أيها الناس أحذروا رجال الشهرة فهم حزبي وحدوي مطوع قبيلي حراكي فدرالي استغلالي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

ياسبحان الله كيف يستطيع المرء التلبس بألف لون و الف موقف و ألف سقف , و حيثما تكون الشهرة تدجدهم , أنهم رجال الشهرة بذلوا حياتهم للشهرة , ففي السابق كانوا اشتراكيين بل و في أسوء قطاعات الحزب و سلطة الحزب , لقد كانوا صقور أمن الدولة , الذي ذبح و قتل و سحل و أنتهك كل الحرمات .

ثم سقط الحزب إلى غير رجعه فإذا بهم قد أطالوا اللحى , و قد تقدموا الصفوف و بدأوا يلهجون بما أستطاعوا حفظه من آيات توصلهم إلى هدفهم في الشهرة و تقدم الصفوف , كما كانوا أيام الحزب المقبور .

ثم سقطة المطوعة و أصبحت تهمة يحاسب عليها المرء , فإذا بهم و من غير أشعار سابق , قد تحولوا مشايخ قبائل و تحولوا بطانة مشايخ و سلاطين , و هاهم كما ترونهم يصدرون البيانات القبلية و و يحددون مسار القبيلة .

ياسبحان الله كيف هاؤلاء القوم و من أي طينة جبلوا خلال سنوات يغيرون جلودهم كالحرباء , و كيف يستقيم الوضع إذا كان هؤلاء موضع ثقةٍ عند البعض إنهم أشد فتكاً و خطراً بالجنوب من الزيود أنفسهم .

قبل الأمس كانوا يقولون بالحياة مادة و لم يعد لهم من الأسلام إلاَّ أسمه كحال يهود الدلما , ثن تحولوا فأصبحوا يفتون و يشرعون للناس بأسم الدين دون فهم ولا وعي , بل والله لقد سمعت أحدهم يصلي بالناس ولا يحسن قراءة الفاتحة و سورة الأخلاص , نعم لقد كان حافظاً لها و كان يعطيها من طبقات الصوت الجميل , ولكنهم لا يفقهون كيف يقرأ القرآن و لا يحسنون اخراج الحروف في القرآة القرآنية من مخارجها , ثم أنتقلوا بقدرة قادر إلى مشايخ قبائل و قد قتلوا بأيديهم شيوخ القبائل و تآمروا عليهم لسنوات طوال .

أيها الناس أحذروا من هؤلاء الذين دمروا التركيبة السكانية الجنوبية و دمروا العادات و التقاليد و دمروا المعتقدات الدينية و الثوابت الأخلاقية .

أيها الناس أحذروهم لقد كانوا بالأمس و اليوم من وراء الكواليس يجيشون الناس لفدرالية العطاس و مازلوا أتباعاً للعطاس و أفكاره الهدَّامه , و بنفس الوقت تجدونهم يتحدثون عن الأستقلال و ينشرون بيانات الأستقلال , و كأنهم رجاله .

أيها الناس أحذروهم فهؤلاء بلا معتقد و بلا مبدأ و بلا مذهب وبلا رادع وبلا ثوابت و بلا شيء .

أيها الناس إنهم رجال الشهرة , أنهم رجال المنابر و المحافل , لا تعنيهم الناس ولا يعنيهم ماتأول له الأوضاع مايعنيهم إلا رجال الشهرة .

أيها الناس أحذروا هؤلاء إنهم بجهلهم من دمر الجنوب وسلمه للنظام صنعاء , إنهم هم انفسهم من هرب في حرب 1994 و لم يقوموا بواجبهم في الدفاع عن الجنوب .

أيها الناس لقد صرف عليهم الجنوب امواله ليعلمهم العسكرة و يدرسهم التكتيكات القتالية فماتعلموها , فكانوا هم الفارين قبل أن تسخن البنادق .

أيها الناس أحذروا هؤلاء الذين يدعون الرتب العمداء و العقداء و الألوية و جميعها وهمية حصلوا عليها نظير قتلهم و سحلهم لأبناء الشعب الجنوبي خلال فترة حكمهم .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فكبارهم الذين عاشوا في كنف السلطان محمد عيدروس و اكلوا و شربوا في بيته كانوا هم من قتله , و من عاشوا و تربوا و تعلموا في كنف السلطان غالب القعيطي كانوا هم من طردة , و من عاشوا و اكلوا و شربوا و تمرجلوا في كنف السلطان أحمد عبدالله الفضلي كانوا هم من سعى إلى قتله فلم يتمكنوا لهروبه , و من عاشوا و أكلوا و شربوا في كنف السلطان علي عبدالكريم العبدلي كانوا هم من سرقه ماله و أرضه و سعوا لإلى قتله .

أيها الناس أدعوكم إلى لحظة هدوء للتركيز على تصرفاتهم فسوف تجدون الحقيقة مؤلمة إنهم أوهن من بيت العنكبوت , و لن يثتوا يوم تتقارع الرجال و يوم تدق الضلوع و تضرب الأعناق , فقد هربوا من قبل .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فقد دمروا الحراك و مزقوا صفوفه لأغراض شخصية , و هم اليوم يسترخصون في دماء أكثر من 700 شهيد فيقدموها لحميد الأحمر و أخوانه غربان تبعية و أستجداء ليعطيهم كراسي في السلطة بمسمى فدرالية .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فو الله أينما توجهوا لم يأتوا بخير
أيها الناس لقد خبرتموهم فلا يخدعونكم مرةً بعد مرة
أيها الناس لقد نصحت لكم و ذكرتكم و الله على ما أقول شهيد


أنتهى

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

أيها الناس أحذروا هؤلاء

فقد قتلوا و لم يعتذروا و لم يتوبوا

و أضاعوا وطن و ما أعترفوا بذلك

و يقومون بأعمال وصاية علينا و ينكون ذلك

و يقولون لنا كلاماً غير الذي يقولونه لرفاقهم

أيها الناس أنكم مسؤولون امام الله في ترك هذه الضباع تسرح و تمرح بين ظهرانينا


تحياتي

[حكيـم الجنوب]

وكيف العمل

[الضويبي]

الله يرحم الشيخ عبدالله حاتم الوحيد الذي لم يسحله الرفاق
في الجبهه القوميه ذكرتني اليوم بخطبه العصماء والتي في اخرها
يدعي لاولياء امونا وهم كثيرون يدعي لهم وهم لا يطرحون لله ركعه
وانما كان خايف من السكين،،
على كل حال مواضيعك ملغمه ومفخخه وانا شف قدني على هفيفات
من باب ابو زعبل قد معي الليله تحذيرين باروح ادور لي على فتنه في البالتوك،،
تصبح على تخرير وحلم تحرير؟؟

[ياسر السرحي]

الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية الشعبية الافريقية العظماء

[الضويبي]

ابن عاطف جابر ياليت تطرح لنا تلك الاسماء التي تتهمها
بتلك التهم لنناقش حولها اما اننا نناقش بدون اسماء لا نقدر
لان الاشباح تبقى اشباح مهما طالت حياتها؟؟

[محمد اليافعي 99]

عزيزي عبدالسلام
اولا" دعني اقول لك انني من المعجبين باطروحاتك الرائعه و انا جدا" متابع لك بعنايه

اخي
انت تتحدث وتخلط الحابل بالنابل
هلا اوضحت و بالمفتوح لنعلم نحن الشباب مقصد هذا المقال
فانت تلمز و تغمز و الحبل على الجرار كما يقال
افصح رعاك الله باسماء و لا عليك
فمن حقنا ان نعلم كيف الطبخه و ما نوعها و كم حجمها
فيدرالي مع من ... استقلالي مع من ... وحدوي مع من ...
نريد كيف ومتى و لماذا

و لا اخيفك نريد ان تعطينا حلول ان كنت تملكها او تروادك بعضا" منها

تحياتي عزيزي

[بن شأموم البكري]

أشكرك اخي بن عاطف كلامك في الصميم هؤلاء كما تفضلت
لاديِِن لهم ولا ضمير ولا مبدأ ولا يهمهم
سواء مصالحهم الشخصية ومستعدون ان يبيعوا الجنوب مرارت
بعد مرات ويتقمصون دور
الملائكة وهم أشد خطورة من الشيطان الرجيم نفسه .

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

وكيف العمل




العمل نطلب منهم الأبتعاد أو تركهم وشأنهم كما فعل شباب مصر فتركوا المعارضة و قالوا لنا ديننا و لكم دينكم

تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الله يرحم الشيخ عبدالله حاتم الوحيد الذي لم يسحله الرفاق
في الجبهه القوميه ذكرتني اليوم بخطبه العصماء والتي في اخرها
يدعي لاولياء امونا وهم كثيرون يدعي لهم وهم لا يطرحون لله ركعه
وانما كان خايف من السكين،،
على كل حال مواضيعك ملغمه ومفخخه وانا شف قدني على هفيفات
من باب ابو زعبل قد معي الليله تحذيرين باروح ادور لي على فتنه في البالتوك،،
تصبح على تخرير وحلم تحرير؟؟




لاحاجة لذكر اٍماء

فسيماهم في أقوالهم وأفعالهم و بياناتهم

و انت قدك أبو اليهودة باتلقطهم على واحد واحد

شوف نحن في المقاولات لما نوصف المواد لنا طريقتين

الأولى شرح المواصفات كاملة بدون ذكر أسم منتج

و الثانية توصيف المواد و في ختام التوصيف نقول المنتج الفلاني أو مايعادله

و للحديث بقية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية الشعبية الافريقية العظماء



اخ ياسر

أنا أعرف واحد كان من بطانة احد السلاطين

و بعد الأستقلال صار قومجي

و بعدها صار حزبي متعصب

و بعد الوحدة أصبح وحدوي بيقاطب

و بعد حرب 94 أصبح مطوع و بيسابق الناس على الصلاة إمام او مؤذن

و بعد مابدأت ملاحقة أصحاب اللحي حلقها و تحول مع الرئيس

و لما ظهر الحراك تحول حراك

و بعدما قالوا أستقلال قال أستقلال و عاده مزايد

و لماظهرت فدرالية العطاس طرح رجل عند الاستقلال و رجل بفدرالية العطاس حميد الأحمر


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

عزيزي عبدالسلام
اولا" دعني اقول لك انني من المعجبين باطروحاتك الرائعه و انا جدا" متابع لك بعنايه

اخي
انت تتحدث وتخلط الحابل بالنابل
هلا اوضحت و بالمفتوح لنعلم نحن الشباب مقصد هذا المقال
فانت تلمز و تغمز و الحبل على الجرار كما يقال
افصح رعاك الله باسماء و لا عليك
فمن حقنا ان نعلم كيف الطبخه و ما نوعها و كم حجمها
فيدرالي مع من ... استقلالي مع من ... وحدوي مع من ...
نريد كيف ومتى و لماذا

و لا اخيفك نريد ان تعطينا حلول ان كنت تملكها او تروادك بعضا" منها

تحياتي عزيزي




أخي العزيز خلينا نروح على الحلول أما الأسماء فلا داعي لها

و إذا كنت تريد تعرفهم فهم حولك و امامك و خلفك و في كل ركن في القضية الجنوبية

تجدهم في بعض الأحيان يتقارحون مقارحة أستقلال فإذا قلت لهم إذا نعمل تنظيم و نتنظم قالوا لا لالالالالالالالا و إذا قبلوا جمدوا هذا التنظيم

و تراهم يؤيدون فدرالية العطاس و يتبنونها و يعملون في الخفاء لأنجاحها فإذا وصلوا بين رجال الأستقلال قالوا إنَّ معكم إنما نحن متفرجون

و هكذا

و للحديث بقية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

أشكرك اخي بن عاطف كلامك في الصميم هؤلاء كما تفضلت
لاديِِن لهم ولا ضمير ولا مبدأ ولا يهمهم
سواء مصالحهم الشخصية ومستعدون ان يبيعوا الجنوب مرارت
بعد مرات ويتقمصون دور
الملائكة وهم أشد خطورة من الشيطان الرجيم نفسه .




أحسنت و بارك الله فيك

و بمثل عقلك سيعود الجنوب إن شاء الله

[صقريافع]

المفهوم بكلام هذا الشخص ان يثير الشك بين الكل وهذا امر مستخف يا اخي اذا كان هناك سيئ فلا يحق لك تتهم كل حزبي وعسكري وشيخ من بقيت من الناس هذي فتنه اخي فارجو ان تحدد اشخاص ولا تتهم الناس جزافآ وباطلآاتق الله هل تعلم ما يخفون بصدورهم ونوايهم عامل الناس على اعمالهم واترك الخافي لرب العالمين

[السهم الملتهب 2]

بن عاطف جابر
تحيه لك وصدقت في كل
ماقلته .

[القهبي]

ياسبحان الله كيف يستطيع المرء التلبس بألف لون و الف موقف و ألف سقف , و حيثما تكون الشهرة تدجدهم , أنهم رجال الشهرة بذلوا حياتهم للشهرة , ففي السابق كانوا اشتراكيين بل و في أسوء قطاعات الحزب و سلطة الحزب , لقد كانوا صقور أمن الدولة , الذي ذبح و قتل و سحل و أنتهك كل الحرمات .

ثم سقط الحزب إلى غير رجعه فإذا بهم قد أطالوا اللحى , و قد تقدموا الصفوف و بدأوا يلهجون بما أستطاعوا حفظه من آيات توصلهم إلى هدفهم في الشهرة و تقدم الصفوف , كما كانوا أيام الحزب المقبور .

ثم سقطة المطوعة و أصبحت تهمة يحاسب عليها المرء , فإذا بهم و من غير أشعار سابق , قد تحولوا مشايخ قبائل و تحولوا بطانة مشايخ و سلاطين , و هاهم كما ترونهم يصدرون البيانات القبلية و و يحددون مسار القبيلة .

ياسبحان الله كيف هاؤلاء القوم و من أي طينة جبلوا خلال سنوات يغيرون جلودهم كالحرباء , و كيف يستقيم الوضع إذا كان هؤلاء موضع ثقةٍ عند البعض إنهم أشد فتكاً و خطراً بالجنوب من الزيود أنفسهم .

قبل الأمس كانوا يقولون بالحياة مادة و لم يعد لهم من الأسلام إلاَّ أسمه كحال يهود الدلما , ثن تحولوا فأصبحوا يفتون و يشرعون للناس بأسم الدين دون فهم ولا وعي , بل والله لقد سمعت أحدهم يصلي بالناس ولا يحسن قراءة الفاتحة و سورة الأخلاص , نعم لقد كان حافظاً لها و كان يعطيها من طبقات الصوت الجميل , ولكنهم لا يفقهون كيف يقرأ القرآن و لا يحسنون اخراج الحروف في القرآة القرآنية من مخارجها , ثم أنتقلوا بقدرة قادر إلى مشايخ قبائل و قد قتلوا بأيديهم شيوخ القبائل و تآمروا عليهم لسنوات طوال .

أيها الناس أحذروا من هؤلاء الذين دمروا التركيبة السكانية الجنوبية و دمروا العادات و التقاليد و دمروا المعتقدات الدينية و الثوابت الأخلاقية .

أيها الناس أحذروهم لقد كانوا بالأمس و اليوم من وراء الكواليس يجيشون الناس لفدرالية العطاس و مازلوا أتباعاً للعطاس و أفكاره الهدَّامه , و بنفس الوقت تجدونهم يتحدثون عن الأستقلال و ينشرون بيانات الأستقلال , و كأنهم رجاله .

أيها الناس أحذروهم فهؤلاء بلا معتقد و بلا مبدأ و بلا مذهب وبلا رادع وبلا ثوابت و بلا شيء .

أيها الناس إنهم رجال الشهرة , أنهم رجال المنابر و المحافل , لا تعنيهم الناس ولا يعنيهم ماتأول له الأوضاع مايعنيهم إلا رجال الشهرة .

أيها الناس أحذروا هؤلاء إنهم بجهلهم من دمر الجنوب وسلمه للنظام صنعاء , إنهم هم انفسهم من هرب في حرب 1994 و لم يقوموا بواجبهم في الدفاع عن الجنوب .

أيها الناس لقد صرف عليهم الجنوب امواله ليعلمهم العسكرة و يدرسهم التكتيكات القتالية فماتعلموها , فكانوا هم الفارين قبل أن تسخن البنادق .

أيها الناس أحذروا هؤلاء الذين يدعون الرتب العمداء و العقداء و الألوية و جميعها وهمية حصلوا عليها نظير قتلهم و سحلهم لأبناء الشعب الجنوبي خلال فترة حكمهم .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فكبارهم الذين عاشوا في كنف السلطان محمد عيدروس و اكلوا و شربوا في بيته كانوا هم من قتله , و من عاشوا و تربوا و تعلموا في كنف السلطان غالب القعيطي كانوا هم من طردة , و من عاشوا و اكلوا و شربوا و تمرجلوا في كنف السلطان أحمد عبدالله الفضلي كانوا هم من سعى إلى قتله فلم يتمكنوا لهروبه , و من عاشوا و أكلوا و شربوا في كنف السلطان علي عبدالكريم العبدلي كانوا هم من سرقه ماله و أرضه و سعوا لإلى قتله .

أيها الناس أدعوكم إلى لحظة هدوء للتركيز على تصرفاتهم فسوف تجدون الحقيقة مؤلمة إنهم أوهن من بيت العنكبوت , و لن يثتوا يوم تتقارع الرجال و يوم تدق الضلوع و تضرب الأعناق , فقد هربوا من قبل .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فقد دمروا الحراك و مزقوا صفوفه لأغراض شخصية , و هم اليوم يسترخصون في دماء أكثر من 700 شهيد فيقدموها لحميد الأحمر و أخوانه غربان تبعية و أستجداء ليعطيهم كراسي في السلطة بمسمى فدرالية .

أيها الناس أحذروا هؤلاء فو الله أينما توجهوا لم يأتوا بخير
أيها الناس لقد خبرتموهم فلا يخدعونكم مرةً بعد مرة
أيها الناس لقد نصحت لكم و ذكرتكم و الله على ما أقول شهيد


أنتهى

اخي بن عاطف جابر مقالك اتصف بالتعميم اي جمعة ولم تفرغ شملت ولم تخص وهذا يذكرني باحدى خطابات علي عفاش يقول (اهلو38000 الف يقصد العسكريين ولكن قلنا لهم برع نحن لانقبلكم) بامكانك ان تشاهد ذالك في قنات سيهل ان اردة 0 طبعا مضمون خطاب علي عفاش وخطابك واحد اليس كذالك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يااخي انا اعجبني عنوان مقالك ولكن المضمون راح باتجاه اخر للاسف عميت كل من ارتبط بالحزب وكل من ارتبط بالمؤسسه العسكريه بل والمدنيه في زمن الحزب ووصفت الجميع بابشع الوصف والتحقير والتقليل من شيم وقدرة وامكانية وطاقة الجميع ومؤهلاتهم السياسيه والعسكريه والمهنيه 0000000 !!! اليس هذا تجني على الاخرين ؟؟؟ اخي بن عاطف جابر مقالك هذا يستهدف مئات الالاف من ابناء الجنوب احسبها صح وستجد انك لم تكن موفق 0 تحياتي لك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المفهوم بكلام هذا الشخص ان يثير الشك بين الكل وهذا امر مستخف يا اخي اذا كان هناك سيئ فلا يحق لك تتهم كل حزبي وعسكري وشيخ من بقيت من الناس هذي فتنه اخي فارجو ان تحدد اشخاص ولا تتهم الناس جزافآ وباطلآاتق الله هل تعلم ما يخفون بصدورهم ونوايهم عامل الناس على اعمالهم واترك الخافي لرب العالمين




شكلك واحد من الكوادر الذين تنقلوا على كل المذاهب و كل الأديان و كل الملل

و يمكن تكون من صقور الفدرالية العطاسية الأحمرية


هديء أعصابك فماهكذا تورد الأبل


دائماً الأنتقاد الموجه لفكر يعمم و لا يخصص و الأنتقاد لشخص بعينه يذكر

و أنا أتحدث عن فكر و أيدلوجية سيطرت على عقول الكثير


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

بن عاطف جابر
تحيه لك وصدقت في كل
ماقلته .



و لك ألف تحية ان قبلت وجهة نظري

مليون تحية

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

اخي بن عاطف جابر مقالك اتصف بالتعميم اي جمعة ولم تفرغ شملت ولم تخص وهذا يذكرني باحدى خطابات علي عفاش يقول (اهلو38000 الف يقصد العسكريين ولكن قلنا لهم برع نحن لانقبلكم) بامكانك ان تشاهد ذالك في قنات سيهل ان اردة 0 طبعا مضمون خطاب علي عفاش وخطابك واحد اليس كذالك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يااخي انا اعجبني عنوان مقالك ولكن المضمون راح باتجاه اخر للاسف عميت كل من ارتبط بالحزب وكل من ارتبط بالمؤسسه العسكريه بل والمدنيه في زمن الحزب ووصفت الجميع بابشع الوصف والتحقير والتقليل من شيم وقدرة وامكانية وطاقة الجميع ومؤهلاتهم السياسيه والعسكريه والمهنيه 0000000 !!! اليس هذا تجني على الاخرين ؟؟؟ اخي بن عاطف جابر مقالك هذا يستهدف مئات الالاف من ابناء الجنوب احسبها صح وستجد انك لم تكن موفق 0 تحياتي لك




حياك الله أخي العزيز و بارك الله فيك

اعتقد أنك قرأت مقالي من منظور المبغظ الكاره و لذلك لم تقبله و لن تقبل مني أي كلام

و لذلك أنصحك تقرأ كلامي مرة أخرى

أما التعميم و التخصيص فأنت لا تعيه كما يجب

فمن أعنيهم يحددهم الزمن و التصرفات فإذا مروا بكل تلك المراحل التي حددتها و تصرفوا تلك التصرفات أو بعضها التي ذكرتها فهم من أعني

ولا أعتقد أنهم مئات الألوف أو أنهم كما ذكرت

و صدقني إن من أعظم التوبات الأعتراف بالذنب على الملا و عدم العودة إلى الخطأ

أما أن تكون مدافعاً عن الخطأ و باحثاً عن المبررات فهذا له شعبٌ يسامح و يسامح لأجل الوطن و له ربٌّ يعاقب فلا فكاك من حكمه


تحياتي

[صقريافع]

عبدالسلام بن عاطف جابر;689448]شكلك واحد من الكوادر الذين تنقلوا على كل المذاهب و كل الأديان و كل الملل

و يمكن تكون من صقور الفدرالية العطاسية الأحمرية


هديء أعصابك فماهكذا تورد الأبل


دائماً الأنتقاد الموجه لفكر يعمم و لا يخصص و الأنتقاد لشخص بعينه يذكر

و أنا أتحدث عن فكر و أيدلوجية سيطرت على عقول الكثير


شملت ورميت جزافا اخي لم ولآاكون فدرالي او حزبي انا مواطن بسيط ولا ادور على شي غير لم الشمل الجنوبي والنضال على خط الشهداء
والمصيبه فيك نعرف انكم ظلمتو ايام الاشتراكي كمشايخ وتريدون ان لا يقوم الجنوب الا فيكم فيا اخي اعمل بما يطلبه ابناء الشعب وستجد الناس التفو حولك ويكون عملك للجنوب فقط ولا يكون عملك لاجل حاجه في نفسك وابتعد عن اتهام الناس بلجمع فاذا كان هناك احدبصفه الذي وصفت بهالجميع فعليك ان تعمل ضده من يحمل هذي الصفه وتوضحه في الاسم وتكشفه وتعريه قدام الناس ليعرفو حقيقته ولا تعم الناس جمعه
واما من يعارضك توصفه كما يحلو لك وفهذا عيبك فلجنوب للكل ليس لك ولا انت الوحيد في الجنوبي اعلم اخي ان هناك في ساحت الميدان من هم اشرف مني ومنك يناضلون ليل ونهار من العسكريين او الحزبيين فليس كل الحزبيين خونه ولا كل العسكريين خونه اعلم ان من اسس الحراك هوا من هذولي القيادات في الميدان امثال علي ناصر النوبه وبن فريد وباعوم وقاسم عسكروالى جانبهم الكثير والكثير من الحزبيين والعسكريين وهاؤلا من الشخصيات الجنوبيه الذي بعقولهم استطاعو ان يوصلو القضيه الجنوبيه لما وصلت اليها والعيب ليس فقط في القياده صحيح هيا تتحمل الجز الاكبر من الخطا ولاكن هي صمام الامان للجنوب وهيا من تستطيع الوصول الى الهدف المنشود وانظر اليهم كم سجنو وتعذبو
فماعملت انت وماذا قدمت لقضيتك
انت وكثير من مشايخ الجنوب لا تدورون على قضيه اكثر ما تدورون على مشيختكم واعلم ان ثلاثه اربع الجنوب حزبيين ومناصرين لهم فلا ياخذك قرورك انك قادر تقصيهم عليك العمل معاهم لا اقصائهم وتعامل مع كل واحد باسلوبه لاجل هذا الشعب ينتصر اما ان تتهكم الكل فهذا الذي لا يصلح قضيتنا
ودمت اخي والشيخ ما يكون شيخ الا اذا شيخته الرجال وكن شيخ لوطنك لا لتفرقته وهذا العمل مطلوب منا جميعآ
ولكن


تحياتي[/quote]

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

عبدالسلام بن عاطف جابر;689448]شكلك واحد من الكوادر الذين تنقلوا على كل المذاهب و كل الأديان و كل الملل

و يمكن تكون من صقور الفدرالية العطاسية الأحمرية


هديء أعصابك فماهكذا تورد الأبل


دائماً الأنتقاد الموجه لفكر يعمم و لا يخصص و الأنتقاد لشخص بعينه يذكر

و أنا أتحدث عن فكر و أيدلوجية سيطرت على عقول الكثير


شملت ورميت جزافا اخي لم ولآاكون فدرالي او حزبي انا مواطن بسيط ولا ادور على شي غير لم الشمل الجنوبي والنضال على خط الشهداء
والمصيبه فيك نعرف انكم ظلمتو ايام الاشتراكي كمشايخ وتريدون ان لا يقوم الجنوب الا فيكم فيا اخي اعمل بما يطلبه ابناء الشعب وستجد الناس التفو حولك ويكون عملك للجنوب فقط ولا يكون عملك لاجل حاجه في نفسك وابتعد عن اتهام الناس بلجمع فاذا كان هناك احدبصفه الذي وصفت بهالجميع فعليك ان تعمل ضده من يحمل هذي الصفه وتوضحه في الاسم وتكشفه وتعريه قدام الناس ليعرفو حقيقته ولا تعم الناس جمعه
واما من يعارضك توصفه كما يحلو لك وفهذا عيبك فلجنوب للكل ليس لك ولا انت الوحيد في الجنوبي اعلم اخي ان هناك في ساحت الميدان من هم اشرف مني ومنك يناضلون ليل ونهار من العسكريين او الحزبيين فليس كل الحزبيين خونه ولا كل العسكريين خونه اعلم ان من اسس الحراك هوا من هذولي القيادات في الميدان امثال علي ناصر النوبه وبن فريد وباعوم وقاسم عسكروالى جانبهم الكثير والكثير من الحزبيين والعسكريين وهاؤلا من الشخصيات الجنوبيه الذي بعقولهم استطاعو ان يوصلو القضيه الجنوبيه لما وصلت اليها والعيب ليس فقط في القياده صحيح هيا تتحمل الجز الاكبر من الخطا ولاكن هي صمام الامان للجنوب وهيا من تستطيع الوصول الى الهدف المنشود وانظر اليهم كم سجنو وتعذبو
فماعملت انت وماذا قدمت لقضيتك
انت وكثير من مشايخ الجنوب لا تدورون على قضيه اكثر ما تدورون على مشيختكم واعلم ان ثلاثه اربع الجنوب حزبيين ومناصرين لهم فلا ياخذك قرورك انك قادر تقصيهم عليك العمل معاهم لا اقصائهم وتعامل مع كل واحد باسلوبه لاجل هذا الشعب ينتصر اما ان تتهكم الكل فهذا الذي لا يصلح قضيتنا
ودمت اخي والشيخ ما يكون شيخ الا اذا شيخته الرجال وكن شيخ لوطنك لا لتفرقته وهذا العمل مطلوب منا جميعآ
ولكن


تحياتي[/quote]



أخي العزيزي صقر يافع ....................... جمعة مباركة

أولا ً أكرر لك ماقلت له ردي في الموضوع الآخر لا تشخصن الموضوع ولا تحوله إلى هجوم ضدي

أنا تحدثت عن فكر تبنته شريحة في المجتمع لعبت علينا دافع عنهم و سأرد عليك مايسند كلامي

اما قولك أنهم اول من بدأ الحراك فالبداية كانت ((((( نشتي زيادة راتب التقاعد ياعلي ))))))

و من نقل الحراك إلى أستقلال هم رجال الله المشايخ الذين مش عاجبينك

و اتذكر يوم أسسنا المجلس الوطني الأعلى كيف شاهت وجوه أصحابك

و كيف حاربوه و كيف و كيف

الكثير و الكثير لا حاجة للسرد يكفي التلميح

أما قولك أن مشايخ الجنوب لا يهمهم إلاَّ مشيختهم فهذه مردودة عليك ولا حاجة للخوض في هذا المضمار

فموضوعي هو المتسلقين أبو خمسين وجه الذين ذكرتهم في موضوعي

دافع عنهم بدون شخصنة الحديث و سأزيدك من فضائهم



تحياتي

[صقريافع]

أخي العزيزي صقر يافع ....................... جمعة مباركة

أولا ً أكرر لك ماقلت له ردي في الموضوع الآخر لا تشخصن الموضوع ولا تحوله إلى هجوم ضدي

أنا تحدثت عن فكر تبنته شريحة في المجتمع لعبت علينا دافع عنهم و سأرد عليك مايسند كلامي

اما قولك أنهم اول من بدأ الحراك فالبداية كانت ((((( نشتي زيادة راتب التقاعد ياعلي ))))))

و من نقل الحراك إلى أستقلال هم رجال الله المشايخ الذين مش عاجبينك

و اتذكر يوم أسسنا المجلس الوطني الأعلى كيف شاهت وجوه أصحابك

و كيف حاربوه و كيف و كيف

الكثير و الكثير لا حاجة للسرد يكفي التلميح

أما قولك أن مشايخ الجنوب لا يهمهم إلاَّ مشيختهم فهذه مردودة عليك ولا حاجة للخوض في هذا المضمار

فموضوعي هو المتسلقين أبو خمسين وجه الذين ذكرتهم في موضوعي

دافع عنهم بدون شخصنة الحديث و سأزيدك من فضائهم



تحياتي[/quote]
لم اسمع من مشايخ الجنوب الا قله يعملون للجنوب امثال الشيخ النقيب وقله معه من مشايخ يافع والشيخ حسن بنان في شبوه ومجموعه قليله جدآمن مشايخ شبوه يعملون لصالح الجنوب اما كثير من المشايخ اخي لم اسمع فيهم
ومن قلت انهم خرجو يطالبون بزيادت رواتب فانت بهذا ظلمت شخصيات بارزه من القيادت التحرريه الجنوبيه وسلبتهم حقهم بهذا النضال فارجو ان تراجع ما تقول فمن منهم من اعتقل ومن منهم من هجر من بلده
انت بهذا تقصي كثيرين
واذا كان شفت احد بصفه الذي توصف بها كل الناس كان حددت مجموعه وليس الحزبيين والعسكريين فانت هنا شملت الكل
وبنسب للمشايخ نتشرف بكل من يعمل لصالح الجنوب ومن قدم لهذا الشعب سيذكره التاريخ وله الشرف ومن تامر على الجنوب فلويل له
وانما اخي ان نقصي بعض فهذا الذي لا يصلحنا هناك ناس انا معك لا يهمهم سوا بطونهم ولاكن لا يعطيك الحق تتهم الكل من العسكريين والحزبيين
بامكانك تنتقد نهج الحزب ولا كن لا يحق لك تتهكم على شخصيات الا اذا شفت بها عيب فعليك ان تفضح هذي الشخصيه وتعريه قدام الكل لشخصه ولا تعم وهاذا ما دافعت عنه هو شملك على الكل فقط اما الاخطا او المتخاذلين او الخونه فيدي مع يدك ضد كل متامر يكون من كان ودمت اخي والعفو منك فنقاش ليس فيه عيب دام بحدود

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

أخي العزيزي صقر يافع ....................... جمعة مباركة

أولا ً أكرر لك ماقلت له ردي في الموضوع الآخر لا تشخصن الموضوع ولا تحوله إلى هجوم ضدي

أنا تحدثت عن فكر تبنته شريحة في المجتمع لعبت علينا دافع عنهم و سأرد عليك مايسند كلامي

اما قولك أنهم اول من بدأ الحراك فالبداية كانت ((((( نشتي زيادة راتب التقاعد ياعلي ))))))

و من نقل الحراك إلى أستقلال هم رجال الله المشايخ الذين مش عاجبينك

و اتذكر يوم أسسنا المجلس الوطني الأعلى كيف شاهت وجوه أصحابك

و كيف حاربوه و كيف و كيف

الكثير و الكثير لا حاجة للسرد يكفي التلميح

أما قولك أن مشايخ الجنوب لا يهمهم إلاَّ مشيختهم فهذه مردودة عليك ولا حاجة للخوض في هذا المضمار

فموضوعي هو المتسلقين أبو خمسين وجه الذين ذكرتهم في موضوعي

دافع عنهم بدون شخصنة الحديث و سأزيدك من فضائهم



تحياتي
لم اسمع من مشايخ الجنوب الا قله يعملون للجنوب امثال الشيخ النقيب وقله معه من مشايخ يافع والشيخ حسن بنان في شبوه ومجموعه قليله جدآمن مشايخ شبوه يعملون لصالح الجنوب اما كثير من المشايخ اخي لم اسمع فيهم
ومن قلت انهم خرجو يطالبون بزيادت رواتب فانت بهذا ظلمت شخصيات بارزه من القيادت التحرريه الجنوبيه وسلبتهم حقهم بهذا النضال فارجو ان تراجع ما تقول فمن منهم من اعتقل ومن منهم من هجر من بلده
انت بهذا تقصي كثيرين
واذا كان شفت احد بصفه الذي توصف بها كل الناس كان حددت مجموعه وليس الحزبيين والعسكريين فانت هنا شملت الكل
وبنسب للمشايخ نتشرف بكل من يعمل لصالح الجنوب ومن قدم لهذا الشعب سيذكره التاريخ وله الشرف ومن تامر على الجنوب فلويل له
وانما اخي ان نقصي بعض فهذا الذي لا يصلحنا هناك ناس انا معك لا يهمهم سوا بطونهم ولاكن لا يعطيك الحق تتهم الكل من العسكريين والحزبيين
بامكانك تنتقد نهج الحزب ولا كن لا يحق لك تتهكم على شخصيات الا اذا شفت بها عيب فعليك ان تفضح هذي الشخصيه وتعريه قدام الكل لشخصه ولا تعم وهاذا ما دافعت عنه هو شملك على الكل فقط اما الاخطا او المتخاذلين او الخونه فيدي مع يدك ضد كل متامر يكون من كان ودمت اخي والعفو منك فنقاش ليس فيه عيب دام بحدود[/quote]





أخي صقر ذلحين أنا الذي باأسألك

ماذا تريد من المشايخ ؟؟؟

هل تريد تحويلهم إلى قادة سياسييين أم يضلوا كما هم شخصيات أجتماعية ؟؟

ما بالنسبة لمن ذكرت من قيادات فأنا لا أعمم و لا أدكر أٍماء أنا أراقب الواقع و بناء عليه أضع تصوري

فإذا كنت تعتقد أني أسأت إلى أحد أحد فمن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟



تحياتي


و توسط عند الجماعة يرجعوا لنا ذاك الموضوع

[محمود تركي]

ولن يكون ذلك إلا بإقامة الخلافة

[صقريافع]

لم اسمع من مشايخ الجنوب الا قله يعملون للجنوب امثال الشيخ النقيب وقله معه من مشايخ يافع والشيخ حسن بنان في شبوه ومجموعه قليله جدآمن مشايخ شبوه يعملون لصالح الجنوب اما كثير من المشايخ اخي لم اسمع فيهم
ومن قلت انهم خرجو يطالبون بزيادت رواتب فانت بهذا ظلمت شخصيات بارزه من القيادت التحرريه الجنوبيه وسلبتهم حقهم بهذا النضال فارجو ان تراجع ما تقول فمن منهم من اعتقل ومن منهم من هجر من بلده
انت بهذا تقصي كثيرين
واذا كان شفت احد بصفه الذي توصف بها كل الناس كان حددت مجموعه وليس الحزبيين والعسكريين فانت هنا شملت الكل
وبنسب للمشايخ نتشرف بكل من يعمل لصالح الجنوب ومن قدم لهذا الشعب سيذكره التاريخ وله الشرف ومن تامر على الجنوب فلويل له
وانما اخي ان نقصي بعض فهذا الذي لا يصلحنا هناك ناس انا معك لا يهمهم سوا بطونهم ولاكن لا يعطيك الحق تتهم الكل من العسكريين والحزبيين
بامكانك تنتقد نهج الحزب ولا كن لا يحق لك تتهكم على شخصيات الا اذا شفت بها عيب فعليك ان تفضح هذي الشخصيه وتعريه قدام الكل لشخصه ولا تعم وهاذا ما دافعت عنه هو شملك على الكل فقط اما الاخطا او المتخاذلين او الخونه فيدي مع يدك ضد كل متامر يكون من كان ودمت اخي والعفو منك فنقاش ليس فيه عيب دام بحدود

موضوعك نقل الا الحوار العام ما حذف اخي تلاقي رابطه في موضوعك لانتقاد المنتدى
وعلى العموم اخي بن عاطف جابر اثبت انك كفو بس كان عتبي عليك انك ما اوضحت ناس بيعنهم في موضوعك كان الاجدر فيك توضح لناس هاؤلا القوم انحذرهم وتحيه لك مني واسف ان كان في ردودي ما ازعجك




أخي صقر ذلحين أنا الذي باأسألك

ماذا تريد من المشايخ ؟؟؟

هل تريد تحويلهم إلى قادة سياسييين أم يضلوا كما هم شخصيات أجتماعية ؟؟

ما بالنسبة لمن ذكرت من قيادات فأنا لا أعمم و لا أدكر أٍماء أنا أراقب الواقع و بناء عليه أضع تصوري

فإذا كنت تعتقد أني أسأت إلى أحد أحد فمن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟



تحياتي


و توسط عند الجماعة يرجعوا لنا ذاك الموضوع[/quote]