الفردي
2011-12-27, 08:37 AM
مرحباً بالمسيرة من تعز إلى عدن
لايكاد الجنوب يخرج من مطب أعده له مرتزق حتى يقع في آخر , ولانكاد نجمع شتات أنفسنا حتى نعود لما كنَّا عليه من الجدال الجنوبي الجنوبي ولا نعلم متى ينتهي ,, فبعد مؤامرات مؤتمرات الحزب الاشتراكي في القاهرة التي دامت أكثر من عام حتى أسقطها الشعب , هانحن اليوم في مؤامرة بيروت ومؤامرة الوزير إنصاف مايو ,, وسنترك مؤامرة بيروت إلى لقاء آخر ونتطرق في هذا المقال لمؤامرة الوزير إنصاف مايو , وحتى يعطي الموضوع شيء من الفائدة نقسمه إلى ثلاثة محاور :
المحور الأول : ياعدنيين راجعوا صاحبكم : في البداية لم أكن أتمنى يوماً أن أتحدث بهذه اللهجة , ولكن لخصوصية هذا الموضوع الذي أنتهج المثل الشعبي (الجواب من جنس العمل) مضطر للتطرق لهذه النقطة ,, فعندما كان وزير الدفاع في عدن , حدثت بعض العمليات القمعية للحراك الجنوبي , فطلعت علينا أصوات شخصيات عدنية جنوبية نحترمها تقول ياأصحاب أبين راجعوا صاحبكم !! وعندما تخلى عبدالله حسن الناخبي عن الحراك الجنوبي والاستقلال وأنضم إلى ثورة حميد الأحمر , قالوا يا أهل يافع راجعوا صاحبكم !! واليوم هل يجوز لنا أن نقول يا أهل عدن راجعوا صاحبكم ؟؟؟ فلا يستقوي على الجنوبيين بالغرباء إلاَّ غريب (والطيور على أشكالها تقع) ؟؟؟
المحور الثاني : جد جد جد الأستاذ جمال عبادي وهيئة عدن : عندما قمنا بتشكيل هيئة عدن في 2008 , تمت تزكية شخصيتين لرئاستها الأستاذ جمال عبادي والأستاذ فاروق حمزة . وعندما تعقد الأمر تدخل الأستاذ بدر الصلاحي وبعض معاونيه لحسم الأمر وزكَّى تكليف الأستاذ جمال عبادي . بعد ذلك تفاجئنا بأصوات جنوبية نحترمها كثيراً تقول : أبناء لحج عادوا إلى سابق عهدهم وسلبوا أبناء عدن حقهم في رئاسة الهيئة ورئسوا لحجي ؟؟
فما كان منَّا إلاَّ سؤال آبائنا وأجدادنا لمعرفة الحقيقة ,, فكان رد جدي الذي يبلغ من العمر حينها 95 عاماً , نسأل الله له الشفاء فحالته الصحية هذه الأيام سيئة جداً , وقال لي (كنت أعرف أبا جمال وجده شخصياً , لكنَّنا لم نتطرق لهذا الموضوع يوماً , وأعتقد أنهم هنود) . لكنَّ الجماعة حسموا الأمر وأثبتوا أنَّ جد جد جد الأستاذ جمال عبادي أنتقل من الصبيحة إلى عدن قبل أكثر من 150 سنة ,, فقال الكهلانيون : يا للهول , لقد أنفضح هذا الفتى على حقيقته وشده أصله الحميري إلى مآثر أجداده , لا نجونا إن نجا !!!
فهل يجوز للجنوبيين اليوم أن يبحثوا في أصول الوزير إنصاف مايو , فقد نكتشف أنَّ جده جاء من الهند مع المستعمر البريطاني , ليعينه في إذلال أجدادنا . وهو اليوم يؤدي نفس مهمة جده مع المستعر الجديد ؟؟ وقد ينسحب الأمر على كل أعوان المستعمر الجديد من الجنوبيين فيبحث في أصولهم , ومطالبتهم بالوطنية والانتماء للجنوب , أو خلعهم من جنوبيتهم الزائفة !!
المحور الثالث : المسيرة الراجلة من تعز إلى عدن : كما قلت أن الموضوع على قاعدة المثل القائل (الجواب من جنس العمل) وقد كان ردي على كل من اتصل بي من شباب الحراك في الداخل والخارج : أن الرد المناسب والشافي الكافي للمسيرة الراجلة الشمالية , بمسيرة راجلة جنوبية يكون الحشد في وادي عقَّان وتترجَّل الناس هناك ثم تمشي على أقدامها ولا تتوقف إلاَّ في آخر نقطة حدودية للجنوب . وغير هذا الأسلوب في الرد أجده من وجهة نظري غير مجدي وستكون نتائجه سلبية ,,, وسيقول العالم الذي يراقب هذه المسيرات الراجلة : أنَّ الجنوبيين لم يستطيعوا مواجهة البندقية الشمالية بالبندقية خلال سنوات الحراك , لكنهم واجهوا المسيرة السلمية الشمالية بالبنادق .
وبهذا التحرك نرسل رسالة إلى العالم وإلى الأخوة في تعز أنَّ الشعب الجنوبي هو من قرَّر فك الارتباط السياسي واستعادة دولته الجنوبية كاملة السيادة , وليس كما يروَّج أنه قرار نخبة سياسية في الداخل أو الخارج . فإذا جاءوا بهذه المسيرة دعماً للوحدة الشعبية بعيداً عن الوحدة السياسية قابلناهم بكل الود والحب في الوادي بين النقطتين الحدوديتين بين كرش والشريجا ,, وإذا جاءوا يحملون بين ضلوعهم شعار الوحدة أو الموت ,, فيكون ردنا عليهم دولة الجنوب المستقلة بحدودها كما كانت أو الموت ,, وأنَّ إصرارهم على ربط العلاقات الشعبية بالوحدة السياسية , سيدفعنا إلى النضال لفك الارتباط الشعبي كما نناضل لفك الارتباط السياسي . وكل ما يتمناه الكثير من الشعب الجنوبي الحفاظ على العلاقات الشعبية بين البلدين الشقيقين كما كانت حتى 22 مايو 1990 أمَّا الوحدة اليمنية السياسية فقد انتهت من عقول وقلوب الجنوبيين .
عبدالسلام بن عاطف
27 – 12 - 2011
http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&NewsID=3801
لايكاد الجنوب يخرج من مطب أعده له مرتزق حتى يقع في آخر , ولانكاد نجمع شتات أنفسنا حتى نعود لما كنَّا عليه من الجدال الجنوبي الجنوبي ولا نعلم متى ينتهي ,, فبعد مؤامرات مؤتمرات الحزب الاشتراكي في القاهرة التي دامت أكثر من عام حتى أسقطها الشعب , هانحن اليوم في مؤامرة بيروت ومؤامرة الوزير إنصاف مايو ,, وسنترك مؤامرة بيروت إلى لقاء آخر ونتطرق في هذا المقال لمؤامرة الوزير إنصاف مايو , وحتى يعطي الموضوع شيء من الفائدة نقسمه إلى ثلاثة محاور :
المحور الأول : ياعدنيين راجعوا صاحبكم : في البداية لم أكن أتمنى يوماً أن أتحدث بهذه اللهجة , ولكن لخصوصية هذا الموضوع الذي أنتهج المثل الشعبي (الجواب من جنس العمل) مضطر للتطرق لهذه النقطة ,, فعندما كان وزير الدفاع في عدن , حدثت بعض العمليات القمعية للحراك الجنوبي , فطلعت علينا أصوات شخصيات عدنية جنوبية نحترمها تقول ياأصحاب أبين راجعوا صاحبكم !! وعندما تخلى عبدالله حسن الناخبي عن الحراك الجنوبي والاستقلال وأنضم إلى ثورة حميد الأحمر , قالوا يا أهل يافع راجعوا صاحبكم !! واليوم هل يجوز لنا أن نقول يا أهل عدن راجعوا صاحبكم ؟؟؟ فلا يستقوي على الجنوبيين بالغرباء إلاَّ غريب (والطيور على أشكالها تقع) ؟؟؟
المحور الثاني : جد جد جد الأستاذ جمال عبادي وهيئة عدن : عندما قمنا بتشكيل هيئة عدن في 2008 , تمت تزكية شخصيتين لرئاستها الأستاذ جمال عبادي والأستاذ فاروق حمزة . وعندما تعقد الأمر تدخل الأستاذ بدر الصلاحي وبعض معاونيه لحسم الأمر وزكَّى تكليف الأستاذ جمال عبادي . بعد ذلك تفاجئنا بأصوات جنوبية نحترمها كثيراً تقول : أبناء لحج عادوا إلى سابق عهدهم وسلبوا أبناء عدن حقهم في رئاسة الهيئة ورئسوا لحجي ؟؟
فما كان منَّا إلاَّ سؤال آبائنا وأجدادنا لمعرفة الحقيقة ,, فكان رد جدي الذي يبلغ من العمر حينها 95 عاماً , نسأل الله له الشفاء فحالته الصحية هذه الأيام سيئة جداً , وقال لي (كنت أعرف أبا جمال وجده شخصياً , لكنَّنا لم نتطرق لهذا الموضوع يوماً , وأعتقد أنهم هنود) . لكنَّ الجماعة حسموا الأمر وأثبتوا أنَّ جد جد جد الأستاذ جمال عبادي أنتقل من الصبيحة إلى عدن قبل أكثر من 150 سنة ,, فقال الكهلانيون : يا للهول , لقد أنفضح هذا الفتى على حقيقته وشده أصله الحميري إلى مآثر أجداده , لا نجونا إن نجا !!!
فهل يجوز للجنوبيين اليوم أن يبحثوا في أصول الوزير إنصاف مايو , فقد نكتشف أنَّ جده جاء من الهند مع المستعمر البريطاني , ليعينه في إذلال أجدادنا . وهو اليوم يؤدي نفس مهمة جده مع المستعر الجديد ؟؟ وقد ينسحب الأمر على كل أعوان المستعمر الجديد من الجنوبيين فيبحث في أصولهم , ومطالبتهم بالوطنية والانتماء للجنوب , أو خلعهم من جنوبيتهم الزائفة !!
المحور الثالث : المسيرة الراجلة من تعز إلى عدن : كما قلت أن الموضوع على قاعدة المثل القائل (الجواب من جنس العمل) وقد كان ردي على كل من اتصل بي من شباب الحراك في الداخل والخارج : أن الرد المناسب والشافي الكافي للمسيرة الراجلة الشمالية , بمسيرة راجلة جنوبية يكون الحشد في وادي عقَّان وتترجَّل الناس هناك ثم تمشي على أقدامها ولا تتوقف إلاَّ في آخر نقطة حدودية للجنوب . وغير هذا الأسلوب في الرد أجده من وجهة نظري غير مجدي وستكون نتائجه سلبية ,,, وسيقول العالم الذي يراقب هذه المسيرات الراجلة : أنَّ الجنوبيين لم يستطيعوا مواجهة البندقية الشمالية بالبندقية خلال سنوات الحراك , لكنهم واجهوا المسيرة السلمية الشمالية بالبنادق .
وبهذا التحرك نرسل رسالة إلى العالم وإلى الأخوة في تعز أنَّ الشعب الجنوبي هو من قرَّر فك الارتباط السياسي واستعادة دولته الجنوبية كاملة السيادة , وليس كما يروَّج أنه قرار نخبة سياسية في الداخل أو الخارج . فإذا جاءوا بهذه المسيرة دعماً للوحدة الشعبية بعيداً عن الوحدة السياسية قابلناهم بكل الود والحب في الوادي بين النقطتين الحدوديتين بين كرش والشريجا ,, وإذا جاءوا يحملون بين ضلوعهم شعار الوحدة أو الموت ,, فيكون ردنا عليهم دولة الجنوب المستقلة بحدودها كما كانت أو الموت ,, وأنَّ إصرارهم على ربط العلاقات الشعبية بالوحدة السياسية , سيدفعنا إلى النضال لفك الارتباط الشعبي كما نناضل لفك الارتباط السياسي . وكل ما يتمناه الكثير من الشعب الجنوبي الحفاظ على العلاقات الشعبية بين البلدين الشقيقين كما كانت حتى 22 مايو 1990 أمَّا الوحدة اليمنية السياسية فقد انتهت من عقول وقلوب الجنوبيين .
عبدالسلام بن عاطف
27 – 12 - 2011
http://siyasapress.net/default.asp?page=1070&NewsID=3801