لماذا لا نتعلم من ابناء الشمال ،،، الاختلاف وارد،،

[الضويبي]

نرى ابناء الشمال يختلفون بل يتنازعون فيما بينهم
حتى وصلوا التخوين والتهم الجاهزه فيما بينهم البين
لكن الثوابت خطوط حمراء لم ولن يتعدوها وهي الوحده اليمنيه
التي مصالحهم فيها واليها،،
لكن الجنوبيون يختلفون ويخونون بعضهم البعض بل يصل التهديد
الى التصفيه الجسديه بعد الاستقلال ،، لماذا؟؟ ومن اجل من؟؟
نختلف مافي مشكله ،، نعاتب بعضنا البعض مافي مشكله،، نتهم بعضنا
البعض مافي مشكله،، لكن ان يصل بنا الغرور والجنون الى التهديد المبطن
بالتصفيات الجسديه بعد الاستقلال فهذا الامر مرفوض تماما من اين كان،،
الهدف واحد وهو استعادة وطن سليب ومحتل،،، فلماذا لا نقدس ثوابتنا الوطنيه
وهي استعادة الوطن وماغيره مساله فيها نظر نختلف ونتفق حولها لا يهم،،
فهل نتعلم من الشماليين المحافظه على اتفاقنا وثوابتنا باستعادة الوطن ونختلف
مادون ذلك في الرؤى والافكار،، مثلما يختلف الشماليون في الامور السياسيه
دون المساس بالثوابت التي يؤمنون بها وهي المحافظه على الوحده،، هل نعي
ذلك ونتعظ من مسميات التصالح والتسامح التي فرضت فرضا على الجنوبيين،،

[الجنوب ارضي]

نرى ابناء الشمال يختلفون بل يتنازعون فيما بينهم
حتى وصلوا التخوين والتهم الجاهزه فيما بينهم البين
لكن الثوابت خطوط حمراء لم ولن يتعدوها وهي الوحده اليمنيه
التي مصالحهم فيها واليها،،
لكن الجنوبيون يختلفون ويخونون بعضهم البعض بل يصل التهديد
الى التصفيه الجسديه بعد الاستقلال ،، لماذا؟؟ ومن اجل من؟؟
نختلف مافي مشكله ،، نعاتب بعضنا البعض مافي مشكله،، نتهم بعضنا
البعض مافي مشكله،، لكن ان يصل بنا الغرور والجنون الى التهديد المبطن
بالتصفيات الجسديه بعد الاستقلال فهذا الامر مرفوض تماما من اين كان،،
الهدف واحد وهو استعادة وطن سليب ومحتل،،، فلماذا لا نقدس ثوابتنا الوطنيه
وهي استعادة الوطن وماغيره مساله فيها نظر نختلف ونتفق حولها لا يهم،،
فهل نتعلم من الشماليين المحافظه على اتفاقنا وثوابتنا باستعادة الوطن ونختلف
مادون ذلك في الرؤى والافكار،، مثلما يختلف الشماليون في الامور السياسيه
دون المساس بالثوابت التي يؤمنون بها وهي المحافظه على الوحده،، هل نعي
ذلك ونتعظ من مسميات التصالح والتسامح التي فرضت فرضا على الجنوبيين،،

كلام في محله
بس انت عاد فيك شك
تحياتي

[الضويبي]

كلام في محله
بس انت عاد فيك شك
تحياتي

ماهنالك مشكله قل ماتشاء لكن نتفق على الثوابت وهي الاهم،،

[الاستقلال الثاني]

ماهنالك مشكله قل ماتشاء لكن نتفق على الثوابت وهي الاهم،،

ماهي الثوابت ( الاهم ) عندك يا ضويبي الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ههههههههه

[الضويبي]

ماهي الثوابت ( الاهم ) عندك يا ضويبي الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ههههههههه


الثوابت استعادة وطن سليب وليس رموز ودوله انتهت والغوها في باب اليمن//

[alburaqa]

نتعلم من من ياضويبي لماذا لاتقول لنتعلم من أبناء اليابان او الصين أو قرقيزيا بحكم تقدمهم لكن عن ابناء الشمال فهم متفقين علينا من ناحية النهب والسرقه ومعروف عندهم الجنوب غنيمه مستحيل يفرطوا فيها جيب مثال غير هذا الذي ذكرته من اجل أن نقتنع باننا مختلفين وثانيا نحن لسنا مختلفين من ناحية التحرير مختلفين على امور اخرى وعن التصفيه والكلام المبطن فهذا لزوم الهنجمه لإخافة الطرف المقابل وايضا لاتنسى باننا في ثوره كل شيء فيها جايز

[جنوبي طيب]

انت تعرف ياضويبي ان العقلية الجنوبية تختلف عن الشمالية

الجنوبي شخصية اندفاعية عاطفية غير متسامحة
وعلى قولت البريطانيين (الجنوبيين طيور زرب) اي لايستقرو على شي معين

برغم كرهي لشمال الا انة للامانة الشماليين فيهم روح التسامح والتصالح ثقافة عندهم

وعندهم نفس كبير في الصدور

[الرادع]

نحيل سوألك على شهيد اليمن الثلايا فهو خير من يجيبك

[بندر عدن]

ياضويبي عاد أمامك فرصة تجنب نفسك العقاب بطل العمالة والأقصاء للأخرين وخليك مع قانون التصالح والتسامح الجنوبي ..

وياريت ضربت مثال في الجنوبيين السودانيين بدلا من الدحابيش ههههههههههه السودانيين والذي كانوا يختلفوا لكنهم متفقين على

الأستقلال وعلى التسامح فيما بينهم وهذا ما حصل وقد صوتوا جميعا لصالح الأستقلال كلهم 99% صوتوا بما فيهم الذي كانوا ضمن سلطات

الشمال السوداني و الجميع عادوا الى وطنهم جنوب السودان هذا لكن أنت عاد عقلك معبئ من أفكار الشمال قبليا وثاريا حتى من أقرب الناس لك

في محافتك ما بالك بقية المحافظات البعيدة . لعلمك في جنوبيين لم يعرفون جنوب السودان تقريبا ثلاثة أجيال وهم في الشمال ولكن في الأخير عادوا الى

وطنهم وتركوا كل ما ملكوة في الشمال لأهل الشمال هل تعلم ذلك أم أنك لا تزال تفكر في البناية حقك في صنعاء على حساب مصالح الشعب الجنوبي

سنعطيك عمارتين بالجنوب بعد الأستقلال بدل العمارة بس صحح وضعك النشاز .

[فاقد وطن]

الاخ الضويبي ليس عندي وقت للرجوع إلى مشاركتك وتفحصهاء حتى يكون حكمي عليك صحيح ويستند على قلمك ومواقفك السابقة التي تغييرت
نعم في تغيير في مواقفك
هل لانناء لم نفهمك
او تغيير في الاستراتيجية
او اعتراف متأخر بعدالة القضية الجنوبية واقتناعك بأنهاء هي المنتصرة في الاخير

[بن شجير الحميري]

أتفق معك ياضويبي كلامك سليم مية في المية

[الاستقلال الثاني]

الثوابت استعادة وطن سليب وليس رموز ودوله انتهت والغوها في باب اليمن//



تسلم يا ضويبي :


طبعا نحن مع استعادة وطن وارض وثروه وليس عودة ديناصورات اكل الدهر وشرب على ( افعالهم ) هههههههههه

[الكوره]

الثوابت استعادة وطن سليب وليس رموز ودوله انتهت والغوها في باب اليمن//











بالنسبه للضويبي نتيجه لمواقفه السابقه الجنوبي يقف كثيرا امامها

اما موضوعه به كثير من الحقائق

نحن نبحث عن وطن لاسترجاعه وليس لرموزهم من كانو سبب مصائبنا لاكثر من 40 عام

سلمت ياضويبي وبطل المواضيع الملغمه

[صقر المرفدي]

الله يرحم كلن بطبعه نحن مشكلتنا ياضويبي المناطقيه متأصله فينا وهذه حقيقه على سبيل المثال انت ياضويبي عندما يكون هناك منتدى جنوبي وينتمي اغلب مرتاديه الى منطقه معينه تقوم قائمة الضويبي وتهاجم وترمي تهمك بأن هؤلا يريدون ان يتسلطوا علينا وهؤلا وهؤلا انت ياضويبي صاحب تجربه ورجل محنك لكن للاسف الى الان لم تستغل هذا لمصلحة الجنووب

[الضويبي]

نتعلم من من ياضويبي لماذا لاتقول لنتعلم من أبناء اليابان او الصين أو قرقيزيا بحكم تقدمهم لكن عن ابناء الشمال فهم متفقين علينا من ناحية النهب والسرقه ومعروف عندهم الجنوب غنيمه مستحيل يفرطوا فيها جيب مثال غير هذا الذي ذكرته من اجل أن نقتنع باننا مختلفين وثانيا نحن لسنا مختلفين من ناحية التحرير مختلفين على امور اخرى وعن التصفيه والكلام المبطن فهذا لزوم الهنجمه لإخافة الطرف المقابل وايضا لاتنسى باننا في ثوره كل شيء فيها جايز

وين اليابان ونحن ،، مقارنه مجحفه يااخي،،
لعن الله ثوره تاكل ابنائها،، ثورة اكتوبر اكلت
ابنائها وعملت منهم وقودا باسم العماله للرجعيهوالامبرياليه
واليون نفس السيناريو للاسف نريد استقلال ونتوعد بالويل والثبور
للمخالفين لنا ،،

[الضويبي]

انت تعرف ياضويبي ان العقلية الجنوبية تختلف عن الشمالية

الجنوبي شخصية اندفاعية عاطفية غير متسامحة
وعلى قولت البريطانيين (الجنوبيين طيور زرب) اي لايستقرو على شي معين

برغم كرهي لشمال الا انة للامانة الشماليين فيهم روح التسامح والتصالح ثقافة عندهم

وعندهم نفس كبير في الصدور


كلامك صحيح متى نفرغ الحقد والكراهيه التي تجري
فينا مجرى الدم//// الشماليين تقاتلوا بالالاف لكن متسامحين
ومتصاحين ومتضامنين،،، لن نسمع احدهم يهدد الاخر بالتصفيات الجسديه
مهما بلغت اختلافاتهم فهل نتعلم منهم،،

[فتى العروبة]

الثوابت استعادة وطن سليب وليس رموز ودوله انتهت والغوها في باب اليمن//




أي وطن وأي هوية تستعيدها يامرتزق
ليس لك وطن أوهوية حيث مانبت الرعي حليت
عزيزي الاوطان لاتاتي بالادعاء المزيف للتاريخ
ولاتصنع الهوية حسب الاهواء والتزييف
ليس هناك وطن وهوية الاستعمار اراد التفرقة والتشرذم
واقام جنوب عربي في جنوب اليمن مشابه لصنيعته الصهيونية في فلسطين
ولاكن لم يصمد هذا الكيان المصطنع وانهار على يد ثوار اكتوبر المجيد
انت الان ومن خلال ادعائك بهوية وتاريخ
هل لك رآي مغاير ضد شهداء اكتوبر المجيد الذي ضحو بارواحهم من اجل انهيار الجنوب العربي المزيف والاستعمار البريطاني
وكئني اليوم اراء تلك الوجوه الغادره للشعب والامة تعود من جديد لنيل من الثورة الاكتوبرية وشهدائها من خلال عودتهم وادعائهم بالوطن المزيف
ولاكن هيهات فالعميل لايمكن ان يسترد وطن وهوية وانما البقاء للهوية والتاريخ الصحيح

[الضويبي]

نحيل سوألك على شهيد اليمن الثلايا فهو خير من يجيبك

ان لعن الثلاياء الشماليين فقد لعن العبدلي جنوبيين في لحج،،،
ذات يوم في مدينة لحج تجمهر جمهور غفير في لحج للفرجه
على حمير تتزاوج فيما بينها ففتح نافذة قصره وراى الناس
متجمهره بالشارع فنزل بعصاه ليرى السبب،، فاذا بها حمير
تتزاوج ويتفرجون عليها فقام لهم بالعصاء حتى تفرقوا هاربين
من عصاء العبدلي ،، فضحك السلطان وقال لعن الله قوما تجمعهم حماره
وتفرقهم عصاء،،

[فتى العروبة]

ان لعن الثلاياء الشماليين فقد لعن العبدلي جنوبيين في لحج،،،
ذات يوم في مدينة لحج تجمهر جمهور غفير في لحج للفرجه
على حمير تتزاوج فيما بينها ففتح نافذة قصره وراى الناس
متجمهره بالشارع فنزل بعصاه ليرى السبب،، فاذا بها حمير
تتزاوج ويتفرجون عليها فقام لهم بالعصاء حتى تفرقوا هاربين
من عصاء العبدلي ،، فضحك السلطان وقال لعن الله قوما تجمعهم حماره
وتفرقهم عصاء،،





ههههههههههههههه
=حذف = ولم تقارنهم إلا بحماره
وهم مساكين يطبلو والله عالم غريب
لو كنت مشرف هنا لطردتك طرده مالها رجعة
ههههههههههههه

[الضويبي]

ياضويبي عاد أمامك فرصة تجنب نفسك العقاب بطل العمالة والأقصاء للأخرين وخليك مع قانون التصالح والتسامح الجنوبي ..


وياريت ضربت مثال في الجنوبيين السودانيين بدلا من الدحابيش ههههههههههه السودانيين والذي كانوا يختلفوا لكنهم متفقين على

الأستقلال وعلى التسامح فيما بينهم وهذا ما حصل وقد صوتوا جميعا لصالح الأستقلال كلهم 99% صوتوا بما فيهم الذي كانوا ضمن سلطات

الشمال السوداني و الجميع عادوا الى وطنهم جنوب السودان هذا لكن أنت عاد عقلك معبئ من أفكار الشمال قبليا وثاريا حتى من أقرب الناس لك

في محافتك ما بالك بقية المحافظات البعيدة . لعلمك في جنوبيين لم يعرفون جنوب السودان تقريبا ثلاثة أجيال وهم في الشمال ولكن في الأخير عادوا الى

وطنهم وتركوا كل ما ملكوة في الشمال لأهل الشمال هل تعلم ذلك أم أنك لا تزال تفكر في البناية حقك في صنعاء على حساب مصالح الشعب الجنوبي


سنعطيك عمارتين بالجنوب بعد الأستقلال بدل العمارة بس صحح وضعك النشاز .



معاذ الله ان اشبه شعب مسلم بشعب مسيحي مع احترامي لديانتهم
وعقيدتهم انا ضربت لك مثال بشعب مسلم دم ولغه ودين واحد //
انت تريد ان اشبه جنوبي بجيفارا لن اشبهه به لكن قد اشبهك بطارق بن زياد
او صلاح الدين او قتيبه بن مسلم،،
اتهمني كيفما تشاء ليست لدي مشكله والفرق بيننا انني اطالب باستعادة وطن
وانت تطالب باستعادة دوله ومطلبك هذا يفتح الطريق لاستعادة امارات وسلطنات الجنوب،،
لكن مطالبتي بوطن شعبه من يقرر نظام الدوله ودستورها واسمها وعلمها،،

[الضويبي]

الاخ الضويبي ليس عندي وقت للرجوع إلى مشاركتك وتفحصهاء حتى يكون حكمي عليك صحيح ويستند على قلمك ومواقفك السابقة التي تغييرت
نعم في تغيير في مواقفك
هل لانناء لم نفهمك
او تغيير في الاستراتيجية
او اعتراف متأخر بعدالة القضية الجنوبية واقتناعك بأنهاء هي المنتصرة في الاخير

انا من زمان من دعاة استعادة وطن سليب
وكنت من المدافعين عن هذا السقف ومعارض
لكم في استعادة دوله ورموز هنا اختلافنا كان
وعندما ارى انكم تطالبون باستعادة دوله ارى ان الوحده
بمساوئها افضل // تدري لماذا؟؟ لان من يطالب باستعادة دوله
انتهت تماما يفتح المجال لاخرين بالمطالبه باستعادة اماراتهم
وسلطناتهم وهنا تكون الخطوره بين الطرفين والضحيه الجنوب وشعبه،،

[الضويبي]

أتفق معك ياضويبي كلامك سليم مية في المية


تسلم بن شجير الحميري،، دمت بود،،

[الضويبي]

تسلم يا ضويبي :


طبعا نحن مع استعادة وطن وارض وثروه وليس عودة ديناصورات اكل الدهر وشرب على ( افعالهم ) هههههههههه


نعم الوطن يعني ارض وثروات وبحار وجبال
واوديه وشعب لابد ان يعود لاهله بدون اوصياء
جدد او قداما عليه ،،

[الضويبي]

بالنسبه للضويبي نتيجه لمواقفه السابقه الجنوبي يقف كثيرا امامها

اما موضوعه به كثير من الحقائق

نحن نبحث عن وطن لاسترجاعه وليس لرموزهم من كانو سبب مصائبنا لاكثر من 40 عام

سلمت ياضويبي وبطل المواضيع الملغمه

ماشي مواضيع ملغمه ولا هم يحزنون//
الوطن اكبر واقدس من اؤلئك الذين ضيعوه في حالة
ضعف وياس // ليله ظلما في عدن وسهره حمراء
ضيعتنا وضيعت بلادنا الى الهاويه،،

[محمد خميس]

وبالرغم من تسامحهم فانهم لم يستطيعوا ان يكونوا رقماً ولم يستطيعوا بناء دولة ولم يتمكنوا من تاسيس نظام وقانون ربما هم اخذوا التسامح بطريقه ساذجه على حساب امور اخرى مثل الكرامة والحياء ...
انا لم اقصد النيل من الاشقاء في اليمن بقدر ما قدمت فقط رؤية جزئية حول موضوع تعاملهم مع التسامح ..
اعتذر ان اخطئت او تجاوزت احد
والله من وراء القصد

[الضويبي]

الله يرحم كلن بطبعه نحن مشكلتنا ياضويبي المناطقيه متأصله فينا وهذه حقيقه على سبيل المثال انت ياضويبي عندما يكون هناك منتدى جنوبي وينتمي اغلب مرتاديه الى منطقه معينه تقوم قائمة الضويبي وتهاجم وترمي تهمك بأن هؤلا يريدون ان يتسلطوا علينا وهؤلا وهؤلا انت ياضويبي صاحب تجربه ورجل محنك لكن للاسف الى الان لم تستغل هذا لمصلحة الجنووب

الانتقاد عندما يكون في مكانه ويناقش قضيه مهمه
يكون له قيمه ونصل الى نتيجه،،
حتى لو كنت في منتدى مثلا يحمل اسم الجنوب ولاهل الجنوب
في العلن ولكن في الحقيقه يخدم منطقه فقط عندها يجب ان تنقده
وتنقد القائمين عليه لاصلاحهم وتنبيههم ان هذا الموقع جنوبي ومن حق
اي جنوبي يطرح فكرته او انتقاده البناء بدون تجريح ،،
كل حروبنا في الماضي لو تمعنت فيها بسبب المناطقيه للاسف وليس ايدلوجيا
فكر او نظريات ،،

[الضويبي]

أي وطن وأي هوية تستعيدها يامرتزق
ليس لك وطن أوهوية حيث مانبت الرعي حليت
عزيزي الاوطان لاتاتي بالادعاء المزيف للتاريخ
ولاتصنع الهوية حسب الاهواء والتزييف
ليس هناك وطن وهوية الاستعمار اراد التفرقة والتشرذم
واقام جنوب عربي في جنوب اليمن مشابه لصنيعته الصهيونية في فلسطين
ولاكن لم يصمد هذا الكيان المصطنع وانهار على يد ثوار اكتوبر المجيد
انت الان ومن خلال ادعائك بهوية وتاريخ
هل لك رآي مغاير ضد شهداء اكتوبر المجيد الذي ضحو بارواحهم من اجل انهيار الجنوب العربي المزيف والاستعمار البريطاني
وكئني اليوم اراء تلك الوجوه الغادره للشعب والامة تعود من جديد لنيل من الثورة الاكتوبرية وشهدائها من خلال عودتهم وادعائهم بالوطن المزيف
ولاكن هيهات فالعميل لايمكن ان يسترد وطن وهوية وانما البقاء للهوية والتاريخ الصحيح


تصدق اني كنت اتمنى بان ثورة اكتوبر لم تقم على بريطانيا،،،
تدري ليش؟؟؟ لان من قاموا واستشهدوا من اجلها لو عرفوا
ماذا حل بالجنوب لعنوا اليوم الاكتوبر والسبتمبري لما حصل لليمن
جنوب وشمال،،
الوطن لابد ان نستعيده وصدقني انه عائد قريب بيد ابنائه المخلصين
وليس الحالمين مثلك بوطن عربي كبير وانه عربيه واحده ذات رساله خالده//

[الضويبي]

ههههههههههههههه
=حذف = ولم تقارنهم إلا بحماره
وهم مساكين يطبلو والله عالم غريب
لو كنت مشرف هنا لطردتك طرده مالها رجعة
ههههههههههههه


كان رد على شخص لعن فقط،،
وضربت له مثال ،، عملية اعدام الثلاياء
لم يحضرها الكثير الاا منهم في قصر الامام بوبين وحراس وعساكر،،

[الضويبي]

ههههههههههههههه
قبحك الله ولم تقارنهم إلا بحماره
وهم مساكين يطبلو والله عالم غريب
لو كنت مشرف هنا لطردتك طرده مالها رجعة
ههههههههههههه



لا تحذفون كلمته خلوها شاهده عليه يوم القيامه ههههههههه
ثقافته هكذا لن يغيرها تربى في باب اليمن وشميله،،

[فتى العروبة]

تصدق اني كنت اتمنى بان ثورة اكتوبر لم تقم على بريطانيا،،،
تدري ليش؟؟؟ لان من قاموا واستشهدوا من اجلها لو عرفوا
ماذا حل بالجنوب لعنوا اليوم الاكتوبر والسبتمبري لما حصل لليمن
جنوب وشمال،،
الوطن لابد ان نستعيده وصدقني انه عائد قريب بيد ابنائه المخلصين
وليس الحالمين مثلك بوطن عربي كبير وانه عربيه واحده ذات رساله خالده//




اخي الكريم واحدية الثورة السبتمبرية الاكتوبرية ازالت الفوارق
بين جنوب وشمال وجعلت منها ثورة شعب واحد
وهذا من مايعني بان منادي لجنوب عربي مزيف صنيعة استعمارية ليس سواء امتدداد
للخونه القداماء الذي حاربو اكتوبر من اجل الاستعمار وبقائه
بخصوص ( وحده حرية اشتراكية )
هذه اهداف لحزبنا العظيم وسوف تتحقق مستقبلآ لانها الاهداف الصحيحة
ولاكن لانعتقد بان هذه الاهداف قد تتحقق ان لم يكن هناك تثقيف للشعوب وخصوصآ في الجنوب
فلازلنا نعيش ماقبل القرن الثامن عشر للاسف واقولها صريحة الشماليون افضل منا ثقافة وتحضر وانفتاح
نحن لازلنا بعيدون عن الحاق بهم

[فتى العروبة]

ههههههههههههههه
قبحك الله ولم تقارنهم إلا بحماره
وهم مساكين يطبلو والله عالم غريب
لو كنت مشرف هنا لطردتك طرده مالها رجعة
ههههههههههههه



لا تحذفون كلمته خلوها شاهده عليه يوم القيامه ههههههههه
ثقافته هكذا لن يغيرها تربى في باب اليمن وشميله،،




والله ياضويبي ردك واضح وصريح ولم تقارنهم إلا بحماره
وهذا عيب وعليهم التصدي لمن يضربهم تحت الحزام
وانا بصفتي اقول كلمة حق حتى ولو على نفسي
وماقلته عيب
انت تعرف بان ثقافتهم محدوده وتحاول ان ترضيهم بكلمتين وتضربهم بعشر
ولاكن نحن هنا لن نرضا عليهم فهم من ابناء شعبنا لان نحن لانؤمن بالمناطقية

[الرمال المتحركة]

نرى ابناء الشمال يختلفون بل يتنازعون فيما بينهم
حتى وصلوا التخوين والتهم الجاهزه فيما بينهم البين
لكن الثوابت خطوط حمراء لم ولن يتعدوها وهي الوحده اليمنيه
التي مصالحهم فيها واليها،،
لكن الجنوبيون يختلفون ويخونون بعضهم البعض بل يصل التهديد
الى التصفيه الجسديه بعد الاستقلال ،، لماذا؟؟ ومن اجل من؟؟
نختلف مافي مشكله ،، نعاتب بعضنا البعض مافي مشكله،، نتهم بعضنا
البعض مافي مشكله،، لكن ان يصل بنا الغرور والجنون الى التهديد المبطن
بالتصفيات الجسديه بعد الاستقلال فهذا الامر مرفوض تماما من اين كان،،
الهدف واحد وهو استعادة وطن سليب ومحتل،،، فلماذا لا نقدس ثوابتنا الوطنيه
وهي استعادة الوطن وماغيره مساله فيها نظر نختلف ونتفق حولها لا يهم،،
فهل نتعلم من الشماليين المحافظه على اتفاقنا وثوابتنا باستعادة الوطن ونختلف
مادون ذلك في الرؤى والافكار،، مثلما يختلف الشماليون في الامور السياسيه
دون المساس بالثوابت التي يؤمنون بها وهي المحافظه على الوحده،، هل نعي
ذلك ونتعظ من مسميات التصالح والتسامح التي فرضت فرضا على الجنوبيين،،

ما شاء الله الشماليين نموذج ممتاز بالنسبه لك وتستشهد بهم كمان ......... هولاء لايمكن تتعلم منهم الا الرشوه والفساد بكل انواعه والقتل والفوضى والتخلف والمرض ........ اما حكاية انهم متفقين ايش من اتفاق على الثوابت هولاء نصابين مجموعة من لصوص الاوطان راسهم وجماعته ياكلوا وما تبقى يوزعوه على بقية القطيع ,هذا شعب ميت يحكمه من حكم ويدعسه من دعس اهم شي اديله زايد ناقص وبايبيع كل شيئ ......... اما اذا كانوا يمثلون لك نموذج فهذا شانك ..

[الضويبي]

ما شاء الله الشماليين نموذج ممتاز بالنسبه لك وتستشهد بهم كمان ......... هولاء لايمكن تتعلم منهم الا الرشوه والفساد بكل انواعه والقتل والفوضى والتخلف والمرض ........ اما حكاية انهم متفقين ايش من اتفاق على الثوابت هولاء نصابين مجموعة من لصوص الاوطان راسهم وجماعته ياكلوا وما تبقى يوزعوه على بقية القطيع ,هذا شعب ميت يحكمه من حكم ويدعسه من دعس اهم شي اديله زايد ناقص وبايبيع كل شيئ ......... اما اذا كانوا يمثلون لك نموذج فهذا شانك ..
ههههههههههههههه من وين الاخ؟؟
انا تحدثت عن تسامحهم بينهم البين ولم اقل خذ من ثقافتهم،،
خذ الجيد واترك السيئ،،
يعجبني فيك ياخال الفطنه لكن هذه المره خانتك،،

[الرمال المتحركة]

ههههههههههههههه من وين الاخ؟؟
انا تحدثت عن تسامحهم بينهم البين ولم اقل خذ من ثقافتهم،،
خذ الجيد واترك السيئ،،
يعجبني فيك ياخال الفطنه لكن هذه المره خانتك،،


تسامحهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اي تسامح ؟؟؟؟ والمعارك لم تنتهي الا لتبدى من جديد وهكذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هولاء قطيع من البشر يقودهم من قاد اهم شيئ يديهم زلط , شعب لا يعرف معنى الحريه والكرامه ,,لولا المصريين حرروهم لكان الامام لازال يحكم الى مالا نهايه .......... الله يسامح الاشتراكي اليماني واعوانه اللي دخلونا مع هولاء القطيع البري من البشر .. لكن الفرج قريب انشاء الله فشعب الجنوب شعب حر كريم ولن يقبل بالظلم والاحتلال وفجر الحريه على الابواب وثورة ثورة ياجنوب , ومن زعل يدق راسه في الجبل .

[الرمال المتحركة]

الله يرحم زمان الرفيقه قربانه وملقاطه اللي انت كنت عسكري حراسه عليهن،،
بشرني هل عادهن احياء اعتقد ذلك ياخال،،

عرفتك الطباخ عبده والله انك اصبحت مثقف بعد ما تخرجت من الاميه ؟؟؟

[نبيل العوذلي]

نرى ابناء الشمال يختلفون بل يتنازعون فيما بينهم
حتى وصلوا التخوين والتهم الجاهزه فيما بينهم البين
لكن الثوابت خطوط حمراء لم ولن يتعدوها وهي الوحده اليمنيه
التي مصالحهم فيها واليها،،
لكن الجنوبيون يختلفون ويخونون بعضهم البعض بل يصل التهديد
الى التصفيه الجسديه بعد الاستقلال ،، لماذا؟؟ ومن اجل من؟؟
نختلف مافي مشكله ،، نعاتب بعضنا البعض مافي مشكله،، نتهم بعضنا
البعض مافي مشكله،، لكن ان يصل بنا الغرور والجنون الى التهديد المبطن
بالتصفيات الجسديه بعد الاستقلال فهذا الامر مرفوض تماما من اين كان،،
الهدف واحد وهو استعادة وطن سليب ومحتل،،، فلماذا لا نقدس ثوابتنا الوطنيه
وهي استعادة الوطن وماغيره مساله فيها نظر نختلف ونتفق حولها لا يهم،،
فهل نتعلم من الشماليين المحافظه على اتفاقنا وثوابتنا باستعادة الوطن ونختلف
مادون ذلك في الرؤى والافكار،، مثلما يختلف الشماليون في الامور السياسيه
دون المساس بالثوابت التي يؤمنون بها وهي المحافظه على الوحده،، هل نعي
ذلك ونتعظ من مسميات التصالح والتسامح التي فرضت فرضا على الجنوبيين،،


الله سبحانه وتعالى يبين في سورة يوسف عليه السلام ان خطر وضرر الاخوة الذين يشتركون معك في الجنس والعقيدة والمبدأ بسبب الحسد والتنافس على قلوب الاخرين--الذين كان في السورة الاب يعقوب عليه السلام--قد يتآمرون ليقتلوك (((اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلوا لكم وجه ابيكم)))

بل ويستمر الحقد بسبب الحسد معهم حتى بعد ان يكبروا فيشوهون صورتك كما قالوا(((ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم)))

وقد يكون المخالف لك في الجنس والعقيدة والمبدأ وفي بعض المراحل التاريخيه اقرب لك من شر الحسد الذي من اخوتك بل وقد يقدرك لحاجته لك (((انك اليوم لدينا مكين امين)))

ومع ذلك فقد عمد يوسف الى تمكين اخوته لان الظرف كان بحاجة الى قوم يستعظمون السرقه والفساد في الارض(((تا الله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين)))وهذا الذي يستعظمه الجنوبيون ويتميزون به عن الشماليين

[الضويبي]

الله سبحانه وتعالى يبين في سورة يوسف عليه السلام ان خطر وضرر الاخوة الذين يشتركون معك في الجنس والعقيدة والمبدأ بسبب الحسد والتنافس على قلوب الاخرين--الذين كان في السورة الاب يعقوب عليه السلام--قد يتآمرون ليقتلوك (((اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلوا لكم وجه ابيكم)))

بل ويستمر الحقد بسبب الحسد معهم حتى بعد ان يكبروا فيشوهون صورتك كما قالوا(((ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم)))

وقد يكون المخالف لك في الجنس والعقيدة والمبدأ وفي بعض المراحل التاريخيه اقرب لك من شر الحسد الذي من اخوتك بل وقد يقدرك لحاجته لك (((انك اليوم لدينا مكين امين)))

ومع ذلك فقد عمد يوسف الى تمكين اخوته لان الظرف كان بحاجة الى قوم يستعظمون السرقه والفساد في الارض(((تا الله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين)))وهذا الذي يستعظمه الجنوبيون ويتميزون به عن الشماليين



حبيبنا الشيخ نبيل هل مااوردته هنا ينطبق في السرقه على عشرون
مليون مسلم في الشمال مع ان الاسلام نهانا عن التعميم في الخطاء
والفسوق والحد والثواب والعقاب،،
وهل لا يوجد في الجنوب سرق ويوجد الصالح والطالح ايضا،،
مالونته بالاحمر من ردك يبين لي انك حكمت على التعميم بين الجنوبيين والشماليين،،

[نبيل العوذلي]

حبيبنا الشيخ نبيل هل مااوردته هنا ينطبق في السرقه على عشرون
مليون مسلم في الشمال مع ان الاسلام نهانا عن التعميم في الخطاء
والفسوق والحد والثواب والعقاب،،
وهل لا يوجد في الجنوب سرق ويوجد الصالح والطالح ايضا،،
مالونته بالاحمر من ردك يبين لي انك حكمت على التعميم بين الجنوبيين والشماليين،،


ليس تعميم بل مشابهة مبنية على القياس والمماثلة

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
فإن نصوص الكتاب والسنة اللذين هما دعوة محمد http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://dhal3.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يتناولان عموم الخلق بالعموم اللفظي والمعنوي أو بالعموم المعنوي.
وعهود الله في كتابه وسنة رسوله تنال آخر هذه الأمة كما نالت أولها، وإنما قص الله علينا قصص من قبلنا من الأمم لتكون عبرة لنا، فنشبه حالنا بحالهم ونقيس أواخر الأمم بأوائلها، فيكون للمؤمن من المتأخرين شبه بما كان للمؤمن من المتقدمين، ويكون للكافر والمنافق من المتأخرين شبه بما كان للكافر والمنافق من المتقدمين، كما قال تعالى لما قص قصة يوسف مفصلة وأجمل قصص الأنبياء، ثم قال: { لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى } أي هذه القصص المذكورة في الكتاب ليست بمنزلة ما يفترى من القصص المكذوبة، كنحو ما يذكر في الحروب من السير المكذوبة، وقال تعالى لما ذكر قصة فرعون: { فأخذه الله نكال الأخرة والأولى، إن في ذلك لعبرة لمن يخشى }.

[الرمال المتحركة]

حبيبنا الشيخ نبيل هل مااوردته هنا ينطبق في السرقه على عشرون
مليون مسلم في الشمال مع ان الاسلام نهانا عن التعميم في الخطاء
والفسوق والحد والثواب والعقاب،،
وهل لا يوجد في الجنوب سرق ويوجد الصالح والطالح ايضا،،
مالونته بالاحمر من ردك يبين لي انك حكمت على التعميم بين الجنوبيين والشماليين،،

100% كلهم الشماليين الا من رحم الله وهم لا يتعدون الواحد في المئة

[فهمي الصهيبي]

هم شعب مضطهد والشعب المضطهد لاتتمناء منه خير لانه اذا فيهم خير يحررو انفسهم من الطاقيه

[ابو ثاير]

الله سبحانه وتعالى يبين في سورة يوسف عليه السلام ان خطر وضرر الاخوة الذين يشتركون معك في الجنس والعقيدة والمبدأ بسبب الحسد والتنافس على قلوب الاخرين--الذين كان في السورة الاب يعقوب عليه السلام--قد يتآمرون ليقتلوك (((اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلوا لكم وجه ابيكم)))

بل ويستمر الحقد بسبب الحسد معهم حتى بعد ان يكبروا فيشوهون صورتك كما قالوا(((ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم)))

وقد يكون المخالف لك في الجنس والعقيدة والمبدأ وفي بعض المراحل التاريخيه اقرب لك من شر الحسد الذي من اخوتك بل وقد يقدرك لحاجته لك (((انك اليوم لدينا مكين امين)))

ومع ذلك فقد عمد يوسف الى تمكين اخوته لان الظرف كان بحاجة الى قوم يستعظمون السرقه والفساد في الارض(((تا الله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين)))وهذا الذي يستعظمه الجنوبيون ويتميزون به عن الشماليين

ماشاءالله دخل الشيخ نبيل الناشري البعداني الابي الشمالي

شمالي يفتي في امور الجنوبيين

[اسد الاحقاف]

اخوانا الشماليين فيهم صفتين طيبة ياليتها تكون في الجنوبيين
الصفة الولى ليس فيهم كبر وغطرسة الثانية ليس فيهم حسد

[ابو ثاير]

اخوانا الشماليين فيهم صفتين طيبة ياليتها تكون في الجنوبيين
الصفة الولى ليس فيهم كبر وغطرسة الثانية ليس فيهم حسد

هذي اشهد انها فيهم وغير موجودة فينا نحن الجنوبيين

[الضويبي]

ليس تعميم بل مشابهة مبنية على القياس والمماثلة

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
فإن نصوص الكتاب والسنة اللذين هما دعوة محمد http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/thumb/b/b7/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/18px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (http://dhal3.com/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) يتناولان عموم الخلق بالعموم اللفظي والمعنوي أو بالعموم المعنوي.
وعهود الله في كتابه وسنة رسوله تنال آخر هذه الأمة كما نالت أولها، وإنما قص الله علينا قصص من قبلنا من الأمم لتكون عبرة لنا، فنشبه حالنا بحالهم ونقيس أواخر الأمم بأوائلها، فيكون للمؤمن من المتأخرين شبه بما كان للمؤمن من المتقدمين، ويكون للكافر والمنافق من المتأخرين شبه بما كان للكافر والمنافق من المتقدمين، كما قال تعالى لما قص قصة يوسف مفصلة وأجمل قصص الأنبياء، ثم قال: { لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى } أي هذه القصص المذكورة في الكتاب ليست بمنزلة ما يفترى من القصص المكذوبة، كنحو ما يذكر في الحروب من السير المكذوبة، وقال تعالى لما ذكر قصة فرعون: { فأخذه الله نكال الأخرة والأولى، إن في ذلك لعبرة لمن يخشى }.






انا سالتك عن التعميم في اللفظ بالسوء على مسلمين فيهم الامين والسارق
هل نعمم بانهم سرق جميعا،،
قال تعالى انما المؤمنون اخوه االى اخر الايه،،
وقال تعالى،،ولا يجرمنكم شئنان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) ...
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

ومنها: أن جريمة الطاغية كعب ابن الأشرف جنت على نفسه وحده دون أحدٍ من بني قومه من يهود .. علماً أنه كان سيد قومه وزعيمهم .. فعلام نحن نعمم حكمه على مئات الملايين من الشعوب المعاصرة .. لم يفعلوا فعله، ولم يقولوا بقوله؟!


ومنها: أن الإسلام لا يُعادي ولا يُحارب على أساس الجنسية .. أو لمجرد الانتماء لوطنٍ معين أو قوم معين .. وإنما على أساس الأقوال، والأفعال، والمواقف الظاهرة .. أياً كان صاحبها .. وكانت جنسيته .. أو كان وطنه .. ومن دون تعميم .. فكفى بالمرء إثماً أن يهجو قوماً بأكملهم؛ لأن فيهم الصالح والطالح فلا يجوز أن يستويان، كما في الحديث:" إن أعظم الناس جرماً إنسان شاعر يهجو القبيلة من أسرها "[[2] (http://www.muslm.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=2663989#_ftn2)].
فالإسلام جاء بالعدل .. وأمَر بالعدل .. ونُصر بالعدل .. ومن عدله أن ينصف أعداءه كما ينصف أتباعه، كما قال تعالى:] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [المائدة:8.

[الضويبي]

اخوانا الشماليين فيهم صفتين طيبة ياليتها تكون في الجنوبيين


الصفة الولى ليس فيهم كبر وغطرسة الثانية ليس فيهم حسد



صدقت ياليتنا نتعظ،،

[عزان العز]

أهم شي يا اخواني ان نحافظ على وحدة الصف ولا ننجر وراء المشككين والمحبطين

[الضويبي]

هم شعب مضطهد والشعب المضطهد لاتتمناء منه خير لانه اذا فيهم خير يحررو انفسهم من الطاقيه



وهل حررنا انفسنا من الاشتراكيه والاستعمار الروسي والكوبي والصيني،،

[جنوبي يافعي]

نرى ابناء الشمال يختلفون بل يتنازعون فيما بينهم
حتى وصلوا التخوين والتهم الجاهزه فيما بينهم البين
لكن الثوابت خطوط حمراء لم ولن يتعدوها وهي الوحده اليمنيه
التي مصالحهم فيها واليها،،
لكن الجنوبيون يختلفون ويخونون بعضهم البعض بل يصل التهديد
الى التصفيه الجسديه بعد الاستقلال ،، لماذا؟؟ ومن اجل من؟؟
نختلف مافي مشكله ،، نعاتب بعضنا البعض مافي مشكله،، نتهم بعضنا
البعض مافي مشكله،، لكن ان يصل بنا الغرور والجنون الى التهديد المبطن
بالتصفيات الجسديه بعد الاستقلال فهذا الامر مرفوض تماما من اين كان،،
الهدف واحد وهو استعادة وطن سليب ومحتل،،، فلماذا لا نقدس ثوابتنا الوطنيه
وهي استعادة الوطن وماغيره مساله فيها نظر نختلف ونتفق حولها لا يهم،،
فهل نتعلم من الشماليين المحافظه على اتفاقنا وثوابتنا باستعادة الوطن ونختلف
مادون ذلك في الرؤى والافكار،، مثلما يختلف الشماليون في الامور السياسيه
دون المساس بالثوابت التي يؤمنون بها وهي المحافظه على الوحده،، هل نعي
ذلك ونتعظ من مسميات التصالح والتسامح التي فرضت فرضا على الجنوبيين،،

كلامك غير صحيح يالضويبي ابناء الجنوب تصالحوا وتسامحوا ولا في احد يهدد احد

وهذاء الكلام الذي تجيبة مثل الذي يدس السم بالعسل

وهذاء كلام سلطة الاحتلال انة في حالة انفصل الجنوب انهم سوف يقومون بقتل بعضهم البعض

صحيح ان في بعض الاختلاف بين بعض القيادات الجنوبية على بعض المناصب لا غير

اما ابناء الجنوب يسود بينهم الحب والود والعطف على بعضهم وعارفين ان الذي صار بينهم في الماضي كان سببة اصحاب حوشي فقط

[عزان العز]

وهل حررنا انفسنا من الاشتراكيه والاستعمار الروسي والكوبي والصيني،،

اي استعمار روسي وكوبي وين عايش يا ضويبي شكلك موقف الساعة ههههههههههههههههههه

[الضويبي]

كلامك غير صحيح يالضويبي ابناء الجنوب تصالحوا وتسامحوا ولا في احد يهدد احد

وهذاء الكلام الذي تجيبة مثل الذي يدس السم بالعسل

وهذاء كلام سلطة الاحتلال انة في حالة انفصل الجنوب انهم سوف يقومون بقتل بعضهم البعض

صحيح ان في بعض الاختلاف بين بعض القيادات الجنوبية على بعض المناصب لا غير

اما ابناء الجنوب يسود بينهم الحب والود والعطف على بعضهم وعارفين ان الذي صار بينهم في الماضي كان سببة اصحاب حوشي فقط

مساكين اصحاب حوشي كل شي هم عملوه
متى نصحى من سباتنا ونعترف بالاخطاء ونجلد الذات
لنتعظ ونعتبر ولا نغطي السماء بغربال،، كلامك هذا
هو مااصابنا كل شي تمام يافندم،،،

[الضويبي]

اي استعمار روسي وكوبي وين عايش يا ضويبي شكلك موقف الساعة ههههههههههههههههههه

اقصد زمان ايام الحزب البائد،، مش اليوم هههههه

[بيان هام]

الحقيقه ياعم الضويبي انا اعرفك اكثر من اي شخص اخر فاالذي يزايد على وطنيتك الجنوبية من الغوغا الذين يقفون خلف الكيبورد لايعرفونك واذا عرفوك لاجلوك ولكن اخر الزمان وكما في الحديث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. وهذا مانراه اليوم في هذا المنتدى عشت ياضويبي لك الف تحيه مني انا ولدك المخلص يوسف افندي يمنع الاكسده

[الضويبي]

الحقيقه ياعم الضويبي انا اعرفك اكثر من اي شخص اخر فاالذي يزايد على وطنيتك الجنوبية من الغوغا الذين يقفون خلف الكيبورد لايعرفونك واذا عرفوك لاجلوك ولكن اخر الزمان وكما في الحديث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. وهذا مانراه اليوم في هذا المنتدى عشت ياضويبي لك الف تحيه مني انا ولدك المخلص يوسف افندي يمنع الاكسده
ههههههههه حياك ربي يايوسف افندي او جلاكسي ،،
ماعليك البعض ربما يكونوا صغار بالسن او معلوماتهم قليله
عن تاريخ جنوبهم وماعاناه قديما،، المهم وين انت غايب
غطست خلاص او النضال فتر عندك ،،

[بيان هام]

ههههههههه حياك ربي يايوسف افندي او جلاكسي ،،
ماعليك البعض ربما يكونوا صغار بالسن او معلوماتهم قليله
عن تاريخ جنوبهم وماعاناه قديما،، المهم وين انت غايب
غطست خلاص او النضال فتر عندك ،،
وين نلاقيك كانك في البالتوك لازلت كرهونا في النضال الرفاق الذي تراهم في هذاالمنتدى كانهم اوصيا على الجنوب كله مع اني اجزم ان غالبيتهم عمرة مادخل معركه مش برشاشات ولاحتى عراك حريم بايديهم وعاملين انهم تامناظلين وحامين الحمى ههههههههههههه

[الرمال المتحركة]

(بيان هام = الضويبي )

[الضويبي]

وين نلاقيك كانك في البالتوك لازلت كرهونا في النضال الرفاق الذي تراهم في هذاالمنتدى كانهم اوصيا على الجنوب كله مع اني اجزم ان غالبيتهم عمرة مادخل معركه مش برشاشات ولاحتى عراك حريم بايديهم وعاملين انهم تامناظلين وحامين الحمى ههههههههههههه

هذه المشكله كل واحد يصور نفسه وصي
ولو سالته كيف وهل تملك منطقتك مقومات
دوله من ثروه وبحار وحدود سيقول لك لا ومع هذا يقول
انه الحاكم والمناضل والبطل،،

[الضويبي]

(بيان هام = الضويبي )


ياامة ضحكت من جهلها الامم،،،
لاجل يروح الشك من راسك ياخال،،
اقسم لك بالله ان بيان هام شخص عزيز
وانه ليس الضويبي ولكن هو من شبوه
ومن قبيله كبيره هذا من اجل ان تكون في الصوره،،
مشكلتكم ياالرفاق كل شي في حياتكم تشكيك وريبه
اللهم يزيدكم منها لاجل تجننوا لان اغلبكم الان مقارين بالشوارع ههه

[فاقد وطن]

ياامة ضحكت من جهلها الامم،،،
لاجل يروح الشك من راسك ياخال،،
اقسم لك بالله ان بيان هام شخص عزيز
وانه ليس الضويبي ولكن هو من شبوه
ومن قبيله كبيره هذا من اجل ان تكون في الصوره،،
مشكلتكم ياالرفاق كل شي في حياتكم تشكيك وريبه
اللهم يزيدكم منها لاجل تجننوا لان اغلبكم الان مقارين بالشوارع ههه

أهلاً بأهل حبان

[الضويبي]

أهلاً بأهل حبان


منهم اهل حبان؟؟ ونعم بهم وبك،، انا مش من حبان،، من بيحان بس تتشابه الاحرف،،

[الرمال المتحركة]

ياامة ضحكت من جهلها الامم،،،
لاجل يروح الشك من راسك ياخال،،
اقسم لك بالله ان بيان هام شخص عزيز
وانه ليس الضويبي ولكن هو من شبوه
ومن قبيله كبيره هذا من اجل ان تكون في الصوره،،
مشكلتكم ياالرفاق كل شي في حياتكم تشكيك وريبه
اللهم يزيدكم منها لاجل تجننوا لان اغلبكم الان مقارين بالشوارع ههه


اولاً انته مستفز بامتياز وخليتني اغلط وانا والله ما اقصد مجرد رد فعل واضطريت استفزك بالمقابل ... الشيئ الثاني انا والله لا انا رفيق ولا عمري تحزبت الى اليوم صدقني .... خلاص يااخي مافات مات خلونا نستفيد من الماضي وناخذ عبر منه فالماضي راح وانتها ولا يمكن يرجع اما المستقبل فبايدينا .. فلنفتح صفحة جديده من الاخاء والثقه والتحاور باحترام .. فالاخوة في البيت الواحد يختلفوا ... وسامحني ان غلطت عليك وانته مسامح دنيا وآخرة وتصبح على الف خير .