رد على بعض ابناء الجنوب الذي يقول ان الجنوب ليس من اليمن الكبير

[بافياض العولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الرد على جهاله الجهلاء ناكرين ان الجنوب من اليمن الكبير ]

اعداد و تقديم :

سعيد الفياضي
شبوة - المشرق اليمني

كلمات بسيطه بعيداً عن التشعبات الكبيره

هذا قبس من موضوع اكبر من ذلك سيتم طرحه عما قريب ان شاء الله
وسنوضح فيها العديد من المفاهيم الخاطئه بعيداً عن السياسه الحديثه

اليمن :

هي الاقليم الاكبر من شبه الجزيره العربيه ويمتد من باب المندب حتى اطراف مكه الجنوبيه الى العارض و عمان و الى سواحل الجنوب العربي.
وقال البعض انه حتى كاظمه(الكويت).

إن الجنوب العربي من منظور تاريخي لا سياسي

فإنه جزء لا يتجزء من اليمن التاريخيه الكبيره
مثله مثل بعض الاجزاء الاخرى التي اصبحت ضمن دول مثل :

نجران و عسير و تهامه
و ظفار و الربع الخالي و غيرها

حيث تغير وضعها مع التقسيم السياسي الحديث

ولكن التاريخ و الموطن الجغرافي لا يتغير

قد لا نقول سياسياً انا من اليمن لكي نفرق بين دولتنا الحديثه و الدوله المجاوره اليمن


اما تاريخاً فمن العيب و العار ان ننكر يمنيتنا التاريخيه

وهنا نستعرض بعض الاشعار العربيه القديمه التي تدلل على بعض اجزاء اليمن التي اصبحت ضمن حكومات او دول اخرى :


يقول الفرزدق :

سَمَوْنَا ل نَجْرَانِ اليَمَاني وَأهْلِهِ، = وَنَجْرَانُ أرْضٌ لم تُدَيَّثْ مَقاوِلُهْ


يقول امرؤ القيس الكندي وهو بدمون الوادي المشهور شرق تريم بحضرموت(المشرق اليمني) :

تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون

وهذا عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني يقول في قصدته المشهوره :

أبا كرب والأيهمين كليهمــا = وقيساً بأعلـى حضرمـوت اليمانيا

( اعلى حضرموت اليمانيا يقصد به مخلاف السكاسك اللذي فيه قيس بن معديكرب الكندي
وهو اليوم المنطقه الواقعه بين شبوة و حضرموت و الريان و شرورة)

وهذه قصيده للاسير النجراني اليماني
عبد يغوث الحارثي

http://www.youtube.com/watch?v=SqM70ySXlLY&feature=channel_video_title



------------------------------

http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/5eb39c35.jpg
لاحظ غرب اليمن باللون الوردي و المشرق اليمني او حضرموت الكبرى باللون الازرق


واذا كان نقول و نحاول الجزم انا ليس من اليمن بسبب بعض الاختلافات
فمن حقنا نحن اهل المشرق اليمني ان نقول بأنا ليس من الجنوب

فنحن المشرقيين

لم نتفق مع اهل غرب اليمن في :

التاريخ
الانساب
اللهجات
الاشكال
العادات
الازياء
التقاليد
...الخ

اما التاريخ فيشهد انا يمانيين مثلنا مثل اهل نجران و عسير و عمان و تهامه
و صنعاء و لحج ووو....

فأهل شبوة و حضرموت و المهره و ظفار العمانيه و الربع الخالي و السبعتين و من حولهم
كتله تاريخيه و ثقافيه واحده.

تجمعهم البداوه و التاريخ و العروبه الاصيله و الحضارات القديمه و غيرها من الامور الاخرى
التي تجعلهم يختلفون مع اهل غرب اليمن بشماله و جنوبه

-------------------

الاهداف :

1- التفرقه بين دوله اليمن السياسيه
و بلاد اليمن التاريخيه.

2- عدم انكار التاريخ حتى و ان تغيرت السياسيات.

3- مسايره التايخ بعيداً عن سلب حقوق الناس.

4- ان اليمن قطرين رئيسيين من ناحيه الثقافه و التاريخ هما
المشرق و المغرب.

المشرق : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.
المغرب بشماله و جنوبه : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.

5- ان هناك حقائق دامغه تبين لنا اليمن التاريخيه و ان الجنوب و المشرق اليمني جزء من بلاد اليمن التاريخيه.


و السلام عليكم

اخوكم :

سعيد الفياضي

[ذو رعين]

قال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
لاحد ينكر اصله بأنه من اليمن ... الاختلاف هو اختلاف سياسي وليس بالنسب او الاصل

[همام شبوه]

كلام يا بافياظ وقد يكون هو الصائب يجب ان نكون واقعيين لانغالط انفسنا لان من ينكر تاريخه يعتبر ضايع وانا بصراحة ماعندي اي خلفية او حجه اتكلم بها وشكر
وتحية لبافياظ ونريد اخواننا ان يدخلون وياتون بالحجه مش بشتيمه

[أعطني حريتي]

الإمارات من أين هي البحرين من أين هي قطر من أين هي

الكويت من أين هي عمان من إين هي السعودية. من أين هي

لماذا لما ينادي أبنا الجنوب بهويتهم تقوم الدنيا

ولا تقعد يا أخي روح قول لكويتي أو عماني

أنت يماني أو سعودي وسترى ماذا يكون الرد منه

تحياتي

[ابو البيض]

كان فعل ماضي رجع لنا عمان وجيزان ونجران وخميس مشيط وغيرها تحدك ان تقول لة لي شخص من هذه المدن انه يمني شوف الرد
تغيرة الساسة ياسيد الناس لاتفهم غلط هوتي جنوبية عربية لايمكن لي شخص ان يتجراء يسلبها مني ومن ابنا شعب الجنوب يابطل
لاتطبل لغيرك تحية

[*الغريب*]

مع احترامي لكاتب الموضوع أولا عنوان موضوعه كفري بواح وكرره مرتين صاحب المفهومية هذا فلا ينطق الجهل او الجهلاء إلا على الكافرين و هذا ما أتت به النصوص الشرعية و دليله قوله تعالى ( و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) هذا اولا من الناحية الشرعية .

سنلخص لك رد في آية واحدة من كتاب الله وهي قول الله تعالى ( إلفهم رحلة الشتاء و الصيف ) و القصد هنا اليمن و الشام و لكن هذا اسم عام حتى و ان الاخ بحثه ركيك فهل أتى اليمن قبل الاسلام ام بعده ؟

قد كانت هناك دول قبل الاسلام سواء سبأ او معين وحضرموت و حميـــر و قتبان و هناك جاء استعمار بعد الاسلام فكان البريطانيين يستعمرون الجنوب و كان قبله للجنوب الاستعمار البرتغالي و الايطالي اما الشمال آخر استعمار له كان العثماني و كذلك الاستعمار الحبشي و إذا عدنا الى سورة البروج لأثبتنا اشياء كثيرة من خلالها تنص على بعض المناطق الشمالية لا يتسع معنا الوقت في الاطالة في هذا الموضوع الذي كتبنا فيه كثيرا .

لا اعتقد ان اهل قطر يسمحون لأهل البحرين بحمل هويتهم و لن تسمح الكويت للعراقيين بحمل هويتهم او ثقافتهم مهما كان . أما بالنسبة لكلمة اليمن و الشام فهو اسم عام يبدأ من يمين الكعبة الى ما لا نهاية و الشام يبدأ من شمال الكعبة الى ما لا نهاية .

الغريب

[قناص عطفة آل فطحان]

الجنوب العــــربي

وكفـــى

..
...

[رجل الرمال]

نحنئ ليسئ يمنيين بل نحنئ ابناء الجنوب العربي

[الضويبي]

انا يمني واسال التاريخ عني انا يمني هههههههههههههههههه
طيب خلاص انتم جنوب عربي او بحر عربي مش مهم المهم انكم عرب
لا يجي بكره وتقولون نحن لسنا يمنيين ولسنا عربا هنا مكمن الخطوره،،،
لان الجنوب العربي احد الجهات الاربع وتدخل فيها اليمن وحدودها من الصومال
غربا حتى عمان شرقا ومن مكه شمالا حتى بحر العرب جنوبا والله اعلم،،

[الكوكني ابو مافيش]

عدلو العنوان ابرك

[الكازمي]

بافياض .. وبا هداء.. هم في وجه اعيال علي بن احمد ..لاسياره لهم ولا يشلون الصلح.. فمن حق احفاد علي بن احمد أن يجوبون
على بافياض ..المتعولق!!

[قلعة الشموخ]

[QUOTE=بافياض العولقي;675871]
http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/5eb39c35.jpg
لاحظ غرب اليمن باللون الوردي و المشرق اليمني او حضرموت الكبرى باللون الازرق


[CENTER]واذا كان نقول و نحاول الجزم انا ليس من اليمن بسبب بعض الاختلافات
فمن حقنا نحن اهل المشرق اليمني ان نقول بأنا ليس من الجنوب

فنحن المشرقيين

لم نتفق مع اهل غرب اليمن في :

التاريخ
الانساب
اللهجات
الاشكال
العادات
الازياء
التقاليد
...الخ

[CENTER][SIZE="6"]هذا نهاية كلامك


ان الصورة لا تتفق مع الموضوع بل تتفق ماجاء مالونتة انا بالاحمر وهذا مقصدك من الموضوع كاملا

ففي الصورة عنوان خضرموت الكبرى فلا يوجد في الصورة مسمى اليمن في الجزء الازرق من اجل ان تقول اليمن الغربي



ولكن سوف اذهب مع ان الجنوب العربي (((( يمني )) وانا لست مع هذا الطرح نهائيا ولكن مسايرت من يريد يمننت الجنوب وفي ردي الثاني سأحاول ضحد

كلامك


هل اليمن ديانة أو عقيدة ليتهم من يتبرأ منها أنه خرج عن الملة وكافر، ليثار كل هذا الجدل وكأنه لم يعد هناك أي مشاكل أو قضايا إلا مشكلة ننتمي أم لا ننتمي لليمن؟
أن المسالة ياعزيزي بسيطة أننا كلنا أخوة من الجنوب العربي إلى المغرب العربي.وحسب الخارطة للعالم العربي والاتجاهات المكانية نحن نقع في جهة الجنوب أي جنوب العرب،إلا إذا كان غيروا أسماء الاتجاهات الأربع وأصبحت(شرق- غرب/شمال- يمن ).لذلك من ينادي بالجنوب العربي فهو ينادي بشيء حقيقي موجود والجغرافيا تؤيد وتثبت ذلك.
ومن ينادي باليمن فهو حق له أيضا لأنه يعتمد مقياس اتجاهات قريش (يمين _شمال/ أمام- خلف ) ويقسم الأرض من مركزها(الكعبة المشرفة) ،ومسألة اليمن كتسمية كما يقال هي اسم أطلق على جهة من جهات الكعبة( شمال الكعبة ويمين الكعبة) فالجهة الشمالية أطلق عليها شام أي شماليه وأسميت بلاد الشام، وهذه التسمية تضم بنطاقها الجغرافي هذا أربع بلدان مستقلة هي سوريا والأردن وفلسطين ولبنان كل منها لها هوية مستقلة،ولم نسمع أن احد أثار موضوع الهوية الشامية ، ولم يظهر من يدعي ذلك.وهكذا بالنسبة للبلدان والمناطق التي تقع يمين الكعبة أسميت يمن وتمتد من الطائف إلى نجران وجيزان وعدن وعمان وكانت تسمى بلاد اليمن لكل المناطق التي تقع يمين الكعبة، ولم توجد دولة مركزية على مر التاريخ تضم جميع المناطق التي تقع يمين الكعبة لنقول أنها اسم دولة أو هوية واحدة.
أرى أن قضيتنا هي قضية استعادة دولة الجنوب السابقة واسمها (جمهورية اليمن الديمقراطية) وفقاً لقرار فك الارتباط الصادر عن قيادة دولة الجنوب في 21/5/1994م .
بعدما نستعيد دولتنا ويتثبت العدل والأمن والنظام والاستقرار نقول لشعب الجنوب أنت ابو هذه الدولة وصاحب القرار النهائي، وشعب الجنوب يسميها جمهورية الجنوب العربي أو جمهورية اليمن الديمقراطية ،او أي مسمى يرضى به الجنوبيين فلا يعنينا هذا الهراء بشيئ ولن يثنينا ولن يشتتنا عن مانريد لأن قضيتنا الان هي تحرير الجنوب من المحتل وهنى اقول الجنوب لاننا حسب الجعرافية جنوب شبة الجزيرة العربية

[قلعة الشموخ]

أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب، حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية٠
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي، ضف الى ذلك حداثة التسمية، والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامور أو على أقل تقدير جزء منها:٠

أولآ: الجانب التاريخي:٠

١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠
٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠
٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠
٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠
٥- الاحتلال العثماني لليمن:٠ سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠
٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠
٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠
٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠
٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠
١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠

ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠

١- موقع اليمن:٠
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠

٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠
وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠
الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،

[الهاشم الهاشمي]

عدلو العنوان ابرك

البترول ولغاز ولمعادن وغيرذلك
لولاه ما قالو كذالك

[شروق الحضرمي]

لااله الا الله ,,,حضرموت صارت يمنيه !!!!!حضرموت تاريخيه ,,,وستبقى حضرموت تقع في جنوب الجزيره العربيه ,,,وليس بالجنوب اليمني ,,,

[ابو ثاير]

من الافضل ان نقول جنوب يمني
اما جنوب عربي كلام فاضي طلع

[بائع المسك]

اليمن اسم جهة بمعنى جنوب، والشام اسم جهة بمعنى شمال، ومازال اللفظان يستخدمان بهذا المعنى حتى يومنا هذا في تهامة وشمال اليمن، لذلك الشواهد الشعرية التي يرد فيها قول عرب الجنوب نحن اليمانين، وقول الشاميين نحن الشاميين، جميعها صائبة بالنظر للجهة التي ينتمي اليها القائل، هذه الحقيقة الاولى، والثانية: أن لفظ اليمن لم يطلق على أي كيان سياسي موحد وجامع لسكان جنوب الجزيرة العربية على مر التاريخ وأول كيان سياسي ادخل فيه اللفظ المذكور هي مملكة الامام يحيى حميد الدين(المملكة المتوكلية اليمنية)، الحقيقة الثالثة: تاريخ جنوب الجزيرة العربية بل تاريخ القبائل العربية عموما هو تاريخ حروب بينية وانقسامات مستمرة..الخ، وبالنسبة لليمن(الجهة) فقد تركزت حروبها في محاولة الشمال بسط نفوده على الجنوب، منذ عهد حروب القائد السبئي/ كرب آل وتر على دولة اوسان الجنوبية، وانتهاءً بحروب آل الاحمر على جمهورية اليمن الديمقراطية، في ظل هذه الحقائق لن يكون هناك شيء اسمه الهوية اليمنية الجامعة، لأن طرح مثل ذلك يحتم علينا أن نعطي تعريفاً للهوية قبل أن ندعي بها، وهذا ما اطلبه من الكاتب، فقبل أن يجمع اشعار سكان جنوب الجزيرة العربية فالواجب عليه أن يخبرنا ما هي الهوية بمفهومة، عندها نستطيع أن ندخل بنقاش عقلاني منطقي غير متشنج ولا متعصب ولا مسفه للرأي الاخر، كما هو حال عنوان موضوع الكاتب، والحقيقة الناصعة والجلية كالشمس في رابعة النهار، أننا أخوة في اللغة والعقيدة من المحيط الى الخليج وهذان المحددان هما المشكلان لأساس الهوية الحقيقية التي تبرر توحدنا جميعا، بدلا من محاولة تشوية التاريخ والهويات والخصوصيات الشعوبية لفرض وحدة كاذبة..هذا على عجالة..مع فائق تقديري واحترامي للكاتب دون عنوان موضوعه

[بافياض العولقي]

بافياض .. وبا هداء.. هم في وجه اعيال علي بن احمد ..لاسياره لهم ولا يشلون الصلح.. فمن حق احفاد علي بن احمد أن يجوبون
على بافياض ..المتعولق!!


يالكازمي شفك غلطان

يقولك صلح في وجه هل علي و بافياض

ولنته كازمي شف هدت الجبر تشهد علينا معكم

الفياضي ليس عروه بل هو قبيلي محارب و نشد باعوضه و خليفه و هل علي بن حمد و ربيز و لقموش كافه

و المثل الذي ذكرته يطبق على القبيله المذكوره

اما الفياضي فلا

بالنسبه للجبايه هل بافياض كانو يجبون القبائل بأسم الواحدي في النقبه

ونسبهم مثبت انهم من معن لكنهم ليس من هل علي بن حمد و هذا تدل عليه الوثائق و الروايات


وشكراً

[بافياض العولقي]

ان شاء الله بنواصل النقاش فيما بعد


ملاحظه :
انا مع القضيه الجنوبيه للتحرر
لكن لا انكر التاريخ و الواقع

وشكراً

[ابن عدن الجنوبي]

انا ليست مستغرب لان الدحابشة الان ينكرو اصولهم ويقلو احنا جنوبين احنا عوالق ومن الطبيعي ان ينكرو الجنوب .
الجنوب العربي ليس من اصل اليمن واقراء التاريخ وافهمو من زمن الرسول لم يذكر عدن باليمن انما يقول عدن وحضرموت لم يذكرها باليمن فاليمن يطلق على صنعاء وتعز لما ذهب معاذ بن جبل ذهب الى اليمن وفين ذهب الى صنعاء اقراء ثم ناقش
الجنوبي جنوبي والشمالي دحباشي ولا تنكرو اصلكم

[احمد العدني]

الرجل جاء بوجهة نظر تاريخية ،وعليكم الرد عليها بوجهة نظر تاريخية او حتى تحليلية ،المهم الجنوب العربي جهة موجود ولكنه لم يوجد كدولة اوكيان معترف به ،ولكن الانسب ان تقولوا حضرموت هي الجنوب والجنوب هو حضرموت وكفى .

[العفيفي]

من جاب لنا مسما جنوب اليمن هم شلة عبد الفتاح لا رحمه قالو بدل الجنوب العربي نقول الجنوب اليمني بما انه حتى جغرافيين لا ينطبق هذا المسمى بس عشان يكون سهل التحريف والممكن 70% شرق وغرب حتى كبار السن اجدودنا الى الان يقولون حصلت يمني رحت اليمن واخر قال عدن مليانه يمنيين @ وفي شخص موجود في يافع معربان بالتحديد عشان اكون صادق اسمه اليمني حتى الان اتا زمان وعرف باليمني والانالى وقتنا الحاضر يقال لهم اولاد اليمني@ بس جيلنا هوا من يمننه الاشتراكي وغسلو عقولنا والله شايب من منطقتي الله يرحمه توفا مر وحنا بالمدرسه وشافنا نصفخ عشعان الوحده وقال هذه العباره فرحانين عشان تتوحدو معا اليمنيين با تمندمون وهوا زعلان وجميع كبار السن كانو غير راضين ولا معترفين باليمننه @حتى البيضا من من الجنوب العربي واحتلوها الزيود قبل 100 عام لاكن نهم حتى الساعه يقولون رحت المن جيت من اليمن استمرو على هذا المسمى لانه ما كان عندهم اشتراكي سالت بيضاني قبل حوالي شهريين على انواع البن الي في سوق البيضا قال في بن يافعي وبن يمني وبن حبشي @ المهم والاهم انه لا يوجد كيان او قومييه يمنيه ابدن واليمن عباره كا جهه جغرافيه يمين الكعبه وشمالها الشام والامام هوا اطلق هذا الاسم على المناطق الذي كان يحكمها فقط بما فيها جنوب السعوديه فمن هنا بد تسميت اليمن على تلك الرقعه الجغرافيه فقط وليساعلى سلطنات الجنوب العربي

[العفيفي]

يمننوني ونا مانا يماني يمننوني ونا من عرب شبه الجزيره

[العفيفي]

يا احمد الشرجبي على اي اساس تنكر الجنوب العربي الجنوب العربي نعم كان معترف به ضم عدت سلطنات اتحاد سلطنات الجنوب العربي وما اعتقد انك من عدن وما عمرك سمعت عن حكومت الاتحاد

[ابوفضل السليماني]

إولأ انت دحباشي متغمس شخصية جنوبي رح حرر أرضك من بن سعود وبعد قد نحن سد بعد ذلك وإذا كان انت جنوبي رح الجن والله معك ولا نريد نشوفك. بأرض الجنوب العربي وأتمتع بأرض اليمن صنعاء

[الرعوي]

متوسط تاريخ سلطناة الجنوب العربي اقدم من اي دولة بالجزيرة العربية
لم اجد في تاريخك بان اامة اليمن حكموا الجنوب العربي
اذا يناسبك هذا نرغب باستعادة جمهورة اليمن الديمقراطي

[الوليدي]

الهدف كله في الخارطه
زي الي يقول نحن نريد شبوه وحضرموت والمهره
تكون دوله
اختصرها وريحنا من كلام الهلوسه ذا
اهل تهامه يقولون على اتجاه الشمال شام
حتى السعوديه مسحوها من نطقهم الجهوي للجهات
في مره في قناة الجزيره كنت اشوف برنامج عن السودان
والقبائل العربيه هناك
فاذا بشايب من قبيلة الرشايده العربيه التي كان موطنها
جزيرة العرب يرد بكل سهوله يقول نحن في شرق وفي الغرب وشام ويمن
شكل ذا الشيبه بيوثق مكان لليمنيين السياسين في السودان
بقوله يمن وبيجون يطالبون به

[جرح وطن]

الجنوب العــــربي

وكفـــى

..
...

اشبعو بمخوال اليمن.

[ياسر السرحي]

لماذا تحاولون تحصرونا في زاوية ضيقة

نحن عندنا هدف اكبر من هذا وهو إستعادة الدولة المنهوبة .. وبعدين الاسم

المتعارف عليه هو الجنوب العربي وان كان تحت هذا الاسم اسم اليمن فليكن

[alamuody]

قال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
لاحد ينكر اصله بأنه من اليمن ... الاختلاف هو اختلاف سياسي وليس بالنسب او الاصل
من لم يكن اسرائيلي فهو ليس عربي ..
دولة الجنوب العربي تجب ما قبلها حمير وحضرموت الكبرى
اليمن يجب ما قبله دولة سبا
كان اهل الجنوب العربي يؤدون الحج الى مكة وبيت المقدس قبل الاسلام .
كان اهل اليمن تحتل بلادهم مجوس فارس والاحباش للتبشير بالمسيحية .
كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعيش مع اليهود الذين حاربوا الكفار عرب نجد والحجاز واليمن ، وتراجعوا عن مناصرة الرسول محمد بعد ان مستهم ايات القران رغم ما جاء فيها من آيات تبين الدين مثل (لهم دينهم ولك دين) فاليهود هم سكان الجزيرة العربية الاصلين .
لااحد يستطيع ان ينكر ان الطائف والحجاز يمنية ، ولكن لاصلة لنجد والكويت والعراق باليمن
لااحد يستطيع ان ينكر ان مسقط عمان وحتى ابو ضبي جزء لاتتجزاء من دولة حضرموت الكبرى .
للعلم سكان الجنوب العربي كانوا مؤمنين بالله قبل الاسلام ، واليهود العرب كانوا منتشرين في الجزيرة العربي
وكان سكان اليمن في الجاهلية الطامة كفار يعبدون الشمس ولازالوا حتى اليوم في جهالة الغزوات واحتلال اراضي الغير .

في الاخير عبدالله ابن عباس كاذب ، والدليل انه حلف واقسم اليمين على اية من ايات الله في قوله تعالى ، (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )
قال ابن عباس عن لهو الاحاديث ، والله انها الغناء
بينما اية الله واضحة وضوح الشمس ، (لهو الحديث)
وقال الصحابة ، ان الرسول قد جمع كلما كتب من الاحاديث التي كان يبيعها اليهود والنصارى منسوبة له وقام باحراقها ومنع تداولها وحفظ القران فقط . الذي اعيد تدوينه في عهد عثمان ، فيما استخدمت الاحاديث في حرب الفئات الاسلامية الضالة والتي ضلت حروبها حتى اليوم وهو ماهو حاصل بين السعودية وايران وهابية وشيعة .

[جنوب احرار]

في من بقائا الاشتراكين الحجرين مازالو يحنو لزمان الاشتراكي الحجري اليمني والان اذا راح الجنوب وتحرر يبقى لهم امل ويبداؤ من مابدى فتاح من عام 67 يمن جنوبي وبعدها يمن ديمقراطي ويشهد التاريخ اني يمني وبروح بالدم نفديك يايمن وتاتيناء زباله الحجرين للجنوب وعدن من من جديد اين المقر اين المقر ههههههههههه ياخي الاسم جهوي ليس الا ونحن من حقناء نسمي دولتناء مانشاء وانت خليك يمني ماتكره عليه وعاد لو رحت معاهم فهوى احسن لك ام نحن حتى وان اختلفناء بالجنوب نعمل استفتاء حتى على الاسم ماتشيل هم لنا بعد ان جربناكم انهو جنوب عربي اصيل الاسم اخذ ربع العرب خاف الله الجنوب كله من العرب وماعاجبك

[ابو صالح الحضرمي]

انا يمني واسال التاريخ عني انا يمني هههههههههههههههههه
طيب خلاص انتم جنوب عربي او بحر عربي مش مهم المهم انكم عرب
لا يجي بكره وتقولون نحن لسنا يمنيين ولسنا عربا هنا مكمن الخطوره،،،
لان الجنوب العربي احد الجهات الاربع وتدخل فيها اليمن وحدودها من الصومال
غربا حتى عمان شرقا ومن مكه شمالا حتى بحر العرب جنوبا والله اعلم،،

لا للمغالطة

الجنوب العربي الجهة ليست الجنوب العربي الدولة والكيان السياسي..

مثل افريقيا ..
جنوب افريقيا وجمهورية جنوب افريقيا هل تميز بين المسميين ..
جنوب افريقيا جهة ..
بينما جمهورية جنوب افريقيا كيان سياسي .

[فارس الجنوبي]

لست يمني

أنني جنوبي ابن جنوبي

ومن أتوا بهذه التسميه الدخيله على دولتنا هما عبدالفتاح وشلته وهو يمننة الجنوب العربي


ولاكن سأقول أخيرا أن الجنوبيين صحوا في لحظاتهم الاخيره والمباركة لأستعادة دولتهم وهويتهم الجنوبيه

[جنوب عربي]

اخواني لا تستعجلوا نحن عندنا مشروع اكبر من هذا المشروع وهو استعادة دولتنا المحتلة وغدا سنعود لسنوات الاستقلال الاول قبل ما لوثها ابنا الحجريه, ونسميها اتحاد الجنوب العربي او جمهورية الجنوب العربي او امارات الجنوب العربي.....

[ابن الجنوب اليافعي]

اولآ اخواني لماذا موضوع م 33لايتعدى 3صفحات
وليش هذه الموضوع تعدى 3صفحات هل علشان ا لمناكفات
جواب على اخوي العولقي هل اليمن جهه ام دوله التي تتحدث عنها ليس كان هناك دوله اسمها اليمن وانما جهه وقصدي بجهه يعني الجهه اليمنى للكعبه ابقاك تجيب لي دليلل ان الجنوب كن موحد مع الشمال فأرجع الى قبل الاسلام ابرهه الحبشي اين احتل فأرجع الى التاريخ لم نكن موحدين مع الشماليين وشكرأ

[صقريافع]

بسم الله الرحمن الرحيم


[ الرد على جهاله الجهلاء ناكرين ان الجنوب من اليمن الكبير ]

اعداد و تقديم :

سعيد الفياضي
شبوة - المشرق اليمني

كلمات بسيطه بعيداً عن التشعبات الكبيره

هذا قبس من موضوع اكبر من ذلك سيتم طرحه عما قريب ان شاء الله
وسنوضح فيها العديد من المفاهيم الخاطئه بعيداً عن السياسه الحديثه

اليمن :

هي الاقليم الاكبر من شبه الجزيره العربيه ويمتد من باب المندب حتى اطراف مكه الجنوبيه الى العارض و عمان و الى سواحل الجنوب العربي.
وقال البعض انه حتى كاظمه(الكويت).

إن الجنوب العربي من منظور تاريخي لا سياسي

فإنه جزء لا يتجزء من اليمن التاريخيه الكبيره
مثله مثل بعض الاجزاء الاخرى التي اصبحت ضمن دول مثل :

نجران و عسير و تهامه
و ظفار و الربع الخالي و غيرها

حيث تغير وضعها مع التقسيم السياسي الحديث

ولكن التاريخ و الموطن الجغرافي لا يتغير

قد لا نقول سياسياً انا من اليمن لكي نفرق بين دولتنا الحديثه و الدوله المجاوره اليمن


اما تاريخاً فمن العيب و العار ان ننكر يمنيتنا التاريخيه

وهنا نستعرض بعض الاشعار العربيه القديمه التي تدلل على بعض اجزاء اليمن التي اصبحت ضمن حكومات او دول اخرى :


يقول الفرزدق :

سَمَوْنَا ل نَجْرَانِ اليَمَاني وَأهْلِهِ، = وَنَجْرَانُ أرْضٌ لم تُدَيَّثْ مَقاوِلُهْ


يقول امرؤ القيس الكندي وهو بدمون الوادي المشهور شرق تريم بحضرموت(المشرق اليمني) :

تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون

وهذا عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني يقول في قصدته المشهوره :

أبا كرب والأيهمين كليهمــا = وقيساً بأعلـى حضرمـوت اليمانيا

( اعلى حضرموت اليمانيا يقصد به مخلاف السكاسك اللذي فيه قيس بن معديكرب الكندي
وهو اليوم المنطقه الواقعه بين شبوة و حضرموت و الريان و شرورة)

وهذه قصيده للاسير النجراني اليماني
عبد يغوث الحارثي

http://www.youtube.com/watch?v=sqm70ysxlly&feature=channel_video_title



------------------------------

http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/5eb39c35.jpg
لاحظ غرب اليمن باللون الوردي و المشرق اليمني او حضرموت الكبرى باللون الازرق



واذا كان نقول و نحاول الجزم انا ليس من اليمن بسبب بعض الاختلافات
فمن حقنا نحن اهل المشرق اليمني ان نقول بأنا ليس من الجنوب

فنحن المشرقيين

لم نتفق مع اهل غرب اليمن في :

التاريخ
الانساب
اللهجات
الاشكال
العادات
الازياء
التقاليد
...الخ

اما التاريخ فيشهد انا يمانيين مثلنا مثل اهل نجران و عسير و عمان و تهامه
و صنعاء و لحج ووو....

فأهل شبوة و حضرموت و المهره و ظفار العمانيه و الربع الخالي و السبعتين و من حولهم
كتله تاريخيه و ثقافيه واحده.

تجمعهم البداوه و التاريخ و العروبه الاصيله و الحضارات القديمه و غيرها من الامور الاخرى
التي تجعلهم يختلفون مع اهل غرب اليمن بشماله و جنوبه

-------------------

الاهداف :

1- التفرقه بين دوله اليمن السياسيه
و بلاد اليمن التاريخيه.

2- عدم انكار التاريخ حتى و ان تغيرت السياسيات.

3- مسايره التايخ بعيداً عن سلب حقوق الناس.

4- ان اليمن قطرين رئيسيين من ناحيه الثقافه و التاريخ هما
المشرق و المغرب.

المشرق : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.
المغرب بشماله و جنوبه : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.

5- ان هناك حقائق دامغه تبين لنا اليمن التاريخيه و ان الجنوب و المشرق اليمني جزء من بلاد اليمن التاريخيه.


و السلام عليكم

اخوكم :

سعيد الفياضي





قد يكون معك حق بهاذا الشي فهاذا تاريخ عصور انتها ونحنا اولاد النهار ذا فاذا تريد بهاذا التاريخ يضيع الجنوب العربي فانت غلطان اما اذا تريد تاريخ فتاريخ طويل وكبير عليك ان تعيد التاريخ من العصور الاسلاميه فقط حتا اختصر عليك المسافت وتستطيع استعادة الدوله الاسلاميه فقط وعندها ننضم لهاذي الدوله اما تريد تيمنن الجنوب لاجل القاء هويته وحقه فهاذا الذي نرفضه رفض قاطع
اخي نحنا لنا حق سلبه منااليمن السياسي فانظر متا قامت الدوله اليمنيه الحديثه وهاذا ما نبحث عنه لا على تاريخ فتاريخنا يرجع الا ابونا ادم وامنا حوا فعليك ان ترد هاذي الامور اذا كنت تريد تضيع قضيتنا بهاذا التاريخ
فما نبحث عنه هيا الهويه الجنوبيه السياسيه فقط اي الدوله الحديثه للجنوب فاما الماضي فنحنا جز من العالم العربي والاسلامي

[احمد الخليفي]

يااخ سعيد نحن هنا في منتدى ساسي وليس جغرافي وعلية فاننا عندما نتكلم عن اليمن فاننا نتكلم عن اليمن السياسي وليس الجغرافي
او التاريخي اما موضوع اليمن وحدودها فكلنا نعلم بان مسمى اليمن هو مسمى جهوي يمتد من مكة المكرمة الى مضيق هرمز ويشمل
عدة دول بمسميات مختلفة مثله مثل منطقة الشام ..
.

[شروق الحضرمي]

من لم يكن اسرائيلي فهو ليس عربي ..
دولة الجنوب العربي تجب ما قبلها حمير وحضرموت الكبرى
اليمن يجب ما قبله دولة سبا
كان اهل الجنوب العربي يؤدون الحج الى مكة وبيت المقدس قبل الاسلام .
كان اهل اليمن تحتل بلادهم مجوس فارس والاحباش للتبشير بالمسيحية .
كان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعيش مع اليهود الذين حاربوا الكفار عرب نجد والحجاز واليمن ، وتراجعوا عن مناصرة الرسول محمد بعد ان مستهم ايات القران رغم ما جاء فيها من آيات تبين الدين مثل (لهم دينهم ولك دين) فاليهود هم سكان الجزيرة العربية الاصلين .
لااحد يستطيع ان ينكر ان الطائف والحجاز يمنية ، ولكن لاصلة لنجد والكويت والعراق باليمن
لااحد يستطيع ان ينكر ان مسقط عمان وحتى ابو ضبي جزء لاتتجزاء من دولة حضرموت الكبرى .
للعلم سكان الجنوب العربي كانوا مؤمنين بالله قبل الاسلام ، واليهود العرب كانوا منتشرين في الجزيرة العربي
وكان سكان اليمن في الجاهلية الطامة كفار يعبدون الشمس ولازالوا حتى اليوم في جهالة الغزوات واحتلال اراضي الغير .

في الاخير عبدالله ابن عباس كاذب ، والدليل انه حلف واقسم اليمين على اية من ايات الله في قوله تعالى ، (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )
قال ابن عباس عن لهو الاحاديث ، والله انها الغناء
بينما اية الله واضحة وضوح الشمس ، (لهو الحديث)
وقال الصحابة ، ان الرسول قد جمع كلما كتب من الاحاديث التي كان يبيعها اليهود والنصارى منسوبة له وقام باحراقها ومنع تداولها وحفظ القران فقط . الذي اعيد تدوينه في عهد عثمان ، فيما استخدمت الاحاديث في حرب الفئات الاسلامية الضالة والتي ضلت حروبها حتى اليوم وهو ماهو حاصل بين السعودية وايران وهابية وشيعة .

احترامي الكبير لك ,,لكن حضرموت لايجبها شئ ولايمكن ان تتغير مع مرور الزمن ,,حضرموت الاسم الوحيد بالعالم والمنطقه التي لم تتغير مع تغير الازمنه ..انا افتخر اني انتمي الى الجنوب العربي وحضرموت تقع بالجنوب العربي ,,جنوب الجزيره العربيه ,,وليس الجنوب اليمني ,,

[alamuody]

احترامي الكبير لك ,,لكن حضرموت لايجبها شئ ولايمكن ان تتغير مع مرور الزمن ,,حضرموت الاسم الوحيد بالعالم والمنطقه التي لم تتغير مع تغير الازمنه ..انا افتخر اني انتمي الى الجنوب العربي وحضرموت تقع بالجنوب العربي ,,جنوب الجزيره العربيه ,,وليس الجنوب اليمني ,,
اخي اقصد حضرمت وحمير كدولتين تاريخية اندثرت في انسجام وحدوي تاريخي وسياسي وجغرافي واجتماعي
ونتمنى في التسمية ان تكون دولتنا المرتقبة هي دولة حضرموت وعاصمتها عدن

[العفيفي]

كنا جنوب اول وانتم بو يمن @ غنم بلا راعي همل في كل واد
للشاعر الخالدي رحمه الله

[العفيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

نص الرسالة:

( بسم الله المستعان .. وعليه التكلان...... والصلاة والسلام على ولد عدنان .... محمد سيد الأنس والجان .. صلى الله علية وسلم.

أما بعد :
من كافة مشائخ وعقال وقبائل يافع ... صغيرهم وكبيرهم ... غنيهم وفقيرهم ... إلى صاحب الجلالة أحمد يحيى حميد الدين..

وليعلم جلالته..... وسائر أعوانه.... وكافة أخوانه ..... والديار اليمنية وما حولها .... بأن جند الله خلقها من غظبه على ما حل به من سخطه ...... وإليكم في هذه الحياة معتبر .... وعن عزمنا المزدجر ... ولتعلموا .... أننا فتحنا حضرموت الواد .... وطهرنا البلاد من الفساد ..... وقضينا على معظم الزنادقة والاحقاد .... فالأن جاء دوركم ... فأي طريق تنجيكم .... وأي أرض تحميكم .... وإي بلاد تأويكم .... فليس لكم من سيوفنا مناص .... ومن سهامنا خلاص .... فيسوفنا صواعق ...... وسهامنا خوارق ....فالجنود أمامنا لا تنفع .... ودعاءكم لا يسمع ....... لانكم خنتم العهود بما كنتم تفسدون في الأرض بغير الحق ...... فلتعلموا بأنكم قد أعتديتم على أرضنا ....... وقتلتم أنسام من أهلنا ..... فتقوا الله قبل أن تطرح الحروب أوزارها ..... وترمي لحومكم بشرارها ...... فأحمدوا الله أننا حذرناكم إذ راسلناكم ...... واعلمناكم إذ أبلغناكم ..... فليس لنا طريق سواكم .........

مشائخ وعقال وأعيان وجموع قبائل يافع..........
وهذه الرساله اكبر دليل وجميع الديار اليمنيه وما حولها ويش تبقى ثاني وهذه الرساله كانت قبل اكثر من 100عام

[بافياض العولقي]

اولاً

اشكر جميع الاخوه اللذين شاركوا بالنقاش البناء الواضح
بعيداً عن المهاترات و وجهات النظر الغير مفهومه.



اليمن

دوله اليمن : هي الدوله الشماليه الحديثه
بلاد اليمن : هي المنطقه الجغرافيه الواسعه وتعرف باليمن الكبير

اليمانيه : لفظ يطلق على القبائل القحطانيه حتى التي في الشام
(راجع الخلافات الاسلاميه وذكر لفظ اليمانيه على القبائل القحطانيه حتى وان كانت خارج اليمن مثل قضاعه و تنوخ وغيرها)

الجنوب العربي : هو جزء لا يتجزء من اليمن التاريخي اطلق هذا اللفظ على تلك المنطقه ابان الاستعمار ( وشمل المشرق اليمني و عمان و الجنوب اليمني)


اليمن : ليس فقط جهه معينه و انما اسمها مشتق من اليمن و البركه و قيل ان يمن هو اسم لشخص من بني قحطان.


بالنسبه للذي يقولون انا نريد فصل المشرق اليمني عن اليمن
( فهذه وجهت نظر سابقه وقديمه و قد كانت حاصله في فتره حكم كندة و الايزون)

حتى الان اهل شرق اليمن يختلفون عن اهل غرب اليمن في كل شئ.

سلام يالشرق اليماني يابنع سادات العرب
واليوم سجل يازماني صحبه يوثقها النسب


ويكفينا نحن المشرقيين
قول الشاعر الجاهلي عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني

ابا كرب و الايهمين كليهما = و قيساً بأعلى حضرموت اليمانيا

فالماضي و الحاضر يشهد على انتمائنا لليمن

اليمن الكبير العظيم

ليس هذه الدوله التي يحكمها علي و ازلامه
وانما بلاد اليمن العظيمه


بالنسبه لدوله سبأ و معين التي تقبع في صحاري اليمن فأنهم الاقرب لنا نحن اهل المشرق اليمني
حتى اليوم اهل مارب و الجوف هم الاقربين الى اهل المشرق اليمني من كل النواحي.


وانا معكم
في ان بعض اقاليم اليمن برزت وكان لها استقلال كبير عن مسمى اليمن
مثل حضرموت التي تعتبر جزء كبير من بلاد اليمن.

ولكنها كان لها استقلاليتها في الاسم ولكن ظلت معروفه بأنها جزء من بلاد اليمن الكبير.

حتى كان يلقب تبابعه حمير الشبوانيين باللقب :
ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات
والتبع ابي كرب اسعد باللقب :
" ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وإعرابهم طوداً وتهامة "
وهذا ماورد في نقش عبدان الكبير اللذي وجد بوادي عبدان ببلاد العوالق.


--------------

اما عن بعض المناطق التي اصبحت ضمن دول اخرى فأن اهلها لا ينكرون تاريخهم و يفتخرون بأنتمائهم التاريخي الى اليمن
حتى وان كانت اليمن في وضع مزري من كل ناحيه.

ختاماً

اشكر كل من شارك بوجهت نظر
في اطار النقاش السليم المحترم

على رأسهم
الاخ قلعه شموخ
اثابه الله

وان شاء الله لنا عوده

[صقر يهر]

اتشرف واعتز ان اكون من ابناء الجنوب العربي والي يبي يحمل الجنسيه اليمنيه فيلخق بعصابة الاحمر .

[جرح وطن]

الجنوب العــــربي

وكفـــى

..
...

اشبعو بمخوال اليمن.

[ابو البيض]

تم تغير العنوان لانه ازتفزازي لابناء الجنوب ابنا الجنوب ليس جهلة تحياتي

[الاستقلال والتحرير]

تم تغير العنوان لانه ازتفزازي لابناء الجنوب ابنا الجنوب ليس جهلة تحياتي

اشكرك ولكنك تجملك وحذفك الموضوع احسن

[العفيفي]

طيب السعوديه 40% من مساحت ما يسمى اليمن وعمان والامارات30%والجنوب العربي20% مساحتكم 10% من اليمن وخجيكونا اليمن اليمن ويشلكم فيه هل انتم اوصيا على باقي المناطق هل امريكه وصيه على كندا والمكسيك وامريكيه الجنوبيه عشان الاول حملة الاسم او في دوله اسمها الشام لا وانما جهه اسمها الشام فيه اربع دول كلا لها سيادتها سوريا والاردن وفلسطين المحتله ولبناناو المملكه المغربيه وصيه على باقي دول المغرب العربي

[*الغريب*]

(( اليــمن و الهـــوية الضائعة ))


بحثنا اليوم بحث طويل جدآ و من الصعب الوصول به الى بر الآمان او الوصول الى خلاصه مستفيضة لهذا البحث في موضوع واحد محتاج الى معلومات دقيقة جدآ و من الصعب إستخلآصها في موضوع واحد فقد يصاب القارئ بالملل من الاطالة في هذا البحث و لكن اختصرنا تسهيلآ للقارئ الكريم فيجب هنا التمييز بين ( الهوية و الجنــسية ) فالهوية هو التراب الذي تنسب إليه من الارض و البلد التي ولد عليها آبائك و اجدادك و تعود اليها هويتك و لكن الجنسية قد تأخذها من أي بلد تقيم فيه و سنتحدث هنا عن تاريخ الهوية اليمنية و إثباتها سواء كان قبل البعثة المحمدية و نزول الوحي و ما أخبرنا به القران و رسولنا صلى الله عليه و سلم و ما قصه علينا من أخبار اليمن فقد فصلها البارئ جل و علآ في بعض السور و الآيات او ما أخبر به الرسول صلى الله عليه و سلم في أحاديثه فقد تكون بعضها دول و قد يكون البعض منها أقوام و أناس ..

ما وصفه لنا القراءن دولة سبأ في مأرب و دولة الآحقاف في حضرموت و دولة عاد في (شبــوة) او مثلآ قوم عاد و ثمود و صالح و كذلك ذكرت بعض الآيات بعض من الآمكنة سواء مكان ( إرم ذات العماد ) او ( الآخدود ) و غيره فقد ذكرت هذه الدول و الاقوام في سياق قصص من القراءن الكريم و أتت من بعدها دويلآت من قبل البعثة النبوية و منها دولة ( حميــر ) و ( معين ) و ( قتبان ) و منها دولة ( اروى الصويلحية ) في إب في اليمن الاسفل أو دولة أوسان في عدن حتى كذلك جائت غزوة النصارى للأخدود و غزوة الاحباش الى اليمن ..

هذا ليس مكان حديثنا و لكن من آجل إثبات الهوية اليمنـــية فإلى كم دول كانت تنتسب تحت مسمى اليمن بعد البعثة النبوية فقال الله جلا و علا ( لإيلاف قريش إيلآفهم رحلة الشتاء و الصيف ) فهذا يدل عند جميع المفسرين أن هاتان الرحلتان هي ما بين اليمن و الشام فما كان يمين الكعبة فهو يمن الى آخر حدود العرب و ما كان شمالها فهو شام الى آخر حدود العرب و لكن هناك تفصيل في هذا الجانب بعد أن قامت عض الدول الحديثة و انقسم العالم الى عدة دول و من ناحية اخرى أثبتت أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم سواء في حديثه الحكمة يمانية و الايمان يماني بعد البعثة المحمدية او وصيتة قبل هذا الحديث لمعاذ عندما أرسله لليمن و قال له أنك ستأتي قوما أهل كتاب يعني خليط من ( اليهود و النصارى ) فهذا ما يثبته التاريخ عن الهوية اليمنية فإذا كان اليمن عدة دول فالشام كذلك عــدة دول سواء منها ( العراق .. الاردن .. لبنان .. سورية .. فلسطين ) و كذك المغرب العربي عدة دول و كذلك الخليج العربي فقد تلتزم بعض الدول بالجنسية و لا تلتزم بالهوية فهنا يجب علينا التفريق بين الهوية و الجنسية فمن يوم سقط ( سد مأرب ) سقطت معه الهوية اليمنية بين شمال و جنوب وعرب فلآ زال ابناء الجنوب متمسكين بهويتهم رغم ضياع دولتهم تحت مسمى ( الوحدة اليمنية ) فعندما تجد الحضرمي او اليافعي في صقاع الارض و تسئله من أنت يقول لك انا حضرمي او يافعي و لم يتنكر لهويتة ابدا و لكن ابناء الشمال كثيرا منهم ينتكرون لهويتهم فالكثير منهم من يدعي أنه جنوبي و هو ليس جنوبي و من الصعب ان تجد جنوبي يدعي أنه شمالي فأبناء الجنوب ينتسبون الى قبائلهم و لم ينتسبوا الى مدنهم بعكس ابناء الشمال فالجنوبي يطلق عليه ( حضرمي.. عولقي ..عوذلي..فضلي.. يافعي..ضالعي..والخ) و قس على ذلك من قبائل الجنوب أما الشمالي يطلق عليه ( بيضاني .. سنحاني .. خولاني .. حجري ) و قس على ذلك و هذا إثبات على أن الآصول في اليمن هي في الجنوب و لكن اخواننا في الشمال نسبوا كل شيء لهم فقالوا فرعون منهم و الاوس و الخزرج منهم و كل العرب منهم ووصفوا ابناء الجنوب أنهم بقايا من ( الهنـــود و الافارقة ) و هكذا يتم تغيير مجرى التاريخ فبعد ان غيروا مجرى تاريخ الجنوب بإستنساخ 22 دولة و سلطنة في جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية في الحلقه الاولى و التي صاغها عبدالفتاح إسماعيل ورفاقه ثم نسخها المخرج السنحاني في الحلقه الثانية تحت مسمى ( الجمهورية اليمنية ) فأصبحت دول الجنوب العربي في خبر كــــــــان و كأنها لم تكن فأصبحت هويتها وموروثها و حضارتها في بركان الكذب الشمالي الذي غيـــــر مجرى التاريخ ..

يأتي اليوم من يتسائل ماذا تريدون يا أبناء الجنوب ؟؟؟

نريد دولة ( جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية ) التي توحدت في وحدة فاشلــــة مع ( الجمهورية العربية اليمنية ) فلا زالت وثائقها و معاهداتها موجودة في أرشفة الجامعة العربية و الآمم المتحدة و منظمة المؤتمر الاسلامي فبعد ان اجهضت الوحدة اليمنية بعد حرب 94م و الذي قامت به الجمهورية العربية اليمنية لآبد من العودة الى دولتنا السابقة فإن الجنوب ليس ( الحديدة و نواحيها ) و ( تعز و ضواحيها ) فالجنوب دولة ذات سيادة دخلت مع الشمال على إتفاقيات و معاهدات نقضها الجانب الشمالي و اعتبر من الجنوب مجرد فرع قد عــــــاد الى الاصل و هذا ما أثبتناه في سياق هذا الموضوع فكثير من أخواننا العرب لا يدرك تلكم الحقيقة الواضحة فكما نسبوا العرب لليمن نسبوا الجنوب لليمن فكثير من العرب ينتسبون اليوم لليمن وهم لايدركون ذلك فأبناء الجنوب نسبوهم لليمن إجبارا و قد تحدث كثير من الساسة في هذا الموضوع و بحثوا فيه كثيرا و أكثر من تحدث في ذلك الشاعر عبدالله البردوني الذي وصف اليمن بـــ ( مواطن بلآ وطن ) وهذه هي الحقيقة التي قالها البردوني فاختصرنا الموضوع لتتم الفائدة للجميع .......................

الغريب

[نيران الثورة]

والله موضوع لايستحق البقاء دقيقه بالسياسي بالذات

شتت الاراء وما القصد منه وفي الوقت الحالي هل يريدون مننا ان نعلن موالاتنا للجمهوريه العربيه اليمنيه
ام ماذى

[نيران الثورة]

والله موضوع لايستحق البقاء دقيقه بالسياسي بالذات

شتت الاراء وما القصد منه وفي الوقت الحالي هل يريدون مننا ان نعلن موالاتنا للجمهوريه العربيه اليمنيه
ام ماذى

[طائر الاشجان]

سنأتي للموضوع من الآخر .. لماذا يتم طرح يمنية الجنوب من عدمها في الوقت الحاضر ؟ عندما قام الإنقلاب على الحكم الملكي في اليمن وسمي ذلك بثورة 26 سبتمبر أعلنت هذه الثورة مبادئها وأصدرت أول دستور لها ، وهو -أي الدستور - لا يتحدث عن الجنوب ، ولا يشير إليه من قريب أو بعيد ، طوال فترة الاحتلال البريطاني للجنوب والتي دامت 129 عاماً لم يناهضه اليمنيون ، أو يحتجون إلى الأمم المتحدة ( كوسيلة سلمية ) على أكثر تقدير ، أو يفتحوا جبهة على غرار ما أقدمت عليه (الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ولم يرفعوا شعار ( الوحدة أو الموت ) إلا بعد أن تذوقوا خيرات الجنوب المسلوبة ، وأدركوا أن ضياعها من أيديهم ضربٌ من الهلاك ، وذهبوا يشرّعون لهذا الإحتلال مرة باستنطاق التاريخ المدلس ، وأخرى بالدين والعقيدة ، وأخيراً بفوهات البنادق ، لأنهم لم يستطيعوا إقناع الجنوبيين على التصديق بيمنية هذا الجزء من الجزيرة العربية ، وكأن أجدادهم ناموا عن هذه الحقيقة واستيقظ أبناؤهم فجأة ليبشروا العالم بأن الجنوب فرع عاد إلى الأصل ، وأن أبناءَه الحاليين هم أحفاد هنود وصومال ، وأن إعلان الحرب ضدهم يعد جهاداً في سبيل الله ، وتم توثيق هذه الدعوة بفتاوى علمائهم ، وطفق الإعلام اليمني يجسد مقولات الحزب الإشتراكي وهو الذي كان يمقتها ذات يوم ، وهي أن الإستعمار البريطاني هو من جزأ اليمن إلى شطرين وجعل منه شمالاً وجنوباً ، وهي نكتة تدعو إلى البكاء عوضاً عن الضحك ، وما زلنا نقرأ ما تسطره ألأقلام النشطة في مجال تزييف هذه المقولات السمجة ، فيما يدرك الإنسان البسيط بأن اليمن يمن والجنوب العربي فتح ذراعيه لمشردي اليمن إلى ما قبل السيطرة عليه كغنيمة حرب في العام 1994 ، واليوم أبناء الجنوب هم الغرباء ، وأحفاد الفرس والأحباش والأتراك هم الأسياد لأنهم يمتلكون كل شيء بفضل الوحدة التي لا بد وأن يصفونها بالمباركة . لا بارك الله فيهم ولا في وحدتهم التي كل شيء حولها تلفيق في تلفيق ، ويأتي من يقول بيتاً من الشعر لامرئ القيس ، لأنهم لا يمتلكون دليلاً تاريخياً أو جغرافياً يشرعنون به بسط نفوذهم على هذه الأرض الطيبة سوى( خرابيط هايفة ) لا أول لها ولا آخر .

تحياتي
طائر الاشجان

[فارس الصحراء]

يمني حبشي يهودي المهم الفكة من حكم صنعاء

[صقر المرفدي]

ماتعرض له ابنا الجنوب من ظلم جعلهم يتنكرون لهويتهم مع الاسف وحقيقة الامر نحن يمانيون وبكل فخر وهذا لايعني اننا فرع لا ي جهه بل ان اصل وقامة عندنا عدة حظارات

[ابو صالح الحضرمي]

اليمن اسم عام لكل ماهو يمين الكعبة وليس نسب يا بافباض حتى الصومال تعتبر من اليمن لانها يمين الكعبة ,

كما ان الشام كل ماهو شمال الكعبة وقس على ذلك .

الاختلاف في الكيان السياسي المسمى دولة البمن فنحن لسنا جزءا منه فنحن الجنوب العربي او حضرموت الكبرى سابقا , فجهة اليمن تشمل كل من عمان - اليمن الدولة - الجنوب العربي = جنوب السعودية - الربع الخالي ورملة السبعتين الى الامارات - وكل ماهو جهة يمين مكة حتى الصومال ومابعدها.
كما ان الشام بشمل مجموعة دول تعرفها وماهو في جهتها من اوربا
ارجو ان تفرق في وجه الخلاف بيننا وبين كيان اليمن كدولة وليس كجهة .

[الحماطي]

مهما يكون التاريخ فليكن - خذوا كل المسميات لكم واعيدوا لي هويتي الجنوبية ودولتي المنهوبة

[شيخان اليافعي]

من الافضل ان نقول جنوب يمني
اما جنوب عربي كلام فاضي طلع
نحن أبناء الجنوب العربي لن نغير إسم وطننا أو ديننا أما أنت خليك يمني على شان تدخل الجنة لأنك دحباشي .

[شيخان اليافعي]

يمننوني ونا مانا يماني يمننوني ونا من عرب شبه الجزيرهلك التحية أخي العفيفي وتعلم أن الإمام يحيى إحتل البيضاء عام 1934 نتيجة خلافات بين الرصاص والحميقاني وكان الرصاص طلب قوات الإمام لتأديب الحميقاني ولكن بعد دخول القوات اليمنية لم تخرج لأنهم حصلوا فرصة لإحتلال البيضاء إحدى سلطنات الجنوب العربي.

[دحان مكيراس]

خلونا على جمهورية اليمن الديمقراطية اللي يعرفها العربي والاجنبي الى ان نستعيد ارضنا شبر شبر وزنقة زنقة ودار دار .... وبعدين سموها جمهورية الجن والعفاريت ؟؟؟؟؟؟ جــــــني شـــلكم ؟؟ وش ذة المواضيع اللي تجيب للواحد الغثيان !!!!!!!!!!!

[شيخان اليافعي]

ماتعرض له ابنا الجنوب من ظلم جعلهم يتنكرون لهويتهم مع الاسف وحقيقة الامر نحن يمانيون وبكل فخر وهذا لايعني اننا فرع لا ي جهه بل ان اصل وقامة عندنا عدة حظارات
نحن أبناء الجنوب العربي ليس لنا لاناقة ولا جمل باليمن وقد حاول اليمنيين إذابتنا في يمنهم حتى ينهوا هوية وتاريخ الجنوب العربي وتعلم أنه ليس عند اليمنيين مانع من عودة دولة الجنوب تحت مسمى يمن جنوبي ولكن يزعجهم إسم الجنوب العربي لأن الأول يخليك مرتبط بالدحابيش أما الثاني يعطيك إستقلال كامل وهوية مستقلة هذا وشكراً لكل جنوبي غيور على أرضه وعرضه

[عمـاد]

كثر النقاش في مواضيع من هذا القبيل منذو انطلاق الحراك الجنوبي ويبقى السؤال
ماذا استفدنا من هذا النقاش ؟
ماذا افدنا قضيتنا من هذه المواضيع ؟
نرجو اغلاق النقاش في هذه الماضيع لان مطلبنا واضح وضوح الشمس وهو استعاده دوله الجنوب التي دخلت بمعاهده وحده اندماجيه فاشله عام 1990
ادت هذه الوحده الى اجتياح الجنوب بالقوه العسكريه وممارسه ابشع الجرائم بحق الجنوبيين وهدفنا هو دحر هذا الاحتلال واعاده دولتنا تحت اي مسمى

[خالد-بلغاريا]

من المعروف أن كتاب الإكليل للهمداني ذا شان عظيم من ناحية القيمة التاريخية لمادته , حيث يعتمد المؤرخون العرب كثيرا في مؤلفاتهم , وبغض النظر عن كون بعض المرخين العرب قد شككو في بعض متناقضات الهمداني في إكليله العظيم إلا انه يبقى من المصادر القليلة المتوفرة لتفنيد حيثيات تاريخ العرب الجنوبية .





تصفحت الإكليل حتى أصل للحقيقة الأكثر جدلا اليوم في أوساط المؤرخين اليمنيون وهي حقيقة أن كانت حضرموت إقليم أو مخلاف تابع لليمن بشكل عام أم أن الادعاءات باستقلاليتها صحيحة .



وجدت في الإكليل ( 1/131 وما بعدها ) النص الآتي :

( أولاد قحطان بن هود أربعة عشر رجلا , وهم : يعرب , والشلف الكبرى , ويشجب , وأزال وهو الذي بنى صنعاء , ويكلي الكبرى , بكسر الياء , وخولان : خولان رداع التي في القفاعة , والحارث وغوثا , والمرتاد , وجرهما , وجديسا , والمتمنع , والملتمس , والمتغشمر , وعبادا , وذا هوزن , ويمنا , وبه سميت اليمن . والقطامي , ونباته , وحضرموت , فدخلت فيها حضرموت الصغرى , وسماكا , وظالما , وخيارا , والمشفتر )
هذا رد اول لكاتب الموضوع ودول الشام فيها لبنان وسوريا وفلسطين.

[خالد-بلغاريا]

بالعودة إلى النص المقتبس سابقا نفهم أن الهمداني قد قال أن لقحطان بن هود عليه السلام ولد اسمه ( يمنا ) سميت اليمن باسمه , وهو ولد لقحطان تماما كما هو الحال بالنسبة لحضرموت فقد قال الهمداني أيضا أن لقحطان بن هود عليه السلام أيضا ولد اسمه ( حضرموت ) وسميت به أرض حضرموت – وإلا من أين أتى المسمى ؟ -



يثبت النص السابق ومافهم منه أن بلاد حضرموت بلاد نظيرة لبلاد اليمن فكلاهما أخوة لرجل واحد ولا يجوز أن نقول أن الأخ (حضرموت) ينحدر من سلالة أخيه (يمنا) بل أن (حضرموت) ينحدر من سلالة أبيه قحطان تماما كما هو ( يمنا) ابن لقحطان .



مما يعني أن بلاد حضرموت ذات استقلال تاريخي وسياسي منذ نشأتها ونشوئها وهي جزء من ارض الله , مختلفة تماما عن اليمن ولا تربطه باليمن سوى روابط الدم القحطاني فقط .. فيجوز أن نقول أن كلا الشعبين الحضرمي واليمني شعبين قحطانيين ولكن لا يجوز أن نقول أن كلا الشعبين يمنيون !



كما لا يفوتني أن أذّكر بأن نبي الله سيدنا هود عليه السلام ( والد (أب) قحطان عليه السلام ) هو من أهل بلاد الأحقاف عاش ونشأ فيها وترعرع فيها وقد وأنجب ولده قحطان في بلاد الأحقاف ( حضرموت ) وفيها نشا أيضا قحطان وأنجب أولاده المذكورون ومنهم ( يمنا ) و ( حضرموت ) فكلا الولدين أحقافيي المولد والمنشأ وربما ليس ( يمنا ) من هاجر بل ربما تكون سلالته وذريته هم من هاجروا الى الاراضي التي سميت اليوم باليمن فصبغوا البلاد باسم القبيلة .



وقد أثبت العديد من علماء طبقات الأرض (الجيولوجيا) والأحافير الأجانب أن أقدم موطن للحضارة في الجزيرة العربية هو في بلاد حضرموت , مما يعني أن حضرموت أقدم من بلاد اليمن في نشأة البشرية فلا يجوز أن تكون تابعة اسميا للأصغر سنا منها .... والله ورسوله أعلم

[خالد-بلغاريا]

الهمداني حاول ربط حضرموت والجنوب العربي باليمن ولكن التاريخ اثبت ان عرب الجنوب مختلفين تماما عن اليمنيين ممكن ان نقول كلنا ابناء قحطان وهذا يعني اننا كلنا ابناء آدم. علماء التاريخ وخاصه الجنوبيين عليهم عاتق ومسئولية اظهار الحقيقه الذي ينكرها اليمنيين.

[خالد الحضرمي]

كما لا يفوتني أن أذّكر بأن نبي الله سيدنا هود عليه السلام ( والد (أب) قحطان عليه السلام ) هو من أهل بلاد الأحقاف عاش ونشأ فيها وترعرع فيها وقد وأنجب ولده قحطان في بلاد الأحقاف ( حضرموت ) وفيها نشا أيضا قحطان وأنجب أولاده المذكورون ومنهم ( يمنا ) و ( حضرموت ) فكلا الولدين أحقافيي المولد والمنشأ وربما ليس ( يمنا ) من هاجر بل ربما تكون سلالته وذريته هم من هاجروا الى الاراضي التي سميت اليوم باليمن فصبغوا البلاد باسم القبيلة .



بداية استغرب من الخلافات التي تحدث دائما كلما طرح موضوع الهوية وهذا يدل على ان هناك من لديهم اعتقاد بانه ليس لديهم هوية تخصهم (وهذه كارثة) باعتقادي

ثانيا اشكر الاخ خالد من بلغاريا على مداخلته القيمة (وفيها اشارة واضحة ان اصل العرب من الجنوب (حضرموت) وليس من اليمن كما يدعون)
وكذا اشكر جميع الاخوة الذين ساهمو بمساهمات رائعة تفند الالتباس والتفريق بين الاتجاه والدولة

يمكننا ان نستخلص ان بلادنا (الجنوب العربي) مرت بثلاث مراحل رئيسية -وهي ماقبل الاسلام و عند دخول الاسلام (الدولة الاسلامية الكبرى) و فترة الاستعمار ومابعدها

1- ففي فترة ماقبل الاسلام كانت تسيطر عليها ثلاثة مماليك وهي (حضرموت - قتبان - اوسان) بينما الجمهورية العربية اليمنية كانت تخضع للملكة سبأ
ولا يمكن لكائن من كان ان يثبت ان الجنوب لم يكن مستقلا بمماليكه (وهذا دليل لا يقبل المساومة) بان الجنوب لم يرتبط باليمن كهوية واحدة بل اليمن لم يكن هوية حينها ولم يكن يذكر.

2- الدولة الاسلامية وحدة جميع العرب في بلاد واحدة وفيه نسوق الحديث الشريف الذي يروية الصحابي الجليل "وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن يعمر الحضرمي" والذي يروي فيه قصة قدومه على الرسول صلى الله عليه وسلم
وذكر فيه الشاهد (قال صلى الله عليه وسلم : يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة، من حضرموت، طائعاً راغباً في الله عز وجل وفي رسوله، وهو بقية أبناء الملوك.)
وهذا دليل اخر ان حضرموت مملكة وكان اخر ابناء ملوكها الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه كما ورد في الحديث وهذا يثبت ان حضرموت كانت مستقلة ولم تكن جزء وقد توحدت ضمن الدولة الاسلامية.

3- مابعد ضعف الدولة الاسلامية وضعف سيطرة الدولة الاسلامية اصبحت كل منطقة تحكم نفسها وظهر السلطنات والامارات والمشيخات ومنها (سلطنات الجنوب وسلطنة عمان وامارات الجنوب العربي وامارات الخليج وغيرها...)
بينما كانت الجمهورية العربية اليمنية تقبع تحت حكم اخر الدول الاسلامية (الدولة العثمانية) وغيرها من مناطق العالم العربي حتى استعمر الجنوب العربي في فترة الاستعمار الغربي للعالم العربي من قبل (بريطانيا) عام 1838
بينما ظهرت المملكة المتوكليه اليمنية (ولاول مرة يطلق اسم اليمن على دولة) عام 1918 تقريبا وظل الجنوب العربي تحت الاستعمار البريطاني 129 عام
وهنا لا يمكن ان يثبت احد ان الجنوب دولة واحدة مع المملكة المتوكلية اليمنية او الجمهورية العربية اليمنية.

فعبر حقب التاريخ المختلفة لم يكن الجنوب جزءا او فرعا بل كان اصلا لا ينكره الا جاحد
على الرغم انه يعتبر جزءا من الاتجاه اليماني فيما كان يطلقه العرب (في صدر الاسلام) كاتجاه وليس كهوية او دولة

والسؤال الذي يطرح نفسه : ان كانت دولتنا (اليمن) فماذا كانت تسمى (مسمى الدولة) التي جمعتنا قبل الاسلام (كتاريخ وهوية) او بعده؟ وفي اي تاريخ؟ ومن كان حاكمها (رئيسها او ملكها)؟

بالمقابل كانت في الاتجاه المعاكس الشام ظهرت فيها عدة دول لماذا شعوب تلك الدول يتنكرون لهويتهم الشامية ويعتزون بغيرها؟
وايضا المغرب العربي؟
وهناك امارات عربية اتحدت فيما بينها واتخذت من اتحادها هوية تعتز بها وغيرها من الدول والبلاد ....

اخيرا والمعذرة على الاطالة
الجنوب العربي
حضرموت
قتبان
اوسان
جمهورية اليمن الديمقراطية

كلها اسماء لنفس الارض والشعب ولكن كل تلك الاسماء توصد الابواب للتدخل اليمني واحقيته حاضرا ومستقبلا في الجنوب وارضها
لذا ارى انهم يستميتون لالحاق اي مسمى يتعلق باليمن (مسمار جحا) ليكون سبيلهم لامتلاك ارضنا...

والدليل على ذلك في اي نقاش يبداون بمدخل واحد وهو اننا لاننكر اننا يمنيون وعندما تقول لهم نعم نحن وانتهم يجمعنا الاتجاه (اليمن) كما هو الشام يجمع دولها ايضا
يقول لك لا هويتنا اليمانية
فهو يبحث عن جعل الاتجاه "كهوية" (وهنا يكمن الاختلاف - وهي الشعره الفاصلة في الامر كله) ليكون له طريق في بقاه على ارضك عبر التاريخ فهذا كل همهم من طرح هذه المواضع للنقاش في كل الامكان وبقدر المستطاع
يبحثون عن اي دليل يقربهم من ذلك ولو خلطوا المفاهيم والاوراق للتشكيك بهدف الوصول الى مبتغاهم بايجاد الذرائع التي تعطيهم الحق (في تصورهم) للمكوث على ارضنا

لدينا من المسميات الضاربة بجذورها في اعماق التاريخ ولشعبنا الحق في اختيار ايا منها بعد تحرير ارضنا من الاحتلال او اي مسمى يروق له بعيدا عن المحتلين
فكل من يحب الجنوب ويعشق ارضها عليه ان يعمل على تحرير وطنه ويبتعد عن اي نقاش من شانه يخلق الشكوك او الاختلافات
فمثل هذه المواضيع سوف تتضح جلية عبر مراكز الدراسات والبحوث في ظل دولة مستقلة قادرة على اثبات الحقائق وكشفها

ودمتم اوفياء لأصل الأوطان واعرقها...

[بني قاسد]

[COLOR="Red"]بافياض مثل القباطي مصر اصرارا ان الجنوب من اليمن والقباطي مصر اصراراً انه يمني جنوبي عدني من الف عام وانه هوى من سعى للوحده من مائه عام الله يخلي سعيد لسعيده ياخي نحن ابناء الجنوب وشعبه لااقول كله بل اغلبه نريد الجنوب ونحن نسميه باي اسم نريده من حقناء مثلنا مثل اي دوله عربيه الاهم تبعدو عناء انتم وجميع الاشتراكين الحجرين والمستوطنين الغير شرعيين الى سكنو بيوت عدن بدون وجه حق بطريقه متسللين /COLOR]

[ابن الجنوب اليافعي]

بوسه على راسك اخي خالد فهذه هي الحقيقه لم تكن دوله اسمه اليمن وانما جهه فاتحدى اي كاتب يقول ان نحن كنا متوحدين معاهم على مر العصور

[أطلال شاعر]

والله العظيم إن الواحد يخجل انه يرد على موضوع مثل كذا والمشكله طولناها وهي قصيره وقلينا أدبنا على بعضنا على أيش لو كان موضوع يستاهل كان قلنا يالله الموضوع يستاهل وفي واحد من الأعضاء وصل انه يسب عبد الله أبن عباس

رضي الله عنه ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كيف سمح لنفسه وأي حقد في قلبه جعله يتجراء على سبه رضوان الله عليه أما عرف من يكون وماهي فضائله إنه حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير، ".

لغزارة علم ابن عباس رضي الله عنه، لقب بالبحر إذ أنه لم يتعود أن يسكت عن أمر سُئل عنه، فإن كان الأمر في القرآن أخبر به، وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به، فإن كان من سيرة أحد الصحابة أخبر

به، فإن لم يكن في شيء من هؤلاء قدم رأيه فيه، ومن شدة اتقانه فقد قرأ سورة البقرة وفسرها آية آية وحرفا حرفا. لشدة ايمانه أنه لما وقع في عينه الماء أراد أن يتعالج منه فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكره ذلك.

وقد قال رضي الله عنه: سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا وقلبا عقولا.

وقال في الرسالة التي رواها أبو العباس أحمد بن يعقوب الإصطخري وغيره: "وخير الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -: أبو بكر، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان بعد عمر، وعلي بعد عثمان، ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون

مهديون، ثم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هؤلاء الأربعة خير الناس، لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساويهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص، فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته، ليس له أن يعفو

عنه، بل يعاقبه ويستتيبه، فإن تاب قُبِلَ منه، وإن ثبت أعاد عليه العقوبة، وخلَّده الحبس حتى يموت أو يراجع".


هاذا اللي حبيت أني أعلق عليه اما موضوع لايسمن ولا يغني من جوع فأنا أترفع عن الخوض فيه وهاذا واجب على كل عاقل

[الكازمي]

يالكازمي شفك غلطان

يقولك صلح في وجه هل علي و بافياض

ولنته كازمي شف هدت الجبر تشهد علينا معكم

الفياضي ليس عروه بل هو قبيلي محارب و نشد باعوضه و خليفه و هل علي بن حمد و ربيز و لقموش كافه

و المثل الذي ذكرته يطبق على القبيله المذكوره

اما الفياضي فلا

بالنسبه للجبايه هل بافياض كانو يجبون القبائل بأسم الواحدي في النقبه

ونسبهم مثبت انهم من معن لكنهم ليس من هل علي بن حمد و هذا تدل عليه الوثائق و الروايات


وشكراً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
نعم كازمي واسئل التاريخ عنّي .. وجنوبي عربي..( وجدّي احمد بن محمد العوفه الكازمي عضو مجلس لتحاد العربي) وللعلم
إن ما تنقله اوتقراه في كتب التاريخ اليمنيه..مثل كتب الهمداني وغيره. عليك ان تعلم إن الجبهه القوميه هي من حارب هويّة
شعب الجنوب العربي المرتبطه بترابه..وبمسقط الرأس على هذالتراب..فهناك فرق بين الهويه واتجنّس.. فممكن لعربي من أي دولة عربيه ان يمتلكهاحتّى. من إسرائيل. بينما في الواقع حرام ان يمتلك جنسيّه كل عربي من دولة عربيّه,, ولكن هذا حال العرب.. وهذا مخطط ..سايكس. وبيكو.. فالوافدين الحجريين هم من اقصى الجنوب العربي من هويّة شعبه.. وهم من حارب .إتحاد
الجنوب العربي الذي كان رئيس وزرائه. المناضل عبد القوي مكّاوي. ووزير خارجيّته محمد بن فريد.. اخي الكريم الوافدين الحجريين. كانو يكرهون حتّى ابناء الأسر الجنوبيّه المشهوره إذا تظاهرو ضد المستعمر البريطاني.. وكانو يقولون احذرو هذا ولد فلان. وابوه عضو في مجلس لتّحاد.. فالجبهه القوميّه.. هي حاربة الهويّه.قبل ان تحارب المستعمر البريطاني.ومن كان يحارب المستعمر البريطاني ومحافظ على الهويه.. هم جبهة التحرير,لتحرير الجنوب العربي!
إن مالحق بالشعب الجنوبي العربي.. هو إن هذا الشعب لم يوفّق في قياده وطنيّه من نسيج مجتمعه. وإن وجدة كان مصيرها الموت.اوالنفي. اوالسجن المؤبّد!
فهل شعب الجنوب العربي الذي اختاره الله على هذه الأرض. ان يتجنّس أو ينسب هويّته. بأناس هم اجانب ومن بلاد كسرى.مجرمين. و.بقاياأحباش واتراك؟؟
فأين تقع مدينة( همدان) واصفهان؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
تحياتي..اخي.ب, فياض,,

[بافياض العولقي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
فهل شعب الجنوب العربي الذي اختاره الله على هذه الأرض. ان يتجنّس أو ينسب هويّته. بأناس هم اجانب ومن بلاد كسرى.مجرمين. و.بقاياأحباش واتراك؟؟
فأين تقع مدينة( همدان) واصفهان؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
تحياتي..اخي.بافياض,,

ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا
والنعم بك و بقومك

بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك

انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ

نعود للجواب على استفسارك

انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها )
انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها
نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع
وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها
ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف.

بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران .

تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك.

الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد
وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب.

والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني.

فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم.

و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش.

و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي.

والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم
اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه.


همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان


وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى :

ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم :


ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله
بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان
الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم )
قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم )


وفي شمال اليمن :

التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل


وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم
وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه
و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام

وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى

وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم
وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان

وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها

ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي
وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام
ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام
تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي
وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام
فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام
ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام
ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام


http://www.youtube.com/watch?v=jneiYTHspu4


ويتزمل احد شعراء يام ويقول :

ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب

لابتي قد مدحها علي

لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب

واجب للرفيق الشلي

------------------------------


لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي


ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً

[بافياض العولقي]

(وفيها اشارة واضحة ان اصل العرب من الجنوب (حضرموت) وليس من اليمن كما يدعون)


اشكر جميع من ساهم

اخي العزيز خالد الحضرمي

كيف الجنوب هو حضرموت

ومن المعلوم ان حضروت هي المشرق اليمني (حضرموت الصغرى - شبوة - المهره - ظفار - اجزاء من الربع الخالي - اجزاء من ابين) <<< تاريخهم و عاداتهم و قبائلهم ولهجاتهم واحده او متقاربه الى حد كبير

وكيف ادخلت لحج و عدن و يافع و الضالع (التي هي الجنوب) في حضرموت ؟؟؟؟


و كيف ترد على قول امرؤ القيس

تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون

وانت حضرمي و تعرف جيداً دمون و تعرف كنده


وشكراً

[شيخان اليافعي]

ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا
والنعم بك و بقومك

بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك

انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ

نعود للجواب على استفسارك

انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها )
انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها
نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع
وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها
ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف.

بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران .

تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك.

الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد
وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب.

والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني.

فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم.

و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش.

و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي.

والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم
اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه.


همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان


وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى :

ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم :


ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله
بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان
الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم )
قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم )


وفي شمال اليمن :

التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل


وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم
وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه
و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام

وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى

وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم
وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان

وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها

ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي
وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام
ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام
تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي
وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام
فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام
ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام
ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام


http://www.youtube.com/watch?v=jneiythspu4


ويتزمل احد شعراء يام ويقول :

ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب

لابتي قد مدحها علي

لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب

واجب للرفيق الشلي

------------------------------


لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي


ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً
أخي الفاضل با فياض لك التحية وتعلم أن أبناء الجنوب العربي لا يهمهم التاريخ بالوقت الحاضر حتى تحرير الجنوب العربي من الإحتلال اليمني وبعدها نكتب التاريخ لأنه في هذا الوقت تقول الجنوب العربي تابع لليمن بمعنى لازم يضل تحت إحتلال الدحابيش وهذا لن يقبل به أي جنوبي عنده ذرة عقل وفي كلامك تريد إثبات أن الجنوب العربي تابع لليمن حتى يتمسك اليمنيين بهذا الكلام ولكن شعب الجنوب العربي متمسك بالجنوب العربي ومثلما رد عليك الأخ الكازمي بجواب شافي ووافي ونحن كذلك أما عن الأحباش والأتراك لم يحتلون الجنوب العربي بل إحتلوا اليمن الشقيق فقط ولم توطئ أقدامهم أرض الجنوب العربي لأنها بلد آخر ولكن اليمنيين يزورون التاريخ ويضمون الجنوب العربي إلى اليمن لهدف سياسي معروف ولكن لو كُل دول العالم تريد إرغامنا أن نكون يمن فلن نقبل حتى النصر أو الموت .

[النمس]

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم

[الكازمي]

ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا

والنعم بك و بقومك

بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك

انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ

نعود للجواب على استفسارك

انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها )
انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها
نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع
وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها
ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف.

بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران .

تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك.

الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد
وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب.

والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني.

فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم.

و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش.

و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي.

والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم
اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه.


همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان


وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى :

ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم :


ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله
بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان
الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم )
قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم )


وفي شمال اليمن :

التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل


وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم
وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه
و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام

وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى

وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم
وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان

وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها

ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي
وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام
ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام
تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي
وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام
فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام
ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام
ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام


http://www.youtube.com/watch?v=jneiythspu4


ويتزمل احد شعراء يام ويقول :

ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب

لابتي قد مدحها علي

لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب

واجب للرفيق الشلي

------------------------------


لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي


ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لست بحاجه لتاريخ منقول من الغير ولست بحاجة تاريخ مزوّر
فأنا تاريخ.. نعم تاريخ شامخ.. لأن اجدادي قد حرّرو احور من لحتلال الزيدي.. وشاركو اخوانهم في يافع حتّاء وصلوباب اليمن..
وكتبو على الباب.. اليافعي (رطل) والزيدي اوغيه!
فمن نقل تاريخ من كتاب الأكليل.. هو ليس ملم بتاريخه..مع إحترامي ..
ومن لايعرف تاريخ شعبه .. عليه ان لايتفاخر بمعرفته لتّاريخ وهو ينقل من كتب اليمنيين المزوّره لكل شي.
فتاريخ الجنوب العربي يكفي أن تتناقله العرب .. لأن العرب إمتداد لهذالشعب العظيم.. شعب الجنوب العربي!!

[النمس]

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم

[الصادقين]

كان اهل نجران وعسير والجنوب وشوافع الشمال يقولون على الزيود فرس وهم كذاك وتشيع الحوثييت وعلاقتهم بايران لبس ببعيد

وكان الصراع داخل الاقليم اليمني بين السكان الاصليين والزيود الفرس على اشده

حتى ضرب مثل بذالك الصراع ............. وقالوا مالزيدي الا العسيري واليافعي

حقيقه ولذكر عسير يذكر نجران ضمها الا السعوديه كانت خير وبركه لهم لان الامام كان تحت حكم المؤكد لضمها الا دولته الزيديه وهنا كانوا سوف يتعرضون للعبوديه العنصريه الزيديه مثلهم مثل شوافع الشمال بمعنى ضمهم الا السعوديه افضل من الاستعمار الزيدي وهكذا رسم الحدود الزيدي علي عبدالله لانه يدرك لوا وضع استفتاء لفضلوا السعوديه على الزيود هل ادركتم بعدما فهمتوا بطش الزيود ان نجران وعسير بركه عليهم لضمهم الا السعوديه

هذا الموضوع بربد له وعي وادراك وليس اهبش اهبش لما اقول نجران وجيزان افضلها مع السعوديه ليس معناته انها ليس من اليمن بل من اليمن ولكن مصلحتهم ومصلحت مناطقهم مع الدوله السعوديه والاحتماء بالسعوديه من بطش المجرميين الزيود بمعنى وضعهم السياسي يكون مع السعوديه ولكنهم من اليمن اعتقد وصل الدرس

كان الاقليم اليمني شأنه شان الاقليم الشامي تسمى الدول اسماء مختلفه غير اليمن من ادخل اسم اليمن السيلسي هو الامام الزيدي لاول مره لهدف السيطره على الاقبيم اليمني الممتد من نجران الا عمان الا باب المندب ياخي اذا كنا نقول نحن اصحاب الاقليم اليمني الممتد من نجران الاعمان نقول لهم انتم من الفرس ونحن اصحاب الاقليم الاصليين وردا على كلامنا المنطقي بطلقون على دولتهم العنصريه الفرسيه الزيديه اليمن هل يعقل هل يعقل ياعقال ولكرهنا لزيود نقول خلاص لانعرف حاجه اسمها اليمن لان اعدائنا الزيود اطلقوا على دولتهم اليمن باخي فرق بين اليمن السياسي وبين اليمن البشر والارض والمناطق وعملتوا من كلامكم الاصليين غير اصليين والغير اصليين اصليين الفرس الزيديه من الاقليم اليمني والاصليين ليس من الاقليم اليمني اعقلوا وقولوا قول حق بل نحن من الاقليم اليمني واسمنا الحالي الجنوب العربي الذي لايخضع للعنصريه الفرسيه الغير اصليه ونحن الاصل قديم وحاضر ونحن من الاقليم اليمني لانخضع لمن اطلق على دولته اليمن بحدودها المعروفه الشماليه وليس له دخل في الجنوبيه وسوف تضل الجنوبيه من بلاد اليمن ولكن اسمنا الجنوب العربي

[بافياض العولقي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لست بحاجه لتاريخ منقول من الغير ولست بحاجة تاريخ مزوّر
فأنا تاريخ.. نعم تاريخ شامخ.. لأن اجدادي قد حرّرو احور من لحتلال الزيدي.. وشاركو اخوانهم في يافع حتّاء وصلوباب اليمن..
وكتبو على الباب.. اليافعي (رطل) والزيدي اوغيه!
فمن نقل تاريخ من كتاب الأكليل.. هو ليس ملم بتاريخه..مع إحترامي ..
ومن لايعرف تاريخ شعبه .. عليه ان لايتفاخر بمعرفته لتّاريخ وهو ينقل من كتب اليمنيين المزوّره لكل شي.
فتاريخ الجنوب العربي يكفي أن تتناقله العرب .. لأن العرب إمتداد لهذالشعب العظيم.. شعب الجنوب العربي!!

لا معجبك الاكليل معي لك مراجع مشرقيه قديمه :

كتب للمؤرخين التالين :

- بامطرف
- علوي الحداد
-الشاطري

و انته شع بلادك يالعولقي لسفل من المشرق من حضرموت الكبرى ماهي من الجنوب العربي السياسي الحديث اذا تبانا نرجع لتاريخ

[الكازمي]

اخي الكريم الأخ بافياض .. قد فهمناه.. ولكن اعتبر الأكليل .. كتاب طاهر مثل ما اعتبره اليمنيين امام أي الأمام محمد بن الحسن
الهمداني.. لكذبه .ونقله هو الآخر من آخرين!
نتمنّى أن يهدي الله بافياض. ويعود إلى رشده مالم.. فعليه ان يعلم إننا قادرين على النقل مثله!!

[بافياض العولقي]

الزيديه مذهب

اعتنقته قبائل عظيمه معروفه انسابها
ولم يقل عليها فرس

كيف اهل نجران يقولون لأنفسهم بأنهم فرس ؟؟؟؟

اهل نجران هم قبائل يام و همدان
وابناء عمهم هم معتنقي المذهب الزيدي من قبائل همدان

وانصار الدعوه كانوا الزيديه و الاسماعيليه هم من قبائل همدان من قديم


ختاماً

لا تنسون ان هناك قبائل في البلاد الشقيقه المسماه الجنوب
اتوا من اب و من مناطق اخرى من شمال اليمن

ارجوا منكم مراعاه مشاعر هذه القبائل


اخوكم ابن البلاد الشقيقه لكم
ابن بلاد المشرق اليمني
حضرموت الكبرى

الفياضي

[الكازمي]

كل عام وانت بخير يابافياض’
في هذا المنتدى موضوع للأخ أسد الشرق الخليفي ونخبه من الكتاب عليك ان تدخل وتقراء لكي تستفيد!
ولا تنسى إن الهواء الذي يستنشقه" السعوديين والمقيمين ( عنده جنسيّه) هواء سعودي!
هل فهمتني؟؟

[صقر حضرموت الحر]

يجب أن يفهم الجميع أن الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان يطلق على أسم اليمن ليس بدولة وليس بشعب وأنما أسم جهه وهو ماهو بيمين الكعبه كما أطلق على الشام ماهو شمال الكعبه
قد نكون يمين الكعبه ولكن ليس جزئا بمايسمى بالجمهورية العربية اليمنية
هناك أقدم حضارة في التاريخ وهي حضرموت ((الأحقاف)) كما كانت هناك حضارة أسمها سبأ فلو نظرنا إلى القرآن الكريم لوجدنا أن بين حضارتنا الأحقاف وحضارة سبأ 11 سورة إي أننا ليس شعب واحد ولا دولة واحدة على مدي العصور التاريخية

[بافياض العولقي]

يجب أن يفهم الجميع أن الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان يطلق على أسم اليمن ليس بدولة وليس بشعب وأنما أسم جهه وهو ماهو بيمين الكعبه كما أطلق على الشام ماهو شمال الكعبه
قد نكون يمين الكعبه ولكن ليس جزئا بمايسمى بالجمهورية العربية اليمنية
هناك أقدم حضارة في التاريخ وهي حضرموت ((الأحقاف)) كما كانت هناك حضارة أسمها سبأ فلو نظرنا إلى القرآن الكريم لوجدنا أن بين حضارتنا الأحقاف وحضارة سبأ 11 سورة إي أننا ليس شعب واحد ولا دولة واحدة على مدي العصور التاريخية


طيب حنا خلاص اتفقنا يا اصحاب حضرموت و المشرق بشكل عام ان من الاحقاف طيب واصحاب جنوب غرب اليمن او الجنوب ان صح التعبير (تعز و اب و يافع و الضالع و لحج و عدن) ذولا بلادهم من الاحقاف او من اليمن ؟؟؟

ولا خلاف ولا نقاش ان حضرموت من اليمن ولكن كلامه عامه الناس يهرفون بما لا يعرفون


والسلام ختام

[حالمين ردفان]

هذة افكار وغريزة يمنية مقيتة ودعاوي باطلة ان تكون كل جزيرة العرب يمن ولكن الغرور والغطرسة هي الدافع لهم . فلامكان بعد تجربة 1990 م لهذة الافكار وستبقى اليمن يمن والجنوب العربي هو الجنوب العربي وستعود براميل الشريجة قريبا انشاء الله .

[عربية مسلمة]

سجلت بامنتدى بس عشان ارد للي يقول استعمار عثماني متى كانت الدولة العثمانيةالمسلمة دولة استعمارية هدة المغالطات هي من الدول الاروبية وامريكا لانها تخاف من نهوض المسلمين العرب مرة اخرى. ثم لا امانع من ان يكون هناك رئيس من جنوب اليمن يخاف اللة اليس هذا افضل من الانفصال بين الدول الذي يجر الويلات والنزاع والحروب واكثر الخسرانين هم الشعوب والمستفيد الاكبر هم اعدادء الاسلام نحن نريد توحيد الدول العربية والاسلامية حتى تعود الى عصرها الذهبي وانتم تحنون للنضام الشيوعي الدخيل. ذكرتوني بمقولة اجتمع العرب على الا يجتمعوا. هداكم اللة

[جبل فعرأن]

الى كاتب الموضوع تحيه طيبه وبعد


نشكر اجتهادك في هذا ولكن نحن من الجنوب العربي هذه التسميه المتفق عليها بين اهل الجنوب

[طائر الاشجان]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الرد على جهاله الجهلاء ناكرين ان الجنوب من اليمن الكبير ]

اعداد و تقديم :

سعيد الفياضي
شبوة - المشرق اليمني

كلمات بسيطه بعيداً عن التشعبات الكبيره

هذا قبس من موضوع اكبر من ذلك سيتم طرحه عما قريب ان شاء الله
وسنوضح فيها العديد من المفاهيم الخاطئه بعيداً عن السياسه الحديثه

اليمن :

هي الاقليم الاكبر من شبه الجزيره العربيه ويمتد من باب المندب حتى اطراف مكه الجنوبيه الى العارض و عمان و الى سواحل الجنوب العربي.
وقال البعض انه حتى كاظمه(الكويت).

إن الجنوب العربي من منظور تاريخي لا سياسي

فإنه جزء لا يتجزء من اليمن التاريخيه الكبيره
مثله مثل بعض الاجزاء الاخرى التي اصبحت ضمن دول مثل :

نجران و عسير و تهامه
و ظفار و الربع الخالي و غيرها

حيث تغير وضعها مع التقسيم السياسي الحديث

ولكن التاريخ و الموطن الجغرافي لا يتغير

قد لا نقول سياسياً انا من اليمن لكي نفرق بين دولتنا الحديثه و الدوله المجاوره اليمن


اما تاريخاً فمن العيب و العار ان ننكر يمنيتنا التاريخيه

وهنا نستعرض بعض الاشعار العربيه القديمه التي تدلل على بعض اجزاء اليمن التي اصبحت ضمن حكومات او دول اخرى :


يقول الفرزدق :

سَمَوْنَا ل نَجْرَانِ اليَمَاني وَأهْلِهِ، = وَنَجْرَانُ أرْضٌ لم تُدَيَّثْ مَقاوِلُهْ


يقول امرؤ القيس الكندي وهو بدمون الوادي المشهور شرق تريم بحضرموت(المشرق اليمني) :

تطاول الليل علينا دمون = دمون إنا معشر يمانون

وهذا عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني يقول في قصدته المشهوره :

أبا كرب والأيهمين كليهمــا = وقيساً بأعلـى حضرمـوت اليمانيا

( اعلى حضرموت اليمانيا يقصد به مخلاف السكاسك اللذي فيه قيس بن معديكرب الكندي
وهو اليوم المنطقه الواقعه بين شبوة و حضرموت و الريان و شرورة)

وهذه قصيده للاسير النجراني اليماني
عبد يغوث الحارثي

http://www.youtube.com/watch?v=sqm70ysxlly&feature=channel_video_title



------------------------------

http://i1140.photobucket.com/albums/n571/o-s-wadi/5eb39c35.jpg
لاحظ غرب اليمن باللون الوردي و المشرق اليمني او حضرموت الكبرى باللون الازرق


واذا كان نقول و نحاول الجزم انا ليس من اليمن بسبب بعض الاختلافات
فمن حقنا نحن اهل المشرق اليمني ان نقول بأنا ليس من الجنوب

فنحن المشرقيين

لم نتفق مع اهل غرب اليمن في :

التاريخ
الانساب
اللهجات
الاشكال
العادات
الازياء
التقاليد
...الخ

اما التاريخ فيشهد انا يمانيين مثلنا مثل اهل نجران و عسير و عمان و تهامه
و صنعاء و لحج ووو....

فأهل شبوة و حضرموت و المهره و ظفار العمانيه و الربع الخالي و السبعتين و من حولهم
كتله تاريخيه و ثقافيه واحده.

تجمعهم البداوه و التاريخ و العروبه الاصيله و الحضارات القديمه و غيرها من الامور الاخرى
التي تجعلهم يختلفون مع اهل غرب اليمن بشماله و جنوبه

-------------------

الاهداف :

1- التفرقه بين دوله اليمن السياسيه
و بلاد اليمن التاريخيه.

2- عدم انكار التاريخ حتى و ان تغيرت السياسيات.

3- مسايره التايخ بعيداً عن سلب حقوق الناس.

4- ان اليمن قطرين رئيسيين من ناحيه الثقافه و التاريخ هما
المشرق و المغرب.

المشرق : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.
المغرب بشماله و جنوبه : حضارات و دول مترابطه و ثقافه واحدة.

5- ان هناك حقائق دامغه تبين لنا اليمن التاريخيه و ان الجنوب و المشرق اليمني جزء من بلاد اليمن التاريخيه.


و السلام عليكم

اخوكم :

سعيد الفياضي





إعداد وتقديم ( سعيد الفياضي ) والمعرف ( بافياض العولقي ) من أنت ؟ حضرمي ( بافياض ) أم عولقي ؟ أم "دحباشي " استغل فرصة الولوج إلى ( منتدى الضالع بوابة الجنوب العربي ) المفتوحة دوماً أمام من هب ودب من الأقلام التي تريد أن تنفث سمومها بمواضيع أشبعناها نقاشاً في منتديات أخرى ، وأصبحت مملة لكثر ما أوسعناها لكماً وضرباً أحياناً بالنصال وأحياناً أخرى بالنعال ، ووجود مثل هذا الموضوع هنا يثير السخف ، ويدل على عدم اطلاع إخوتنا المشرفين على ما يجري في منتديات جنوبية كمنتدى حضرموت ومنتدى صوت الجنوب وعشرات غيرهما لا يتسع المجال لتعدادها ، ويكفي أن موضوع الطرح هذا اعتمد في مستنداته على إثبات يمنية الجنوب بضع أبيات من الشعر قالها شعراء جاهليون ، وليست ثابتة في الأصل ، ولا يستطيع أي شخص يتبنى هذا التبشير أن يثبت بأن لفظ " اليمن " ورد في أي موثق تاريخي يخص الجنوب العربي ، ثم أن العرب جميعهم ينتمون إلى اليمن بما فيهم أبناء الجزيرة العربية إذا ما عدنا إلى تناثر الأمم على إثر انهيار سد مأرب ، وهل هذا يعطي " عفاش " الحق في المطالبة بالجنوب ، لماذا إذاً لا يطالب بضم عمان مثلاً ! ثم أين كان " عفاش " منذ احتلال بريطانيا للجنوب ، لماذا لم يطالب العالم بخروج الإستعمار من أرضه المحتلة ! ثم ها أنتم تكذبون في وجود معاصرين أحياء يرزقون ، يعلمون أن الجنوب هذا ليس له علاقة بيمنكم ، وأنكم محتلون ومغتصبون خيراته ، وعليكم الرحيل كما رحلت بريطانيا ، فمن أين تأتون بهذه الترهات ! ولماذا يستسيغ منتدى الضالع فتح مجال لهدر الوقت والتشكيك في هوية أبناء الجنوب ، وهو يعلم أن هذه افتراءات الهدف منها طمس هوية الجنوب ، وتأكيد مشروع الضم والإلحاق الذي يلوّح به اليمنيون في كل مناسبة . إما أن هذا غباء مركب من إخوتنا المشرفين ، أو أنه تظاهر بالديمقراطية والإبقاء على باب الحوار مفتوح مع الآخر ، وهنا اللعنة لأن موضوع الحوار له غرض دنيء ، إن لم نفهمه ونقطع دابره فماذا يقال عنا !! .

تحياتي
طائر الاشجان

[شيخان اليافعي]

أخي الفاضل طائر الأشجان لك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وتعلم أن اليمنيين مشهورين بتزوير التاريخ والحقائق وينصبون على أي شعب وتعلم أنه عند عثورهم على أي كتاب يتحدث عن التاريخ يقومون بطباعته من جديد ويزودون عليه كلمة يمن ويماني في كُل جملة تتحدث عن مناطق الجنوب العربي وينسبون الجنوب العربي لليمن مثلما يبسطون على أراضي الناس ويسجلونها بإسمائهم ويعرف هذا عُقلاء الجنوب العربي وعلى المشرفين بالمنتديات الجنوبية خذف أي سموم يمنية .

[الشاهدة]

اخي الجنوب العربي حكمها اليزنيون واصولهم من شبوه ومن ثم فان اليزنيون توسع حكمهم واحتلوا وسيطروا على اجزاء من مناطق اليمن قبل ان تسمى اليمن وكان اليزنيون يسمون المناطق اليمنيه التي احتلت من قبلهم بلفظ تبع اي تابع او اتباع وقوم تبع مذكورين في القران الكريم وهذا قبل ان ترد لفظة اليمن ثم ان لفظة اليمن لم ترد في القران بهذا اللفظ اليمن واما مايرد عن دولة حمير فذلك تزييف للتاريخ وللحقائق ومغالطات ليس الا وهي لاتسمن ولاتغني من جوع ... والمعروف عن اهل اليمن في التاريخ المعاصر انهم اهل نصب واحتيال فاذا كان العامه البسيطه منهم ( الا من رحم الله ) يقومون بالبسط على اراضي ومنازل ومحال المستضعفين من اهل الجنوب ويسلبونهم حقوقهم عن طريق النصب والاحتيال تارتآ وتارتآ عن طريق التزوير واحيانآ عن طريق القوه والهنجمه وبمساعدة سلطة الاحتلال اليمني فليس ببعيد ان يعملوا على تزوير تاريخ الجنوب العربي وحتى ان ذهبت الى جوجل فلن تجد الا تزييف والمواضيع التي ادخلوها باسم دولتهم الحميريه وهي يبدوا انها شبيهه بالاحمريه في عصرنا الحديث واذا قرات فانك تتوه مع مادونوه وبذلك ستتاكد ان ماتم طرحه في جوجل مجرد حشو كلمات وتاريخ مزور ووقائع غير منطقيه وستلاحظ انهم لم يتحدثوا عن اليزنيون الذين يشكلون التاريخ الحقيقي للجنوب ولم يتحدثوا عن تاريخ دولة الحضارم التي توسع حكمها الى ماوراء البحار ولكن بالامكان الدخول الى منتديات الحضارم وشبوه لتجد تاريخ الجنوب العربي ...وان ماكتبته انت في هذا المنتدى هو جزء من التزييف ومن العيب والمعيب ان الباطل يجري في دمائكم دون خوف او وجل من الله والذي اورد ذكركم في القران الكريم وتحت مسمى عدة اقوام ولكن لم ترد لفظة يمن ولكنكم مثل الاسرائيليين تابوا الا ان تسموا كل البلاد باسم دولتكم ولا تريدون الا منطقكم وعقلياتكم العفنه هي السائده ... تحياتي http://shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=29262

[عبد الرب]

الجنوب العربي يحد اليمن من الجنوب ومافيها شي لوقلنى جنوب اليمن كصفه اوتحديد مكانه ولاكن الغلط ان نقول اليمن الشمالي لانه هو قلب اليمن والدليل (سباء وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم....)والدليل القاطع لمن عاد عاد به وسواس براسه لماذاء ماسمي البحر ببحر اليمن بدل (بحر العرب)

[ابويافع الطيار]

ياجماعه ..جنوب السودان اصبحوا جمهوريه مستقله تماما عن السودان الشمالي ..بالرغم اني جنوبي عربي ..وليكن نحن يمنيون بالجهه للقول كل مايمين الكعبه يمن ..
ولكن لا اعتقد ان هذا محور قضيتنا ..قضيتنا عودة دولتنا لنا ..والاسم بسيط ممكن يعمل استفتاء لشعب الجنوب على الاسم ..دعونا من المهاترات ولنهتم بالاهم ..

[ابويافع الطيار]

طيب حنا خلاص اتفقنا يا اصحاب حضرموت و المشرق بشكل عام ان من الاحقاف طيب واصحاب جنوب غرب اليمن او الجنوب ان صح التعبير (تعز و اب و يافع و الضالع و لحج و عدن) ذولا بلادهم من الاحقاف او من اليمن ؟؟؟

ولا خلاف ولا نقاش ان حضرموت من اليمن ولكن كلامه عامه الناس يهرفون بما لا يعرفون


والسلام ختام



اخي الفياضي :

مطلبنا عودة دولتنا حسب المواثيق الدوليه التي تنص على تقرير مصير الشعوب وجنوب السودان اقرب مثال لك..نقع يمن او جن او عفاريت ..المهم نريد استقلالنا ..

[ابوصالح بامخشب]

الجنوب اكبر

[ابوصالح بامخشب]

http://283893_246104708752667_100000594203689_894432_4241 483_n

[saryree]

باختصار كل ماهو جنوب الكعبه الشريفه يماني .....وشمالها شامي....والجنوب العربي يماني

[المرزوقي]

أخواني بأختصار شديد نحن أبناء دولة الجنوب نستوطن ( اليمن ) ومعناها جنوب الكعبة أي نحن يمنيون كموقع وليس من الجمهورية اليمنية الحالية بحدودها السياسية

[جبل الدرفان]

كله شام (سورياء لبنان فلسطين الاردن) وكله يمن يمين الكعبه (فما المانع قسمية 2 كما كان قبل 90م)

[الدوكي]

يا اخوان الي يسمعكم يقول ان اليمنيين سمعتهم كما الذهب ولهم احترامهم في كل دول العالم

[ياسر السرحي]

موضوع مهم وهذا الذي نعرفه وقرأناه

شكرا يا عولقي

[حلمي الجاوي]

لا علاقة للجنوب باليمن سوى انهم عرب و من نفس الأنساب... و البراهين عندي ... لكن الشرح يطول ... و الكاتب تكلم عن العادات و التقاليد و هذا هو جوهر الإختلاف

[ابوطالب العولقي]

اولا الاخ بافياض اتمنى ان تدرك الامور بعقلانيه لا عاطفية فيا اخي المنظور اصلا تغير تغيرا كبيرا المنظور الاول في قدم الزمن كانت شعوب قله ليس بالكثرة اليوم فما كان هنا تقسيم لا سياسي ولا عرفي كانت بداوه تتنقل بدون هوية ورقيه تابعه لنظام او موسسة عسكرية كما هو الحال اليوم اما الاصل فان الشعب الجنوبي هو جنوبي عربي اكبر نسبا من ان ينتسب الى اليمن وماذا عساه ان يكون ان كان الجنوبيون يمانيون هل يكون الاعتراف بهذا ياخذ منه انه لا يكون اي تجاوب للمطالب الجنوبية وماذا عسى الامور ان تأول اليه هل يعني اننا سنمد ايادينا في يد العدو ضد اهلنا وشعنا كما هو حال المتقاعسين الذين لا هم لهم سوى بعض الامدادات المالية الورقية فبالله عليك كيف يكون بك او بي او باي شخص عندما اسهل للعدوا ان يزهق روح او يريق دما من اهلي او شعبي اذا الامر هنا يختلف بين والشاكلتين اخي العزيز لم يكن الجنوب يوما ما تحت حكم اليمن قط وما كان تبعا لاي دولة او اقليم الا اقليم العربي يحظى بستقلاليته ومكانته حتى انه بما يحظى بمكانه هامه وعالية المقام اصبح اطماعا للطامعيين ومراد للاحتلاليين فهذا البرتقاليين احتلوا جزيرة سقطرى وهكذا احتلال عدن ومتد الى الجنوب كاملا تحت امارة جنوبية ومن ثم الحزب الاشتراكي الذي اسسه التعزي اليمني الماركسي الذي انكر جميل الجنوب عليه وعلى اهله فسار بالجنوب الى حماقات لا يرتكبها اي شخص ورجل سياسي الا ان هذا الاحمق يسير للاحتلال وما سميت جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه الجنوبية الا من ذالك الوغد واللرجل المحتل الاول لنظام العربية اليمنية فنهج القوم ومخططاتهم منذوا زمن طويل والمؤامرات تحاك ضد هذا الوطن الكبير الجنوب العربي قبل ذالك كله كان للجنوب حكاما مميزين وهم السلاطيين وتمت ستة سلطنات من ثم اضيفة سلطنات اخرى فصار اتحاد سلطنات الجنوب العربي وهذا دليل لحكمة الجنوبيين ورسوخ سياستهم فما اصدرة السلاطين في ذالك الزمن من اتحاد سلطنات الجنوب العربي ينظر لتطبيقه اليوم دول الخليج وعلى راسهم المملكه فهذا مصدره من الجنوب كما هي الثورات السلمية انطلقت من الحراك في الجنوب حتى طالت العالم العربي فسمي الربيع العربي وكان الاولى ان يسمى بالربيع الجنوبي العربي اخي الكاتب اننا عندما تطرح اسماء مناطق بل دول صحيح انه كان يقال لك من هو على الركن اليماني هو يمن ولكن اين كل لك الدنيا لم يكن اي مساحات حتى تفتخر بها من الركن اليماني يسمى يمن اين الحجاز والطائف ونجران والخميس وابها وجيزان وودلة عمان هل يقولون انهم يمنيين هههه لا اظن الا انه من قال لاحدهم يابو يمن لسمع كلام سييء بل انهم اشد عداوه لهذا الاسم والواقع خير دليل لكن اخي انت تكتب ايها الكاتب وتعكس اخلاقك فكل كاتب يعكس ماهي اخلاقه وخلقه فلا احد يتهم اهله بالجهل او الجهلاء فكل اناء بما فيه ينظح وكلا يمثل واقعه فلا تستهين باهل الثقافة والعرفه فالاخوان هنا اكادميين بينما اهل الكراسي على راس السلطه اليمنيه والاحتلالية في الجنوب لم يحمل اي شهاد انما اخذها عنوة بكل وقاحه وتم فضحهم لكن الكذب والفضيحه لا تقوول لهم شيئا اتمنى ان ندرك الامور قبل التلفظ بالحلول لهذا كتبت هذا على عجالة من امري والا لستطردت الادلة التي تنفي ماذكرة به في نفس الاتجاه فان لكل دليل ناسخا ومنسوخ ولكن لعلي اعرج فيما بعد على ماطرح عندما تتيح لي الفرصه واجد فراغا لتنقيح تالك الادلة ومتعلقاتها والبيان والاضاح وشكرا للجميع ولا نقول الا انها لثورة حتى النصر والاستقلال بإذن الله وسبحانك اللهم بحمدك واستغفرك واتوب اليك

[حيدجار]

الخلط غير البريئ بين المفاهيم والمصطلحات السياسية والجغرافية والجهوية هو الذي يستوقفنا ونحذر منه لاننا للاسف قد دفعنا ولا زلنا أغلا ما نملك " الوطن والهوية والحقوق" ..نعم نحن عرب ولا ننكر , وايضاً يمانيون جهوياً ولكن خلط ذلك مع كيان سياسي لم يولد الا في القرن العشرين حتى يترتب عليه الغاء لحقوقنا الوطنية والسياسية ومصادرة لكياننا وهويتنا ..
هناك فرق كبير بين الهوية السياسية والقانونية وغيرها من الهويات الجغرافية والقومية أو التاريخية , وهناك من يخلط عن غباء ولكن كثيرين يفعلون ذلك عن دهاء وتعمد .

[ابن اليمن...]

الجنوب+ الشمال = اليمن الجديد

ابن اليمن اليافعي

[احمد المحسني]

المفلس هو من يشتم من يحاوره , لأنه لا يملك الحجة للرد والنقاش .
أنا جحافي ضالعي من جنوب اليمن .
الجنوب العربي تسمية خلقت وماتت مابين ثورة أكتوبر 1963م واستقلال جنوب اليمن من الاحتلال البريطاني 1967م .

[النمس]

السلام عليكم اخى العزيز بافياض كلامك جميل وفيه من الحقائق التى لايستطيع احد نفيها ولكن انت مثل الذى يبداء تعلم فقه السنه والحديث وينزل الى الشارع يفتى اخى العزيز ليس هناك بلاد اسمها اليمن التاريخيه هناك جغرافيا اسمها اليمن وبلدان تقع فى الجغرافيا اليمنيه اى الجهه اليمنيه وكما يعلم الجميع نشات الدوله اليمنيه بالمسمى السياسى فى بداية القرن العشرون وقد كانت قبل ذلك تسمى بالمتوكليه الهاشميه وليس هناك ذكر لاى دوله يمنيه تاريخيه كما تزعم اما الجغراقيا فهى كما ذكر سيد البشر صلى الله عليه وسلم وقال بارك الله فى شامنا وبارك الله فى يمنا ولم تكن هناك دوله يمنيه اى كان المقصود هى جهه مثلها مثل اى من الجهات الاربع بكل مكوناتها من القبائل والامارات ولكى اعطيك من الادله فال تعالى ( لقد كان لسباء فى مسكنهم ايه جنتان عن يمين وشمال.......)وقال تعالى واذكر اخى عاد اذ انذر قومه بالاحقاف ......) صدق الله العظيم ولم تذكراليمن التاريخيه يابافيض وهل من ذكرتهم مثل امرؤ القيس او الاخرين اصدق من خالق الكون حتى تثبت تاريخية اليمن التى لاتوجد الا فى خيال من يريد ان ياتى بحق يراد به باطل اما جغرافيتنا اليمنيه اى الجهه فلاننكرها وهى ليست اكثر من اى من الاتجاهات الاربع التى لم يختص بها احد كهويه وهى موجوده لاتحتاج من يؤرخ لها او ينتمى اليها فعسى ان اكون اوصلت الفكره يابافياض لا ننا حضارمه وحضارتنا هى حضارة الاحقاف وليست حضارة سباء

[النمس]

المفلس هو من يشتم من يحاوره , لأنه لا يملك الحجة للرد والنقاش .
أنا جحافي ضالعي من جنوب اليمن .
الجنوب العربي تسمية خلقت وماتت مابين ثورة أكتوبر 1963م واستقلال جنوب اليمن من الاحتلال البريطاني 1967م .

والله انك صادق ياجحافى فعلا من حقك ان تكون يمنيا لانك فعلا من جنوب اليمن اما ان تسقط علينا نحن هذا كحضارم وابناء المهره وشبوه فهنا نختلف لاننا لسنا يمنيون ونحن من ارض الاحقاف عاد وثمود

[المجلس اليماني]

يا اخواني في الجنوب اليمني او الجنوب العربي كما يحلو لكم
لمذا استخفيتو بنا وكذبتم علينا طوال اربعين سنه اننا يمنيين ماكان الداعي لذلك اتمنا الاجابة
وياليت الاربعين سنه كانت سلم بل حرب ضروس من اجل الوحدة
بسبب كذبتكم هذه بقيت وحيدا فقدت ابي واخي ودورنا وكل شي نتسبب به للبقاء احيا
ويالتنا حتى سلمنا الخوف والرعب واقسم بالله ان كلامي صحيح واول مرة اتكلم بهذه النبرة لان الشكاء لغير الله مذله
وانصحكم لوجه الله يا رجال والله لو كنت جنوبي لاستحيت من هذا الاسلوب الرخيص
حالو استعادة حقوقكم لا تدورن بااااااااااااااااااطل فالباطل يضيع الحق
وهذه فرصة ونحن معكم لا تكررون غلطاااااااااااااااااااااااااااااات البيض في صيف اربعه وتسعين
والسلام عليكم

[عولقي اصل]

بدا الحوار بحجة بافياض وحاول اللغالغة دحضها فلم يستطيعو وكل ردودهم غثاء وختمها المجلس اليمني بضربة قاضية للغالغة

[مجنون رفض]

لبيمن يفهمه البعض انه موقع ارض فقط وهو نعم كذلك ولكن ايضاً اليمن نسب فكل قحطاني يمني ووجميع قبائل كهلان وحمير قحطانيه يمنيه
ومن كهلان همدان والازد وووالخ ومن حمير يافع والعوالق ولقموش وال فضل وووالخ وكلها قبائل يمنيه تعيش في ارض يمنيه
هذا والسلام

[شعفل]

سجلت بامنتدى بس عشان ارد للي يقول استعمار عثماني متى كانت الدولة العثمانيةالمسلمة دولة استعمارية هدة المغالطات هي من الدول الاروبية وامريكا لانها تخاف من نهوض المسلمين العرب مرة اخرى. ثم لا امانع من ان يكون هناك رئيس من جنوب اليمن يخاف اللة اليس هذا افضل من الانفصال بين الدول الذي يجر الويلات والنزاع والحروب واكثر الخسرانين هم الشعوب والمستفيد الاكبر هم اعدادء الاسلام نحن نريد توحيد الدول العربية والاسلامية حتى تعود الى عصرها الذهبي وانتم تحنون للنضام الشيوعي الدخيل. ذكرتوني بمقولة اجتمع العرب على الا يجتمعوا. هداكم اللة

نحن نسميها دولة الخلافة العثمانية وأبناء الشمال هم من يقولون عليه استعمار وهم من جعلوا مناطقهم مقابر للعثمانيين بدافع فتاوي أئمتهم .. أبحثي بالنت وانظري كيف كانوا ينظرون الى من يخالفهم بالمذهب مثل أبناء تهامة وغيرها من المناطق المختلفة عنهم مذهبيا

[شعفل]

لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

[/size][/center]
ونحن نعلم رابطنا التاريخي مع اهل تعز ومناطق اب وغيرها ولا ننكر التاريخ والخلاف معهم سياسي ولنا الحق ان نجتمع على ارضنا تحت اي مسمي اخر غير اليمن والتاريخ لا يعطي مبرر للغير ان يلغيك ككيان سياسي ويصادر حريتك ويهمشك على أرضك .. اهل حضرموت هم أدرى بتاريخهم وهم اصحاب الحق على ارضهم ومصيرهم لا يقرره شمالي او جنوبي .

[ابن ابين الجنوبي]

سلمت يداك والله على موضوع

[يافع الكلبة]

سموها دولة يافع احسن

[شيخان اليافعي]

سموها دولة يافع احسن
لأنك دحباشي تحقد على أسيادك أبناء يافع الأحرار وسميت نفسك يافع الكلبة لأنك تتذكر هزائم جيشكم اليمني إمام أبناء يافع الذين يتصدون للغزاة اليمنيين على مدى التاريخ .

[ابوبكر العولقي]

لا نريد السب والشتائم
ان ارض الله واحده ولكن لكل كيان بشري اجتماعي سياسي الحق في تسمية نفسه بما يشاء ليس تغيير للتاريخ ولا تزيييفا له فالتاريخ ثابت لايستطيع احد ان يغيره ولكننا كابنا الجنوب سمينا انفسنا بارادتنا جمهوريه اليمن الجنوبيه ثم الديمقراطيه الشعبيه فان لنا الحق وحدنا لاغير تغيير تسمية كياننا السياسي بما نشاء ونحن اليوم نسميه الجنوب العربي وهذا يعبر عن هويتنا وكيانننا السياسي الحالي والتسميات تغيرها الشعوب بحسب كياناتها ومكوناتها السياسيه والجغرافيه وكم من دول غيرت تسمياتها ولا احد يعترض عليها فلماذا تقوم الدنيا ولا تقعد بتغيير تسمية دولتنا بما يعبر عن هويتنا التي تناسبنا نحن لا غيرنا

[شيخان اليافعي]

لا نريد السب والشتائم
ان ارض الله واحده ولكن لكل كيان بشري اجتماعي سياسي الحق في تسمية نفسه بما يشاء ليس تغيير للتاريخ ولا تزيييفا له فالتاريخ ثابت لايستطيع احد ان يغيره ولكننا كابنا الجنوب سمينا انفسنا بارادتنا جمهوريه اليمن الجنوبيه ثم الديمقراطيه الشعبيه فان لنا الحق وحدنا لاغير تغيير تسمية كياننا السياسي بما نشاء ونحن اليوم نسميه الجنوب العربي وهذا يعبر عن هويتنا وكيانننا السياسي الحالي والتسميات تغيرها الشعوب بحسب كياناتها ومكوناتها السياسيه والجغرافيه وكم من دول غيرت تسمياتها ولا احد يعترض عليها فلماذا تقوم الدنيا ولا تقعد بتغيير تسمية دولتنا بما يعبر عن هويتنا التي تناسبنا نحن لا غيرناأخي الفاضل أبوبكر العولقي لك التحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وكلامك عين الصواب ولا لنا عزة ولا كرامة إلاً بهوية الجنوب العربي .

[باعمران الحضرمي]

لا نريد السب والشتائم
ان ارض الله واحده ولكن لكل كيان بشري اجتماعي سياسي الحق في تسمية نفسه بما يشاء ليس تغيير للتاريخ ولا تزيييفا له فالتاريخ ثابت لايستطيع احد ان يغيره ولكننا كابنا الجنوب سمينا انفسنا بارادتنا جمهوريه اليمن الجنوبيه ثم الديمقراطيه الشعبيه فان لنا الحق وحدنا لاغير تغيير تسمية كياننا السياسي بما نشاء ونحن اليوم نسميه الجنوب العربي وهذا يعبر عن هويتنا وكيانننا السياسي الحالي والتسميات تغيرها الشعوب بحسب كياناتها ومكوناتها السياسيه والجغرافيه وكم من دول غيرت تسمياتها ولا احد يعترض عليها فلماذا تقوم الدنيا ولا تقعد بتغيير تسمية دولتنا بما يعبر عن هويتنا التي تناسبنا نحن لا غيرنا

أذا تريدون أسم الجنوب الغربي أو الشرقي نحن أبنا حضرموت نرفظ هذا الأسم جمله وتفصيلاء ولايمكن أن نكون جزؤ من هذا الكيان السئ الذكر الذي اسسه الأستعمار البريطاني لماذا نقول جنوب ونحن عندنا هويه حضرميه من قبل 5000 الف عام ولاكن البعض لم يستوعب الدرس السابق وفي الآخير لايصح ألا الصحيح ولابد ان تقوم دولة حضرموت على كل ماكان يسمى ضلمآ وبهتانا جنوب اليمن وتعيش دولة حضرموت حره أبيه مستقله من المهره الى باب المندب ومن قال لا لا عندنا عدة خيارات

[باعمران الحضرمي]

أخي الفاضل أبوبكر العولقي لك التحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وكلامك عين الصواب ولا لنا عزة ولا كرامة إلاً بهوية الجنوب العربي .

نعم ياشيخ شيخان هذا أحسن أسم باالنسبه لكم ولاكلن السؤال الذي يطرح نفسه في أي أرض تقيمونه ونا أقترح عليك أن تقيمونه عندكم في يافع والعاصمه الأقتصاديه لبعوس والعاصمه السياسيه مشأله أيش رايك في الفكره ههههههههه

[حالمين ردفان]

اليمن اسم جهوي وليس هوية واما الجنوب فليس له اي ارتباط سياسي مع اليمن منذو الاف السنين وان كان هناك ارتباط كان في وحدة دولة قتبان وريدان وحضرموت وهي قامت على مصالح سياسية وانتهت واي وحدة بين قطرين بالتراضي اولا واخيرا وهو ركن اساسي في نجاح الوحدة واذا لم تحقق الوحدة مصالح الطرفين المتحدين فأنه يحق لاي طرف الانفصال والعودة الى وضعة السابق وهذا حق قانوني وشرعي 0

[القضاعي]

مقولة جنوب وشمال خطا كبير اليمن شرق وغرب ومن يقول لا عليه النظر الى الخريطة اما من يتنكر لاصله فهوقليل اصل اذا سالت شخصا ما عن اصله لسارع الى الانتساب الى قبيلته اما الجهات الاربع والجغرافيا فلا ينتسب احد لها ولذلك قسم العرب قديما الى عدنانية وقحطانية ثم يمانية وقيسية ولم يقل احد عربي جنوبي وعربي شمالي فاتركوا منا خزعبلات البيضة الخايسة وملالي الحزب الاشتراكي..

[شيخان اليافعي]

مقولة جنوب وشمال خطا كبير اليمن شرق وغرب ومن يقول لا عليه النظر الى الخريطة اما من يتنكر لاصله فهوقليل اصل اذا سالت شخصا ما عن اصله لسارع الى الانتساب الى قبيلته اما الجهات الاربع والجغرافيا فلا ينتسب احد لها ولذلك قسم العرب قديما الى عدنانية وقحطانية ثم يمانية وقيسية ولم يقل احد عربي جنوبي وعربي شمالي فاتركوا منا خزعبلات البيضة الخايسة وملالي الحزب الاشتراكي..كلامك صحيح ليس هناك وجود لجنوب وشمال بالنسبة للجنوب العربي واليمن لأن اليمن دولة بتاريخها والجنوب العربي دولة بتاريخها ولم يدخل أحدهما بالآخر وأول وحدة بالتاريخ كانت عام 90 أما الجنوب العربي والإمارات العربية المتحدة لم تكن من أيام الرسول بهذا الإسم بل كانت جنوب الجزيرة العربية والإمارات كانت إمارات الساحل المتصالح ولكن كُل شعب له بلده وحدوده أما الجنوب العربي فلا تدخلونه في حسابكم وتقولون عاد الفرع إلى الأصل بل سيعود دولة مثلما كان وتسمى دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة .

[الامير اليافعي]

بافياض .. وبا هداء.. هم في وجه اعيال علي بن احمد ..لاسياره لهم ولا يشلون الصلح.. فمن حق احفاد علي بن احمد أن يجوبون
على بافياض ..المتعولق!!

اتركوه فهذ الفياضي متعولق نعم ان من اصل همداني دحباشي وليس حميري عولقي

[صليل السيف]

استاذي بافياض العولقي

اشكرك على طرحك المميز

والتوضيح المفصل مع الاسف ان بعض الاخوه خرج عن مضمون الموضوع
لان لاحجه لديهم لكي يدحضوبها شرحك المميز وهذا هو ديدنهم الشتيمه والتحقير للاخر
وهذا يدل على فشلهم طبعآ البعض وليس الكل

يمانيون ومن قرح يقرح

اما الاخ الكازمي لازال
كما عهدناه في السابق يغرد خارج السرب
ويدعي ببطولات فرديه بعيده كل البعد عن ابناء باكازم الاشواس
ندعو له بالهديه والشفاء

[المنبعث]

سموها دولة يافع احسن
ﻻ اعتقد ان احد يسب نفسه ولكن القاب تطلع ومع الوقت خﻻص تصبح مالوفه فايه سبب هذه التسميه وانا حقيقه قد مرت علي هذه التسميه -فمثﻻ عندنا ناس من قبيله في حضرموت يسموهم ال الناقه وهو لقب ثبت وخﻻص ارجو التوضيح عن هذه التسميه وشكرا

[الملك الضليل]

بافياض كلامك اجتهادات شخصيه منك وان اختلفت معك فااختلافي اختلاف المعلومه

اولا لفظ اليمن هو اتجاه وهو احد الاتجاهات الاربعه شمال وجنوب وغرب وشرق

فاليمن او يمن او يمين الكعبه فهو اتجاه الجنوب وليس يدل على بلد لان في الكتب التاريخيه لم يذكر انها بلد بقدر ماذكر انه اتجاه

مثلا البحرين كانت تتدل على شرق الجزيره انذاك مثل الامارات وقطر والكويت فهي تسمى سابقا بالبحرين


ثانيا الكثير يخلط بين اليمن وبين حضرموت وان حضرموت تتدخل ضمن اليمن ومن يقول ذلك فهو مفلس تاريخيا وتدخل اليمن ضمن حضرموت وليس العكس وانا اقول كلامي الجانب التاريخي وليس السياسي


حضرموت اقدم بمراحل وبسنين عديده من اليمن ذاتها فحضرموت هي من يطلق عليها حضرموت الكبرى لان تاريخها منذ عهد النبي هود عليه السلام وهو اول الانبياء العرب بينما اليمن لم يذكر تاريخه الا في عهد النبي سليمان وهنا دليل قاطع بان حضرموت اقدم وقديمه جدا وهي مستقله بتاريخها وجذورها القديمه وهي من الحضارات القديمه بينما اليمن تاريخها اقل بكثير من حضرموت

اليمن من ابها الى شمال اليمن بينما حضرموت فهي من اطراف وادي الدواسر والربع الخالي واجزاء من عمان وشروره والخرخير وشبوة واجزاء من مارب والمهره

الكلام يطول وعسى اكون افدتكم ولو بالقليل

[مناضل حر]

وليش زمان مع المصالح والاهداف الخاصه بكم كنتم تقولون :
يمن ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح سوف نقاتل سوف ناضل ثوره ثوره لا اصلاح
واليوم اصبح اسم اليمن شرق وغرب وشمال وجنوب !!!!!!!!!هي مصالح فقط ومتى ما نشاء نرمي اليمن ومتى ما نشاء نرفعه ، عندما يقراء المثقفون الاجانب ارائكم سيسخرون منكم كل السخريه ، ما هذا التبذب ما هذا التقلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انها المصالح الخاصه فقط المصالح المصااح لا اقل ولا اكثر !!!!!!!!

[شيخان اليافعي]

وليش زمان مع المصالح والاهداف الخاصه بكم كنتم تقولون :
يمن ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح سوف نقاتل سوف ناضل ثوره ثوره لا اصلاح
واليوم اصبح اسم اليمن شرق وغرب وشمال وجنوب !!!!!!!!!هي مصالح فقط ومتى ما نشاء نرمي اليمن ومتى ما نشاء نرفعه ، عندما يقراء المثقفون الاجانب ارائكم سيسخرون منكم كل السخريه ، ما هذا التبذب ما هذا التقلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انها المصالح الخاصه فقط المصالح المصااح لا اقل ولا اكثر !!!!!!!!أخي الفاضل في ذلك الزمان أيام الشعارات الرنانة كان مصدرها ومروجها اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي في عدن وكانوا يهيئون الشعب الجنوبي للوحدة مع صنعاء وكانوا يفرضون قسم على كُل طالب جنوبي أن يقسم أنه مع حماية الثورة الدحباشية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الإحتلال اليمني للجنوب العربي ومن يرفض ذلك القسم يُعدم رمياً بالرصاص ولهذا كنا مجبورين من الدولة قبل الوحدة وكان حالنا زفت لأننا تعرضنا لمؤآمرة يمنية منذ ما قبل الإستقلال حيث أصبح اليمنيين أعضاء بالجبهة القومية ومن خلال مناصبهم أضعفوا الجنوب العربي وخربوا سُمعة شعب الجنوب العربي لدى المسلمين حتى يقف العالم مع بلادهم اليمن وضد الجنوب تحت شعار محاربة الشيوعية وهذه خُطة مدبرة وبتنسيق من صنعاء وطابورها الخامس في عدن فقاموا بتشريد وتعذيب وتجويع شعب الجنوب حتى يطالب بالوحدة مع بلادهم اليمن ويحققون هدفهم المنشود وهو ضم الجنوب العربي إلى اليمن وبعد ضمه كشفوا عن حقدهم على شعب الجنوب وهنا قرر شعب الجنوب طرد المُحتلين الذين إحتلوا الجنوب العربي تحت ستار الدين ونحن نطالب بوطننا ولكم يمنكم ولنا جنوبنا العربي وهنيئاً لكم بدعوة الرسول وخليكم بالجنة ولن نحسدهم المهم فكونا من شركم وأطلعوا من بلادنا بالحل السلمي أو عن طريق الثوار المسلحين وأبعدونا عن مشاكلكم التي لن تكمل ولن تحل ولن تنتهي حتى يوم القيامة ولماذا نربط أنفسنا بكم وقدنا شعب حُر شافعي ذو المذهب الواحد وقبائله متقاربه ولماذا تصرون على إحتلال الجنوب العربي وقد لكم الدعوة ولكم تاريخ مجيد ولكن هدفكم معروف ولن تمررونه على شعب الجنوب العربي ولن نقبل الخضوع لأجلاف اليمن بل سنناضل حتى خروج آخر خباز يمني من أرض الجنوب العربي .

[مناضل حر]

أخي الفاضل في ذلك الزمان أيام الشعارات الرنانة كان مصدرها ومروجها اللوبي اليمني بالحزب الإشتراكي في عدن وكانوا يهيئون الشعب الجنوبي للوحدة مع صنعاء وكانوا يفرضون قسم على كُل طالب جنوبي أن يقسم أنه مع حماية الثورة الدحباشية وتنفيذ الخطة الخمسية وتحقيق الإحتلال اليمني للجنوب العربي ومن يرفض ذلك القسم يُعدم رمياً بالرصاص ولهذا كنا مجبورين من الدولة قبل الوحدة وكان حالنا زفت لأننا تعرضنا لمؤآمرة يمنية منذ ما قبل الإستقلال حيث أصبح اليمنيين أعضاء بالجبهة القومية ومن خلال مناصبهم أضعفوا الجنوب العربي وخربوا سُمعة شعب الجنوب العربي لدى المسلمين حتى يقف العالم مع بلادهم اليمن وضد الجنوب تحت شعار محاربة الشيوعية وهذه خُطة مدبرة وبتنسيق من صنعاء وطابورها الخامس في عدن فقاموا بتشريد وتعذيب وتجويع شعب الجنوب حتى يطالب بالوحدة مع بلادهم اليمن ويحققون هدفهم المنشود وهو ضم الجنوب العربي إلى اليمن وبعد ضمه كشفوا عن حقدهم على شعب الجنوب وهنا قرر شعب الجنوب طرد المُحتلين الذين إحتلوا الجنوب العربي تحت ستار الدين ونحن نطالب بوطننا ولكم يمنكم ولنا جنوبنا العربي وهنيئاً لكم بدعوة الرسول وخليكم بالجنة ولن نحسدهم المهم فكونا من شركم وأطلعوا من بلادنا بالحل السلمي أو عن طريق الثوار المسلحين وأبعدونا عن مشاكلكم التي لن تكمل ولن تحل ولن تنتهي حتى يوم القيامة ولماذا نربط أنفسنا بكم وقدنا شعب حُر شافعي ذو المذهب الواحد وقبائله متقاربه ولماذا تصرون على إحتلال الجنوب العربي وقد لكم الدعوة ولكم تاريخ مجيد ولكن هدفكم معروف ولن تمررونه على شعب الجنوب العربي ولن نقبل الخضوع لأجلاف اليمن بل سنناضل حتى خروج آخر خباز يمني من أرض الجنوب العربي .


الفاضل شيخان اليافعي الي اعرف انك كنت مطرود من شلة ماركس زمان في نجران والشروره ، الا اذا كنت معهم بالخفاء الله اعلم كل شي جائز هههههههه هههههعهه واليوم تقسمهم قسمين شمالي خبيث وجنوبي مسكين مضحوك عليه من عشره نفر شماليين (مسيرين )من غيرهم ولا تريد تقول الصدق لا اعرف ليش ، وللعلم ان مصائب الجنوب من جنوبيين وبنسبة 99% كما اذكرك انك في ردك اعلاه مره تقول (هم )بقصد الشماليين ومرة تقول (انتم )بقصد اني من الشمال ، لا يا شيخان تاكد اني من وسط الجنوب 100% ولست من المعجبين بالوضع الحالي بتاتا ثق كل الثقه ولكن علينا ان اردنا ان نخرج من المازق ان نقول للاعور اعور ، للمخطئ قد اخطات ونسمي الاشياء باسمائها حتى نكون صادقين مع الله والشعب ، انت قلت الشماليين كانوا مسيطرين على الخبره وغيرك الكثير قال مثل ذالك وقالوا هم الي لعبوا بالجنوب ، ونسيتم انكم بالامس قمتم بالاحتفال بما تسمونه اقوى جيش في الجزيره العربيه بالعده والعتاد والانظباط والسلوك ، ليش الكذب على الناس بهذه التصرفات والتسميات ، اين كان هذا الجيش من العشره الخبازين الي سيطروا على الجنوب ، ستقروا على راي ربما حد يصدق بعض ترهاتكم ، سلامي لعمي شيخان مره اخرى

[شيخان اليافعي]

الفاضل شيخان اليافعي الي اعرف انك كنت مطرود من شلة ماركس زمان في نجران والشروره ، الا اذا كنت معهم بالخفاء الله اعلم كل شي جائز هههههههه هههههعهه واليوم تقسمهم قسمين شمالي خبيث وجنوبي مسكين مضحوك عليه من عشره نفر شماليين (مسيرين )من غيرهم ولا تريد تقول الصدق لا اعرف ليش ، وللعلم ان مصائب الجنوب من جنوبيين وبنسبة 99% كما اذكرك انك في ردك اعلاه مره تقول (هم )بقصد الشماليين ومرة تقول (انتم )بقصد اني من الشمال ، لا يا شيخان تاكد اني من وسط الجنوب 100% ولست من المعجبين بالوضع الحالي بتاتا ثق كل الثقه ولكن علينا ان اردنا ان نخرج من المازق ان نقول للاعور اعور ، للمخطئ قد اخطات ونسمي الاشياء باسمائها حتى نكون صادقين مع الله والشعب ، انت قلت الشماليين كانوا مسيطرين على الخبره وغيرك الكثير قال مثل ذالك وقالوا هم الي لعبوا بالجنوب ، ونسيتم انكم بالامس قمتم بالاحتفال بما تسمونه اقوى جيش في الجزيره العربيه بالعده والعتاد والانظباط والسلوك ، ليش الكذب على الناس بهذه التصرفات والتسميات ، اين كان هذا الجيش من العشره الخبازين الي سيطروا على الجنوب ، ستقروا على راي ربما حد يصدق بعض ترهاتكم ، سلامي لعمي شيخان مره اخرىأخي الفاضل من خلال كلامك أنت دحباشي أصلي ولوقلت أنك جنوبي فهذا للتضليل علينا أما اليمنيين الذين كانوا بالجنوب العربي فقد سيطروا على القرار السياسي وكانوا الجنوبيين عساكر ينفذون ما يصدره اللوبي اليمني تحت مضلة اللجنة المركزية أو المكتب السياسي وكانوا الأغلبية باللجنة المركزية وبالمكتب السياسي وكانوا يعقدون جلسات خاصة بهُم للتآمر على الجنوب دون علم الجنوبيين ويقدمون أي قرار لتوقيعه من قبل الجنوبيين وتتم الموافقة وكانت تركيبة النظام بالجنوب كعصابات المافيا وكُل منهُم يشك بالثاني وأبسط عقوبة الإعدام لكُل من يخرج عن خط الحزب الدحباشي وتم إعدام محمد صالح مطيع بسبب لقائه بالرئيس السادات والملك عبدالله بالسعودية لتحسين علاقة الجنوب بدول الخليج ومصر وغيرها وهذا ليس في مصلحة اليمنيين لأنه إذا أصبحت علاقات الجنوب بدول الخليج ممتازة سيخسر النظام في صنعاء مساعدات هذه الدول لأن صنعاء كانت تبتز الدول من خلال تخويفهُم بالشيوعية الموجودة في عدن والتي جلبها اللوبي اليمني وكانت صنعاء تطلب من اللوبي اليمني التطرف وشتم دول الخليج والدول الغربية وعدم تطبيع العلاقات مع هذه الدول حتى لا يستفيد الجنوب وبالمقابل تستفيد صنعاء أما عن الجيش الجنوبي فقد أسسه عبالفتاح إسماعيل والشرجبي لضرب شعب الجنوب وليس لضرب اليمن وتعلم أن المندوبين السياسيين بكُل وحدات الجيش 90% منهُم شماليين لتثقيف الجنود بثقافة يمنية وتأتيهُم الكُتيبات من اللجنة المركزية لقرأتها على الجنود وهنا كان جيش قوي بثقافة يمنية وكان النظام الشيوعي يجند الأخ يتجسس على أخوه ثم أن الجنوبيين ليس رجال سياسة أو كاتمين للسر وكان كُل ضابط يخاف من الضابط الآخر ولهذا لم يعملون إنقلاب على الحزب وكانوا تحت أوامر اللجنة المركزية وكان اليمنيين يلعبون بالجنوب على مزاجهُم لأنهُم لم يجدوا رجال سياسة يواجهونهُم وأستمروا على إضعاف الجنوب وقتل كوادره وكانوا يعطون المعلومات الإستخبارية لأهلهُم في صنعاء أول بأول حتى تم إيصال الجنوب إلى باب اليمن وعندما إحتدمت المعارك عام 94 وقف كُل اليمنيين سواء كانوا باللوبي اليمني أو بالجبهات والمنظمات اليمنية المعارضة لنظام صنعاء وقفوا مع بلادهُم ضد الجنوب العربي ولم يستيقض شعب الجنوب إلاً بعد الإحتلال اليمني للجنوب العربي وبعد الإحتلال طلعت على السطح كوادر سياسية جنوبية تدرك ما كان يعمله اليمنيين ضد شعب الجنوب العربي وعكس المسؤلين السابقين الذين لا يعرفون شيئاً عن السياسة ولو كانوا سياسيين لرفضوا وجود أي واحد من اليمن في إدارات دولة الجنوب لأن اليمنيين خطر محدق بالجنوب العربي يجب أن نحذر منهُم دائماً مثلما يحذر الكويتيين من العراق لأن لليمنيين أطماع بالجنوب العربي وسيواصلون تآمرهُم علينا دائماً ولهذا علينا الحذر منهُم ثم الحذر أن أردنا العزة والكرامة والعيش بحُرية في وطننا الجنوب العربي .


شيخان اليافعي 7/9/2013

[مناضل حر]

أخي الفاضل من خلال كلامك أنت دحباشي أصلي ولوقلت أنك جنوبي فهذا للتضليل علينا أما اليمنيين الذين كانوا بالجنوب العربي فقد سيطروا على القرار السياسي وكانوا الجنوبيين عساكر ينفذون ما يصدره اللوبي اليمني تحت مضلة اللجنة المركزية أو المكتب السياسي وكانوا الأغلبية باللجنة المركزية وبالمكتب السياسي وكانوا يعقدون جلسات خاصة بهُم للتآمر على الجنوب دون علم الجنوبيين ويقدمون أي قرار لتوقيعه من قبل الجنوبيين وتتم الموافقة وكانت تركيبة النظام بالجنوب كعصابات المافيا وكُل منهُم يشك بالثاني وأبسط عقوبة الإعدام لكُل من يخرج عن خط الحزب الدحباشي وتم إعدام محمد صالح مطيع بسبب لقائه بالرئيس السادات والملك عبدالله بالسعودية لتحسين علاقة الجنوب بدول الخليج ومصر وغيرها وهذا ليس في مصلحة اليمنيين لأنه إذا أصبحت علاقات الجنوب بدول الخليج ممتازة سيخسر النظام في صنعاء مساعدات هذه الدول لأن صنعاء كانت تبتز الدول من خلال تخويفهُم بالشيوعية الموجودة في عدن والتي جلبها اللوبي اليمني وكانت صنعاء تطلب من اللوبي اليمني التطرف وشتم دول الخليج والدول الغربية وعدم تطبيع العلاقات مع هذه الدول حتى لا يستفيد الجنوب وبالمقابل تستفيد صنعاء أما عن الجيش الجنوبي فقد أسسه عبالفتاح إسماعيل والشرجبي لضرب شعب الجنوب وليس لضرب اليمن وتعلم أن المندوبين السياسيين بكُل وحدات الجيش 90% منهُم شماليين لتثقيف الجنود بثقافة يمنية وتأتيهُم الكُتيبات من اللجنة المركزية لقرأتها على الجنود وهنا كان جيش قوي بثقافة يمنية وكان النظام الشيوعي يجند الأخ يتجسس على أخوه ثم أن الجنوبيين ليس رجال سياسة أو كاتمين للسر وكان كُل ضابط يخاف من الضابط الآخر ولهذا لم يعملون إنقلاب على الحزب وكانوا تحت أوامر اللجنة المركزية وكان اليمنيين يلعبون بالجنوب على مزاجهُم لأنهُم لم يجدوا رجال سياسة يواجهونهُم وأستمروا على إضعاف الجنوب وقتل كوادره وكانوا يعطون المعلومات الإستخبارية لأهلهُم في صنعاء أول بأول حتى تم إيصال الجنوب إلى باب اليمن وعندما إحتدمت المعارك عام 94 وقف كُل اليمنيين سواء كانوا باللوبي اليمني أو بالجبهات والمنظمات اليمنية المعارضة لنظام صنعاء وقفوا مع بلادهُم ضد الجنوب العربي ولم يستيقض شعب الجنوب إلاً بعد الإحتلال اليمني للجنوب العربي وبعد الإحتلال طلعت على السطح كوادر سياسية جنوبية تدرك ما كان يعمله اليمنيين ضد شعب الجنوب العربي وعكس المسؤلين السابقين الذين لا يعرفون شيئاً عن السياسة ولو كانوا سياسيين لرفضوا وجود أي واحد من اليمن في إدارات دولة الجنوب لأن اليمنيين خطر محدق بالجنوب العربي يجب أن نحذر منهُم دائماً مثلما يحذر الكويتيين من العراق لأن لليمنيين أطماع بالجنوب العربي وسيواصلون تآمرهُم علينا دائماً ولهذا علينا الحذر منهُم ثم الحذر أن أردنا العزة والكرامة والعيش بحُرية في وطننا الجنوب العربي .


شيخان اليافعي 7/9/2013

سلامي لعمي شيخان اليافعي مره اخرى ،
عزيزي اذا اعتبرتني دحباشي اقول معليش فهم رجال وانت مقر وغيرك بانهم قد ضحكوا عليكم وقادوكم قود النعاج لمدة 23 سنه ، لكن المشكله هي انك تقول انه قد طلع في الجنوب ناس يفهمون السياسه وقد عرفوا الدحابيش على حقيقتهم !!!!!!!! بالله عليك من هم الي طلعوا غير الرفاق انفسهم ، البيض وباعوم ومحمد علي والخبجي وعلي ناصر والعطاس ومسدوس وغيرهم وغيرهم نفس الشله المضحوك عليهم ، لا جديد ، سوى انهم تحولوا من موسكو الى طهران ،لم نرى اي وجه جديد على الاطلاق اليس كذااك يا شيخان ،سلام من دحباشي

[شيخان اليافعي]

سلامي لعمي شيخان اليافعي مره اخرى ،
عزيزي اذا اعتبرتني دحباشي اقول معليش فهم رجال وانت مقر وغيرك بانهم قد ضحكوا عليكم وقادوكم قود النعاج لمدة 23 سنه ، لكن المشكله هي انك تقول انه قد طلع في الجنوب ناس يفهمون السياسه وقد عرفوا الدحابيش على حقيقتهم !!!!!!!! بالله عليك من هم الي طلعوا غير الرفاق انفسهم ، البيض وباعوم ومحمد علي والخبجي وعلي ناصر والعطاس ومسدوس وغيرهم وغيرهم نفس الشله المضحوك عليهم ، لا جديد ، سوى انهم تحولوا من موسكو الى طهران ،لم نرى اي وجه جديد على الاطلاق اليس كذااك يا شيخان ،سلام من دحباشيأخي الفاضل بالنسبة للأشخاص الذي ذكرتهُم أعضاء الإشتراكي فلن نعتمد عليهُم كُلياً ونتوقع إختراقهُم بسهولة من قبل الدحابيش لأن من قبل شنق أبناء وطنه ويمننة وطنه وطمس هويته ولم يتحرك فهذا غير محسوب من السياسيين ولكن الآن في الشارع الجنوبي طلعت شخصيات شبابية لا يمكن إختراقهُم ولا يمكن أن يثقوا بأي دحباشي سواء كان سني أو شيعي أو إسماعيلي ولن يقبلون بأي حل غير الإستقلال للجنوب العربي وسترى ما يُحصل بالمستقبل من هؤلاء الشباب أما ديناصورات الحزب الإشتراكي فلم نرى فيهُم خير في الماضي ولا نتوقعه بالمستقبل ولكن مواجهتهُم حالياً للإحتلال اليمني أكسبهُم إحترام الشعب الجنوبي ومن تاب تاب الله عليه .

[مناضل حر]

أخي الفاضل بالنسبة للأشخاص الذي ذكرتهُم أعضاء الإشتراكي فلن نعتمد عليهُم كُلياً ونتوقع إختراقهُم بسهولة من قبل الدحابيش لأن من قبل شنق أبناء وطنه ويمننة وطنه وطمس هويته ولم يتحرك فهذا غير محسوب من السياسيين ولكن الآن في الشارع الجنوبي طلعت شخصيات شبابية لا يمكن إختراقهُم ولا يمكن أن يثقوا بأي دحباشي سواء كان سني أو شيعي أو إسماعيلي ولن يقبلون بأي حل غير الإستقلال للجنوب العربي وسترى ما يُحصل بالمستقبل من هؤلاء الشباب أما ديناصورات الحزب الإشتراكي فلم نرى فيهُم خير في الماضي ولا نتوقعه بالمستقبل ولكن مواجهتهُم حالياً للإحتلال اليمني أكسبهُم إحترام الشعب الجنوبي ومن تاب تاب الله عليه .

اخي شيخان الان يبدوا انك اقتربت من الحقيقه ،سلام من دحباشي

[هيثم العولقي]

اولاً

اشكر جميع الاخوه اللذين شاركوا بالنقاش البناء الواضح
بعيداً عن المهاترات و وجهات النظر الغير مفهومه.



اليمن

دوله اليمن : هي الدوله الشماليه الحديثه
بلاد اليمن : هي المنطقه الجغرافيه الواسعه وتعرف باليمن الكبير

اليمانيه : لفظ يطلق على القبائل القحطانيه حتى التي في الشام
(راجع الخلافات الاسلاميه وذكر لفظ اليمانيه على القبائل القحطانيه حتى وان كانت خارج اليمن مثل قضاعه و تنوخ وغيرها)

الجنوب العربي : هو جزء لا يتجزء من اليمن التاريخي اطلق هذا اللفظ على تلك المنطقه ابان الاستعمار ( وشمل المشرق اليمني و عمان و الجنوب اليمني)


اليمن : ليس فقط جهه معينه و انما اسمها مشتق من اليمن و البركه و قيل ان يمن هو اسم لشخص من بني قحطان.


بالنسبه للذي يقولون انا نريد فصل المشرق اليمني عن اليمن
( فهذه وجهت نظر سابقه وقديمه و قد كانت حاصله في فتره حكم كندة و الايزون)

حتى الان اهل شرق اليمن يختلفون عن اهل غرب اليمن في كل شئ.

سلام يالشرق اليماني يابنع سادات العرب
واليوم سجل يازماني صحبه يوثقها النسب


ويكفينا نحن المشرقيين
قول الشاعر الجاهلي عبد يغوث الحارثي النجراني اليماني

ابا كرب و الايهمين كليهما = و قيساً بأعلى حضرموت اليمانيا

فالماضي و الحاضر يشهد على انتمائنا لليمن

اليمن الكبير العظيم

ليس هذه الدوله التي يحكمها علي و ازلامه
وانما بلاد اليمن العظيمه


بالنسبه لدوله سبأ و معين التي تقبع في صحاري اليمن فأنهم الاقرب لنا نحن اهل المشرق اليمني
حتى اليوم اهل مارب و الجوف هم الاقربين الى اهل المشرق اليمني من كل النواحي.


وانا معكم
في ان بعض اقاليم اليمن برزت وكان لها استقلال كبير عن مسمى اليمن
مثل حضرموت التي تعتبر جزء كبير من بلاد اليمن.

ولكنها كان لها استقلاليتها في الاسم ولكن ظلت معروفه بأنها جزء من بلاد اليمن الكبير.

حتى كان يلقب تبابعه حمير الشبوانيين باللقب :
ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات
والتبع ابي كرب اسعد باللقب :
" ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وإعرابهم طوداً وتهامة "
وهذا ماورد في نقش عبدان الكبير اللذي وجد بوادي عبدان ببلاد العوالق.


--------------

اما عن بعض المناطق التي اصبحت ضمن دول اخرى فأن اهلها لا ينكرون تاريخهم و يفتخرون بأنتمائهم التاريخي الى اليمن
حتى وان كانت اليمن في وضع مزري من كل ناحيه.

ختاماً

اشكر كل من شارك بوجهت نظر
في اطار النقاش السليم المحترم

على رأسهم
الاخ قلعه شموخ
اثابه الله

وان شاء الله لنا عوده










شكرا لك والتاريخ لن نستطيع تزويرة او تغييرة
ومنتظرين منك المزيد

[هيثم العولقي]

سلامي لعمي شيخان اليافعي مره اخرى ،
عزيزي اذا اعتبرتني دحباشي اقول معليش فهم رجال وانت مقر وغيرك بانهم قد ضحكوا عليكم وقادوكم قود النعاج لمدة 23 سنه ، لكن المشكله هي انك تقول انه قد طلع في الجنوب ناس يفهمون السياسه وقد عرفوا الدحابيش على حقيقتهم !!!!!!!! بالله عليك من هم الي طلعوا غير الرفاق انفسهم ، البيض وباعوم ومحمد علي والخبجي وعلي ناصر والعطاس ومسدوس وغيرهم وغيرهم نفس الشله المضحوك عليهم ، لا جديد ، سوى انهم تحولوا من موسكو الى طهران ،لم نرى اي وجه جديد على الاطلاق اليس كذااك يا شيخان ،سلام من دحباشي



دلس مع المدلسين افضل لنا ولك
الكثير هنا ان خالفته لايتفحص ما اتيت به وسيطلق عليك ابسط اتهام انت دحباشي وحتى لو اتى المناضل باعوم وقال كلمة تخالف ماترسخ في عقولنا سنطلق عليه دحباشي

متى نصحى ومتى تبداء عقول البعض في استيعاب ان العالم تغير واصبح الجميع يعرف مايجري حوله
كل الشكر لك

[شيخان اليافعي]

دلس مع المدلسين افضل لنا ولك الكثير هنا ان خالفته لايتفحص ما اتيت به وسيطلق عليك ابسط اتهام انت دحباشي وحتى لو اتى المناضل باعوم وقال كلمة تخالف ماترسخ في عقولنا سنطلق عليه دحباشي

متى نصحى ومتى تبداء عقول البعض في استيعاب ان العالم تغير واصبح الجميع يعرف مايجري حوله
كل الشكر لكأخي الفاضل نحن هنا نبحث عن كرامة ونبحث عن وطن فهل أقبل أن يأتي سارق ظالم يطلب مني أن أكون جزء منه حتى يُحصل على شرعية لسرقة ثروتي وإذلالي وإهانتي وتعذيبي والبقاء جاثم على صدري بحجة أنني جزء منه فهذا الكلام مرفوض ومن خلال إرتباطنا بالأخوة اليمنيين منذ 44 عام ولم نرى منهُم غير الدمار والكوارث ولا يمكن نستفيد أو أن نعيش بعزة وكرامة ما دمنا مرتبطين باليمنيين وهُم أنفسهُم يعرفون أن اليمن الدحباشي لا يمكن أن يكون دولة عصرية ذات نظام وقانون ولو بعد ألف عام ومن هو الغبي الجنوبي الذي يدخل نفسه إلى النار وهو يراها بالعين المجردة وهنا أي جنوبي عنده ذرة عقل لن يقبل الإرتباط باليمن أو يمننة الجنوب العربي وإذا لليمن تاريخ عريق على كُل جنوبي مُعجب بهُم أن يرحل معهُم إلى ذمار ومستعدين نعطيه مليون ريال دحباشي ويفكنا من شره لأننا نريد الجنوب العربي لأبنائه المخلصين أما من يرغب باليمننة فلا حرج عليه من الذهاب إلى اليمن حتى يُحضى بدعوة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويدخل الجنة أما أبناء الجنوب العربي لن يقبلون الإرتباط باليمن بأي طريقة ولو كان اليمنيين بالجنة سنبعد عنهُم بعيد لأن البُعد منهُم سعادة والقُرب منهُم عذاب ..

[هيثم العولقي]

أخي الفاضل نحن هنا نبحث عن كرامة ونبحث عن وطن فهل أقبل أن يأتي سارق ظالم يطلب مني أن أكون جزء منه حتى يُحصل على شرعية لسرقة ثروتي وإذلالي وإهانتي وتعذيبي والبقاء جاثم على صدري بحجة أنني جزء منه فهذا الكلام مرفوض ومن خلال إرتباطنا بالأخوة اليمنيين منذ 44 عام ولم نرى منهُم غير الدمار والكوارث ولا يمكن نستفيد أو أن نعيش بعزة وكرامة ما دمنا مرتبطين باليمنيين وهُم أنفسهُم يعرفون أن اليمن الدحباشي لا يمكن أن يكون دولة عصرية ذات نظام وقانون ولو بعد ألف عام ومن هو الغبي الجنوبي الذي يدخل نفسه إلى النار وهو يراها بالعين المجردة وهنا أي جنوبي عنده ذرة عقل لن يقبل الإرتباط باليمن أو يمننة الجنوب العربي وإذا لليمن تاريخ عريق على كُل جنوبي مُعجب بهُم أن يرحل معهُم إلى ذمار ومستعدين نعطيه مليون ريال دحباشي ويفكنا من شره لأننا نريد الجنوب العربي لأبنائه المخلصين أما من يرغب باليمننة فلا حرج عليه من الذهاب إلى اليمن حتى يُحضى بدعوة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويدخل الجنة أما أبناء الجنوب العربي لن يقبلون الإرتباط باليمن بأي طريقة ولو كان اليمنيين بالجنة سنبعد عنهُم بعيد لأن البُعد منهُم سعادة والقُرب منهُم عذاب ..


وانا لن اتنازل عن حقي مادمت واثق من شرعية مطلبي لكنني لن اغير اصولي ولن استنقص منها فالاصول غير والحق غير مطلبنا عادل ولن نتنازل عنه واصولنا اصيلة ولن نلبس غيرها

[شيخان اليافعي]

وانا لن اتنازل عن حقي مادمت واثق من شرعية مطلبي لكنني لن اغير اصولي ولن استنقص منها فالاصول غير والحق غير مطلبنا عادل ولن نتنازل عنه واصولنا اصيلة ولن نلبس غيرهاقالها قبلك علي سالم البيض وحصل نصيبه بسبب تمسكه باليمننة وإذا أنت مُعجب بالدحابيش ربنا يوفقك أما وحدة معهُم فهذا مستحيل ولو يستشهد نصف شعب الجنوب العربي لأننا مقتنعين أن أي إرتباط باليمن سيزيد عذابنا وسنخسر كُل شي إمام عشرين مليون حاقد ولكن يا أخي خليك أصيل وتمسك باليمننة أما أنا شخصياً لو تدفع لي رشوة مائة مليون دولار فلن أقبل أن أكون يمني وإذا شعب اليمن فيه خير لكان أدخلوه إلى بلدانهُم بدون فيزة ولكن أي عاقل لن يصاهر يمني ولن يشارك يمني في تجارة ولن يسير بالطريق مع يمني لأن الحقد والمكر والخداع صفة ملازمة باليمنيين ولن يتخلون عنها لأنهم إذا تخلوا عنها وصاروا طيبين معناته تنكروا لأصلهُم وتعلم أن شعب الجنوب العربي في صراع مع اليمنيين منذ خمسين عاماً وهدف اليمنيين إحتلال الجنوب العربي وإذلال كُل شريف ولكن رب العالمين ينصف المظلومين ويدمر الظالمين أنه سميعاً مجيب .

[قوير]

اشكر صديقي العزيز بافياض أينما تًواجد بمواضيعه
ذات القالب التاريخي .
ورغم فهمي لمقصدك العام بعيدا عن السياسة إلا ان الوضع السياسي
يتحتم علينا ان نقول لا لمن يسلبنا ابسط الحقوق الإنسانية وان نقول
انه لا يشرفنا ان يربطها به أي نسب أو علاقة.
في السبعينيات وفي أواخرها بالذات كان هناك سجين سياسي
يقال ان اصله لبناني وقد يكون فلسطيني وكان في سجن الفتح بالتواهي
ونتيجة التعذيب وحرمانه حريته كان يقول:-
والله لو خيروني بين جحيم إسرائيل وجنة عدن
لاخترت جحيم إسرائيل .
فنحن اليوم لوخيرونا بين اليمن الذي ذكرت فيه وفي أهله الأحاديث
لقلنا نريد بلاد الأحقاف ولا نريد جنتي سباء