حتى لا يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) إلى مشروع (وثني)![شعيفان]

[الشاعوووف]

شكل بيان يافع الصادر بتاريخ 28 نوفمبر 2010 بصيص الأمل الذي انتظره كثيرون في إشارته إلى وثائق للحراك الجنوبي تتماشى مع أحلام قطاع عريض من المشاركين في تظاهرات الحراك الجنوبي سواء من داخل مايسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي أو حتى من خارجه, ولعل مباركة تنظيم (تاج) بجناحيه لهذا البيان هو دليل على ما يمكن أن يحققه هذا البيان إذا لم يتم الالتفاف عليه.

تضمن بيان يافع الذي جاء بعد لقاءات مطولة ثلاث نقاط رئيسية هي باختصار كالتالي:

أولاً: التوقيع على الوثائق الثلاث (البرنامج السياسي+الميثاق الوطني+النظام الداخلي).
ثانياً: توسعة المجلس الأعلى كالتالي: الهيئة التنفيذية (36)عضواً, الجمعية الوطنية(501)عضواً.
ثالثاً: :تتشكل سكرتارية لإدارة العملية التنظيمية الداخلية.


إن ماجرى من أحداث لتنفيذ هذه الأمور كان صدمة لكثيرين ممن راقبوا تنفيذ هذا البيان من خارج المجلس, وصدمة لكثيرين ممن شاركوا في إعداد هذا البيان والاتفاق على محتوياته .. حيث جرى التالي:

- تنصل النائب الأول صلاح الشنفرة عن التوقيع والإقرار بالبيان.
- كان يفترض من لجنة الوساطة التي ذهبت لإقناعه ان تعود إلى يافع لاستكمال ما تبقى لكنها عادت إلى بيت الخبجي.
- هناك في بيت الخبجي تم إعلان شرعية جديدة مستحدثة وغريبة هي شرعية لأربعة من رؤساء فروع المحافظات الست وآخرين مختارين على مزاج الأربعة الأوليين.
- أعلنت هذه اللجنة المسماة (إدارة الأزمة) أنها صاحبة الشرعية وأعلنت حالة طواريء مفتوحة إلى مالانهاية شبيهة بإعلان الطواريء في مصر الذي لايعلم أحد متى ينتهي.
- منعت هذه اللجنة الفاقدة للشرعية أصلاً أي إصدار بيانات وورثت بهذه الطريقة ماكان يقوم به صلاح الشنفرة وعبده المعطري من احتكار إصدار البيانات والتصريحات.
- اكد فؤاد راشد الناطق لهذه اللجنة أنهم في اجتماعات مفتوحة, ولا ندري إلى متى.
- تم إعطائهم مهلة إلى يوم أمس السبت لإنهاء هذه اللجنة وإعلان ما كان متفقاً على إعلانه وبخاصة أنهم شاركوا في إشهار بيان يافع قبل أن يحاولوا التنصل عن تنفيذه باعتكافهم في قرية الذنبة بمنزل الخبجي.
- ظهر أمس السبت تم الإعلان على التوقيع على وثيقتين فقط من أصل ثلاث وثائق, وفوق هذا لم يتم التطرق إلى البندين الآخرين اللذين تضمنهما بيان يافع.


إن على من يخشون أن يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) يحقق أحلامهم إلى مشروع (وثني) يحقق أحلام شخصيات عفا عليها الزمن ولايزالون يرون أنفسهم أنهم (أنصاف آلهة) أن يتسائلوا ويبحثوا عن إجابات على مايلي:

- من الذي أعطى لثلاثة من الموقعين أمس السبت في ردفان شرعية تمثيل محافظاتهم, بعد أن قرروا احتكار الشرعية في أشخاص مختارين من المحافظات لإسقاط شرعية اجتماع يافع أولاً..ثم إسقاط شرعية هيئة المجلس الأعلى.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي كان رافضاً التوقيع ومصمماً على أن مشروع العطاس هو المشروع الأمثل, ثم قرر التوقيع بصورة مفاجئة.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي لم يوافق على البيان إلا بعد أن تلقى اتصالاً من الخارج يطلب منه أن يدخل من أجل امتلاك حق (الفيتو)!.

- هل شرعية الأستاذ أحمد بامعلم في حضرموت يفرضها عيدروس حقيس من أبين..وناصر الخبجي من لحج..أم أنه يجب ان يحل مشاكله داخل حضرموت أولاً..حتى لا نتفاجأ باصطفاف المجلس الآخر بحضرموت مع مجموعة الشنفرة نكاية ببامعلم.

- هل شرعية الشيخ الفاضل أحمد ناصر باعوضة في تمثيل شبوة يتم فرضها من عيدروس حقيس من أبين وناصر الخبجي من لحج..أم أنه ينطبق عليه ماينطبق على الأستاذ أحمد بامعلم.

- من هو (هادم اللذات ومفرق الجماعات) الذي اخترع مشروع اللجنة وأمرهم بتشكيلها حتى يجعل الشرعية في يده ويحول المشروع (الوطني) إلى مشروع (وثني)؟

- كان من المفترض أن يشكل بيان يافع اصطفافاً وطنياً مع أهداف الشعب بمقابل اصطفاف فئوي يمثل أهدافاً حزبية..فمن الذي اختطف المشروع وجعل شرعية تنفيذه مقتصرة على أشخاص يدينون بالولاء له بشكل مباشر أو غير مباشر.

- لماذا لا زالت اللجنة الفاقدة للشرعية (لجنة إدارة الأزمة) تتلكأ في التوقيع على النظام الداخلي الذي يفترض أنه يتضمن أموراً هامة بينها رفض الحزبية, وتتلكأ كذلك عن تنفيذ البندين الآخرين في بيان يافع المتعلقين بتوسعة المجلس وتشكيل سكرتارية؟

- لمصلحة من قيام لجنة إدارة الأزمة بمنع المجتمعين في يافع والذين لازالوا هناك من مختلف المحافظات من إصدار أي تصريح أو بيان, في حين تترك الحبل على الغارب للحزبيين ليصدروا بياناً كل ساعة إلا ربع؟ بدون أي إدانة من اللجنة الموقرة صاحبة الشرعية؟.

- هل يحق لنا تسمية هذه اللجنة.. بـ (اللجنة الرئاسية)؟

الإجابات عند القاريء اللبيب!

للكاتب شعيفان
http://www.***********.net/vb2/showthread.php?t=38484


منقول

[حلاب الحديد]

ومن متى كان شعيفان مع شعب الجنوب وقضيته العادلة

اليس هو أحد حامل معول الهدم منذُ بداية الحراك ؟؟

فما عسانا نتوقع منه ومن أمثاله غير التشكيك بكل شيء

شكراً شعيفان 4 المستنسخ ( على وزن iphone4 )


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــة

[يافعي12]

ومن متى كان شعيفان مع شعب الجنوب وقضيته العادلة

اليس هو أحد حامل معول الهدم منذُ بداية الحراك ؟؟

فما عسانا نتوقع منه ومن أمثاله غير التشكيك بكل شيء

شكراً شعيفان 4 المستنسخ ( على وزن iphone4 )


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــة


الأجدر بك أن ترد بعقلانية و تمتلك أعصابك بدلا من توزيع صكوك الاتهامات !

[حلاب الحديد]

الأجدر بك أن ترد بعقلانية و تمتلك أعصابك بدلا من توزيع صكوك الاتهامات !



أخي الكريم يعطيك الف عافية
دعني أعطيك أمثلة على ذلك
الأخ شعيفان لايعترف بشرعية الرئيس البيض
* يتهكم على بن فريد
* يعادي العطاس
* يسلخ علي ناصر
* يسب الشنفره
* يشتم الخبّجي
* يشتم حقيص
* لايقبل بالشيخ بنان
والقائمة تطول

فما رأيك ؟
وهل نجيب له ملائكة من السماء ؟

وأنا مقتنع بحكمك أنت

[يافعي12]

أخي الكريم يعطيك الف عافية
دعني أعطيك أمثلة على ذلك
الأخ شعيفان لايعترف بشرعية الرئيس البيض
* يتهكم على بن فريد
* يعادي العطاس
* يسلخ علي ناصر
* يسب الشنفره
* يشتم الخبّجي
* يشتم حقيص
* لايقبل بالشيخ بنان
والقائمة تطول

فما رأيك ؟
وهل نجيب له ملائكة من السماء ؟

وأنا مقتنع بحكمك أنت


وأين مبدأ التصالح والتسامح!
إن استمرت المعالجة بهكذا أساليب سنمضي للهاوية!

[الشاعوووف]

ومن متى كان شعيفان مع شعب الجنوب وقضيته العادلة

اليس هو أحد حامل معول الهدم منذُ بداية الحراك ؟؟

فما عسانا نتوقع منه ومن أمثاله غير التشكيك بكل شيء

شكراً شعيفان 4 المستنسخ ( على وزن iphone4 )


تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــة

عندما قاموا دحابشة الحراك الجنوبي بأفشال وهدم المجلس الوطني الأعلام والأنقلاب عليه ورفض اجتماع العسكرية حذر منهم شعيفان وقال عنهم انهم دحابشة الحراك الجنوبي 
ولاكننا قدسناهم وسرننا وراهم ورمينا تنبيهات شعيفان بجنب الحائط وكانت الصدمه عندما افشل دحابشة الحراك الجنوبي اجتماع يافع بالشهر المنصرم وكانت الصدمه عندما اكتشفنا انهم نفس الأوجه التي هدمة اجتماع العسكرية بالأمس هي من هدمت وافشلت اجتماع يافع اليوم .!!
فمن هو الذي يهدم هل هو شعيفان الذي لا زال يحذرنا من اصحاب المشاريع الدنيئة أم دحابشه الحراك الجنوبي ؟؟
الله يبارك بشعيفان فهو المرآة التي تكشف أي آفة قبيحة في وجه حراكنا لكي نستأصلها كي نحافظ على الوجة وليس كي نغطيها خوفآ من الهدم ..
انصحك بقرأة درس البرتقالة الخايسة وماذا تفعل بالبرتقال السليم .
سلملم ياشاعر ..

[الشاعوووف]

أخي الكريم يعطيك الف عافية
دعني أعطيك أمثلة على ذلك
الأخ شعيفان لايعترف بشرعية الرئيس البيض
* يتهكم على بن فريد
* يعادي العطاس
* يسلخ علي ناصر
* يسب الشنفره
* يشتم الخبّجي
* يشتم حقيص
* لايقبل بالشيخ بنان
والقائمة تطول

فما رأيك ؟
وهل نجيب له ملائكة من السماء ؟

وأنا مقتنع بحكمك أنت

يسلخ !! يسب !! يشتم !! يتهكم !!
اسمح لي بأن اصفك بالكاذب حتى تأتينا بدليل السلخ والسب والشتم والتهكم ..
كل مافي الأمر هو حقد شخصي .. والحقد أذا اصاب الأنسان اعمى بصيرته
وصدق القائل انها لا تعمى الأبصار ولاكنها تعمى القلوب ]

[الشاعوووف]

الأجدر بك أن ترد بعقلانية و تمتلك أعصابك بدلا من توزيع صكوك الاتهامات !


ربما ما سرده شعيفان من حقائق هي ما شاط غضبه لأن رده كان على شخصية شعيفان بينما لم يستطع مواجهة الحقيقة المرة ويرد على جاء به الكاتب ..

[جنوبي عاقل]

احسنت شعيفان اصبت الحقيقة وكل الحقيقه والمؤسف ان الحقيقه عند البعض يصعب تقبلها نعم هناك خذلان نعم هناك مؤامره على يافع تقودها فرقة ابا لهب وزبانيته وكذلك من القساوسه وعليه دعونا نرى الفلم المكسيكي حتى نهايته التي لن ترضي من مثل او اخرج او الف اوانتج وسيندم المتخاذلون ولنا بالتاريخ عبره .

حذاري حذاري لقد استفزت يافع اكثر مما يجب وبالتالي حذاري من عواقب استفزاز يافع المستمر ( للصبر حدود) .
تحيايتي

[نسر الجنوب]

شكل بيان يافع الصادر بتاريخ 28 نوفمبر 2010 بصيص الأمل الذي انتظره كثيرون في إشارته إلى وثائق للحراك الجنوبي تتماشى مع أحلام قطاع عريض من المشاركين في تظاهرات الحراك الجنوبي سواء من داخل مايسمى المجلس الأعلى للحراك السلمي أو حتى من خارجه, ولعل مباركة تنظيم (تاج) بجناحيه لهذا البيان هو دليل على ما يمكن أن يحققه هذا البيان إذا لم يتم الالتفاف عليه.

تضمن بيان يافع الذي جاء بعد لقاءات مطولة ثلاث نقاط رئيسية هي باختصار كالتالي:

أولاً: التوقيع على الوثائق الثلاث (البرنامج السياسي+الميثاق الوطني+النظام الداخلي).
ثانياً: توسعة المجلس الأعلى كالتالي: الهيئة التنفيذية (36)عضواً, الجمعية الوطنية(501)عضواً.
ثالثاً: :تتشكل سكرتارية لإدارة العملية التنظيمية الداخلية.


إن ماجرى من أحداث لتنفيذ هذه الأمور كان صدمة لكثيرين ممن راقبوا تنفيذ هذا البيان من خارج المجلس, وصدمة لكثيرين ممن شاركوا في إعداد هذا البيان والاتفاق على محتوياته .. حيث جرى التالي:

- تنصل النائب الأول صلاح الشنفرة عن التوقيع والإقرار بالبيان.
- كان يفترض من لجنة الوساطة التي ذهبت لإقناعه ان تعود إلى يافع لاستكمال ما تبقى لكنها عادت إلى بيت الخبجي.
- هناك في بيت الخبجي تم إعلان شرعية جديدة مستحدثة وغريبة هي شرعية لأربعة من رؤساء فروع المحافظات الست وآخرين مختارين على مزاج الأربعة الأوليين.
- أعلنت هذه اللجنة المسماة (إدارة الأزمة) أنها صاحبة الشرعية وأعلنت حالة طواريء مفتوحة إلى مالانهاية شبيهة بإعلان الطواريء في مصر الذي لايعلم أحد متى ينتهي.
- منعت هذه اللجنة الفاقدة للشرعية أصلاً أي إصدار بيانات وورثت بهذه الطريقة ماكان يقوم به صلاح الشنفرة وعبده المعطري من احتكار إصدار البيانات والتصريحات.
- اكد فؤاد راشد الناطق لهذه اللجنة أنهم في اجتماعات مفتوحة, ولا ندري إلى متى.
- تم إعطائهم مهلة إلى يوم أمس السبت لإنهاء هذه اللجنة وإعلان ما كان متفقاً على إعلانه وبخاصة أنهم شاركوا في إشهار بيان يافع قبل أن يحاولوا التنصل عن تنفيذه باعتكافهم في قرية الذنبة بمنزل الخبجي.
- ظهر أمس السبت تم الإعلان على التوقيع على وثيقتين فقط من أصل ثلاث وثائق, وفوق هذا لم يتم التطرق إلى البندين الآخرين اللذين تضمنهما بيان يافع.


إن على من يخشون أن يتحول بيان يافع من مشروع (وطني) يحقق أحلامهم إلى مشروع (وثني) يحقق أحلام شخصيات عفا عليها الزمن ولايزالون يرون أنفسهم أنهم (أنصاف آلهة) أن يتسائلوا ويبحثوا عن إجابات على مايلي:

- من الذي أعطى لثلاثة من الموقعين أمس السبت في ردفان شرعية تمثيل محافظاتهم, بعد أن قرروا احتكار الشرعية في أشخاص مختارين من المحافظات لإسقاط شرعية اجتماع يافع أولاً..ثم إسقاط شرعية هيئة المجلس الأعلى.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي كان رافضاً التوقيع ومصمماً على أن مشروع العطاس هو المشروع الأمثل, ثم قرر التوقيع بصورة مفاجئة.

- من هو رئيس فرع مجلس حراك محافظة جنوبية الذي لم يوافق على البيان إلا بعد أن تلقى اتصالاً من الخارج يطلب منه أن يدخل من أجل امتلاك حق (الفيتو)!.

- هل شرعية الأستاذ أحمد بامعلم في حضرموت يفرضها عيدروس حقيس من أبين..وناصر الخبجي من لحج..أم أنه يجب ان يحل مشاكله داخل حضرموت أولاً..حتى لا نتفاجأ باصطفاف المجلس الآخر بحضرموت مع مجموعة الشنفرة نكاية ببامعلم.

- هل شرعية الشيخ الفاضل أحمد ناصر باعوضة في تمثيل شبوة يتم فرضها من عيدروس حقيس من أبين وناصر الخبجي من لحج..أم أنه ينطبق عليه ماينطبق على الأستاذ أحمد بامعلم.

- من هو (هادم اللذات ومفرق الجماعات) الذي اخترع مشروع اللجنة وأمرهم بتشكيلها حتى يجعل الشرعية في يده ويحول المشروع (الوطني) إلى مشروع (وثني)؟

- كان من المفترض أن يشكل بيان يافع اصطفافاً وطنياً مع أهداف الشعب بمقابل اصطفاف فئوي يمثل أهدافاً حزبية..فمن الذي اختطف المشروع وجعل شرعية تنفيذه مقتصرة على أشخاص يدينون بالولاء له بشكل مباشر أو غير مباشر.

- لماذا لا زالت اللجنة الفاقدة للشرعية (لجنة إدارة الأزمة) تتلكأ في التوقيع على النظام الداخلي الذي يفترض أنه يتضمن أموراً هامة بينها رفض الحزبية, وتتلكأ كذلك عن تنفيذ البندين الآخرين في بيان يافع المتعلقين بتوسعة المجلس وتشكيل سكرتارية؟

- لمصلحة من قيام لجنة إدارة الأزمة بمنع المجتمعين في يافع والذين لازالوا هناك من مختلف المحافظات من إصدار أي تصريح أو بيان, في حين تترك الحبل على الغارب للحزبيين ليصدروا بياناً كل ساعة إلا ربع؟ بدون أي إدانة من اللجنة الموقرة صاحبة الشرعية؟.

- هل يحق لنا تسمية هذه اللجنة.. بـ (اللجنة الرئاسية)؟

الإجابات عند القاريء اللبيب!

للكاتب شعيفان
http://www.***********.net/vb2/showthread.php?t=38484


منقول

لقد أصاب شعيفان كبد الحقيقة بكل حرف قاله ...

[نسر الجنوب]

لكل من سيُصدم بما ستكشفه الأيام القادمة عليه أن يضع هذه العبارة نصب عينية

(كل الأمور على مايرام في النهاية ، إن لم تكن كذلك، فتلك ليست النهاية )

[جنوبي عاقل]

لقد أصاب شعيفان كبد الحقيقة بكل حرف قاله ...

صدقت ولاكني استقرب هدوى شعيفان لاحضنا مدى الم طعنت ابا لهب وغساوسة الجنوب ليافع في احرف شعيفان وان حاول اخفائها وضهوره بنفس طلة نمر القابة محاولا اخفاء مدى تأثير الام وجروح الخناجر . وبالتالي سيضل النمر نمرا والضبع ضبع وأن اختلفت القابة والمكان .

[اسد الضالع]

الاسم شعيفان اسم مو كويس جدا ولكن انا اعتقد انه اسم على مسمى انطبق عليه جدا المهم كم من شعيفان معنا كل شعيفانات تاج تريد هدم مجلس الحراك لتثبت انه ليس تاج الحزب الجنوبي الفاشل بل هذا هو حال الحراك فهم يعملوا من هذا المنطق

[الهويني]

نحن مع لقاء يافع التاريخي وما تمخض عنة جملتا وتفصيلا ومع تطبيقة حرفيا واي اجراءات اخرى لا تهمنا وكلا يروح في سبيلة نحن دعاة حرية واستقلال وليس فدرالية توطد الاحتلال والنهب لبلادنا من قبل القبائل القروية القادمة من اليمن الى الجنوب العربي .

[جنوبي بلاحدود]

احسنت شعيفان اصبت الحقيقة وكل الحقيقه والمؤسف ان الحقيقه عند البعض يصعب تقبلها نعم هناك خذلان
نعم هناك مؤامره على يافع تقودها فرقة ابا لهب وزبانيته وكذلك من القساوسه وعليه
دعونا نرى الفلم المكسيكي حتى نهايته التي لن ترضي من مثل او اخرج او الف اوانتج وسيندم المتخاذلون ولنا بالتاريخ عبره .


حذاري حذاري لقد استفزت يافع اكثر مما يجب وبالتالي حذاري من عواقب استفزاز يافع المستمر ( للصبر حدود) .
تحيايتي



متى با يغير شعيفان اسلوبه هذا
لماذا هذا الحشو الكريه في الكلام ؟

الذي يزيدنا قيحا فوق مابنا من جروح

لماذا لانقول ونسمي الاشياء باسمائها

لما لا يجيب هو على اسالتة ؟؟وخلاص

وان كان قد اصاب كبد الحقيقه
كما تقولوا
لماذا تتحاشوا الوضوح والافصاح على نصف ما طلب ايضاحه
على الاقل ؟؟
الايضاح السوي المرن المنطقي

متى نكبر ولا نخشى الحقائق

متى نواجه ونفعل بدلا من الشكى والبكى حتى من بعضنا البعض
هل نخاف الحقيقه
ام نخاف من اخوتنا

اليوم هنا الفرس وهنا الميدان
والجنوب وشعب الجنوب بعد الابطال
ومعاهم
لن نضل نهدد ونتوعد بعضنا البعض
باسم المناطقيه
نتيجة فهم ماضوي للامور ؟؟؟
ونحن اتفقنا

ان لاخونه ولا تخوين

لقد عتمتواعلى ماقد اوضح شعيفان
و
وشوهتوا مالم يشوه هو

خلاص ملينا هذا الاسلوب التعبوي المخاتل
الذي يضر اكثر من ماينفع

اذا المقصود شخصيات من الحزب الاشتراكي
و من قياداته
فالامر معروف وهم معروفين
ومصيرهم معروف الى الهاويه

اماذاكان من قيادات الحراك في المحافظات
فلنقل اسمائهم اليسوا ممثلين لنا
لنغيرهم
ولكن لانعمم او نكذب او نتوهم
قولوا ان كان هناك جديد
كم تمنيت ان تقولوه
انت
واليافعي 12
ونسر الجنوب

قولوا ان فلان فعل وترك
وهذا خطا ولا تجرموا ولا تخونوا
ماهي المشكله ؟؟؟
اليس هذا الاسلوب افضل ؟؟؟

[يحيى 2010]

مشكلتنا نحن الجنوبيين اننا نعاني من مرض مزمن وهو المناطقيه وهي سبب كل مشاكلنا وبسببها ضاعت دولتنا وهويتنا ومستقبلنا وللاسف سنستمر على هذا المنوال ولن نتعلم ، لماذا لا ننظر الى الشخص من ناحيه اهليته وليس من ناحيه حصه منطقته (الحصحصه) ولماذا نتحسس ان يفرض علينا شخص رايه اذا كان من منطقه غير منطقتنا حتي وان كان هذا الراي صائب؟ اهم شي ان يكون جنوبي مادام ونحن متفقين على اننا شركا في هذا الوطن ؟ انا بالنسبه لي لن اتحسس اذا كان قائدي من منطقه اخرى غير منطقتي واؤيد هذا ولن اساله من اي منطقه يكون اهم شي انه جنوبي وارجو ان يكون لدينا قياده هرميه ويكون القائد قوي الشكيمه وقوي الشخصيه يفرض رايه على الكل وسوف ترون العجب .

[العاصفة]

لقد أصاب شعيفان كبد الحقيقة بكل حرف قاله ...

ليس ثم طنجرة قبيحة الشكل لاتجد لها غطاء .

[الحصير]

الى جنوبي بلا حدود كلامك جميل فيما يخص ضرورة الوضوح في اي طرح ولكن اما ترى ان بيان يافع كان واضح وضوح الشمس وان الذين رفضوة لم يكونو ا واضحين في رفضهم وتوضيح اسباب الرفض ومن هنا ومن باب العدل والانصاف وعدم التعصب الاعمى والعنصرية ,كان الاجدر بك توجية كلا مك اليهم ومطالبتهم بالايضاح عن سبب رفضهم لبيان يافع لاادر لماذا تريد اليضاح من شعيفان ولا تطالب اليضاح من الذين عارضوا وحدة الصف لغرض في نفس يعقوب وان كنت تعلم اسباب معارضتهم للاصطفاف الجنوبي فنرجوا منك توضيحها لنا ,اسال الله ان يلم شملنا ويوحد كلمتنا

[نسر الجنوب]

متى با يغير شعيفان اسلوبه هذا
لماذا هذا الحشو الكريه في الكلام ؟

الذي يزيدنا قيحا فوق مابنا من جروح

لماذا لانقول ونسمي الاشياء باسمائها

لما لا يجيب هو على اسالتة ؟؟وخلاص

وان كان قد اصاب كبد الحقيقه
كما تقولوا
لماذا تتحاشوا الوضوح والافصاح على نصف ما طلب ايضاحه
على الاقل ؟؟
الايضاح السوي المرن المنطقي

متى نكبر ولا نخشى الحقائق

متى نواجه ونفعل بدلا من الشكى والبكى حتى من بعضنا البعض
هل نخاف الحقيقه
ام نخاف من اخوتنا

اليوم هنا الفرس وهنا الميدان
والجنوب وشعب الجنوب بعد الابطال
ومعاهم
لن نضل نهدد ونتوعد بعضنا البعض
باسم المناطقيه
نتيجة فهم ماضوي للامور ؟؟؟
ونحن اتفقنا

ان لاخونه ولا تخوين

لقد عتمتواعلى ماقد اوضح شعيفان
و
وشوهتوا مالم يشوه هو

خلاص ملينا هذا الاسلوب التعبوي المخاتل
الذي يضر اكثر من ماينفع

اذا المقصود شخصيات من الحزب الاشتراكي
و من قياداته
فالامر معروف وهم معروفين
ومصيرهم معروف الى الهاويه

اماذاكان من قيادات الحراك في المحافظات
فلنقل اسمائهم اليسوا ممثلين لنا
لنغيرهم
ولكن لانعمم او نكذب او نتوهم
قولوا ان كان هناك جديد
كم تمنيت ان تقولوه
انت
واليافعي 12
ونسر الجنوب

قولوا ان فلان فعل وترك
وهذا خطا ولا تجرموا ولا تخونوا
ماهي المشكله ؟؟؟
اليس هذا الاسلوب افضل ؟؟؟


أستاذي جنوبي بلا حدود تحية طيبة ,,,
اولاً دعني أبدي إعجابي بأسلوبك الرائع السرد وفي تحليل الأمور....
ولكن ياسيدي الفاضل لقد أتهمتني بشيء لم أقله أنا لم أخون أو أشوه ولم أسب أو حتى أجرم !
أنا مع لقاء يافع .... وضد الأشتراكي
ولكن هناك من كانوا حصان طروادة ومن ثم سيتم ركلهم او جعلهم موميات ليس لها أي رأي ....
وعلى كلاً لا نستبق الأحداث
أخي العزيز جنوبي بلا حدود تذكر أننا كلنا تهمنا مصلحةالجنوب وانها فوق أي مصلحة وفوق أي اعتبار .....
تحياتي

[نسر الجنوب]

ليس ثم طنجرة قبيحة الشكل لاتجد لها غطاء .

مافهمتك حاول توضح :confused:

[الشاعوووف]

الاسم شعيفان اسم مو كويس جدا ولكن انا اعتقد انه اسم على مسمى انطبق عليه جدا المهم كم من شعيفان معنا كل شعيفانات تاج تريد هدم مجلس الحراك لتثبت انه ليس تاج الحزب الجنوبي الفاشل بل هذا هو حال الحراك فهم يعملوا من هذا المنطق

كلام مليئ بالحقد والتخوف
انت مثل [النعجة]التي تهرب من [الأسد ] فأنت تحاول الهروب من الحقيقة ومن اسألة شعيفان بأسلوب هين يرمز إلى السخرية من احد الشخصيات الجنوبية وذالك لكي تهرب من مواجهة الحقيقه ...

كم يسعدني أن اسم شعيفان اصبح كابوس مزعج للرفاق والحوشييين ومن هم على شاكلتك ... لما لا وهو عظمة في حناجركم وهو من يكشف الستار عن عوراتكم القبيحة وعن المشاريع الواهية وعن المأمرات التي تجري بين القيادات أين كانت انتمائاتهم وتوجهاتهم ..
يجدر بك أن تغسل فمك جيدآ عندما تفكر بنطق اسم شعيفان على لسانك ..


[wolfwild]

متى با يغير شعيفان اسلوبه هذا
لماذا هذا الحشو الكريه في الكلام ؟

الذي يزيدنا قيحا فوق مابنا من جروح

لماذا لانقول ونسمي الاشياء باسمائها

لما لا يجيب هو على اسالتة ؟؟وخلاص

وان كان قد اصاب كبد الحقيقه
كما تقولوا
لماذا تتحاشوا الوضوح والافصاح على نصف ما طلب ايضاحه
على الاقل ؟؟
الايضاح السوي المرن المنطقي

متى نكبر ولا نخشى الحقائق

متى نواجه ونفعل بدلا من الشكى والبكى حتى من بعضنا البعض
هل نخاف الحقيقه
ام نخاف من اخوتنا

اليوم هنا الفرس وهنا الميدان
والجنوب وشعب الجنوب بعد الابطال
ومعاهم
لن نضل نهدد ونتوعد بعضنا البعض
باسم المناطقيه
نتيجة فهم ماضوي للامور ؟؟؟
ونحن اتفقنا

ان لاخونه ولا تخوين

لقد عتمتواعلى ماقد اوضح شعيفان
و
وشوهتوا مالم يشوه هو

خلاص ملينا هذا الاسلوب التعبوي المخاتل
الذي يضر اكثر من ماينفع

اذا المقصود شخصيات من الحزب الاشتراكي
و من قياداته
فالامر معروف وهم معروفين
ومصيرهم معروف الى الهاويه

اماذاكان من قيادات الحراك في المحافظات
فلنقل اسمائهم اليسوا ممثلين لنا
لنغيرهم
ولكن لانعمم او نكذب او نتوهم
قولوا ان كان هناك جديد
كم تمنيت ان تقولوه
انت
واليافعي 12
ونسر الجنوب

قولوا ان فلان فعل وترك
وهذا خطا ولا تجرموا ولا تخونوا
ماهي المشكله ؟؟؟
اليس هذا الاسلوب افضل ؟؟؟


مااجمل هذا الرد ..... (لنقول للعور اعور لعينة) احمد عمر بن فريد .... :D:rolleyes:

[جنوبي بلاحدود]

أستاذي جنوبي بلا حدود تحية طيبة ,,,
اولاً دعني أبدي إعجابي بأسلوبك الرائع السرد وفي تحليل الأمور....
ولكن ياسيدي الفاضل لقد أتهمتني بشيء لم أقله أنا لم أخون أو أشوه ولم أسب أو حتى أجرم !
أنا مع لقاء يافع .... وضد الأشتراكي
ولكن
هناك من كانوا
حصان طروادة
ومن ثم
سيتم
ركلهم
او
جعلهم
موميات
ليس لها أي رأي
....
وعلى كلاً لا نستبق الأحداث
أخي العزيز جنوبي بلا حدود تذكر أننا كلنا تهمنا مصلحةالجنوب وانها فوق أي مصلحة وفوق أي اعتبار .....
تحياتي



اليس هذا الخطاب فيه لغة تخوين
وتجاوز لميثاق الشرف
وادب الحوار
ويعكس للقارئ في الخارج والداخل
صور تناحر
وتآمر
وتهديد لايخلو من احتمال الاقتتال
اوارهاب طرف لطرف
وكاننا ذاهبين الى الافغنة
والحرب تبدأ
بكلمه والعالم يصدق مايقال في الاعلام
شعبنا قد يفقد الثقة بالنصر حينها

احب ان تفهم يا اخي الفكرة المحوريه لنضالنا
اننا
الان في مرحلة صراع مع الذات اولا
نكون اولا نكون
فينا من الرواسب ما يراهن العدو على فشلنا بسببها
و لكن بالمقابل فينا رجال تطهروا من الماضي وامنوا باستعادة الهوية والدولة والسياده
ويعملواليل ونهار بصبر وتاني والشعب يعرف بعضهم ويترقب ظهور البقيه يوما فيوما وهاهي الايام تثبت
انهم اولئك الابطال هم من في يافع وضعونا على اعتاب مرحلة جديده وسيستمروا
واترك الباقين ومن عارض منهم سيفشل فمن بقى منهم متخفيا سيحرق في قادم الايام
او سيتوارى او يلحق بنا ومن فكر بغير ذلك فليتحمل العواقب وهم يفهمونها
فالبقاء الان للاقوى بالايمان بالحق الجنوبي اولا وبالاخلاص بالعمل لاجله ثانيا وبالوعي للنضال من اجله ثالثا
واليوم الجنوب وشعب الجنوب
و القاده الابطال
والمخلصين والواعين قوة جباره فيها من الحنكة والمقدرة مايكفي لتحقيق النصر
على محتل متهالك داخليا
اذا استمروا على هذه الوتيره
واذا التحم الخارج بالداخل ومابقي فان المحتل سيوفره لنا لان نظامه امام منعطفات لن يقوى على الصمود والتحدي فيها ناهيك عن سقوط اعوانه الوشيك في الداخل وبالذات في الجنوب وتخليهم عنه كحليف مستقبلي ميؤوس منه وسترى النصر الجنوبي التراكمي كيف سيرتفع منسوبه من الان فصاعدا ولكن تامين النصر وتثبيت اسسه هو المهم حتى اذا اجتاحنا المحتل باقصى الضربات لاينهار مابنينا بل هو من يتحطم صنمه فوق صخور وحدتنا الجنوبيه ومتانة ارادتنا الواعيه وحينها ستمر العاصفة لنخرج بنصر جديد وهكذا من نصر الى نصر باذن الله

[نسر الجنوب]

[color=black]
اليس هذا الخطاب فيه لغة تخوين
وتجاوز لميثاق الشرف
وادب الحوار
ويعكس للقارئ في الخارج والداخل
صور تناحر
وتآمر
وتهديد لايخلو من احتمال الاقتتال
اوارهاب طرف لطرف
وكاننا ذاهبين الى الافغنة
والحرب تبدأ
بكلمه والعالم يصدق مايقال في الاعلام
شعبنا قد يفقد الثقة بالنصر حينها





[color="blue"]
هون هون عليك سيدي
أنا هنا لست بصدد أن اسرد لك وبشكف دقيق ومفصل ما اقصده وأن اسد كل ثغرة من اجل إيصالك للمعنى الذي أقصد
ولكي تفهم ما أقصده أنظر للب الموضوع وستفهم مقصدي
سيدي العزيز نحن أحوج للعمل المؤسسي والتنظيمي الصحيح بعيدا عن التضخيم الإعلامي والذي دائما يجحب عنا الحقيقة او ويُجمل الواقع ويعكس صورة ليست موجوده ومن ثم نستيقظ على واقع مُر !!
نحن نريد العمل المؤسسي والجماعي والذين لايقصى منه أحد
بعيدا عن الحوار البيزنطي والذي دائما لانخرج منه بنتيجة مرضية بل يزيد الطين بله

تحياتي

[جنوبي بلاحدود]

هون هون عليك سيدي
أنا هنا لست بصدد أن اسرد لك وبشكف دقيق ومفصل ما اقصده وأن اسد كل ثغرة من اجل إيصالك للمعنى الذي أقصد
ولكي تفهم ما أقصده أنظر للب الموضوع وستفهم مقصدي
سيدي العزيز نحن أحوج للعمل المؤسسي والتنظيمي الصحيح بعيدا عن التضخيم الإعلامي والذي دائما يجحب عنا الحقيقة او ويُجمل الواقع ويعكس صورة ليست موجوده ومن ثم نستيقظ على واقع مُر !!
نحن نريد العمل المؤسسي والجماعي والذين لايقصى منه أحد
بعيدا عن الحوار البيزنطي والذي دائما لانخرج منه بنتيجة مرضية بل يزيد الطين بله

تحياتي

اولا قبل التوافق
او الاتفاق
او الفرض الثوري كامر واقع في ظرف استثنائي
على العمل المؤسسي هذا الذي تشتيه لابد اولا من ان يكون اطراف العمل المؤسسي هذا هم مؤسسات سياسيه ذاتهم
وهذا ليس حاصل ولكن هناك اشخاص مناضلين من مؤسسات هامشيه او مهمشه يحاولوا على الاتفاق على افكار( وثائق) وشف كم استغرق ولم يكتمل التوافق على الوثائق بسبب بقاء ارتباطاتهم المتناقضه مع افكارهم الجديده
او يشكلوا كلهم مؤسسه واحده وهذا يتطلب ان يضمهم مشروع متكامل فكري سياسي ثوري ولكن هذا لم يكتمل بعد كافكار فرديه ناضجه جاهزة مقبوله
والحل السليم هو
تثبيت اولا الاهداف الاستراتيجيه حتى تصبح شرعيه شعبيا وسياسيا
وهي الاستقلال مع تحديد تكتيكاته المرحليه ومتطلباتها وشروطها
ثانيا:التوافق او الاتفاق او الفرض الثوري حول الاداه اوالادوات الثوريه وهي الاطار او الاطر التنطيميه حسب ما يناسب اسلوب النضال وطرقه
والامكانيات المتاحه
فانت تتكلم هنا في النقطه الاخيره وانت لسه ما خرجت من اولا وهذا يحله عقد مؤتمر وطني ولكن قدلا يتم الاتفاق المسبق على كل النتائج الا اذا اكتمل ما هو اولا
وتم التوافق فيه مع وبين الجميع ومع الاصدقاء والحلفاء واصحاب الشان في الداخل والخارج ولن ينتظر مجلس الحراك مثلا المجلس الوطني لما يوافق على الوثائق وكذلك الغير لن يقبلوا بوثائق المجلس اذا لم تلبي اهدافهم الحقيقيه
باختصار
نحن في وضع احتلال
يعني لابد من اطار ثوري او عدة اطر تقرض امور سياسيه معينه تسمح لنا بالعمل المؤسسي والا لن نتمكن لاننا مخترقين والمخترق محمي وانت لا تستطيع الان تنظيف وتطهير اي اطار تشكله فما الجدوى حين سيعمل ضدك ؟؟؟