الاشتراكي ليس ضرورة فحسب بل حاجة جنوبية !

[أبو الخير]

اعلم جيدا" ان مجرد الحديث عن الحزب الاشتراكي ايجابا" هو بمثابة من يضع نفسه في حقل الغام ولكن الكثير بل والكثير جدا" اصبح يهاجم بمجرد انه قد وجد الاخرون يهاجمون بل واصبحنا نتناقل امورا على انها مسلمات وحقائق دون ان نسال انفسنا من اين اتت هذه المعلومة بل ولم نستطع احيانا" ان نزن بعض الامور على ميزان العقل والمنطق وبهذا سلمنا عقولنا واقتدنا جميعا" من حيث لاندري الى شفير الهاوية .
المتابع لهذا المنتدى الجنوبي يجد هناك اكثر من جهة تهاجم الاشتراكي كماضي وجهة كحاضر منتمي لحزب يمني وجهة اخرى تهاجمه كحاضر يريد ان يستحوذ على الحراك حاضرا" ومستقبلا" .
للجهة الاولى نقول نحن معكم لانتفق على الاطلاق مع كل ماضي الحزب الاشتراكي ولكن هناك تصالح وتسامح قد تم وهو فصل الخطاب بل ان كل ما تشكي منه هذه الجهة قد لايكون من بين اشتراكيي اليوم له اي دور في ذلك فعندما نتحدث عن السحل والقتل والظلم (وهو عمل مدان بكل ماتعنيه كلمة ادانة لان قطرة دم مسلم او انتهاك حرمة مسلم او تعذيب مواطن ان ثبتت على احد كان يجب ان لايسامح الا صاحب الحق ) ولكن الحقيقة اننا لاندين من قامو بهذا الفعل المشين لاننا ممكن ان نمتدحهم فقط ماعليهم الا التخلي عن الاشتراكي والانظمام لاي جهة اخرى فهي قمة البرآة لهم بل قد يكونوفي نظر البعض ملائكة مثلا هناك مجموعة ممن تهاجم الاشتراكي وهي تمتدح البيض واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح باعوم واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح ناصر ومحمد علي واخرى تهاجم الاشتراكي لكن عنتر وشائع رحمهما الله هم قادة تاريخيين ............اذا" المشكلة ليسة في الاشتراكي ولا في نهج الاشتراكي ولا في مافعله الاشتراكي ولكن المشكلة فينا نحن اصبحنا نردد عليهم عليهم معاهم معاهم دون ان نزن الامر بعقولنا لماذا ارفع هذا الشعار عليهم عليهم او شعار معاهم معاهم وهل من يرفع هذا الشعار اهلا"لان اسلمه عقلي وذاكرتي .
الحزب الاشتراكي .او الجبهة القومية .هما البذرة الشرعية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هذا الاسم الذي والله ما ان اقراه او اسمعه واعتقد ان معي الكثير من الجنوبيين الا وتهتز مشاعرنا شوقا"وحبا" لتلك الدولة مهما قست ومهما ظلمت لكن كل الاماني والاحلام ان تعود تلك الدولة العادلة القوية برجالها وخصوصا ماقبل 86 حتى وان كانت قاسية .
احبتي نتحدث عن جرائم الاشتراكي وهي في الاصل جرائم ارتكبت من افراد والدليل ان القتل والسحل حصل في بعض المحافظات فقط مع انه لاتوجد ثورة او قيام دولة لابد ان تكون لها سلبيات واثمان يجب ان تدفع وتلك الفترة كانت عدة سلاطين وقبائل وهذا ماحصل في بداية تكوين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن اسالكم بالله دائما مانكرر ان هناك مجازر وسلخ وابادات حصلت ولو سالت الجميع كم عدد الذين قتلو ظلما"وعدوانا"في تلك الفترة بدايات الدولة ايام السحل والقتل ستتفاجاون انه لايتعدى نصف مايحصل اليوم بين قبيلتين وانما كنا ولا زلنا نكرر كمايكرر الصالح علي انها مجازر ماعليكم الا بالاحصاء وصدقوني ستتفاجاون حتى احداث 13 يناير نكرر دائما" 11000 الف شهيد ولم نسأل انفسنا من اين اتى هذا الرقم هذه هي الضالع وردفان ويافع وشبوة وابين كلا"يحصي شهدائه سنجد اننا كنا امام خبر نردده وننقله لاجيال لانعلم مصدره بل اصبح حقيقه ومسلمه من مسلمات تاريخنا مهما يكن عدد الضحايا فهو جريمة وخسارة على الجنوب ولو كان شهيد واحد وما اقصده عن ترديد اشيا اعتقدنا انهاحقائق مع العلم ان معظم شهدا 13 يناير كانت في حرب ومعارك وتارخنا وحاضرنا يقول لنا ان قتلا المعارك ليس معدودا"من المجازر فما قتل في معارك الحوثي والصالح او الحوثي والسعودية سقطت آلاف القتلا ولم يسمي احد الآخر بالمجرمين بل يتفاوضو وممكن يتحالفو ايضا" .
الاشتراكي ليس مجرد ضرورة بل حاجة ! لماذا ؟
الاشتراكي هو مكون اساسي من جنوب اليمن ولا يختلف اثنان ان له كوادره ومؤيديه ومجرد التفكير في اجتثاثه او الغائه هو بمثابة تكرار ما فعلة الاشتراكي بالسلاطين .
الاشتراكي خلال 23 عاما"رقم كل الظروف التي مرة بجنوبنا العزيز الا انه اثبت للجميع بمن فيهم اعدائه انه بنا دولة قوية تحترم القانون والعدل والمساواة واول انتخابات بعد الوحده كل دوائر الجنوب قالت نعم للاشتراكي لا للاصلاح ولا للمؤتمر والرابطة وهذا يعني نعم لماضي الاشتراكي بناره ولالجنة غيره .
اكثر من يخوضون ساحات النظال في ميادين الجنوب كل يوم وكل من يتساقطون على مذبح الوطن او يسجنون اعتقد بل واجزم من انهم يفعلون ذلك ليس حبا"في عودة السلطان فلان لكنهم يتساقطون ليعيدو جمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية وهذه المره فيها كل مكونات الجنوب .
غياب الاشتراكي عن جنوب الغد هو تسليم الوطن ومن في الوطن لمجموعة من السلاطين او القبائل او مشائخ ولا اعتقد ان هناك جنوبي حر سيقبل ان يعود لما قبل 67 حتى ابنا السلاطين انفسهم وهذا لايعني اننا ضد السلاطين كافراد فهم لهم مقامهم واحترامهم ومحبتهم بشرط ان لاينظرو للآخرين انهم درجة ثانية بل سواسية امام القانون وهذا لن يحصل في غياب الاشتراكي فاجمل مافي الاشتراكي ان جعل الجميع سواسية امام القانون فالفقير ممكن ان يكون ابنه دكتور او طيار او ظابط اما اليوم او غدا بدون الاشتراكي لن يكون الا ابناالسلاطين والاسيادهم ممن لهم الحق والبقية تنتظر بما يتصدق عليهم الاسياد .
ظلم الاشتراكيين بانهم اختارو النظام الاشتراكي مع ان نصف الكرة الارضية كانت اختارة هذا النهج ولم يفشل لانه نهج فاشل ولكن الحقيقه انه حورب وبضراوه من الدول كافة وخصوصا"السعودية والعربية اليمنية .
عندما نقول الاشتراكي حاجة فهذا لايعني ان الآخرين بلا اهميه بل على العكس كل فرد في جنوب الغد هو حاجة واضافة لجنوب العز اما الغاء الاشتراكي في اي مرحلة هو الضربة الاولى في هدم دولة الحلم دولة النظام والقانون والعدالة وسنصبح على دولة سادة وعبيد ليس الا يسود فيها كما هو الان شريعة الغاب القوي يلتهم الضعيف .
واخيرا" رجا من لديه احصاء عن عدد الشهداءفي عموم الجنوب في بداية قيام دولة الجنوب وايضا" عدد الشهد في احداث الزعيم سالمين وعدد شهداء 13 يناير مهم جدا" .
احبتي ابناء الجنوب لست ممن يمجد الاحزاب او الافراد ولكن كثر الحديث والهجوم على كل شيء واصبحنا نكرر جميعا"مع تلك الاقلام دون ان نعطي عقولنا فرصة حقيقية للتفكير وان لانسلمها لاحد فوالله ان البعض اصبح يهاجم الاشتراكي وفي نفس الوقت يمتدح تلك الفترة فترة العدل والامن والامل والسعادة رغم اخطائها احبتي لاتسلمو عقولكم لاحد التضحية بالاشتراكي اليوم هي دعوة للتضحية بغيره غدا" والدفاع عن الاشتراكي اليوم هو الدعوة لبناء دولة نظام وقانون كلنا بامس الحاجة لها بمن فيهم الدعين لدولة السلاطين او القبيلة لان لاغير الدولة يؤمن للجميع الامل بان الغد افظل وليتذكر الجميع اننا بالقرن الحادي والعشرون .

[فهمي الصهيبي]

الحزب الاشتراكي محد يبغاه ولا حد يحترمه يروح ولا يجي مامنه فائده هواء الذي دمر نفسه

[عبدالله السنمي]

الاخ ابو الخير .. مساء الخير
اعتقد ان استعراضك لمرحلة الحكم التي سيطر فيها الحزب مقاليد الحكم في الجنوب وما تخلل
تلك المرحلة من ظواهر ايجابية وسلبية فيها الكثير من المصداقية ، باعتبار ان القول المشهور
" ظلم للجميع عدالة " هذا على افتراض ان الشعب الجنوبي تعرض لفترة ظلم الاشتراكي .
ولا أريد هنا الاستغراق كثيرا في تقييم تجربة حكم الاشتراكي ، ولكن اوقول باختصار انها تجربة تركت
بصمات واضحة على المجتمع الجنوبي لازالت حتى اللحظة وما الاختلاف الكبير الحاصل بين الجنوب
والشمال الا نتيجة تلك البصمات المستقاه من تجربة الاشتراكي المتمثلة في الانضباط والرضوخ للنظام والقانون
وهذا الأمر كان في بادىء الامر عمل قهري وقسري أرغم عليه الجنوبيين ما لبث ان تحول الى سلوك وثقافة اجتماعية .
وقضية الجنوب اليوم والمطالبة بعودة سيادة الوطن الينا لا يعني بالضرورة العودة الى حكم الجنوب على الطريقة الاشتراكية
وإعادة تجربة الحزب الاشتراكي ، ومهما كانت المقارنة مع تجربة الوحدة ونظام الاحتلال اليمني غير واردة ، الا انه من غير المتصور
أن كل هذا النضال الجنوبي لا يكتب له النجاح الا بتسليم الامر للحزب الاشتراكي .
اخي ابو الخير .. منذو عام 1990 والعالم يشهد تغيرات هائلة والجنوب جزء من هذا العالم ، لا يمكن ان يغرق في زمن هو في عداد التاريخ ليس إلا .
وهذا الشعب جزء من المتغيرات العالمية يستطيع ان يبني كيانه وفق متطلبات وضرورات العصر الحديث بكل مفاهيمة المتعلقة بالديمقراطية
والتعددية وقبول الآخر ، ويستطيع ان يستوعب التجارب العالمية المعاصرة ، بدلا من الارتهان الى تجربة طوتها المراحل والمتغيرات .
ويجب التفريق بين امرين عند الحديث على الحزب الاشتراكي ، بين الحزب كمكون سياسي له فكر وايدلوجية واستراتيجيات وبين افراد محسوبين
على الحزب لكنهم انحازوا الى القضية الجنوبية وحملوا لواء الاستقلال كهدف استراتيجي ، بينما الحزب خارج هذا الخيار الجنوبي .
ولذلك يبقى للاشتراكيين المنتمين للحراك الجنوبي ان يكونوا لهم كيانهم السياسي في إطار مبدا التعددية وفي إطار التسامح والتصالح وفي إطار
جنوب جديد يتسع لكل ابناء الجنوب .
لك التحية

[الضويبي]

ومن قال لك ان ابناء الجنوب يريدون اشتراكي او سلاطيني
انت اليوم في القرن الوحد والعشرين عصر الدول المدنيه المتحضره
وليس للدول الشموليه والمركزيه او الملكيه الوراثيه،،،
موضوعك مهما صيغت من جمل تدغدغ به العواطف لم تنال جواب
بالثناء على الاشتراكي،،
ممكن تجاوبني ليش هجروا مواطنيهم//
اي عداله تتحدث عنها وهم يؤممون ممتلكاتك التي هي عرق اجدادك ارض ومزارع،،
اي نظام تتحدث عنه لا صوت يعلو فوق صوته،،
اي امن تتحدث عنه وكل خمسه موااطنين خلفهم رجل امن دوله يتجسس عليهم،،
نعم لجنوب خالي من قيادات اشتراكيه باعت الجنوب وضيعته واضاعت ثرواته
البشريه والنفطيه والبحريه//
لا للاشتراكيه ولا للسلاطينيه يجب ان تعلم هذا فكلهم مجربون وسيئون،،
من منهم يريد ان يكون مواطن جنوبي فالجميع سيرحب به اما ان يريد ان يعود
لاحلام الماضي فلا والف لا،،

[عزان العز]

أخي أبو الخير
الإشتراكي غير مرغوب فيه من غالبية أبناء الجنوب تقريبا وكذلك السلاطين نحن نريد الجنوب يكون لكل الجنوبيين وبنهج جديد بعيدا عن مخلفات الماضي لكي نبني الوطن الغالي اللذي سيكون شمعة مضيئة في الجزيرة والخليج إنشاء الله
تحياتي

[بسمل محضار]

أعجبني الطرح العقلاني والمنطقي كذلك رد الاخ كاتب العدل فهذا هو الحوار دون اقصاء او تخوين عند المطالبة للحفاظ على الاشتراكي لا يعني ان نحافظ عليه ليعود للحكم فهذا مرفوض تماماً ولكن علينا ان نحترم قناعات الناس وأفكارهم تهمة الانتما الى الاشتراكي اذا اعتبرناها جريمة فلن تنتهي هذه التهمة ولا يمكن ان تسقط عن اي شخص حتى لو تبرأ من الحزب وخلع جلدة سيضل اشتراكي وحوشي من قبل اي طرف يختلف معه والاستدلال على ذلك ما حصل من خلاف في اطار تجمع تاج اُستخدمت هذه التهمة في اطار المناكفات بين المختلفين رغم انهم لا تربطهم اي علاقة بالاشتراكي لا من قريب او من بعيد والأمر يسقط على كل قيادات الحراك بالداخل الذين تبرأوا من الحزب ستظل التهمة تلاحقهم مع اول موجة خلاف مع اي جهه في الحراك
المفروض علينا ان نوجه جهودنا وانشطتنا تجاة الاحتلال في الوقت الحالي ونقبل بعضنا وتعدد قناعاتنا ونشمر عن سواعدنا لبناء وطن يتسع للجميع نخضع به لقانون يحفظ حقوق الكل بعيد عن الشطط والمزايدات وان يكون من اهم اولويات دولتنا القادمة ترسيخ التصالح والتسامح من خلال اعادة الاعتبار لكل من تعرض للظلم بالفترة السابقة وتعويض كل ضحايا صراع الماضي وإعادة الأملاك الخاصة لأسر السلاطين والمشايخ والامراء والتجار باعتبار الكل مواطنين متساوون بالحقوق و الواجبات *

[المظلوم]

إذهب إنت والإشتراكي تبعك إلى جهنم وأعملوا لكم دوله هناك
لآأحد يريد كم

[الضويبي]

لا تمنون الاشتراكي بالعوده للحكم فهو والله اخطر من الاحتلال
لن ننهي احتلال وناتي باخس منه وهو السبب في كل هذا العناء والعذاب

[النمس]

مشكله بعض الاخوان لم يستوعبو ارادة الشعب الجنوبى الذى لم يدافع عن ارضه فى اربعه وتسعين وتركو الحزب الاشتراكى فريسه للمحتل حبا للتخلص من الحقبه المؤلمه التى احتكر ت محافظتين كل سلطات الدوله بجميع هيأتها العسكريه والمدنيه ووحكم المحافظات الاخرى بالحديد والنار واعتبار ابنائها مرتزقه وخونه وبدون الدخول فى تفاصيل كثير من الامورالسلبيه واذا اعتقد كثير من الاخوان بان هناك ايجابيات امنيه او تعليميه فلم يكن ذالك ناتج عن ديموقراطيه او عدالة الحزب بل كان ناتج عن ارهاب الشعب بالقتل والسحل والعصى الغليظه لكل من يخالف ارادة جهلة الحزب والا اين تجار الجنوب وعلمائها ودكاترتها الم يهجرو الى الدول المجاوره ويشارك اكثرهم فى تنمية هذه الدول الم يحرمو البلد من كل انواع التنميه والاستثمار والبنيه التحتيه بجهلهم لذلك اذا كان اخواننا الاشتراكيين يؤمنون بان الجنوب يتسع للجميع عليهم عدم العمل لعودة الحزب كوريث للحكم والاندماج مع المكونات الاخرى والحكم فى النهايه يحدده صندوق الاقتراع لكى يكون كل شعب الجنوب يتحرك تحت ظل الجنوب لكل الجنوبيين ولا للحزبيه حتى يتم التحرير

[أبو الخير]

الحزب الاشتراكي محد يبغاه ولا حد يحترمه يروح ولا يجي مامنه فائده هواء الذي دمر نفسه
اخي علم الجنوب هذا رايك احترمه واعتز فيه وعلى كل اشتراكي احترامه ولكن اتمنى ان لايفرض على الاخرين وخصوصا" ان الاشتراكي قد دمر نفسه
مرة اخرى اشكر مرورك واحترم رايك

[alamuody]

اعلم جيدا" ان مجرد الحديث عن الحزب الاشتراكي ايجابا" هو بمثابة من يضع نفسه في حقل الغام ولكن الكثير بل والكثير جدا" اصبح يهاجم بمجرد انه قد وجد الاخرون يهاجمون بل واصبحنا نتناقل امورا على انها مسلمات وحقائق دون ان نسال انفسنا من اين اتت هذه المعلومة بل ولم نستطع احيانا" ان نزن بعض الامور على ميزان العقل والمنطق وبهذا سلمنا عقولنا واقتدنا جميعا" من حيث لاندري الى شفير الهاوية .
المتابع لهذا المنتدى الجنوبي يجد هناك اكثر من جهة تهاجم الاشتراكي كماضي وجهة كحاضر منتمي لحزب يمني وجهة اخرى تهاجمه كحاضر يريد ان يستحوذ على الحراك حاضرا" ومستقبلا" .
للجهة الاولى نقول نحن معكم لانتفق على الاطلاق مع كل ماضي الحزب الاشتراكي ولكن هناك تصالح وتسامح قد تم وهو فصل الخطاب بل ان كل ما تشكي منه هذه الجهة قد لايكون من بين اشتراكيي اليوم له اي دور في ذلك فعندما نتحدث عن السحل والقتل والظلم (وهو عمل مدان بكل ماتعنيه كلمة ادانة لان قطرة دم مسلم او انتهاك حرمة مسلم او تعذيب مواطن ان ثبتت على احد كان يجب ان لايسامح الا صاحب الحق ) ولكن الحقيقة اننا لاندين من قامو بهذا الفعل المشين لاننا ممكن ان نمتدحهم فقط ماعليهم الا التخلي عن الاشتراكي والانظمام لاي جهة اخرى فهي قمة البرآة لهم بل قد يكونوفي نظر البعض ملائكة مثلا هناك مجموعة ممن تهاجم الاشتراكي وهي تمتدح البيض واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح باعوم واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح ناصر ومحمد علي واخرى تهاجم الاشتراكي لكن عنتر وشائع رحمهما الله هم قادة تاريخيين ............اذا" المشكلة ليسة في الاشتراكي ولا في نهج الاشتراكي ولا في مافعله الاشتراكي ولكن المشكلة فينا نحن اصبحنا نردد عليهم عليهم معاهم معاهم دون ان نزن الامر بعقولنا لماذا ارفع هذا الشعار عليهم عليهم او شعار معاهم معاهم وهل من يرفع هذا الشعار اهلا"لان اسلمه عقلي وذاكرتي .
الحزب الاشتراكي .او الجبهة القومية .هما البذرة الشرعية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هذا الاسم الذي والله ما ان اقراه او اسمعه واعتقد ان معي الكثير من الجنوبيين الا وتهتز مشاعرنا شوقا"وحبا" لتلك الدولة مهما قست ومهما ظلمت لكن كل الاماني والاحلام ان تعود تلك الدولة العادلة القوية برجالها وخصوصا ماقبل 86 حتى وان كانت قاسية .
احبتي نتحدث عن جرائم الاشتراكي وهي في الاصل جرائم ارتكبت من افراد والدليل ان القتل والسحل حصل في بعض المحافظات فقط مع انه لاتوجد ثورة او قيام دولة لابد ان تكون لها سلبيات واثمان يجب ان تدفع وتلك الفترة كانت عدة سلاطين وقبائل وهذا ماحصل في بداية تكوين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن اسالكم بالله دائما مانكرر ان هناك مجازر وسلخ وابادات حصلت ولو سالت الجميع كم عدد الذين قتلو ظلما"وعدوانا"في تلك الفترة بدايات الدولة ايام السحل والقتل ستتفاجاون انه لايتعدى نصف مايحصل اليوم بين قبيلتين وانما كنا ولا زلنا نكرر كمايكرر الصالح علي انها مجازر ماعليكم الا بالاحصاء وصدقوني ستتفاجاون حتى احداث 13 يناير نكرر دائما" 11000 الف شهيد ولم نسأل انفسنا من اين اتى هذا الرقم هذه هي الضالع وردفان ويافع وشبوة وابين كلا"يحصي شهدائه سنجد اننا كنا امام خبر نردده وننقله لاجيال لانعلم مصدره بل اصبح حقيقه ومسلمه من مسلمات تاريخنا مهما يكن عدد الضحايا فهو جريمة وخسارة على الجنوب ولو كان شهيد واحد وما اقصده عن ترديد اشيا اعتقدنا انهاحقائق مع العلم ان معظم شهدا 13 يناير كانت في حرب ومعارك وتارخنا وحاضرنا يقول لنا ان قتلا المعارك ليس معدودا"من المجازر فما قتل في معارك الحوثي والصالح او الحوثي والسعودية سقطت آلاف القتلا ولم يسمي احد الآخر بالمجرمين بل يتفاوضو وممكن يتحالفو ايضا" .
الاشتراكي ليس مجرد ضرورة بل حاجة ! لماذا ؟
الاشتراكي هو مكون اساسي من جنوب اليمن ولا يختلف اثنان ان له كوادره ومؤيديه ومجرد التفكير في اجتثاثه او الغائه هو بمثابة تكرار ما فعلة الاشتراكي بالسلاطين .
الاشتراكي خلال 23 عاما"رقم كل الظروف التي مرة بجنوبنا العزيز الا انه اثبت للجميع بمن فيهم اعدائه انه بنا دولة قوية تحترم القانون والعدل والمساواة واول انتخابات بعد الوحده كل دوائر الجنوب قالت نعم للاشتراكي لا للاصلاح ولا للمؤتمر والرابطة وهذا يعني نعم لماضي الاشتراكي بناره ولالجنة غيره .
اكثر من يخوضون ساحات النظال في ميادين الجنوب كل يوم وكل من يتساقطون على مذبح الوطن او يسجنون اعتقد بل واجزم من انهم يفعلون ذلك ليس حبا"في عودة السلطان فلان لكنهم يتساقطون ليعيدو جمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية وهذه المره فيها كل مكونات الجنوب .
غياب الاشتراكي عن جنوب الغد هو تسليم الوطن ومن في الوطن لمجموعة من السلاطين او القبائل او مشائخ ولا اعتقد ان هناك جنوبي حر سيقبل ان يعود لما قبل 67 حتى ابنا السلاطين انفسهم وهذا لايعني اننا ضد السلاطين كافراد فهم لهم مقامهم واحترامهم ومحبتهم بشرط ان لاينظرو للآخرين انهم درجة ثانية بل سواسية امام القانون وهذا لن يحصل في غياب الاشتراكي فاجمل مافي الاشتراكي ان جعل الجميع سواسية امام القانون فالفقير ممكن ان يكون ابنه دكتور او طيار او ظابط اما اليوم او غدا بدون الاشتراكي لن يكون الا ابناالسلاطين والاسيادهم ممن لهم الحق والبقية تنتظر بما يتصدق عليهم الاسياد .
ظلم الاشتراكيين بانهم اختارو النظام الاشتراكي مع ان نصف الكرة الارضية كانت اختارة هذا النهج ولم يفشل لانه نهج فاشل ولكن الحقيقه انه حورب وبضراوه من الدول كافة وخصوصا"السعودية والعربية اليمنية .
عندما نقول الاشتراكي حاجة فهذا لايعني ان الآخرين بلا اهميه بل على العكس كل فرد في جنوب الغد هو حاجة واضافة لجنوب العز اما الغاء الاشتراكي في اي مرحلة هو الضربة الاولى في هدم دولة الحلم دولة النظام والقانون والعدالة وسنصبح على دولة سادة وعبيد ليس الا يسود فيها كما هو الان شريعة الغاب القوي يلتهم الضعيف .
واخيرا" رجا من لديه احصاء عن عدد الشهداءفي عموم الجنوب في بداية قيام دولة الجنوب وايضا" عدد الشهد في احداث الزعيم سالمين وعدد شهداء 13 يناير مهم جدا" .
احبتي ابناء الجنوب لست ممن يمجد الاحزاب او الافراد ولكن كثر الحديث والهجوم على كل شيء واصبحنا نكرر جميعا"مع تلك الاقلام دون ان نعطي عقولنا فرصة حقيقية للتفكير وان لانسلمها لاحد فوالله ان البعض اصبح يهاجم الاشتراكي وفي نفس الوقت يمتدح تلك الفترة فترة العدل والامن والامل والسعادة رغم اخطائها احبتي لاتسلمو عقولكم لاحد التضحية بالاشتراكي اليوم هي دعوة للتضحية بغيره غدا" والدفاع عن الاشتراكي اليوم هو الدعوة لبناء دولة نظام وقانون كلنا بامس الحاجة لها بمن فيهم الدعين لدولة السلاطين او القبيلة لان لاغير الدولة يؤمن للجميع الامل بان الغد افظل وليتذكر الجميع اننا بالقرن الحادي والعشرون .







المساواة بالظلم عدالة شعار شمولي يمكن ان يفيد بعض الشي في اطار الدولة الواحدة ، ولكنه ظلم بكل ما تعنيه الكلمة من معنى عندما يسلم الحاكم دولة وعلم للاحتلال اليمني دون ان يعيد الارض لسكانها الاصليون ، .. فاي حسنة تذكر لذلك الحاكم السارق بعد الاحتلال ؟.

ومن الافكار المغلوطة التي تحاول اليوم وبلهجة شمولية ان تطرح وتلمح الى ان الشعب الجنوبي كلهم اشتراكيين لتعبر بذلك عن كم نفر مستفيد من حزبه لازالوا حاقدين على الجنوب العربي وشعبه ، و يستخدمهم العدو كقادة شرعيين للجنوب لغرض شرعنة بقاءة لينهب ويسلب ويبيد الجنوبيين ، واذا ماقسنا شعبية الحزب مع ان من فازوا بمقاعده عام 2002م نجدهم ثلاثة مقاعد فقط وبفارق بسط ، حيث سيطر حزبي الاحتلال اليمني الاصلاح والمؤتمر على كل مقاعد الجنوب بجيوشه البربرية الغازية ، فما بالنا اذا تجراء الحزب هذه المرة في الدخول مع الاحتلال في الانتخابات الابريلية المرفوضة حراكيا وشعبيا وعسكريا ان لزم الامر ،
وبهذا نؤكد للكاتب ان فرصة التصالح والتسامح التي انتهجها الشعب الجنوبي المظلوم لم يستغلها اولاءك النفر ممن تناحروا على كرسي الحكم وتسببوا بهلاك الالاف الجنوبيين في تغذيتهم للمليشات المناطقية .
لن يتردد الشيوعيين ان يطلقوا النار على اي تجمع جنوبي اذا عادوا للحكم وربنا لايسلطهم على الجنوب ثانية ، ويجنبنا من شرورهم وظلمهم وتامراتهم الدنيئة مع الاحتلال .

[أبو الخير]

الاخ ابو الخير .. مساء الخير
اعتقد ان استعراضك لمرحلة الحكم التي سيطر فيها الحزب مقاليد الحكم في الجنوب وما تخلل
تلك المرحلة من ظواهر ايجابية وسلبية فيها الكثير من المصداقية ، باعتبار ان القول المشهور
" ظلم للجميع عدالة " هذا على افتراض ان الشعب الجنوبي تعرض لفترة ظلم الاشتراكي .
ولا أريد هنا الاستغراق كثيرا في تقييم تجربة حكم الاشتراكي ، ولكن اوقول باختصار انها تجربة تركت
بصمات واضحة على المجتمع الجنوبي لازالت حتى اللحظة وما الاختلاف الكبير الحاصل بين الجنوب
والشمال الا نتيجة تلك البصمات المستقاه من تجربة الاشتراكي المتمثلة في الانضباط والرضوخ للنظام والقانون
وهذا الأمر كان في بادىء الامر عمل قهري وقسري أرغم عليه الجنوبيين ما لبث ان تحول الى سلوك وثقافة اجتماعية .
وقضية الجنوب اليوم والمطالبة بعودة سيادة الوطن الينا لا يعني بالضرورة العودة الى حكم الجنوب على الطريقة الاشتراكية
وإعادة تجربة الحزب الاشتراكي ، ومهما كانت المقارنة مع تجربة الوحدة ونظام الاحتلال اليمني غير واردة ، الا انه من غير المتصور
أن كل هذا النضال الجنوبي لا يكتب له النجاح الا بتسليم الامر للحزب الاشتراكي .
اخي ابو الخير .. منذو عام 1990 والعالم يشهد تغيرات هائلة والجنوب جزء من هذا العالم ، لا يمكن ان يغرق في زمن هو في عداد التاريخ ليس إلا .
وهذا الشعب جزء من المتغيرات العالمية يستطيع ان يبني كيانه وفق متطلبات وضرورات العصر الحديث بكل مفاهيمة المتعلقة بالديمقراطية
والتعددية وقبول الآخر ، ويستطيع ان يستوعب التجارب العالمية المعاصرة ، بدلا من الارتهان الى تجربة طوتها المراحل والمتغيرات .
ويجب التفريق بين امرين عند الحديث على الحزب الاشتراكي ، بين الحزب كمكون سياسي له فكر وايدلوجية واستراتيجيات وبين افراد محسوبين
على الحزب لكنهم انحازوا الى القضية الجنوبية وحملوا لواء الاستقلال كهدف استراتيجي ، بينما الحزب خارج هذا الخيار الجنوبي .
ولذلك يبقى للاشتراكيين المنتمين للحراك الجنوبي ان يكونوا لهم كيانهم السياسي في إطار مبدا التعددية وفي إطار التسامح والتصالح وفي إطار
جنوب جديد يتسع لكل ابناء الجنوب .
لك التحية


يشرفني مرورك استاذي كاتب العدل والحمد لله ان اجد احد يتحدث عن سلبيات وايجابيات المرحلة السابقة مع ان قرآتك لرايي ذهبت في اتجاه لم اقصده فانا لم اقل ان يعود الاشتراكي كحاكم ولكن اتمناه يعود كمكون من مكونات الجنوب لان كل الاصوات تريد وأد جزء ان لم يكن كل تاريخ الجنوب الموحد بمحافظاته الست .
عزيزي مايشن على الاشتراكي واعضائه اليوم لو شن على الاحتلال لرحل مع العلم ان من يشنون حملاتهم ليس على تاريخ افراد ولا فكر كيان لان الجميع يسامح التاريخ اذا تخلى عن الاشتراكي .
اما عن التجربة التي طوتها المراحل عليك اعادة دراسة الواقع فهناك جميع الدول يتواجد اليسار واليمين بلغة العصر بمافي ذلك حزب العمال البريطاني
مرة اخرى اشكر مرورك واحترم ومعجب بقلمك وفكرك

[أبو الخير]

ومن قال لك ان ابناء الجنوب يريدون اشتراكي او سلاطيني
انت اليوم في القرن الوحد والعشرين عصر الدول المدنيه المتحضره
وليس للدول الشموليه والمركزيه او الملكيه الوراثيه،،،
موضوعك مهما صيغت من جمل تدغدغ به العواطف لم تنال جواب
بالثناء على الاشتراكي،،
ممكن تجاوبني ليش هجروا مواطنيهم//
اي عداله تتحدث عنها وهم يؤممون ممتلكاتك التي هي عرق اجدادك ارض ومزارع،،
اي نظام تتحدث عنه لا صوت يعلو فوق صوته،،
اي امن تتحدث عنه وكل خمسه موااطنين خلفهم رجل امن دوله يتجسس عليهم،،
نعم لجنوب خالي من قيادات اشتراكيه باعت الجنوب وضيعته واضاعت ثرواته
البشريه والنفطيه والبحريه//
لا للاشتراكيه ولا للسلاطينيه يجب ان تعلم هذا فكلهم مجربون وسيئون،،
من منهم يريد ان يكون مواطن جنوبي فالجميع سيرحب به اما ان يريد ان يعود
لاحلام الماضي فلا والف لا،،

اشكر مرورك اخي الضويبي انا لم اقل ان كل الجنوب يريد الاشتراكي ولكن قلت الاشتراكي له انصار وكوادر وهذه حقيقه يبقى حجمهم يكبر او صغر المهم الاشتراكي ككيان موجود وفي كل مديريات الجنوب .
اماعن كل مواطن خلفه خمسة جنوب حسب علمي كثير منا لايعرف الجندي او نقاط تفتيش والاطقم الا في ظل ديمقراطية علي اما عن تاميم ممتلكات الناس فهذا من الاخطا الفادحة جدا" لكن الفظلي نموذج لدولة الغد يقول ان الاشتراكي امم ووزع على الشعب واليوم يبلع من فرد للعلم فقط الفظلي صرح بان املاكه من العرقوب الى جبل حديد وهو فرد فقس على ذلك هل سنجد انا او انت قبر ندفن فيه بدولة الغد .
مرة اخرى لانقول يعود الاشتراكي للحكم ولكن يعود مع السلاطيني ويتنافسون انتخابيا" ولا يلغى الاشتراكي او غيره
تحياتي ومودتي لشخصك ورايك

[أبو الخير]

أخي أبو الخير
الإشتراكي غير مرغوب فيه من غالبية أبناء الجنوب تقريبا وكذلك السلاطين نحن نريد الجنوب يكون لكل الجنوبيين وبنهج جديد بعيدا عن مخلفات الماضي لكي نبني الوطن الغالي اللذي سيكون شمعة مضيئة في الجزيرة والخليج إنشاء الله
تحياتي

اشكر مرورك عزان العز ابن الجنوب العزيز وانشاءالله ان يكون جنوب الغد كما تمنيته شمعه مضيئه ولكن الحقيقه التي اعترفت بها انت وقلت غالبية الجنوب وقد يكون معك حق بس الحقيقه ان هناك اقلية يجب ان لانمحقها ونمحوها اذا اردنا جنوب مشرق مهما كان حجمها لان الالغاء يبدا بالقليل وينتهي بمقولة اكلت يوم اكل الثورالابيض .

[محمدعبدالواحدصالح]

يا جماعه أتقوا الله الأحتلال كملنا قتل وسحل في ردفان وابين وحضرموت وعدن وفي كل مناطق الجنوب ونحن جالسين نتهاتر فيما بيننا أولا وقبل كل شيء علينا أن نعد العده لمواجهة العدوا الرئيسي وهو الاحتلال ومن بعد التحرير صندوق الأقتراع هو الحكم ومافيش داعي للمزايدات

[أبو الخير]

أعجبني الطرح العقلاني والمنطقي كذلك رد الاخ كاتب العدل فهذا هو الحوار دون اقصاء او تخوين عند المطالبة للحفاظ على الاشتراكي لا يعني ان نحافظ عليه ليعود للحكم فهذا مرفوض تماماً ولكن علينا ان نحترم قناعات الناس وأفكارهم تهمة الانتما الى الاشتراكي اذا اعتبرناها جريمة فلن تنتهي هذه التهمة ولا يمكن ان تسقط عن اي شخص حتى لو تبرأ من الحزب وخلع جلدة سيضل اشتراكي وحوشي من قبل اي طرف يختلف معه والاستدلال على ذلك ما حصل من خلاف في اطار تجمع تاج اُستخدمت هذه التهمة في اطار المناكفات بين المختلفين رغم انهم لا تربطهم اي علاقة بالاشتراكي لا من قريب او من بعيد والأمر يسقط على كل قيادات الحراك بالداخل الذين تبرأوا من الحزب ستظل التهمة تلاحقهم مع اول موجة خلاف مع اي جهه في الحراك
المفروض علينا ان نوجه جهودنا وانشطتنا تجاة الاحتلال في الوقت الحالي ونقبل بعضنا وتعدد قناعاتنا ونشمر عن سواعدنا لبناء وطن يتسع للجميع نخضع به لقانون يحفظ حقوق الكل بعيد عن الشطط والمزايدات وان يكون من اهم اولويات دولتنا القادمة ترسيخ التصالح والتسامح من خلال اعادة الاعتبار لكل من تعرض للظلم بالفترة السابقة وتعويض كل ضحايا صراع الماضي وإعادة الأملاك الخاصة لأسر السلاطين والمشايخ والامراء والتجار باعتبار الكل مواطنين متساوون بالحقوق و الواجبات *

بسمل محضار لايسعني الا ان ارفع القبعة لرايك العظيم ليت لدينا بهذا الفكر الراقي جدا" لخفة المشاحنات والاحقاد وهي التي اهلكتنا .
بسمل محضارفعلا اوجزت بس اصبت كبد الحقيقة الله يكثر من امثالك فشكرا"لك

[أبو الخير]

لا تمنون الاشتراكي بالعوده للحكم فهو والله اخطر من الاحتلال
لن ننهي احتلال وناتي باخس منه وهو السبب في كل هذا العناء والعذاب

مرة اخرى نقول لانمني احد بالعودة للحكم ولكننا ندعو الجميع للمشاركة في بناء دولة الغد الاجتثاث والالغاء لن يبني دولة مهما حاولنا ولانكرر اخطاء السابقون باستبعاد السلاطين ونفيهم
اشكر مرورك

[أبو الخير]

مشكله بعض الاخوان لم يستوعبو ارادة الشعب الجنوبى الذى لم يدافع عن ارضه فى اربعه وتسعين وتركو الحزب الاشتراكى فريسه للمحتل حبا للتخلص من الحقبه المؤلمه التى احتكر ت محافظتين كل سلطات الدوله بجميع هيأتها العسكريه والمدنيه ووحكم المحافظات الاخرى بالحديد والنار واعتبار ابنائها مرتزقه وخونه وبدون الدخول فى تفاصيل كثير من الامورالسلبيه واذا اعتقد كثير من الاخوان بان هناك ايجابيات امنيه او تعليميه فلم يكن ذالك ناتج عن ديموقراطيه او عدالة الحزب بل كان ناتج عن ارهاب الشعب بالقتل والسحل والعصى الغليظه لكل من يخالف ارادة جهلة الحزب والا اين تجار الجنوب وعلمائها ودكاترتها الم يهجرو الى الدول المجاوره ويشارك اكثرهم فى تنمية هذه الدول الم يحرمو البلد من كل انواع التنميه والاستثمار والبنيه التحتيه بجهلهم لذلك اذا كان اخواننا الاشتراكيين يؤمنون بان الجنوب يتسع للجميع عليهم عدم العمل لعودة الحزب كوريث للحكم والاندماج مع المكونات الاخرى والحكم فى النهايه يحدده صندوق الاقتراع لكى يكون كل شعب الجنوب يتحرك تحت ظل الجنوب لكل الجنوبيين ولا للحزبيه حتى يتم التحرير

عزيزي النمس نخطيء الخطا ونكرره ولا نتعلم ابدا" فها انت تقول ان هناك محافظتين حكمت وظلمت فاين وصلنا ووصلت هي معنا .
المشكلة ان لااحد يحاكم الاشتراكي كفكر ولكن كل جماعة تهاجم جزئية معينة وتمتدح جزئية اخرى فهاهو انت تهاجم بعد 86 وكان اشتراكيي ماقبل ابرياء من الاخطاء .

الاشتراكي حاجة كمكون من مكونات وليس وحيد حتى لاينفرد احد بالجنوب .
اشكر مرورك

[أبو الخير]

المساواة بالظلم عدالة شعار شمولي يمكن ان يفيد بعض الشي في اطار الدولة الواحدة ، ولكنه ظلم بكل ما تعنيه الكلمة من معنى عندما يسلم الحاكم دولة وعلم للاحتلال اليمني دون ان يعيد الارض لسكانها الاصليون ، .. فاي حسنة تذكر لذلك الحاكم السارق بعد الاحتلال ؟.

ومن الافكار المغلوطة التي تحاول اليوم وبلهجة شمولية ان تطرح وتلمح الى ان الشعب الجنوبي كلهم اشتراكيين لتعبر بذلك عن كم نفر مستفيد من حزبه لازالوا حاقدين على الجنوب العربي وشعبه ، و يستخدمهم العدو كقادة شرعيين للجنوب لغرض شرعنة بقاءة لينهب ويسلب ويبيد الجنوبيين ، واذا ماقسنا شعبية الحزب مع ان من فازوا بمقاعده عام 2002م نجدهم ثلاثة مقاعد فقط وبفارق بسط ، حيث سيطر حزبي الاحتلال اليمني الاصلاح والمؤتمر على كل مقاعد الجنوب بجيوشه البربرية الغازية ، فما بالنا اذا تجراء الحزب هذه المرة في الدخول مع الاحتلال في الانتخابات الابريلية المرفوضة حراكيا وشعبيا وعسكريا ان لزم الامر ،
وبهذا نؤكد للكاتب ان فرصة التصالح والتسامح التي انتهجها الشعب الجنوبي المظلوم لم يستغلها اولاءك النفر ممن تناحروا على كرسي الحكم وتسببوا بهلاك الالاف الجنوبيين في تغذيتهم للمليشات المناطقية .
لن يتردد الشيوعيين ان يطلقوا النار على اي تجمع جنوبي اذا عادوا للحكم وربنا لايسلطهم على الجنوب ثانية ، ويجنبنا من شرورهم وظلمهم وتامراتهم الدنيئة مع الاحتلال .

المساواة بالظلم شعار شمولي هذا صحيح ومن قال عكس ذلك اقراء موضوعي كاملا" لن تجد فيه هذا المصطلح اطلاقا" بل اقول لايحق لاحد ان يسامح او يعفو الا صاحب الحق .
اما قولك ان الجنوبيين كلهم اشتراكيين فهذا كلام نغلوط بس ليس من جهتي فانا قلت الاشتراكي له انصاره وكوادره رضينا او ابينا وبينت انه فاز بدوائر الجنوب كلها وعاد الوحده في عنفوانه اما انتخابات 2002 اعتقد قولك ان المؤتمر والاصلاح فازو بكل المقاعد لان ليسة هناك انتخابات ولا مشاركة جنوبية وان قلت غير ذلك يعني ان الجنوبيين مع المؤتمر والاصلاح الشماليين .
اما التصالح والتسامح اما ان يكون عهد وميثاق او لايكون كالخاتم يلبس ويرمى متى ماشا البعض كما ان لااحد يعلم من يسامح من ومن صالح من لان التاريخ مليء بالمنعطفات والازمات ولو فتح باب المحاسبة لن ينجو منها حتى من ظلم وتجبر بعد 94 ايا"يكن .
واخيرا"عزيزي من الاشياء التي نقول اننا نردد عبارات ولا نعرف ما تعني تلك فقط لان فلان قالها اصبحت مسلمة لدينا فها انت الجنوبي وحراكي حتى العظم وافتخر بك واعتز بامثالك الجنوبيين ولكنني اهمس باذنك واقول لك ان الحراكيين اختارو البيض قائد ورئيس شرعي لهم وانا منهم اعترف بشرعيته وانت اليوم وهو الذي سلم الدولة والعلم للاحتلال فماذا تقول ها انت تنفي رئيس للحراك اختارته فئة ليست قليلة من الجنوبيين وترفع صوره في كل محافظات الجنوب .
احترامي لشخصك ورايك ولكن يجب ان يتسع وطن الغد للجميع والجميع يقرر ماذا يريد

[معين النقيب]

اعلم جيدا" ان مجرد الحديث عن الحزب الاشتراكي ايجابا" هو بمثابة من يضع نفسه في حقل الغام ولكن الكثير بل والكثير جدا" اصبح يهاجم بمجرد انه قد وجد الاخرون يهاجمون بل واصبحنا نتناقل امورا على انها مسلمات وحقائق دون ان نسال انفسنا من اين اتت هذه المعلومة بل ولم نستطع احيانا" ان نزن بعض الامور على ميزان العقل والمنطق وبهذا سلمنا عقولنا واقتدنا جميعا" من حيث لاندري الى شفير الهاوية .
المتابع لهذا المنتدى الجنوبي يجد هناك اكثر من جهة تهاجم الاشتراكي كماضي وجهة كحاضر منتمي لحزب يمني وجهة اخرى تهاجمه كحاضر يريد ان يستحوذ على الحراك حاضرا" ومستقبلا" .
للجهة الاولى نقول نحن معكم لانتفق على الاطلاق مع كل ماضي الحزب الاشتراكي ولكن هناك تصالح وتسامح قد تم وهو فصل الخطاب بل ان كل ما تشكي منه هذه الجهة قد لايكون من بين اشتراكيي اليوم له اي دور في ذلك فعندما نتحدث عن السحل والقتل والظلم (وهو عمل مدان بكل ماتعنيه كلمة ادانة لان قطرة دم مسلم او انتهاك حرمة مسلم او تعذيب مواطن ان ثبتت على احد كان يجب ان لايسامح الا صاحب الحق ) ولكن الحقيقة اننا لاندين من قامو بهذا الفعل المشين لاننا ممكن ان نمتدحهم فقط ماعليهم الا التخلي عن الاشتراكي والانظمام لاي جهة اخرى فهي قمة البرآة لهم بل قد يكونوفي نظر البعض ملائكة مثلا هناك مجموعة ممن تهاجم الاشتراكي وهي تمتدح البيض واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح باعوم واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح ناصر ومحمد علي واخرى تهاجم الاشتراكي لكن عنتر وشائع رحمهما الله هم قادة تاريخيين ............اذا" المشكلة ليسة في الاشتراكي ولا في نهج الاشتراكي ولا في مافعله الاشتراكي ولكن المشكلة فينا نحن اصبحنا نردد عليهم عليهم معاهم معاهم دون ان نزن الامر بعقولنا لماذا ارفع هذا الشعار عليهم عليهم او شعار معاهم معاهم وهل من يرفع هذا الشعار اهلا"لان اسلمه عقلي وذاكرتي .
الحزب الاشتراكي .او الجبهة القومية .هما البذرة الشرعية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هذا الاسم الذي والله ما ان اقراه او اسمعه واعتقد ان معي الكثير من الجنوبيين الا وتهتز مشاعرنا شوقا"وحبا" لتلك الدولة مهما قست ومهما ظلمت لكن كل الاماني والاحلام ان تعود تلك الدولة العادلة القوية برجالها وخصوصا ماقبل 86 حتى وان كانت قاسية .
احبتي نتحدث عن جرائم الاشتراكي وهي في الاصل جرائم ارتكبت من افراد والدليل ان القتل والسحل حصل في بعض المحافظات فقط مع انه لاتوجد ثورة او قيام دولة لابد ان تكون لها سلبيات واثمان يجب ان تدفع وتلك الفترة كانت عدة سلاطين وقبائل وهذا ماحصل في بداية تكوين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن اسالكم بالله دائما مانكرر ان هناك مجازر وسلخ وابادات حصلت ولو سالت الجميع كم عدد الذين قتلو ظلما"وعدوانا"في تلك الفترة بدايات الدولة ايام السحل والقتل ستتفاجاون انه لايتعدى نصف مايحصل اليوم بين قبيلتين وانما كنا ولا زلنا نكرر كمايكرر الصالح علي انها مجازر ماعليكم الا بالاحصاء وصدقوني ستتفاجاون حتى احداث 13 يناير نكرر دائما" 11000 الف شهيد ولم نسأل انفسنا من اين اتى هذا الرقم هذه هي الضالع وردفان ويافع وشبوة وابين كلا"يحصي شهدائه سنجد اننا كنا امام خبر نردده وننقله لاجيال لانعلم مصدره بل اصبح حقيقه ومسلمه من مسلمات تاريخنا مهما يكن عدد الضحايا فهو جريمة وخسارة على الجنوب ولو كان شهيد واحد وما اقصده عن ترديد اشيا اعتقدنا انهاحقائق مع العلم ان معظم شهدا 13 يناير كانت في حرب ومعارك وتارخنا وحاضرنا يقول لنا ان قتلا المعارك ليس معدودا"من المجازر فما قتل في معارك الحوثي والصالح او الحوثي والسعودية سقطت آلاف القتلا ولم يسمي احد الآخر بالمجرمين بل يتفاوضو وممكن يتحالفو ايضا" .
الاشتراكي ليس مجرد ضرورة بل حاجة ! لماذا ؟
الاشتراكي هو مكون اساسي من جنوب اليمن ولا يختلف اثنان ان له كوادره ومؤيديه ومجرد التفكير في اجتثاثه او الغائه هو بمثابة تكرار ما فعلة الاشتراكي بالسلاطين .
الاشتراكي خلال 23 عاما"رقم كل الظروف التي مرة بجنوبنا العزيز الا انه اثبت للجميع بمن فيهم اعدائه انه بنا دولة قوية تحترم القانون والعدل والمساواة واول انتخابات بعد الوحده كل دوائر الجنوب قالت نعم للاشتراكي لا للاصلاح ولا للمؤتمر والرابطة وهذا يعني نعم لماضي الاشتراكي بناره ولالجنة غيره .
اكثر من يخوضون ساحات النظال في ميادين الجنوب كل يوم وكل من يتساقطون على مذبح الوطن او يسجنون اعتقد بل واجزم من انهم يفعلون ذلك ليس حبا"في عودة السلطان فلان لكنهم يتساقطون ليعيدو جمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية وهذه المره فيها كل مكونات الجنوب .
غياب الاشتراكي عن جنوب الغد هو تسليم الوطن ومن في الوطن لمجموعة من السلاطين او القبائل او مشائخ ولا اعتقد ان هناك جنوبي حر سيقبل ان يعود للما قب 67 حتى ابنا السلاطين انفسهم وهذا لايعني اننا ضد السلاطين كافراد فهم لهم مقامهم واحترامهم ومحبتهم بشرط ان لاينظرو للآخرين انهم درجة ثانية بل سواسية امام القانون وهذا لن يحصل في غياب الاشتراكي فاجمل مافي الاشتراكي ان جعل الجميع سواسية امام القانون فالفقير ممكن ان يكون ابنه دكتور او طيار او ظابط اما اليوم او غدا بدون الاشتراكي لن يكون الا ابناالسلاطين والاسيادهم ممن لهم الحق والبقية تنتظر بما يتصدق عليهم الاسياد .
ظلم الاشتراكيين بانهم اختارو النظام الاشتراكي مع ان نصف الكرة الارضية كانت اختارة هذا النهج ولم يفشل لانه نهج فاشل ولكن الحقيقه انه حورب وبضراوه من الدول كافة وخصوصا"السعودية والعربية اليمنية .
عندما نقول الاشتراكي حاجة فهذا لايعني ان الآخرين بلا اهميه بل على العكس كل فرد في جنوب الغد هو حاجة واضافة لجنوب العز اما الغاء الاشتراكي في اي مرحلة هو الضربة الاولى في هدم دولة الحلم دولة النظام والقانون والعدالة وسنصبح على دولة سادة وعبيد ليس الا يسود فيها كما هو الان شريعة الغاب القوي يلتهم الضعيف .
واخيرا" رجا من لديه احصاء عن عدد الشهداءفي عموم الجنوب في بداية قيام دولة الجنوب وايضا" عدد الشهد في احداث الزعيم سالمين وعدد شهداء 13 يناير مهم جدا" .
احبتي ابناء الجنوب لست ممن يمجد الاحزاب او الافراد ولكن كثر الحديث والهجوم على كل شيء واصبحنا نكرر جميعا"مع تلك الاقلام دون ان نعطي عقولنا فرصة حقيقية للتفكير وان لانسلمها لاحد فوالله ان البعض اصبح يهاجم الاشتراكي وفي نفس الوقت يمتدح تلك الفترة فترة العدل والامن والامل والسعادة رغم اخطائها احبتي لاتسلمو عقولكم لاحد التضحية بالاشتراكي اليوم هي دعوة للتضحية بغيره غدا" والدفاع عن الاشتراكي اليوم هو الدعوة لبناء دولة نظام وقانون كلنا بامس الحاجة لها بمن فيهم الدعين لدولة السلاطين او القبيلة لان لاغير الدولة يؤمن للجميع الامل بان الغد افظل وليتذكر الجميع اننا بالقرن الحادي والعشرون .






اخي العزيز
مالونته بلون الاحمر لايعقل
فلماذا تعتقد هذا

[بسمل محضار]

سيضل الاشتراكيين الجنوبيين رقماً قوياً بالمعادلة الجنوبية حتى وان لبسوا ثوباً اخراً على الاقل في الوقت الحالية وملطلوب من الاخر استيعابهم وقبولهم وعدم الغائهم واحترام قناعاتهم وهم كذاك عليهم بالقبول بالآخر كما القيادة في صنعاء مدت يدها الى مشايخ حاشد وتحالفت معهم والمتأسلمين الذين افتوا بتكفير الحزب واستحلال دما اعضائة فمن المؤكد ان الجنوبيين ارق قلوباً واقرب الى التصالح والتسامح من غيرهم فمن باب اولى ان نمد الأيادي لهم كشركاء في نفس الشبك للعمل مع بعض من اجل الخلاص بحسن نية وصدق المشاعر *

[أبو صالح اليافعي]

في القرن الواحد والعشرين والعام2011 وبعد كل ماحصل وما اتضح وتم كشفه وبيان الحقائق ومعرفه سبب دمار الجنوب...

يوجد ناس من الجنوب ينادو للحزب الاشتراكي ؟؟؟؟؟

مع احترامي للجميع هؤلاء ::
بلا دين لانه الحزب ضد الدين
بلا اصل وقبيلة لانه الحزب يحارب الاصول
بلا استقلاليه ودائما تحت الوصايه والتبعيه لانه تابع للشمال

[الحوت الابيض (بافقير)]

والله اذا عاد الحزب الاشتراكي فل تستعدون يابنا الماركسية للجهاد
لن تعودو ولو حتى على جثثناء
الى جهنم وبئيس المصير

[أبو الخير]

يا جماعه أتقوا الله الأحتلال كملنا قتل وسحل في ردفان وابين وحضرموت وعدن وفي كل مناطق الجنوب ونحن جالسين نتهاتر فيما بيننا أولا وقبل كل شيء علينا أن نعد العده لمواجهة العدوا الرئيسي وهو الاحتلال ومن بعد التحرير صندوق الأقتراع هو الحكم ومافيش داعي للمزايدات

اخي نبراس الضالع انت في منتدى والمنتديات انشأت لهكذا مواضيع وحوار واين وجدت المهاترات فيما نقول ولكن مجرد آرا تطرح ولك الحرية بان لاتشغل بالك بها

[أبو الخير]

اخي العزيز
مالونته بلون الاحمر لايعقل
فلماذا تعتقد هذا
اخي معين النقيب بالعكس مالون بالاحمر هو خلاصة الموضوع لسبب واحد لان مجرد موافقتنا على اجتثاث الاشتراكي هو بمثابة خلل في اللبنة الاولى لاقامة دولة لان الغاء الاخر لايبني دولة او عدالة .كما ان البنية القبلية والمناطقية المقيتة لايستطيع ان يواجهها الا مكون تعود على المؤسسات وللعلم لايوجد اكثر المكونات والشخصيات مبنية على مناطقية او قبلية وان لم تعطى نصيبها من كعكة الجنوب لن تجدها بجانبك وهذا نشاهده يوميا" ومن كثير من القادة والاحزاب وىخرهم ماحصل من حرق لاعلام وصور .
اعتذر للتطويل في الرد استاذي مع انك اختصرت ردك ولكن حاولت ان اصل لك معلومة

[أبو الخير]

سيضل الاشتراكيين الجنوبيين رقماً قوياً بالمعادلة الجنوبية حتى وان لبسوا ثوباً اخراً على الاقل في الوقت الحالية وملطلوب من الاخر استيعابهم وقبولهم وعدم الغائهم واحترام قناعاتهم وهم كذاك عليهم بالقبول بالآخر كما القيادة في صنعاء مدت يدها الى مشايخ حاشد وتحالفت معهم والمتأسلمين الذين افتوا بتكفير الحزب واستحلال دما اعضائة فمن المؤكد ان الجنوبيين ارق قلوباً واقرب الى التصالح والتسامح من غيرهم فمن باب اولى ان نمد الأيادي لهم كشركاء في نفس الشبك للعمل مع بعض من اجل الخلاص بحسن نية وصدق المشاعر *
الاليت قومي يعلمون ذلك بل عزيزي ليس رقم صعب بل حاجة جنوبية اشكر مرورك بسمل محضار واثمن فكرك

[الزُبيــدي]

الاشتراكي مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــات ولن يعود الى الجنوب

[أبو الخير]

في القرن الواحد والعشرين والعام2011 وبعد كل ماحصل وما اتضح وتم كشفه وبيان الحقائق ومعرفه سبب دمار الجنوب...

يوجد ناس من الجنوب ينادو للحزب الاشتراكي ؟؟؟؟؟

مع احترامي للجميع هؤلاء ::
بلا دين لانه الحزب ضد الدين
بلا اصل وقبيلة لانه الحزب يحارب الاصول
بلا استقلاليه ودائما تحت الوصايه والتبعيه لانه تابع للشمال
لايحتاج اخوتنا بالشمال للديلمي او الزنداني في تكفير اهل الجنوب فها انت تكفر جزء من الجنوبييين .اما عن الاصول والقبيلة بما انك تقول انك في القرن الحادي والعشرون ولازلت تنادي بعصبية الجاهلية للعلم فقط كل الدول المتقدمة والمتطورة في الغرب والشرق انسابهم شهاداتهم واصولهم مايقدمونه في خدمة مجتمعاتهم الحمد لله ان جعلنا مسلمين

[أبو الخير]

والله اذا عاد الحزب الاشتراكي فل تستعدون يابنا الماركسية للجهاد
لن تعودو ولو حتى على جثثناء
الى جهنم وبئيس المصير

من اسمك حوت ابيض ومن كلامك يفهم ان شخصك الكريم كله باروت ودماء وجثث .
الحمدلله اننا لسنا كذلك وما قولنا ان الاشتراكي حاجة الا لكي يواجه هذه اللغة اما نحن مساكين لنا الله لانجيد هذه اللغة .
اما الجهاد ياريت تعلنه اليوم وخصوصا" الارض محتلة
اشكر مرورك

[wolfwild]

ومن قال لك ان ابناء الجنوب يريدون اشتراكي او سلاطيني
انت اليوم في القرن الوحد والعشرين عصر الدول المدنيه المتحضره
وليس للدول الشموليه والمركزيه او الملكيه الوراثيه،،،
موضوعك مهما صيغت من جمل تدغدغ به العواطف لم تنال جواب
بالثناء على الاشتراكي،،
ممكن تجاوبني ليش هجروا مواطنيهم//
اي عداله تتحدث عنها وهم يؤممون ممتلكاتك التي هي عرق اجدادك ارض ومزارع،،
اي نظام تتحدث عنه لا صوت يعلو فوق صوته،،
اي امن تتحدث عنه وكل خمسه موااطنين خلفهم رجل امن دوله يتجسس عليهم،،
نعم لجنوب خالي من قيادات اشتراكيه باعت الجنوب وضيعته واضاعت ثرواته
البشريه والنفطيه والبحريه//
لا للاشتراكيه ولا للسلاطينيه يجب ان تعلم هذا فكلهم مجربون وسيئون،،
من منهم يريد ان يكون مواطن جنوبي فالجميع سيرحب به اما ان يريد ان يعود
لاحلام الماضي فلا والف لا،،

صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين... انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.....

[أبو الخير]

الاشتراكي مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــات ولن يعود الى الجنوب
اشكر مرورك اخي الزبيدي اتمنى ان نجعل من الاشتراكي يموت في صناديق الاقتراع وليس بالتهديد والتكفير كما يفعل البعض او حتى بالاماني وياليت نقول افعال الاشتراكي السيئة ماتة وسنقاتل كي لاتعود تلك الافعال المشينة اما الجميل يجب ان نحافظ عليه وسلامتك

[أبو الخير]

صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين... انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.....
قد يكون معك جزء من الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة فلا اعتقد ان كل الجنوبيين يوافقون ذلك لان حتى وان كانت نسبة قليلة تريد هذا واخرى ذلك .
اما عن شباب الجنوبي الذي يقود الحراك فانا اشرت انهم يناظلون ليستعيدو شي ملموس ومادي وهو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدولتها ونظامها وحتى رجالاتها مع الابتعاد عن سلبياتها واخطائها .
عزيزي ان كنت عايشت او سمعت عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والله لدرفت عينك دمعا" ولنزف قلبك دما" شوقا" وحبا" لذلك المفقود

[wolfwild]

قد يكون معك جزء من الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة فلا اعتقد ان كل الجنوبيين يوافقون ذلك لان حتى وان كانت نسبة قليلة تريد هذا واخرى ذلك .
اما عن شباب الجنوبي الذي يقود الحراك فانا اشرت انهم يناظلون ليستعيدو شي ملموس ومادي وهو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدولتها ونظامها وحتى رجالاتها مع الابتعاد عن سلبياتها واخطائها .
عزيزي ان كنت عايشت او سمعت عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والله لدرفت عينك دمعا" ولنزف قلبك دما" شوقا" وحبا" لذلك المفقود

يااخي اعطوا شباب الجنوب اليوم الفرصة ليصنعوا مستقبلهم ويقرروا ما يريدون ... اما ان تريدون ارجاعهم الى الماضي البغيض الذي لايختلف علية اثنين... رغم بعض الايجابيات .. ان تحاول ان تموه او تستخدم خدع بصرية بقولك ان جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي الشي الملموس الوحيد الذي يجب ان نطالب بة ... الشي ملموس الوحيد هو الارض والهوية والشعب... اما الذي يطالب بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اوبسلاطنات فهو كالوهم او السراب يحسبها الضمئ ماء.. وكل زمن دولة ورجال . وبشهادة بعض القيادات التي كانت في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية انهم كانوا يعيشوا كالوهم يعتقدون انهم في دولة وهي ليست بدولة لانها كانت دولة في ارض لا يحكمها ابنائها.....

ثورة جديدة بدم جديد

[عبدالله رياض]

ماهى هوية من يرفع راية العداء للاشتراكى اليوم هل هم من الحراك
الاشتراكيون اليوم هم فى مقدمة المسيرات فى كل المحافظات وهم الملاحقين من المحتل فى كل مكان
وهم من يتعرضون للاعتقالات والتعذيب بعد كل مسيره -- هذا شى باين - ومن يعارضه
فهو كذاب ---( وطبعا هناك قيادات من كل الاتجاهات والاحزاب مشاركه بقوه وفعاليه)
( لقد حول البعض الاشتراكى الى عدو والمحتل الى صديق --- وهم اول من سيذهب
الى صنهديق الاقتراع لانتخاب اعضاء الموتمر وسيتخلون حتى عن المستقلين --والمعونات والرشوات والهبات
والوعود يجهزها النظام من الان --ياخوانى بلاش مغالطه --
نظام صنعاء فى 94 توحد من اجل احتلالنا وقفت كل احزاب الشمال معه وكل القبائل ورجال الدين كفرونا
وعندما بدا الحراك توحدوا كلهم بدون استثاء -تحت شعلر الوحده اوالموت-- نحن الان فى مرحلة احتلال ----فمن اراد منكم الاستقلال
فليتوحد------
البعض لايريد الاشتراكى يشارك فى هذه المسيرات اطرحوا البديل فليخرجوا من جحورهم وليتصدوا لنيران
عسكر النظام حينها سيلتف الناس من حولهم -مع اننا نشك من هوية البعض --وليخرجوا للشارع ويقصوا الاشتراكى
او -- يصدروا فتوى بحق الاشتراكى او يصدر المحتل قانون بمنع الاشتراكى من الحراك
ماذا تريدون بالضبط -- حجة للتقاعس --هل يريدوا ان ينزعوا تعاطف بعض الناس من الاشتراكى
مع انكم تعلمون ان الاشتراكى شبه منتهى ككيان فى المحافظات الجنوبيه -- ولكنه بداء يحيا فى وجدان بعض الناٍس
بعد ان قارنوا بين الامس واليوم --وهنا المهم المهم المهم ---فيه ناس يفضلون النظام السابق افضل من نظام المحتل
وهم المعذبين المهانين اليوم ولذلك تراه متعاطفين مع الحزب واخرين برون العكس المحتل افضل
ولذلك منبع الاختلاف ياتى من هذا السياق
تخلوا عن الحديث عن الماضى الان -- واذا تحقق للشعب الاستقلال-- فالشعب هو الذى سيقرر-لانريد اشتراكى ولا مزايد
الحقد والمناطقيه والقبليه -- هى التى
ستمزقنا ان كنتم جنوبيين حقا-- اما اذا ظل الحال كما هو عليه من اختلاف-- سيكون نظام صنعاء
قد تمكن من تمزيقنا--- ولن نلوم حينها المحبطين الذين سيضطرون باختيار الاحتلال مستندين بالمثل
القائل ( عدوا عاقل خير من صديق جاهل)
واخيرا :
------- خذوا هذا النموذج من احد المشاركين فى هذا المنتدى وهو يريد الاستقلال من الحزب والسلاطين -
وكانه لم يكن هناك تاريخ اسمه عام 1967 لتحربر الجنوب من السلاطين وتاريخ اسمه 22 مايو يوم تعددت
الاحزاب ونهاية الحزب الواحد -- فاخينا يتعرض لقصف من من جبوش السلاطين والاشتراكى المحتلين لنا

هل هذا المشارك جنوبى

(((((صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين...(( انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين ))والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.......))))

[NoOne]

في البدء هناك خطأ منهجي في تقييمك للإشتراكي ومحاباة واضحة ربما تقصد منها الوصول للخلاصة التي تريد الوصول لها

فأنت وضعت ماجرى من حسنات وإنجازات في عهد حكم الحزب الإشتراكي وضعتها كإنجازات للإشتراكي كحزب وأردت أن تحسبها لصالح الحزب ككيان موجود حينها وإمتداده اليوم وتجاهلت دور الأفراد

لكن حين تطرقت للسيئات والنكسات في نفس العهد حملتها لأفراد وبرأت الحزب ككيان سياسي موجود حينها وله إمتداد اليوم من المسؤلية عنها وتحمل نتائجها وعواقبها ووضعها كجزء من رصيد حكمه وحملتها لأشخاص وفغقط لاشخاص

وهذا للاسف منطق منحاز

فأما أنك تشخصن السيئات والحسنات أو تحملها للكيان السياسي الذي أرتكبت بإسمه الحسنات والسيئات أم الحسنات للإشتراكي والسيئات لأفراد وقيادات فيه إعتبرتهم يتحملون المسئؤلية فقط على السيئات لتبرئة الحزب من مسئؤليته فتلك مرة أخرى إنحياز واضح لتبرير الوصول للخلاصة التي تريد أن تصل لها في موضوعك هذا

المهم ولكي لانطيل دعني أعلق على الفكرة نفسها وعلى الطرفين الـ ضد والـ مع الإشتراكي اليمني

الظاهرة البارزة والواتضحة عند الطرفين أنهم مع أوضد الإشتراكي بعقلية الماضي وبالعيش في الماضي وبالحديث عن الماضي بل وبنفس منطق ولغة وظروف الماضي
وللاسف هذه أيضا مشكلة فالماضي أصبح ماضي والحديث عن الإشتراكي اليوم كإجترار للماضي وكنسخة كربونية مطابقة للماضي حديث خاطىء تماما سوءا لمن يتحدث ضده أو معه سوءا لمن يريد أن يحمله المسئؤلية للسيئات أو لمن يريد أن يمنحه رصيد الحسنات

نحن اليوم في القرن الـ 21 والدنيا تغيرت كثيرا وشمل تغييرها الإشتراكي والبعض لايريد أن يشمل الإشتراكي بالتغيير من مؤيديه وخصومه بل وحتى من قياداته

وما كان ضرورة لو فرضنا صحة الأمر في وقت ما بقاءه على نفسه شكله مع تغير الزمن لا يجعله ضرورة اليوم بل ربا مجرد بقاءه حتى لو تغير قليلا يعتبر ككارثة وإعاقة للإنتقال نحو المستقبل

الإشتراكي اليمني كان يجب أن يتغير ويتغير كثيرا بل ربما كان يجب أن يحل لأنه أستنفذ أسباب وجوده في وقت كان لزاما ذلك وكانت هناك أفكار بهذا الخصوص حتى عند قيادة الإشتراكي ولم يكونوا يخافون التغيير الطبيعي والواجب حينها

لكن جرت ظروف حالت دون ذلك ثم لاحقا واليوم تحديدا ولأنه أضعف من أن يتحمل التغيير الجذري ترى بعض قياته يخشون مجرد التغيير أو الحديث عنه لأنهم يعلمون ربما أن التغيير في ظل كل هذا الأمراض فيه وفي ظل ضعفه وعدم وجود فعليا كحزب وفكر لا كتعصب شخصي وإنتماء متعصب شخصي لكيان وهمي يعلمون أن ذلك ربما سيعني وفاته لأنه فعليا فكريا وأيديولجيا وكحزب سياسي لا وجود له ولا لأفكاره التي لازال يبناها رغم أن لا أحد ينتمي له اليوم على اساسها قط لذلك هم يحاول الإبقاء على المهلهل بهلهلته لكي لايعدمونه نهائيا ولكي لايتمزق نهائيا

مع أنه كان لزاما عليناعند إنتهاء مرحلة ما ولطيها و للإنتقال نحو المستقبل ولإنهاء تلك المرحلة وإسدال الستار عليها بحلوها ومرها أن نصفي بقاياها وأشكالها التي تعيق هذا الإنتقال نحو المستقبل والتي تربطنا بالماضي شكلا ومضمونا لنصنع شيء جديد يتناسب مع حاضرنا ومانريده من مستقبلنا ولو كان بنفس أشخاص تلك المرحلة لكن بأدوات وأفكار جديدة ويظهور تغييرا الزمن يهم فكرا وعملا وحتى أشخاصا ولو على الأقل في كيانهم الحزبي الخاص ليقنعوا الناس أن الموجود شيء جديدة مستفيد من إيجابيات السابق ومنقطع عن سلبياته ومتخلي عنها وقادر على التخلي عنها بلا تردد

إشتراكي اليوم ليس إشتراكي السبعينات ولا الثمانيات ولا حتى التسعينات لاشكلا ولا مضمونا فلايصح الحديث عنه كذلك

الإشتراكي اليمني لم يعد ضرورة للجنوبيين بل أصبح عقبة وعقبة كأداء أمام نضالاتهم كونه وضع نفسه خيارا وحيدا أمام الخيارات الجنوبية المتعددة والتي لاترى العودة للماضي بنفس أشكالها

ولكونه أيضا يمثل عقبة فكرية أمام إنخراط فئات كبيرة من الشعب الجنوبي في الحراك السلمي فكريا ونفسيا وتاريخيا
وكونه أيضا عقبة فعلية تذكر العالم والإقليم ويستخدمه خصومنا للتذكير بمرحلة مرت والتخويف من تكرارها وتكرار عقلياتها وسلوكياتها

وإن كان من إعتراض على الإشتراكي فالإعتراضات كثيرة ومنها الربط الذي لم يستطع التخلص منه حتى الأن بينه وبين اليمننة لا إعتراضا على إشتراكيته أو يساريته أو فكره فالفكر لا مشكلة فيه كفكر شخصي إلا إن تعارض مع الهدف العام كتعارض الربط بين اليمننة وبين إعتبار الجنوب وطن حر مستقل ونهائي للجنوبيين

نحن أخي في القرن الواحد والعشرين ولا يمكننا أن نختار بين أنظمة بائدة أو أن نكرر تجارب ماضوية أيا كانت حتى لو أردنا فتلك لها زمنها ونحن في زمن مختلف

نحن نريد نظام حر ديمقراطي عصري يتناسب مع لغة العصر ويساير تطوراته

نريد أن ننتقي الحسن من كل مرحلة أيا كانت ونتخلى عن سيئاتها

نريد أن نوجد خيار مختلف لا أن نختار بين سيئين أو بين خيارين معلبين كما هما كمجموعة واحدة نأخذها كلها أو نتركها كلها

ثم وهو الأهم نحن في مرحلة تحرير وطني ولسنا في مرحلة تنافس خيارات أيديولوجية أو شعارات حزبية أو إنتماءات ضيقة

وهذه المرحلة تقتضي التحالف الشعبي كشعب وكأفراد شعب لا كتكتلات سياسية أو أيديولجية

تقتضي التخلي عن تفاصيلنا وارانا الشخصية وقناعاتنا الأيديولجية لنؤسس لخطوط عامة لوطن يجمع الجميع

تقتضي التخلص من كل الخطاب الايديولجي التفصيلي الذي قد يعبر عن هذا لكنه ليس باضرورة يعبر عن قناعات

تقتضي التحدث بمفهوم الوطن الجنوبي ومايجمع كل الجنوبيين تحت خيمة الوطن الجنوبي لا مايجمعهم تحت خيم متفرقة

تقتضي ضرورة فك الإرتباط بين الإشتراكيي وغير الإشتراكيين فك الإرتباط بين وجودهم كجنوبيين وكمواطنين وكمناضلين جنوبيين في حراك جنوبي شعبي شامل وبين إصرارهم على الوجود كتكل حزبي يمثل حزب يمني داخل الحراك وهذا ينطبق عليهم وعلى غيرهم لكل من ينتمي لكيان سياسي يمني أو أو كيان فكري أو مجتمعي يمني الإنتماء له بصفة فردية وطوعية - فلا يعقل أن تزعم أنك تريد أن تفك الإرتباط بين بلدين وأنت لاتستطيع فقط أن تفك إرتباطك بقيادتك اليمنية في صنعاء ووجودك ضمن هذه الكيانات اليمنية يعطي شرعية ويوضح فعليا وجود ماتسمى وحلة ولو بالحد الأدنى توحد ( اليمنيين ) على أساس الأحزاب المعارضة اليمنية التي لها جناحين كما يقولون -

وإختصار ولكي لا أطيل رغم أني فعليا أطلت ورغم أن لدي أيضا الكثير مما لم أقله



إختصارا نحن اليوم لسنا في مرحلة الضرورات لا الشخصية ولا الحزبية ولا ضرورة وجود تكتل ما

نحن في مرحلة ضرروة واحدة وحيد هي إتحادنا وتوحدنا وتجمعنا وتوافقنا كشعب وكأفراد شعب يجمعنا هدف واحد وحيد هو إستعادة وطننا المحتل وتجمعنا مواطنتا الجنوبية فقط

هذه هي الضرروة الوحيدة في مرحلة كالتي نمر بها وكل ما سواها لايعد إلا وسيلة والوسيلة ليست أهم من الغاية إن كانت تؤخرها فمبالك إن كانت أصلا تمنع تحققها

ومن لم يستطع أن يتخلى عن الهامشي عند عموم الشعب لتحقيق الهدف الأعظم فذاك يعين أما أنه غير مدرك لطبيعة الهدف أو أن ا,لويات الأهداف لديه تختلف كثيرا عن أولويات شعب الجنوب وأنه مستعد ليستبدل وطنا حقيقيا بوطن وكيان أو شيء وهمي ويعين أن وجوده في صفوف الشعب وفي مقدمة مناضيه لأجل إستعادة الوطن ستكون بكل تأكيد عائقا أمام هذه الإستعادة فهو مستعد للتخلي عن الوطن لأجل ما دون بكثير في أي لحظة تتعارض مصالح الوطن الجنوبي مع مصالح ما يراه أهم منه

وباب يجيك منه الريح سده واستريح

افلا يستحق الجنوب سد جميع أبواب الريح لأجله بل وإحكام سدها


تحياتي ومحبتي

[حادي العيس]

عرض منطقي وطرح عقلاني بعيد عن الغوغائية .... وكان لابد من أن تميز بين القتل والذبح فهناك ذبح على الطريقة الإسلامية وهناك ذبح على الطريقة غير الإسلامية فواحد حلال وواحد حرام ونحن نقول أن كل قطرة دم سالت وتسال هي جريمة بحق الإنسانية فمذابح ومجازر اليوم ليس لها مثيل في التاريخ اليمني والجنوبي على وجه الخصوص وليس ذلك تبريراً لما حدث في الماضي لأن ما يحدث اليوم من مجازر بحق أبناء الجنوب كبيرة جداً ولا تقارن بما حدث في الماضي

[عبدالله رياض]

اخى ( قلم فعال) انا لا اعارضك على ماقلته -- ولكن انت تعرف ان من بين هذا الشعب قد يعارضك فى رؤيتك وتشخيصك هذا --وبالتالى ستتعدد الروا
وندخل الناس فى اشتراكى وما اشتراكى -- فى مساله لا لزوم لطرحها الان -- لانه عمليا ليس هناك من فائده -- فبعض القيادات الحزبيه التى هى فى الميدان
والتى تخلت عن انتمائها الحزبى ومشاركتها عمليا فى الحراك الم تكن افضل ممن هم فى المقاهى يتحججون يماضى الحزب ---واذا كانت الاجابه نعم
لماذا هناك جماهير فى الحراك ملتحمه فى المسيرات بوجود حزبيين ---- و على افتراض لو جلسوا هؤلاء الحزبين وهم قله طبعا -- فى بيوتهم -- هل فى اعتقادك
سيشاركوا المتحججين بالاشتراكىفى مثل هذة المسيرات-
يااخى انا لى اصدقاء حزبيين --يؤكدوا لى انه من بعد 1990 الناس الذى انضموا الى الاصلاح والمؤتمر 300 ضعف مااستوعبهم الاشتراكى----- واصغر واحد فى الاشتراكى
هو حاليا اليوم فى سن التقاعد --- بمعنى لو تحقق الاستقلال لن تشاهد حزبى واحد حتى فى مكاتب البلديه كيف الحال فى كرسى الحكم
يااخى فى 7/7 عندما كان الاشتراكى يمتلك جيش وامن وبيده كل شى لم يصمد ايام --فكيف سيعود او تعود افكاره من جديد -لو تحقق الاستقلال
اعذرنى -- ان تشتت افكارى -- لانى حزين ان نختلف--- وفوق ذلك اكرر واقول ان مرحلة حكم الحزب قطعا ستكون لها تقييم بعد التحرر وسيحاسب
المخطئين ولكن اليوم -- لا لزوم ان نفتح صفحة الاشتراكى او السلاطيين لان نظام صنعاء يريد ذلك
علينا اذن ان نتفق على التالى مرجعيه ولو مؤقتا لنا:
البيض الرئيس الشرعى للجنوب (2) قرارت مجلس الامن مرجعيه لنا لنيل الاستقلال(3) اذاعة عدن الحره هى لسان حال الجنوبيين(4) الجميع خلف قيادات المحافظات
(5) انتخاب مجلس الحراك برئاسة باعوم اوغيره(6) الحراك يستوعب حمبع ابناء شعب الجنوب بدون استثاء(7)علم الجنوب هو العلم الذى يرفع فى المسيرات(8)
الهدف فك الارتباط من الشمال (9) الشعارات تكون موحده فى كل المحافظات ويمكن تحديدها )10) حراكنا سلمى فى الميدان وفى الانترنت وبكل الوسال الممكنه
11-- كل من له جهد فى الخارج لمتابعة قضيتنا فنحن معه 12- لا للتخوين لا للاقصاء لا لفتنه - فالعالم لن يقف بجانبنا الا اذا توحدنا
ان نظام صنعاء بداء يخسر عسكريا وخاصه عندما انضمت محافظتين مهمتين للحراك مؤخرا (بقوة )-- وهما عدن وحضرموت الداخل وبالذات سيئون---- فليس امامه
سبيل الا ان يفرقنا من خلال عدو وهمى اسمه الاشتراكى--
علينا ان نثرى مثل هذه المواضيع للنقاش لنخرج بمرجعيه توحدنا فى حراكنا وشكرا

[اسد الاحقاف]

لايوجد اشتراكيين في جميع محافضات الجنوب الا في محافضة لحج
قبائل حضرموت المهرة شبوة ابين لن يسمحون بعودة الاشتراكي
لحكم الجنوب حتى يعود ماركس الى الدنياء

[فهمي الصهيبي]

الاشتراكي ليس ظرورة بس حاجة خبيثه لتفتيت الجنوب وتدمير كل مابناء لانهم مجربين من الذي دمر التجارة في عدن اليس الاشتراكي اما علئ كلامك حاجه ملحه اجعلك ملحه تلحوك
محد يبغاهم ولا احد يسئل عليهم حتئ اذاء انته مخزن قات وجلس جمبك واحد ويمجد الاشتراكي تنجع او تنضل القات وتتوجه الئ اقرب صيدليه ضروري بندول كلامهم كله حقد
علئ الجنوب والشرفاء من ابناء الجنوب هذة الحاجه الملحه

[جنوبي منكد]

الحزب الاشتراكي لاتوجد اي حسنات تذكر الى السحل والقتل سياتي من يهاجمني ويقول الاشتراكي بناء ودرس الناس مجان
نحنا نقول لة ان وجد فضل فهو لابناء الجنوب التي اممت ممتلاكاتهم
استقل الحزب الاشترالكي المواطن الجنوبي ليبتل علية مثل الثور في المزارع
والممتلاكات المصاطرة من المواطنين وبناء بمكاسبهم ودرس بها
وعلى الصعيد الخارجي اباح ارض الجنوب لروس والكوبين والا اخرة من افراد المعسكر الشرقي
مقابل تدريب الجيش الجنوبي وتسلحية بسلاح منتهية صلاحيتة

وقد شفنا منكا نعول علية من سلاح في حرب اجتياح الجنوب
حين لم تشتقل اكثر الصورايخ المطورة
والى اخرة من الخربات هذة هي ء حسنات الاشتراكي
لاريجع يقول الرفاق بينيا مستشفىء الامومة والطفولة الذي بنوة الروس مقابل اطنان الذهب المنهوب من ارض الجنوب

[الضويبي]

من مؤسس الحزب الاشتراكي؟؟ اليس المقبور عبدالفتاح اسماعيل،،
او انا غلطان،، اذن الكل مجمعون على ان هذا الحزب مؤؤسسه شمالي
بل راح البعض وقال منبعه شمالي اذن لماذا نتمسك بحزب مؤسسه شمالي
اقنعونا بالله عليكم ان هذا الحزب جنوبي مئه بالمئه،، ام انكم تردون سيئاته شماليه
وحسناته جنوبيه ان وجدت،،،
لا ادري لماذا التمسك بهذا الحزب وهو شمالي الفكره،، اذن لا الوم من يتمسك بالوحده
مادمنا نتمسك بحزب انتهى عصره وسيئ الصيت على مر الزمان،،

[الضويبي]

اخي معين النقيب بالعكس مالون بالاحمر هو خلاصة الموضوع لسبب واحد لان مجرد موافقتنا على اجتثاث الاشتراكي هو بمثابة خلل في اللبنة الاولى لاقامة دولة لان الغاء الاخر لايبني دولة او عدالة .كما ان البنية القبلية والمناطقية المقيتة لايستطيع ان يواجهها الا مكون تعود على المؤسسات وللعلم لايوجد اكثر المكونات والشخصيات مبنية على مناطقية او قبلية وان لم تعطى نصيبها من كعكة الجنوب لن تجدها بجانبك وهذا نشاهده يوميا" ومن كثير من القادة والاحزاب وىخرهم ماحصل من حرق لاعلام وصور .
اعتذر للتطويل في الرد استاذي مع انك اختصرت ردك ولكن حاولت ان اصل لك معلومة
فكر الاشتراكي الغاء الجميع يااخي حتى لم يتركهم مواطنين صالحين
المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين،،،، نقبلهم بدون مسمى هذا الحزب اللعين
فليؤسسوا لهم حزب ااخر تحت اي مسمى لهم مالنا وعليهم ماعلينا اما ان
يبقى مسمى الاشتراكي الذي دمر كل شي وفي الاخير طرحنا عبيدا لعلي عبدالله
لن نقبله مهما لمعته فالمشوه لن يلمع مهما حاولت،،

[أبو الخير]

ماهى هوية من يرفع راية العداء للاشتراكى اليوم هل هم من الحراك
الاشتراكيون اليوم هم فى مقدمة المسيرات فى كل المحافظات وهم الملاحقين من المحتل فى كل مكان
وهم من يتعرضون للاعتقالات والتعذيب بعد كل مسيره -- هذا شى باين - ومن يعارضه
فهو كذاب ---( وطبعا هناك قيادات من كل الاتجاهات والاحزاب مشاركه بقوه وفعاليه)
( لقد حول البعض الاشتراكى الى عدو والمحتل الى صديق --- وهم اول من سيذهب
الى صنهديق الاقتراع لانتخاب اعضاء الموتمر وسيتخلون حتى عن المستقلين --والمعونات والرشوات والهبات
والوعود يجهزها النظام من الان --ياخوانى بلاش مغالطه --
نظام صنعاء فى 94 توحد من اجل احتلالنا وقفت كل احزاب الشمال معه وكل القبائل ورجال الدين كفرونا
وعندما بدا الحراك توحدوا كلهم بدون استثاء -تحت شعلر الوحده اوالموت-- نحن الان فى مرحلة احتلال ----فمن اراد منكم الاستقلال
فليتوحد------
البعض لايريد الاشتراكى يشارك فى هذه المسيرات اطرحوا البديل فليخرجوا من جحورهم وليتصدوا لنيران
عسكر النظام حينها سيلتف الناس من حولهم -مع اننا نشك من هوية البعض --وليخرجوا للشارع ويقصوا الاشتراكى
او -- يصدروا فتوى بحق الاشتراكى او يصدر المحتل قانون بمنع الاشتراكى من الحراك
ماذا تريدون بالضبط -- حجة للتقاعس --هل يريدوا ان ينزعوا تعاطف بعض الناس من الاشتراكى
مع انكم تعلمون ان الاشتراكى شبه منتهى ككيان فى المحافظات الجنوبيه -- ولكنه بداء يحيا فى وجدان بعض الناٍس
بعد ان قارنوا بين الامس واليوم --وهنا المهم المهم المهم ---فيه ناس يفضلون النظام السابق افضل من نظام المحتل
وهم المعذبين المهانين اليوم ولذلك تراه متعاطفين مع الحزب واخرين برون العكس المحتل افضل
ولذلك منبع الاختلاف ياتى من هذا السياق
تخلوا عن الحديث عن الماضى الان -- واذا تحقق للشعب الاستقلال-- فالشعب هو الذى سيقرر-لانريد اشتراكى ولا مزايد
الحقد والمناطقيه والقبليه -- هى التى
ستمزقنا ان كنتم جنوبيين حقا-- اما اذا ظل الحال كما هو عليه من اختلاف-- سيكون نظام صنعاء
قد تمكن من تمزيقنا--- ولن نلوم حينها المحبطين الذين سيضطرون باختيار الاحتلال مستندين بالمثل
القائل ( عدوا عاقل خير من صديق جاهل)
واخيرا :
------- خذوا هذا النموذج من احد المشاركين فى هذا المنتدى وهو يريد الاستقلال من الحزب والسلاطين -
وكانه لم يكن هناك تاريخ اسمه عام 1967 لتحربر الجنوب من السلاطين وتاريخ اسمه 22 مايو يوم تعددت
الاحزاب ونهاية الحزب الواحد -- فاخينا يتعرض لقصف من من جبوش السلاطين والاشتراكى المحتلين لنا

هل هذا المشارك جنوبى

(((((صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين...(( انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين ))والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.......))))

اخي رياض لم افهم ماذا تريد ان تصل اليه فانت في بداية مشاركتك كنت منصف جدا" ورائع من ان كثير من الحراكيين هم اشتراكيين وهذه حقيقة لكن في آخر موضوعك اشدت براي الضويبي الذي هو من المؤيدين لنفي الاشتراكي ككيان وافراد على العموم رايك محل اعتزاز وان اختلفنا مع جزء منه شكرا"لمرورك

[مهفوف]

اعلم جيدا" ان مجرد الحديث عن الحزب الاشتراكي ايجابا" هو بمثابة من يضع نفسه في حقل الغام ولكن الكثير بل والكثير جدا" اصبح يهاجم بمجرد انه قد وجد الاخرون يهاجمون بل واصبحنا نتناقل امورا على انها مسلمات وحقائق دون ان نسال انفسنا من اين اتت هذه المعلومة بل ولم نستطع احيانا" ان نزن بعض الامور على ميزان العقل والمنطق وبهذا سلمنا عقولنا واقتدنا جميعا" من حيث لاندري الى شفير الهاوية .
المتابع لهذا المنتدى الجنوبي يجد هناك اكثر من جهة تهاجم الاشتراكي كماضي وجهة كحاضر منتمي لحزب يمني وجهة اخرى تهاجمه كحاضر يريد ان يستحوذ على الحراك حاضرا" ومستقبلا" .
للجهة الاولى نقول نحن معكم لانتفق على الاطلاق مع كل ماضي الحزب الاشتراكي ولكن هناك تصالح وتسامح قد تم وهو فصل الخطاب بل ان كل ما تشكي منه هذه الجهة قد لايكون من بين اشتراكيي اليوم له اي دور في ذلك فعندما نتحدث عن السحل والقتل والظلم (وهو عمل مدان بكل ماتعنيه كلمة ادانة لان قطرة دم مسلم او انتهاك حرمة مسلم او تعذيب مواطن ان ثبتت على احد كان يجب ان لايسامح الا صاحب الحق ) ولكن الحقيقة اننا لاندين من قامو بهذا الفعل المشين لاننا ممكن ان نمتدحهم فقط ماعليهم الا التخلي عن الاشتراكي والانظمام لاي جهة اخرى فهي قمة البرآة لهم بل قد يكونوفي نظر البعض ملائكة مثلا هناك مجموعة ممن تهاجم الاشتراكي وهي تمتدح البيض واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح باعوم واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح ناصر ومحمد علي واخرى تهاجم الاشتراكي لكن عنتر وشائع رحمهما الله هم قادة تاريخيين ............اذا" المشكلة ليسة في الاشتراكي ولا في نهج الاشتراكي ولا في مافعله الاشتراكي ولكن المشكلة فينا نحن اصبحنا نردد عليهم عليهم معاهم معاهم دون ان نزن الامر بعقولنا لماذا ارفع هذا الشعار عليهم عليهم او شعار معاهم معاهم وهل من يرفع هذا الشعار اهلا"لان اسلمه عقلي وذاكرتي .
الحزب الاشتراكي .او الجبهة القومية .هما البذرة الشرعية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هذا الاسم الذي والله ما ان اقراه او اسمعه واعتقد ان معي الكثير من الجنوبيين الا وتهتز مشاعرنا شوقا"وحبا" لتلك الدولة مهما قست ومهما ظلمت لكن كل الاماني والاحلام ان تعود تلك الدولة العادلة القوية برجالها وخصوصا ماقبل 86 حتى وان كانت قاسية .
احبتي نتحدث عن جرائم الاشتراكي وهي في الاصل جرائم ارتكبت من افراد والدليل ان القتل والسحل حصل في بعض المحافظات فقط مع انه لاتوجد ثورة او قيام دولة لابد ان تكون لها سلبيات واثمان يجب ان تدفع وتلك الفترة كانت عدة سلاطين وقبائل وهذا ماحصل في بداية تكوين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن اسالكم بالله دائما مانكرر ان هناك مجازر وسلخ وابادات حصلت ولو سالت الجميع كم عدد الذين قتلو ظلما"وعدوانا"في تلك الفترة بدايات الدولة ايام السحل والقتل ستتفاجاون انه لايتعدى نصف مايحصل اليوم بين قبيلتين وانما كنا ولا زلنا نكرر كمايكرر الصالح علي انها مجازر ماعليكم الا بالاحصاء وصدقوني ستتفاجاون حتى احداث 13 يناير نكرر دائما" 11000 الف شهيد ولم نسأل انفسنا من اين اتى هذا الرقم هذه هي الضالع وردفان ويافع وشبوة وابين كلا"يحصي شهدائه سنجد اننا كنا امام خبر نردده وننقله لاجيال لانعلم مصدره بل اصبح حقيقه ومسلمه من مسلمات تاريخنا مهما يكن عدد الضحايا فهو جريمة وخسارة على الجنوب ولو كان شهيد واحد وما اقصده عن ترديد اشيا اعتقدنا انهاحقائق مع العلم ان معظم شهدا 13 يناير كانت في حرب ومعارك وتارخنا وحاضرنا يقول لنا ان قتلا المعارك ليس معدودا"من المجازر فما قتل في معارك الحوثي والصالح او الحوثي والسعودية سقطت آلاف القتلا ولم يسمي احد الآخر بالمجرمين بل يتفاوضو وممكن يتحالفو ايضا" .
الاشتراكي ليس مجرد ضرورة بل حاجة ! لماذا ؟
الاشتراكي هو مكون اساسي من جنوب اليمن ولا يختلف اثنان ان له كوادره ومؤيديه ومجرد التفكير في اجتثاثه او الغائه هو بمثابة تكرار ما فعلة الاشتراكي بالسلاطين .
الاشتراكي خلال 23 عاما"رقم كل الظروف التي مرة بجنوبنا العزيز الا انه اثبت للجميع بمن فيهم اعدائه انه بنا دولة قوية تحترم القانون والعدل والمساواة واول انتخابات بعد الوحده كل دوائر الجنوب قالت نعم للاشتراكي لا للاصلاح ولا للمؤتمر والرابطة وهذا يعني نعم لماضي الاشتراكي بناره ولالجنة غيره .
اكثر من يخوضون ساحات النظال في ميادين الجنوب كل يوم وكل من يتساقطون على مذبح الوطن او يسجنون اعتقد بل واجزم من انهم يفعلون ذلك ليس حبا"في عودة السلطان فلان لكنهم يتساقطون ليعيدو جمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية وهذه المره فيها كل مكونات الجنوب .
غياب الاشتراكي عن جنوب الغد هو تسليم الوطن ومن في الوطن لمجموعة من السلاطين او القبائل او مشائخ ولا اعتقد ان هناك جنوبي حر سيقبل ان يعود لما قبل 67 حتى ابنا السلاطين انفسهم وهذا لايعني اننا ضد السلاطين كافراد فهم لهم مقامهم واحترامهم ومحبتهم بشرط ان لاينظرو للآخرين انهم درجة ثانية بل سواسية امام القانون وهذا لن يحصل في غياب الاشتراكي فاجمل مافي الاشتراكي ان جعل الجميع سواسية امام القانون فالفقير ممكن ان يكون ابنه دكتور او طيار او ظابط اما اليوم او غدا بدون الاشتراكي لن يكون الا ابناالسلاطين والاسيادهم ممن لهم الحق والبقية تنتظر بما يتصدق عليهم الاسياد .
ظلم الاشتراكيين بانهم اختارو النظام الاشتراكي مع ان نصف الكرة الارضية كانت اختارة هذا النهج ولم يفشل لانه نهج فاشل ولكن الحقيقه انه حورب وبضراوه من الدول كافة وخصوصا"السعودية والعربية اليمنية .
عندما نقول الاشتراكي حاجة فهذا لايعني ان الآخرين بلا اهميه بل على العكس كل فرد في جنوب الغد هو حاجة واضافة لجنوب العز اما الغاء الاشتراكي في اي مرحلة هو الضربة الاولى في هدم دولة الحلم دولة النظام والقانون والعدالة وسنصبح على دولة سادة وعبيد ليس الا يسود فيها كما هو الان شريعة الغاب القوي يلتهم الضعيف .
واخيرا" رجا من لديه احصاء عن عدد الشهداءفي عموم الجنوب في بداية قيام دولة الجنوب وايضا" عدد الشهد في احداث الزعيم سالمين وعدد شهداء 13 يناير مهم جدا" .
احبتي ابناء الجنوب لست ممن يمجد الاحزاب او الافراد ولكن كثر الحديث والهجوم على كل شيء واصبحنا نكرر جميعا"مع تلك الاقلام دون ان نعطي عقولنا فرصة حقيقية للتفكير وان لانسلمها لاحد فوالله ان البعض اصبح يهاجم الاشتراكي وفي نفس الوقت يمتدح تلك الفترة فترة العدل والامن والامل والسعادة رغم اخطائها احبتي لاتسلمو عقولكم لاحد التضحية بالاشتراكي اليوم هي دعوة للتضحية بغيره غدا" والدفاع عن الاشتراكي اليوم هو الدعوة لبناء دولة نظام وقانون كلنا بامس الحاجة لها بمن فيهم الدعين لدولة السلاطين او القبيلة لان لاغير الدولة يؤمن للجميع الامل بان الغد افظل وليتذكر الجميع اننا بالقرن الحادي والعشرون .






كلام سليم ولا تقلق اخي العزيز القافله تسير والكلاب تنبح و
والاشتراكي حزبجنوبي والعالم كله يعلم انه جنوبي
والهجمات التي تراها هي ياما من علي عبدالله صالح الذي يتمنى ان الاشتراكي ينتهي وعرض علي مقبل ملايين الدولارات لاجل تكسيره وكذالكتيارات اخرى
ولاتنسى البيض ومجموعته الطفيليه الذي يحرضهم علي تدمير الاشتراكي لانه يريد ان يكون امين عام للاشتراكي والا فسوف يدمر الحزب تناسا انه نسى الحزب من اربعه وتسعين ونسى الجنوب كله وقال انا اعتزلت السياسه
البيض الجرثومه الذي حلت بالجنوب ومجموعته الذي يرسلها اموال الجنوب الذي استلمها من صدام حسين عند توقيع اتفاقية الوحده والتي لاتقل عن خمسه مليار دولار
يعلم انه لو عاد الجنوب فان الجنوبيون سوف يحاسبووه لهذا فهو يتمنى ان يكون رئيس الجنوب وتعود والا فانه سوف يدمر الثوره ولهذا الان هو يدمر الثوره بواسطة باعوم يخونوو الفعاليات السياسيه ( اشتراكي , اصلاح , مؤتمر جنوبي ) والان يخونو المشايخ ليس لشئ لاجل انهم رفضو قيادة البيض ولهذا فهو يستخحدم المشايخ لضرب الفعاليات السياسيه لخلق فتنه وعندما احرق الفضلي صور البيض زعل البيض والان سوف يطلب من باعوم الاعتذار للاشتراكي لاجل يستخدم الاشتراكيين ضد المشايخ وهكذا هي الفتنه .

[الضويبي]

اخي رياض لم افهم ماذا تريد ان تصل اليه فانت في بداية مشاركتك كنت منصف جدا" ورائع من ان كثير من الحراكيين هم اشتراكيين وهذه حقيقة لكن في آخر موضوعك اشدت براي الضويبي الذي هو من المؤيدين لنفي الاشتراكي ككيان وافراد على العموم رايك محل اعتزاز وان اختلفنا مع جزء منه شكرا"لمرورك


لا تقولني مالم اقل انا قلت الحزب كفكرومسمى اما افراد
فهم جنوبيين لهم الحق المشاركه تحت اي مسمى اخر غير
اسم الحزب الذي اصبح كابوسا على الجنوبيين،،

[أبو الخير]

في البدء هناك خطأ منهجي في تقييمك للإشتراكي ومحاباة واضحة ربما تقصد منها الوصول للخلاصة التي تريد الوصول لها

فأنت وضعت ماجرى من حسنات وإنجازات في عهد حكم الحزب الإشتراكي وضعتها كإنجازات للإشتراكي كحزب وأردت أن تحسبها لصالح الحزب ككيان موجود حينها وإمتداده اليوم وتجاهلت دور الأفراد

لكن حين تطرقت للسيئات والنكسات في نفس العهد حملتها لأفراد وبرأت الحزب ككيان سياسي موجود حينها وله إمتداد اليوم من المسؤلية عنها وتحمل نتائجها وعواقبها ووضعها كجزء من رصيد حكمه وحملتها لأشخاص وفغقط لاشخاص

وهذا للاسف منطق منحاز

فأما أنك تشخصن السيئات والحسنات أو تحملها للكيان السياسي الذي أرتكبت بإسمه الحسنات والسيئات أم الحسنات للإشتراكي والسيئات لأفراد وقيادات فيه إعتبرتهم يتحملون المسئؤلية فقط على السيئات لتبرئة الحزب من مسئؤليته فتلك مرة أخرى إنحياز واضح لتبرير الوصول للخلاصة التي تريد أن تصل لها في موضوعك هذا

المهم ولكي لانطيل دعني أعلق على الفكرة نفسها وعلى الطرفين الـ ضد والـ مع الإشتراكي اليمني

الظاهرة البارزة والواتضحة عند الطرفين أنهم مع أوضد الإشتراكي بعقلية الماضي وبالعيش في الماضي وبالحديث عن الماضي بل وبنفس منطق ولغة وظروف الماضي
وللاسف هذه أيضا مشكلة فالماضي أصبح ماضي والحديث عن الإشتراكي اليوم كإجترار للماضي وكنسخة كربونية مطابقة للماضي حديث خاطىء تماما سوءا لمن يتحدث ضده أو معه سوءا لمن يريد أن يحمله المسئؤلية للسيئات أو لمن يريد أن يمنحه رصيد الحسنات

نحن اليوم في القرن الـ 21 والدنيا تغيرت كثيرا وشمل تغييرها الإشتراكي والبعض لايريد أن يشمل الإشتراكي بالتغيير من مؤيديه وخصومه بل وحتى من قياداته

وما كان ضرورة لو فرضنا صحة الأمر في وقت ما بقاءه على نفسه شكله مع تغير الزمن لا يجعله ضرورة اليوم بل ربا مجرد بقاءه حتى لو تغير قليلا يعتبر ككارثة وإعاقة للإنتقال نحو المستقبل

الإشتراكي اليمني كان يجب أن يتغير ويتغير كثيرا بل ربما كان يجب أن يحل لأنه أستنفذ أسباب وجوده في وقت كان لزاما ذلك وكانت هناك أفكار بهذا الخصوص حتى عند قيادة الإشتراكي ولم يكونوا يخافون التغيير الطبيعي والواجب حينها

لكن جرت ظروف حالت دون ذلك ثم لاحقا واليوم تحديدا ولأنه أضعف من أن يتحمل التغيير الجذري ترى بعض قياته يخشون مجرد التغيير أو الحديث عنه لأنهم يعلمون ربما أن التغيير في ظل كل هذا الأمراض فيه وفي ظل ضعفه وعدم وجود فعليا كحزب وفكر لا كتعصب شخصي وإنتماء متعصب شخصي لكيان وهمي يعلمون أن ذلك ربما سيعني وفاته لأنه فعليا فكريا وأيديولجيا وكحزب سياسي لا وجود له ولا لأفكاره التي لازال يبناها رغم أن لا أحد ينتمي له اليوم على اساسها قط لذلك هم يحاول الإبقاء على المهلهل بهلهلته لكي لايعدمونه نهائيا ولكي لايتمزق نهائيا

مع أنه كان لزاما عليناعند إنتهاء مرحلة ما ولطيها و للإنتقال نحو المستقبل ولإنهاء تلك المرحلة وإسدال الستار عليها بحلوها ومرها أن نصفي بقاياها وأشكالها التي تعيق هذا الإنتقال نحو المستقبل والتي تربطنا بالماضي شكلا ومضمونا لنصنع شيء جديد يتناسب مع حاضرنا ومانريده من مستقبلنا ولو كان بنفس أشخاص تلك المرحلة لكن بأدوات وأفكار جديدة ويظهور تغييرا الزمن يهم فكرا وعملا وحتى أشخاصا ولو على الأقل في كيانهم الحزبي الخاص ليقنعوا الناس أن الموجود شيء جديدة مستفيد من إيجابيات السابق ومنقطع عن سلبياته ومتخلي عنها وقادر على التخلي عنها بلا تردد

إشتراكي اليوم ليس إشتراكي السبعينات ولا الثمانيات ولا حتى التسعينات لاشكلا ولا مضمونا فلايصح الحديث عنه كذلك

الإشتراكي اليمني لم يعد ضرورة للجنوبيين بل أصبح عقبة وعقبة كأداء أمام نضالاتهم كونه وضع نفسه خيارا وحيدا أمام الخيارات الجنوبية المتعددة والتي لاترى العودة للماضي بنفس أشكالها

ولكونه أيضا يمثل عقبة فكرية أمام إنخراط فئات كبيرة من الشعب الجنوبي في الحراك السلمي فكريا ونفسيا وتاريخيا
وكونه أيضا عقبة فعلية تذكر العالم والإقليم ويستخدمه خصومنا للتذكير بمرحلة مرت والتخويف من تكرارها وتكرار عقلياتها وسلوكياتها

وإن كان من إعتراض على الإشتراكي فالإعتراضات كثيرة ومنها الربط الذي لم يستطع التخلص منه حتى الأن بينه وبين اليمننة لا إعتراضا على إشتراكيته أو يساريته أو فكره فالفكر لا مشكلة فيه كفكر شخصي إلا إن تعارض مع الهدف العام كتعارض الربط بين اليمننة وبين إعتبار الجنوب وطن حر مستقل ونهائي للجنوبيين

نحن أخي في القرن الواحد والعشرين ولا يمكننا أن نختار بين أنظمة بائدة أو أن نكرر تجارب ماضوية أيا كانت حتى لو أردنا فتلك لها زمنها ونحن في زمن مختلف

نحن نريد نظام حر ديمقراطي عصري يتناسب مع لغة العصر ويساير تطوراته

نريد أن ننتقي الحسن من كل مرحلة أيا كانت ونتخلى عن سيئاتها

نريد أن نوجد خيار مختلف لا أن نختار بين سيئين أو بين خيارين معلبين كما هما كمجموعة واحدة نأخذها كلها أو نتركها كلها

ثم وهو الأهم نحن في مرحلة تحرير وطني ولسنا في مرحلة تنافس خيارات أيديولوجية أو شعارات حزبية أو إنتماءات ضيقة

وهذه المرحلة تقتضي التحالف الشعبي كشعب وكأفراد شعب لا كتكتلات سياسية أو أيديولجية

تقتضي التخلي عن تفاصيلنا وارانا الشخصية وقناعاتنا الأيديولجية لنؤسس لخطوط عامة لوطن يجمع الجميع

تقتضي التخلص من كل الخطاب الايديولجي التفصيلي الذي قد يعبر عن هذا لكنه ليس باضرورة يعبر عن قناعات

تقتضي التحدث بمفهوم الوطن الجنوبي ومايجمع كل الجنوبيين تحت خيمة الوطن الجنوبي لا مايجمعهم تحت خيم متفرقة

تقتضي ضرورة فك الإرتباط بين الإشتراكيي وغير الإشتراكيين فك الإرتباط بين وجودهم كجنوبيين وكمواطنين وكمناضلين جنوبيين في حراك جنوبي شعبي شامل وبين إصرارهم على الوجود كتكل حزبي يمثل حزب يمني داخل الحراك وهذا ينطبق عليهم وعلى غيرهم لكل من ينتمي لكيان سياسي يمني أو أو كيان فكري أو مجتمعي يمني الإنتماء له بصفة فردية وطوعية - فلا يعقل أن تزعم أنك تريد أن تفك الإرتباط بين بلدين وأنت لاتستطيع فقط أن تفك إرتباطك بقيادتك اليمنية في صنعاء ووجودك ضمن هذه الكيانات اليمنية يعطي شرعية ويوضح فعليا وجود ماتسمى وحلة ولو بالحد الأدنى توحد ( اليمنيين ) على أساس الأحزاب المعارضة اليمنية التي لها جناحين كما يقولون -

وإختصار ولكي لا أطيل رغم أني فعليا أطلت ورغم أن لدي أيضا الكثير مما لم أقله



إختصارا نحن اليوم لسنا في مرحلة الضرورات لا الشخصية ولا الحزبية ولا ضرورة وجود تكتل ما

نحن في مرحلة ضرروة واحدة وحيد هي إتحادنا وتوحدنا وتجمعنا وتوافقنا كشعب وكأفراد شعب يجمعنا هدف واحد وحيد هو إستعادة وطننا المحتل وتجمعنا مواطنتا الجنوبية فقط

هذه هي الضرروة الوحيدة في مرحلة كالتي نمر بها وكل ما سواها لايعد إلا وسيلة والوسيلة ليست أهم من الغاية إن كانت تؤخرها فمبالك إن كانت أصلا تمنع تحققها

ومن لم يستطع أن يتخلى عن الهامشي عند عموم الشعب لتحقيق الهدف الأعظم فذاك يعين أما أنه غير مدرك لطبيعة الهدف أو أن ا,لويات الأهداف لديه تختلف كثيرا عن أولويات شعب الجنوب وأنه مستعد ليستبدل وطنا حقيقيا بوطن وكيان أو شيء وهمي ويعين أن وجوده في صفوف الشعب وفي مقدمة مناضيه لأجل إستعادة الوطن ستكون بكل تأكيد عائقا أمام هذه الإستعادة فهو مستعد للتخلي عن الوطن لأجل ما دون بكثير في أي لحظة تتعارض مصالح الوطن الجنوبي مع مصالح ما يراه أهم منه

وباب يجيك منه الريح سده واستريح

افلا يستحق الجنوب سد جميع أبواب الريح لأجله بل وإحكام سدها


تحياتي ومحبتي

[COLOR="Indigo"]اشكر مرورك استاذي واقدر استرسالك في وضع فكرتك والتي يبدو انك كالكثير ممن شاركو لم يفهمو مقصدي فلست انا من سيلمع الاشتراكي او غيرة ولكنني قلت رايي في رؤيتي واعتقد انني ذكرت حقائق عن فترة زمنيه يحن اليها الكثير اختلفنا او اتفقنا والجميع لم يفهم قصدي فعندما نقول ان الاشتراكي كضرورة فهو مكون جنوبي بامتياز يملك من الكادر والنظال الشيء الكثير والاهم انه المكون الجنوبي الوحيد الذي يعمل في اطار مؤسسي ومنظم وما يحكى عنه اليوم الا مزايدات سياسية لاتغير من حقيقة وجوده شيء اما عندما نقول عنه انه حاجة جنوبية لاتعني انه الحاجة او الضرورة الوحيدة بل هناك مكونات وافراد الجنوب بحاجه اليهم بمن فيهم السلاطين ولكن حاجة الجنوب للاشتراكي لانه تاريخ مرتبط بجمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية والتي لولا هذا المسمى الذي ينتغز منه البعض اليوم لما كان شيء لاتاريخا ولامستقبلا يربط ابن عدن بابن حضرموت ولا ابن الضالع بابن شبوة فمرة اخرى لانقول ولاندعو ان يكون الاشتراكي هو الحاكم الاوحد للجنوب ولا نقول يرجع بمساواه ولكن نقول الاشتراكي مكون جنوبي بتاريخه له الحق البقاء في جنوب الغد ونقطة تحت السطر
COLOR]

[عاشق الجنوب!]

حضر الاشتراكي ضرورة ملحه .. وقد تصالحنا مع الجنوبيين وليس الاشتراكيين!

[أبو الخير]

لايوجد اشتراكيين في جميع محافضات الجنوب الا في محافضة لحج
قبائل حضرموت المهرة شبوة ابين لن يسمحون بعودة الاشتراكي
لحكم الجنوب حتى يعود ماركس الى الدنياء

اسد حضرموت احترامي الشديد لك ولقبائل حضرموت والمهرة وشبوة بل اسالك بالله اين بقية فئآت الجنوب والذين لايطلق عليهم بقبائل كالجعله او السادة والمشايخ واين موقع اهل عدن وزنجبار ما مكانهم من الاعراب في دولة الغد .اتقو الله ليس كل الجنوب قبائل وعشائر .

[الضويبي]

اسد حضرموت احترامي الشديد لك ولقبائل حضرموت والمهرة وشبوة بل اسالك بالله اين بقية فئآت الجنوب والذين لايطلق عليهم بقبائل كالجعله او السادة والمشايخ واين موقع اهل عدن وزنجبار ما مكانهم من الاعراب في دولة الغد .اتقو الله ليس كل الجنوب قبائل وعشائر .




هههههههههههههه وصلنا مربط الفرس،،
قل المهمشين وين موقعهم من الاعراب،،
يااخي من ذكرتهم انا احدهم لست من قبيله وللاسف
اننا حصلنا على حظ ايام الحزب لاننا كنا وكان اجدادنا مهمشون
لكن للاسف لم نعدل بل قمنا باعمال يندى لها جبين الاحرار في العالم،،
انا ارى ان يتزعم القياده القادمه منهم اهل ورع وتقاء وعفاف وسمعه
وان لا يولى علينا الرويبضه والرعاع ياخي فقد فشلوا بشهادة ابناء الجنوب
جميعا وهذه شهادتي وانا منهم باننا لانستحق حتى العيش يسلام//

[أبو الخير]

الاشتراكي ليس ظرورة بس حاجة خبيثه لتفتيت الجنوب وتدمير كل مابناء لانهم مجربين من الذي دمر التجارة في عدن اليس الاشتراكي اما علئ كلامك حاجه ملحه اجعلك ملحه تلحوك
محد يبغاهم ولا احد يسئل عليهم حتئ اذاء انته مخزن قات وجلس جمبك واحد ويمجد الاشتراكي تنجع او تنضل القات وتتوجه الئ اقرب صيدليه ضروري بندول كلامهم كله حقد
علئ الجنوب والشرفاء من ابناء الجنوب هذة الحاجه الملحه

ياساتر لهذا الحد يسمى كيان جنوبي بانه حاجه خبيثه الشيء الذي يحيرني ان البعض يقول عنه انه ميت وىخر انه ضعيف وهل يعقل ان يتواجد من الاشتراكيين ويتحدث بلغة القوة هذه لقد وضعتموني كالمدافع عن الاشتراكي وانا لست باشتراكي سوى انني قلت رايي واستذكرة جزء من ذاكرة التاريخ اشكر مرورك

[أبو الخير]

من مؤسس الحزب الاشتراكي؟؟ اليس المقبور عبدالفتاح اسماعيل،،
او انا غلطان،، اذن الكل مجمعون على ان هذا الحزب مؤؤسسه شمالي
بل راح البعض وقال منبعه شمالي اذن لماذا نتمسك بحزب مؤسسه شمالي
اقنعونا بالله عليكم ان هذا الحزب جنوبي مئه بالمئه،، ام انكم تردون سيئاته شماليه
وحسناته جنوبيه ان وجدت،،،
لا ادري لماذا التمسك بهذا الحزب وهو شمالي الفكره،، اذن لا الوم من يتمسك بالوحده
مادمنا نتمسك بحزب انتهى عصره وسيئ الصيت على مر الزمان،،

اصدقك القول انني لا اعلم من هو مؤسس الحزب ولكنني لا اعتقد ان عبالفتاح وحده مؤسس الحزب لان عبالفتاح كان اصغر من ان يتحكم في هامات تلك الفترة ولا احد يتمسك بالحزب كحزب ولكن بمبدا نصه لايحق لاحد ان يقرر بان يلغي احد من وطنه مهما على شان هذا الاحد والاشتراكي هو احد الضمانات (واقول احد وليس كل ) كي لايبتلع او يعبث بجنوب الغد والتخلي عنه هو بمثابة تخلي عن احدى الضمانات وهي قليلة

[الضويبي]

اصدقك القول انني لا اعلم من هو مؤسس الحزب ولكنني لا اعتقد ان عبالفتاح وحده مؤسس الحزب لان عبالفتاح كان اصغر من ان يتحكم في هامات تلك الفترة ولا احد يتمسك بالحزب كحزب ولكن بمبدا نصه لايحق لاحد ان يقرر بان يلغي احد من وطنه مهما على شان هذا الاحد والاشتراكي هو احد الضمانات (واقول احد وليس كل ) كي لايبتلع او يعبث بجنوب الغد والتخلي عنه هو بمثابة تخلي عن احدى الضمانات وهي قليلة




طيب كيف جرى التصالح والتسامح من اجل ماذا؟؟ اليس من اجل جرايم
هذا الحزب؟؟ هل تريدنا نكافئه بعد مسامحته بابقائه حيا ليذكرنا باهلنا
اللي سحلهم ظلما وعدوانا،،

[أبو الخير]

كلام سليم ولا تقلق اخي العزيز القافله تسير والكلاب تنبح و
والاشتراكي حزبجنوبي والعالم كله يعلم انه جنوبي
والهجمات التي تراها هي ياما من علي عبدالله صالح الذي يتمنى ان الاشتراكي ينتهي وعرض علي مقبل ملايين الدولارات لاجل تكسيره وكذالكتيارات اخرى
ولاتنسى البيض ومجموعته الطفيليه الذي يحرضهم علي تدمير الاشتراكي لانه يريد ان يكون امين عام للاشتراكي والا فسوف يدمر الحزب تناسا انه نسى الحزب من اربعه وتسعين ونسى الجنوب كله وقال انا اعتزلت السياسه
البيض الجرثومه الذي حلت بالجنوب ومجموعته الذي يرسلها اموال الجنوب الذي استلمها من صدام حسين عند توقيع اتفاقية الوحده والتي لاتقل عن خمسه مليار دولار
يعلم انه لو عاد الجنوب فان الجنوبيون سوف يحاسبووه لهذا فهو يتمنى ان يكون رئيس الجنوب وتعود والا فانه سوف يدمر الثوره ولهذا الان هو يدمر الثوره بواسطة باعوم يخونوو الفعاليات السياسيه ( اشتراكي , اصلاح , مؤتمر جنوبي ) والان يخونو المشايخ ليس لشئ لاجل انهم رفضو قيادة البيض ولهذا فهو يستخحدم المشايخ لضرب الفعاليات السياسيه لخلق فتنه وعندما احرق الفضلي صور البيض زعل البيض والان سوف يطلب من باعوم الاعتذار للاشتراكي لاجل يستخدم الاشتراكيين ضد المشايخ وهكذا هي الفتنه .

اشكر مرورك واقدر تاييدك لما ذكرته ولكنني اختلف معك في استخدام بعض المفردات والتي لاتليق بنا ان نقولها في اعدائنا فما بالك ان نصف بها قياداتنا حتى وان اختلفت معهم فهم قيادة لجزء كبير من الجنوبيين وصورهم ترفع في كل مكان كما لانوافقك بوصفهم بالخونه والمتآمرين فلنرتفع قليلا في طرحنا مع من يخالفنا
شكرا"

[أبو الخير]

هههههههههههههه وصلنا مربط الفرس،،
قل المهمشين وين موقعهم من الاعراب،،
يااخي من ذكرتهم انا احدهم لست من قبيله وللاسف
اننا حصلنا على حظ ايام الحزب لاننا كنا وكان اجدادنا مهمشون
لكن للاسف لم نعدل بل قمنا باعمال يندى لها جبين الاحرار في العالم،،
انا ارى ان يتزعم القياده القادمه منهم اهل ورع وتقاء وعفاف وسمعه
وان لا يولى علينا الرويبضه والرعاع ياخي فقد فشلوا بشهادة ابناء الجنوب
جميعا وهذه شهادتي وانا منهم باننا لانستحق حتى العيش يسلام//

اطمانك والحمدلله انني لست ممن اعتقدت انت ولكنني مسلم وانسان يعيش في عصره وينظر لمكامن القوة والضعف فيمن حولة فلم اجد اسوا من التفاخر بالانساب والتنابز بالالقاب على تطور اي امة لانها الملهاه الحقيقية وتخدير امتنا بمثل هذه الترهات فلم نسمع عن ابناء قبلة سيدنا عمر او ابوبكر بل ان زيد وهو مولى الرسول قاد جيشا" ولم يكن رويبضاء والرويبضاء ممكن من انقاء الانساب فالتافه لن يبعد عنه تفاهته نسبه او حسبه اما عن ممن يتولى الحكم لو الامر بيدي لسلمته لاحفاد الرسول لانهم من قال عنهم تركت فيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما تمسكتم بهم لن تظلو ابدا" ولكن عصرنا لايسمح الا بصناديق الاقتراع فاكبر دول العالم عضمة يحكمها اسود حبشي والجمهورية اليمنية يراسها ابن الاحمر من حاشد من اكبر القبائل في اليمن لايشد لهم غبار كما ان تونس كان يراسها هاشمي انقى واسما الانساب فاين الرويبضة ياصديقي

[أبو الخير]

طيب كيف جرى التصالح والتسامح من اجل ماذا؟؟ اليس من اجل جرايم
هذا الحزب؟؟ هل تريدنا نكافئه بعد مسامحته بابقائه حيا ليذكرنا باهلنا
اللي سحلهم ظلما وعدوانا،،

اخي وعزيزي الضويبي لن تجدني يوما"مع احد يقول تسامح وتصالح الا من هو صاحب حق له الحق في ان يسامح فاذا كان لك حق عند مجرم فالقضاء بينكم ولكن ككيان الكيانات لاتحاكم تحاكم الافراد .
واعيد واكر بما انك قلم فضي وماشاءالله عليك نشيط اتمنى عليك ان تبادر وبامانة ان تحصي ععد الذين قتلهم الاشتراكي وسحلهم في بداياته وفي فترة سالمين ومن ثم ننتقل لاحداث يناير صدقني ستتفاجا بالنتيجة للعلم ان معضم القتلا هم اعضا وحزبيين

[العقيد احمد عمر محمد]

اعلم جيدا" ان مجرد الحديث عن الحزب الاشتراكي ايجابا" هو بمثابة من يضع نفسه في حقل الغام ولكن الكثير بل والكثير جدا" اصبح يهاجم بمجرد انه قد وجد الاخرون يهاجمون بل واصبحنا نتناقل امورا على انها مسلمات وحقائق دون ان نسال انفسنا من اين اتت هذه المعلومة بل ولم نستطع احيانا" ان نزن بعض الامور على ميزان العقل والمنطق وبهذا سلمنا عقولنا واقتدنا جميعا" من حيث لاندري الى شفير الهاوية .
المتابع لهذا المنتدى الجنوبي يجد هناك اكثر من جهة تهاجم الاشتراكي كماضي وجهة كحاضر منتمي لحزب يمني وجهة اخرى تهاجمه كحاضر يريد ان يستحوذ على الحراك حاضرا" ومستقبلا" .
للجهة الاولى نقول نحن معكم لانتفق على الاطلاق مع كل ماضي الحزب الاشتراكي ولكن هناك تصالح وتسامح قد تم وهو فصل الخطاب بل ان كل ما تشكي منه هذه الجهة قد لايكون من بين اشتراكيي اليوم له اي دور في ذلك فعندما نتحدث عن السحل والقتل والظلم (وهو عمل مدان بكل ماتعنيه كلمة ادانة لان قطرة دم مسلم او انتهاك حرمة مسلم او تعذيب مواطن ان ثبتت على احد كان يجب ان لايسامح الا صاحب الحق ) ولكن الحقيقة اننا لاندين من قامو بهذا الفعل المشين لاننا ممكن ان نمتدحهم فقط ماعليهم الا التخلي عن الاشتراكي والانظمام لاي جهة اخرى فهي قمة البرآة لهم بل قد يكونوفي نظر البعض ملائكة مثلا هناك مجموعة ممن تهاجم الاشتراكي وهي تمتدح البيض واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح باعوم واخرى تهاجم الاشتراكي وتمتدح ناصر ومحمد علي واخرى تهاجم الاشتراكي لكن عنتر وشائع رحمهما الله هم قادة تاريخيين ............اذا" المشكلة ليسة في الاشتراكي ولا في نهج الاشتراكي ولا في مافعله الاشتراكي ولكن المشكلة فينا نحن اصبحنا نردد عليهم عليهم معاهم معاهم دون ان نزن الامر بعقولنا لماذا ارفع هذا الشعار عليهم عليهم او شعار معاهم معاهم وهل من يرفع هذا الشعار اهلا"لان اسلمه عقلي وذاكرتي .
الحزب الاشتراكي .او الجبهة القومية .هما البذرة الشرعية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هذا الاسم الذي والله ما ان اقراه او اسمعه واعتقد ان معي الكثير من الجنوبيين الا وتهتز مشاعرنا شوقا"وحبا" لتلك الدولة مهما قست ومهما ظلمت لكن كل الاماني والاحلام ان تعود تلك الدولة العادلة القوية برجالها وخصوصا ماقبل 86 حتى وان كانت قاسية .
احبتي نتحدث عن جرائم الاشتراكي وهي في الاصل جرائم ارتكبت من افراد والدليل ان القتل والسحل حصل في بعض المحافظات فقط مع انه لاتوجد ثورة او قيام دولة لابد ان تكون لها سلبيات واثمان يجب ان تدفع وتلك الفترة كانت عدة سلاطين وقبائل وهذا ماحصل في بداية تكوين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ولكن اسالكم بالله دائما مانكرر ان هناك مجازر وسلخ وابادات حصلت ولو سالت الجميع كم عدد الذين قتلو ظلما"وعدوانا"في تلك الفترة بدايات الدولة ايام السحل والقتل ستتفاجاون انه لايتعدى نصف مايحصل اليوم بين قبيلتين وانما كنا ولا زلنا نكرر كمايكرر الصالح علي انها مجازر ماعليكم الا بالاحصاء وصدقوني ستتفاجاون حتى احداث 13 يناير نكرر دائما" 11000 الف شهيد ولم نسأل انفسنا من اين اتى هذا الرقم هذه هي الضالع وردفان ويافع وشبوة وابين كلا"يحصي شهدائه سنجد اننا كنا امام خبر نردده وننقله لاجيال لانعلم مصدره بل اصبح حقيقه ومسلمه من مسلمات تاريخنا مهما يكن عدد الضحايا فهو جريمة وخسارة على الجنوب ولو كان شهيد واحد وما اقصده عن ترديد اشيا اعتقدنا انهاحقائق مع العلم ان معظم شهدا 13 يناير كانت في حرب ومعارك وتارخنا وحاضرنا يقول لنا ان قتلا المعارك ليس معدودا"من المجازر فما قتل في معارك الحوثي والصالح او الحوثي والسعودية سقطت آلاف القتلا ولم يسمي احد الآخر بالمجرمين بل يتفاوضو وممكن يتحالفو ايضا" .
الاشتراكي ليس مجرد ضرورة بل حاجة ! لماذا ؟
الاشتراكي هو مكون اساسي من جنوب اليمن ولا يختلف اثنان ان له كوادره ومؤيديه ومجرد التفكير في اجتثاثه او الغائه هو بمثابة تكرار ما فعلة الاشتراكي بالسلاطين .
الاشتراكي خلال 23 عاما"رقم كل الظروف التي مرة بجنوبنا العزيز الا انه اثبت للجميع بمن فيهم اعدائه انه بنا دولة قوية تحترم القانون والعدل والمساواة واول انتخابات بعد الوحده كل دوائر الجنوب قالت نعم للاشتراكي لا للاصلاح ولا للمؤتمر والرابطة وهذا يعني نعم لماضي الاشتراكي بناره ولالجنة غيره .
اكثر من يخوضون ساحات النظال في ميادين الجنوب كل يوم وكل من يتساقطون على مذبح الوطن او يسجنون اعتقد بل واجزم من انهم يفعلون ذلك ليس حبا"في عودة السلطان فلان لكنهم يتساقطون ليعيدو جمهورية اليمن الديمغراطية الشعبية وهذه المره فيها كل مكونات الجنوب .
غياب الاشتراكي عن جنوب الغد هو تسليم الوطن ومن في الوطن لمجموعة من السلاطين او القبائل او مشائخ ولا اعتقد ان هناك جنوبي حر سيقبل ان يعود لما قبل 67 حتى ابنا السلاطين انفسهم وهذا لايعني اننا ضد السلاطين كافراد فهم لهم مقامهم واحترامهم ومحبتهم بشرط ان لاينظرو للآخرين انهم درجة ثانية بل سواسية امام القانون وهذا لن يحصل في غياب الاشتراكي فاجمل مافي الاشتراكي ان جعل الجميع سواسية امام القانون فالفقير ممكن ان يكون ابنه دكتور او طيار او ظابط اما اليوم او غدا بدون الاشتراكي لن يكون الا ابناالسلاطين والاسيادهم ممن لهم الحق والبقية تنتظر بما يتصدق عليهم الاسياد .
ظلم الاشتراكيين بانهم اختارو النظام الاشتراكي مع ان نصف الكرة الارضية كانت اختارة هذا النهج ولم يفشل لانه نهج فاشل ولكن الحقيقه انه حورب وبضراوه من الدول كافة وخصوصا"السعودية والعربية اليمنية .
عندما نقول الاشتراكي حاجة فهذا لايعني ان الآخرين بلا اهميه بل على العكس كل فرد في جنوب الغد هو حاجة واضافة لجنوب العز اما الغاء الاشتراكي في اي مرحلة هو الضربة الاولى في هدم دولة الحلم دولة النظام والقانون والعدالة وسنصبح على دولة سادة وعبيد ليس الا يسود فيها كما هو الان شريعة الغاب القوي يلتهم الضعيف .
واخيرا" رجا من لديه احصاء عن عدد الشهداءفي عموم الجنوب في بداية قيام دولة الجنوب وايضا" عدد الشهد في احداث الزعيم سالمين وعدد شهداء 13 يناير مهم جدا" .
احبتي ابناء الجنوب لست ممن يمجد الاحزاب او الافراد ولكن كثر الحديث والهجوم على كل شيء واصبحنا نكرر جميعا"مع تلك الاقلام دون ان نعطي عقولنا فرصة حقيقية للتفكير وان لانسلمها لاحد فوالله ان البعض اصبح يهاجم الاشتراكي وفي نفس الوقت يمتدح تلك الفترة فترة العدل والامن والامل والسعادة رغم اخطائها احبتي لاتسلمو عقولكم لاحد التضحية بالاشتراكي اليوم هي دعوة للتضحية بغيره غدا" والدفاع عن الاشتراكي اليوم هو الدعوة لبناء دولة نظام وقانون كلنا بامس الحاجة لها بمن فيهم الدعين لدولة السلاطين او القبيلة لان لاغير الدولة يؤمن للجميع الامل بان الغد افظل وليتذكر الجميع اننا بالقرن الحادي والعشرون .








اولا :
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ماتت في 22 مايو 1990 ومن ذبحها هو الحزب الاشتراكي .

ثانيا :
الحزب الاشتراكي اليوم حليف استراتيجي مع المشترك ( المعارضه الناعمه ) لسلطة علي عبدالله صالح .

ثالثا :
البرنامج السياسي للاشتراكي : -- الفدراليه بأقاليم , او مجالس محليه ذات صلاحيات كامله , او العمل بوثيقة العهد والاتفاق , كل المحاور الثلاثه تحت ( اطار الوحده ) .


وعليه نقول عن اي ( اشتراكي ) تتحدثون ؟؟؟؟؟؟؟

[ابوحضرموت الكثيري]

اولا :
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ماتت في 22 مايو 1990 ومن ذبحها هو الحزب الاشتراكي .

ثانيا :
الحزب الاشتراكي اليوم حليف استراتيجي مع المشترك ( المعارضه الناعمه ) لسلطة علي عبدالله صالح .

ثالثا :
البرنامج السياسي للاشتراكي : -- الفدراليه بأقاليم , او مجالس محليه ذات صلاحيات كامله , او العمل بوثيقة العهد والاتفاق , كل المحاور الثلاثه تحت ( اطار الوحده ) .


وعليه نقول عن اي ( اشتراكي ) تتحدثون ؟؟؟؟؟؟؟



ولانزيد حرفاً على ماتفضلت سيادة العقيد احمد عمر محمد
اطيب التحايا وتعظيم السلام :)

[ali algahafee]

من مؤسس الحزب الاشتراكي؟؟ اليس المقبور عبدالفتاح اسماعيل،،
او انا غلطان،، اذن الكل مجمعون على ان هذا الحزب مؤؤسسه شمالي
بل راح البعض وقال منبعه شمالي اذن لماذا نتمسك بحزب مؤسسه شمالي
اقنعونا بالله عليكم ان هذا الحزب جنوبي مئه بالمئه،، ام انكم تردون سيئاته شماليه
وحسناته جنوبيه ان وجدت،،،
لا ادري لماذا التمسك بهذا الحزب وهو شمالي الفكره،، اذن لا الوم من يتمسك بالوحده
مادمنا نتمسك بحزب انتهى عصره وسيئ الصيت على مر الزمان،،

غلطان ياضويبي الموسس باذيب

[بسمل محضار]

[quote=العقيد احمد عمر محمد;547724]

اولا :
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ماتت في 22 مايو 1990 ومن ذبحها هو الحزب الاشتراكي .

ثانيا :
الحزب الاشتراكي اليوم حليف استراتيجي مع المشترك ( المعارضه الناعمه ) لسلطة علي عبدالله صالح .

ثالثا :
البرنامج السياسي للاشتراكي : -- الفدراليه بأقاليم , او مجالس محليه ذات صلاحيات كامله , او العمل بوثيقة العهد والاتفاق , كل المحاور الثلاثه تحت ( اطار الوحده ) .
وعليه نقول عن اي ( اشتراكي ) تتحدثون ؟؟؟؟؟؟؟




اخي احمد عمراتفق معك في بعض في ما طرحته ان الاشتراكي في صنعاء شعارة حسب ما شرحت انت فهل هذا مبرر لكي نحرق مقراته ونفجرها كما قال القائد البطل طاهر طماح ام من باب اولى ان نقف ضد اذناب النظام من نائب رئيس الى اصغر ضابط تقبل خالص احترامي اخي الغالي

[العقيد احمد عمر محمد]

[quote=العقيد احمد عمر محمد;547724]

اولا :
جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ماتت في 22 مايو 1990 ومن ذبحها هو الحزب الاشتراكي .

ثانيا :
الحزب الاشتراكي اليوم حليف استراتيجي مع المشترك ( المعارضه الناعمه ) لسلطة علي عبدالله صالح .

ثالثا :
البرنامج السياسي للاشتراكي : -- الفدراليه بأقاليم , او مجالس محليه ذات صلاحيات كامله , او العمل بوثيقة العهد والاتفاق , كل المحاور الثلاثه تحت ( اطار الوحده ) .
وعليه نقول عن اي ( اشتراكي ) تتحدثون ؟؟؟؟؟؟؟




اخي احمد عمراتفق معك في بعض في ما طرحته ان الاشتراكي في صنعاء شعارة حسب ما شرحت انت فهل هذا مبرر لكي نحرق مقراته ونفجرها كما قال القائد البطل طاهر طماح ام من باب اولى ان نقف ضد اذناب النظام من نائب رئيس الى اصغر ضابط تقبل خالص احترامي اخي الغالي



ولا نفجر مقرات الحزب ولا نقف ضد الجنوبيين في السلطه , فما قلته في تعليقي السابق الا لتوضيح الصوره فقط .


احترامي وتقديري ايها الشاب الاروع بسمل محضار

[حاشد الحالمي]

لا للحزبيه نعم للجنوب والاستقلال
من اراد ممارس الحزبيه او المعارضه فعليه الذهاب الى صنعاء هناك يمارسها .
اما نحن فمشروعنا تحرير وطن واستعادة سيادته الكامله من براثيم الاحتلال المتخلف .