الزنداني والكزابه

[كندي]

في حرب عام 94 المشؤمه كنا في جبهة شحير وفوجئنا بإنسحاب القياده أطول إنسحاب في تاريخ الحروب وصعقنا بوفاة الشهيد العميد صالح بن حسينون المهم النهايه مأساويه وكلين راح عند أمه رحنا الشحر بعد شهر تقريبا جاء نحن ابو الإختراعات الزائفه دجال اليمن وكنت في مسجد بقشه وقالوا محاضره للمخترع العبقري مخترع البلاوي والدواهي المهم حضرنا حق فضول والا ماعندنا من العلم الشرعي يفوق وأنقى وأصفى من الذي عنده المهم حضرنا وبدأت المحاضره وكان يصف عنترياتهم وبطولاتهم وكراماتهم في حرب الرده حسب قوله يشبه نفسه بسيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه وحروب الرده المرتدين مانعي الزكاه وقولته المشهوره والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لاقاتلتهم عليه المهم دخل ملك الإختراع في الكرامات واتى بقصه عجيبه أن المرتدين الشيوعيين حسب كلامه مع تحفظي على ذلك المهم الزنداني يقود مئتين مقاتل وحوصروا من قبل الشيوعيين المرتدين أبناء الجنوب ونفذ الماء الذي بحوزة الزنداني ومرتزقته وكانت بجوارهم شجرة كزاب لايوجد بها الا كزابه واحده فاسقطوها وشربوا منها لمدة اسبوع حتى تضلعوا الماء وأرتووا وفك الحصار عنهم فقام واحد شيبه من اهل الشحر وقال له دحين فين هوذه الكزاب ياولد الحلال نحن في حافة عيديد لنا أسبوع والماء مقطوع بغينا كم كزابه منهن تروي عطش الأهالي فقام الزنداني يضحك وقال هذه كرامه خاصه للمجاهدين في سبيل الله قال له الشيبه نحن كل يوم في جهاد نكافح من أجل أسرنا في البوت قال الزنداني لالالا الجهاد أقصد قح قحم جهاد حققنا به الفتح المبين قال له الشيبه خل حق امك الطقع عادك الفتح المبين واه نحن كفار قريش والا يهود عن بوك الخام بغيت حد ينتف لبوك لحيتك يا زناط عادك جيت باتعلم نحن الدين بقع حتى الوضوء ماتعرفه تمام كما الناس والى هنا خلصت حكاية الكزابه البير

[معلاوي]

الموضوع جميل
بس ارجوتوضيح بعض المعاني اتت بالهجة الحضرمية مثل
(بغينا كم كزابه منهن تروي عطش الأهالي )
ماذا تعني كزابة ؟
مع حبي للحضارم

[كندي]

الكزاب هو النارجيل ياعم حسين

[ali algahafee]

الموضوع جميل
بس ارجوتوضيح بعض المعاني اتت بالهجة الحضرمية مثل
(بغينا كم كزابه منهن تروي عطش الأهالي )
ماذا تعني كزابة ؟
مع حبي للحضارم

في الحسيني مست خيرة جماعة وأصحاب / والسمر طاب طاب
يسحبوا الأنس بيـن الفــل والـورد سحباب / في جنــاين عجاب
ثم صوت الربــاب والعــود والماء ينساب / والمطر والسحـاب
اسكبوا لي شـراب ، قهـوة قرنفل وعنـاب / بعـد مــاء الكــزاب
قد دَنَا الأنس كـان : قــاب قوسين أو قـاب / فاسقني والصحاب
اسقني اسقني ، من أنكــر العشــق كـذاب / قـال غيـر الصواب
ليه ، ليه العتــاب ؟ مافيش للعِتب أسباب / من سعى فيه خاب

[سيف النصر]

في حرب عام 94 المشؤمه كنا في جبهة شحير وفوجئنا بإنسحاب القياده أطول إنسحاب في تاريخ الحروب وصعقنا بوفاة الشهيد العميد صالح بن حسينون المهم النهايه مأساويه وكلين راح عند أمه رحنا الشحر بعد شهر تقريبا جاء نحن ابو الإختراعات الزائفه دجال اليمن وكنت في مسجد بقشه وقالوا محاضره للمخترع العبقري مخترع البلاوي والدواهي المهم حضرنا حق فضول والا ماعندنا من العلم الشرعي يفوق وأنقى وأصفى من الذي عنده المهم حضرنا وبدأت المحاضره وكان يصف عنترياتهم وبطولاتهم وكراماتهم في حرب الرده حسب قوله يشبه نفسه بسيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه وحروب الرده المرتدين مانعي الزكاه وقولته المشهوره والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لاقاتلتهم عليه المهم دخل ملك الإختراع في الكرامات واتى بقصه عجيبه أن المرتدين الشيوعيين حسب كلامه مع تحفظي على ذلك المهم الزنداني يقود مئتين مقاتل وحوصروا من قبل الشيوعيين المرتدين أبناء الجنوب ونفذ الماء الذي بحوزة الزنداني ومرتزقته وكانت بجوارهم شجرة كزاب لايوجد بها الا كزابه واحده فاسقطوها وشربوا منها لمدة اسبوع حتى تضلعوا الماء وأرتووا وفك الحصار عنهم فقام واحد شيبه من اهل الشحر وقال له دحين فين هوذه الكزاب ياولد الحلال نحن في حافة عيديد لنا أسبوع والماء مقطوع بغينا كم كزابه منهن تروي عطش الأهالي فقام الزنداني يضحك وقال هذه كرامه خاصه للمجاهدين في سبيل الله قال له الشيبه نحن كل يوم في جهاد نكافح من أجل أسرنا في البوت قال الزنداني لالالا الجهاد أقصد قح قحم جهاد حققنا به الفتح المبين قال له الشيبه خل حق امك الطقع عادك الفتح المبين واه نحن كفار قريش والا يهود عن بوك الخام بغيت حد ينتف لبوك لحيتك يا زناط عادك جيت باتعلم نحن الدين بقع حتى الوضوء ماتعرفه تمام كما الناس والى هنا خلصت حكاية الكزابه البير

مشكور اخي كندي على الموضوع الجميل والرائع تقبل مروري تحياتي

[*الغريب*]

علماء اليمن والخيانه الكبرى ..!


الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء و المرسلين ومن سلك مسالكهم الى يوم الدين ..

أما بعد :

قال الله عز وجل { كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون الا كذبا } الآيه ..

وقال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ) .. الآيه .


قال الباري جل وعلا في محكم التنزيل { ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } وقوله تعالى { وأن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم} ..الآيه
وقوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لم تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون } الآيه
أخي المسلم : اخي ابن الجنوب :

او عني سمعك وبصرك وعقلك وتأمل كل حرف وكل كلمه من هذه الآيات لقد مر على هذه الآيات جميع علماء الشمال ولم يذكروها بل وتجاهلوها وقد يحفظوها ولكن لا يذكروها ..


كلام الله عز وجل يتأمله ألو الالباب من يدعون وصلا بالعلم علماء تناسو هذه الآيات جميعها ولم يحفظوا من كتاب الله جل وعلا الا آية { واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا } الآيه ..


نعم انها آية حق ولكن علماء الشمال أرادوا بها باطل هؤلاء هم من خانوا الله ورسوله بدليل هذه الآيات ..

الجنوب يذبح من الوريد الى الوريد و يحاصر و ينكل بأهله ولكن علماء الخيانه و علماء الشيطان لا يطبق عليهم الا قوله تعالى { اني لا أريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد } الآيه ..


هكذا علماء الشمال يفصلون الدين على هوى رئيسهم وحاكمهم و لكن لن ينفعهم في ذلك اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون ..


ان مجلس العلماء ليس مجلس النواب وليس مجلس الوزراء وليس مجلس الشورى ..


إن العلماء هم ورثة الانبياء أن صدقوا مع الله وان خانوه فقد ورد في سياق هذه الآيات قال الباري جل وعلى { اتخذوا احبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } الايه ..


هكذا كان اليهود والنصارى جعلوا من رهبانهم واحبارهم وقساوستهم هم مصدر التشريع واتخذوهم اولياء لهم وأرباب من دون الله ديدنهم ..


نعم إن مسألة العلم وعلماء الدين مسأله عظيمه وأمانه كبيره فمن خانها خان الله ورسوله ولم يخن الامة و الشعب فقط ..


فما يشرعه علماء اليمن لرئيسهم كما تشريع الرهبان والقساوسه لقياداتهم ..

نعم ان الله سيسألهم فلن ينفعهم في ذلك اليوم زيد أو عبيد ..


فإن حمل أمانة الدين ليست حمل أي امانه أخرى .
قال الباري جل وعلى { شرع لكم من الدين ما وصى به نوح والذي أوحينا اليك } الآيه ..


وقال تعالى { إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الانسان } الآيه ..

ومن هنا أقول لعلماء اليمن ماهي فتواكم لمن يحمي قبر الهاشمي والعيدروس أليس هذا كفر بواح ..؟


فاتقوا الله في أنفسكم فلا تغرنكم الحياة الدنيا و زينتها ولا يغرنكم بالله الغرور ..


فإن الحياة قصيرة وتتناسون قول الباري جل وعلا { أجعلتم سقاية الحآج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله و اليوم الآخر } الايه..


فحرمة من آمن بالله أشد وأكبر من سقاية الحجيج وعمارة المساجد ...


فكيف بالله عليكم تصمتون في قتل النفس وفي قتل المؤمنين في الجنوب وتصمتون عن سفك دماء ابناء الجنوب ..


سكتوا في قتل أبناء معجله وسكتوا في قتل ابناء شبوه وسكتوا في قتل ابناء الضالع وصمتوا في قتل الجنوب وصمتوا في مجزرة ابين و سكوتكم و صمتكم هذا ليس بحكمة و لكن صمتكم و سكوتكم هو تأييد و تشريع للظالم ولم تظهر اصواتكم ولا فتواكم وبياناتكم الا وقت حاجة صالح ..

قال الباري جل وعلا { قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين } الآيه ..

نيابه عن اخواني في الجنوب تعالوا نتحاور تحت قاعدة و أساس آية المباهلة و هي قول البارئ عزوجل {فقل تعالوا ندعو أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين } الآيه ..

ففي 94م كفرتونا وجعلتونا غنائم لكم ولكن اليوم غير 94م فقد عرف كل ابناء الجنوب جاهل وعالم انكم علماء الشيطان وليس علماء الدين بل كبيركم الذي علمك الفتوى و السحر ما من معصيه في الارض ولا ذنب كان كبير أو صغير ألا وارتكبه ويأتي منكم من يشرع له بالفساد والظلم والشرك ..

وقال تعالى { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } ألآيه ..

وأقول لعلماء الشمال أن دم أبناء الجنوب هو امانة في أعناقكم وسيسألكم الله عنه يوم القيامه ..

(اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد )

وأخير اذكركم بقول الباري جل وعلا { ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا } الآيه ..

أرجوا من الاخوان نقل الموضوع في جميع المواقع الجنوبيه ..
أخيكم الغريب .

[عبد القادر]

حبل الكذب مابايطول
إفرح وصدّق ماتقول
لي يسمعك زيده فضول
إن شي إلتبس عنده يزول
ماعاد لك عندي قبول

نا كنت ناصح من زمان
وغدرت بي مالك أمان
نهبت علكي واللبان
كرّهتني قولك خوان
العدل ماهو بالرهان

اليوم تنعم في القصور
فكرك يعاني من قصور
وإن طرت وتسابق نسور
الكل نازلها قبور
وبعدها يوم النشور

أنظر وخذ منها العبر
الشيب كاسيه الشعر
والزاد ينقص والعمر
حالك ووضعك مستعر
والعاقبه ماشي مفر

الدار عرفت ناسها
والجار خان جوارها
واللي إشترى عابابها
همّه يزيد خرابها
ونسى بها حرّاسها

الوحده وحده للنفوس
ماهي بضاعه بالفلوس
تنباع والشاري عبوس
غشّوه لاقاها بسوس
حرّم على نفسه يدوس

[*الغريب*]

ياشيخ عبدالمجيد
لم تكن اصلاحيآ،الا اذا كان قصدك كنت اصلاحيآ فهذا أمر آخر.
وقبل أن ابداء في العقيب اسأل اولآ الدكتور علي:
هل انت راضي عن دور الزنداني في الانتخابات؟
انا من المعجبين بالشيخ الزنداني ومتابع لمحاضراته وكتبة الى وقت قريب،ويعود ذلك الاعجاب الى الثمانينات وليس وليد الوحدة.
وكم دخلنا في مجادلات مع طلاب الشيخ مقبل الله يرحمة ،وكم أغظبني قولة عندما وصف الزنداني بحاطب ليل،(فعلآ طلع حاطب ليل).
وهناك أكثر من وصف وصف به الشيخ مقبل رحمة الله علية عبدالمجيد الزنداني نذكر منها قولة:
إن عبدالمجيد الزنداني ضال مضل ملبّس، سيحمل وزره كاملاً يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلهم بغير علم .
فمن تضليلاته مدحه للخميني الكافر !!
وعبدالمجيد يلقى الصوفي بالوجه الصوفي، ومع الشيعي بالوجه الشيعي، ومع السني بالوجه السني، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إنّ شرّ النّاس ذو الوجهين الّذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)).
بعد الوحدة وقبل اندلاع الحرب لم يتوقف الزنداني عن التحريض على الحرب ضد الجنوب، فجاب المدن والارياف والمعسكرات والمساجد والمدارس والجامعات محرضآ على الحرب فكان له مايريد.
أينه اليوم ؟
ولماذا صمت؟
أليس قدوة للاصلاح والاصلاحيين ورئيس مجلس شوراهم؟
اذا كان القانون يمنع الدعاية الانتخابية في الجامعات والمساجد لماذا لم تعمل ذلك في مكان آخر؟
أليس أنت من قام بذلك في حرب 94م؟
وحقيقتآ أنا أتساءل بيني وبين نفسي منذ مايقارب أربع سنوات عن عبدالمجيد الزنداني لكوني أعرف مجهودة وماقام به أثناء سنوات الجهاد في افغانستان،وأعرف علاقتة بالشيخ اسامة بن لاذن والشهيد عبدالله عزام وعبدالرسول سياف وغيرهم من قادة الجهاد في افغانستان.
وتساؤلاتي تكمن في كيف أن الزنداني الوحيد الذي لم يستشهد ولم يعتقل ولم يسجن!!!
جميع رفاقة أما أستشهدوا أو في معتقلات غونتنامو والسعودية ومصر والاردن ،أو مشردون في كهوف وجبال افغانستان وباكستان.
ومن التساؤلات ايضآ كيف قبل الزنداني بعضوية مجلس الرئاسة الى جانب علي سالم البيض وسالم صالح محمد كفار الأمس؟
كيف للزنداني المجاهد العابد الزاهد أن يستجيب لرغبات علي عبدالله صالح وتهديدات امريكا باعتبارة ارهابيآ وطالبوا اليمن بتسليمة، وأستسلم لعلي عبدالله صالح ولبى رغبتة في عدم قيامة بأي نشاط لصالح المشترك ،مقابل عدم تسليمة لامريكا.
هذا يجعلنا نحكم علي الزنداني بأنه محبآ للدنيا يخشاء الاذاء ولو في سبيل الله!!!!
الخلاصة:
ليس هناك أي عذر يالولدي العزيز علي عوض للشيخ الزنداني.
فاليمنيون يتطلعون للتغير ويأملون من الزنداني الكثير ويعولون علية الخير،ولكنة خيب ظن الجماهير وفقدنا الثقة فية.
وماقالة في محاضرته لايسمن ولايغني من جوع يادكتور.
ولو كان لدي وقت لقلت الكثير والكثير عن الزنداني.
مع خالص شكري وتقديري...

من اقوال عميد منتديات شبوة نت العميد اف ام 2 ..

[بومحسن]

عادقصص كثيرة حقة ،،، آآآآه لو كانت الجوالات حق اليومين ذي موجودة في ذاك الوقت كان وثقنا كل كذب ودجل الصيدلاني
قصة الحنش
قصة تعليم الناس الدين في جوامع حضرموت

اكيد فية تسجيلات صوتية لمحاضراتة عن كرامات جيش الدحابشة التي ذكرها وكأنهم صحابة استغفر الله
هذة دعوة للبحث عن تسجيلات محاضرات الدجال بعيد الحرب في 94م ان حد عندة شريط يا ريت يرفعة ملف صوت عشان نفضح اكاذيب مسيلمة

[صرخة الجنوب]

يا كندي قصة الكزابة مستحيل حد ينساها..
أتذكر أن كل مادخل الزنداني مسجد بالشحر لالقاء محاضرة يقولون له لاتنسى تجيب لنا قصة الكزابة ( يستهبلون فية )..
الى يومنا هذا كل مأشوفة أتذكر الكزابة ياهي قصص تشيب بشعر الراس.

[الطائر المتشرد]

قبل إندلاع حرب إحتلال الجنوب بأيام قليلة في عام 94، كنت مقيم في بلد عربي. ذهبت لزيارة صديق لي من ابناء الشمال و إذ به يعرفني على شاب عنده على أنه أبن الشيخ الزنداني و فهمت أنه غادر اليمن مؤقتاً حتى نهاية الحرب.

الشيخ الفاضل كان يبرم و يلف على المعسكرات ليحث الجنود على قتال الجنوبين الشيوعين و أن عملهم هو جهاد في سبيل الله، بينما يرسل أولاده للخارج حتى يحميهم من ويلات الحرب.

لا يجب أن ننسى أن الرئيس كافأ الزنداني على خدمته و قام بتعينه في مجلس الرئاسة المؤقت و الذي تم حله بعد ذلك.