ابناء مديريات ردفان يستنكرون الجريمه البشعه التي قتل فيها احدى ابناء شبوه [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ابناء مديريات ردفان يستنكرون الجريمه البشعه التي قتل فيها احدى ابناء شبوه

الجبال الشماء

2011-10-21, 10:55 PM

استنكراعيان ومثقي وشباب و مواطنيين مديريات ردفان الاربع حادث التقطع الاجرامي لاحدى ابناء شبوه الذي حدث في ردفان ان ابناء ردفان يستنكرون ويشجبون هذا الحادث ويطالبون بمحاسبه الفاعلين واخذهم جزاء ما اقترفوه من عملا اجرامي وهولاء القتله المتقطعيين في مديريات ردفان يعملون لاجندة المحتل اليمني في وطنا الجنوب ويقوم بتوينهم وتشجيعهم لارباك مديريات ردفان وارباك المناطق والمدن التي يسيطر عليها الحراك الجنوبي لاظهاره بانه عاجز عن توفير الامن في المناطق الذي يسيطر عليها الذي كان المواطن الجنوبي فاقده ايام سلطة الاحتلال في تلك المناطق ويطالبون المواطنون في ردفان من اعيان ولجنة العشرين الامنه الى الحسم وتقديم الجناه الى العداله او ملاحقتهم والقظاء على هذه الظاهره التي تسي الى مديريات ردفان وابنائها

النضال

2011-10-21, 11:19 PM

قيادات الحزب الاشتراكي اليمني المنظمين تحت رايه الحراك

هم الداعم الاساسي لهذه العصابات والذي ماهوا مصدق يتواصل

مع المخلصين في ردفان وسوف يخبروه بالحقائق

بلاش استنكار اوفقو هذه القيادات وحاكموها

والقاتل يقتل وسوف تنتهي كل المشاكل من ردفان

حزب الاصلاح والحزب الاشتراكي اساس الجرايم في كل مكان

سعيد النهدي

2011-10-21, 11:36 PM

هنا ليس للإستنكار والادانه مكان .. فهم خرجوا على شرع الله
وعلى جميع الاعراف القبليه ...
لابد من الضرب بيد من حديد لمثل هؤلاء العار ..

ذو رعين

2011-10-21, 11:52 PM

الاستناكر هذا وانا مغترب بقوله
المفروض يحاكمونه ويحاكمون معاه العصابة وينفذون فيهم شرع الله في الحرابة وكلنا نعرف قصاصها
ولا غير شرع الله . اما انكم بتنفذون القوانين القبلية ولا العرفية ولا الوضعية التي ما انزل الله بها من سلطان فهذا من شأنه تأجيج الفتنة

الجبال الشماء

2011-10-21, 11:56 PM

اخي النضال انت تعرف ان الحرابه سمه من سمات النظام اليمني وحزب الاصلاح اليمني المتطرف المفرخ لتنظيم القاعده وقد نجحوا في استقطاب بعض من ازلام بقاياء حزب فتاح اليمني في الجنوب لهدف في نفس يعقوب في يمننة وطنا الجنوب فهم يخرجون علينا كل يوم في بعض المشاريع من فدراليه وغيرها ولكنهم واهمون

ياسر الاسد

2011-10-22, 05:18 AM

تسليم القاتل دم الجنوبي على الجنوبي حرام لازم تسليمه يكون من كان العين بلعين

شبواني بحر وبر

2011-10-22, 05:33 AM

تسليم القاتل دم الجنوبي على الجنوبي حرام لازم تسليمه يكون من كان العين بلعين

نعم تسليم القاتل هذا مانريدة من ابناء ردفان في ضل غياب الدولة والعدل والقانون.
الوطن الان تسيرة الاعراف حتى يقول اللة قول من عندة.
اما اننا نحمل حزب الاصلاح وألاشتراكي كما يقول بعض الاخوان فهذا كلام مسيس ومبطن وتقف وراة شخصيات من السلطة المنهارة . واقصد من ابناء ردفان ياسر اليماني ومايسمى بلجان حماية الوحدة التي سلحتها سلطة العفاش قبل شهور للوقوف في وجة قوى الحراك السياسي في الجنوب .

صقر المشألي

2011-10-22, 05:58 AM

سمو الجنوب

2011-10-22, 05:59 AM

الجبال الشماء
شكرا على الاستنكار ان كان شخصيا وان كنت اتيت به بالنيابه
ولكن اخي الفاضل هناك اعراف واصول
نرجوا ان يقوم اهل المديريات او المعنيون بما تلزمهم به الاعراف
لان لانظام ولا قانون

والشهيد هو محمد صالح القمد الصريمي
ومرافقه ابن عمه فهد صالح زنقل العميد الركن وهو شخصيه معروفه لدى اهالي مديريات ردفان خاصه

وهما ينتميان الى قبيلة العوالق مديرية نصاب
وبالنسبه لي شخصيا
اود ان ارى تطبيق دم الجنوبي على الجنوبي حرام
من خلال هذه القضيه الشنيعه

واعتبرها بشكل شخصي كاول اختبار لهذه المديريات
فماذا انتم فاعلون
ووفود وقبايل الشهيد تتواصل اليكم

وكل ماتمناه ان نسمع كلاما عين العقل

ولا اصلاح ولا ياسر ولا بطيخ

تقبل فائق احترامي

جبل فعرأن

2011-10-22, 06:46 AM

نحمل المسؤليه الدكتور ناصر الخبجي لانه الداعم الوحيد لعصابات الاصلاح والاشتراكي

كلام خطير ان كان الخبجي هوا يدرك كل شي نحمل الخبجي كل مايجري في ردفان فهوى الرجل المسؤول
في معلومات توكد ان الخبجي لديه كل المعلومات بتلك العصابه ولا يحرك ساكن
ارجوا تثبيت الموضع
يعتبر اهم موضوع في المنتدى لما يحمل من قضيه حساسه ثبتوا يا اداره لن تهدى لنا عين حتى تنتهي القضيه

الجبال العاليه

2011-10-22, 06:54 AM

حيان حطيب

2011-10-22, 07:04 AM

كيف يخرج ابناء ردفان من تلك العصابه
1 - على ابناء ردفان واي قبيله ينتمون اليها تلك العصابة الاجرامية تقديم التعازي لاهل الشهيد وان يتبرأو منهم ؟
في حال كانت تلك العصابة لا تلاقي أي دعم او تأييد من اي شخص من ابناء ردفان فان علينا الا نحملهم امر ليس بايديهم
ويجب على الناس ان لا يتهمو الناس جزاف اي كان

صقر المشألي

2011-10-22, 07:12 AM

قطاع الطرق من ابنا ردفان ومعهم مجموعه من ابنا يافع وكلنا نعرفهم ولم نعرف ليش السكوت عليهم بالرغم في رسايل تسلمت الى يد القاده تدل بما يقمون به من اعمال غير اخلاقيه ولكن ليش من يسمون انفسهم قاده ساكتين عنهم؟

عفوا اخي لوا وجد معهم واحد من ابنا يافع فولله ولله لكنا ذبحناه ليس من عادتنا وتاريخنا ان نمارس الحرابه

فانا عائش بردفان وهولا منهم 7 اشخاص معروفين لكل ابنا ردفان وتقف وراهم جهات موتمريه واصلاحيه

صقر المشألي

2011-10-22, 07:16 AM

الجبال العاليه

2011-10-22, 07:20 AM

عفوا اخي لوا وجد معهم واحد من ابنا يافع فولله ولله لكنا ذبحناه ليس من عادتنا وتاريخنا ان نمارس الحرابه

فانا عائش بردفان وهولا منهم 7 اشخاص معرفين لكل ابنا ردفان وتقف وراهم جهات موتمريه واصلاحيه

اخي صقر اسف لاء يفتهم لك خطا ان كان حادثه اليوم لم يوجد بهاء شخص من ابناء يافع اتمنى ذلك لاكن للعلم وانته وانا نعرفهم جميعا ان في مجموعه شباب من ابناء يافع متمركزين في ردفان لقطع الطرق ونبهنا منهم عدت مرات برسايل كتابيه الى بعض القاده والاعمال الذي يقمون بهاء واتعرضو قبل ذلك عده اشخاص وهم مارين طرق وين موقف قاده الحراك من تلك الظاهره
انا اسئلك سوال واريد تجاوب عليه بصراحه هل تتجرى وتمر في الطريق في وقت متاخر من اليل اذا كانت الاجابه لاء ارجو منى جميعا ان نصحح حسابتنا وان لا نعتمد على قاده تزرع المشاكل والفتن وهم قير قادرين تامين طريق لعابر سبيل واشكرك ولا تزعل مني كلنى من ابناء يافع

صقر المشألي

2011-10-22, 07:23 AM

تولا المساله الشيخ عدنان الحكمي وهوا من مشائخ مشاله الساكنين بالحبيلين وقدم للاخونا القادمين من شبوة اربعه بنادق اعتراف وتقفيل من ابنا ردفان

حتى يتم القبض على القاتل وتسليمه ووضع حد لهولا

صقر المشألي

2011-10-22, 07:25 AM

اخي صقر اسف لاء يفتهم لك خطا ان كان حادثه اليوم لم يوجد بهاء شخص من ابناء يافع اتمنى ذلك لاكن للعلم وانته وانا نعرفهم جميعا ان في مجموعه شباب من ابناء يافع متمركزين في ردفان لقطع الطرق ونبهنا منهم عدت مرات برسايل كتابيه الى بعض القاده والاعمال الذي يقمون بهاء واتعرضو قبل ذلك عده اشخاص وهم مارين طرق وين موقف قاده الحراك من تلك الظاهره
انا اسئلك سوال واريد تجاوب عليه بصراحه هل تتجرى وتمر في الطريق في وقت متاخر من اليل اذا كانت الاجابه لاء ارجو منى جميعا ان نصحح حسابتنا وان لا نعتمد على قاده تزرع المشاكل والفتن وهم قير قادرين تامين طريق لعابر سبيل واشكرك ولا تزعل مني كلنى من ابناء يافع

اعطني اسماء علن وقل فلان وفلان من ابنا يافع يمارسون الحرابه
ونحن على استعداد لوقفهم عند حدهم

سمو الجنوب

2011-10-22, 07:25 AM

تولى المساله الشيخ عدنان الحكمي وهوا من مشائخ مشاله الساكنين بالحبيلين وقدم للاخونا القادمين من شبوة اربعه بنادق اعتراف وتقفيل من ابنا ردفان

حتى يتم القبض على القاتل وتسليمه ووضع حد لهولا

وهل قبلو العدل قبائل شبوه

شبواني بحر وبر

2011-10-22, 07:26 AM

كلام خطير ان كان الخبجي هوا يدرك كل شي نحمل الخبجي كل مايجري في ردفان فهوى الرجل المسؤول
في معلومات توكد ان الخبجي لديه كل المعلومات بتلك العصابه ولا يحرك ساكن
ارجوا تثبيت الموضع
يعتبر اهم موضوع في المنتدى لما يحمل من قضيه حساسه ثبتوا يا اداره لن تهدى لنا عين حتى تنتهي القضيه

اذا كان الموضوع كذا . نحن ابناء شبوة نحمل المدعو ياسر اليماني والجنجويد بتاعة مسؤلية قتل صاحبنا.
اولا لان ياسر اليماني ولجان الدفاع عن الوحدة هم السلطة في ردفان.
ثاني شي في تاريخ ردفان لم يحصل فيها تقطع وقتل بهذة الطريقة اطلاقا . سوى كان تقطع لقوات امن العفاش واذنابة فقط وكان رد على قتل المتظاهرين في الحبيلين وكان بعضهم معروف يفتخر با اعمال مثل هذة ولعلكم تذكرون طماح وسيف وغيرهم وهؤلا كانوا من وجهة نظر السلطة قطاع طرق وهذة تهمة باطلة هؤلا هم ثوريين ضد الطغيان وكان لردفان والضالع السبق في التظاهر ورفع اعلام الجنوب وقد استشهد منهم الكثير .
بطلوا زنط بطلوا خرط سمو الامور بمسمياتها من قتل صاحبنا بنصل لة بنصل لة ولايستطيع اي احد الوقوف امامنا فقط اهالي ردفان يتبرؤن منهم ويقولون دمكم عند من هذا مانتظرة من مشايخ ردفان . اما الخبجي ليس شيخ وانما انسان مدني ومناضل ثوري وليس لة صلة بمثل هؤلا اللصوص وقطاع الطرق الذي وجدوا ضالتهم في ضل هذة السلطة التي لامجال امامها في البقاء سوى زرع الفوضاء وخلق المشاكل الاجتماعية وخلط الامور حابلها بنابلها.
للاسف بعض اعضاء المنتداء نظرتهم سطحية وظيقة وسخيفة للغاية

سمو الجنوب

2011-10-22, 07:28 AM

شبواني بحر

نحن نحمل اهل المنطقه كل ماحصل
ولا نعترف بهذي الاشياء لا ياسر ولاغيره
فائق احترامي

علي شايف الحريري

2011-10-22, 07:30 AM

( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم (http://www.islam***.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=400#docu)( 33 ) )

( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا (http://www.islam***.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=400#docu)) الآية . قال الضحاك : نزلت في قوم من أهل الكتاب كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد ، فنقضوا العهد وقطعوا السبيل وأفسدوا في الأرض .

وقال الكلبي : نزلت في قوم هلال بن عويمر ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر وهو أبو بردة الأسلمي على أن لا يعينه ولا يعين عليه ، ومن مر بهلال بن عويمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو آمن لا يهاج ، فمر قوم من بني كنانة يريدون الإسلام بناس من أسلم من قوم هلال بن عويمر ، ولم يكن هلال شاهدا [ فشدوا ] عليهم فقتلوهم وأخذوا أموالهم فنزل جبريل عليه السلام بالقضاء فيهم ، وقال سعيد بن جبير : نزلت في ناس من عرينة وعكل أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه على الإسلام وهم كذبة فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة ، فارتدوا وقتلوا الراعي واستاقوا الإبل . [ ص: 48 ]

[ أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=12070)ثنا علي بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=15500)ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=17298)حدثني أبو قلابة الجرمي ] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل فأسلموا واجتووا المدينة فأمرهم [ النبي صلى الله عليه وسلم ] أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ، ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم ، فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا .

ورواه أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال : فقطع أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمسامير فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ، قال أبو قلابة : قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله وسعوا في الأرض فسادا [ وهو المراد من قوله تعالى : " ويسعون في الأرض فسادا ] .

واختلفوا في حكم هؤلاء العرنيين : فقال بعضهم : هي منسوخة لأن المثلة لا تجوز ، وقال بعضهم : حكمه ثابت إلا السمل [ والمثلة ] وروى قتادة عن ابن سيرين أن ذلك كان قبل أن [ ينزل الحد ] وقال أبو الزناد : فلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بهم أنزل الله الحدود ونهاه عن المثلة فلم يعد .

وعن قتادة قال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث على الصدقة وينهى عن المثلة وقال سليمان التيمي عن أنس : إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة . وقال الليث بن سعد : نزلت هذه الآية معاتبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليما منه إياه عقوبتهم ، وقال : إنما جزاؤهم هذا لا المثلة ، ولذلك ما قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا إلا نهى عن المثلة .

واختلفوا في المحاربين الذين يستحقون هذا الحد ، فقال قوم : هم الذين يقطعون الطريق ويحملون السلاح ، والمكابرون في الأمصار ، وهو قول الأوزاعي ومالك (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=16867)والليث بن سعد (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=15124)والشافعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)رحمهم الله . [ ص: 49 ]

وقال قوم : المكابرون في الأمصار ليس لهم حكم المحاربين في استحقاق هذه الحدود وهو قول أبي حنيفة رضي الله عنه .

وعقوبة المحاربين ما ذكر الله سبحانه وتعالى : ( أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) فذهب قوم إلى أن الإمام بالخيار في أمر المحاربين بين القتل والقطع والصلب ، [ والنفي ] كما هو ظاهر الآية ، وهو قول سعيد بن المسيب (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=15990)والحسن والنخعي ومجاهد .

وذهب الأكثرون إلى أن هذه العقوبات على ترتيب الجرائم لا على التخيير ، [ لما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)أنا إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة ] عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق إذا قتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا ، وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا ، وإذا أخذوا المال ولم يقتلوا قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف ، فإذا أخافوا السبيل ولم يأخذوا مالا نفوا من الأرض .

وهو قول قتادة والأوزاعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13760)والشافعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)وأصحاب الرأي رحمهم الله تعالى .

[ وإذا قتل قاطع الطريق يقتل ] حتما حتى لا يسقط بعفو ولي الدم ، وإذا أخذ من المال نصابا وهو ربع دينار تقطع يده اليمنى ورجله اليسرى ، وإذا قتل وأخذ المال يقتل ويصلب .

واختلفوا في كيفيته : فظاهر مذهب الشافعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)رضي الله عنه أن يقتل ثم يصلب وقيل : يصلب حيا ثم يطعن حتى يموت مصلوبا ، وهو قول الليث بن سعد ، وقيل : يصلب ثلاثة أيام حيا ثم ينزل فيقتل ، وإذا أخاف السبيل ينفى .

واختلفوا في النفي : فذهب قوم إلى أن الإمام يطلبه ففي كل بلدة يوجد ينفى عنه ، وهو قول سعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=16673)، وقيل : يطلب لتقام الحدود عليه ، وهو قول ابن عباس والليث بن [ ص: 50 ] سعد ، وبه قال الشافعي (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790): وقال أهل الكوفة : النفي هو الحبس ، وهو نفي من الأرض ، وقال محمد بن جرير : ينفى من بلده إلى غيره ويحبس في السجن [ في البلد الذي نفي إليه حتى تظهر توبته . كان عمر بن الخطاب (http://www.islam***.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)رضي الله عنه أول من حبس في السجون ] وقال : أحبسه حتى أعلم منه التوبة ، ولا أنفيه إلى بلد فيؤذيهم ، ( ذلك ) الذي ذكرت من الحد ، ( لهم خزي ) عذاب وهوان وفضيحة ، ( في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) .

صقر المشألي

2011-10-22, 07:30 AM

وهل قبلو العدل قبائل شبوه

نعم اخي نحن لا نسمي البنادق عدل وانما اعتراف وتقفيل

نعم قبلو وبكره اجتماع سيحضره العديد من مشائخ فبائل ردفان

لتدارس الامر

مع العلم ان مشائخ يافع برئاسة الشيخ عدنان الحكمي

هم من لعب الدور الاكبر في منع اي تدعيات للحادث

وتحيه للشيخ عدنان

قلب الموسطه

2011-10-22, 07:33 AM

قلب الموسطه

2011-10-22, 07:36 AM

المطلوب من قبائل ردفان ولجنة العشرين واهالي قطاع الطرق

اهدار دم اولئك القتله الذين يمارسون الحرابه وعددهم 7 اشخاص ومعروفين للكل

و على لجنة العشرين نشر اسمائهم وصورهم وتواقيع اهلهم باهدار دمهم

لن يملكون الجرئه ان يقولون شي اخي صقر قد حدثت سرقة سيارة ولم ينصفون احد لا مشايخ ولا قياده

سمو الجنوب

2011-10-22, 07:39 AM

نعم اخي نحن لا نسمي البنادق عدل وانما اعتراف وتقفيل

نعم قبلو وبكره اجتماع سيحضره العديد من مشائخ فبائل ردفان

لتدارس الامر

مع العلم ان مشائخ يافع برئاسة الشيخ عدنان الحكمي

هم من لعب الدور الاكبر في منع اي تدعيات للحادث

وتحيه للشيخ عدنان

اخي صقر شكرا على التوضيح
والله يكثر من امثالك

فائق الاحترام

صقر المشألي

2011-10-22, 07:42 AM

"]

عفوا تصحيح للخبر
في اتصال مع الشيخ عدنان الحكمي قال

انه قام بوساطه وذهب الى عند ابنا شبوه ومشائخ

ردفان وطلب من مشائخ ردفان خمسه بنادق تقفيل حتى يتم تسليم القتله

ولازال مشائخ ردفان حتى اللحظه لم يسلموا بنادق التقفيل

ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
ـ

بالنسبه للذين اقاموا محطه عند محطة الحوشبي فهم من ابنا موديه

حيث يطالبون بقاطع طريق اعتداء على احد ابناهم وسلبه 180 الف وبندق وهذه قضيه اخرى[/color]

قناص عطفة آل فطحان

2011-10-22, 07:43 AM

تسليم القاتل دم الجنوبي على الجنوبي حرام لازم تسليمه يكون من كان العين بلعين

هذا المفروض

المطلوب من قبائل ردفان ولجنة العشرين واهالي قطاع الطرق

اهدار دم اولئك القتله الذين يمارسون الحرابه وعددهم 7 اشخاص ومعروفين للكل

و على لجنة العشرين نشر اسمائهم وصورهم وتواقيع اهلهم باهدار دمهم

اخي الغالي صقر المشألي
دمهم مهدور ويحق
لابناء الجنوب قتلهم
لانهم يحاولون زعزعة
آمن الجنوب وابنائه
ولكن المفروض اهلهم
يسلمونهم لأهالي الضحايا

سمو الجنوب

2011-10-22, 07:45 AM

يبدوا انها معصوده وجميع قبايل الجنوب باتجتمع
من اجل قاطع سبيل كنا نتمنى انه اجتماع اخاء وبناء وليس هدم وتفرقه وسلب ونهب

همام شبوه

2011-10-22, 07:46 AM

وهل قبلو العدل قبائل شبوه

اكيد بيقبلونة تحكيم وتشريف في فطر وقطع طريق ونهب وغدر والدم مافية كلام هذا المتعارف علية في الاعراف واذا هم عدلو فهم بالفعل شرفو ولا قصر اهل ردفان ولان يعتبر الدم محصور عند الجناه فقط .

سمو الجنوب

2011-10-22, 07:51 AM

اكيد بيقبلونة تحكيم وتشريف في فطر وقطع طريق ونهب وغدر والدم مافية كلام هذا المتعارف علية في الاعراف واذا هم عدلو فهم بالفعل شرفو ولا قصر اهل ردفان ولان يعتبر الدم محصور عند الجناه فقط .

اخي همام انا معك
بس الشيخ عدنان مجرد قام بمساعي فقط

شبواني بحر وبر

2011-10-22, 07:56 AM

قطاع الطرق من ابنا ردفان ومعهم مجموعه من ابنا يافع وكلنا نعرفهم ولم نعرف ليش السكوت عليهم بالرغم في رسايل تسلمت الى يد القاده تدل بما يقمون به من اعمال غير اخلاقيه ولكن ليش من يسمون انفسهم قاده ساكتين عنهم؟

طالما تعرفهم . لو تكرمت اسمائهم الان والى عائلة او قبيلة ينتمون.
نريد موقف حازم وشجاع من كل مشايخ ردفان ويافع وهم كما نعرفهم ناس يرفضون هذة الاعمال مثلهم مثل كل مشايخ اليمن.
يا اخي طالما ضلت المسالة حكاية مشايخ ستضل هذة الاعمال مستمرة ولن تكون هذة الاولة ولا الاخيرة وهكذا دوليك.

مناف الهتاري

2011-10-22, 08:30 AM

اكررابناء ردفان الآن وفي هذه اللحظات يتداعون من كل مكان
وهناك شباب بداوا بالبحث والتحري واقسموا ان القتله لم ولن يفلتوا من العقاب
وان لاتهاون مع اي كان..
ونحن ندعمهم في مهمتهم ونحثهم على مواصلة العمل حتى تقر اعيننا جميعا بالامن والامان في جنوبنا الحبيب..

سمو الجنوب

2011-10-22, 08:39 AM

ايضا في مجاميع اخرى متحركه من مدينة نصاب متجهه الى الحبيلين غدا

جيفاراالجنوب

2011-10-22, 10:54 AM

المشكله ان قياداة الحراك في ردفان من ضمنهم الدكتور ناصر الخبجي (يتهربون )من اي شكوى ضد هذه الجماعات ويقولون بان هذه ليست مشكلتهم انما مشكلة اللجان الامنيه
والمشكله الكبرى اننا نسمع ف اي مهرجان عندما يتحدث قيادات الحراك بان هذه المجموعات اوالاشخاص اي قطاع الطرق والمجرمين هم معروفين وبالاسم كمان

حيد القويم

2011-10-22, 11:54 AM

لا مناص من حكم اللة العين بالعين ليكون عبره لمن تسول له نفسة بان يبث الرعب بين ابنا الجنوب وهذة من دسائس النضام يريد زرع الفتنه فينا

ابو اصيل الجنوب

2011-10-22, 11:25 PM

بو سهيل الردفاني

ومضات من قلب إحياء الذكرى الـ48 لثورة اكتوبر والرابعة لشهداء الحرا

ـ صارت الدنيا ظلاماً تحجب ضوء الشمس الدافئ وباتت الليالي دجاء سوداء لا تنقشع
وسحابها الليلية السوداء تحجب نور القمر الأبيض فأسمت الدنيا تتمنى وصول
الفجر.. فالحياة آفاق طويلة وسبل واسعة علينا أن نملئها بقوة إرادتنا وإصرارنا
على البقاء أولاً على الأرض وبالكفاح دون انكسار ونحطم ألم الواقع المرير
وقضبان هذا السجن الذي فرضه علينا محتل ظالم ومستبد متخلف منذُ زمن بعيد.

شباب في مقتبل العمر زهور يافعة تحملت أعباء السفر ومشقة الوصول إلى محطتهم
الأولى ردفان.. والزحف نحو العاصمة عدن لتنفجر ينابيع من الإبداع لترسم لوحة
الوفاء للشهداء ولمسيرة النضال السلمي الجنوبي على طريق التحرير والاستقلال.

البداية.. فرق شبابية تجوب ساحة الشهداء بردفان كخلايا نحل لوضع الترتيبات
الأخيرة لمهرجان الوفاء والصمود.

منصة للمسرح.. خيمة لمعرض الصور.. منصة للخطابة.. أبناء الحوطة في مقدمة
المشاركين بروفات أخيرة لمسرحية صورت واقع الجنوب تحت الاحتلال اليمني وبزوغ
فجر الحراك السلمي الجنوبي.

فنأتي شباب يؤدون البروفات والاغاني جسدت ملامح الحراك الجنوبي في الصمود
والتضحية.

شهراء الحراك الجنوبي وصلوا إلى الساحة من حضرموت ـ شبوة ـ أبين ـ الضالع ـ
لحج.. لتكون منصة الشهداء حاضنة لكل إبداعات الجنوب في ليلة زينت بطلقات
الألعاب النارية في سماء المدينة (الحبيلين) التي تحتضن (27) شهيداً للحراك
الجنوبي.. فكانت الفرحة كبيرة ونزلت الدموع وأصبحت الساحة مملوئة تماماً في هذه
الليلة البهجية.

في مسرح الساحة ـ أشاهد الاستاذ القدير، نجيب يابلي هذا الكهل الذي يعرفه شعب
الجنوب من خلال كتاباته في التاريخ الجنوبي القديم، الحديث، المعاصر.. يعتلي
منصة المسرح وإلى جواره الدكتور قاسم المحبشي أحد أكاديمي جامعة عدن والصحفي
هاشم عبدالعزيز..

قدموا للحاضرين مشاركتهم بعيد الثورة 48 والذكرى الرابعة للشهداء مداخلاتهم
القيمة عن تاريخ الثورة 14 اكتوبر وواقع الحراك السلمي الجنوبي.. وماهية القضية
الجنوبية.

(الاستقلال الضائع ***** ) لقد أراد الغزاة الجدد إخراس صوت الجنوب إلى الأبد،
لكن ها هي الجنوب تنهض كالعنقاء من الرماد، لتعلن للعالم أجمع بأن هنا شعب يولد
من جديد في أحلك الظروف وينطلقوا على الأيام ـ جريدة الجنوب التي اغلقت ثم
أجابوا عن لماذا قامت ثورة اكتبور 1963م؟ وأين هي ثورة اكتوبر اليوم؟ وما الذي
بقي منها؟ والدرس المستفاد منها؟
علينا أولاً ضبط النفس من الطمع والمذلة ونربط أنفسنا بحبل القناعة من الأطماع
الرذيلة ولا نساوم في ضمائرنا من أجل حفنة من المال.

ثانياً لا نبني آمالنا على نتائج الآخرين ونكون ثابتين في الأرض كون المحتل
الغاشم يحضر لنا بسلاحه المعتاد في المغالطة وابتداع الحيل واستغلال النفس
المنحطة بالرذيلة.
وأول درس ـ أن التاريخ لا يصنع نفسه وإنما تصنعه أفعال الناس وإرادتهم الحرة.

ثانياً: شعب الجنوب يختزن طاقات خلاقه **** غير قابلة للنفاذ وغير قابلة
للتوقع، يستحيل قهرها حينما تنطلق في سبيل الحرية والكرامة والاستقلال.

ثالثاً: أن هذه الثورة كانت بحق تحمل مشروع سياسي واجتماعي وثقافي واقتصادي
حداثي واضح ومحدد تمثل في طرد الاستعمار البريطاني وتأسيس دولة وطنية جامعة لكل
الجنوبيين يحكمها القانون والدستور.

رابعاً: شغلت هذه الثورة الرمز والمعنى الذي ما برح يزود الذات الجنوبية القيمة
والجد في مقاومة الهزيمة الكارثية جراء فخ (الوحدة) الرهيب والاجتياح العسكري
الهمجي الشمالي للجنوب منذُ 22 مايو 1990م.

ـ ما جلبت من حرب إ بادة وتدمير جعلتنا اليوم نشوف كل الشوق.

ـ وترتكب بحقنا جرائم لم يرتكبها مستعمر آخر.

فأقبل المساء وبدأ الشعر بشيوخ وشباب وأطفال اعتلت منصة المسرح لينشدوا أبيات
الشعر وترتفع أصوات الجماهير بهتاف الحراك الجنوبي المعتاد (ثورة ثورة يا
جنوب.. ومن ثم تبدأ مسرحية قدمها فريق من أبناء الحوطة وبمشاركة أطفال من
ردفان.. لترسم لوحة جسدت بحق مقاومة شعب الجنوب للاحتلال اليمني وبأسلوب مسرحي
تميز به المخرج وتميز به الممثلين في الأداء.. تناولت حياة الجنوبي في الأبعاد
عن العمل وما حل به من تشريد وسجن وقمع وقتل ومزجت فجر النضال السلمي (بالحراك
الجنوبي) وصمود شعب الجنوب حتى تحقيق الهدف في استعادة دولته.

لتستكمل الليلة بأغاني لفناني شباب الحوطة وتبن رددت نشيد الجنوب وأغاني حماسية
لأشعار الحراك السلمي الجنوبي وتراث الجنوب الذي عبق به من قبل الاحتلال.

يكتب من معرض الصور صحيفة صوت الصدر صدر المعرض

اللحظات الأولى لفجر 14 اكتوبر2011م منصة الشهداء ردفان

تزينت منصة الشهداء بردفان بصور الشهداء في واجهتها الأماية صورة للشهيد راجح
غالب لبوزة أول شهيد لقوى اكتوبر وغلى جواره صورة رمز الحراك السلمي الجنوبي
المناضل حسن با عوم الأسير في سجون سلطة الاحتلال اليمني وبينهما صورة الشهداء
الاربعة عبدالناصر حماده وفهمي الجعفري وشفيق هيثم ومحمد نصر الحالمي وبجوارهما
شهداء الحراك الجنوبي ولافتة كتب عليها (الشعب يريد تحرير الجنوب)

ولافتات باللغة الإنجليزية والعربية عبرت عن دعوة القنوات العربية للمشاركة
بهذه الفعاليات ونقلها إلى العالم ـ وأخرى ـ دعوة للمجتمع الدولي تنفيذ
قراراته 924-931 بحق شعب الجنوب.

الإعلام الجنوبي ممثل بقناة عدن لايف حاضرة بكامل طاقمها ولكن لا ندري حتى
كتابة هذا التقرير الاسباب وراء عدم بثها المباشر وكذا هو الحال من قبل الإعلام
العربي والإقليمي الدولي تعتيم إعلامي لا يبرره شيء!!

جماهير الجنوب التواق للحرية والاستقلال احتشدت أمام مفرق الضالع ـ يافع ـ مدخل
مدينة الحبيلين لتنطلق بموكب كبير تتقدمه طلائع رمزية للجيش الجنوبي مثلث
ولمختلف صنوفه بحرية ـ جوية ـ الضباط والجنود.

رسمها أبناء الضالع وقد جانب المسيرة الشارع الرئيسي للمدينة وصولاً إلى مساحة
الاحتفال.. (الدكتور الخبجي ـ العاقل، محمد الحربي، في الاستقبال)

في منصة الشهداء التي احتضنت قيادات الحراك الجنوبي يتقدمهم المناضل صلاح
الشنفرة وقاسم عسكر جبران وعيدروس حقيس وأحمد باعوضه وبامعلم والدكتور المعطري
وناصر بدر وعقيل ماطر والعميد حسن اغلبيشي وشلال شائع ومناضلي الثورة 14 اكتوبر
والعميد علي حسن والمحامي يحيى الشعيبي صاحب الصوت الجهوري المتميز الذي استطاع
إدارة المهرجان وإخراجه بصورة إبداعية لخصت رسالة شعب الجنوب إلى العالم وقدرته
على الصمود والتضحية والوفاء، رغم التعتيم الإعلامي العربي..

وكان للمرأة حضوراً ملفت للنظر من عدن، لحج كهرب حسين، أمل طرموم، ثريا مجمل،
انتصار خميس، ضياء الهاشمي في مقدمة الحاضرات وشاركن خطابه وشعر وهتافات مساءً
وصباح ومسيرة إلى مقبرة الشهداء غربي مدينة الحبيلين 3كم.

آية من الذكر الحكيم افتتح المهرجان الخطابي ومن ثم كلمة اللجنة التحضيرية
قدمها العقيد عيدروس حقيس نائب رئيس اللجنة ورئيس مجلس الحراك محافظة أبين.

كلمة المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي قدمها المناضل صلاح الشنفرة النائب
الأول لرئيس المجلس.
ومن ثم
وكلمة المرأة الجنوبية لبنت الجنوب من عدن --
ومن ثم قراءة البيان من قبل الناشط الشاب رمزي الشعبي وانطلق الجميع بموكب مهيب
صوب مقبرة الشهداء ثلاثة كم غربي المدينة 200 متر محاذاة القوة العسكرية
المرابطة بردفان والتي ارتكبت كل الجرائم بحق المدنيين منذُ 2007م.

مقبرة الشهداء رسمت على الجبل المطل عليها لوحة الوفاء للشهداء والجرحى بهتافات
الجميع شباباً ورجال وشيوخ ونساء وأطفال عهداً للشهداء بمواصلة النضال السلمي
حتى التحرير والاستقلال.

يشبم

2011-10-23, 12:21 AM

اتمنى دمج هذه المواضيع وتثبيتها ودمج كل مايتعلق بهذا الحدث ,,لاهميتها
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=76262

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=76284

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=76267&page=10

http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=76233