لماذا انتصر التغيير ؟؟؟

[نزار السنيدي]

المدخل الأول




قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات



م

[امشطط]

المدخل الأول




قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم لهامه في لجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات



م

نضع القبعة احترام لجنابك احسنت وبارك الله فيك

لن ازيد حرف على ماكتبت نشوف مايقولون الاقصائين

[aden fighter]

تحية لاخي نزار السنيدي على هذا الرأي السديد .

انا مستغرب من بعض الاخوة الذي يخافون من يرفع شعار التغيير في عدن رغم اني متأكد بأن الشباب واعي وان شعار التغيير ماهو اللا سلاح جديد يستخدمه الشباب.
طالما ونحن متأكدين وان شعب الجنوب كله مع الاستقلال فلما الخوف من ما يحدث في عدن , وانا من الناس الذين يريدون ان يستفتوا شعب الجنوب في تقرير مصيرهم واحترام رأي الجميع بدلا من الوقوع بنفس الخطاء الذي حدث في عام 1990 بعدم استفتاء شعب الجنوب بدخول الوحدة.

الشي الثاني اين هم من ينادون بفك الارتباط , هناك اكثر من ميدان في عدن فلهم الحق بالخروج الى الشارع ولن يمنعهم احد بالتعبير عن رايهم . اما ان من ينادي بلغة التخوين او فرض راية بالقوة على اخوانهم في عدن فهذا لن نقبله و زمن الشمولية قد انتهى .

ارجوا ان مايحدث في الجنوب ان يكون قد ايقض القيادات الجنوبية المتخلفة التي تتقاتل من اجل المصالح الضيقة وان تعيد ترتيب اوراقها في اسرع وقت ممكن وتستغل الضروف الحالية بااعادة هيكلة نفسها وحشد جمهورها في جميع المحافظات لان النظام اصبح على وشك السقوط .

[العرب العاربه]

كل الاساليب مفضوحه للجنوبيين مهما حاولتم
الدحبشه اجنده انتهت صلاحيتها:p

[نزار السنيدي]

تحية لاخي نزار السنيدي على هذا الرأي السديد .

انا مستغرب من بعض الاخوة الذي يخافون من يرفع شعار التغيير في عدن رغم اني متأكد بأن الشباب واعي وان شعار التغيير ماهو اللا سلاح جديد يستخدمه الشباب.
طالما ونحن متأكدين وان شعب الجنوب كله مع الاستقلال فلما الخوف من ما يحدث في عدن , وانا من الناس الذين يريدون ان يستفتوا شعب الجنوب في تقرير مصيرهم واحترام رأي الجميع بدلا من الوقوع بنفس الخطاء الذي حدث في عام 1990 بعدم استفتاء شعب الجنوب بدخول الوحدة.

الشي الثاني اين هم من ينادون بفك الارتباط , هناك اكثر من ميدان في عدن فلهم الحق بالخروج الى الشارع ولن يمنعهم احد بالتعبير عن رايهم . اما ان من ينادي بلغة التخوين او فرض راية بالقوة على اخوانهم في عدن فهذا لن نقبله و زمن الشمولية قد انتهى .

ارجوا ان مايحدث في الجنوب ان يكون قد ايقض القيادات الجنوبية المتخلفة التي تتقاتل من اجل المصالح الضيقة وان تعيد ترتيب اوراقها في اسرع وقت ممكن وتستغل الضروف الحالية بااعادة هيكلة نفسها وحشد جمهورها في جميع المحافظات لان النظام اصبح على وشك السقوط .


.
إنني أدعو شباب اليمن شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً إلى التوحد تحت راية واحدة, وتوحيد جهودهم على شبكة الانترنت، وفي الميدان والساحات، وأن لا يسمحوا للديناصورات باختطاف ثورتهم من أي جهة كانت.. أنتم وحدكم أصحاب المعاناة الحقيقة، وأنتم وحدكم أياديكم بيضاء وطاهرة, وأنتم وحدكم من يصنع المستقبل المشرق للبلد، فلا تلتفتوا للخلف ولا تثبطكم الإبر المخدرة المنتهية الصلاحية، ولا يرعبكم بلاطجة النظام.. أنتم حددتم لأنفسكم طريقاً واضحةً, فاستمروا واستعينوا بالله وكونوا مع الله يكون معكم, والنصر قادم لا محالة.

[العرب العاربه]

.
إنني أدعو شباب اليمن شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً إلى التوحد تحت راية واحدة, وتوحيد جهودهم على شبكة الانترنت، وفي الميدان والساحات، وأن لا يسمحوا للديناصورات باختطاف ثورتهم من أي جهة كانت.. أنتم وحدكم أصحاب المعاناة الحقيقة، وأنتم وحدكم أياديكم بيضاء وطاهرة, وأنتم وحدكم من يصنع المستقبل المشرق للبلد، فلا تلتفتوا للخلف ولا تثبطكم الإبر المخدرة المنتهية الصلاحية، ولا يرعبكم بلاطجة النظام.. أنتم حددتم لأنفسكم طريقاً واضحةً, فاستمروا واستعينوا بالله وكونوا مع الله يكون معكم, والنصر قادم لا محالة.



الوحده انتهت صلاحياتها دور لك على مهره ثانيه :)

[نزار السنيدي]

سنكنسكم ياهذا قريبا وسترى :)

الشباب هم عماد الحاضر وأمل المستقبل، وبهم تبنى الأوطان وتزدهر الأمم؛ إن تم استغلال طاقاتهم وقوتهم وإبداعاتهم، لكن للأسف في اليمن يتعرض شباب اليمن شماله وجنوبه للإهمال والفساد حيث أصبحوا مجرد أرقام في سجلات العاطلين عن العمل وسجلات الهجرة والجوازات وسجلات سجون الدول الشقيقة، لم تلبي الدولة أدنى متطلباتهم وطموحاتهم التي طالما خططوا لها وحلموا بها، فالشاب يرى أجمل سنوات عمره تُسرق منه وهو عاجز أن يفعل شيئا، إذن ماذا تنتظرون من هؤلاء الشباب هل ينتظرون الموت وقوفاً مثل العجائز؟ هل تنتظرون منهم أن يطبلوا لكم ويحملوا لكم المباخر وهم يتجرعون ويلات الفساد والظلم؟ صدقوني الشباب أحرار وقد قالوها في تونس ومصر وليبيا, وفي صنعاء وعدن وتعز: إما أن نعيش بعز وكرامة أو أن نموت شهداء بعز وكرامة.
لم يعد شباب اليوم هو شباب الفضائيات والنت وغرف الشات والفيسبوك والمسلسلات التركية والبحث عن الموضات والقصات وما إلى ذلك من ملهيات الدنيا الذي حاول النظام العربي تشويه صورتنا بها، ولم يعد كذلك الشباب مجرد كمبرس في العروض والرقصات التي يقيمها الحاكم العربي هنا وهناك، ولم تؤثر بهم القنوات التي ينفق عليها مليارات الدولارات من أجل إفساد عقولهم من خلال نقل المسلسلات والبرامج

من مقال لن ننتظر الموت وقوفا للكاتب القدير ياسر اليافعي

[هداف المنتخب -]

شكراً لك نزار السنيدي على هذا الطرح الذي يشخص الواقع بحكمه عاليه يجهلها الكثير

انتصر التغيير لانه تتوفر له الظروف الذاتيه والموضوعيه
تهيئة العوامل الضروريه للانتصر
العوامل الداخليه
العوامل الاقليميه
العوامل الدوليه


اسأل الخبره المعارضين ماذا يتوفر لديهم من هذه العوامل غير العامل الداخلي فقط وايضاً نظريات د/ رفيق

هذا لايعني التنازل عن القضيه الجنوبيه بل علينا ان نستقل الامور الجاهزه التي توفرت عوامل نجاحها ونعتبر ذلك خطوه للأمام في مشوارنا نحو الهدف

[سم الافاعي]

اعصااااااااابك :p
طبعا لازم تراه افضل مني لانك واحد منهم ;)
ولكني ابشركم بان الوقت قد ازف وسنكنسكم جميعا قريبا باذن الله.

بالتاكيد المسئلة وقت فقط وسيرحلون عن الجنوب كما رحل اجدادهم االاؤائل وهم يجرون ورائهم العار والخزي

[العرب العاربه]

الشباب هم عماد الحاضر وأمل المستقبل، وبهم تبنى الأوطان وتزدهر الأمم؛ إن تم استغلال طاقاتهم وقوتهم وإبداعاتهم، لكن للأسف في اليمن يتعرض شباب اليمن شماله وجنوبه للإهمال والفساد حيث أصبحوا مجرد أرقام في سجلات العاطلين عن العمل وسجلات الهجرة والجوازات وسجلات سجون الدول الشقيقة، لم تلبي الدولة أدنى متطلباتهم وطموحاتهم التي طالما خططوا لها وحلموا بها، فالشاب يرى أجمل سنوات عمره تُسرق منه وهو عاجز أن يفعل شيئا، إذن ماذا تنتظرون من هؤلاء الشباب هل ينتظرون الموت وقوفاً مثل العجائز؟ هل تنتظرون منهم أن يطبلوا لكم ويحملوا لكم المباخر وهم يتجرعون ويلات الفساد والظلم؟ صدقوني الشباب أحرار وقد قالوها في تونس ومصر وليبيا, وفي صنعاء وعدن وتعز: إما أن نعيش بعز وكرامة أو أن نموت شهداء بعز وكرامة.
لم يعد شباب اليوم هو شباب الفضائيات والنت وغرف الشات والفيسبوك والمسلسلات التركية والبحث عن الموضات والقصات وما إلى ذلك من ملهيات الدنيا الذي حاول النظام العربي تشويه صورتنا بها، ولم يعد كذلك الشباب مجرد كمبرس في العروض والرقصات التي يقيمها الحاكم العربي هنا وهناك، ولم تؤثر بهم القنوات التي ينفق عليها مليارات الدولارات من أجل إفساد عقولهم من خلال نقل المسلسلات والبرامج

من مقال لن ننتظر الموت وقوفا للكاتب القدير ياسر اليافعي

لماذا القص واللصق الا توجد لديك تهديدات اخرى لي؟؟؟؟ :)

[العرب العاربه]

بالتاكيد المسئلة وقت فقط وسيرحلون عن الجنوب كما رحل اجدادهم االاؤائل وهم يجرون ورائهم العار والخزي

سم الافاعي بارك الله فيك كلمات الحق التي صدرت منك ستسري مسرى السم في اوردتهم وشرايينهم فلله درك :)

[احمد الخليفي]

وللقارى الحكم في الموضوعين لكونهما من شخصين نحترم عقولهم..



المدخل الأول







قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات




م







سلا م الله عليكم اخوتي




اكتب هنا اخر رسائلي الى شباب عدن الحبيب

اخوتي شباب عدن احبتي واغلى ما نملك في وطننا

لقد خرجتم الى الشارع تنادون من اجل الحريه والكرامه والمستقبل للوطن وليس لنا شك في ذلك

فسيروا على ما عزمتم عليه ولا تتخلو عن وطنكم الجنوب , ولا عن الشهداء الذين سقطوا قبلكم

ولا تنسوا هذه البديهيات الاتيه وضعوها نصب اعيونكم:

1_ المطالبه بتغيير من عدن هي انتحار جنوبي اخر للقضيه الجنوبيه
2_ المطالبه بتغيير من عدن هو اعتراف بدوله التي اتت بعد حرب 94 والتي احتل فيها الجنوب
3_ المطالبه بتغيير من عدن هو كمن شارك في الانتخابات التي قاطعناها سابقا تحت حجة اننا محتلين
4_ المطالبه بتغيير من عدن هو اعتراف بنتائج حرب 94 التي احتل فيها الجنوب
5_ المطالبه بتغيير من عدن هو اعطاء شرعيه للدوله القائمه بانها دوله واحده وفقط نظامها جائر
6_ المطالبه بتغيير من عدن هو تفريغ الحامل السياسي للقضيه الجنوبيه ((الحراك)) من شرعية مطالبه بالاستقلال
7_ المطالبه بتغيير من عدن هو بمثابة استفتاء جنوبي على شرعية الوضع القائم حاليا ان كان وحده ام احتلال

اخوتي واحبتي شباب عدن الحبيبه وانا احد شباب عدن
لقد عملنا معا في المراحل السابقه ما بعد حرب الاحتلال 94 على ان نوجد لقضيتنا حامل سياسي بعد ان رفض الحزب الشتراكي الممثل للجنوب في الوحده, بعد ان رفض تحمل مسؤليته اتجاه الوطن الجنوب
وبعد ان ستفاق الشعب واستفاقة عدن ضهر الحراك من احشاء الشعب الجنوبي وحمل القضيه على عاتقه الى المحافل الدوليه , الى مؤتمر لندن ثم الرياض ولازال يواصل مسيرته عبر اصواتكم واصبح صوت الجنوب المسموع في بقاع الارض وفي كل الفضائيات.
اخوتي الكرام
لقد كان العالم كله منذوا 94 وبعد قرارات مجلس الامن الدولي يبحث عن حامل سياسي للقضيه الجنوبيه لكي يكون هو القائد المرحلي لهذه القضيه وبعد ان اوجده الشعب الا وهو ((الحراك)) تحرك العالم من اجل الجنوب وقد كنا التاليين في حركات الاستقلال بعد الجنوب السودان ,وبعد ان شعرت صنعاء بان الجنوب اقرب الى فراقها اتخذت من الحركات الاحتجاجيه في العالم العربي حجه لكي تحرف الحراك عن مسيرته وافراغه من شرعية المطالبه بالاستقلال.

احبتي كم اتمنى ان نخذل هؤلاء بتمسكنا علنا باستقلالنا وبحامل قضيتنا الى الاستقلال
فلكم الانقلاب على قيادتكم التاريخيه التي كانت السبب الاول في تغييركم لمسيرتكم الاستقلاليه ولكن لاتكونوا انتم من يطعن الجنوب عن غير درايه
فرفع شعار التغيير من عدن عاصمة الجنوب هو اعتراف امام العالم اجمع باننا دوله واحده واننا نطالب بتغيير النظام فقط وبالتالي فاننا نكون قد قتلنا الحراك وهو الحامل السياسي الوحيد للقضيه الجنوبيه وعليه فان العالم لن يتفاوض معكم فيما بعد عن اي شئ يخص الاستقلال تحت اي ضرف.
فان كان ولا بد فان الصمت اجمل او الذهاب الى صنعاء ورفع الشعار!
كما فعل الليبيون والمصريون والتونسيون الجميع تحرك الى العاصمه لاسقاط النظام
فلا تجعلوا عدن تدفع الثمن مره اخرى

للجميع التحيه


رفيق................

[نزار السنيدي]

سم الافاعي بارك الله فيك كلمات الحق التي صدرت منك ستسري مسرى السم في اوردتهم وشرايينهم فلله درك :)

كلما تحدثت كثيرا تظهر لنا انك سطحيا ضحل الثقافه, لا تجيد سوى كلمتين ترددها كرد لكل المشاركات , واخشي ما اخشاه هذه الايام وخصوصاانك مداوم 24/24 ان تكون بلطجيا مستاجرا,او عاطلا ليس لديك مهنه, اليس هذه الردود التي تستهويك خذ منها , بصراحه لا الومك فانت نتاج مرحله عقيمه من التعليم , هذه امكانياتك ليس اكثر

[نزار السنيدي]

وللقارى الحكم في الموضوعين لكونهما من شخصين نحترم عقولهم..


اشكرك اخي استبرق ان طرحت الموضوعان, فانا احترم كثيرا الدكتور رفيق, ولي به تواصل فكري دائما, علما ان ما قلته لا يناقض الدكتور رفيق, ولكنه يتجاوز التغير وانا ازعم ان المرور عبر التغير مهم تحياتي لك ولدكتور رفيق

[نزار السنيدي]

شكراً لك نزار السنيدي على هذا الطرح الذي يشخص الواقع بحكمه عاليه يجهلها الكثير



انتصر التغيير لانه تتوفر له الظروف الذاتيه والموضوعيه
تهيئة العوامل الضروريه للانتصر
العوامل الداخليه
العوامل الاقليميه
العوامل الدوليه


اسأل الخبره المعارضين ماذا يتوفر لديهم من هذه العوامل غير العامل الداخلي فقط وايضاً نظريات د/ رفيق


هذا لايعني التنازل عن القضيه الجنوبيه بل علينا ان نستقل الامور الجاهزه التي توفرت عوامل نجاحها ونعتبر ذلك خطوه للأمام في مشوارنا نحو الهدف




اشكرك انك علقت ومررت مرورا عطرا على موضوعي , وممنون انك اتفقت معي

[فاقد وطن]

أشكرك اخي نزار على طرحك الواقعي الذي يواكب المرحلة الراهنة التي يقضتي التعامل معهاء بعقل وحكمة

كماء احب ان انوة إلى مسئلة خطيرة وهي اختزال القضية الجنوبية ونضالهاء وتنوعهاء في شعارات عقيمة ومغلقة من جميع الاتجاهات من اشخاص سيطرت عليهم العاطفة والغلو إلى درجة عدم قبول اي رأي او فكرة غير الذي يرونه
اماء الجناح الاخطر من الجنوبيين هم الذين لازالو يعتقدون ويصرون على انهم هم الممثلون الحقيقيين للجنوب مع انهم هم من ذهب بناء إلى باب اليمن بدون اي ضمانات وتم تجريدناء من كل اسلحة البقاء كا كيان او شعب كانت لة دولة ومؤسسسات ولازال هذى الجناح الفاشل يرفض النضال والحلول التي يقومو بهاء جنوبيين اخريين حتى وان اوصلتهم إلى مبتغاهم

[عرب اقحاح]

المدخل الأول




قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات



م

روح دور لك شعب آخر تضحك عليه انت ومجموعة الحجريه ومجموعة الجنوبين اصحاب المصالح
الذين لم يحركوا ساكنا طوال سنوات عجاف وجاءوا الان يريدون يتقاسمون الجنوب وثرواته . قسماً
لا تقوم الف ثوره في وجوههم وعليهم الاتعاض مما حصل لمبارك وبن علي كل عميل سياخذ به
الغرب الى نصف المسافه وبايفك به زيهم .
الجنوبيون وعوا الدرس واللي يشتي اليمن يروح معك صنعاءياسنيدي .
وعدناكم باننا سنقلب الطاوله على شعاراتكم خلال ايام وهاقد حصل
اين المفر من شعب له 4 سنوات يضحي وياتي الكرمانويون والدحابشه ومن لف لفهم
ويعتقدون بانهم سيخطفون تضحيات الجنوبيين الشرفاء .
الجنوبيون صاحين لمجموعة الحجريه وللدحابشه ولكل عميل جنوبي . وبيننا الايام
ستثبت منانقول . اذهبوا اسقطوا نظام صنعاء هذا شانكم لكم دينكم ولنا دين .

[نزار السنيدي]

أشكرك اخي نزار على طرحك الواقعي الذي يواكب المرحلة الراهنة التي يقضتي التعامل معهاء بعقل وحكمة

كماء احب ان انوة إلى مسئلة خطيرة وهي اختزال القضية الجنوبية ونضالهاء وتنوعهاء في شعارات عقيمة ومغلقة من جميع الاتجاهات من اشخاص سيطرت عليهم العاطفة والغلو إلى درجة عدم قبول اي رأي او فكرة غير الذي يرأه
اماء الجناح الاخطر من الجنوبيين هم الذين لازالو يعتقدون ويصرون على انهم هم الممثلون الحقيقيين للجنوب مع انهم هم من ذهب بناء إلى باب اليمن بدون اي ضمانات وتم تجريدناء من كل اسلحة البقاء كا كيان او شعب كانت لة دولة ومؤسسسات ولازال هذى الجناح الفاشل يرفض النضال والحلول التي يقومو بهاء جنوبيين اخريين حتى وان اوصلتهم إلى مبتغاهم


هذا هو بيت القصيد, كثير من الناس مازالوا يفكرون بنفس الطريقه, ومازالو يفكرون بانم هم لاكفاء والاحق حتى بالنضال, واحق في التمثيل, حتى التمثيل الشرفي,
نسيوا تماما ان هناك جيل نمى وكبر تثقف ثقافه جديده بحكم التطور للاقتصاد والعلم والادراك الحسي حتى!! هذا الجيل بالضروره مختلف عنهم , الحلول كثيره, والمتغيرات تؤثر على كل شي من المفاهيم حتى المواقف, الجامدون هم المشكله

[نزار السنيدي]

روح دور لك شعب آخر تضحك عليه انت ومجموعة الحجريه ومجموعة الجنوبين اصحاب المصالح
الذين لم يحركوا ساكنا طوال سنوات عجاف وجاءوا الان يريدون يتقاسمون الجنوب وثرواته . قسماً
لا تقوم الف ثوره في وجوههم وعليهم الاتعاض مما حصل لمبارك وبن علي كل عميل سياخذ به
الغرب الى نصف المسافه وبايفك به زيهم .
الجنوبيون وعوا الدرس واللي يشتي اليمن يروح معك صنعاءياسنيدي .
وعدناكم باننا سنقلب الطاوله على شعاراتكم خلال ايام وهاقد حصل
اين المفر من شعب له 4 سنوات يضحي وياتي الكرمانويون والدحابشه ومن لف لفهم
ويعتقدون بانهم سيخطفون تضحيات الجنوبيين الشرفاء .
الجنوبيون صاحين لمجموعة الحجريه وللدحابشه ولكل عميل جنوبي . وبيننا الايام
ستثبت منانقول . اذهبوا اسقطوا نظام صنعاء هذا شانكم لكم دينكم ولنا دين .


نصيحه, ان تطلع اكثر كي تفهم فردك يصلح عام 1960

[alburaqa]

أستاذي القدير نزار السنيدي حضورك بيننا ضروري مثله مثل المطر .
قد يظن البعض أن الشباب خرجوا بدوافع غير جنوبيه فنحن نقول لهم لا الشباب في عدن بالتحديد خرجوا بدوافع جنوبيه بحته من ضمنها الأقصاء والظلم والقهر والسرقه لمكتسبات الجنوب وغيرها الكثير الكثير من الممارسات التي كم وكم عانى منها شباب عدن والجنوبيون عامه ونقول لهم لاخوف ولا فزع على الشباب فهم أكثر قناعه من القيادات القديمه بالخلاص من الاحتلال الزيدي أو كما يحب أن يسموه قاداتنا الكبار أحتلال الجمهوريه العربيه اليمنيه هذا مايجب أن يعرفه الجميع ...... التمست العذر من أحد الشباب في ساحة الحريه وهو يحدثني عن أن من يحاولون أن يقودوا الحراك هي نفس الاوجه التي أودت بالجنوب الى هذا الواد السحيق ومن يحاول أن يقول أن هذا الحديث غير صحيح عليه أن يحدثنا لماذا البعض من أخواننا الجنوبيون لم يلتحقوا بالحراك رغم أن الهم والمصيبه والمصير والظلم والهدف والحلم الذي يسعى اليه كل منهم هو هدف واحد إلا وهو تحرير الجنوب الأرض والانسان والهويه... الشباب الان يحاولوا أن يفرضوا أنفسهم والقيادات القديمه التي ضيعت الجنوب بدل أن تقف بجانبهم وتحسسهم بالطمأنينه عارضت كل مايقومون به بل وتحاول أن تفرض عليهم الوصايه وتريد تحريكهم حسب أجنده وشعارات هي صحيحه ولا نقول عنها أي شيء ولكن نحن نتحدث عن التكتيك والمراوغه والبدايه بسقف مطالب يكون منخفض و حين تشتد حدة المواجهه مع العدو اليمني وتبرز مخالبه سيرتفع سقف المطالب دون أن نحتاج لشيء وسيكون حراك شبابي قوي واقوى من كل المرات لأن حاجز الخوف قد زحناه بفضل الشباب الخالي من عقد الماضي واحقاده وماسيه .....والعجيب في الامر أن نظرية المؤامره التي يتحدثون عنها وبأن الأصلاح قد سيطر على الشعارات والهتافات التي يهتف بها الشباب المرابط في ساحة الشهداء هي نظريه قد مللنا من تكرارها وترديدها لمجرد أن حسوا بشيء قد يضر بمكانتهم بغض النظر عن من يهتف بتلك الشعارات هل هم جنوبيون أم يمنيون كما يحبون أن يسموها نحن نقول لهم أدعموا الشباب بكل ما أوتيتم من قوه وساندوهم وأحتفضوا بالحراك ولا تخافوا عليه لأنهم جنوبيون وهم معنا ومن ابناء جلدتنا ويجب علينا أن لا نتخلى عنهم من باب قسم التصالح والتسامح بغض النظر عن مايقولون لكي يثبتوا حسن نواياهم تجاه الجنوب الحبيب وشبابه وأن لا يتخلوا عنهم ابدا ولا يهاجموهم ويحبطوا من عزيمتهم وعزيمة الشعب في الجنوبي التواق للحريه والأستقلال
كل الود

[نزار السنيدي]

اعصاااااااااااابك الظاهر ان الفيوز الدحباشي حقك قرح :d
على فكره دوامي يصادف دوامك لكنه بالتأكيد ليس في نفس المكان :rolleyes:
الا انته ماقلت لي فين تشتغل ؟في الامن المركزي والا في المباحث :p
رغم شعورك انك تهينني بكلامك هذا الا اني سعيد به جدا, لاني احب ان اناقش المختلف, واختلافنا لايفسد للود قضيه, حاول ان تستخدم مفردات اكثر تهذيبا كي لا تجرني الا مربع لا احبذه

[عرب اقحاح]

هذا هو بيت القصيد, كثير من الناس مازالوا يفكرون بنفس الطريقه, ومازالو يفكرون بانم هم لاكفاء والاحق حتى بالنضال, واحق في التمثيل, حتى التمثيل الشرفي,
نسيوا تماما ان هناك جيل نمى وكبر تثقف ثقافه جديده بحكم التطور للاقتصاد والعلم والادراك الحسي حتى!! هذا الجيل بالضروره مختلف عنهم , الحلول كثيره, والمتغيرات تؤثر على كل شي من المفاهيم حتى المواقف, الجامدون هم المشكله

تذكرني بكلمة الجيل الجديد التي يرددها على عبد الله زعيمكم اليمني وان اختلفتم معه على الثروه الا انكم تتفقون معه على السلطه
وهي احتلال الجنوب .
كان زيك يقول جيل آخر فاذا بالجيل الذي اعتقد بانه قد مسخ من ذاكرته الجنوب وهويته ينهض لينهش في جسد الطاغيه
والمحتلون ومن شاركهم احلام وحدتهم .
هذا الجيل هو الجيل الذي راهن عليه وراهنت انت فاذا باحلامكم تتحول الى كوابيس
ونعدكم بالمزيد من الاحلام المزعجه في قادم الايام ..

[العرب العاربه]

المدخل الأول




قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات



م


الأخوة القراء..... المدعو السنيدي اتهمني بانني سطحيا وضحل الثقافة ولا اجيد الكتابة سنرى الآن ان كان هذا المدعي مثقفا حقا ام لا؟؟

انظروا الى الاخطاء الاملائية التي امتلأ بها مقاله لتعلموا اي نوع من الثقافة يحمل هذا الدعي ..

فمن ابسط قواعد كتابة المثقف ان يكتب دون اخطاء املائية الا في النادر جدا (مثلا خطا او اثنين على اكثر تقدير اعترافا بانسانيته)

ولكن المقال به اكثر من اربعة اخطاء في جزء واحد فقط!!!!!!

ناهيكم عن اربعة اخطاء أخرى في بقية المقال والمجموع هو ثمانية اخطاء اجمالا!!!!!!!

ولكن كله كووووووم وكلمة (كيبورتاتهم) كوووووم آآآآآخر http://dhal3.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[نزار السنيدي]

أستاذي القدير نزار السنيدي حضورك بيننا ضروري مثله مثل المطر .
قد يظن البعض أن الشباب خرجوا بدوافع غير جنوبيه فنحن نقول لهم لا الشباب في عدن بالتحديد خرجوا بدوافع جنوبيه بحته من ضمنها الأقصاء والظلم والقهر والسرقه لمكتسبات الجنوب وغيرها الكثير الكثير من الممارسات التي كم وكم عانى منها شباب عدن والجنوبيون عامه ونقول لهم لاخوف ولا فزع على الشباب فهم أكثر قناعه من القيادات القديمه بالخلاص من الاحتلال الزيدي أو كما يحب أن يسموه قاداتنا الكبار أحتلال الجمهوريه العربيه اليمنيه هذا مايجب أن يعرفه الجميع ...... التمست العذر من أحد الشباب في ساحة الحريه وهو يحدثني عن أن من يحاولون أن يقودوا الحراك هي نفس الاوجه التي أودت بالجنوب الى هذا الواد السحيق ومن يحاول أن يقول أن هذا الحديث غير صحيح عليه أن يحدثنا لماذا البعض من أخواننا الجنوبيون لم يلتحقوا بالحراك رغم أن الهم والمصيبه والمصير والظلم والهدف والحلم الذي يسعى اليه كل منهم هو هدف واحد إلا وهو تحرير الجنوب الأرض والانسان والهويه... الشباب الان يحاولوا أن يفرضوا أنفسهم والقيادات القديمه التي ضيعت الجنوب بدل أن تقف بجانبهم وتحسسهم بالطمأنينه عارضت كل مايقومون به بل وتحاول أن تفرض عليهم الوصايه وتريد تحريكهم حسب أجنده وشعارات هي صحيحه ولا نقول عنها أي شيء ولكن نحن نتحدث عن التكتيك والمراوغه والبدايه بسقف مطالب يكون منخفض و حين تشتد حدة المواجهه مع العدو اليمني وتبرز مخالبه سيرتفع سقف المطالب دون أن نحتاج لشيء وسيكون حراك شبابي قوي واقوى من كل المرات لأن حاجز الخوف قد زحناه بفضل الشباب الخالي من عقد الماضي واحقاده وماسيه .....والعجيب في الامر أن نظرية المؤامره التي يتحدثون عنها وبأن الأصلاح قد سيطر على الشعارات والهتافات التي يهتف بها الشباب المرابط في ساحة الشهداء هي نظريه قد مللنا من تكرارها وترديدها لمجرد أن حسوا بشيء قد يضر بمكانتهم بغض النظر عن من يهتف بتلك الشعارات هل هم جنوبيون أم يمنيون كما يحبون أن يسموها نحن نقول لهم أدعموا الشباب بكل ما أوتيتم من قوه وساندوهم وأحتفضوا بالحراك ولا تخافوا عليه لأنهم جنوبيون وهم معنا ومن ابناء جلدتنا ويجب علينا أن لا نتخلى عنهم من باب قسم التصالح والتسامح بغض النظر عن مايقولون لكي يثبتوا حسن نواياهم تجاه الجنوب الحبيب وشبابه وأن لا يتخلوا عنهم ابدا ولا يهاجموهم ويحبطوا من عزيمتهم وعزيمة الشعب في الجنوبي التواق للحريه والأستقلال
كل الود

اولا اشكرك, بل هذا لان لديك بعد استراتيجي لما تطرح

نعم هناك شباب لم يلتحقوا بالحراك ليس لاختلاف اجندتهم, ولكن النموذج الذي قدمه الحراك وشخوصه سيئ, هناك تربص هناك مناطقيه هناك اقصاء, فكري وايدلوجي وقبلي وتصنيفات جاهزه, وشرعنه بالاختطاف, وتسطيح وتسفيف, وكذب ونفاق, وحتى تشويه, مما اعطى انطباع وتوجس من النتائج غدا, لانوجد حتى تطمينات كل هذا كان عامل مؤثر

[نزار السنيدي]

الأخوة القراء..... المدعو السنيدي اتهمني بانني سطحيا وضحل الثقافة ولا اجيد الكتابة سنرى الآن ان كان هذا المدعي مثقفا حقا ام لا؟؟

انظروا الى الاخطاء الاملائية التي امتلأ بها مقاله لتعلموا اي نوع من الثقافة يحمل هذا الدعي ..

فمن ابسط قواعد كتابة المثقف ان يكتب دون اخطاء املائية الا في النادر جدا (مثلا خطا او اثنين على اكثر تقدير اعترافا بانسانيته)

ولكن المقال به اكثر من اربعة اخطاء في جزء واحد فقط!!!!!!

ناهيكم عن اربعة اخطاء أخرى في بقية المقال والمجموع هو ثمانية اخطاء اجمالا!!!!!!!

ولكن كله كووووووم وكلمة (كيبورتاتهم) كوووووم آآآآآخر :d


انظر الى ردود فعلك , سترى انك مصمم على العراك وليس الكتابه, واشكرك على التنبيه

[رفيق الجنوب]

اشكرك اخي استبرق ان طرحت الموضوعان, فانا احترم كثيرا الدكتور رفيق, ولي به تواصل فكري دائما, علما ان ما قلته لا يناقض الدكتور رفيق, ولكنه يتجاوز التغير وانا ازعم ان المرور عبر التغير مهم تحياتي لك ولدكتور رفيق
للجميع التحيه والتقدير
والشكر للاخ العزيز استبرق

اخي الغالي الزعيم حببت ان امر على موضوعك والقي السلام

رفيق......

[نزار السنيدي]

تذكرني بكلمة الجيل الجديد التي يرددها على عبد الله زعيمكم اليمني وان اختلفتم معه على الثروه الا انكم تتفقون معه على السلطه
وهي احتلال الجنوب .
كان زيك يقول جيل آخر فاذا بالجيل الذي اعتقد بانه قد مسخ من ذاكرته الجنوب وهويته ينهض لينهش في جسد الطاغيه
والمحتلون ومن شاركهم احلام وحدتهم .
هذا الجيل هو الجيل الذي راهن عليه وراهنت انت فاذا باحلامكم تتحول الى كوابيس
ونعدكم بالمزيد من الاحلام المزعجه في قادم الايام ..


سانحني لك في قادم الايام ان كنت مخطئا, ليس خوفا ولا شي اخر, بل اعترافا بالحق,

[نزار السنيدي]

للجميع التحيه والتقدير


والشكر للاخ العزيز استبرق

اخي الغالي الزعيم حببت ان امر على موضوعك والقي السلام


رفيق......



اشكرك واشكر مرورك العطر, اختلافي معك الان هو اهم الف مره من اتفاقي وخصوصا اننا معا عند الموقف, بل اني مستعد للموت من اجلك

[عرب اقحاح]

الأخوة القراء..... المدعو السنيدي اتهمني بانني سطحيا وضحل الثقافة ولا اجيد الكتابة سنرى الآن ان كان هذا المدعي مثقفا حقا ام لا؟؟

انظروا الى الاخطاء الاملائية التي امتلأ بها مقاله لتعلموا اي نوع من الثقافة يحمل هذا الدعي ..

فمن ابسط قواعد كتابة المثقف ان يكتب دون اخطاء املائية الا في النادر جدا (مثلا خطا او اثنين على اكثر تقدير اعترافا بانسانيته)

ولكن المقال به اكثر من اربعة اخطاء في جزء واحد فقط!!!!!!

ناهيكم عن اربعة اخطاء أخرى في بقية المقال والمجموع هو ثمانية اخطاء اجمالا!!!!!!!

ولكن كله كووووووم وكلمة (كيبورتاتهم) كوووووم آآآآآخر http://dhal3.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

هذا يبدو انه مادخل معلامه حتى
يبدو من حق دراسة حيا الله ;);)

[نزار السنيدي]

هذا يبدو انه مادخل معلامه حتى
يبدو من حق دراسة حيا الله ;);)

لا يظير, فانا احترم اشخاصكم ولا انتقص منها , وابتسم لموقفكم

[رفيق الجنوب]

اشكرك واشكر مرورك العطر, اختلافي معك الان هو اهم الف مره من اتفاقي وخصوصا اننا معا عند الموقف, بل اني مستعد للموت من اجلك

بارك الله فيك وسلمت
ولا نريد الا الصواب والوصول الى الهدف

لك التحيه

[معلاوي]

الأخوة القراء..... المدعو السنيدي اتهمني بانني سطحيا وضحل الثقافة ولا اجيد الكتابة سنرى الآن ان كان هذا المدعي مثقفا حقا ام لا؟؟

انظروا الى الاخطاء الاملائية التي امتلأ بها مقاله لتعلموا اي نوع من الثقافة يحمل هذا الدعي ..

فمن ابسط قواعد كتابة المثقف ان يكتب دون اخطاء املائية الا في النادر جدا (مثلا خطا او اثنين على اكثر تقدير اعترافا بانسانيته)

ولكن المقال به اكثر من اربعة اخطاء في جزء واحد فقط!!!!!!

ناهيكم عن اربعة اخطاء أخرى في بقية المقال والمجموع هو ثمانية اخطاء اجمالا!!!!!!!

ولكن كله كووووووم وكلمة (كيبورتاتهم) كوووووم آآآآآخر :d

يا سيدي جادله الحجة بالحجة بدل تبادل الشتيمة بينكما

[نزار السنيدي]

بارك الله فيك وسلمت
ولا نريد الا الصواب والوصول الى الهدف

لك التحيه
http://marebpress.net/news_details.php?sid=31286&lng=arabic


افهم يالي بتفهم

[التمــيمي]

نحن يااستاذنا السنيدي لايهمنا من يحكم اليمن بقدر مايهمنا ازاحة

هذا الاحتلال الجاثم على صدورنا.من وطننا الجنوبي

كانت ولازالت فرصة التواجد الاعلامي العربي والدولي متاحة لنا لنعرف العالم اننا ذو ثقافات مختلفه

فثقافتنا غير ثقافتهم. ولهذا يصعب التأقلم في وحده.هدفها النهب والسلب والطرد.

[العرب العاربه]

رغم شعورك انك تهينني بكلامك هذا الا اني سعيد به جدا, لاني احب ان اناقش المختلف, واختلافنا لايفسد للود قضيه, حاول ان تستخدم مفردات اكثر تهذيبا كي لا تجرني الا مربع لا احبذه

وهذا تهديد آآآخر يااداره...لماذا لاترون الابعين واحده؟؟؟؟؟!!!!!
والا على شان انه مشرف باتخلوه يمارس التسلط علينا وتكميم الافواه؟؟؟؟؟؟!!!!!

[العرب العاربه]

تذكرني بكلمة الجيل الجديد التي يرددها على عبد الله زعيمكم اليمني وان اختلفتم معه على الثروه الا انكم تتفقون معه على السلطه
وهي احتلال الجنوب .
كان زيك يقول جيل آخر فاذا بالجيل الذي اعتقد بانه قد مسخ من ذاكرته الجنوب وهويته ينهض لينهش في جسد الطاغيه
والمحتلون ومن شاركهم احلام وحدتهم .
هذا الجيل هو الجيل الذي راهن عليه وراهنت انت فاذا باحلامكم تتحول الى كوابيس
ونعدكم بالمزيد من الاحلام المزعجه في قادم الايام ..

نعم سنفشل كل تحركاتهم وسنحبط كل مخططاتهم وسنتصدى لهم ولخبثهم
لم يعد هناك جنوبي لم يفهم خياناتهم والاعيبهم
ومن يحاول الاستذكاء سنفضحه على رؤوس الاشهاد
تحيه وتقدير.

[نزار السنيدي]

وهذا تهديد آآآخر يااداره...لماذا لاترون الابعين واحده؟؟؟؟؟!!!!!



والا على شان انه مشرف باتخلوه يمارس التسلط علينا وتكميم الافواه؟؟؟؟؟؟!!!!!


ياخي لا اهدد ولا شي ونا تخليت عن الاشراف بمحظ ارادتي وغررت ان اكون حر لا تخف

نزار السنيدي (http://dhal3.com/vb/member.php?u=18913)قلـــــم فضـــي

[العرب العاربه]

انظر الى ردود فعلك , سترى انك مصمم على العراك وليس الكتابه, واشكرك على التنبيه

بل مصمم على فضحك وفضح ادعاءاتك الكاذبه
وسارد على تخرصاتك واتهاماتك لي
في مقال واحد فقط وجدت ثمانية اخطاء !!!
ماشاء الله على الثقافه الظاهر انها ثقافة المعلامه :)

[العرب العاربه]

يا سيدي جادله الحجة بالحجة بدل تبادل الشتيمة بينكما

اخي الكريم معلاوي
انا لم اقل شيئا بل هو الذي بدأ بتهديدي
ثم اعاد تهديده مرة اخرى
فمامعنى هذه الانتقائيه؟؟؟؟؟!!!!!
ولماذا لاترون تهديده لي وترى فقط ردي على تخرصاته وهرطقاته الفاضيه؟؟؟؟!!!!!!

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي نزار السنيدي
اشكرك جدا على هذه المواضيع التي تحمل افكار رجل يملك الحجة والاقناع
اخي العزيز القضية الجنوبية شعر بها السياسيين والمثقفين من بعد توقيع الوحدة وقالوا اذا مشينا في هذه الطريق التي يريدها نظام علي عبدالله صالح سوف توصلنا الى الهاوية ولكن جموع الناس في الجنوب والشمال لم يصدقوا هذا الكلام لانهم لم يلمسو عيوب النظام حينذال ولكن عندما وصلت عيوب النظام الى كل منزل واسرة وحسوا واكتوا بها عرفوا ان هذا النظام ظالم ويجب ان يتغيير وهب الشعب اولا في الجنوب لكونه عاش الفرق بين زمن قبل الوحدة وبعد الوحدة ودخوله الى الوحدة كان يامل ان يتحسن حالة ولكن وجد الاعكس فهب مع من هب ولكن كان الهدف منه هو ازالة هذا الظلم تحت شعار ازالة المحتل

لكن يوجد الناس في الجنوب يريدون ازالة المحتل فقط ورؤا ان الوحدة لا تتحمل اخطأء النظام ويوجد في الجنوب اناس مع الوحدة ومع المحتل .
من باب العمل السياسي ان يجب على الحراك ان يستفيد من اعداء النظام السياسي حتى يتم اسقاطه وبعد ذلك لكل حادث حديث
واذا كان الحراك يرى ان التحالف مع من يريد اسقاط النظام ضرر على القضية الجنوبية عليه ان يعمل بعيدا عنهم معه جمهوره ويحدد له اماكن ومواعيد وعلى الفريق الاخر ايضا ذلك وكل طرف يحترم الاخر
اما تعال معي تحت شعاري والا انت خائن فهذه هي الشمولية معينها
وللاسف يا اخي نحن ندور لنا اكثر من اربع سنوات ولم نعرف من هو صديقنا ومن هو عدونا والسبب لم توجد القيادة المحنكة التي ترسم لنا الهدف والطريق الواضحين وهذا ياتي بفعل فاعل لا يريد لهذا الحراك ان ينتصر

[خالد-بلغاريا]

مجموعة دحابشه اصحاب احلام الزبال ذلك هم اصحاب التغيير والله لو تصرفوا المليارات لشراء ذمم بعض ضعفاء النفوس. لانكم كذا تعيشون بشراء الذمم والمكر والخديعه ونكث العهود واكل السحت الحرام. انكم متخفيين باسماء جنوبيه وانتم اصحاب خينه من اخلاقكم نشر الفتن والبعسسه لهذا سلط الله عليكم الزيود ليذلوكم. هكذا انتم والله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الجنوب سيتحرر وستطردون شر طرده . بقى لكم القليل بيعوا بسطكم وارحلوا قبل ان تأتي ساعة الخلاص.نصيحه لكم .

[احمد الخليفي]

وهذا تهديد آآآخر يااداره...لماذا لاترون الابعين واحده؟؟؟؟؟!!!!!


والا على شان انه مشرف باتخلوه يمارس التسلط علينا وتكميم الافواه؟؟؟؟؟؟!!!!!



مساء الخير اخي العرب العاربة..
ماهكذا تورد الابل يااخي اي تسلط واي تهديد نحن هنا اخوة يجمعنا هدف واحد ومصير واحد وهذا موقع اعلامي جنوبي وضع من اجل
مناقشة قضيتنا المحورية قضية الجنوب المحتل فيجب بان نبعد عن المهاترات الشخصية التي لا تجلب الا التفرقة فارجو بان يترفع
الجميع عن الانجرار خلف العواطف وتصفية الحسابات الضيقة..
وعلى فكرة الاخ نزار قد قدم استقالتة من الاشراف ولكل يعرف السبب..

تقبل خالص التحية..

[رفيق الجنوب]

اشكرك واشكر مرورك العطر, اختلافي معك الان هو اهم الف مره من اتفاقي وخصوصا اننا معا عند الموقف, بل اني مستعد للموت من اجلك

http://marebpress.net/news_details.php?sid=31286&lng=arabic


افهم يالي بتفهم

ياغالي
والله انني فاهم
ولكن كنت اتمنى انت ايضا انت تفهم ما ارمي له!!

لك التحيه

[نزار السنيدي]

اخي نزار السنيدي
اشكرك جدا على هذه المواضيع التي تحمل افكار رجل يملك الحجة والاقناع
اخي العزيز القضية الجنوبية شعر بها السياسيين والمثقفين من بعد توقيع الوحدة وقالوا اذا مشينا في هذه الطريق التي يريدها نظام علي عبدالله صالح سوف توصلنا الى الهاوية ولكن جموع الناس في الجنوب والشمال لم يصدقوا هذا الكلام لانهم لم يلمسو عيوب النظام حينذال ولكن عندما وصلت عيوب النظام الى كل منزل واسرة وحسوا واكتوا بها عرفوا ان هذا النظام ظالم ويجب ان يتغيير وهب الشعب اولا في الجنوب لكونه عاش الفرق بين زمن قبل الوحدة وبعد الوحدة ودخوله الى الوحدة كان يامل ان يتحسن حالة ولكن وجد الاعكس فهب مع من هب ولكن كان الهدف منه هو ازالة هذا الظلم تحت شعار ازالة المحتل

لكن يوجد الناس في الجنوب يريدون ازالة المحتل فقط ورؤا ان الوحدة لا تتحمل اخطأء النظام ويوجد في الجنوب اناس مع الوحدة ومع المحتل .
من باب العمل السياسي ان يجب على الحراك ان يستفيد من اعداء النظام السياسي حتى يتم اسقاطه وبعد ذلك لكل حادث حديث
واذا كان الحراك يرى ان التحالف مع من يريد اسقاط النظام ضرر على القضية الجنوبية عليه ان يعمل بعيدا عنهم معه جمهوره ويحدد له اماكن ومواعيد وعلى الفريق الاخر ايضا ذلك وكل طرف يحترم الاخر
اما تعال معي تحت شعاري والا انت خائن فهذه هي الشمولية معينها
وللاسف يا اخي نحن ندور لنا اكثر من اربع سنوات ولم نعرف من هو صديقنا ومن هو عدونا والسبب لم توجد القيادة المحنكة التي ترسم لنا الهدف والطريق الواضحين وهذا ياتي بفعل فاعل لا يريد لهذا الحراك ان ينتصر


اشكرك وازيدك من الشعر بيت, ان هناك من لا يزال مصر, ان يعرف ماذا يريد فهناك ممكن تبرير غيرته, اما ان كانلا يعلم فالمصيبه اعظم

[نزار السنيدي]

ياغالي
والله انني فاهم
ولكن كنت اتمنى انت ايضا انت تفهم ما ارمي له!!

لك التحيه

اسف انا ما قصدتك انما قصدت العرب العاربه, محشوم سيدي الكريم

[العرب العاربه]

اسف انا ما قصدتك انما قصدت العرب العاربه, محشوم سيدي الكريم

ماله العرب العاربه حاطه في دماغك ليش؟!

[نزار السنيدي]

ماله العرب العاربه حاطه في دماغك ليش؟!
محبه يا اخي

[نبيل العوذلي]

المدخل الأول





قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات




م



مرة اخرى

حينما يكون لفريقين مجتهدين ادلة قوية وصحيحة تكاك تكون متساوية تسمى هذه الحالة بالتعارض

التعارض

يجب الاقرار اولا اننا في حالة تعارض
حتى يعرف الواحد منا ان ماعند الاخر لاينقضه ماعنده ولايستدعي ان يجعله مخالفا وعدوا

هذا اهم شيء نعرفان هذه حالة موجوده في الاحداث والاجتهادات

الفائدة منها ان لايتحول اصحب فريق اعداء للفريق الاخر

وتتم معالجة التعارض
بحسب قواعد الفهم
اما بالجمع بين ادلة الفريقين بالتعاون كأن يكون مثلا لعدن خصوصية الدعوة باسقاط النظام لنجاحها فيها كما هو واضح لشعوبيتها المختلطة من ابناء الشمال والجنوب بل ولاحظنا انها تفاعلت مع هذا الشعار افضل من تفاعلها من الشعارات الاخرى
الحالة الثانية النسخ ان يكون هناك ناسخ لادلة احد الفريقين فمثلا هل يمكن ان نجعل من نجاح تونس ومصر بهذه الاشعارات بمثابة ناسخ لهذه الشعارات
البعض يريد ذلك ليضيع علينا مشروع الاستقلال والبعض يريدها تكتيكا مرحليا لانه يرى ان هناك تلازم اي تداعي بين اسقاط النظام وبين الاستقلال اي انه حال اسقاط النظام يستدعي بالحتمبة امكانية نيل الاستقلال
الحالة الثالثة
وجود المرجح
ان يكون هناك شيء يرجح احد ادلة الفريقين
فمثلا نقول هل شعوبية عدن وتفاعل المجتمع الدولي مع شعارات اسقاط الانظمة الديكتاتورية بمثابة المرجح الذي يمكننا الاستفادة منه

خلاصة الموضوع ان الحالة تعارض اي لايمكن ان نقول بسببه ان هذا الفريق هو المحق والاخر هو الباطل فيصبح هناك عدو وصديق وهذا خطأ

[نزار السنيدي]

مرة اخرى

حينما يكون لفريقين مجتهدين ادلة قوية وصحيحة تكاك تكون متساوية تسمى هذه الحالة بالتعارض

التعارض

يجب الاقرار اولا اننا في حالة تعارض
حتى يعرف الواحد منا ان ماعند الاخر لاينقضه ماعنده ولايستدعي ان يجعله مخالفا وعدوا

هذا اهم شيء نعرفان هذه حالة موجوده في الاحداث والاجتهادات

الفائدة منها ان لايتحول اصحب فريق اعداء للفريق الاخر

وتتم معالجة التعارض
بحسب قواعد الفهم
اما بالجمع بين ادلة الفريقين بالتعاون كأن يكون مثلا لعدن خصوصية الدعوة باسقاط النظام لنجاحها فيها كما هو واضح لشعوبيتها المختلطة من ابناء الشمال والجنوب بل ولاحظنا انها تفاعلت مع هذا الشعار افضل من تفاعلها من الشعارات الاخرى
الحالة الثانية النسخ ان يكون هناك ناسخ لادلة احد الفريقين فمثلا هل يمكن ان نجعل من نجاح تونس ومصر بهذه الاشعارات بمثابة ناسخ لهذه الشعارات
البعض يريد ذلك ليضيع علينا مشروع الاستقلال والبعض يريدها تكتيكا مرحليا لانه يرى ان هناك تلازم اي تداعي بين اسقاط النظام وبين الاستقلال اي انه حال اسقاط النظام يستدعي بالحتمبة امكانية نيل الاستقلال
الحالة الثالثة
وجود المرجح
ان يكون هناك شيء يرجح احد ادلة الفريقين
فمثلا نقول هل شعوبية عدن وتفاعل المجتمع الدولي مع شعارات اسقاط الانظمة الديكتاتورية بمثابة المرجح الذي يمكننا الاستفادة منه

خلاصة الموضوع ان الحالة تعارض اي لايمكن ان نقول بسببه ان هذا الفريق هو المحق والاخر هو الباطل فيصبح هناك عدو وصديق وهذا خطأ


تحليل دقيق وصحيح

[الوليدي]

رايح التغيير العتايه لماذا يتسابق المتسابقون واولهم الجنوبيين
لن اصفهم بصفه لايحبه البعض ولكون كاتب شخص اكن له احترام شخصي
لماذا التسابق اليمني والجنوبي اليمني على عدن من اجل التغيير ...؟؟؟
اعتقد انه لن يحدث تغيير في نظام الحكم يادعاة تغيير الحكم والسبب بسيط
الشعوب العربيه من اجل التغيير يتسابقون على عواصم دولهم ليس مثل مايحدث عندنا
اصبح ايضاح الواضح ضرب من الجنون لكون التسابق على عدن
يعني التسابق على الجنوب هل فهم ووعي اصحاب الفكر الجنوبي وخصوصآ
العجزه وانتم تعرفون منهم:p
ومن يدور في فلكهم ويرددن افكارهم هذه
نذهب الى حلم اقول حلم حلم به بعض الجنوبيين العتيقيين وانصارهم:D
الشباب هل استطاع دعاة اسقاط الحكم على سبيل المثال في تعز اكبر مدن
اليمن سكانيآ من منع مايعرف بالنظام من مزاولة عمله
هل استعطوا ان يفعلوا مافعله ابناء الجنوب في عدن بكل تاكيد لا
من هنا يتضح جليآ ان الشعب اليمني سلطه ومعارضه وغير ذالك يتسابق على الجنوب لتحقيق مكاسب
عاجلآ ام اجلآ وللاسف يساندهم في ذالك جنوبيين
الى الان لم ندري ماهي هذه المكاسب كـ جنوبيين التي يتسابق عليها اليمنيون
وبعض ابناء الجنوب اليمني :eek: في عاصمة الجنوب
هل سيكون اسقاط النظام في عدن ام في صنعاء
ام ان عدن جعلها اليمنيون سلطه ومعارضه وبعض الجنوبيين لي الذراع فيما بينهم
وللاسف ان ثمن لي الذراع هذا دماء ابناء عدن الجنوبيين
كن بود يابن السنيدي

[نزار السنيدي]

رايح التغيير العتايه لماذا يتسابق المتسابقون واولهم الجنوبيين
لن اصفهم بصفه لايحبه البعض ولكون كاتب شخص اكن له احترام شخصي
لماذا التسابق اليمني والجنوبي اليمني على عدن من اجل التغيير ...؟؟؟
اعتقد انه لن يحدث تغيير في نظام الحكم يادعاة تغيير الحكم والسبب بسيط
الشعوب العربيه من اجل التغيير يتسابقون على عواصم دولهم ليس مثل مايحدث عندنا
اصبح ايضاح الواضح ضرب من الجنون لكون التسابق على عدن
يعني التسابق على الجنوب هل فهم ووعي اصحاب الفكر الجنوبي وخصوصآ
العجزه وانتم تعرفون منهم:p
ومن يدور في فلكهم ويرددن افكارهم هذه
نذهب الى حلم اقول حلم حلم به بعض الجنوبيين العتيقيين وانصارهم:d
الشباب هل استطاع دعاة اسقاط الحكم على سبيل المثال في تعز اكبر مدن
اليمن سكانيآ من منع مايعرف بالنظام من مزاولة عمله
هل استعطوا ان يفعلوا مافعله ابناء الجنوب في عدن بكل تاكيد لا
من هنا يتضح جليآ ان الشعب اليمني سلطه ومعارضه وغير ذالك يتسابق على الجنوب لتحقيق مكاسب
عاجلآ ام اجلآ وللاسف يساندهم في ذالك جنوبيين
الى الان لم ندري ماهي هذه المكاسب كـ جنوبيين التي يتسابق عليها اليمنيون
وبعض ابناء الجنوب اليمني :eek: في عاصمة الجنوب
هل سيكون اسقاط النظام في عدن ام في صنعاء
ام ان عدن جعلها اليمنيون سلطه ومعارضه وبعض الجنوبيين لو ي الذراع فيما بينهم
وللاسف ان ثمن لي الذراع هذا دماء ابناء عدن الجنوبيين
كن بود يابن السنيدي



ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب

ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,

[نزار السنيدي]

في الحقيقه لا يوجد جنوبي واحد يستطيع ان يصادر نضالات الجنوبين ان كانوا متماسكين, لكننا للاسف يا وليدي يا صديقي العزيز للاسف جبهتنا الحقيقيه والتي تحمل شعار الاستقلال هي الجبهه الاكثر تفككا

[الوليدي]

ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب

ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,

القصر الجمهوري لن نصله منتنصريين ولا مكبليين
والدليل واضح وجلي عصي في اليمن ورصاص في الجنوب:mad:
الاوقات المناسبه لن تكون محصوره بفتره زمنيه قد يطول
الشذ والجذب لكون الكل مجمع على الجنوب في اليمن
هل ستقبلون بثوره جنوبيه جديده ايه القادمون الجدد
باليمن الجديد وانتم تحملون علمه
ام اننا كـ جنوبيين سنذوق منكم الويل ويمكن
اشد مما نحن فيه اليوم
قد نفضل الصمت حين من الدهر وقد تعودون الينا نفس من ذهب بنا
وعاد الينا واليوم يريد ان يتركنا ويذهب بنا وسيعود الينا
وتقولون ثوره ثوره ياجنوب
ارحمونا ولا تقتلونا كل ما احسستم انكم فقدتم مواقعكم ولم تفقدوا وطن

[نزار السنيدي]

القصر الجمهوري لن نصله منتنصريين ولا مكبليين
والدليل واضح وجلي عصي في اليمن ورصاص في الجنوب:mad:
الاوقات المناسبه لن تكون محصوره بفتره زمنيه قد يطول
الشذ والجذب لكون الكل مجمع على الجنوب في اليمن
هل ستقبلون بثوره جنوبيه جديده ايه القادمون الجدد
باليمن الجديد وانتم تحملون علمه
ام اننا كـ جنوبيين سنذوق منكم الويل ويمكن
اشد مما نحن فيه اليوم
قد نفضل الصمت حين من الدهر وقد تعودون الينا نفس من ذهب بنا
وعاد الينا واليوم يريد ان يتركنا ويذهب بنا وسيعود الينا
وتقولون ثوره ثوره ياجنوب
ارحمونا ولا تقتلونا كل ما احسستم انكم فقدتم مواقعكم ولم تفقدوا وطن


تذكر اخي الوليدي ان حوارنا فكري وليس في اجتماع مجلس القياده الذي يقرر , ولذا هونك علينا فرق بين الراي وبين القرار

[الوليدي]

في الحقيقه لا يوجد جنوبي واحد يستطيع ان يصادر نضالات الجنوبين ان كانوا متماسكين, لكننا للاسف يا وليدي يا صديقي العزيز للاسف جبهتنا الحقيقيه والتي تحمل شعار الاستقلال هي الجبهه الاكثر تفككا


اوفقك في هذا
لكن هل لايزال الامل يراودك مثل مايراودني
في الشباب الجنوبي
وندعه يعمل بكل الطرق لاننا صرنا مثل التاريخيين انا وانت:d
وان نحافظ على كل خطوه يخطوه ونفضح من يريد
ان يختطف ثورته اكان من اليمن او من الجنوب

[نزار السنيدي]

اخي الوليدي والقراء الكرام لا اريد ان اقف على منصه المتهم, او منصه المحامي, لكن لي رؤيه خاصه ربما تختلف, ليقيني وقد اكون مخطئا, انها الاكثر واقعيه الان
وفي هذا الوقت بذات, ادرك ابعاد ما تقولوه وادرك الحرص الشديد على الجنوب,

[الوليدي]

تذكر اخي الوليدي ان حوارنا فكري وليس في اجتماع مجلس القياده الذي يقرر , ولذا هونك علينا فرق بين الراي وبين القرار
واريدك ان تعرف اني لا اقصدك في الحديث
بل اقصد اناس انت تعرفهم

[معلاوي]

اخي الكريم معلاوي
انا لم اقل شيئا بل هو الذي بدأ بتهديدي
ثم اعاد تهديده مرة اخرى
فمامعنى هذه الانتقائيه؟؟؟؟؟!!!!!
ولماذا لاترون تهديده لي وترى فقط ردي على تخرصاته وهرطقاته الفاضيه؟؟؟؟!!!!!!


ليس انتقائية
ما تتبادلانه من السب يقلل من مكانتكما
هو حط وجهة نظرة جادله بها لنستفيد
مع العلم نزار لم يعد مشرفا

[نزار السنيدي]

اوفقك في هذا
لكن هل لايزال الامل يراودك مثل مايراودني
في الشباب الجنوبي
وندعه يعمل بكل الطرق لاننا صرنا مثل التاريخيين انا وانت:d
وان نحافظ على كل خطوه يخطوه ونفضح من يريد
ان يختطف ثورته اكان من اليمن او من الجنوب


اتفق معك اخي الوليدي, وربما ان ما اقوله يصب في هذا, طالما وانا اتحدث حديثا فكريا, لابد ان اكون منصفا, الجنوب لنا جميعا, الجنوب لاصحاب الطقمه واصحاب الزمره, والاسلاميين, والشباب الجدد, الجنوب لاصحاب شعار الاستقلال واصحاب التغيير, والمترددين حتى, يجب ان نفهمهم جميعا, لاضير ان تظهر اصوات مختلفه ويجب ان تحترم لان احترامها هو الضامن الوحيد باننا تغيرنا

[العرب العاربه]

محبه يا اخي

يقول المثل (محبه مثل محبة ابليس لعياله ) :p
طبعا لو ابليس يحب اولاده كان باينصحهم يؤمنوا على شان يدخلوا الجنه :rolleyes:
ولكن لانه لايعرف الحب اصلا ضرب المثل بحبه لاولاده :)

[الوليدي]

اتفق معك اخي الوليدي, وربما ان ما اقوله يصب في هذا, طالما وانا اتحدث حديثا فكريا, لابد ان اكون منصفا, الجنوب لنا جميعا, الجنوب لاصحاب الطقمه واصحاب الزمره, والاسلاميين, والشباب الجدد, الجنوب لاصحاب شعار الاستقلال واصحاب التغيير, والمترددين حتى, يجب ان نفهمهم جميعا, لاضير ان تظهر اصوات مختلفه ويجب ان تحترم لان احترامها هو الضامن الوحيد باننا تغيرنا
الزمره والطغمه لم تعد موجوده غير في اشخاص
يريدون ان يقودونا من فشل الى فشل اخر كـ عادتهم
تحت لافته مناطقيه مقيته لا احبها كـ شاب جنوبي وباقي شباب الجنوب
الاسلاميين استنثناء القاعده منهم مرحب بهم
الشباب الجديد هو من سيستعيد الجنوب ان صمت العتيقيين
المترديين اعتقد انها عينه يكون رايها مع من غلب
احترام الاختلاف الجنوبي الجنوبي
لكن عندما بكون الاختلاف الجنوبي الجنوبي بتحريك يمني
سوف اقولها لك بكل صراحه ارفضه الان وبكره وبعد مائة سنه

[نزار السنيدي]

يقول المثل (محبه مثل محبة ابليس لعياله ) :p

طبعا لو ابليس يحب اولاده كان باينصحهم يؤمنوا على شان يدخلوا الجنه :rolleyes:

ولكن لانه لايعرف الحب اصلا ضرب المثل بحبه لاولاده :)


يعني انا ابليس ههههههههههههه اله يسامحك

[نزار السنيدي]

لكن عندما بكون الاختلاف الجنوبي الجنوبي بتحريك يمني
سوف اقولها لك بكل صراحه ارفضه الان وبكره وبعد مائة سنه
اي اختلاف مهما كان سوف يكون دائما مدخلا لتدخل لكل ذي قدره عليه, اكان صديقا ام عدو,

[ali algahafee]

اتفق معك اخي الوليدي, وربما ان ما اقوله يصب في هذا, طالما وانا اتحدث حديثا فكريا, لابد ان اكون منصفا, الجنوب لنا جميعا, الجنوب لاصحاب الطقمه واصحاب الزمره, والاسلاميين, والشباب الجدد, الجنوب لاصحاب شعار الاستقلال واصحاب التغيير, والمترددين حتى, يجب ان نفهمهم جميعا, لاضير ان تظهر اصوات مختلفه ويجب ان تحترم لان احترامها هو الضامن الوحيد باننا تغيرنا

]قوه اراده اخلاص ثبات احاديه الهدف وصدق النيه جيل جديد لم يدنسه الباحثون عن الزعامه وتمثيل الادوار والادعاء الباطل ونسبها لانفسهم حتى وان كانت غير موجوده فيهم فعلا افشل هولاء الواهمون والمتشدقون واللاهثون في الحصول على نصيب من الوجبه الدسمه نيئه الطبح وسال لعابهم عليها قبل ان تقدم لهم من قبل اسيادهم هولاء افشلوا شراره وشعله الحراك الذي بداءه جيل نظيف ونقي وهاهم اليوم يخونوا هذا ويتهموا هذاك ليبرروا فشلهم وعلى امل حصولهم على الفتات من الوجبه الدسمه لذا ليعلم هولاء ان لم يلجموا سيوفهم الصدئه فانهم لم يجدوا احدا. واول المتغيرات والدلائل هو نجاح وانصار لجيل التغير
[/color]

[العميدركن]

التغيير مطلوب في كل الاماكن والاوقات لكن التغيير بالنسبه لنا كجنوبيين مرحله مؤقته بالنسبه لاسقاط نظام صنعاء والعبره بالخواتيم ومن يضحك اخيرا يضحك كثيرا

[العرب العاربه]

يعني انا ابليس ههههههههههههه اله يسامحك

لا حاشا لله!! انت ابليس تلميذ عندك :p

[قلب الموسطه]

مهما تكلمتوا في هذهالمنتديات لن تقيرو شي بس نخدم المندسين فقط لا غير

[ابو مالك الحالمي]

ماهي الفائده وماهي المضار من الخروج للمطالبه بسقاط النضام ولماذا مانقعد في البيت حتى تسقط السلطه ونطالب بطرد الاحتلال بدلا من التضحيه برواح الشباب في عدن0نرجوا الاجابه اخي السنيدي

[@نسل الهلالي@]

انت كنت مؤمن بان عجلة التغيير ستؤتي ثمارها وهي الانجع فعليك اللحاق بها

ولا تلتفت للخلف وتحاول اختلاق الذرائع والوهم لشعورك بالفشل في نفسك وبخصوص

رئيي بما يحدث في مدن الجمهورية العربية اليمنية فلا راي لي فية ولا يهمني اطلاقآ

شأن داخلي يمني انا واعوذ بالله من كلمة انا مؤمن بقضية الجنوب على قاعدة الاستقلال

والانعتاق من المحتل فقط وعلية فانني لا التفت للخلف وسا اعمل بكل ما اؤتيت من قوة

مع اهلي ابناء الجنوب العربي للحفاظ على قضيتنا من كل مترصد خائن ومتسلق جبان.

[الجريبة برس]

المدخل الأول




قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال


اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه


ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب


عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,



المدخل الثاني



ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!



اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,



ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات



م
المقال اكثر من رائع لابد من التغير والاطاحة براس الافعئ وهد المعبد علئ ساكنيها فهذ من وجهت نظري يكون مدخل للقضية الجنوبية

[نزار السنيدي]

ماهي الفائده وماهي المضار من الخروج للمطالبه بسقاط النضام ولماذا مانقعد في البيت حتى تسقط السلطه ونطالب بطرد الاحتلال بدلا من التضحيه برواح الشباب في عدن0نرجوا الاجابه اخي السنيدي

بل لم اقل اقعد بالبيت بل اشترك في الهبه الشعبيه

[نزار السنيدي]

انت كنت مؤمن بان عجلة التغيير ستؤتي ثمارها وهي الانجع فعليك اللحاق بها

ولا تلتفت للخلف وتحاول اختلاق الذرائع والوهم لشعورك بالفشل في نفسك وبخصوص

رئيي بما يحدث في مدن الجمهورية العربية اليمنية فلا راي لي فية ولا يهمني اطلاقآ

شأن داخلي يمني انا واعوذ بالله من كلمة انا مؤمن بقضية الجنوب على قاعدة الاستقلال

والانعتاق من المحتل فقط وعلية فانني لا التفت للخلف وسا اعمل بكل ما اؤتيت من قوة


مع اهلي ابناء الجنوب العربي للحفاظ على قضيتنا من كل مترصد خائن ومتسلق جبان.



اخي نسل الهلالي, ربما لاحظت اني اتجنب الرد عليك وعلى مداخلاتك التي تخرج من ايطار الفكر لى الشخصنه, الى تحويل القضيه من فكريه عامه الى خاصه ,
طبعا انا لا اعرفك, الا من مشاركاتك, وعليا وان لم اتفق معك ان احترمك, واحترم رايك وان كان مخالفا, اقدر حرصك واقدر خوفك على القضيه برمتها, لكنني انصحك
بان تتجنب الخطا او الاستهتار, لان بيتك زجاجي البنيان, واستطيع الرد بما يلجمك تماما لكنها ليست قضيتنا

[الزامكي]

ارجو من كل جنوبي بان يحذر الشعارات التي يتلوكها اللقاء المشترك بشعارات اسقاط النظام انها الخديعه السياسية اليمنية بعينها؟؟؟؟؟ الصراع الحالي بين الجنوب و الشمال ليس صراعاً سياسياً بين حزبين حكماء الجنوب و الشمال كما روج له الحزب فترة الحرب الظالمة على الجنوب و لكنه صراع هوية جنوبية و هوية يمنية و لو كان عكس ذلك لما ظهر الحراك بشعاراته الاخيرة بالجنوب و لما انهزم الجنوب في حربة 94 و لكن للاسف الاشتراكي لم يكن موفقاً في شعاراته اثناء الحرب و بعدها و لكن لان الصراع اكبر من ذلك فان قيادات الاشتراكي اخفقت في توظيف العمل السياسي اثناء الازمة السياسية 93 و اثناء الحرب و ما بعدها و الدليل تحالف الاشتراكي مع حزب الاصلاح الذي اصدر فتواه المشؤمة عام 94.
الصراع اليوم بالجنوب هو صراعاً و طنياً يتمحور في الهوية الجنوبية من يعتقد غير ذلك اما انه غبي سياسياً واما انه شريك في نفس اللعبة السابقة؟
جهزوا انفسكم ياشباب الجنوب لمرحلة جديده انها مرحلة الرفس و الدعس و هذه المرحلة ستكون معركة الشرفاء و الكرامة و هي حرباً مقدسه و ستكون مؤلمة لطرفين.
الصراع الحالي صراعاً وطنياً اما نكون او لا نكون و هي المعركة الاخيرة التي سترفع تاريخنا الوطني عالياً الذي غيب خلال 50 عاماً منذ 67 حتى اليوم؟ فهل نتداركها قبل ان نصبح غرباء في ارضنا؟
لكم تحياتي

[نزار السنيدي]

ارجو من كل جنوبي بان يحذر الشعارات التي يتلوكها اللقاء المشترك بشعارات اسقاط النظام انها الخديعه السياسية اليمنية بعينها؟؟؟؟؟ الصراع الحالي بين الجنوب و الشمال ليس صراعاً سياسياً بين حزبين حكماء الجنوب و الشمال كما روج له الحزب فترة الحرب الظالمة على الجنوب و لكنه صراع هوية جنوبية و هوية يمنية و لو كان عكس ذلك لما ظهر الحراك بشعاراته الاخيرة بالجنوب و لما انهزم الجنوب في حربة 94 و لكن للاسف الاشتراكي لم يكن موفقاً في شعاراته اثناء الحرب و بعدها و لكن لان الصراع اكبر من ذلك فان قيادات الاشتراكي اخفقت في توظيف العمل السياسي اثناء الازمة السياسية 93 و اثناء الحرب و ما بعدها و الدليل تحالف الاشتراكي مع حزب الاصلاح الذي اصدر فتواه المشؤمة عام 94.

الصراع اليوم بالجنوب هو صراعاً و طنياً يتمحور في الهوية الجنوبية من يعتقد غير ذلك اما انه غبي سياسياً واما انه شريك في نفس اللعبة السابقة؟
جهزوا انفسكم ياشباب الجنوب لمرحلة جديده انها مرحلة الرفس و الدعس و هذه المرحلة ستكون معركة الشرفاء و الكرامة و هي حرباً مقدسه و ستكون مؤلمة لطرفين.
الصراع الحالي صراعاً وطنياً اما نكون او لا نكون و هي المعركة الاخيرة التي سترفع تاريخنا الوطني عالياً الذي غيب خلال 50 عاماً منذ 67 حتى اليوم؟ فهل نتداركها قبل ان نصبح غرباء في ارضنا؟

لكم تحياتي


الاخ الزامكي المحترم اشكر مرورك الكريم, لا وقت لتفكير والكلام فالشارع الذي راهنوا الكثيرون وانت منهم انه لم تقم له قائمه هاهو اليوم يتكلم

[الزامكي]

الاخ الزامكي المحترم اشكر مرورك الكريم, لا وقت لتفكير والكلام فالشارع الذي راهنوا الكثيرون وانت منهم انه لم تقم له قائمه هاهو اليوم يتكلم
__________________________
اخي الكريم ترددت في الرد عليك و لكن ما لفت نظري عباره في تعقيبك و التي لونتها باللون الاحمر و الذي تقول فيها انت التالي((فالشارع الذي راهنوا الكثير و انت منهم انه لم تقم له قائمة هاهو اليوم يتكلم هذا التعقيب لك اخي الكريم حصرته بين قوسين )).
للاسف ما تطرقت له اعلاه خداع و كذب على الناس و يفترض تعطي القارى او تدلل بالاتهامات التي باللون الاحمر و شي عجيب بان تقول عني شي ليس لي به علاقة.
متى انا قلت بان الشارع لايمكن بان تقوم له قائمه؟ عيب اخي تقول عني ما لا اقوله و لا تستخفون بعقول الناس و استغفالهم.
المعذرة و لكنك شملتني بشي ليس لي علاقة به و اضطريتني برر ما جاء على لسانك و التوضيح حق مشروع و على كل حال اعذرني اذا حصل سواء فهم.
بالعكس انظر تعقيبي بانني تحدث باسم الشعب و ليس باسم الافراد و الاحزاب و قلت لكم في تعقيب سابق التالي:
الصراع الحالي بين الجنوب و الشمال ليس صراعاً سياسياً بين حزبين حكماء الجنوب و الشمال كما روج له الحزب فترة الحرب الظالمة على الجنوب و لكنه صراع هوية جنوبية و هوية يمنية و لو كان عكس ذلك لما ظهر الحراك بشعاراته الاخيرة بالجنوب و لما انهزم الجنوب في حربة 94 و لكن للاسف الاشتراكي لم يكن موفقاً في شعاراته اثناء الحرب و بعدها و لكن لان الصراع اكبر من ذلك فان قيادات الاشتراكي اخفقت في توظيف العمل السياسي اثناء الازمة السياسية 93 و اثناء الحرب و ما بعدها و الدليل تحالف الاشتراكي مع حزب الاصلاح الذي اصدر فتواه المشؤمة عام 94.


لك تحياتي

[رفيق الجنوب]

__________________________
اخي الكريم ترددت في الرد عليك و لكن ما لفت نظري عباره في تعقيبك و التي لونتها باللون الاحمر و الذي تقول فيها انت التالي((فالشارع الذي راهنوا الكثير و انت منهم انه لم تقم له قائمة هاهو اليوم يتكلم هذا التعقيب لك اخي الكريم حصرته بين قوسين )).
للاسف ما تطرقت له اعلاه خداع و كذب على الناس و يفترض تعطي القارى او تدلل بالاتهامات التي باللون الاحمر و شي عجيب بان تقول عني شي ليس لي به علاقة.
متى انا قلت بان الشارع لايمكن بان تقوم له قائمه؟ عيب اخي تقول عني ما لا اقوله و لا تستخفون بعقول الناس و استغفالهم.
المعذرة و لكنك شملتني بشي ليس لي علاقة به و اضطريتني برر ما جاء على لسانك و التوضيح حق مشروع و على كل حال اعذرني اذا حصل سواء فهم.
بالعكس انظر تعقيبي بانني تحدث باسم الشعب و ليس باسم الافراد و الاحزاب و قلت لكم في تعقيب سابق التالي:
الصراع الحالي بين الجنوب و الشمال ليس صراعاً سياسياً بين حزبين حكماء الجنوب و الشمال كما روج له الحزب فترة الحرب الظالمة على الجنوب و لكنه صراع هوية جنوبية و هوية يمنية و لو كان عكس ذلك لما ظهر الحراك بشعاراته الاخيرة بالجنوب و لما انهزم الجنوب في حربة 94 و لكن للاسف الاشتراكي لم يكن موفقاً في شعاراته اثناء الحرب و بعدها و لكن لان الصراع اكبر من ذلك فان قيادات الاشتراكي اخفقت في توظيف العمل السياسي اثناء الازمة السياسية 93 و اثناء الحرب و ما بعدها و الدليل تحالف الاشتراكي مع حزب الاصلاح الذي اصدر فتواه المشؤمة عام 94.


لك تحياتي

بارك الله فيك مع الماده
لك التحيه يا دكتور

[نزار السنيدي]

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=57455

[الـعـولـقـي]

اذا سقط النظام

الحوثي هو من سيحكمهم


لذلك لاخوف على قضية الجنوب من ثورة التغيير


ان نجحت كانت بداية انطلاقتنا الحقيقة نحو فك الارتباط باقل الخسائر

وان فشلت ستفقد النظام اي دعم شعبي في الشمال ومن تبقى له في الجنوب


هذه المرحله هي الفاصله وعلى القيادات في الحراك عدم زج الحراك والقضيه المصيريه

في حرب النظام والمعارضة فلا ناقة لهم فيها ولا جمل


بل عليهم ان يغلبوا لغة العقل والمنطق

ويتفرجوا فيهم وهم يضربوا بعضهم


واستثمار نتائج مابعد ثورة التغيير

وتحويل مسارها الى السير قدما بقضية الجنوب المصيريه وهي فك الارتباط


اما ان القيادات في الحراك تبحث عن الانتصارات المؤقته وتحقيق المصالح الشخصيه

فحتما ستكون احد اطراف ثورة التغيير وربما تتسبب في تصدع وانشقاق ثورة التغيير

وربما تصل اصداء هذا التشقق الى الحراك وقضية فك الارتباط

[نزار السنيدي]

هل يا ترى صار انتصار التغيير قاب قوسين او ادنى " هل يا ترى ادرك الكثيرون لماذا راهنا على التغيير ام بعدهم يكابرون, هلا يخبرونا عن خططهم لما بعد التغيير وسنشعرهم اننا معهم؟ خصوصا وان التغيير بات وشيكا, ولم يعد النقاش عنه ذو فائده تذكر, بل مستعدون لنقاشهم ما بعد التغيير

[@نسل الهلالي@]

هل يا ترى صار انتصار التغيير قاب قوسين او ادنى " هل يا ترى ادرك الكثيرون لماذا راهنا على التغيير ام بعدهم يكابرون, هلا يخبرونا عن خططهم لما بعد التغيير وسنشعرهم اننا معهم؟ خصوصا وان التغيير بات وشيكا, ولم يعد النقاش عنه ذو فائده تذكر, بل مستعدون لنقاشهم ما بعد التغيير

هل هوا حجز مكان ان تم الرفس؟

من اكل با ايدين اختنق.

[نزار السنيدي]

هل هوا حجز مكان ان تم الرفس؟



من اكل با ايدين اختنق.



حجز مكان وين؟؟؟ وين في جمهوريتك الوهميه ؟انت سيدي الفاضل شخص جيد لكنك ضحل مع احترامي

[@نسل الهلالي@]

حجز مكان وين؟؟؟ وين في جمهوريتك الوهميه ؟انت سيدي الفاضل شخص جيد لكنك ضحل مع احترامي

سَنُحَوِّل بُيُوْتَنَا إِلَى مَدَارِس لِتَوْعِيَة اوْلادِنَا بِقَضَيْتِهُم ..


الْمُفَكِّر الدُّكْتُوْر مُحَمَّد حَيْدَرَة مَسْدُوس

قضيتنا قضية هوية وهوا صراع ازلي.



http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=59258 (http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=59258)