالم يعرفونك على انك احد شيوخ قبيله يافع . فلا تخربها بتعليقات عنصريه وانت من قال ذات مره ان مشايخ يافع غير مشايخ المناطق الآخرى وانت تعرف ماذا تقصد بهذا . اما بالنسبه لموضوعك فانا مع كل كلمة كتبتها واحييك واسأل الله لك التوفيق

[ussa]

انا شخصيا اعرف مجموعه من الذين استلموا مبالغ من الخارج لصالح المجهود الحربي 1994 ومن اجل شراء اسلحه من دول الاتحاد السوفيتي
وعند انتصار الشمال توقفت الامور وتم تقاسم الكعكعه فيما بينهم

ولكن ما هي الحاجه الى فتح موضوع الاموال القديمه بالوقت الذي نقترب فيه من حدث تاريخي للتصالح والتسامح خصوصا انه الاموال اتت من الخارج ولم تكن من اموال الشعب الجنوبي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

لمه كذا وا بن عاطف ومن متى بنتحاكي بالمكاتب ؟

امامك خيارين اما ان تمثل يافع او تمثل نفسك ؟

الاسترجال والأنفراديه يا شيخ مشايخ الضبي . الله يسعدك العالم يعرفونك على انك احد شيوخ قبيله يافع . فلا تخربها بتعليقات عنصريه وانت من قال ذات مره ان مشايخ يافع غير مشايخ المناطق الآخرى وانت تعرف ماذا تقصد بهذا . اما بالنسبه لموضوعك فانا مع كل كلمة كتبتها واحييك واسأل الله لك التوفيق



الأخ مشقدف بكل خير بارك الله فيك


حقيقة الأمر أني استشعرت من هو قلب ,,,, ولم أرد التعميم الذي أراد أن يوقعني فيه ,,,,, ولا أدعي شرف لاستحقه

فيافع فيها شيوخها وكلهم ماعليهم زود ,,,,, وأنا واحد من أبناء الجنوب ,,,, وردي كان للأخ قلب خاص


ولي الشرف العظيم أن تكون موافق لي بالرأي أو هو الرأي رأيك ورأي الكثير من أبناء الجنوب ومافعلته فقط هو نقله إلى الناس في نص مكتوب


تحياتي

[عبدالله اسماعيل]

في المقابله التلفزيونيه مع الاخ علي سالم البيض في فبراير على تلفزيون عدن اكد فيها بالحرف الواحد انه لاتوجد لديه اي اموال من اموال الشعب ....اذا الان من نصدق البيض او الكلام الذي في الشارع؟؟؟؟؟؟

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

انا شخصيا اعرف مجموعه من الذين استلموا مبالغ من الخارج لصالح المجهود الحربي 1994 ومن اجل شراء اسلحه من دول الاتحاد السوفيتي
وعند انتصار الشمال توقفت الامور وتم تقاسم الكعكعه فيما بينهم

ولكن ما هي الحاجه الى فتح موضوع الاموال القديمه بالوقت الذي نقترب فيه من حدث تاريخي للتصالح والتسامح خصوصا انه الاموال اتت من الخارج ولم تكن من اموال الشعب الجنوبي




الأخ يو يو اس اه بارك الله فيك


الموضوع ليس موضوع الموال ولو تكرمت بقرأت المقال لوجدت الزبدة

فموضوع المال هو جزء من الموضوع

ولكن المهتمون في هذه النقطة طرحوها كأساس للحوار ,,,, ولو تطرق آخر لنقطة أخرى لوجدتها هي أساس الحوار

اما التسامح و التصالح فهو كفن أخطاء الماضي ,,, أما الحاضر والمستقبل فهو بند جديد وعلينا تناوله لتصحيح المسار ,,,,, حتى نحولها من سقطاتا قاتلة إلى هفوات عابرة نتعلم منها ونتجاوزها



تحياتي لك

[الجبال الشماء]

يابن عاطف جابر كنا نروح معك في بعض من مقالك هذا ولكنك اختمته برائحة الطاغيه مسيلمه الكذاب عندما تشكرة للهامه الوطنيه الرئيس علي سالم البيض ب700 ملييوتحيه وهذه كذبة الطاغيه مسيلمة صنعاء عندما اتهم رمز جنوبنا ب600مليون دولار وانت يامقلد مسيلمة صنعاء قد زودت فوق الحبل قطيح كما يقال في الامثال وزودة المبلغ 100 مليون دولار وقد ساويت بين القيادات النشاز لشعبها في وطنا الجنوب وبين القايد الذي يريده شعبه في الجنوب فعجبا كيف يستويان هذا اعوجا ومؤذيا وعاقا وهذا مؤدبا ومؤمنا بعدالة قضيته ولو اجتمعة عليه اهل السموات والارض لن يستطيعوا ان يضرونه بشي الا ماكتب الله

[ابو البيض]

اسمع يابن عاطف شفك اول عضو هنا يخترق قوانين المنتدى استمر بنقد بناء وانتبة تسبني
ولنا عودة المرق بردة بااشرب وراجع

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

في المقابله التلفزيونيه مع الاخ علي سالم البيض في فبراير على تلفزيون عدن اكد فيها بالحرف الواحد انه لاتوجد لديه اي اموال من اموال الشعب ....اذا الان من نصدق البيض او الكلام الذي في الشارع؟؟؟؟؟؟



حياك الله أخي العزيز عبدالله وبارك الله فيك


المعلومة المسندة تدحض الأقوال والإشاعات ,,,,, والمعلومة المسنودة غير متوفرة

ولكن هناك مؤشرات يجب أن نحترمها ,,,, وهي تحت قاعدة قول الأعرابي عندما سألوه كيف تعرف ربك قال : البعرة تدل على البعير ، وأثر القدم يدل على المسير ، فسموات ذات أبراج وأرض ذات فجاج أفلا تدل على العليم الخبير .



تحياتي

[الوليدي]

نريد مائة قائد في عدن من اجل قيادة الثوره الجنوبيه
ولانريد ثلاثه في غيرها اكانوا في محافظه جنوبيه كقيادة الداخل
او في بيروت كــ قيادة الخارج
دمتم بود

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

يابن عاطف جابر كنا نروح معك في بعض من مقالك هذا ولكنك اختمته برائحة الطاغيه مسيلمه الكذاب عندما تشكرة للهامه الوطنيه الرئيس علي سالم البيض ب700 ملييوتحيه وهذه كذبة الطاغيه مسيلمة صنعاء عندما اتهم رمز جنوبنا ب600مليون دولار وانت يامقلد مسيلمة صنعاء قد زودت فوق الحبل قطيح كما يقال في الامثال وزودة المبلغ 100 مليون دولار وقد ساويت بين القيادات النشاز لشعبها في وطنا الجنوب وبين القايد الذي يريده شعبه في الجنوب فعجبا كيف يستويان هذا اعوجا ومؤذيا وعاقا وهذا مؤدبا ومؤمنا بعدالة قضيته ولو اجتمعة عليه اهل السموات والارض لن يستطيعوا ان يضرونه بشي الا ماكتب الله



الأخ الجبال الشماء بارك الله فيك


لم اتهم ولم اقل مانقلت ,,,,,,, فحاول تقرأ كما يجب أن تكون القراءة ,,,, وانا على أستعداد لتقبل نقدك و توضيح ما أشكل عليك


بالنسبة لأقوال الرؤساء أو الناشطين ,, فهي أقوال ,,,, والأقوال ليست أفعال ,,,, والأقوال تكون أكثر منفعة إذا كان أثرها موجود على الأرض ,,,,, فماهي الأقوال أو الكلام الذي تعتقد أنت انها أفادة القضية الجنوبية و الاستقلال من أي شخص كان ؟؟؟


انتظر الرد ,,, بتحديد القول أو الجملة أو البيان او التصريح او المقابلة التي تحولت على الأرض إلى قوة مؤثرة


تحياتي لك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

نريد مائة قائد في عدن من اجل قيادة الثوره الجنوبيه
ولانريد ثلاثه في غيرها اكانوا في محافظه جنوبيه كقيادة الداخل
او في بيروت كــ قيادة الخارج
دمتم بود



الأخ الوليدي بارك الله فيك


أحسنت


تحياتي

[الجبال الشماء]

الأخ الجبال الشماء بارك الله فيك


لم اتهم ولم اقل مانقلت ,,,,,,, فحاول تقرأ كما يجب أن تكون القراءة ,,,, وانا على أستعداد لتقبل نقدك و توضيح ما أشكل عليك


بالنسبة لأقوال الرؤساء أو الناشطين ,, فهي أقوال ,,,, والأقوال ليست أفعال ,,,, والأقوال تكون أكثر منفعة إذا كان أثرها موجود على الأرض ,,,,, فماهي الأقوال أو الكلام الذي تعتقد أنت انها أفادة القضية الجنوبية و الاستقلال من أي شخص كان ؟؟؟


انتظر الرد ,,, بتحديد القول أو الجملة أو البيان او التصريح او المقابلة التي تحولت على الأرض إلى قوة مؤثرة


تحياتي لك
اخي لايحدد الاتهام على اي شخص من الاقوال وكن مواطن غيور على حمل شرف الانتساب الى ثوار التحرير واعادة العزه والكرامه الجنوبيه المفقوده في جنوبنا جنوب الكرام وليس جنوب اللام والذي هو تواقا في الزحف لنيل من هذا المقام لن ولن ينخدع بالزعبلات القال والقيل يابن عاطف ولمن وللهامه كبيره بحجم الرئيس البيض وللمقارنه بين زعامات الجنوب خذلك من الساحات والمياديين الجنوبيه من باب المندب الى المهره ما تريده ستكتشف حجم كل قايد جنوبي لامحال الا اذا كنت بدلت ولائك لجنوبك هذا شي محال

[السافع1]

ولك 700 مليون شكر امريكي

عجبتني

تحياتي
:d

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

اخي لايحدد الاتهام على اي شخص من الاقوال وكن مواطن غيور على حمل شرف الانتساب الى ثوار التحرير واعادة العزه والكرامه الجنوبيه المفقوده في جنوبنا جنوب الكرام وليس جنوب اللام والذي هو تواقا في الزحف لنيل من هذا المقام لن ولن ينخدع بالزعبلات القال والقيل يابن عاطف ولمن وللهامه كبيره بحجم الرئيس البيض وللمقارنه بين زعامات الجنوب خذلك من الساحات والمياديين الجنوبيه من باب المندب الى المهره ما تريده ستكتشف حجم كل قايد جنوبي لامحال الا اذا كنت بدلت ولائك لجنوبك هذا شي محال



الأخ الجبال الشماء بارك الله فيك


انت تطالبني بالأنتساب إلى ثوار التحرير و ..........

السؤال كيف عرفت اني عاد أنا مانتسبت ؟؟؟؟ وكيف يكون الانتساب من وجهة نظرك ؟؟؟؟


تحياتي

[bakre]

الاخ بن عاطف
شكرا على حوارك الهادىء والعاقل
للاسف ليس هناك حامل لقضية استقلال الجنوب من يستحق الاحترام لكونة انسان شريف ومنزة , فكل القيادات المترحلة بخيمة مؤتمراتهم من بلد لاخر اياديهم ملطخة بدماء جنوبية ولدى كان يجب اسقاط صورهم منذ ان بداء الحراك وكل من حمل صورهم اعتبرة بلا ولي ويريد ان يتضرع بصورهم الى الله ليرحمنا بالاستقلال . لا اعرف لماذا اصبنا بالاحباط والهزيمة وفقدنا الثقة في استعادة الجنوب بايدينا وليس بمؤتمرات مشبوهة تجني منها القيادات في الخارج الاموال الطائلة فقط والبسطاء في الداخل يدعون الله في كل مؤتمر ان يتفقوا مع انهم لو اتفقوا من اول جلسة سيتوقف التمويل وهم يملكون استثمارات ومصالح في الخارج ولابد من زيادة رأسمالهم على حساب عواطف المساكين .
ساسترسل الحديث بعد ردكم الكريم .

[يحيى طاهر عبدالله الجعفري]

من حقكم تطالبو بقيادات اخرى ومن حقكم تنتقدو
ولكن اللي اريد فهمه لماذا نقارن بين من يطالب با الاستقلال ومن يطالب بالتغيير والفيدراليه ؟؟؟؟
تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الاخ بن عاطف
شكرا على حوارك الهادىء والعاقل
للاسف ليس هناك حامل لقضية استقلال الجنوب من يستحق الاحترام لكونة انسان شريف ومنزة , فكل القيادات المترحلة بخيمة مؤتمراتهم من بلد لاخر اياديهم ملطخة بدماء جنوبية ولدى كان يجب اسقاط صورهم منذ ان بداء الحراك وكل من حمل صورهم اعتبرة بلا ولي ويريد ان يتضرع بصورهم الى الله ليرحمنا بالاستقلال . لا اعرف لماذا اصبنا بالاحباط والهزيمة وفقدنا الثقة في استعادة الجنوب بايدينا وليس بمؤتمرات مشبوهة تجني منها القيادات في الخارج الاموال الطائلة فقط والبسطاء في الداخل يدعون الله في كل مؤتمر ان يتفقوا مع انهم لو اتفقوا من اول جلسة سيتوقف التمويل وهم يملكون استثمارات ومصالح في الخارج ولابد من زيادة رأسمالهم على حساب عواطف المساكين .
ساسترسل الحديث بعد ردكم الكريم .




الأخ البكري بارك الله فيك

أنا مع الطرح الواضح الشافي الذي تقدمت به

والمشكلة يا أخي العزيز ليست مشكلة هؤلاء الشخصيات ,,, ولكن المشكلة في الجيل السياسي الجديد ,,,, فهل الذي يعطيهم الشرعية التي ينطلقون منها

واعطيك مثال : لو ركزت على مقالي هذا الذي سبب الجدل الكثير ,,, ستجدني فيه قد وضعت الموضوع في محاور ,,,, ومن عدة اوجه ,,, وهذا جعل المقال مستوعب لكل التوجهات

فلو كان القارئ الجنوبي منصفاً لتبنى توجه من التوجهات الموجودة في المقال أو تبني توجه جديد !!!!

لكن المؤسف أنهم توجهوا نحو الهجوم الشخصي على الكاتب ,,,,, و التقديس الشخصي لرئيس يعتقد الكثير من الجنوبيين وغير الجنوبيين أنَّه فاشل

وهنا مكمن الخطورة ,, فإذا كانت هذه الاسماء فعلاً لشباب جنوبي ناشط كما هي القابهم فهذه نكسة على الحراك ,,, وإذا كانت مجرد أسماء يديرها شخص في مكتب المعني بدفاع هذه الاسماء عنه ولم يفهم الجنوبيون فهذه نكسة اكبر

والسؤال الذي يجب ان نجيب عليه هو : كيف نفيِّم الرجال ,, هل بأقوالها وبياناتها وتصريحاتها ومقابلاتها , أم بأعمالها السابقة واللاحقة ؟؟؟؟

إذا أجاب شباب الجنوبي على هذا السؤال الجواب الصحيح سوف نخرج من هذا المأزق الفكري الجنوبي

ويعني أننا تحولنا من جيل مامور ومرهون بأفكار الآخرين إلى جيل يفكر ويتقدم بأفكاره واعماله ,,, وبذلك يستطيع تصحيح مسار أي أعوجاج ,,,, أما إذا بقينا رهينة لأفكار الآخرين فلن نقوى على تصحيح أي مسار خاطأ

ختاماً : أنا لا أريد ولا أسعى إلى النقد من اجل النقد ,,,,, ولكن النقد من اجل تصحيح المسار


تحياتي لك وللحديث بقية

[bakre]

من حقكم تطالبو بقيادات اخرى ومن حقكم تنتقدو
ولكن اللي اريد فهمه لماذا نقارن بين من يطالب با الاستقلال ومن يطالب بالتغيير والفيدراليه ؟؟؟؟
تحياتي
لن ينعدلوا حتى نطالبهم في المحكمة على ما اقترفوة في حقنا منذ ان غيروا اسم وطننا ويمننوة دون الرجوع لرأي الشعب الجنوبي في عام 1967 الى يومنا هذا وما فكرة التصالح والتسامح التي اطلقها علي ناصر في جمعية ابناء ردفان الا ليضمن عدم محاكمتة والبيض يعتذر عن توقيعة على الوحدة خوفا من محاكمتة , والشعب يطلب حساب .

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

من حقكم تطالبو بقيادات اخرى ومن حقكم تنتقدو
ولكن اللي اريد فهمه لماذا نقارن بين من يطالب با الاستقلال ومن يطالب بالتغيير والفيدراليه ؟؟؟؟
تحياتي


الأخ يحي بن طاهر بارك الله فيك

لسنا في مقارنة بين استقلالي وفدرالي ووحدوي ,,,, ولو قرأت المقال بتمعن لأدركت ماهو فحوى الحديث

فالمقال يتحدث عنَّا كشعب ,,, وماهو موقفنا ممايدور بين الشخصيات التاريخية ,, وماهي الالاسباب التي تدفعنا للأصطفاف خلف فلان او علان

وهل انعدمت الخيارات لدينا كشعب , ولم يعد لنا إلا تبعية فلان أو فلان ؟؟
وماهي الضوابط لهذه التبعية ؟؟

شكراً على مرورك واتمنى العودة لقراءة المقال مرة أخرى بتمعن


تحياتي

[bakre]

الأخ البكري بارك الله فيك

أنا مع الطرح الواضح الشافي الذي تقدمت به

والمشكلة يا أخي العزيز ليست مشكلة هؤلاء الشخصيات ,,, ولكن المشكلة في الجيل السياسي الجديد ,,,, فهل الذي يعطيهم الشرعية التي ينطلقون منها

واعطيك مثال : لو ركزت على مقالي هذا الذي سبب الجدل الكثير ,,, ستجدني فيه قد وضعت الموضوع في محاور ,,,, ومن عدة اوجه ,,, وهذا جعل المقال مستوعب لكل التوجهات

فلو كان القارئ الجنوبي منصفاً لتبنى توجه من التوجهات الموجودة في المقال أو تبني توجه جديد !!!!

لكن المؤسف أنهم توجهوا نحو الهجوم الشخصي على الكاتب ,,,,, و التقديس الشخصي لرئيس يعتقد الكثير من الجنوبيين وغير الجنوبيين أنَّه فاشل

وهنا مكمن الخطورة ,, فإذا كانت هذه الاسماء فعلاً لشباب جنوبي ناشط كما هي القابهم فهذه نكسة على الحراك ,,, وإذا كانت مجرد أسماء يديرها شخص في مكتب المعني بدفاع هذه الاسماء عنه ولم يفهم الجنوبيون فهذه نكسة اكبر

والسؤال الذي يجب ان نجيب عليه هو : كيف نفيِّم الرجال ,, هل بأقوالها وبياناتها وتصريحاتها ومقابلاتها , أم بأعمالها السابقة واللاحقة ؟؟؟؟

إذا أجاب شباب الجنوبي على هذا السؤال الجواب الصحيح سوف نخرج من هذا المأزق الفكري الجنوبي

ويعني أننا تحولنا من جيل مامور ومرهون بأفكار الآخرين إلى جيل يفكر ويتقدم بأفكاره واعماله ,,, وبذلك يستطيع تصحيح مسار أي أعوجاج ,,,, أما إذا بقينا رهينة لأفكار الآخرين فلن نقوى على تصحيح أي مسار خاطأ

ختاماً : أنا لا أريد ولا أسعى إلى النقد من اجل النقد ,,,,, ولكن النقد من اجل تصحيح المسار


تحياتي لك وللحديث بقية
اخونا الشيخ بن عاطف يقال ولا تعبد الله الا جهرا , وهؤلاء من يخفون شخصياتهم الحقيقية بلا شك اناس غير شرفاء وذوي اغراض مشبوهة ولنسترسل بالحديث دول وجل ولا خجل واحاول ان افسر لك بعض ما هو مخفي عليك وبالرغم من اني اشرت الية الا انك لم تنتبة لة وما قصدتة في مشاركتي الاولى عن من هو بلا ولي والمقصود فيها ان هناك اشخاص في بعض المناطق الجنوبية تواقين الى الوصول الى السلطة في حال ما تحرر الجنوب ونال استقلالة ولكن اولائك الاشخاص لا يملكون حضور جنوبي واجماع لهذا تجدهم متمسكين بشخصية البيض او الاخ المناضل حسن باعوم على امل ان يوصلوا عبرة الى السلطة التي يتمنوها ومن بعد وصولهم ممكن ان يذبحوا باعوم او البيض او اي شخصية ستعيق تثبيتهم في السلطة بعد ذلك . تلك هي الشخصيات التي لم تعرف عن نفسها وهذا هو غرضها الدنيء الذي تفكر فية باخفاء نفسها باعتقادي .

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

سؤالي مقدماً : ماذا يعني هذا البيان للجميع ؟؟؟




نقلا عن عدن الغد

بيان لجنة الوساطة

لجنة وساطة تحمل الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل لقاء بيروت
حملت لجنة وساطة سياسية تم تشكيلها قبل أكثر من شهر وكان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين قيادات جنوبية في المنفى الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل جولة من الحوار بين القيادات الجنوبية وعقد في العاصمة اللبنانية بيروت مطلع هذا الأسبوع .

وقالت اللجنة المشكلة في بيان صادر عنها وتحصل "عدن الغد" على نسخة منها ان علي سالم البيض تراجع خلال لقاء بيروت الأخير عن عدد من الاتفاقات كان قد ابدى موافقته السابقة عليها خلال أول يوم من اللقاءات الأخيرة .

ولاهمية البيان ينشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بيان لجنة المصالحة والتوافق الجنوبية

توجه مندوبو المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة ، والأمل يحدوهم في نقل قضية الجنوب من حالة ألمراوحه والسلبية إلى فضاءات واسعة تمكنهم من استعادة دولتهم وتوحيد صفوفهم ونقل قضيتهم الى المجتمع الدولي والإقليمي ؛ وحضر المؤتمر أكثر من ستمائة وأربعين مشاركاً من مختلف ألوان الطيف الجنوبي ، إلا أن هناك بعض القيادات والشخصيات الاجتماعية والسياسية لم تحضر المؤتمر ؛ واستشعاراً بالمسئولية التاريخية ترك المؤتمر الباب مفتوحاً لالتفاف كل أبناء الجنوب بمختلف مكوناتهم واتجاهاتهم من خلال اعتبار هذا المؤتمر خطوه على طريق الحوار الجنوبي – الجنوبي.



حيث أقرت قاعة المؤتمر بالإجماع ، على تشكيل لجنة للمصالحة والتوافق بين قيادات ومكونات أبناء الجنوب في الداخل والخارج.وبناءً على ذلك باشرت اللجنة عملها في الحوارات واللقاءات والاتصالات بعدد من القيادات والشخصيات السياسية والاجتماعية ، وكان من أهم الشخصيات التي تم الحوار والتواصل معها ... الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس والرئيس علي سالم البيض والأستاذ عبد الرحمن الجفري ، وعدد كبير من الشخصيات والقيادات.



وبناءً على ما توصلت إليه اللجنة مع مختلف الأطراف ، وجهت اللجنة دعوة للمصالحة والتوافق نصت على ما يلي :-1- السعي في توحيد الصف الجنوبي.2- التوافق على لجنة تحضيرية لمؤتمر جنوبي شامل.3- تقريب وجهات النظر وترسيخ مبدأ الحوار بين ألوان الطيف الجنوبي.4- التنسيق في الفعاليات الثورية السلمية في ساحات النضال السلمي الجنوبي.5- ترسيخ مبدأ التسامح والتصالح والتضامن بين أبناء شعب الجنوب.6- الاتفاق على وقف المهاترات الإعلامية.



وعبر عدة مكالمات هاتفية مع الرئيس علي سالم البيض أبدى استحسانه للدعوة إلا أنه قال إن له ملاحظات ؛ وطلب الرئيس من اللجنة أن يلتقي بِها وانه مستعد للقاء مع الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس وانه كان يسعى لوحدة الصف منذ فترة وبناءً على هذا الطلب توجهت اللجنة إلى بيروت للقاء القادة الثلاثة مجتمعين.



وفور وصول اللجنة إلى بيروت يوم 24 ديسمبر 2011م عقدت لقاءً تمهيدياً مع الرئيس/على سالم البيض ثم عُقدت اللقاءات في بيروت كما يلي :-v في اللقاء الأول بتاريخ 25 / 12 / 2011م يوم الأحد مساءً ،



كان مدار الحوار ما يلي :-1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة وإلى قيادة موحدة وان هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.

وتم الحوار في جو من الود والشفافية وشددت المناقشة المتأنية على حماية قضية شعبنا وإبعادها عن لعبة المحاور الإقليمية والدولية التي كانت أحد أهم الأسباب في ضياع دولة الجنوب المستقلة ، ورفعت الجلسة إلى اليوم الثاني.



v وفي اللقاء الثاني بتاريخ 26 / 12 / 2011م يوم الأثنين مساءً ، قُرئت النقاط التي تم الحوار عليها في اللقاء السابق ، لتكون جدول مناقشة للقاء الثاني والحوار حولها وهي ما يلي :- 1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها ، وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة ، وإلى قيادة موحدة ، وأن هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.



وبعد إتمام القراءة لهذه النقاط طلب رئيس اللجنة الملاحظات والتعقيبات من الحاضرين وتمت الموافقة من الحاضرين جميعاً.

وعندما طُلب من الرئيس علي سالم البيض تحديد الزمان والمكان لعقد اللقاء التمهيدي الذي أُتفق عليه سابقاً تراجع عن كل ما أُتفق عليه في اللقاءين السابقين وقال إنه لابد من الحوار مع الداخل ؛ واستجابة لهذا التوجه قدمت اللجنة مقترح بإضافة أشخاص آخرين يرى اضمامهم إلى اللجنة ، وبدء حوار في الداخل يكون محل تأييد ومباركة من قيادات في الخارج ووافق على ذلك ؛ وعُرض عليه أيضاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس ، أن تُشكل قيادة مرحلية من الداخل والخارج ، وليس لديهما أي مانع من أن يترأسها علي سالم البيض ؛ وأكدا استعدادهما للقيام بأي عمل واتخاذ أي قرار يسهم في تعزيز وحدة الصف الجنوبي وصون قضية شعب الجنوب ؛ إلا أنه رفض ذلك أيضاً ؛ وتم الاتفاق على عقد اللقاء الثالث لإستكمال الحوار في جلسة صباحية يوم الثلاثاء 27 ديسمبر ، إلا أنه اعتذر عن الحضور ، وقال أنه مريض ، وأنه ليس عنده أي جديد في الحوار.



وأمام ذلك فان اللجنة ترى مواصلة حواراتها مع الآخرين في الداخل والخارج ، ويحدوها الأمل بان يعدل الرئيس/على سالم البيض من موقفه ، استجابة لطلب الشارع الجنوبي الداعي لتوحيد الصف الجنوبي كقاعدة شرطية ولازمة لانتصار قضية شعبنا واستعادة دولته فالجنوب لكل أبنائه وسينتصر بكل أبنائه ، وفق الاتجاهات التالية :-1- إمكانية الحوار في الداخل والخارج مع مكونات أبناء الجنوب باتجاه مؤتمر جنوبي شامل.2- أن هدف اللجنة هو توحيد الصف الجنوبي تحت أي رؤية يتم توافق أبناء الجنوب عليها ؛ ولم تطرح اللجنة أي مشروع محدد من خلال حواراتها مع كافة الأطراف.3- إيقاف المهاترات الإعلامية التي لا تساعد على وحدة الصف الجنوبي.





أعضاء اللجنة :-- الشيخ / حكيم الحسني. رئيساً- السيد / مصطفى زين العيدروس. نائباً- العميد / مطهر مسعد مصلح. عضواً- الشيخ / عبد الله محمد با وزير. عضواً- أ.د / زين محسن اليزيدي. عضواً والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. صادر بتاريخ / 04 صفر 1433 هـ.الموافق 29 ديسمبر 2011م.

[صاحب عدن]

الأخ عبدالسلام انت حاولت ان تجتهد وهذه جرائه الا ان النقد واتهام الاخرين ................ او البحث عن قصور او اخفاقات وهذا طبيعي حتى في المجتمعات المتقدمه نجد الكثير ممن يخالف
الا انه يأخذ كأمر طبيعي بل صحي
الا ان العادة في احزاب المعارضة في دول العالم الثالث او النشطاء السياسيين هوا اعتراض فقط لتسجيل الاعتراض او للتحريض ...... اما الاخر اي الانضمه او اصحاب السعاده يعتبرو
هذا انتهاك وزندقه يستحق صاحبه دفع ثمن قاسي لفعلته ...................
سؤالي اخي العزيز وهو الاهم حتى يكتمل مقالك ويتضح لنا رؤيتك ما هي الاليه والبديل لقيادة المرحلة .... ؟

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

اخونا الشيخ بن عاطف يقال ولا تعبد الله الا جهرا , وهؤلاء من يخفون شخصياتهم الحقيقية بلا شك اناس غير شرفاء وذوي اغراض مشبوهة ولنسترسل بالحديث دول وجل ولا خجل واحاول ان افسر لك بعض ما هو مخفي عليك وبالرغم من اني اشرت الية الا انك لم تنتبة لة وما قصدتة في مشاركتي الاولى عن من هو بلا ولي والمقصود فيها ان هناك اشخاص في بعض المناطق الجنوبية تواقين الى الوصول الى السلطة في حال ما تحرر الجنوب ونال استقلالة ولكن اولائك الاشخاص لا يملكون حضور جنوبي واجماع لهذا تجدهم متمسكين بشخصية البيض او الاخ المناضل حسن باعوم على امل ان يوصلوا عبرة الى السلطة التي يتمنوها ومن بعد وصولهم ممكن ان يذبحوا باعوم او البيض او اي شخصية ستعيق تثبيتهم في السلطة بعد ذلك . تلك هي الشخصيات التي لم تعرف عن نفسها وهذا هو غرضها الدنيء الذي تفكر فية باخفاء نفسها باعتقادي .



أإخي العزيز بارك الله فيك

أنا قرأت كلامك وأعجبني

أما من يريد الوصول إلى السلطة عبر باعوم أو البيض كما تقول ,,, فخلنا نصل إلى الجنوب أولاً ,,,, وتظهر السلطة الجنوبية المستقلة على الملأ ,,,,, وبعدها فليحكم الجنوب أي جنوبي أو جنوبية منما كان ,,, وعلى عيننا ورأسنا ,,, هذه وجهة نظري


و تحياتي لك

[سليم اليافعي]

في اعتقادي الشخصي المتواضع ان الاخ عبدالسلام لم يخرج عن ادآب النقد البناء
بل انة جمع في مقالة بين النصح وبين استنتاجات متوقعة واشياء حدثت امام الجميع
وقد وجهة كلامة بشكل جميل ومؤدب ولم يوجهة خطابة كما بعض الاشخاص عندما يتهموا اشخاص بدون دليل ويخلطوا الحابل بالنابل ’’

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الأخ عبدالسلام انت حاولت ان تجتهد وهذه جرائه الا ان النقد واتهام الاخرين ................ او البحث عن قصور او اخفاقات وهذا طبيعي حتى في المجتمعات المتقدمه نجد الكثير ممن يخالف
الا انه يأخذ كأمر طبيعي بل صحي
الا ان العادة في احزاب المعارضة في دول العالم الثالث او النشطاء السياسيين هوا اعتراض فقط لتسجيل الاعتراض او للتحريض ...... اما الاخر اي الانضمه او اصحاب السعاده يعتبرو
هذا انتهاك وزندقه يستحق صاحبه دفع ثمن قاسي لفعلته ...................
سؤالي اخي العزيز وهو الاهم حتى يكتمل مقالك ويتضح لنا رؤيتك ما هي الاليه والبديل لقيادة المرحلة .... ؟


الأخ صاحب عدن بارك الله فيك


رأيي أنَّ البداية والوسط والخاتمة ,,,, هو على الأرض ,,, والقيادة على الأرض ,,, ومنطلقها من على الأرض ,,, ومن على الأرض في الداخل هم عمودها الأساسي الذي لاتقوم قيادة إلاَّ به ,, ويكون الخارج شريك بنفس القيادة , لكنه الفرع وليس الأصل فالأصل على الأرض .

و شاب أو شابة في العشرينات من العمر أهم وأقوى من العشرات ممن هم في الخارج مهما كانت أعمارهم و تاريخهم ,,,,,, وشاب أو شابة في الداخل يحقق الوصول إلى الاستقلال الحقيقي على الأرض

وبخصوص الدعم الأجنبي ,,,, فرأي أنَّه أصبح سيفاً مسلطاً على الجنوبيين لشق الصف ,,,, وتمزيق الداخل ,,,,, والاستقلال لن يأتي إلاَّ بدماء وعرق ودموع وألم الصادقين على الأرض ,,,,, وكل من يقول بالاستقلال كان رئيس أو غفير عليه التواجد على الأرض ,, او ترك من هم في الداخل ليشكلوا القيادة ويعطوا من هم في الخارج التوجيهات حتى لوكان من في الخارج رؤساء أو وزراء أو سلاطين


تحياتي

[bakre]

أإخي العزيز بارك الله فيك

أنا قرأت كلامك وأعجبني

أما من يريد الوصول إلى السلطة عبر باعوم أو البيض كما تقول ,,, فخلنا نصل إلى الجنوب أولاً ,,,, وتظهر السلطة الجنوبية المستقلة على الملأ ,,,,, وبعدها فليحكم الجنوب أي جنوبي أو جنوبية منما كان ,,, وعلى عيننا ورأسنا ,,, هذه وجهة نظري


و تحياتي لك
يا شيخ عبدالسلام اؤكد لك لو كان للاخرين ما قلتة الان لكان تحرر الجنوب منذ زمن وما احتجنا الى كيلوجرامات من الملفات التي سلمت للامم المتحدة والمنظمات الانسانية عن قضية الجنوب واستقلالة

[صاحب عدن]

الأخ صاحب عدن بارك الله فيك


رأيي أنَّ البداية والوسط والخاتمة ,,,, هو على الأرض ,,, والقيادة على الأرض ,,, ومنطلقها من على الأرض ,,, ومن على الأرض في الداخل هم عمودها الأساسي الذي لاتقوم قيادة إلاَّ به ,, ويكون الخارج شريك بنفس القيادة , لكنه الفرع وليس الأصل فالأصل على الأرض .

و شاب أو شابة في العشرينات من العمر أهم وأقوى من العشرات ممن هم في الخارج مهما كانت أعمارهم و تاريخهم ,,,,,, وشاب أو شابة في الداخل يحقق الوصول إلى الاستقلال الحقيقي على الأرض

وبخصوص الدعم الأجنبي ,,,, فرأي أنَّه أصبح سيفاً مسلطاً على الجنوبيين لشق الصف ,,,, وتمزيق الداخل ,,,,, والاستقلال لن يأتي إلاَّ بدماء وعرق ودموع وألم الصادقين على الأرض ,,,,, وكل من يقول بالاستقلال كان رئيس أو غفير عليه التواجد على الأرض ,, او ترك من هم في الداخل ليشكلوا القيادة ويعطوا من هم في الخارج التوجيهات حتى لوكان من في الخارج رؤساء أو وزراء أو سلاطين


تحياتي

وصلت فكرتك اخي عبدالسلام وشكرا على نضوج طرحك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

في اعتقادي الشخصي المتواضع ان الاخ عبدالسلام لم يخرج عن ادآب النقد البناء
بل انة جمع في مقالة بين النصح وبين استنتاجات متوقعة واشياء حدثت امام الجميع
وقد وجهة كلامة بشكل جميل ومؤدب ولم يوجهة خطابة كما بعض الاشخاص عندما يتهموا اشخاص بدون دليل ويخلطوا الحابل بالنابل ’’




الأخ سليم اليافعي بارك الله فيك


صدقني أنَّ شاب أو شابة جنوبي في الداخل على الأرض وبالتحديد في عدن يقبل كلامي , ويقراءة ويتأملة خير من كل رؤساء الجنوب ووزراء الجنوب

لأنَّ القيادة هم انتم الذين على الأرض ,,,,, أنتم الثابتون وليس لكم حامي إلاَّ صدوركم العارية ,,,, فلم يعد يعنيني من هربوا وكل الاسلحة المتطورة في حوزتهم


تحياتي لك وشكراً على حسن ظنك

[حضرمي الجنوب]

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم (السائبة و المتردية والنطيحة) كما يسميهم أبي ,,, ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا العشاء الأخير (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها ,, (فهم يعتقدون أنَّ مجرد الحضور يعد إنجازاً تاريخياً بالنسبة لهم , والتصريح بماتم يعد جهلاً سياسياً ).
والعشاء الأخير للحواريين كان نتاجه محاولة قتل المسيح وصلبه لكن الله رفعه إليه ,,, كذلك حال العشاء الأخير لرؤساء الجنوب , فقد حاولوا قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول : قال أبن اللبون , وأبن اللبون هو البعير الذي لا ظهراً فيركب ولا ضرعاً فيحلب , وهو تعبير عن الرجل الحرّ الذي لاتجرُّه الأهواء , قال : (إن الخلاف شخصي بحت , ولك أن تضع كل ملامح الخلاف الشخصي , حتى لطمة كف في المدرسة السلطانية قبل 60عاماً أو حتى خلاف زوجة الرئيس فلان و زوجة الرئيس فلان على نوع عفش البيت)
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف جابر
28 – 12 - 2011

http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&newsid=3815

اولا تحية لعلي الفضلي على النقل .. ولكن حبذا ان تبتعد مرة اخرى عن توجيه المقال وتجعله كانه فريسة ضد كاتبة .. لانه اختتمة بعبارة (وهذا رأيي الشخصي ) اتمنى ان يختتم بها اي شخص مقاله .

ثانيا : تحية لك عبدالسلام بن عاطف على المقال الذي اتفق معك في جزء كبير جدا منه .. ووضعت تسأولات تحير كــل ذي لب دائما وسمعها هنا كثيرا في ارض الوطن .. ولكن ستلقى ان القليل هنا يسمعها واضن ان سببه هو الانغلاق على انفسهم فقط ... .
وما لونته اعتبره مطلب شعبي ولا اعتبره مطلب شخصي ابدا وسيعارضة من يريد مصلحة شخصية وليس وطـــن .

ولك الف تحية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

يا شيخ عبدالسلام اؤكد لك لو كان للاخرين ما قلتة الان لكان تحرر الجنوب منذ زمن وما احتجنا الى كيلوجرامات من الملفات التي سلمت للامم المتحدة والمنظمات الانسانية عن قضية الجنوب واستقلالة




أخي العزيز البكري بارك الله فيك

خذ هذه المعلومة الناتجة من تحليل بعد حوراات كثيرة مع الكثير ,, وفكر فيها ملياً

المعلومة :

إنَّ القوة الجنوبية الضاربة والحاسمة مازالت صامته ,,, والصامتون هم الذين يستشرفون على الساحة الجنوبية والاقليمية بكل معالمها ,,,, وفي اللحظات الفاصلة من تاريخ الثورة الجنوبية ستجدهم في الساحة

أنتهن المعلومة

ولذلك دائماً أكرر إنَّ الانجاز بتثبيت الثورة الجنوبية في العقول و القلوب قد تم . امَّا الحسم الثوري فلم تاتي رجاله بعد ,,,,,, ورجاله هم بين الجموع بين الحشود ,,,, بين العوام ,,, لايرتقون المناصات ,,, ولا يصدرون البيانات ,,,,, وشعب كتب أجداده التاريخ من أول الخلق ليقرأه العالم ,,, حتماً سيعود يوماً لكتابته من جديد ولن يظل يقرأ مايكتبه الأخرون


تحياتي

[صاحب عدن]

سؤالي مقدماً : ماذا يعني هذا البيان للجميع ؟؟؟




نقلا عن عدن الغد

بيان لجنة الوساطة

لجنة وساطة تحمل الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل لقاء بيروت
حملت لجنة وساطة سياسية تم تشكيلها قبل أكثر من شهر وكان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين قيادات جنوبية في المنفى الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل جولة من الحوار بين القيادات الجنوبية وعقد في العاصمة اللبنانية بيروت مطلع هذا الأسبوع .

وقالت اللجنة المشكلة في بيان صادر عنها وتحصل "عدن الغد" على نسخة منها ان علي سالم البيض تراجع خلال لقاء بيروت الأخير عن عدد من الاتفاقات كان قد ابدى موافقته السابقة عليها خلال أول يوم من اللقاءات الأخيرة .

ولاهمية البيان ينشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بيان لجنة المصالحة والتوافق الجنوبية

توجه مندوبو المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة ، والأمل يحدوهم في نقل قضية الجنوب من حالة ألمراوحه والسلبية إلى فضاءات واسعة تمكنهم من استعادة دولتهم وتوحيد صفوفهم ونقل قضيتهم الى المجتمع الدولي والإقليمي ؛ وحضر المؤتمر أكثر من ستمائة وأربعين مشاركاً من مختلف ألوان الطيف الجنوبي ، إلا أن هناك بعض القيادات والشخصيات الاجتماعية والسياسية لم تحضر المؤتمر ؛ واستشعاراً بالمسئولية التاريخية ترك المؤتمر الباب مفتوحاً لالتفاف كل أبناء الجنوب بمختلف مكوناتهم واتجاهاتهم من خلال اعتبار هذا المؤتمر خطوه على طريق الحوار الجنوبي – الجنوبي.



حيث أقرت قاعة المؤتمر بالإجماع ، على تشكيل لجنة للمصالحة والتوافق بين قيادات ومكونات أبناء الجنوب في الداخل والخارج.وبناءً على ذلك باشرت اللجنة عملها في الحوارات واللقاءات والاتصالات بعدد من القيادات والشخصيات السياسية والاجتماعية ، وكان من أهم الشخصيات التي تم الحوار والتواصل معها ... الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس والرئيس علي سالم البيض والأستاذ عبد الرحمن الجفري ، وعدد كبير من الشخصيات والقيادات.



وبناءً على ما توصلت إليه اللجنة مع مختلف الأطراف ، وجهت اللجنة دعوة للمصالحة والتوافق نصت على ما يلي :-1- السعي في توحيد الصف الجنوبي.2- التوافق على لجنة تحضيرية لمؤتمر جنوبي شامل.3- تقريب وجهات النظر وترسيخ مبدأ الحوار بين ألوان الطيف الجنوبي.4- التنسيق في الفعاليات الثورية السلمية في ساحات النضال السلمي الجنوبي.5- ترسيخ مبدأ التسامح والتصالح والتضامن بين أبناء شعب الجنوب.6- الاتفاق على وقف المهاترات الإعلامية.



وعبر عدة مكالمات هاتفية مع الرئيس علي سالم البيض أبدى استحسانه للدعوة إلا أنه قال إن له ملاحظات ؛ وطلب الرئيس من اللجنة أن يلتقي بِها وانه مستعد للقاء مع الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس وانه كان يسعى لوحدة الصف منذ فترة وبناءً على هذا الطلب توجهت اللجنة إلى بيروت للقاء القادة الثلاثة مجتمعين.



وفور وصول اللجنة إلى بيروت يوم 24 ديسمبر 2011م عقدت لقاءً تمهيدياً مع الرئيس/على سالم البيض ثم عُقدت اللقاءات في بيروت كما يلي :-v في اللقاء الأول بتاريخ 25 / 12 / 2011م يوم الأحد مساءً ،



كان مدار الحوار ما يلي :-1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة وإلى قيادة موحدة وان هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.

وتم الحوار في جو من الود والشفافية وشددت المناقشة المتأنية على حماية قضية شعبنا وإبعادها عن لعبة المحاور الإقليمية والدولية التي كانت أحد أهم الأسباب في ضياع دولة الجنوب المستقلة ، ورفعت الجلسة إلى اليوم الثاني.



V وفي اللقاء الثاني بتاريخ 26 / 12 / 2011م يوم الأثنين مساءً ، قُرئت النقاط التي تم الحوار عليها في اللقاء السابق ، لتكون جدول مناقشة للقاء الثاني والحوار حولها وهي ما يلي :- 1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها ، وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة ، وإلى قيادة موحدة ، وأن هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.



وبعد إتمام القراءة لهذه النقاط طلب رئيس اللجنة الملاحظات والتعقيبات من الحاضرين وتمت الموافقة من الحاضرين جميعاً.

وعندما طُلب من الرئيس علي سالم البيض تحديد الزمان والمكان لعقد اللقاء التمهيدي الذي أُتفق عليه سابقاً تراجع عن كل ما أُتفق عليه في اللقاءين السابقين وقال إنه لابد من الحوار مع الداخل ؛ واستجابة لهذا التوجه قدمت اللجنة مقترح بإضافة أشخاص آخرين يرى اضمامهم إلى اللجنة ، وبدء حوار في الداخل يكون محل تأييد ومباركة من قيادات في الخارج ووافق على ذلك ؛ وعُرض عليه أيضاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس ، أن تُشكل قيادة مرحلية من الداخل والخارج ، وليس لديهما أي مانع من أن يترأسها علي سالم البيض ؛ وأكدا استعدادهما للقيام بأي عمل واتخاذ أي قرار يسهم في تعزيز وحدة الصف الجنوبي وصون قضية شعب الجنوب ؛ إلا أنه رفض ذلك أيضاً ؛ وتم الاتفاق على عقد اللقاء الثالث لإستكمال الحوار في جلسة صباحية يوم الثلاثاء 27 ديسمبر ، إلا أنه اعتذر عن الحضور ، وقال أنه مريض ، وأنه ليس عنده أي جديد في الحوار.



وأمام ذلك فان اللجنة ترى مواصلة حواراتها مع الآخرين في الداخل والخارج ، ويحدوها الأمل بان يعدل الرئيس/على سالم البيض من موقفه ، استجابة لطلب الشارع الجنوبي الداعي لتوحيد الصف الجنوبي كقاعدة شرطية ولازمة لانتصار قضية شعبنا واستعادة دولته فالجنوب لكل أبنائه وسينتصر بكل أبنائه ، وفق الاتجاهات التالية :-1- إمكانية الحوار في الداخل والخارج مع مكونات أبناء الجنوب باتجاه مؤتمر جنوبي شامل.2- أن هدف اللجنة هو توحيد الصف الجنوبي تحت أي رؤية يتم توافق أبناء الجنوب عليها ؛ ولم تطرح اللجنة أي مشروع محدد من خلال حواراتها مع كافة الأطراف.3- إيقاف المهاترات الإعلامية التي لا تساعد على وحدة الصف الجنوبي.





أعضاء اللجنة :-- الشيخ / حكيم الحسني. رئيساً- السيد / مصطفى زين العيدروس. نائباً- العميد / مطهر مسعد مصلح. عضواً- الشيخ / عبد الله محمد با وزير. عضواً- أ.د / زين محسن اليزيدي. عضواً والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. صادر بتاريخ / 04 صفر 1433 هـ.الموافق 29 ديسمبر 2011م.

رئيي ان هذا الاجتماع لم يتم الترتيب له جيدا ،،،،،،،،، وان اللجنه ضعيفه جدا ،،،،،،،،،،،،،بل انها مسيره من العطاس وناصر ،،، ودليلي هذا البيان وصياقته وسردهم لما حصل وتريد ان تبحث عن الشهره ليس الا،،،،،،،،،،،،،،،،، اما الرئيس البيض فوافق على الاجتماع لقرض في نفسه ،،،،،،،،،،، قد يكون هروب من امر الله اعلم ،،،،، او يريد ان يسجل هدف في مرما الفدراليين ،،،،،،،،،،، العطاس وناصر كان لديهم هدف واضح ،،،، وهم لن يفتو هذه الفرصه ،،،،،،، ويعلمون كما يعلم الرئيس البيض ،،،،، فشل الاجتماع مسبقاً ،،،،،،،،،،،لكن لديهم امر يريدو تحقيقه ،،،،،،، قد يكون هروب من استحقاق ،،،،،،،او يريدو يسجلو هدف بعد الخساره الفادحه لمؤتمرهم ،،،،،،،او الهروب من استحقاق اخر ..... الله اعلم على العموم ما انا على يقين منه انهم جميعاً يكيدون لبعضهم وما هذا الاجتماع الا لتسجيل نقاط يحاول كل طرف الاستفاده منها ،،،،،،،،، الله يعين الجنوب .

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

اولا تحية لعلي الفضلي على النقل .. ولكن حبذا ان تبتعد مرة اخرى عن توجيه المقال وتجعله كانه فريسة ضد كاتبة .. لانه اختتمة بعبارة (وهذا رأيي الشخصي ) اتمنى ان يختتم بها اي شخص مقاله .

ثانيا : تحية لك عبدالسلام بن عاطف على المقال الذي اتفق معك في جزء كبير جدا منه .. ووضعت تسأولات تحير كــل ذي لب دائما وسمعها هنا كثيرا في ارض الوطن .. ولكن ستلقى ان القليل هنا يسمعها واضن ان سببه هو الانغلاق على انفسهم فقط ... .
وما لونته اعتبره مطلب شعبي ولا اعتبره مطلب شخصي ابدا وسيعارضة من يريد مصلحة شخصية وليس وطـــن .

ولك الف تحية



الأخ حضرمي الجنوب بارك الله فيك


صدقني لو كتبنا نحن من في الخارج كتابات حتى استنفذنا ماء البحار حبراً ,,,, ماحققنا شيء ,,, فأنتم من يعمل ومن يحقق ,,, أمَّا من في الخارج فهم عنصر مساعد ,,, فأنتم الأصل ومن في الخارج الفرع ,,,, وحتى يتحول الخارج إلى فرع يجب أن يكون جزء أصيل من الداخل يأتمر بأمره ,,, ينقل أقواله ,,,,,, فأتمنى أن يوفق الله جميع من في الخارج ليكونوا من ينقل أقوال الداخل إلى العالم ,,, ولاينصبوا أنفسهم أسياداً عليه


شكراً على مرورك و تحياتي لك

[bakre]

أخي العزيز البكري بارك الله فيك

خذ هذه المعلومة الناتجة من تحليل بعد حوراات كثيرة مع الكثير ,, وفكر فيها ملياً

المعلومة :

إنَّ القوة الجنوبية الضاربة والحاسمة مازالت صامته ,,, والصامتون هم الذين يستشرفون على الساحة الجنوبية والاقليمية بكل معالمها ,,,, وفي اللحظات الفاصلة من تاريخ الثورة الجنوبية ستجدهم في الساحة

أنتهن المعلومة

ولذلك دائماً أكرر إنَّ الانجاز بتثبيت الثورة الجنوبية في العقول و القلوب قد تم . امَّا الحسم الثوري فلم تاتي رجاله بعد ,,,,,, ورجاله هم بين الجموع بين الحشود ,,,, بين العوام ,,, لايرتقون المناصات ,,, ولا يصدرون البيانات ,,,,, وشعب كتب أجداده التاريخ من أول الخلق ليقرأه العالم ,,, حتماً سيعود يوماً لكتابته من جديد ولن يظل يقرأ مايكتبه الأخرون


تحياتي
ليس تبجح يا شيخي فهذة المعلومة عندي منذ زمن طويل وعارف الكثير عن تفاصيلها بارك الله فيك

[جيفاراالجنوب]

دائما نحن الجنوبيين هكذا نختلف ثم نتفق ومن ثم نختلف والخ
للاسف ان البعض مازالت قلوبهم لم ولن تصفى ابدا

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

رئيي ان هذا الاجتماع لم يتم الترتيب له جيدا ،،،،،،،،، وان اللجنه ضعيفه جدا ،،،،،،،،،،،،،بل انها مسيره من العطاس وناصر ،،، ودليلي هذا البيان وصياقته وسردهم لما حصل وتريد ان تبحث عن الشهره ليس الا،،،،،،،،،،،،،،،،، اما الرئيس البيض فوافق على الاجتماع لقرض في نفسه ،،،،،،،،،،، قد يكون هروب من امر الله اعلم ،،،،، او يريد ان يسجل هدف في مرما الفدراليين ،،،،،،،،،،، العطاس وناصر كان لديهم هدف واضح ،،،، وهم لن يفتو هذه الفرصه ،،،،،،، ويعلمون كما يعلم الرئيس البيض ،،،،، فشل الاجتماع مسبقاً ،،،،،،،،،،،لكن لديهم امر يريدو تحقيقه ،،،،،،، قد يكون هروب من استحقاق ،،،،،،،او يريدو يسجلو هدف بعد الخساره الفادحه لمؤتمرهم ،،،،،،،او الهروب من استحقاق اخر ..... الله اعلم على العموم ما انا على يقين منه انهم جميعاً يكيدون لبعضهم وما هذا الاجتماع الا لتسجيل نقاط يحاول كل طرف الاستفاده منها ،،،،،،،،، الله يعين الجنوب .



الأخ صاحب عدن بارك الله فيك


لقد أحسنت التحليل

وأضيف إلى كلامك ,,,, ان البيان لايقدم ولايؤخر لصورة العطاس او علي ناصر إلاَّ في حالة واحدة ,,, إذا كان الأداء العملي للعطاس وعلي ناصر يوافق هذا البيان ,, ومخالفاً لكلامهم الذي يعرفه الجميع في السابق ,,, أمَّا إذا كان اعمالهم كما عرفناها وعرفناهم ,,, فلن يكون للبيان أي صدى


وبالنسبة للرئيس البيض ,,, فهذا البيان أصبح سيفاً وسلطاً على ادائه ,,, فهو مطالب أولاً ببيان رد وتوضيح ,, وإذا أصدر بيان الرد ,,, أصبح ملزماً بالعمل ,,, وبالتالي يكون العطاس و علي ناصر دفعوه إلى ساحة العمل ,,, وأخرجوه من ساحة الكلام و الشعارات الفضفاضة التي لا تقدم ولاتؤخر ,,,, وإذا كانت ردة فعله الصمت أو بيان بدون عمل يتبعه ,,,,, فقد أحرق نفسه بنفسه ,,, وخلَّص الشعب الجنوبي منه بيده لا بيد غيره


وهنا أكرر ماأقوله دائماً ,,,, إنَّ الله مع الشعب الجنوبي ,,, فهو يهيء الأسباب لنجاح الجنوب ,,, وهو الذي يخَّلصنا من كل مؤامرة ,,, أو تخلِّي ,,, أو تسويف ,,, أو وعود ,,, او شعارات فاضية ,,, او كلام من أجل الكلام لايتبعه عمل ,,,,,, فالحمد لله حمداً كثيراً طيباً حتى يرضى ,,,, على رضاه عن الجنوب أرضاً وإنساناً

تحياتي لك و ننتظر الرد من الرئيس البيض

[جنوبي بلاحدود]

طبعاَ الجميع تابع لقاء بيروت , وطبعاً الكثير علَّقوا عليه الآمال , وبطبيعة الحال القلة وأنا منهم , لم ولن نعلق عليهم آمالاً ولا تماني ,, وكما هي العادة لن نسمع تصريح رسمي ولا موقف معلن من ثلاثتهم ولن نسمعه كذلك من القيادات الجدد الذين حضروا (محمد بن أبي عامر والجبال العالية وصقر الجبل ويشبم والحيد الأشم) كما يسمون أنفسهم , فقد أخبرني بها أحد الأصدقاء الذي تواجد في بيروت , فهو لايعرف أسماؤهم الحقيقية , ونقلها لي كما عرَّفوا بها أنفسهم , ولذلك أوردناها كما قالها , فقد حاول الحضور قتل القضية الجنوبية وصلبها , لكنَّ الله رفعها وحفظها في القلوب والعقول , مصداقاً لشعاري السابق إن الله معنا ,,, وحيث أنَّنا لن نرى تصريح رسمي عن الأسباب الحقيقية للخلاف بينهم , ولأننا معنيون بالأمر فسنعتمد على المعلومات المنقولة في تحليلنا للقاء ولمخرجاته وتداعياته , والحلول التي قد تقدم علامات على طريق الخلاص وسنتناول الموضوع من محاور ثلاثة كعادتي .
المحور الأول :إن الخلاف شخصي بحت ,
فإذا كانت هذه الحقيقة , فلا أجد مايدفع الشعب الجنوبي للتمسك بأيِّن منهم ,, فمن تجاهل عشرات الآلاف من القتلى على يديه , ومن تجاهل معاناة شعب عقوداً من الزمن بسببه , وتمسك بمواقف صبيانية لايستحق أن نعيره اهتمام ,,, فالزيود وضعوا مصالحهم العليا فوق خلافاتهم الشخصية ,, فتآمروا معاً على ثورة التغيير اليمنية وعلى الحراك الجنوبي , فلماذا لا يتعلَّمون منهم ويضعون القضية الجنوبية فوق خلافاتهم الشخصية ؟؟
المحور الثاني : قال عفريتٌ من الأنس : (لقد استخلصت من الحوارات أنَّ الأموال القديمة للشعب الجنوبي والأموال الموعودة دعماً للقضية الجنوبية من بعض الدول الإقليمية , هي سبب الخلاف)
وفي هذه الحالة علينا مطالبتهم جميعاً دون استثناء (بإقرار الذمة المالية) فليقدموا للشعب الجنوبي حقيقة الأموال الجنوبية التي يُتَّهمون بحيازتها , وكم صرفوا على القضية الجنوبية , وكم صرفوا على أنفسهم وأولادهم وكم باقي منها . وبدون تقديم الإقرار يبقى الجميع مدانون وليسوا أهلاً للثقة ,, ويجب أن لا نُخدع بكلامهم وشعاراتهم , فالكلام يبقى كلام , والكلام ببلاش في هذا الزمان ,,, و العبرة بالأعمال لا بالأقوال .
المحور الثالث : قال الذي عنده علمٌ من الكتاب : (لقد رأيت قوماً لا يملكون من الكفاءة أدناها , ولا من العلم أقلُّه , ولا من الخبرة أيسرها , فاشلون , فاشلون , فاشلون , ومنتهى قدرتهم التفكير في مصالحهم الشخصية )
وفي هذه الحالة , علينا تحمُّل المسئولية كاملة في تنظيم أنفسنا , وعلينا رسم خارطة طريق وطنية لاعوج فيها ,, وإلزام من يقول أنَّه معنا السير عليها ,, فإن مشى عليها قبلناه , و إن تلاعب بها هجرناه ,, وهنا أذكِّره بما قاله الرئيس المجاهد علي عزت بيجوفيتش يرحمه الله ( إنَّ التلاعب بالناس حتى لوكان في مصلحتهم هو أمر لا إنساني , وأن يفكر بالنيابة عنهم أويحررهم من مسئولياتهم أو التزاماتهم هو أيضاً أمر لا إنساني) فإذا كان بحوزتك يا فخامة الرئيس من أموال الشعب الجنوبي شيئاً فأعد ما تستطيع إعادته إلى الشعب وهم سيحملون مسئوليتهم كاملة ولك 700 مليون شكر .
في الختام وهذا رأيي الشخصي الذي يمكن للجميع انتقاده أو القدح فيه , أقول : إنَّ الشعب العاجز عن التفكير ,,, يعجز عن التصرف المناسب في الوقت المناسب ,, وهذا يجعله رهين أهواء وأفكار الغير ,, وشعب بهذا الحال لا يستطيع أبداً أن يصنع ثورة حقيقية ,, والثوَّار عندما يطلقون مواقفهم في شعب تابع للعاجزين ,, هم يضعون أنفسهم في دائرة الاتهام ويصبحون حالة شاذة ,, فما هو حال الشعب الجنوبي , عاجز أم قادر على التفكير ؟؟

عبدالسلام بن عاطف

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

ليس تبجح يا شيخي فهذة المعلومة عندي منذ زمن طويل وعارف الكثير عن تفاصيلها بارك الله فيك



الأخ البكري بارك الله فيك

أولاً هو نفس الإناء الذي نقرف منه

ثانياً لو ركزت على أي طرح قدمه أي شخص ينفع الجنوب ,,,,,,, فكن على يقين أن الجميع يعرف هذا الطرح ,,, ويعرف هذا الكلام ,,,, يعرف هذه المعلومة ,,,, والفرق بين من يكتبها ومن يعرفها ولايكتبها ,,,, أنَّ الأول تمكن من صياغتها ,,, والآخرين لم يسعفهم الوقت لصياغتها أو لم يتمكنوا من صياغتها



تحياتي

[صاحب عدن]

الأخ صاحب عدن بارك الله فيك


لقد أحسنت التحليل

وأضيف إلى كلامك ,,,, ان البيان لايقدم ولايؤخر لصورة العطاس او علي ناصر إلاَّ في حالة واحدة ,,, إذا كان الأداء العملي للعطاس وعلي ناصر يوافق هذا البيان ,, ومخالفاً لكلامهم الذي يعرفه الجميع في السابق ,,, أمَّا إذا كان اعمالهم كما عرفناها وعرفناهم ,,, فلن يكون للبيان أي صدى


وبالنسبة للرئيس البيض ,,, فهذا البيان أصبح سيفاً وسلطاً على ادائه ,,, فهو مطالب أولاً ببيان رد وتوضيح ,, وإذا أصدر بيان الرد ,,, أصبح ملزماً بالعمل ,,, وبالتالي يكون العطاس و علي ناصر دفعوه إلى ساحة العمل ,,, وأخرجوه من ساحة الكلام و الشعارات الفضفاضة التي لا تقدم ولاتؤخر ,,,, وإذا كانت ردة فعله الصمت أو بيان بدون عمل يتبعه ,,,,, فقد أحرق نفسه بنفسه ,,, وخلَّص الشعب الجنوبي منه بيده لا بيد غيره


وهنا أكرر ماأقوله دائماً ,,,, إنَّ الله مع الشعب الجنوبي ,,, فهو يهيء الأسباب لنجاح الجنوب ,,, وهو الذي يخَّلصنا من كل مؤامرة ,,, أو تخلِّي ,,, أو تسويف ,,, أو وعود ,,, او شعارات فاضية ,,, او كلام من أجل الكلام لايتبعه عمل ,,,,,, فالحمد لله حمداً كثيراً طيباً حتى يرضى ,,,, على رضاه عن الجنوب أرضاً وإنساناً

تحياتي لك و ننتظر الرد من الرئيس البيض

صدقت نعم هذه هي الحقيقه ،،،،،،،،،،، ما اعرفه وتابعت ان هناك اتفاق للقاء تشاوري ،،،،،،،،، يضم كل القوى الجنوبية تم الاتفاق عليه في اسطنبول،،،،،،،،،،،،، قيل لنا في سبعه الشهر ثم في 17 ثم في 5 من الشهر القادم وافق العطاس وناصر في حضوره ،،،،،،،،،،، اجتماع لبنان الفاشل هو لافشال اللقاء القادم ،،،،،،،،،،،، قد يكون جميعهم مستفيدين في الغاء ما تم الاتفاق عليه اللقاء الموسع ،،،،،،،،،،،،
والا ما سبب اعتذار الجفري؟ ،،،،،،،،،، جميعهم في ورطه حقيقية وما هذا البيان هو ضمن مخطط الفشل وخيار العطاس للتبرير ،،،،،،،
تحياتي لك اخي العزيز

[bakre]

الأخ البكري بارك الله فيك

أولاً هو نفس الإناء الذي نقرف منه

ثانياً لو ركزت على أي طرح قدمه أي شخص ينفع الجنوب ,,,,,,, فكن على يقين أن الجميع يعرف هذا الطرح ,,, ويعرف هذا الكلام ,,,, يعرف هذه المعلومة ,,,, والفرق بين من يكتبها ومن يعرفها ولايكتبها ,,,, أنَّ الأول تمكن من صياغتها ,,, والآخرين لم يسعفهم الوقت لصياغتها أو لم يتمكنوا من صياغتها



تحياتي
يا شيخ عبدالسلام والله مللنا الحديث والاصطدام مع بعض الشباب ضيقي الافق لذى عزفت نفوسنا عن الكتابة واضف الى ذلك وضعنا في الداخل والحالة النفسية التي نعانيها تفقدك الدافع للكتابة حتى لاتقع كلمة في غير مكانها الصحيح ووقتها الصحيح ويكون لها الاثر السلبي في اطالة معاناتنا في الداخل لهذا اكتفيت بالقرائة والاستمتاع بالمهاترات الفاضية والمناطقية المقيتة اللامسؤولة من بعض الشباب الذين لا يعرفون ما يجري في الداخل الا وقت الاجازات وزيارة الوطن . وشجعنا مقالك وطريقتك الحضارية في الردود وتواصلت بالتفاعل . ادعي الله ان يسرع في فلترة الداخل حتى تستقيم امورنا على الطريق الصحيح .
تحياتي الخالصة

[جنوبي بلاحدود]

[QUOTE=عبدالسلام بن عاطف جابر;857376]سؤالي مقدماً : ماذا يعني هذا البيان للجميع ؟؟؟




نقلا عن عدن الغد

بيان لجنة الوساطة

لجنة وساطة تحمل الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل لقاء بيروت
حملت لجنة وساطة سياسية تم تشكيلها قبل أكثر من شهر وكان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين قيادات جنوبية في المنفى الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل جولة من الحوار بين القيادات الجنوبية وعقد في العاصمة اللبنانية بيروت مطلع هذا الأسبوع .

وقالت اللجنة المشكلة في بيان صادر عنها وتحصل "عدن الغد" على نسخة منها ان علي سالم البيض تراجع خلال لقاء بيروت الأخير عن عدد من الاتفاقات كان قد ابدى موافقته السابقة عليها خلال أول يوم من اللقاءات الأخيرة .

ولاهمية البيان ينشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بيان لجنة المصالحة والتوافق الجنوبية

توجه مندوبو المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة ، والأمل يحدوهم في نقل قضية الجنوب من حالة ألمراوحه والسلبية إلى فضاءات واسعة تمكنهم من استعادة دولتهم وتوحيد صفوفهم ونقل قضيتهم الى المجتمع الدولي والإقليمي ؛ وحضر المؤتمر أكثر من ستمائة وأربعين مشاركاً من مختلف ألوان الطيف الجنوبي ، إلا أن هناك بعض القيادات والشخصيات الاجتماعية والسياسية لم تحضر المؤتمر ؛ واستشعاراً بالمسئولية التاريخية ترك المؤتمر الباب مفتوحاً لالتفاف كل أبناء الجنوب بمختلف مكوناتهم واتجاهاتهم من خلال اعتبار هذا المؤتمر خطوه على طريق الحوار الجنوبي – الجنوبي.



حيث أقرت قاعة المؤتمر بالإجماع ، على تشكيل لجنة للمصالحة والتوافق بين قيادات ومكونات أبناء الجنوب في الداخل والخارج.وبناءً على ذلك باشرت اللجنة عملها في الحوارات واللقاءات والاتصالات بعدد من القيادات والشخصيات السياسية والاجتماعية ، وكان من أهم الشخصيات التي تم الحوار والتواصل معها ... الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس والرئيس علي سالم البيض والأستاذ عبد الرحمن الجفري ، وعدد كبير من الشخصيات والقيادات.



وبناءً على ما توصلت إليه اللجنة مع مختلف الأطراف ، وجهت اللجنة دعوة للمصالحة والتوافق نصت على ما يلي :-1- السعي في توحيد الصف الجنوبي.2- التوافق على لجنة تحضيرية لمؤتمر جنوبي شامل.3- تقريب وجهات النظر وترسيخ مبدأ الحوار بين ألوان الطيف الجنوبي.4- التنسيق في الفعاليات الثورية السلمية في ساحات النضال السلمي الجنوبي.5- ترسيخ مبدأ التسامح والتصالح والتضامن بين أبناء شعب الجنوب.6- الاتفاق على وقف المهاترات الإعلامية.



وعبر عدة مكالمات هاتفية مع الرئيس علي سالم البيض أبدى استحسانه للدعوة إلا أنه قال إن له ملاحظات ؛ وطلب الرئيس من اللجنة أن يلتقي بِها وانه مستعد للقاء مع الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس وانه كان يسعى لوحدة الصف منذ فترة وبناءً على هذا الطلب توجهت اللجنة إلى بيروت للقاء القادة الثلاثة مجتمعين.



وفور وصول اللجنة إلى بيروت يوم 24 ديسمبر 2011م عقدت لقاءً تمهيدياً مع الرئيس/على سالم البيض ثم عُقدت اللقاءات في بيروت كما يلي :-v في اللقاء الأول بتاريخ 25 / 12 / 2011م يوم الأحد مساءً ،



كان مدار الحوار ما يلي :-1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة وإلى قيادة موحدة وان هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.

وتم الحوار في جو من الود والشفافية وشددت المناقشة المتأنية على حماية قضية شعبنا وإبعادها عن لعبة المحاور الإقليمية والدولية التي كانت أحد أهم الأسباب في ضياع دولة الجنوب المستقلة ، ورفعت الجلسة إلى اليوم الثاني.



v وفي اللقاء الثاني بتاريخ 26 / 12 / 2011م يوم الأثنين مساءً ، قُرئت النقاط التي تم الحوار عليها في اللقاء السابق ، لتكون جدول مناقشة للقاء الثاني والحوار حولها وهي ما يلي :- 1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها ، وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة ، وإلى قيادة موحدة ، وأن هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.



وبعد إتمام القراءة لهذه النقاط طلب رئيس اللجنة الملاحظات والتعقيبات من الحاضرين وتمت الموافقة من الحاضرين جميعاً.

وعندما طُلب من الرئيس علي سالم البيض تحديد الزمان والمكان لعقد اللقاء التمهيدي الذي أُتفق عليه سابقاً تراجع عن كل ما أُتفق عليه في اللقاءين السابقين وقال إنه لابد من الحوار مع الداخل ؛ واستجابة لهذا التوجه قدمت اللجنة مقترح بإضافة أشخاص آخرين يرى اضمامهم إلى اللجنة ، وبدء حوار في الداخل يكون محل تأييد ومباركة من قيادات في الخارج ووافق على ذلك ؛ وعُرض عليه أيضاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس ، أن تُشكل قيادة مرحلية من الداخل والخارج ، وليس لديهما أي مانع من أن يترأسها علي سالم البيض ؛ وأكدا استعدادهما للقيام بأي عمل واتخاذ أي قرار يسهم في تعزيز وحدة الصف الجنوبي وصون قضية شعب الجنوب ؛ إلا أنه رفض ذلك أيضاً ؛ وتم الاتفاق على عقد اللقاء الثالث لإستكمال الحوار في جلسة صباحية يوم الثلاثاء 27 ديسمبر ، إلا أنه اعتذر عن الحضور ، وقال أنه مريض ، وأنه ليس عنده أي جديد في الحوار.



وأمام ذلك فان اللجنة ترى مواصلة حواراتها مع الآخرين في الداخل والخارج ، ويحدوها الأمل بان يعدل الرئيس/على سالم البيض من موقفه ، استجابة لطلب الشارع الجنوبي الداعي لتوحيد الصف الجنوبي كقاعدة شرطية ولازمة لانتصار قضية شعبنا واستعادة دولته فالجنوب لكل أبنائه وسينتصر بكل أبنائه ، وفق الاتجاهات التالية :-1- إمكانية الحوار في الداخل والخارج مع مكونات أبناء الجنوب باتجاه مؤتمر جنوبي شامل.2- أن هدف اللجنة هو توحيد الصف الجنوبي تحت أي رؤية يتم توافق أبناء الجنوب عليها ؛ ولم تطرح اللجنة أي مشروع محدد من خلال حواراتها مع كافة الأطراف.3- إيقاف المهاترات الإعلامية التي لا تساعد على وحدة الصف الجنوبي.





أعضاء اللجنة :--
الشيخ / حكيم الحسني .....رئيساً-
السيد / مصطفى زين العيدروس. نائباً-
العميد / مطهر مسعد مصلح. عضواً-
الشيخ / عبد الله محمد با وزير. عضواً-
أ.د / زين محسن اليزيدي. عضواً






والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. صادر بتاريخ / 04 صفر 1433 هـ.الموافق 29 ديسمبر 2011م.[/QUOTE


من فوض هذه اللجنه ؟؟ من الداخل من المكونات ومن الاستقلاليين في الخارج ؟؟
وكيف تكون هذه اللجنه كلها من الفدراليين كما يبدو من الاسماء
و اغلبهم من المقربين لقيادات الفدراليه ؟؟

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size][/QUOTE]


الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

يا شيخ عبدالسلام والله مللنا الحديث والاصطدام مع بعض الشباب ضيقي الافق لذى عزفت نفوسنا عن الكتابة واضف الى ذلك وضعنا في الداخل والحالة النفسية التي نعانيها تفقدك الدافع للكتابة حتى لاتقع كلمة في غير مكانها الصحيح ووقتها الصحيح ويكون لها الاثر السلبي في اطالة معاناتنا في الداخل لهذا اكتفيت بالقرائة والاستمتاع بالمهاترات الفاضية والمناطقية المقيتة اللامسؤولة من بعض الشباب الذين لا يعرفون ما يجري في الداخل الا وقت الاجازات وزيارة الوطن . وشجعنا مقالك وطريقتك الحضارية في الردود وتواصلت بالتفاعل . ادعي الله ان يسرع في فلترة الداخل حتى تستقيم امورنا على الطريق الصحيح .
تحياتي الخالصة




اخي البكري بارك الله فيك



يقول المثل : الساحة التي مافيها تيس يشكمها بتحكمها النعجة

ويقول الشاعر فاروق جويدة



اغضب ولا تسمع احد

اغضب فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر والمخنث والعميل

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار

ويـُـفسد الأجيال جيلا

بعد جيل

يعني بالعربي مستحيل أن نترك الساحة للمطبلين و الكذابين والمداحين
يجب أن نقول موقفنا و ندافع عن الحقيقة وندافع عن العمل الحقيقي مهما كثر المطبلون


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

[quote=عبدالسلام بن عاطف جابر;857376]سؤالي مقدماً : ماذا يعني هذا البيان للجميع ؟؟؟




نقلا عن عدن الغد

بيان لجنة الوساطة

لجنة وساطة تحمل الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل لقاء بيروت
حملت لجنة وساطة سياسية تم تشكيلها قبل أكثر من شهر وكان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين قيادات جنوبية في المنفى الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل جولة من الحوار بين القيادات الجنوبية وعقد في العاصمة اللبنانية بيروت مطلع هذا الأسبوع .

وقالت اللجنة المشكلة في بيان صادر عنها وتحصل "عدن الغد" على نسخة منها ان علي سالم البيض تراجع خلال لقاء بيروت الأخير عن عدد من الاتفاقات كان قد ابدى موافقته السابقة عليها خلال أول يوم من اللقاءات الأخيرة .

ولاهمية البيان ينشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بيان لجنة المصالحة والتوافق الجنوبية

توجه مندوبو المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة ، والأمل يحدوهم في نقل قضية الجنوب من حالة ألمراوحه والسلبية إلى فضاءات واسعة تمكنهم من استعادة دولتهم وتوحيد صفوفهم ونقل قضيتهم الى المجتمع الدولي والإقليمي ؛ وحضر المؤتمر أكثر من ستمائة وأربعين مشاركاً من مختلف ألوان الطيف الجنوبي ، إلا أن هناك بعض القيادات والشخصيات الاجتماعية والسياسية لم تحضر المؤتمر ؛ واستشعاراً بالمسئولية التاريخية ترك المؤتمر الباب مفتوحاً لالتفاف كل أبناء الجنوب بمختلف مكوناتهم واتجاهاتهم من خلال اعتبار هذا المؤتمر خطوه على طريق الحوار الجنوبي – الجنوبي.



حيث أقرت قاعة المؤتمر بالإجماع ، على تشكيل لجنة للمصالحة والتوافق بين قيادات ومكونات أبناء الجنوب في الداخل والخارج.وبناءً على ذلك باشرت اللجنة عملها في الحوارات واللقاءات والاتصالات بعدد من القيادات والشخصيات السياسية والاجتماعية ، وكان من أهم الشخصيات التي تم الحوار والتواصل معها ... الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس والرئيس علي سالم البيض والأستاذ عبد الرحمن الجفري ، وعدد كبير من الشخصيات والقيادات.



وبناءً على ما توصلت إليه اللجنة مع مختلف الأطراف ، وجهت اللجنة دعوة للمصالحة والتوافق نصت على ما يلي :-1- السعي في توحيد الصف الجنوبي.2- التوافق على لجنة تحضيرية لمؤتمر جنوبي شامل.3- تقريب وجهات النظر وترسيخ مبدأ الحوار بين ألوان الطيف الجنوبي.4- التنسيق في الفعاليات الثورية السلمية في ساحات النضال السلمي الجنوبي.5- ترسيخ مبدأ التسامح والتصالح والتضامن بين أبناء شعب الجنوب.6- الاتفاق على وقف المهاترات الإعلامية.



وعبر عدة مكالمات هاتفية مع الرئيس علي سالم البيض أبدى استحسانه للدعوة إلا أنه قال إن له ملاحظات ؛ وطلب الرئيس من اللجنة أن يلتقي بِها وانه مستعد للقاء مع الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس وانه كان يسعى لوحدة الصف منذ فترة وبناءً على هذا الطلب توجهت اللجنة إلى بيروت للقاء القادة الثلاثة مجتمعين.



وفور وصول اللجنة إلى بيروت يوم 24 ديسمبر 2011م عقدت لقاءً تمهيدياً مع الرئيس/على سالم البيض ثم عُقدت اللقاءات في بيروت كما يلي :-v في اللقاء الأول بتاريخ 25 / 12 / 2011م يوم الأحد مساءً ،



كان مدار الحوار ما يلي :-1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة وإلى قيادة موحدة وان هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.

وتم الحوار في جو من الود والشفافية وشددت المناقشة المتأنية على حماية قضية شعبنا وإبعادها عن لعبة المحاور الإقليمية والدولية التي كانت أحد أهم الأسباب في ضياع دولة الجنوب المستقلة ، ورفعت الجلسة إلى اليوم الثاني.



V وفي اللقاء الثاني بتاريخ 26 / 12 / 2011م يوم الأثنين مساءً ، قُرئت النقاط التي تم الحوار عليها في اللقاء السابق ، لتكون جدول مناقشة للقاء الثاني والحوار حولها وهي ما يلي :- 1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها ، وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة ، وإلى قيادة موحدة ، وأن هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.



وبعد إتمام القراءة لهذه النقاط طلب رئيس اللجنة الملاحظات والتعقيبات من الحاضرين وتمت الموافقة من الحاضرين جميعاً.

وعندما طُلب من الرئيس علي سالم البيض تحديد الزمان والمكان لعقد اللقاء التمهيدي الذي أُتفق عليه سابقاً تراجع عن كل ما أُتفق عليه في اللقاءين السابقين وقال إنه لابد من الحوار مع الداخل ؛ واستجابة لهذا التوجه قدمت اللجنة مقترح بإضافة أشخاص آخرين يرى اضمامهم إلى اللجنة ، وبدء حوار في الداخل يكون محل تأييد ومباركة من قيادات في الخارج ووافق على ذلك ؛ وعُرض عليه أيضاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس ، أن تُشكل قيادة مرحلية من الداخل والخارج ، وليس لديهما أي مانع من أن يترأسها علي سالم البيض ؛ وأكدا استعدادهما للقيام بأي عمل واتخاذ أي قرار يسهم في تعزيز وحدة الصف الجنوبي وصون قضية شعب الجنوب ؛ إلا أنه رفض ذلك أيضاً ؛ وتم الاتفاق على عقد اللقاء الثالث لإستكمال الحوار في جلسة صباحية يوم الثلاثاء 27 ديسمبر ، إلا أنه اعتذر عن الحضور ، وقال أنه مريض ، وأنه ليس عنده أي جديد في الحوار.



وأمام ذلك فان اللجنة ترى مواصلة حواراتها مع الآخرين في الداخل والخارج ، ويحدوها الأمل بان يعدل الرئيس/على سالم البيض من موقفه ، استجابة لطلب الشارع الجنوبي الداعي لتوحيد الصف الجنوبي كقاعدة شرطية ولازمة لانتصار قضية شعبنا واستعادة دولته فالجنوب لكل أبنائه وسينتصر بكل أبنائه ، وفق الاتجاهات التالية :-1- إمكانية الحوار في الداخل والخارج مع مكونات أبناء الجنوب باتجاه مؤتمر جنوبي شامل.2- أن هدف اللجنة هو توحيد الصف الجنوبي تحت أي رؤية يتم توافق أبناء الجنوب عليها ؛ ولم تطرح اللجنة أي مشروع محدد من خلال حواراتها مع كافة الأطراف.3- إيقاف المهاترات الإعلامية التي لا تساعد على وحدة الصف الجنوبي.





أعضاء اللجنة :--
الشيخ / حكيم الحسني .....رئيساً-
السيد / مصطفى زين العيدروس. نائباً-
العميد / مطهر مسعد مصلح. عضواً-
الشيخ / عبد الله محمد با وزير. عضواً-
أ.د / زين محسن اليزيدي. عضواً






والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. صادر بتاريخ / 04 صفر 1433 هـ.الموافق 29 ديسمبر 2011م.[/quote


من فوض هذه اللجنه ؟؟ من الداخل من المكونات ومن الاستقلاليين في الخارج ؟؟
وكيف تكون هذه اللجنه كلها من الفدراليين كما يبدو من الاسماء
و اغلبهم من المقربين لقيادات الفدراليه ؟؟



أخي جنوبي بلاحدود بارك الله فيك

الوساطة لاتحتاج إلى تفويض ,,,, الوساطة أجتهاد من قبل الوسطاء ,, فإذا قبلهم الطرفان أصبح وسيطاً مفوضاً من الطرفين

ولذلك فمهما يكن توجههم ,,, فاللوم ليس على الشعب ولا على الوسطاء ,,,,, ولكن على الطرف الذي نحسب أنه منَّا كيف قبل بهم منذ البداية


تحياتي

[جنوبي بلاحدود]

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size]


الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة[/quote]

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك [/quote]





أخي جنوبي بلاحدود بارك الله فيك


على العهد نبقى وعلى العهد نفترق لنلتقي

شكراً لك