تصريح هاااااااااااام للقيادي بلحراك الجنوبي/العميد/علي محمدالسعدي

[الباركي الكلدي]

عشت يا ابو جياب

كلام من ذهب بحجم قيادي وحكيم وسياسي . يا ليت قومي يفهمون ويأخذون من عقليتك النضيفة البيضاء
المرض الذي يعيشة قيادات الجنوب زعامة . بل سوف تظهر امور يتقاتل بعضهم لان الخارج مشكلة يشوف نفسه فوق الذي بالداخل وهذا الطامة الكبرى
ولا يرضون يكونون تبع للداخل يفرضون املائاتهم على الداخل .. والدخل لا حول ولا قوة يجاملون لما تبتزق الكيسه

[الباركي الكلدي]

كلمة من ذهب وسجل يا تاريخ وكتب يا قلم سوف تبقى هذا الكلمات مخلده في تاريخ الثورة الجنوبية .. الله يرفع مقامك يا سعدي سير على بركة الله ولا تخاف في الله لومة لائم
سوف تستقبلك الجماهير بالورد والجميع خلفك

[الجبال الشماء]

نحن مع هذا الطرح ولكن ولكن ولكن شعب الجنوب يطرح سؤال عن اصحاب الشيخ حميد الاحمر والزنداني صاحب الحزب العريق في ارهاب وقتل اطفال ونساءجنوبنا وتشريد وتدمير وشريك المحتل لجنوبنا الطاهر حزب الاصلاح اليمني المتطرف ومكفر شعب الجنوب هل العميلان العطاس وعلي ناصر ومن يلف حولهما من ابناء الجنوب الذين مايبرحان في كل وقت وساعه وهما يدعيان الى الحاق جنوبنا وثورة حراكنا الجنوبيه وعلى حساب شهدائنا واسرنا وجرحانا الى ثورة التغيير في صنعاء الاصلاحيه الطامعه لاحتلال الجنوب بعد الطاغيه علي عبد الله مرة اخرى ياترى هل هولائي العميلان ومن يلف حولهما من ابنا جنوبناء المغرر بهماء يكفان عن الاذى بشعب الجنوب ويتركان شعب الجنوب في تقرير مصيره وعدم تشتيت الصف الجنوبي

[حسام باعزب]

شعب الجنوب يبحث عن وطن.. لاعن زعامة!
علي محمد السعدي

الخميس 27 أكتوبر 2011 09:57 مساءً


صفحة علي محمد السعدي
علي محمد السعدي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب كيف يمكن للجنوبيين إيجاد حل عادل لقضيتهم ؟
كيف نفهم القضية الجنوبية ؟
هل استفاد الجنوبيون من ماضيهم ؟
القبول بالآخر الجنوبي
الجنوب وطن الجميع
العميد علي محمد السعدي

لايمكن الإنكار اليوم ان الكثير من المفاهيم السياسية وحتى المفاهيم الباحثة عن الزعامة وخاصة بعد ثورة الربيع العربي قد تغيرت ، واعتقد ان السبب في ذلك هو هذه الثورة العارمة التي اندلعت على الحكام والمستبدين في الوطن العربي ورمت بالكثير منهم إلى مزبلة التاريخ التي اختارها هؤلاء الحكام لأنفسهم لأنهم لم يستوعبوا ان الشعوب ليست تركة ورثها لهم ابائهم وحصل ما حصل لبعضهم والبعض الاخر سائرون بخطى سريعة إلى نفس المزبلة التي وصل إليها من سبقهم من حكام الأنظمة العربية.

ما يهمني هنا هو الحديث عن "الحراك الجنوبي" هذا الحراك الذي كان لنا شرف الإسهام في تأسيسه منذ انطلاقته الأولى وخرج بعنفوان ثوري مجرد من الطموحات الشخصية ولم يكن طموحنا منذ اللحظات الأولى الا ان نصل إلى غايتنا النضالية وهي استعادة أرضنا وهويتنا وتاريخنا (استعادة دولتنا) واندلعت ثورة الجنوب في الداخل التي الهمت العالم العربي مبادئ النضال السلمي وامتد حماسها إلى أبناء الجنوب في الخارج والحقيقة انه يجب ان نكون عادلين ومنصفين في تناولنا للبدايات الأولى لانطلاقة الحراك فقد كان للتجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" موقف داعم وقوي منذ الترتيبات الأولى لتكوين الحراك وكان تاج فاعلا في تأسيس الحراك الجنوبي وداعم له منذ البداية.



وهذا امر لا ينكره الا جاحد الا ان الإخوة في "تاج" بعد ان خرج الحراك وكانوا فاعلين فيه تغيرت لغة بعضهم وخرجت عن القاعدة التي انطلق على أساسها الحراك وطعن البعض منهم في مبدأ التصالح والتسامح ما جعل البعض ينظر إلى ان هكذا خروج بأنه يعد خرق القاعدة أساسيه للحركة الوطنية الجنوبية(الحراك السلمي الجنوبي) وكان تناولهم للحديث عن التخوين اضر كثير بشعبيتهم في الداخل ليس دفاعا عن من تم تناولهم واتهامهم ولكن دفاعا عن وحدة الصف الجنوبي وعلى قاعدة الجنوب لكل أبناءه ومبدأ التصالح والتسامح الذي هو صمام أمان نجاح ثورة شعبنا الجنوبي الثانية من اجل الحرية والاستقلال من هذا الاحتلال الهمجي.



تناولي لتاج ليس من باب اثارة من له الفضل في ظهور الحراك من عدمه لان الفضل بعد الله هو لشعب الجنوب وانما هنا حديثي من باب الحب والحرص والاعتراف والعرفان بمواقف تاج منذ البدايات الأولى وقبل ظهور حتى الحراك إلى السطح وسبق ان تبادلت مع بعض الإخوة في تاج العديد من الرسائل حول هذا الموضوع ولكن الحظ كان غائب في الوصول إلى تفاهم نسبي .

نعود إلى عنوان موضوعنا وما يشهده الحراك الجنوبي اليوم من توزيعات وولاءات أثرت كثيرا على وحدة صفنا وظهرت في الحراك الذي خرج منذ انطلاقته الأولى بصوت واحد وعزيمة واحدة وهدف واحد وتوزع الحراك بين مكون وأخر وأصبحت الأصوات متعددة ولكن الهدف واحد واعتقد ان التعدد يكون في الأهداف وليس في غيرها وطالما والهدف واحد في اعتقادي ان السبب في التعدد هو فيروس الزعامة الوهمية الذي أستملك زعماء الوطن العربي حتى اسقطوا بالصحوة العربية ولو متأخرة وأصبحت الحفر سيدة الموقف عند زعما الذات.



طبعا كل قيادات الحراك مناضلين ولا احد ينكر دورهم ولكن مانريد نؤسس له هو ان لانضع من مجهودنا الفردي في هذه الثورة مطيه لكي نستثمره لكي نفرض أنفسنا على الحراك ونكون عبر مشاركتنا النضالية نمارس المن بها على شعبنا ومن خلالها أما ان نكون قياده وإلا بلاش فهذا لايعقل ولا يقبله منطق إطلاقا وما يجب ان يكون ان نعطي الجيل الشاب فرصه ليجربوا مقدراتهم القيادية لأنهم جيل المستقبل ونحن المجربين نكون عونا لهم مش نمن عليهم بأننا كنا قياده في الماضي وان عندنا الخبرات المتراكمة في القيادة ونهمشهم ونجلس نتصارع في ما بيننا على من يكون زعيم في ظروف ليست محل زعامة بل ثوريه مجردة من الذات.



من جانب أخر ان نتعالى على الشباب بخبراتنا القيادية فان تلك الخبرات ولاحرج كانت فاشلة بكل ماتحمله هذه الكلمة من معنى فقد ضيعنا بها وطن بأكمله واليوم نناضل من اجل استعادته وبنفس تلك الخبرات الفاشلة التي أضاعته.

الجنوب اليوم هو جنوب جديد غير جنوب الأمس مختلف تماما بكل المقاييس السياسية والاجتماعية والثقافية عن جنوب الأمس بمقياسه السياسي والثقافي والاجتماعي الواحد والموحد إجباريا بسبب الحكم للحزب الواحد أما اليوم فقد نشاء الشعب الجنوبي بنشأة مختلفة عن ذلك العهد الماضي.

وعلينا أيها الإخوة في القيادات التاريخية والصف الثاني من مخلفات القيادات التاريخية ان نفسح المجال واسعا لغيرنا ولا نعيد تكرار أنفسنا ونعيد تكرار فشلنا وعلينا نترفع عن الذات والهوس السلطوي ونتعض من مايجري في الوطن العربي ونعي ان غدا من يمسك زمام الحكم في الجنوب لن يكون بنفس طريقة وأسلوب الحكم الذي حكمنا به في السابق وان ثورة الإعلام الحر ستجعل من يمسك زمام الحكم اضعف من ان يكون مواطن عادي حر وسيضل يعيش كابوس حفرة القذافي وحفرة المجاري التي تنتظر صالح قريبا.



دعونا ندعي إلى لقاءات جنوبيه نعطي فيها الشباب زمام الأمور وعلى الشباب اختيار أفضلهم وعيا وأكثرهم إلمام ونحن نسخر خبراتنا لمساعدتهم ان أرادوا والله من وراء القصد.

*قيادي في الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي"

*خاص "عدن الغد"

[البحار]

الموضوع مهم جدا
ولكنكم قلبتوا سماه ربط ماهكذا تورد الابل يا اشراف وادارة

[الكوكني ابو مافيش]

صح لسانك يا عميد

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

دعونا ندعي إلى لقاءات جنوبيه نعطي فيها الشباب زمام الأمور وعلى الشباب اختيار أفضلهم وعيا وأكثرهم إلمام ونحن نسخر خبراتنا لمساعدتهم ان أرادوا والله من وراء القصد.


نحن بعدك ياعميد ولكن كيف السبيل الى تسلم الشباب زمام الامور
والقيادات تتلاعب بصفهم وتفرق شملهم وتوزع ولائهم
وهم شباب طري قليلي خبره في العمل السياسي ويدفعو ضريبه خلافات عشرات الاعوام ؟؟؟؟
نريد اليه فعليه لمثل هذه الدعوات ....

تحيه لـ اباجياب

[الجبال العاليه]

سير ونحن وراك ياعميد بارك الله فيك

[يلت]

شعب الجنوب يبحث عن وطن.. لاعن زعامة!
علي محمد السعدي

الخميس 27 أكتوبر 2011 09:57 مساءً


صفحة علي محمد السعدي
علي محمد السعدي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب كيف يمكن للجنوبيين إيجاد حل عادل لقضيتهم ؟
كيف نفهم القضية الجنوبية ؟
هل استفاد الجنوبيون من ماضيهم ؟
القبول بالآخر الجنوبي
الجنوب وطن الجميع
العميد علي محمد السعدي

لايمكن الإنكار اليوم ان الكثير من المفاهيم السياسية وحتى المفاهيم الباحثة عن الزعامة وخاصة بعد ثورة الربيع العربي قد تغيرت ، واعتقد ان السبب في ذلك هو هذه الثورة العارمة التي اندلعت على الحكام والمستبدين في الوطن العربي ورمت بالكثير منهم إلى مزبلة التاريخ التي اختارها هؤلاء الحكام لأنفسهم لأنهم لم يستوعبوا ان الشعوب ليست تركة ورثها لهم ابائهم وحصل ما حصل لبعضهم والبعض الاخر سائرون بخطى سريعة إلى نفس المزبلة التي وصل إليها من سبقهم من حكام الأنظمة العربية.

ما يهمني هنا هو الحديث عن "الحراك الجنوبي" هذا الحراك الذي كان لنا شرف الإسهام في تأسيسه منذ انطلاقته الأولى وخرج بعنفوان ثوري مجرد من الطموحات الشخصية ولم يكن طموحنا منذ اللحظات الأولى الا ان نصل إلى غايتنا النضالية وهي استعادة أرضنا وهويتنا وتاريخنا (استعادة دولتنا) واندلعت ثورة الجنوب في الداخل التي الهمت العالم العربي مبادئ النضال السلمي وامتد حماسها إلى أبناء الجنوب في الخارج والحقيقة انه يجب ان نكون عادلين ومنصفين في تناولنا للبدايات الأولى لانطلاقة الحراك فقد كان للتجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" موقف داعم وقوي منذ الترتيبات الأولى لتكوين الحراك وكان تاج فاعلا في تأسيس الحراك الجنوبي وداعم له منذ البداية.



وهذا امر لا ينكره الا جاحد الا ان الإخوة في "تاج" بعد ان خرج الحراك وكانوا فاعلين فيه تغيرت لغة بعضهم وخرجت عن القاعدة التي انطلق على أساسها الحراك وطعن البعض منهم في مبدأ التصالح والتسامح ما جعل البعض ينظر إلى ان هكذا خروج بأنه يعد خرق القاعدة أساسيه للحركة الوطنية الجنوبية(الحراك السلمي الجنوبي) وكان تناولهم للحديث عن التخوين اضر كثير بشعبيتهم في الداخل ليس دفاعا عن من تم تناولهم واتهامهم ولكن دفاعا عن وحدة الصف الجنوبي وعلى قاعدة الجنوب لكل أبناءه ومبدأ التصالح والتسامح الذي هو صمام أمان نجاح ثورة شعبنا الجنوبي الثانية من اجل الحرية والاستقلال من هذا الاحتلال الهمجي.



تناولي لتاج ليس من باب اثارة من له الفضل في ظهور الحراك من عدمه لان الفضل بعد الله هو لشعب الجنوب وانما هنا حديثي من باب الحب والحرص والاعتراف والعرفان بمواقف تاج منذ البدايات الأولى وقبل ظهور حتى الحراك إلى السطح وسبق ان تبادلت مع بعض الإخوة في تاج العديد من الرسائل حول هذا الموضوع ولكن الحظ كان غائب في الوصول إلى تفاهم نسبي .

نعود إلى عنوان موضوعنا وما يشهده الحراك الجنوبي اليوم من توزيعات وولاءات أثرت كثيرا على وحدة صفنا وظهرت في الحراك الذي خرج منذ انطلاقته الأولى بصوت واحد وعزيمة واحدة وهدف واحد وتوزع الحراك بين مكون وأخر وأصبحت الأصوات متعددة ولكن الهدف واحد واعتقد ان التعدد يكون في الأهداف وليس في غيرها وطالما والهدف واحد في اعتقادي ان السبب في التعدد هو فيروس الزعامة الوهمية الذي أستملك زعماء الوطن العربي حتى اسقطوا بالصحوة العربية ولو متأخرة وأصبحت الحفر سيدة الموقف عند زعما الذات.



طبعا كل قيادات الحراك مناضلين ولا احد ينكر دورهم ولكن مانريد نؤسس له هو ان لانضع من مجهودنا الفردي في هذه الثورة مطيه لكي نستثمره لكي نفرض أنفسنا على الحراك ونكون عبر مشاركتنا النضالية نمارس المن بها على شعبنا ومن خلالها أما ان نكون قياده وإلا بلاش فهذا لايعقل ولا يقبله منطق إطلاقا وما يجب ان يكون ان نعطي الجيل الشاب فرصه ليجربوا مقدراتهم القيادية لأنهم جيل المستقبل ونحن المجربين نكون عونا لهم مش نمن عليهم بأننا كنا قياده في الماضي وان عندنا الخبرات المتراكمة في القيادة ونهمشهم ونجلس نتصارع في ما بيننا على من يكون زعيم في ظروف ليست محل زعامة بل ثوريه مجردة من الذات.



من جانب أخر ان نتعالى على الشباب بخبراتنا القيادية فان تلك الخبرات ولاحرج كانت فاشلة بكل ماتحمله هذه الكلمة من معنى فقد ضيعنا بها وطن بأكمله واليوم نناضل من اجل استعادته وبنفس تلك الخبرات الفاشلة التي أضاعته.

الجنوب اليوم هو جنوب جديد غير جنوب الأمس مختلف تماما بكل المقاييس السياسية والاجتماعية والثقافية عن جنوب الأمس بمقياسه السياسي والثقافي والاجتماعي الواحد والموحد إجباريا بسبب الحكم للحزب الواحد أما اليوم فقد نشاء الشعب الجنوبي بنشأة مختلفة عن ذلك العهد الماضي.

وعلينا أيها الإخوة في القيادات التاريخية والصف الثاني من مخلفات القيادات التاريخية ان نفسح المجال واسعا لغيرنا ولا نعيد تكرار أنفسنا ونعيد تكرار فشلنا وعلينا نترفع عن الذات والهوس السلطوي ونتعض من مايجري في الوطن العربي ونعي ان غدا من يمسك زمام الحكم في الجنوب لن يكون بنفس طريقة وأسلوب الحكم الذي حكمنا به في السابق وان ثورة الإعلام الحر ستجعل من يمسك زمام الحكم اضعف من ان يكون مواطن عادي حر وسيضل يعيش كابوس حفرة القذافي وحفرة المجاري التي تنتظر صالح قريبا.



دعونا ندعي إلى لقاءات جنوبيه نعطي فيها الشباب زمام الأمور وعلى الشباب اختيار أفضلهم وعيا وأكثرهم إلمام ونحن نسخر خبراتنا لمساعدتهم ان أرادوا والله من وراء القصد.

*قيادي في الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي"

*خاص "عدن الغد"

لله درك من رجل قلت مايحتاج اليه شعب الجنوب في هذه المرحلة وفي مستقبله والله لو كان عندنا قيادة تستوعب ماقلته وتستوعب مايجري من حولنا في الوطن العربي لانجزنا الشئ الكثير في طريق استعادة دولتنا.

[عميد الحالمي]

كلام في قمه الروعه من القيادي العميد السعدي
سير ونحن معاك ايهو الشامخ.

[إياد محمد الشعيبي]

شرف كبير لثورة الجنوب التحررية أن يكون فيها عقليات رزينة وشجاعة ومنصفة وصريحة أمثال الدكتور الوالد علي محمد السعدي

لك مني ألف تحية وإجلال

[الباركي الكلدي]

http://im15.gulfup.com/2011-10-28/1319830796191.jpg
شعب الجنوب يبحث عن وطن لا عن عامة ؟
الخميس 27 أكتوبر 2011

تحركات لقيادات الجنوب وسفرات ومؤتمرات وجهود عظيمة تطرح فيها مبادرات حول قضية الجنوب وكيفية المخرج من الاحتلال اليمني . إلا أن هذه الجهود والمبادرات تضل حبيسة في افكار أصحابها لم ترتقي إلى مطالب الشعب الجنوبي ولم تلامس واقع الثورة الجنوبية والمعاناة التي يعانيها الشعب الجنوبي ونشطائة في ساحات الميدان من سوى المعيشة والمعتقلات والتعذيب . العميد السعدي أحد القيادة الميدانية الذي أكتوى بنار الاحتلال ومورس ضده كل أساليب القمع ولسجن . كما قدم من أجل الجنوب فلذة كبده الدكتور جياب علي محمد السعدي شهيدا ضمن قوافل الشهداء .. العميد السعدي خرج من الجنوب يحمل بين جوانحة التفائل والآمال أن يجد لتضحياته وتضحيات الجنوبيين في الساحات قبولا ورأي يسمع ويقدر. لما يعصف بالجنوب وقيادتة من خلافات كانت سببا في تشرذم الجنوبيين والتمرتس كلا خلف أفكاره .ايام من التحاور والنقاش والاسهام في تقارب وجهات النظر بين القيادات التاريخية ياتينا العميد السعدي بتصريح نتمنى أن يقراه كل جنوبي بتمعن . وما علينا كجنوبيين في حال أنسحاب العميد السعدي وضرب كل مساعي المخلصين جنب الحائط ولم نجد غير التنافس والتسابق من القيادة على الزعامات ؟

جمعية ابناء الجنوب العربي : خاص

العميد علي محمد السعدي
لايمكن الإنكار اليوم ان الكثير من المفاهيم السياسية وحتى المفاهيم الباحثة عن الزعامة وخاصة بعد ثورة الربيع العربي قد تغيرت ، واعتقد ان السبب في ذلك هو هذه الثورة العارمة التي اندلعت على الحكام والمستبدين في الوطن العربي ورمت بالكثير منهم إلى مزبلة التاريخ التي اختارها هؤلاء الحكام لأنفسهم لأنهم لم يستوعبوا ان الشعوب ليست تركة ورثها لهم ابائهم وحصل ما حصل لبعضهم والبعض الاخر سائرون بخطى سريعة إلى نفس المزبلة التي وصل إليها من سبقهم من حكام الأنظمة العربية.
ما يهمني هنا هو الحديث عن "الحراك الجنوبي" هذا الحراك الذي كان لنا شرف الإسهام في تأسيسه منذ انطلاقته الأولى وخرج بعنفوان ثوري مجرد من الطموحات الشخصية ولم يكن طموحنا منذ اللحظات الأولى الا ان نصل إلى غايتنا النضالية وهي استعادة أرضنا وهويتنا وتاريخنا (استعادة دولتنا) واندلعت ثورة الجنوب في الداخل التي الهمت العالم العربي مبادئ النضال السلمي وامتد حماسها إلى أبناء الجنوب في الخارج والحقيقة انه يجب ان نكون عادلين ومنصفين في تناولنا للبدايات الأولى لانطلاقة الحراك فقد كان للتجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" موقف داعم وقوي منذ الترتيبات الأولى لتكوين الحراك وكان تاج فاعلا في تأسيس الحراك الجنوبي وداعم له منذ البداية.

وهذا امر لا ينكره الا جاحد الا ان الإخوة في "تاج" بعد ان خرج الحراك وكانوا فاعلين فيه تغيرت لغة بعضهم وخرجت عن القاعدة التي انطلق على أساسها الحراك وطعن البعض منهم في مبدأ التصالح والتسامح ما جعل البعض ينظر إلى ان هكذا خروج بأنه يعد خرق القاعدة أساسيه للحركة الوطنية الجنوبية(الحراك السلمي الجنوبي) وكان تناولهم للحديث عن التخوين اضر كثير بشعبيتهم في الداخل ليس دفاعا عن من تم تناولهم واتهامهم ولكن دفاعا عن وحدة الصف الجنوبي وعلى قاعدة الجنوب لكل أبناءه ومبدأ التصالح والتسامح الذي هو صمام أمان نجاح ثورة شعبنا الجنوبي الثانية من اجل الحرية والاستقلال من هذا الاحتلال الهمجي.

تناولي لتاج ليس من باب اثارة من له الفضل في ظهور الحراك من عدمه لان الفضل بعد الله هو لشعب الجنوب وانما هنا حديثي من باب الحب والحرص والاعتراف والعرفان بمواقف تاج منذ البدايات الأولى وقبل ظهور حتى الحراك إلى السطح وسبق ان تبادلت مع بعض الإخوة في تاج العديد من الرسائل حول هذا الموضوع ولكن الحظ كان غائب في الوصول إلى تفاهم نسبي .
نعود إلى عنوان موضوعنا وما يشهده الحراك الجنوبي اليوم من توزيعات وولاءات أثرت كثيرا على وحدة صفنا وظهرت في الحراك الذي خرج منذ انطلاقته الأولى بصوت واحد وعزيمة واحدة وهدف واحد وتوزع الحراك بين مكون وأخر وأصبحت الأصوات متعددة ولكن الهدف واحد واعتقد ان التعدد يكون في الأهداف وليس في غيرها وطالما والهدف واحد في اعتقادي ان السبب في التعدد هو فيروس الزعامة الوهمية الذي أستملك زعماء الوطن العربي حتى اسقطوا بالصحوة العربية ولو متأخرة وأصبحت الحفر سيدة الموقف عند زعما الذات.

طبعا كل قيادات الحراك مناضلين ولا احد ينكر دورهم ولكن مانريد نؤسس له هو ان لانضع من مجهودنا الفردي في هذه الثورة مطيه لكي نستثمره لكي نفرض أنفسنا على الحراك ونكون عبر مشاركتنا النضالية نمارس المن بها على شعبنا ومن خلالها أما ان نكون قياده وإلا بلاش فهذا لايعقل ولا يقبله منطق إطلاقا وما يجب ان يكون ان نعطي الجيل الشاب فرصه ليجربوا مقدراتهم القيادية لأنهم جيل المستقبل ونحن المجربين نكون عونا لهم مش نمن عليهم بأننا كنا قياده في الماضي وان عندنا الخبرات المتراكمة في القيادة ونهمشهم ونجلس نتصارع في ما بيننا على من يكون زعيم في ظروف ليست محل زعامة بل ثوريه مجردة من الذات.

من جانب أخر ان نتعالى على الشباب بخبراتنا القيادية فان تلك الخبرات ولاحرج كانت فاشلة بكل ماتحمله هذه الكلمة من معنى فقد ضيعنا بها وطن بأكمله واليوم نناضل من اجل استعادته وبنفس تلك الخبرات الفاشلة التي أضاعته.
الجنوب اليوم هو جنوب جديد غير جنوب الأمس مختلف تماما بكل المقاييس السياسية والاجتماعية والثقافية عن جنوب الأمس بمقياسه السياسي والثقافي والاجتماعي الواحد والموحد إجباريا بسبب الحكم للحزب الواحد أما اليوم فقد نشاء الشعب الجنوبي بنشأة مختلفة عن ذلك العهد الماضي.
وعلينا أيها الإخوة في القيادات التاريخية والصف الثاني من مخلفات القيادات التاريخية ان نفسح المجال واسعا لغيرنا ولا نعيد تكرار أنفسنا ونعيد تكرار فشلنا وعلينا نترفع عن الذات والهوس السلطوي ونتعض من مايجري في الوطن العربي ونعي ان غدا من يمسك زمام الحكم في الجنوب لن يكون بنفس طريقة وأسلوب الحكم الذي حكمنا به في السابق وان ثورة الإعلام الحر ستجعل من يمسك زمام الحكم اضعف من ان يكون مواطن عادي حر وسيضل يعيش كابوس حفرة القذافي وحفرة المجاري التي تنتظر صالح قريبا.

دعونا ندعي إلى لقاءات جنوبيه نعطي فيها الشباب زمام الأمور وعلى الشباب اختيار أفضلهم وعيا وأكثرهم إلمام ونحن نسخر خبراتنا لمساعدتهم ان أرادوا والله من وراء القصد.
*قيادي في الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي

[الباركي الكلدي]

ارجو من المشرف تثبيت الموضوع لما له من اهمية سوف يفاجئنا السعدي بالقريب بما يشفي القلوب

[قناص عطفة آل فطحان]

المناضل البطل الوالد العميد
علي محمد السعـــدي
حفظك الله ورعاك ووفقك الله
نشكرك على وطنيتك وحماسك وجهودك
سير وعين الله ترعاك
ونحن معك ومع كل قيادي مع شعب الجنوب
وفق الله كل جنوبي مخلص للجنوب
وقضية الجنوب العربي
وثورة حتى النصر والحرية

[الحالم بالوطن]

في البدء أحب أن أحيي الاخ العميد علي محمد السعدي على تطرقه لهذه المواضيع الهامه والتأريخيه والتي هي في قلب حدث الثوره الجنوبيه ولأنني لا اؤمن بمسمى الحراك وبأنه ليس الإسم المناسب كمصطلح ولهذا فليسمح لي قبل التأكيد على بعض القضايالاحقاً بأن اورد وجهة نظري في هذا المسمى طالما وهو أستخدمه في حديثه و أراها أيضاً مناسبه مهمه للمناقشه حول المسمى (الحراك السلمي ) وعن ضرورة أن يناقشه اخواننا في الداخل وبالذات القيادات في المكونات حتى يتم إتخاذ قراربتغيير التسميه فلا يعقل بان الجنوبيين هم أول من فجر و قاد ثوره سلميه في الوطن العربي وكان لهم فضل السبق وأتفق في هنا تماماً مع ما ذكر الأخ العميد وكيف يتم إطلاق مصطلح حراك على ثورة الجنوب بينما مظاهرات الآخرين وتطبيل الإعلام العربي والأجنبي لها واصفين أياها بالثوره مما يعني باننا إن لم نحسن الظن بثورتنا وتضحيات القوافل من الشهداء فلا ننتظرنا من الآخرين إنصافنا فإشعال جذوة النضال السلمي العربي وتدشينه بدأ بالفعل في الجنوب . وقد لاحظ الكل بأنه بمجرد إنطلاق الحراك الجماهيري في البلدان العربيه ومنها اليمن في ساحات صنعاء وتعز, تم للتو إطلاق مسمى الثوره مباشرة وسمي المتظاهرون بالثوار بينما سموا ثورة الجنوب بالحراك ومناضليها بالإنفصاليين مع أنهم كانوا يبذلون كل جهد ويسرعون كل مسعى حتى يتم تغيير مسمى مجلس قيادة الثوره الجنو بي إلى مسمى مجلس الحراك حتى يتم حرمان الثوره الجنوبيه من حق السبق وتقزيم لتضحيات وأسهام ابناء الجنوب العربي و للتقليل من أهمية الثوره الجنوبيه وتعمداً من قبل الأحزاب اليمنيه وبعض منظريها في الداخل والخارج وهو امر مقصوداً حتى يأتي موعد ولادة حراكهم ويومها يتم أطلاق إسم الثوره حتى تهيمن ثورتهم على حراكنا كما سموه لتكون ضمن سياق ثورتهم ويذوب في ساحاتهم و تقزيماً لثورة الجنوب وإعلاءاُ لثورتهم حتى ينسبوا الثوره إليهم وينسبوا الحراك إلينا كماهم معتادون على إنتحال التاريخ لكن ثور ة الجنوب هي بقوة الحق ثوره بكل مايعنيه مصطلح الثوره من مفهوم .
وبما ان إشاراتك واضحه لدور تاج وإسهاماته الفاعله في الدفع بحركة الثوره ا الجنوبيه وفي تثبيت خطها الإستقلالي وإذكاء روح الهويه الجنوبيه العربيه مجدداً والتي أمعنت القيادات اليمنيه في ماسمي سابقاً بالحركه الوطنيه ولاحقاً ممثلة في نهج الحزب الإشتراكي اليمني في طمسها والذي اصبح الشريك في سلطة وحدة 22 مايو و مازال شريكا ً من خلال إنخراطه في ماسموه بالعمليه السياسيه التي كرست وحدة الإحتلال ,لذا فانني أحيي فيك روح الإنصاف والصدق في التقييم في هذا الأمربالذات كمعايش لولادتها وحتى لا ببخسوا الناس أشياءهم والتسجيل لحركة التأريخ كماهي لاكما يريد تطويعها البعض الآخر وتفصيلها على مقاساتهم القديمه أو تزييفها .
وهنا لا بد من التأكيد على الأمور التاليه الهامه نظراً لأهمية ماأثرت انت من نقاط :
1- إن تاج كان سباقاً في رفع شعار الجنوب ملك لكل أبنائه دون إقصاء أو تهميش لأحد
2 – لم يخون تاج أحداً بالإسم مطلقاً وإنما نبه وحذر من إن هناك مشاريع تناقش بهدف الإلتفاف
على تضحيات الشعب الجنوبي وإختزال إرادته في أشخاص ومصادرة قراره وإختطاف تمثيله
3 -اثبتت الوقائع فيما بعدو بالملموس وأكدت الاحداث بأن مخاوف تاج وتحذيراته من أن
هناك مشاريع تطبخ في الخفاء وكان مروجوها ينكرون ذلك وكانت عدداً من قيادات الداخل
لاتصدق أو لاتريد أن تصدق إلى ان ضغطت الأجندات الاقليميه عليهم وفرضت نفسها على
البعض لإخراج مشروعهم علنا وقد حصل ذلك بان نشروا في الصحف مشروعهم وفيما بعد
قاموا بأنفسهم بتوزيعه ووصل الأمرذروته في لقاء القاهره في اكتوبر2010 بأن أصدروا
بيانهم وافصحوا عن ان مشروعهم هو الفيدراليه
4- بعد ماسمي بالربيع العربي وفور رفع المشترك اليمني لشعار إسقاط النظام هرولت قيادات جنوبيه
لتبنيه ودعمه وتخلوا عن أي مشروع خاص بالجنوب وافصحوا عن ذلك امام الملأ في القنوات
وعبروا عن ذلك في الصحف
5- بالفعل كان الحراك كما يسموه في بدايته موحداً وكما ذكرت انت بسبب ان الجميع كان ملتفاً حول هدفٍ واحدٍ وليس أهداف متعدده وعندما خرجت القيادات القديمه من مكمنها بدأوا بتجزئة الهدف وتمزيق بالتالي وحدة الناس في الداخل بمجرد ان دخلوا على الخط وكأن هذه هي مهمتهم الحقيقيه وهي تثبيط الحراك وايقاف عجلة حركته وتمزيق صفوف الناس .وإعتباره بنظرهم جزءاً من الأزمه اليمنيه و يتم حل مشاكل الجنوب تحت قبة وحدة 22 مايو
6- اكد تاج دوماً بأن على القيادات القديمه و الشخصيات الوطنيه والاجتماعيه ان تكون جزاءاً من الحراك ولكن ليست وصيه عليه .
7- كان تاج اول من دعى الى وحدة الصف الجنوبي ودعى الى عقد مؤتمر وطني في عام 2005م على إساس هدف التحرير والإستقلال من الإحتلال اليمني ..
هذه بعض من مواقف

[القهبي]

الموضوع مهم جدا
ولكنكم قلبتوا سماه ربط ماهكذا تورد الابل يا اشراف وادارة

اخي البحار هذا المثل افهمه انا وانت رقم اني لا اعرفك ولكنك محق فيه كون المقال اتى بعد التعليقات كيف لا افهم ؟؟؟؟

[القهبي]

وحتى التوقيت والتاريخ في هذا المنتدى عجيب وغريب !!!!!!!!!!!!!!

[القهبي]

عشت يا ابو جياب

كلام من ذهب بحجم قيادي وحكيم وسياسي . يا ليت قومي يفهمون ويأخذون من عقليتك النضيفة البيضاء
المرض الذي يعيشة قيادات الجنوب زعامة . بل سوف تظهر امور يتقاتل بعضهم لان الخارج مشكلة يشوف نفسه فوق الذي بالداخل وهذا الطامة الكبرى
ولا يرضون يكونون تبع للداخل يفرضون املائاتهم على الداخل .. والدخل لا حول ولا قوة يجاملون لما تبتزق الكيسه

واباركي وين الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[القهبي]

شعب الجنوب يبحث عن وطن.. لاعن زعامة!
علي محمد السعدي

الخميس 27 أكتوبر 2011 09:57 مساءً


صفحة علي محمد السعدي
علي محمد السعدي rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب كيف يمكن للجنوبيين إيجاد حل عادل لقضيتهم ؟
كيف نفهم القضية الجنوبية ؟
هل استفاد الجنوبيون من ماضيهم ؟
القبول بالآخر الجنوبي
الجنوب وطن الجميع
العميد علي محمد السعدي

لايمكن الإنكار اليوم ان الكثير من المفاهيم السياسية وحتى المفاهيم الباحثة عن الزعامة وخاصة بعد ثورة الربيع العربي قد تغيرت ، واعتقد ان السبب في ذلك هو هذه الثورة العارمة التي اندلعت على الحكام والمستبدين في الوطن العربي ورمت بالكثير منهم إلى مزبلة التاريخ التي اختارها هؤلاء الحكام لأنفسهم لأنهم لم يستوعبوا ان الشعوب ليست تركة ورثها لهم ابائهم وحصل ما حصل لبعضهم والبعض الاخر سائرون بخطى سريعة إلى نفس المزبلة التي وصل إليها من سبقهم من حكام الأنظمة العربية.

ما يهمني هنا هو الحديث عن "الحراك الجنوبي" هذا الحراك الذي كان لنا شرف الإسهام في تأسيسه منذ انطلاقته الأولى وخرج بعنفوان ثوري مجرد من الطموحات الشخصية ولم يكن طموحنا منذ اللحظات الأولى الا ان نصل إلى غايتنا النضالية وهي استعادة أرضنا وهويتنا وتاريخنا (استعادة دولتنا) واندلعت ثورة الجنوب في الداخل التي الهمت العالم العربي مبادئ النضال السلمي وامتد حماسها إلى أبناء الجنوب في الخارج والحقيقة انه يجب ان نكون عادلين ومنصفين في تناولنا للبدايات الأولى لانطلاقة الحراك فقد كان للتجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" موقف داعم وقوي منذ الترتيبات الأولى لتكوين الحراك وكان تاج فاعلا في تأسيس الحراك الجنوبي وداعم له منذ البداية.



وهذا امر لا ينكره الا جاحد الا ان الإخوة في "تاج" بعد ان خرج الحراك وكانوا فاعلين فيه تغيرت لغة بعضهم وخرجت عن القاعدة التي انطلق على أساسها الحراك وطعن البعض منهم في مبدأ التصالح والتسامح ما جعل البعض ينظر إلى ان هكذا خروج بأنه يعد خرق القاعدة أساسيه للحركة الوطنية الجنوبية(الحراك السلمي الجنوبي) وكان تناولهم للحديث عن التخوين اضر كثير بشعبيتهم في الداخل ليس دفاعا عن من تم تناولهم واتهامهم ولكن دفاعا عن وحدة الصف الجنوبي وعلى قاعدة الجنوب لكل أبناءه ومبدأ التصالح والتسامح الذي هو صمام أمان نجاح ثورة شعبنا الجنوبي الثانية من اجل الحرية والاستقلال من هذا الاحتلال الهمجي.



تناولي لتاج ليس من باب اثارة من له الفضل في ظهور الحراك من عدمه لان الفضل بعد الله هو لشعب الجنوب وانما هنا حديثي من باب الحب والحرص والاعتراف والعرفان بمواقف تاج منذ البدايات الأولى وقبل ظهور حتى الحراك إلى السطح وسبق ان تبادلت مع بعض الإخوة في تاج العديد من الرسائل حول هذا الموضوع ولكن الحظ كان غائب في الوصول إلى تفاهم نسبي .

نعود إلى عنوان موضوعنا وما يشهده الحراك الجنوبي اليوم من توزيعات وولاءات أثرت كثيرا على وحدة صفنا وظهرت في الحراك الذي خرج منذ انطلاقته الأولى بصوت واحد وعزيمة واحدة وهدف واحد وتوزع الحراك بين مكون وأخر وأصبحت الأصوات متعددة ولكن الهدف واحد واعتقد ان التعدد يكون في الأهداف وليس في غيرها وطالما والهدف واحد في اعتقادي ان السبب في التعدد هو فيروس الزعامة الوهمية الذي أستملك زعماء الوطن العربي حتى اسقطوا بالصحوة العربية ولو متأخرة وأصبحت الحفر سيدة الموقف عند زعما الذات.



طبعا كل قيادات الحراك مناضلين ولا احد ينكر دورهم ولكن مانريد نؤسس له هو ان لانضع من مجهودنا الفردي في هذه الثورة مطيه لكي نستثمره لكي نفرض أنفسنا على الحراك ونكون عبر مشاركتنا النضالية نمارس المن بها على شعبنا ومن خلالها أما ان نكون قياده وإلا بلاش فهذا لايعقل ولا يقبله منطق إطلاقا وما يجب ان يكون ان نعطي الجيل الشاب فرصه ليجربوا مقدراتهم القيادية لأنهم جيل المستقبل ونحن المجربين نكون عونا لهم مش نمن عليهم بأننا كنا قياده في الماضي وان عندنا الخبرات المتراكمة في القيادة ونهمشهم ونجلس نتصارع في ما بيننا على من يكون زعيم في ظروف ليست محل زعامة بل ثوريه مجردة من الذات.



من جانب أخر ان نتعالى على الشباب بخبراتنا القيادية فان تلك الخبرات ولاحرج كانت فاشلة بكل ماتحمله هذه الكلمة من معنى فقد ضيعنا بها وطن بأكمله واليوم نناضل من اجل استعادته وبنفس تلك الخبرات الفاشلة التي أضاعته.

الجنوب اليوم هو جنوب جديد غير جنوب الأمس مختلف تماما بكل المقاييس السياسية والاجتماعية والثقافية عن جنوب الأمس بمقياسه السياسي والثقافي والاجتماعي الواحد والموحد إجباريا بسبب الحكم للحزب الواحد أما اليوم فقد نشاء الشعب الجنوبي بنشأة مختلفة عن ذلك العهد الماضي.

وعلينا أيها الإخوة في القيادات التاريخية والصف الثاني من مخلفات القيادات التاريخية ان نفسح المجال واسعا لغيرنا ولا نعيد تكرار أنفسنا ونعيد تكرار فشلنا وعلينا نترفع عن الذات والهوس السلطوي ونتعض من مايجري في الوطن العربي ونعي ان غدا من يمسك زمام الحكم في الجنوب لن يكون بنفس طريقة وأسلوب الحكم الذي حكمنا به في السابق وان ثورة الإعلام الحر ستجعل من يمسك زمام الحكم اضعف من ان يكون مواطن عادي حر وسيضل يعيش كابوس حفرة القذافي وحفرة المجاري التي تنتظر صالح قريبا.



دعونا ندعي إلى لقاءات جنوبيه نعطي فيها الشباب زمام الأمور وعلى الشباب اختيار أفضلهم وعيا وأكثرهم إلمام ونحن نسخر خبراتنا لمساعدتهم ان أرادوا والله من وراء القصد.

*قيادي في الحركة الوطنية الجنوبية "الحراك الجنوبي"

*خاص "عدن الغد"

اخي العميد السعدي معك في كل ما قلته حرف حرف لكن لم يعجبني تناسيك للجمعيات العسكريه ومجلسها التنسيقي وانت احد اعضائه فهل يعني ذالك انه لايستحق الذكر؟؟؟؟

[محتفظ الي]

في البدء أحب أن أحيي الاخ العميد علي محمد السعدي على تطرقه لهذه المواضيع الهامه والتأريخيه والتي هي في قلب حدث الثوره الجنوبيه ولأنني لا اؤمن بمسمى الحراك وبأنه ليس الإسم المناسب كمصطلح ولهذا فليسمح لي قبل التأكيد على بعض القضايالاحقاً بأن اورد وجهة نظري في هذا المسمى طالما وهو أستخدمه في حديثه و أراها أيضاً مناسبه مهمه للمناقشه حول المسمى (الحراك السلمي ) وعن ضرورة أن يناقشه اخواننا في الداخل وبالذات القيادات في المكونات حتى يتم إتخاذ قراربتغيير التسميه فلا يعقل بان الجنوبيين هم أول من فجر و قاد ثوره سلميه في الوطن العربي وكان لهم فضل السبق وأتفق في هنا تماماً مع ما ذكر الأخ العميد وكيف يتم إطلاق مصطلح حراك على ثورة الجنوب بينما مظاهرات الآخرين وتطبيل الإعلام العربي والأجنبي لها واصفين أياها بالثوره مما يعني باننا إن لم نحسن الظن بثورتنا وتضحيات القوافل من الشهداء فلا ننتظرنا من الآخرين إنصافنا فإشعال جذوة النضال السلمي العربي وتدشينه بدأ بالفعل في الجنوب . وقد لاحظ الكل بأنه بمجرد إنطلاق الحراك الجماهيري في البلدان العربيه ومنها اليمن في ساحات صنعاء وتعز, تم للتو إطلاق مسمى الثوره مباشرة وسمي المتظاهرون بالثوار بينما سموا ثورة الجنوب بالحراك ومناضليها بالإنفصاليين مع أنهم كانوا يبذلون كل جهد ويسرعون كل مسعى حتى يتم تغيير مسمى مجلس قيادة الثوره الجنو بي إلى مسمى مجلس الحراك حتى يتم حرمان الثوره الجنوبيه من حق السبق وتقزيم لتضحيات وأسهام ابناء الجنوب العربي و للتقليل من أهمية الثوره الجنوبيه وتعمداً من قبل الأحزاب اليمنيه وبعض منظريها في الداخل والخارج وهو امر مقصوداً حتى يأتي موعد ولادة حراكهم ويومها يتم أطلاق إسم الثوره حتى تهيمن ثورتهم على حراكنا كما سموه لتكون ضمن سياق ثورتهم ويذوب في ساحاتهم و تقزيماً لثورة الجنوب وإعلاءاُ لثورتهم حتى ينسبوا الثوره إليهم وينسبوا الحراك إلينا كماهم معتادون على إنتحال التاريخ لكن ثور ة الجنوب هي بقوة الحق ثوره بكل مايعنيه مصطلح الثوره من مفهوم .
وبما ان إشاراتك واضحه لدور تاج وإسهاماته الفاعله في الدفع بحركة الثوره ا الجنوبيه وفي تثبيت خطها الإستقلالي وإذكاء روح الهويه الجنوبيه العربيه مجدداً والتي أمعنت القيادات اليمنيه في ماسمي سابقاً بالحركه الوطنيه ولاحقاً ممثلة في نهج الحزب الإشتراكي اليمني في طمسها والذي اصبح الشريك في سلطة وحدة 22 مايو و مازال شريكا ً من خلال إنخراطه في ماسموه بالعمليه السياسيه التي كرست وحدة الإحتلال ,لذا فانني أحيي فيك روح الإنصاف والصدق في التقييم في هذا الأمربالذات كمعايش لولادتها وحتى لا ببخسوا الناس أشياءهم والتسجيل لحركة التأريخ كماهي لاكما يريد تطويعها البعض الآخر وتفصيلها على مقاساتهم القديمه أو تزييفها .
وهنا لا بد من التأكيد على الأمور التاليه الهامه نظراً لأهمية ماأثرت انت من نقاط :
1- إن تاج كان سباقاً في رفع شعار الجنوب ملك لكل أبنائه دون إقصاء أو تهميش لأحد
2 – لم يخون تاج أحداً بالإسم مطلقاً وإنما نبه وحذر من إن هناك مشاريع تناقش بهدف الإلتفاف
على تضحيات الشعب الجنوبي وإختزال إرادته في أشخاص ومصادرة قراره وإختطاف تمثيله
3 -اثبتت الوقائع فيما بعدو بالملموس وأكدت الاحداث بأن مخاوف تاج وتحذيراته من أن
هناك مشاريع تطبخ في الخفاء وكان مروجوها ينكرون ذلك وكانت عدداً من قيادات الداخل
لاتصدق أو لاتريد أن تصدق إلى ان ضغطت الأجندات الاقليميه عليهم وفرضت نفسها على
البعض لإخراج مشروعهم علنا وقد حصل ذلك بان نشروا في الصحف مشروعهم وفيما بعد
قاموا بأنفسهم بتوزيعه ووصل الأمرذروته في لقاء القاهره في اكتوبر2010 بأن أصدروا
بيانهم وافصحوا عن ان مشروعهم هو الفيدراليه
4- بعد ماسمي بالربيع العربي وفور رفع المشترك اليمني لشعار إسقاط النظام هرولت قيادات جنوبيه
لتبنيه ودعمه وتخلوا عن أي مشروع خاص بالجنوب وافصحوا عن ذلك امام الملأ في القنوات
وعبروا عن ذلك في الصحف
5- بالفعل كان الحراك كما يسموه في بدايته موحداً وكما ذكرت انت بسبب ان الجميع كان ملتفاً حول هدفٍ واحدٍ وليس أهداف متعدده وعندما خرجت القيادات القديمه من مكمنها بدأوا بتجزئة الهدف وتمزيق بالتالي وحدة الناس في الداخل بمجرد ان دخلوا على الخط وكأن هذه هي مهمتهم الحقيقيه وهي تثبيط الحراك وايقاف عجلة حركته وتمزيق صفوف الناس .وإعتباره بنظرهم جزءاً من الأزمه اليمنيه و يتم حل مشاكل الجنوب تحت قبة وحدة 22 مايو
6- اكد تاج دوماً بأن على القيادات القديمه و الشخصيات الوطنيه والاجتماعيه ان تكون جزاءاً من الحراك ولكن ليست وصيه عليه .
7- كان تاج اول من دعى الى وحدة الصف الجنوبي ودعى الى عقد مؤتمر وطني في عام 2005م على إساس هدف التحرير والإستقلال من الإحتلال اليمني ..
هذه بعض من مواقف




الايستحق هذا الموضوع التثبيت ومناقشته ياادارة المنتدى؟
شكرا للعميد السعدي وللنتيجة التي وصل اليها وبكل تاكيد وصل اليها بناء على
معطيات لمسها في رحلته رحلة الصيف المستمره حتى الشتاء نرجوا له التوفيق

[الكازمي]

صحيح شعبنا ياحكيمه الثاير يبحث عن وطن محتل ولهذا الشعب يقدم التضحيات من اجل إستعادته. وامّا القيادات التي نعرفها هي جزء من المشكله وليست جزء من الحل!
ولهذا شعبنا الجنوبي لايبحث عن تلك القيادات المقصوده في المقال.. بل يبحث عن وطن بقيادات جنوبيه .رفضت لحتلال اليمني!
وهي من كانت سبّاقه .في إشعال الثوره الشعبيه الجنوبيه. والبعض إعلن الكفاح المسلح .لتحرير الوطن الذي نبحث عنّه .لانريد قيادات.. تعمل للخاص. ولانريد قيادات تركب موجة القاده الحقيقيون.فهنا الميدان ياحميدان..
وامّا القاده ( خمسه نجوم الذين طردو بالقوّه إذا ارادو المجد والخمس نجوم عليهم أن يعلنو إن الجنوب العربي محتل. إحترامآ لهذا الشعب الجنوبي الذي بفضله هم .قاده تاريخيين. ويعيشون الرفاهيّه على حسابه في الفلل. والفنادق الراقيه.هم واسرهم. ونحن في الوطن المحتل. نوقد النار بالحطب!!