ماذا قال ميمننوا الجنوب العربي؟ [الأرشيف] - منتديات الضالع بوابة الجنوب

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا قال ميمننوا الجنوب العربي؟

الهمشري

2011-04-07, 02:47 AM

*الغريب*

2011-04-07, 02:59 AM

في 10-1-2005م
اذاعت قناة الجزيرة برنامج عن الوحدة اليمنية وعملت لقاءات مع عدة شخصيات يمنية كبيرة من الجنوب والشمال
وقد اقتبست فقط مداخلة جارالله عمر حول مسألة
لماذا لم تتم الوحدة بعد استقلال الجنوب مباشرة في 1967م
فكانت المداخلة التالية:
" جار الله عمر: الحزب الاشتراكي اليمني والفصائل المكونة له هي من أنشأ هذه الفكرة، وهي من طرح قضية توحيد اليمن في دولة واحدة وهي كانت مناقضة لما كان مطروح من قبل، الذي كان مطروح من قبل إنه فيه المملكة المتوكلية اليمنية في الشمال وفيها الجنوب العربي في الجنوب."
وانا اطرح هذه المداخلة للتذكير ليس الا.
رابط الحلقة
http://www.aljazeera.net/nr/exeres/c...eebeb9262e.htm

أخي العزيز كنت أتواصل الليله عبر قناة عدن
وكان هذا موضوعكم وكررت أكثر من مره الاتصال
ولكن الكنترول لم يسمح بذلك .
جار الله عمر وعبد الفتاح اسماعيل ومحسن الشرجبي
قنصو فترة عباد الشهوه في الجنوب وطمسوا هوية
الجنوب العربي بكل سهوله ولكن لازال الى اليوم كثير
لم يدركوا حقيقة القضية الجنوبية ولكن العتاب على
المثقفين والكتاب الجنوبيين الذين لازالو يشاركون في
طمس الهوية الجنوبية .
أخي العزيز منذو زمن طويل تم التخطيط والرسم لطمس
الهوية الجنوبية ولكن لم يدركوا الجنوبيين الا في الوقت
الضائع وهذه مشكلتنا أبناء الجنوب وأتنمى من الاخوان
الكتاب الكبار وأصحاب الخلفيه الكاملة عن الهوية الجنوبية
أن ينزل لنا موضوع وافي شافي ويوزع على جميل المنتديات
والاعلام الجنوبي .
وأرجو من أبناء الجنوب في البحث عن هويتهم قبل البحث عن
وطنهم فاستعادة الهوية اهم من استعادة الوطن .
دمت بخير .
في حفظ المولى .

الهمشري

2011-04-07, 03:07 AM

أخي العزيز كنت أتواصل الليله عبر قناة عدن
وكان هذا موضوعكم وكررت أكثر من مره الاتصال
ولكن الكنترول لم يسمح بذلك .
جار الله عمر وعبد الفتاح اسماعيل ومحسن الشرجبي
قنصو فترة عباد الشهوه في الجنوب وطمسوا هوية
الجنوب العربي بكل سهوله ولكن لازال الى اليوم كثير
لم يدركوا حقيقة القضية الجنوبية ولكن العتاب على
المثقفين والكتاب الجنوبيين الذين لازالو يشاركون في
طمس الهوية الجنوبية .
أخي العزيز منذو زمن طويل تم التخطيط والرسم لطمس
الهوية الجنوبية ولكن لم يدركوا الجنوبيين الا في الوقت
الضائع وهذه مشكلتنا أبناء الجنوب وأتنمى من الاخوان
الكتاب الكبار وأصحاب الخلفيه الكاملة عن الهوية الجنوبية
أن ينزل لنا موضوع وافي شافي ويوزع على جميل المنتديات
والاعلام الجنوبي .
وأرجو من أبناء الجنوب في البحث عن هويتهم قبل البحث عن
وطنهم فاستعادة الهوية اهم من استعادة الوطن .
دمت بخير .
في حفظ المولى .

حياك الله أخي الغريب
بالنسبة لموضوع الهوية الجنوبية في حلقة صوت الشعب فأنه سوف يتواصل البرنامج يوم غد لنفس الموضوع
أتمنى أن تكرر الإتصال أكثر من مرة لأن الخطوط مزدحمة جدا والكثير من أبناء الجنوب يريدون المشاركة خصوصاً في هذا الموضوع بالذات
وسنحاول غداً بإذن الله تعالى أن نمد في وقت الحلقة يوم غد إن شاء الله تعالى
سلمك الله وحفظك

المصرب

2011-04-07, 03:12 AM

اخي الغالي
شكراً لك على المتابعة والتوضيع
خالص الود

*الغريب*

2011-04-07, 03:18 AM

FM2
عميد منتديات شبوة نت وشخصية هامة

الملف الشخصي:

هل الجنوب العربي جزء من اليمن ؟

--------------------------------------------------------------------------------

شارك هذا على...FacebookTwitterالبريدشبكات إضافيةDeliciousMixxGoogle BuzzBloggerDiggStumble UponTumblrRedditYahoo! BookmarksGoogle BookmarksMySpace شارك هذا عن طريق البريد الإلكتروني...شاركشارك 0تويتر 0طباعةأرسل

الموضوع ليس جديد،فقد قيل الكثيرعنه هنا وفي عدد من المنتديات الاخرى.
ولم يستطع أحد الطرفين أن يقدم لنا دليلآ مقنعا على مايدعي،فهناك من يعتبر الجنوب جزء من اليمن،وهناك من يطلق على الجنوب (الجنوب العربي) ويعتبره اقليم مستقل،وهناك طرف ثالث يرى بأن حضرموت اقليم مستقل ليس له علاقة باليمن ولا بالجنوب العربي.
كنت الى وقت قريب ضد من يدعي بأن حضرموت اقليم مستقل وناقشنا هذا الموضوع مرات عديده في منتدى الحوار العربي،لكن في النهاية أصبحت شبه مقتنع باستقلالية حضرموت بعد مراجعة الادلة التي أتوا بها أنصار استقلال حضرموت، لكن منعني العناد في ذلك الوقت من الاعتراف بذلك.
عمومآ الحديث هنا من ناحية تاريخية بعيدآ عن أي اعتبارات سياسية أو جغرافية حديثة .
اذآ تاريخيآ ليس لحضرموت علاقة باليمن،ويتبقى علينا اليمن بتسميتة الحالية شمال وجنوب،رغم ان البعض أخذه الطمع ولايريد أي ذكر لمسمى الجنوب والشمال،لكن التاريخ هو الفاصل فيما بيننا.
اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:

أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.

2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.

3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).

4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.

5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.

6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.

7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.

8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.

ثانيآ: الجانب الجغرافية:

1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.

الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا،وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع .

تحياتي للجميع...

*الغريب*

2011-04-07, 04:24 AM

(( اليــمن و الهـــوية الضائعة ))

بحثنا اليوم بحث طويل جدآ و من الصعب الوصول به الى بر الآمان او الوصول الى خلاصه مستفيضة لهذا البحث في موضوع واحد محتاج الى معلومات دقيقة جدآ و من الصعب إستخلآصها في موضوع واحد فقد يصاب القارئ بالملل من الاطالة في هذا البحث و لكن اختصرنا تسهيلآ للقارئ الكريم فيجب هنا التمييز بين ( الهوية و الجنــسية ) فالهوية هو التراب الذي تنسب إليه من الارض و البلد التي ولد عليها آبائك و اجدادك و تعود اليها هويتك و لكن الجنسية قد تأخذها من أي بلد تقيم فيه و سنتحدث هنا عن تاريخ الهوية اليمنية و إثباتها سواء كان قبل البعثة المحمدية و نزول الوحي و ما أخبرنا به القران و رسولنا صلى الله عليه و سلم و ما قصه علينا من أخبار اليمن فقد فصلها البارئ جل و علآ في بعض السور و الآيات او ما أخبر به الرسول صلى الله عليه و سلم في أحاديثه فقد تكون بعضها دول و قد يكون البعض منها أقوام و أناس ..

ما وصفه لنا القراءن دولة سبأ في مأرب و دولة الآحقاف في حضرموت و دولة عاد في (شبــوة) او مثلآ قوم عاد و ثمود و صالح و كذلك ذكرت بعض الآيات بعض من الآمكنة سواء مكان ( إرم ذات العماد ) او ( الآخدود ) و غيره فقد ذكرت هذه الدول و الاقوام في سياق قصص من القراءن الكريم و أتت من بعدها دويلآت من قبل البعثة النبوية و منها دولة ( حميــر ) و ( معين ) و ( قتبان ) و منها دولة ( اروى الصويلحية ) في إب في اليمن الاسفل أو دولة أوسان في عدن حتى كذلك جائت غزوة النصارى للأخدود و غزوة الاحباش الى اليمن ..

هذا ليس مكان حديثنا و لكن من آجل إثبات الهوية اليمنـــية فإلى كم دول كانت تنتسب تحت مسمى اليمن بعد البعثة النبوية فقال الله جلا و علا ( لإيلاف قريش إيلآفهم رحلة الشتاء و الصيف ) فهذا يدل عند جميع المفسرين أن هاتان الرحلتان هي ما بين اليمن و الشام فما كان يمين الكعبة فهو يمن الى آخر حدود العرب و ما كان شمالها فهو شام الى آخر حدود العرب و لكن هناك تفصيل في هذا الجانب بعد أن قامت عض الدول الحديثة و انقسم العالم الى عدة دول و من ناحية اخرى أثبتت أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم سواء في حديثه الحكمة يمانية و الايمان يماني بعد البعثة المحمدية او وصيتة قبل هذا الحديث لمعاذ عندما أرسله لليمن و قال له أنك ستأتي قوما أهل كتاب يعني خليط من ( اليهود و النصارى ) فهذا ما يثبته التاريخ عن الهوية اليمنية فإذا كان اليمن عدة دول فالشام كذلك عــدة دول سواء منها ( العراق .. الاردن .. لبنان .. سورية .. فلسطين ) و كذك المغرب العربي عدة دول و كذلك الخليج العربي فقد تلتزم بعض الدول بالجنسية و لا تلتزم بالهوية فهنا يجب علينا التفريق بين الهوية و الجنسية فمن يوم سقط ( سد مأرب ) سقطت معه الهوية اليمنية بين شمال و جنوب وعرب فلآ زال ابناء الجنوب متمسكين بهويتهم رغم ضياع دولتهم تحت مسمى ( الوحدة اليمنية ) فعندما تجد الحضرمي او اليافعي في صقاع الارض و تسئله من أنت يقول لك انا حضرمي او يافعي و لم يتنكر لهويتة ابدا و لكن ابناء الشمال كثيرا منهم ينتكرون لهويتهم فالكثير منهم من يدعي أنه جنوبي و هو ليس جنوبي و من الصعب ان تجد جنوبي يدعي أنه شمالي فأبناء الجنوب ينتسبون الى قبائلهم و لم ينتسبوا الى مدنهم بعكس ابناء الشمال فالجنوبي يطلق عليه ( حميري .. عولقي .. ) و قس على ذلك من قبائل الجنوب أما الشمالي يطلق عليه ( بيضاني .. سنحاني .. خولاني .. حجري ) و قس على ذلك و هذا إثبات على أن الآصول في اليمن هي في الجنوب و لكن اخواننا في الشمال نسبوا كل شيء لهم فقالوا فرعون منهم و الاوس و الخزرج منهم و كل العرب منهم ووصفوا ابناء الجنوب أنهم بقايا من ( الهنـــود و الافارقة ) و هكذا يتم تغيير مجرى التاريخ فبعد ان غيروا مجرى تاريخ الجنوب بإستنساخ 22 دولة و سلطنة في جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية في الحلقه الاولى و التي صاغها عبدالفتاح إسماعيل ورفاقه ثم نسخها المخرج السنحاني في الحلقه الثانية تحت مسمى ( الجمهورية اليمنية ) فأصبحت دول الجنوب العربي في خبر كــــــــان و كأنها لم تكن فأصبحت هويتها وموروثها و حضارتها في بركان الكذب الشمالي الذي غيـــــر مجرى التاريخ ..

يأتي اليوم من يتسائل ماذا تريدون يا أبناء الجنوب ؟؟؟

نريد دولة ( جمهورية اليمن الدايمقراطية الشعبية ) التي توحدت في وحدة فاشلــــة مع ( الجمهورية العربية اليمنية ) فلا زالت وثائقها و معاهداتها موجودة في أرشفة الجامعة العربية و الآمم المتحدة و منظمة المؤتمر الاسلامي فبعد ان اجهضت الوحدة اليمنية بعد حرب 94م و الذي قامت به الجمهورية العربية اليمنية لآبد من العودة الى دولتنا السابقة فإن الجنوب ليس ( الحديدة و نواحيها ) و ( تعز و ضواحيها ) فالجنوب دولة ذات سيادة دخلت مع الشمال على إتفاقيات و معاهدات نقضها الجانب الشمالي و اعتبر من الجنوب مجرد فرع قد عــــــاد الى الاصل و هذا ما أثبتناه في سياق هذا الموضوع فكثير من أخواننا العرب لا يدرك تلكم الحقيقة الواضحة فكما نسبوا العرب لليمن نسبوا الجنوب لليمن فكثير من العرب ينتسبون اليوم لليمن وهم لايدركون ذلك فأبناء الجنوب نسبوهم لليمن إجبارا و قد تحدث كثير من الساسة في هذا الموضوع و بحثوا فيه كثيرا و أكثر من تحدث في ذلك الشاعر عبدالله البردوني الذي وصف اليمن بـــ ( مواطن بلآ وطن ) وهذه هي الحقيقة التي قالها البردوني فاختصرنا الموضوع للتم الفائدة للجميع

الغريب

ابو اصيل الجنوب

2011-04-07, 05:11 AM

يمننوني ونا ماني يماني يمننوني ونا عربي من شبه الجزيره