بركان الجنوب
2011-09-02, 01:37 AM
عبد الخالق الحود
ستديرة الاستغراب والدهشة حد الامتعاض مما أسموه محاولة البعض المحاصصة المناطقية وفي هذا الوقت العصيب والحاسم كما وصفه احدهم بل زاد عليه القول :إن فعل الجنوبيين أشبه بمحاولة تفخيخ المجلس بحزام ناسف وقبل أن يستطرد بالحديث نطق خطأ وقال أنا لا أمانع أن يكون الرئيس القادم من الجنوب ورئيس الوزراء من الجنوب ووزير الدفاع أيضا جنوبي.
ونسي إن عبد ربه الآن ومجور وناصر وغيرهم في وزارات صالح منزوعة الصلاحيات من الجنوب وما كاد أن ينهي حديثه حتى نضر إليه احد الحاضرين شزرا لاستخدامه لفض جنوبي وقاطعه مصححا :(من أبناء المحافظات الجنوبية ).
قبلها بأيام وفي ندوة أقيمت للغرض ذاته وفي قلب مدينة كريتر انبرت إحدى الحاضرات وقالت إن هؤلاء وتعني كتلة المنسحبين من أبناء الجنوب هم طابور خامس وعملاء للنظام .
إذا كل الجنوب في عرفهم وتفكيرهم وخطابهم قبل التقيّة وبعدها فرع عاد إلى الأصل, ونزع الهوية الجنوبية حتى في سياق الحديث إجماع شمالي إلا من رحم ربي ,و إذا كان هذا ديدنهم مع من يعدون في الجنوب منحازون ويطلق على بعضهم( ممن باع القضية) فهم ويا للأسف ينضرون إلى الجنوب كقضية صعدة, و يعلونها صراحة وحلّها إن تجاوز سقفه فلن يذهب ابعد من رد الرواتب للمبعدين قسرا من العسكريين وغيرهم وبعض الآلاف من فدادين مدينة الشعب تقاسمها أرباب النظام وصناع الثورة سواسية ,فنصفها صرفت بربع ورقة منزوعة من كرتون علبة سيجارة ومهرها على محسن الأحمر بتوقيعه الذي لا يرد وبجانبه مزارع مقولة وليس ببعيد من مدن حمران العيون ومن والاهم من العسكر وتجار الفيد .
وإذا فهم ينضرون إلى الجنوب بعين واحدة وقضيته في نظرهم حقوقية ولن تكون سياسية بأي حال من الأحوال فالنظام والثوار الجدد ومن بينهم المشترك ينطق ساستهم بلسان حمزة عن ضمير أبي لهب فمنذ اندلاع ثورة الشباب غيروا مصطلحهم القديم من لفض قضية الجنوب إلى مشكلة الجنوب والبون بين الكلمتين شاسع وكبير .
واذا كانت الوحدة اليمنية لا الوطنية قد قامت على أساس الشراكة المتساوية بين دولتين مناصفة فأبجديات الواقع والخطاب السياسي النخبوي والشعبي الشمالي تبين بما لا يدع مجالا للشك حقيقة واحدة هي أن الإخوة في الشمال لا يعترفون بالوحدة اليمنية وبالتالي لا يقبلون الشراكة فبعد الوحدة الاندماجية لم يستوعب الطرف الجنوبي (هوشلية) الدولة الجديدة فراح يطالب ببناء مؤسسات وتفعيل قانون ,غير أن الوقت كان قد فات إذ بيت الطرف الآخر واعد خطة مؤامرة حرب صيف 94وحاكها بليل بهيم وهو ذات النظام الذي ما وسعته الوحدة ولا دولة الشراكة والتقاسم ومعاملة الند بالند بما يعني انه لا يمكن أن يقبل الوحدة على أساس المحاصصة, فكانت الحرب على الجنوب وقلب ظهر المجن على الوحدة وعلى ضوء هذا كله فان أي اتفاق يطالب فيه الطرف الشمالي بتنفيذ روح ومبادئ الوحدة لن تكون مقبولة لا بالأمس ولا اليوم ولن تكون غدا لبديهة أنهم كما جبلوا لا يستطيعون العيش في ضل دولة عدل ومساواة ونضام وقانون لا رفضا منهم لذلك ولكن لبنيوية وهيكلية التركيبة المجتمعية القائمة على الهيمنة والاستحواذ وتمجيد الأفراد وتحكيم قيم القبيلة وإحلالها بديلا عن الدولة ككل.
وعلى النقيض تماما في الجنوب فقد أدرك الناس أنهم بلا دولة وقانون ونضام يعيشون في الدنيا هباء وهنا أس المشكلة وأساسها .
ستديرة الاستغراب والدهشة حد الامتعاض مما أسموه محاولة البعض المحاصصة المناطقية وفي هذا الوقت العصيب والحاسم كما وصفه احدهم بل زاد عليه القول :إن فعل الجنوبيين أشبه بمحاولة تفخيخ المجلس بحزام ناسف وقبل أن يستطرد بالحديث نطق خطأ وقال أنا لا أمانع أن يكون الرئيس القادم من الجنوب ورئيس الوزراء من الجنوب ووزير الدفاع أيضا جنوبي.
ونسي إن عبد ربه الآن ومجور وناصر وغيرهم في وزارات صالح منزوعة الصلاحيات من الجنوب وما كاد أن ينهي حديثه حتى نضر إليه احد الحاضرين شزرا لاستخدامه لفض جنوبي وقاطعه مصححا :(من أبناء المحافظات الجنوبية ).
قبلها بأيام وفي ندوة أقيمت للغرض ذاته وفي قلب مدينة كريتر انبرت إحدى الحاضرات وقالت إن هؤلاء وتعني كتلة المنسحبين من أبناء الجنوب هم طابور خامس وعملاء للنظام .
إذا كل الجنوب في عرفهم وتفكيرهم وخطابهم قبل التقيّة وبعدها فرع عاد إلى الأصل, ونزع الهوية الجنوبية حتى في سياق الحديث إجماع شمالي إلا من رحم ربي ,و إذا كان هذا ديدنهم مع من يعدون في الجنوب منحازون ويطلق على بعضهم( ممن باع القضية) فهم ويا للأسف ينضرون إلى الجنوب كقضية صعدة, و يعلونها صراحة وحلّها إن تجاوز سقفه فلن يذهب ابعد من رد الرواتب للمبعدين قسرا من العسكريين وغيرهم وبعض الآلاف من فدادين مدينة الشعب تقاسمها أرباب النظام وصناع الثورة سواسية ,فنصفها صرفت بربع ورقة منزوعة من كرتون علبة سيجارة ومهرها على محسن الأحمر بتوقيعه الذي لا يرد وبجانبه مزارع مقولة وليس ببعيد من مدن حمران العيون ومن والاهم من العسكر وتجار الفيد .
وإذا فهم ينضرون إلى الجنوب بعين واحدة وقضيته في نظرهم حقوقية ولن تكون سياسية بأي حال من الأحوال فالنظام والثوار الجدد ومن بينهم المشترك ينطق ساستهم بلسان حمزة عن ضمير أبي لهب فمنذ اندلاع ثورة الشباب غيروا مصطلحهم القديم من لفض قضية الجنوب إلى مشكلة الجنوب والبون بين الكلمتين شاسع وكبير .
واذا كانت الوحدة اليمنية لا الوطنية قد قامت على أساس الشراكة المتساوية بين دولتين مناصفة فأبجديات الواقع والخطاب السياسي النخبوي والشعبي الشمالي تبين بما لا يدع مجالا للشك حقيقة واحدة هي أن الإخوة في الشمال لا يعترفون بالوحدة اليمنية وبالتالي لا يقبلون الشراكة فبعد الوحدة الاندماجية لم يستوعب الطرف الجنوبي (هوشلية) الدولة الجديدة فراح يطالب ببناء مؤسسات وتفعيل قانون ,غير أن الوقت كان قد فات إذ بيت الطرف الآخر واعد خطة مؤامرة حرب صيف 94وحاكها بليل بهيم وهو ذات النظام الذي ما وسعته الوحدة ولا دولة الشراكة والتقاسم ومعاملة الند بالند بما يعني انه لا يمكن أن يقبل الوحدة على أساس المحاصصة, فكانت الحرب على الجنوب وقلب ظهر المجن على الوحدة وعلى ضوء هذا كله فان أي اتفاق يطالب فيه الطرف الشمالي بتنفيذ روح ومبادئ الوحدة لن تكون مقبولة لا بالأمس ولا اليوم ولن تكون غدا لبديهة أنهم كما جبلوا لا يستطيعون العيش في ضل دولة عدل ومساواة ونضام وقانون لا رفضا منهم لذلك ولكن لبنيوية وهيكلية التركيبة المجتمعية القائمة على الهيمنة والاستحواذ وتمجيد الأفراد وتحكيم قيم القبيلة وإحلالها بديلا عن الدولة ككل.
وعلى النقيض تماما في الجنوب فقد أدرك الناس أنهم بلا دولة وقانون ونضام يعيشون في الدنيا هباء وهنا أس المشكلة وأساسها .