تصريح حول( شخصيات محسوبة على الحراك الجنوبي تلتقي بالرئيس صالح

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

بسم الله الرحمن الرحيم


تصريح حول( شخصيات محسوبة على الحراك الجنوبي تلتقي بالرئيس صالح)

صرح الأخ فضل صالح مفتاح رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي لمديريات الست في محافظة لحج ( الحوطة – تبن – طور الباحة – المسيمير – مضاربة – وكرش ) إن ما نشر في صحيفة الأمناء يوم الأربعاء 6 أكتوبر 2010م تحت عنوان ( شخصيات محسوبة على الحراك الجنوبي تلتقي بالرئيس صالح ) صرح بقوله انه تم التواصل مع مجالس الحراك في تلك المديريات حول الموضوع المشار إليه أعلاه وأكدت جميع المجالس إن الأشخاص الذين التقوا صالح بقدر ما إنهم يمثلون أنفسهم كأشخاص لهم قضايا خاصة بهم .وان مجالس الحراك متمسكة بنهج الحراك واتجاهاته وأهدافه وستناضل بلا هوادة من اجل انتصار القضية الجنوبية بكامل أهدافها .

فضل صالح مفتاح
رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي لمديريات الست في محافظة لحج ( الحوطة – تبن – طور الباحة – المسيمير – مضاربة – وكرش )
الأربعاء 6 أكتوبر 2010 م

[للجنوب سلام]

اولا ياقمندان كان الاجدر ات يقول صاحب التصريح من هم الذين التقوا الرئيس؟ (يقال د.مفتاح ود.عبدالجبار والدرويش ومختار هزاع وغيرهم حوالي عشره) وبعدها كان يقول هل هم فعلا محسوبين على الحراك ؟ (لأنه استخدم طريقة حوشي في التملص قائلا:إن الأشخاص الذين التقوا صالح بقدر ما إنهم يمثلون أنفسهم كأشخاص لهم قضايا خاصة بهم ؟؟؟؟) واذا ما كانوا في الحراك فما هو موقف "رئيس الحراك" منهم ام انه (مسموح لهم؟؟) واحدهم د.مفتاح عضو لجنه مركزيه معكم في الاشتراكي - حوشي ياقمندان فما رأيكم فيما عمل ؟ ثم ماهذا الاسم الجديد والعجيب لهئية الحراك عندكم (رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي ) هل تقصد نجاح؟؟
نصيحه لكم : كونوا واضحين وحاسمين فالذي يأكل بالكفين يختنق

[بن عطـَّاف]

اولا ياقمندان كان الاجدر ات يقول صاحب التصريح من هم الذين التقوا الرئيس؟ (يقال د.مفتاح ود.عبدالجبار والدرويش ومختار هزاع وغيرهم حوالي عشره) وبعدها كان يقول هل هم فعلا محسوبين على الحراك ؟ (لأنه استخدم طريقة حوشي في التملص قائلا:إن الأشخاص الذين التقوا صالح بقدر ما إنهم يمثلون أنفسهم كأشخاص لهم قضايا خاصة بهم ؟؟؟؟) واذا ما كانوا في الحراك فما هو موقف "رئيس الحراك" منهم ام انه (مسموح لهم؟؟) واحدهم د.مفتاح عضو لجنه مركزيه معكم في الاشتراكي - حوشي ياقمندان فما رأيكم فيما عمل ؟ ثم ماهذا الاسم الجديد والعجيب لهئية الحراك عندكم (رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي ) هل تقصد نجاح؟؟
نصيحه لكم : كونوا واضحين وحاسمين فالذي يأكل بالكفين يختنق

:rolleyes:



خفف الضغط على دكتورنا قمندان لحج تشتي أصحابه يضيعوه علينا خلف اللذين آمنو


;)


..

[abuhm]

(رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي )

هل هذا مكون جديد

[عبدالله البلعسي]

ياقمندان والله شلة الرفاق مازال التسول والتسلق الى المراتب والمناصب على اكتاف الابطال نضريتهم .

[اخو الحرف القاسى]

والله ياقمندان لحج حصلتو ناس تلعبون عليهم
لو فينا خير لقدمانكم للمحاكمه على ماقمتم
به ايها الرفاق من اعمال وحشيه ضد ابناء الجنوب
للاسف الشديد وجدتم قاده على الريموت حسبنا الله
ونعم الوكيل

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اولا ياقمندان كان الاجدر ات يقول صاحب التصريح من هم الذين التقوا الرئيس؟ (يقال د.مفتاح ود.عبدالجبار والدرويش ومختار هزاع وغيرهم حوالي عشره) وبعدها كان يقول هل هم فعلا محسوبين على الحراك ؟ (لأنه استخدم طريقة حوشي في التملص قائلا:إن الأشخاص الذين التقوا صالح بقدر ما إنهم يمثلون أنفسهم كأشخاص لهم قضايا خاصة بهم ؟؟؟؟) واذا ما كانوا في الحراك فما هو موقف "رئيس الحراك" منهم ام انه (مسموح لهم؟؟) واحدهم د.مفتاح عضو لجنه مركزيه معكم في الاشتراكي - حوشي ياقمندان فما رأيكم فيما عمل ؟ ثم ماهذا الاسم الجديد والعجيب لهئية الحراك عندكم (رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي ) هل تقصد نجاح؟؟
نصيحه لكم : كونوا واضحين وحاسمين فالذي يأكل بالكفين يختنق

اخي العزيز
الجماعة لا زالوا في صنعاء ونحن لن نعرف عنهم الا عبر الصحيفة والصحيفة ذكرت د. مفتاح وعبد الحكيم درويش
وعلى هذا الاساس نحن سنتعامل مع من ذكر وربما في الايام القادمه تظهر لنا اسماء اخرى
1_د. مفتاح عضو نشيط في الحراك وسجن اكثر من مرة ولكنه ليس في الهيئات للحراك وهو ليس عضو لجنه مركزيه ولا محافظة ولا مديرية الان ولكنه كادر من كوادر الحزب
2_ الشيخ عبد الحكيم درويش رئيس مجلس الحراك في مديريتي الحوطة وتبن
هؤلاء هم من الحراك
الاسم الشعبي دخل غلط في التصريح لكون عامل الاستعجال كان المسيطر لان شارع الحوطة ملتهب وقد وصلت سعر الصحيفة الى 100 ريال وقد طلب اعداد اضافيه من عدن والبعض ذهب الى عدن لشراء الصحيفة .
الاهم في الموضوع ان هؤلاء ليس ذهبوا يفاوضوا باسم الحراك بل كشهود على الانفلات الامني في الحوطه من قبل السلطه المحلية وهذا هو صراع مراكز الفساد في المحافظة وكل واحد يحشد للاخر امام رئيس النظام والكل سرق
ولكن الانفلات الامني في الحوطه ظاهر الاعيان والدليل قتل ضابط امن سياسي بين اهله وقتل عاقل حارة في الحوطه امام منزله وسرقة 200 مليون ريال نهارا جهارا والامر في ذلك زج بشباب الحراك في السجون لهذه التهم

[ابو ثاير]

من باع باع نفسة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

(رئيس مجلس الحراك السلمي الشعبي الجنوبي )

هل هذا مكون جديد
هذا ليس مكون جديد ولكن دخلت كلمة الشعبي بالغلط

وهو شكل في بدايه تكوين مكونات نجاح فقد قسمت محافظة لحج الى مديريات ثلات حسب التقسيم الادراري السابق
المديرية الشرقية وضم لبعوس - الحد- يهر- المفلحي
المديرية الشمالية وضم الحبيلين - حبيل جبر - حالمين- الملاح
المديرية الجنوبية وضم الحوطة -تبن - طور الباحة - مضاربه - مسيمير - كرش

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ياقمندان والله شلة الرفاق مازال التسول والتسلق الى المراتب والمناصب على اكتاف الابطال نضريتهم .


اخي العزيز

اذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل
الجماعة ذهبوا شهود على الافلات الامني وليس مفاوضين عن الحراك وهذا ما جاء في الصحيفة

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

والله ياقمندان لحج حصلتو ناس تلعبون عليهم
لو فينا خير لقدمانكم للمحاكمه على ماقمتم
به ايها الرفاق من اعمال وحشيه ضد ابناء الجنوب
للاسف الشديد وجدتم قاده على الريموت حسبنا الله
ونعم الوكيل

اخي العزيز
ادعي للاشتراكي الذي جعلك تعرف الحروف والا لكنت لا تعرف كوعك من بوعك
وقد قالوا من علمني حرفا كنت له عبيد ا:)

[للجنوب سلام]

اخي العزيز
الجماعة لا زالوا في صنعاء ونحن لن نعرف عنهم الا عبر الصحيفة والصحيفة ذكرت د. مفتاح وعبد الحكيم درويش
وعلى هذا الاساس نحن سنتعامل مع من ذكر وربما في الايام القادمه تظهر لنا اسماء اخرى
1_د. مفتاح عضو نشيط في الحراك وسجن اكثر من مرة ولكنه ليس في الهيئات للحراك وهو ليس عضو لجنه مركزيه ولا محافظة ولا مديرية الان ولكنه كادر من كوادر الحزب
2_ الشيخ عبد الحكيم درويش رئيس مجلس الحراك في مديريتي الحوطة وتبن
هؤلاء هم من الحراك
الاسم الشعبي دخل غلط في التصريح لكون عامل الاستعجال كان المسيطر لان شارع الحوطة ملتهب وقد وصلت سعر الصحيفة الى 100 ريال وقد طلب اعداد اضافيه من عدن والبعض ذهب الى عدن لشراء الصحيفة .
الاهم في الموضوع ان هؤلاء ليس ذهبوا يفاوضوا باسم الحراك بل كشهود على الانفلات الامني في الحوطه من قبل السلطه المحلية وهذا هو صراع مراكز الفساد في المحافظة وكل واحد يحشد للاخر امام رئيس النظام والكل سرق
ولكن الانفلات الامني في الحوطه ظاهر الاعيان والدليل قتل ضابط امن سياسي بين اهله وقتل عاقل حارة في الحوطه امام منزله وسرقة 200 مليون ريال نهارا جهارا والامر في ذلك زج بشباب الحراك في السجون لهذه التهم

اختلف معك كثيرا ياقمندان ولكن هذا الرد ممتاز ويستحق الاحترام واحييك عليه
ومع ذلك اسمح لي ببعض الملاحظات
مفتاح قالت صحيفة الثوري انه عضو لجنه مركزيه ولقد اشتهر قبل فتره طويله عندما هاجم مسدوس وعلي هيثم الغريب ونشرت الثوري مقالاته بكل فخر فهل يشرفكم هذا النوع وماموقفكم منه؟ نريد وضوح
كم لديكم رؤوساء للحراك في لحج الخضيره؟ ولماذا لانسمع موقف واضح من الدرويش؟
ما قصدك بالاستعجال في التصريح الذي ادخل كلمة الشعبي في اسم الهيئه؟ هل انت الذي كتب التصريح وكنت مستعجل؟ والافضل ان يصدر تصريح جديد من صاحب التصريح الاصلي
ولم تجب عن سؤالي هل انتم مع نجاح الذي مدحها الصراري وقال انها ذراع الاشتراكي - حوشي في الحراك؟
وحتى لو كان هؤلاء لم يذهبوا يفاوضوا باسم الحراك هل يعفيكم ذلك من تصريح يوضح رايكم؟
واذا كان هناك صراع قوى وعصابات للسلطه في لحج الحسيني فهل يحق لمن هو في الحراك ان يكون مع طرف ضد طرف طالما هم جميعا عصابات سلطه؟
ولايزال عندي الف سؤال فالحادث ليس هين كما يعتقد البعض بل هو في عمق هوية الحراك واهم نقطه قلتها ان المدعو مفتاح (عضو نشيط في الحراك وسجن اكثر من مرة ) فهل ماقام به يقع ضمن (عضويته النشيطه في الحراك) والا تعتقد ان (سجن اكثر من مره) سببها تلميع له من اجل مثل هذا الموقف؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

من باع باع نفسة
صدقت يا اخي وخفف الثقل على الحراك

[اخو الحرف القاسى]

اخي العزيز
ادعي للاشتراكي الذي جعلك تعرف الحروف والا لكنت لا تعرف كوعك من بوعك
وقد قالوا من علمني حرفا كنت له عبيد ا:)
تعلمت الحروف في بلاد المهجر مع اسرتي التي شتتها الحزب
الاشتراكي ... لن اصير عبدا لغير الله

[@نسل الهلالي@]

الله يعينك يادكتور تريد من الصورة العارية في رابعة النهار صورة طهر ونقاء.

[NoOne]

اخي العزيز
ادعي للاشتراكي الذي جعلك تعرف الحروف والا لكنت لا تعرف كوعك من بوعك
وقد قالوا من علمني حرفا كنت له عبيد ا:)


أول مرة أعرف أن الأشتراكي اليمني هو من أخترع الحروف وبالالي القراءة والكتابة

أو ربما لان أغلب أعضاء الإشرتاكي ورفاق القمندان أميين قبل الإشتراكي اليمني لهذا يظن القمندان أن الجميع مثل قادة حزبه


قليل من التواضع ياقمندان وبيتكم زجاج فلا ترموا الناس بالحجار ولتستحتوا من التبريرات السمجة للمرتزقة الحوشيين

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

[quote=للجنوب سلام;453614]

اختلف معك كثيرا ياقمندان ولكن هذا الرد ممتاز ويستحق الاحترام واحييك عليه
ومع ذلك اسمح لي ببعض الملاحظات
مفتاح قالت صحيفة الثوري انه عضو لجنه مركزيه ولقد اشتهر قبل فتره طويله عندما هاجم مسدوس وعلي هيثم الغريب ونشرت الثوري مقالاته بكل فخر فهل يشرفكم هذا النوع وماموقفكم منه؟ نريد وضوح

د. مفتاح ليس عضو لجنة مركزية واذا نشرت الثوري مقال تحت اسم د. هذا يخص الثوري
مفتاح لم يكتب عن مسدوس على ماعتقد لكن نشر موضوع عن الغريب
الموقف منه ليس الان ولكن عندما نعرف ماذا دار وماذا قدم من تنازلات ضد الوطن والحراك

كم لديكم رؤوساء للحراك في لحج الخضيره؟

عندنا 17 رئيس حراك في لحج
في يافع 5 وفي ردفان 5 وفي لحج 6
ود. ناصر الخبجي السابع عشر
ولماذا لانسمع موقف واضح من الدرويش؟
درويش شيخ من قبيلة العزبيه واذا اخطأ نراجعه اولا ونعرفه اين اخطأ واين الصواب ولا نحاول نخسره الرجل ضحى من اجل الحراك وتم محاصرته من قبل السلطه وحجز على جميع ممتلكاته ولم يترك الحراك واذا جاءه احد رموز السلطه ووعده بالافراج عن جميع ممتلكاته مقابل انه يشهد ان في المحافظه انفلات امني ياترى ماذا عساه يعمل يقبل ام يرفض
ما قصدك بالاستعجال في التصريح الذي ادخل كلمة الشعبي في اسم الهيئه؟ هل انت الذي كتب التصريح وكنت مستعجل؟ والافضل ان يصدر تصريح جديد من صاحب التصريح الاصلي

التصريح كتبه صاحب التصريح ولكن لا احد اتبه الى ذلك الاسم لان الاهم كان ان يكتب التصريح ويرسل الى الصحف في اسرع وقت والتصريح كتبه صاحبه مرتين في المقدمه والمؤخر وهو مناضل وكل يعرفه الا انت وهو نائب د. الخبجي

ولم تجب عن سؤالي هل انتم مع نجاح الذي مدحها الصراري وقال انها ذراع الاشتراكي - حوشي في الحراك؟
نجاح قد ذابت في مجلس الحراك ولن نرجع الى الخلف الا اذا الاخرون لا يريدونا
وحتى لو كان هؤلاء لم يذهبوا يفاوضوا باسم الحراك هل يعفيكم ذلك من تصريح يوضح رايكم؟
يا اخي يحق لاى واحد ان يقابل الرئيس ويقابل المحافظ ويقابل الوزير ولكن لا يحق له ان يفاوض على القضية الجنوبية
واذا كان هناك صراع قوى وعصابات للسلطه في لحج الحسيني فهل يحق لمن هو في الحراك ان يكون مع طرف ضد طرف طالما هم جميعا عصابات سلطه؟
انا اقول يحق له اذا هو سيحقق مكاسب للحراك ويجب ان نزيد الشقاق بينهم لان قوتنا في ضعفهم
ولايزال عندي الف سؤال فالحادث ليس هين كما يعتقد البعض بل هو في عمق هوية الحراك واهم نقطه قلتها ان المدعو مفتاح (عضو نشيط في الحراك وسجن اكثر من مرة ) فهل ماقام به يقع ضمن (عضويته النشيطه في الحراك) والا تعتقد ان (سجن اكثر من مره) سببها تلميع له من اجل مثل هذا الموقف؟
لا نستعجل ونظلم اصحابنا في الحكم والايام القادمة كفيلة بوضع النقاط على الحروف
مع اجمل التحايا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

تعلمت الحروف في بلاد المهجر مع اسرتي التي شتتها الحزب
الاشتراكي ... لن اصير عبدا لغير الله

الاشتراكي لم يشتت اى اسرة الا اذا هي اراد التشتيت

[بن عطـَّاف]

الاشتراكي لم يشتت اى اسرة الا اذا هي اراد التشتيت
..
:rolleyes:

الله يهيدك يا دكتور قمندان

انا قد قلت لك لا تزيد الضغط يكفيك ما تعانية في الوقت الحالية
والان تجي تقول هذا الكلام

ربنا يعين

..

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

أول مرة أعرف أن الأشتراكي اليمني هو من أخترع الحروف وبالالي القراءة والكتابة


أو ربما لان أغلب أعضاء الإشرتاكي ورفاق القمندان أميين قبل الإشتراكي اليمني لهذا يظن القمندان أن الجميع مثل قادة حزبه


قليل من التواضع ياقمندان وبيتكم زجاج فلا ترموا الناس بالحجار ولتستحتوا من التبريرات السمجة للمرتزقة الحوشيين


اخي العزيز NoOne
الحمد لله على سلامتك لقد فقدناك وعسى الغياب فيه خير
الفرق كبير بين الاختراع والقراءه للحروف
ولكن اقول بالفم الميليان ان للاشتراكي الفضل في تعليم الناس بعد الثورة وخلال 25 سنه قضي على الاميه في الجنوب ولا ينكر ذلك الا جاحد
والله توضعنا اكثر من اللازم حتى ظن البعض اننا مجرمون

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

..

:rolleyes:

الله يهيدك يا دكتور قمندان

انا قد قلت لك لا تزيد الضغط يكفيك ما تعانية في الوقت الحالية
والان تجي تقول هذا الكلام

ربنا يعين


..


اخي ابن عاطف
الذي يضع نفسه امام القطار لا يلوم القطار اذا مر من فوقه كل الذين يقولوا ان الاشتراكي شتت بهم وضعوا انفسهم امام القطار

[اخو الحرف القاسى]

الاشتراكي لم يشتت اى اسرة الا اذا هي اراد التشتيت


وهل فيه انسان تطيب نفسه ان يترك بلده الا اذا كانت هناك
مضايقات ... وهل تضن اننا نسينا اهلنا الذين تم تصفيتهم
تحت شعارات الحزب الاشتراكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الله يعينك يادكتور تريد من الصورة العارية في رابعة النهار صورة طهر ونقاء.

اخي العزيز
انا لا افهم في الجمل الرمزيه انا تخصصي علمي وليس ادبي

[اخو الحرف القاسى]

اخي ابن عاطف
الذي يضع نفسه امام القطار لا يلوم القطار اذا مر من فوقه كل الذين يقولوا ان الاشتراكي شتت بهم وضعوا انفسهم امام القطار

ولاكن قطاركم مخالف لديننا وعاداتنا

[NoOne]

اخي العزيز noone
الحمد لله على سلامتك لقد فقدناك وعسى الغياب فيه خير
الفرق كبير بين الاختراع والقراءه للحروف
ولكن اقول بالفم الميليان ان للاشتراكي الفضل في تعليم الناس بعد الثورة وخلال 25 سنه قضي على الاميه في الجنوب ولا ينكر ذلك الا جاحد
والله توضعنا اكثر من اللازم حتى ظن البعض اننا مجرمون

الله يسلمك أولا

وثانيا إن كنت تنتمي لأسرة لم تكن متعلمة وأمية ولم تعرف القراءة والكتابة الا بعد عهد الإشتراكي فذلك شأنك لكن هذا لايعطيك حقا أن تظن الجميع مثلك بل أن تطالبهم بأن يكونوا عبيدا لم تزعم أنه علمهم

العلم في الجنوب قديم جدا وأسر كثيرة تعرف القراءة والكتابة لأجيال كثيرة ولالف السنين ولم يزدها وجود الإشتراكي الا جهلا وتجهيلا


ثم أنه حتى لو صح ما قلته فهذا دور الحاكم وأي نظام ولايجب أن يشكر على دوره بل يعاقب على تقصيره في أداء دوره

وهذا ليس فضل ومنه يمن به الإشتراكي على الجنوبيين فلم يكن هذا من مال وتركة جد عبدووووو الفتاح من الحجرية ولا على حساب إشتراكات عضوية الإشتراكي اليمني

وإن كان من فضل لأحد فهو لشعب الجنوب عليكم لأنه بفضله أصبحتم متعلمين وأصبحتم تفاخرون بأنكم حكمتم وأصبحت لكم قيمة لا والأدهى صرتم تعيرون غيركم :rolleyes:

وبفضله تم طي صفحة الماضي معكم والسكوت عنكم


ولتعلم ياقمندان أنه لا فضل لحاكم على شعبه ولم يترجهم أحد ليأتوا ويحكموا بل أنهم أتوا للحكم راغبين مستفيدين ولو على حساب جثث شعبهم ورفاقهم


وبالنسبة للتواضع فإن كانت هذه العجرفة وأسلوبك في الخطاب مع غيرك تواضعا فربما يعود الشسبب إلى أنك تربية الإشتراكي وتظن أن خلقك هو أفضل خلبق مقارنة بمن تحتك بهم

قليل من التواضع يا إشتراكيين يمنيين فما فائدة محو أمية في مقابل تضييع بلد وتشتيت شعب ؟؟


والذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالطوب ياعضو اللجنة المركزية للحزب اليمني

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

الله يذكر الزامكي بخير :)

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

وهل فيه انسان تطيب نفسه ان يترك بلده الا اذا كانت هناك
مضايقات ... وهل تضن اننا نسينا اهلنا الذين تم تصفيتهم
تحت شعارات الحزب الاشتراكي
يقاتل عد انك مقتول

[بن عطـَّاف]

الله يسلمك أولا

وثانيا إن كنت تنتمي لأسرة لم تكن متعلمة وأمية ولم تعرف القراءة والكتابة الا بعد عهد الإشتراكي فذلك شأنك لكن هذا لايعطيك حقا أن تظن الجميع مثلك بل أن تطالبهم بأن يكونوا عبيدا لم تزعم أنه علمهم

العلم في الجنوب قديم جدا وأسر كثيرة تعرف القراءة والكتابة لأجيال كثيرة ولالف السنين ولم يزدها وجود الإشتراكي الا جهلا وتجهيلا


ثم أنه حتى لو صح ما قلته فهذا دور الحاكم وأي نظام ولايجب أن يشكر على دوره بل يعاقب على تقصيره في أداء دوره

وهذا ليس فضل ومنه يمن به الإشتراكي على الجنوبيين فلم يكن هذا من مال وتركة جد عبدووووو الفتاح من الحجرية ولا على حساب إشتراكات عضوية الإشتراكي اليمني

وإن كان من فضل لأحد فهو لشعب الجنوب عليكم لأنه بفضله أصبحتم متعلمين وأصبحتم تفاخرون بأنكم حكمتم وأصبحت لكم قيمة لا والأدهى صرتم تعيرون غيركم :rolleyes:

وبفضله تم طي صفحة الماضي معكم والسكوت عنكم


ولتعلم ياقمندان أنه لا فضل لحاكم على شعبه ولم يترجهم أحد ليأتوا ويحكموا بل أنهم أتوا للحكم راغبين مستفيدين ولو على حساب جثث شعبهم ورفاقهم


وبالنسبة للتواضع فإن كانت هذه العجرفة وأسلوبك في الخطاب مع غيرك تواضعا فربما يعود الشسبب إلى أنك تربية الإشتراكي وتظن أن خلقك هو أفضل خلبق مقارنة بمن تحتك بهم

قليل من التواضع يا إشتراكيين يمنيين فما فائدة محو أمية في مقابل تضييع بلد وتشتيت شعب ؟؟


والذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالطوب ياعضو اللجنة المركزية للحزب اليمني


..


عزيزي حبه حبه على القمندان

لا يكون الجماعة من جانب واحنا من جانب

با يضيع علينا ونخسر واحد جنوبي اشتراكي برئ على نياته

المشكلة ان الحراكيين الاشتراكيين برئيين وعلى نياتهم

والباقيين ومنهم من اصحابهم او رفاقهم يرعو مع الراعي ويأكلو مع الذيب

صح ولا لا يا قمندان

تحيتي

[اووكي]

ولاكن قطاركم مخالف لديننا وعاداتنا

اخي قمدان لحج قلي بالله عليك

الرئيس علي سالم البيض استقال من الحزب واعلنها امام الملئ بانه ليس له علاقة بأي حزب

ودعى جميع ابناء الجنوب من قيادات للتنحي عن الحزب الاشتراكي يعني بعد هذا كله كلهم هؤلاء ظلمو الحزب

وانت متمسك بهذا من وصفته بالقطار وهوا بلاصل دراجه وبدون عجل اصبحت ؟؟

[اخو الحرف القاسى]

يقاتل عد انك مقتول

كيف يادكتور يقاتل انت الان تعترف بانكم اخطائتم
في حق الجنوبيين انته دكتور وتتكلم بلهجة القتل
هل ثقافة القتل توراثتموها

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ولاكن قطاركم مخالف لديننا وعاداتنا

قالوا علماء الدين (حكم كافر عادل ولا حكم مؤمن ظالم )

[اخو الحرف القاسى]

قالوا علماء الدين (حكم كافر عادل ولا حكم مؤمن ظالم )

انته الان يادكتور تعترف بان حكم الحزب كان كافر ولاكيف
انفسرها

[NoOne]

..


عزيزي حبه حبه على القمندان

لا يكون الجماعة من جانب واحنا من جانب

با يضيع علينا ونخسر واحد جنوبي اشتراكي برئ على نياته

المشكلة ان الحراكيين الاشتراكيين برئيين وعلى نياتهم

والباقيين ومنهم من اصحابهم او رفاقهم يرعو مع الراعي ويأكلو مع الذيب

صح ولا لا يا قمندان

تحيتي


يا أخي أنت تأمر وأنا أصلا أحب القمندان لكنه أحيانا يثيرني بعنجهيته الإشتراكية اليمنية الفارغة وتعاليه على أخوته الجنوبيين في وقت يقبل بأي شيء من أخوته ورفاقه الحوشيين برضى تام

وعلى فكرة لو أن الأخ الحرف القاسي هو من هاجم القمندان بنفس الطريقة لوقفت مع القمندان مع يقني أن الحرف القاسي لايفعل ذلك فهو لم يتربى على يد الحوشيين وأبناء الحجرية وهو يزن كلامه قبل أن يقوله ولا يجيد جرح مشاعر غيره حتى لو أراد ذلك


والفكرة كلها التي أريد أن أقولها للقمندان أن من بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجارة ولن يبقى لك غير أخوتك الجنوبيين ووطن الجنوب أما الحزب اليمني فهو مجرد جثة هامدة لا معنى لوجوده اليوم ولايحمل من إسمه شيء ولايفيدنا ولايعينيا وجوده ولايجب أن يكون أهم من وطننا ومواطنينا

[اخو الحرف القاسى]

يا أخي أنت تأمر وأنا أصلا أحب القمندان لكنه أحيانا يثيرني بعنجهيته الإشتراكية اليمنية الفارغة وتعاليه على أخوته الجنوبيين في وقت يقبل بأي شيء من أخوته ورفاقه الحوشيين برضى تام

وعلى فكرة لو أن الأخ الحرف القاسي هو من هاجم القمندان بنفس الطريقة لوقفت مع القمندان مع يقني أن الحرف القاسي لايفعل ذلك فهو لم يتربى على يد الحوشيين وأبناء الحجرية وهو يزن كلامه قبل أن يقوله ولا يجيد جرح مشاعر غيره حتى لو أراد ذلك


والفكرة كلها التي أريد أن أقولها للقمندان أن من بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجارة ولن يبقى لك غير أخوتك الجنوبيين ووطن الجنوب أما الحزب اليمني فهو مجرد جثة هامدة لا معنى لوجوده اليوم ولايحمل من إسمه شيء ولايفيدنا ولايعينيا وجوده ولايجب أن يكون أهم من وطننا ومواطنينا



جزاك الله خير انته الاستاذ ونحن التلامذه
الاخ القمندان انا لاعرفه ولاكن اتضح لي انه
رجل طيب ووطني ولاكن للاسف الشديد
انه سخر قلمه وعلمه في حجب الحقيقه التي يعرفها
كل جنوبي عن الحزب الاشتراكي انا مستعد وامامكم
ان استقبل الاخ الدكتور قمندان لحج في السعوديه
واخليه يقابل ناس لهم ذكريات اليمه وموجعه وحزينه
من الحزب الاشتراكي

[فارس ثوره]

الاخ قمندان سمعت ان المذكورين طلعو صنعاء مع المدعو ياسر اليماني ايذ كان صحيح فهذه جريمه ارتكبوها بحق الجنوب وعلى قيادت الحراك في المحافظه عليهم بتواصل مع قواعدهم قبل طلوعهم الى صنعاء طالما والقيادة في صنعاء تحياتي لك يا قمندان

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الله يسلمك أولا

وثانيا إن كنت تنتمي لأسرة لم تكن متعلمة وأمية ولم تعرف القراءة والكتابة الا بعد عهد الإشتراكي فذلك شأنك لكن هذا لايعطيك حقا أن تظن الجميع مثلك بل أن تطالبهم بأن يكونوا عبيدا لم تزعم أنه علمهم

العلم في الجنوب قديم جدا وأسر كثيرة تعرف القراءة والكتابة لأجيال كثيرة ولالف السنين ولم يزدها وجود الإشتراكي الا جهلا وتجهيلا


ثم أنه حتى لو صح ما قلته فهذا دور الحاكم وأي نظام ولايجب أن يشكر على دوره بل يعاقب على تقصيره في أداء دوره

وهذا ليس فضل ومنه يمن به الإشتراكي على الجنوبيين فلم يكن هذا من مال وتركة جد عبدووووو الفتاح من الحجرية ولا على حساب إشتراكات عضوية الإشتراكي اليمني

وإن كان من فضل لأحد فهو لشعب الجنوب عليكم لأنه بفضله أصبحتم متعلمين وأصبحتم تفاخرون بأنكم حكمتم وأصبحت لكم قيمة لا والأدهى صرتم تعيرون غيركم :rolleyes:

وبفضله تم طي صفحة الماضي معكم والسكوت عنكم


ولتعلم ياقمندان أنه لا فضل لحاكم على شعبه ولم يترجهم أحد ليأتوا ويحكموا بل أنهم أتوا للحكم راغبين مستفيدين ولو على حساب جثث شعبهم ورفاقهم


وبالنسبة للتواضع فإن كانت هذه العجرفة وأسلوبك في الخطاب مع غيرك تواضعا فربما يعود الشسبب إلى أنك تربية الإشتراكي وتظن أن خلقك هو أفضل خلبق مقارنة بمن تحتك بهم

قليل من التواضع يا إشتراكيين يمنيين فما فائدة محو أمية في مقابل تضييع بلد وتشتيت شعب ؟؟


والذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالطوب ياعضو اللجنة المركزية للحزب اليمني


الحزب لم يطلب من الناس ان يكون عبيد بل هو من عتق بعضهم من نير العبودة
السلاطين حكموا مئات السنين ولم يحظ بالتعليم الا عيالهم وعيال المقربون
الاشتراكي لا يمن على شعب الجنوب ولكن نذكر جاحدي المعروف لعلى الذكرى تنفع المؤمنين
والله اذا قارنت بين مرحله الاشتراكي ومرحلة الان لوجد قادة الاشتراكي قدموا ارواحهم لاجل الشعب لكن الان الشعب يقدم روحه من اجل الحاكم
والله افتخر بتربيه الاشتراكي لانه ربى فيني روح التضحيه من اجل ألاخر ولم يغرس فيني روح الانتهازية والانانيه واشكره في ذلك والا لكان مكاني غير هذا المكان ليس عد الحروف بل عد الالوف والملايين
الاشتراكي لم يضيع بلد ولا شعب الذي ضيع البلد والشعب هم الذين لا يريدوا لهذا الشعب وهذا البلد ان يسمو الى العلالي ويكون نجم مضيئ بين النجوم
انني افتخر بانني عضو اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني وليس عيبا

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي قمدان لحج قلي بالله عليك


الرئيس علي سالم البيض استقال من الحزب واعلنها امام الملئ بانه ليس له علاقة بأي حزب

ودعى جميع ابناء الجنوب من قيادات للتنحي عن الحزب الاشتراكي يعني بعد هذا كله كلهم هؤلاء ظلمو الحزب


وانت متمسك بهذا من وصفته بالقطار وهوا بلاصل دراجه وبدون عجل اصبحت ؟؟


وضع البيض يختلف عن وضعي فهو يمثل ابناء الجنوب لكن انا لا امثل ابناء الجنوب
نحن ليس نعاج من قال تبس قلنا بعاع

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الله يذكر الزامكي بخير :)

لا يختلف عن الزامكي كثير اذا كان لم يكن هو

[ابو ثاير]

الحزب لم يطلب من الناس ان يكون عبيد بل هو من عتق بعضهم من نير العبودة
السلاطين حكموا مئات السنين ولم يحظ بالتعليم الا عيالهم وعيال المقربون
الاشتراكي لا يمن على شعب الجنوب ولكن نذكر جاحدي المعروف لعلى الذكرى تنفع المؤمنين
والله اذا قارنت بين مرحله الاشتراكي ومرحلة الان لوجد قادة الاشتراكي قدموا ارواحهم لاجل الشعب لكن الان الشعب يقدم روحه من اجل الحاكم
والله افتخر بتربيه الاشتراكي لانه ربى فيني روح التضحيه من اجل ألاخر ولم يغرس فيني روح الانتهازية والانانيه واشكره في ذلك والا لكان مكاني غير هذا المكان ليس عد الحروف بل عد الالوف والملايين
الاشتراكي لم يضيع بلد ولا شعب الذي ضيع البلد والشعب هم الذين لا يريدوا لهذا الشعب وهذا البلد ان يسمو الى العلالي ويكون نجم مضيئ بين النجوم
انني افتخر بانني عضو اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني وليس عيبا

عاش الاشتراكي ذخر الامة من صعدة الى المهرة..
عاش حزب الكادحيين والفلاحين
عاش حزب الطليعة.
عاش حزب التقدمية.

صدقو انفسهم المناظليين الجدد..انهم بيتجاوزو حزب الطليعة والتظحيات.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

..



عزيزي حبه حبه على القمندان

لا يكون الجماعة من جانب واحنا من جانب

با يضيع علينا ونخسر واحد جنوبي اشتراكي برئ على نياته

المشكلة ان الحراكيين الاشتراكيين برئيين وعلى نياتهم

والباقيين ومنهم من اصحابهم او رفاقهم يرعو مع الراعي ويأكلو مع الذيب

صح ولا لا يا قمندان


تحيتي


خليهم يخففوا شويه من حالتهم النفسيه من الاشتراكي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كيف يادكتور يقاتل انت الان تعترف بانكم اخطائتم
في حق الجنوبيين انته دكتور وتتكلم بلهجة القتل
هل ثقافة القتل توراثتموها

اخي العزيز
الاشتراكي صفى نفسه بنفسه ولم يقتل الناس في مدنهم ولا قراهم
ومن مد يده الى النار حرقته

[أبو طــالــب]

الحزب لم يطلب من الناس ان يكون عبيد بل هو من عتق بعضهم من نير العبودة
السلاطين حكموا مئات السنين ولم يحظ بالتعليم الا عيالهم وعيال المقربون
الاشتراكي لا يمن على شعب الجنوب ولكن نذكر جاحدي المعروف لعلى الذكرى تنفع المؤمنين
والله اذا قارنت بين مرحله الاشتراكي ومرحلة الان لوجد قادة الاشتراكي قدموا ارواحهم لاجل الشعب لكن الان الشعب يقدم روحه من اجل الحاكم
والله افتخر بتربيه الاشتراكي لانه ربى فيني روح التضحيه من اجل ألاخر ولم يغرس فيني روح الانتهازية والانانيه واشكره في ذلك والا لكان مكاني غير هذا المكان ليس عد الحروف بل عد الالوف والملايين
الاشتراكي لم يضيع بلد ولا شعب الذي ضيع البلد والشعب هم الذين لا يريدوا لهذا الشعب وهذا البلد ان يسمو الى العلالي ويكون نجم مضيئ بين النجوم
انني افتخر بانني عضو اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني وليس عيبا


تعلمني حـــــــــــــــــــــرفاً وتجلعني يتيماُ

لا اعلم أين قبر والدي وأرى دموع والدتي تذرف ليلا نهارا


هذا حال الجنوبين في عهدكم لا اعاده الله



وفي حالة انظمام الحزب الاشتراكي إلى الحراك فنقول على الثورة سلام لأن الجنوبين سوف يبقون في بيوتهم على الخروج والموت تحت رأية الحزب الدموي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

انته الان يادكتور تعترف بان حكم الحزب كان كافر ولاكيف
انفسرها

ولاكن قطاركم مخالف لديننا وعاداتنا
اليس هذا الكلام كلامك اذا حكمت علينا بالكفر

[اخو الحرف القاسى]

تعلمني حـــــــــــــــــــــرفاً وتجلعني يتيماُ

لا اعلم أين قبر والدي وأرى دموع والدتي تذرف ليلا نهارا


هذا حال الجنوبين في عهدكم لا اعاده الله



وفي حالة انظمام الحزب الاشتراكي إلى الحراك فنقول على الثورة سلام لأن الجنوبين سوف يبقون في بيوتهم على الخروج والموت تحت رأية الحزب الدموي

والله كلمات رائعه جدا وتحكي واقع الحزب الاشتراكي
شكرا لك اخي الكريم على هذه الجمله الرائعه ساضل
اتذكرها

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

جزاك الله خير انته الاستاذ ونحن التلامذه
الاخ القمندان انا لاعرفه ولاكن اتضح لي انه
رجل طيب ووطني ولاكن للاسف الشديد
انه سخر قلمه وعلمه في حجب الحقيقه التي يعرفها
كل جنوبي عن الحزب الاشتراكي انا مستعد وامامكم
ان استقبل الاخ الدكتور قمندان لحج في السعوديه
واخليه يقابل ناس لهم ذكريات اليمه وموجعه وحزينه
من الحزب الاشتراكي

اخي العزيز
نحن لا ننكر ان لنا اخطأ وهذه ثورة واعطني اى ثورة في العالم ليس لها اخطاء
ويوجد ناس تضرروا من اجراءات الثوره ولكن العبرة في القياس بين السلبيات والايجابات لهذه الثوره
وهؤلاء الذين تضرروا هم اما ابناء سلاطين او مشائخ او ابناء سياسيين كان لهم دور في الثورة وخلال الصراع السياسي في الحزب تم التخلص منهم فاصبحوا اعداء للحزب

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الاخ قمندان سمعت ان المذكورين طلعو صنعاء مع المدعو ياسر اليماني ايذ كان صحيح فهذه جريمه ارتكبوها بحق الجنوب وعلى قيادت الحراك في المحافظه عليهم بتواصل مع قواعدهم قبل طلوعهم الى صنعاء طالما والقيادة في صنعاء تحياتي لك يا قمندان
نعم طلعوا مع ياسر اليماني ولم نعلم الا اليوم عبر الصحافه
ولكن هم اثنين من الحراك و لا نتسرع عندما يرجعوا سوف نعرف كل شيئ اعطني المتهم فرصه لدفاع عن نفسه

[بن سلمان السعدي]

ياقمندان جاوبني بصراحه
لينين مازال محنط ام غبرتوه
وهل انصب اتذكاري حقه مازال مكانه بساحه الحمر ام شالوه
والله ان هاذي الاساله سالني عنها كم واحد ولام اعرف اجاوب وقلة لازم استعين بصديق
ولام اجد اصدق منك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

تعلمني حـــــــــــــــــــــرفاً وتجلعني يتيماُ

لا اعلم أين قبر والدي وأرى دموع والدتي تذرف ليلا نهارا


هذا حال الجنوبين في عهدكم لا اعاده الله



وفي حالة انظمام الحزب الاشتراكي إلى الحراك فنقول على الثورة سلام لأن الجنوبين سوف يبقون في بيوتهم على الخروج والموت تحت رأية الحزب الدموي

لان والدك الله يرحمه ويسكنه الجنه كان ضد ثورة شعب وهذه طبيعه الثورات
ليس كلهم بل الذين يكرهوا الاشتراكي ولكن البعض يحبونه

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

ياقمندان جاوبني بصراحه

لينين مازال محنط ام غبرتوه
وهل انصب اتذكاري حقه مازال مكانه بساحه الحمر ام شالوه
والله ان هاذي الاساله سالني عنها كم واحد ولام اعرف اجاوب وقلة لازم استعين بصديق

ولام اجد اصدق منك

هذا السؤال يجب ان يتوجه الى د. الزامكي وزملاءه في روسيا

[أبو طــالــب]

نعم طلعوا مع ياسر اليماني ولم نعلم الا اليوم عبر الصحافه
ولكن هم اثنين من الحراك و لا نتسرع عندما يرجعوا سوف نعرف كل شيئ اعطني المتهم فرصه لدفاع عن نفسه

مايهمنا طالعين ولا نازلين مع ياسر الحرامي

ولكن يادكتور القمندان هل أحنا في ثورة ولا لعب عيال هل هم في الحراك ولانص نص

وين قيادة الحراك ولا كل واحد يغني على ليلاه

[اخو الحرف القاسى]

لان والدك الله يرحمه ويسكنه الجنه كان ضد ثورة شعب وهذه طبيعه الثورات
ليس كلهم بل الذين يكرهوا الاشتراكي ولكن البعض يحبونه

هل تؤمن بلاستفتاء على حب او كره الاشتراكي
ويكون هذا المنتدى هو من يشرف على الاستفتاء
او اي منتدى تريده شرط يكون المنتدى جنوبي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

والله كلمات رائعه جدا وتحكي واقع الحزب الاشتراكي
شكرا لك اخي الكريم على هذه الجمله الرائعه ساضل
اتذكرها

ان الطيور على اشكالها تقع :)

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

هل تؤمن بلاستفتاء على حب او كره الاشتراكي
ويكون هذا المنتدى هو من يشرف على الاستفتاء
او اي منتدى تريده شرط يكون المنتدى جنوبي
مكان الاستفتاء هو الشارع الجنوبي

[اخو الحرف القاسى]

مكان الاستفتاء هو الشارع الجنوبي

اليس هذا المنتدى احد شوارع الجنوب النابض

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

مايهمنا طالعين ولا نازلين مع ياسر الحرامي

ولكن يادكتور القمندان هل أحنا في ثورة ولا لعب عيال هل هم في الحراك ولانص نص

وين قيادة الحراك ولا كل واحد يغني على ليلاه

الحراك حركه جماهيريه وليس حزبا سياسي وكل واحد يحكمه ضميرة والجماهير سوف تحرق كل واحد يبع قضيتها

[بن عطـَّاف]

اليس هذا المنتدى احد شوارع الجنوب النابض
http://**********/vb/images/icons/icon10.gif

أخي الحرف القاسي
اقولك تتعب مع القمندان

بس شوفه طيب وانت اطيب منه
تحيتي

[أبو طــالــب]

لان والدك الله يرحمه ويسكنه الجنه كان ضد ثورة شعب وهذه طبيعه الثورات
ليس كلهم بل الذين يكرهوا الاشتراكي ولكن البعض يحبونه

الله يرحم والديك ياقمندان لكن والدي حياً يرزق في المنطقة الوسطى

وللاسف انه شارك في كل حروبكم التي أشعلتوها بين ابناء الجنوب

ولكني افتخر بانه شارك في ثورة 14 اكتوبر ولاكني اسف ايضا لانه ساهم في اوصالكم إلى الحكم

أما بخصوص التعبير فهو لكثير من الناس فقدوا احبائهم بعد ان تم انتزاعهم من داخل البيوت امام النساء والاطفال دون سبب وانما كانوا ينتقدون الحزب الرجيم

ولعلمك ان والدي مازال متمسك بالوحدة لانه يقول لانريدكم ان تروا الايام السوداء التي شفناها في الماضي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اليس هذا المنتدى احد شوارع الجنوب النابض
ولكن اغلب اعضاء المنتدى عائشين في الخارج وجماهير الاشتراكي في الداخل

[اخو الحرف القاسى]

http://**********/vb/images/icons/icon10.gif

أخي الحرف القاسي
اقولك تتعب مع القمندان

بس شوفه طيب وانت اطيب منه
تحيتي

اهلا وسهلا بلحبيب الغالي
انته الاطيب يبن عاطف

[اخو الحرف القاسى]

ولكن اغلب اعضاء المنتدى عائشين في الخارج وجماهير الاشتراكي في الداخل

طيب هل الجماهير التي تتحدث عنها وتقول بانها هي جماهير
الحزب الاشتراكي هل هي لتي نراها على شاشات التلفزيون
والتي تطالب بفك الارتباط ام لكم جماهير اخرى

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الله يرحم والديك ياقمندان لكن والدي حياً يرزق في المنطقة الوسطى

وللاسف انه شارك في كل حروبكم التي أشعلتوها بين ابناء الجنوب

ولكني افتخر بانه شارك في ثورة 14 اكتوبر ولاكني اسف ايضا لانه ساهم في اوصالكم إلى الحكم

أما بخصوص التعبير فهو لكثير من الناس فقدوا احبائهم بعد ان تم انتزاعهم من داخل البيوت امام النساء والاطفال دون سبب وانما كانوا ينتقدون الحزب الرجيم

ولعلمك ان والدي مازال متمسك بالوحدة لانه يقول لانريدكم ان تروا الايام السوداء التي شفناها في الماضي
اخي العزيز
هذا ماضي كان فيه العامل الخارجي والوضع الدولي لاعبا اساسي فيه ولكن الان يختلف كثيرا
اعيد لي الماضي وانا لن اكرر ما عملت
والاشتراكي ليس ذلك الاشتراكي الان يخلتف عن السابق
وبلغ والدك السلام الكثير واهديه باقة ورد وكاذي من بستان الحسيني

[بن عطـَّاف]

اخي العزيز
هذا ماضي كان فيه العامل الخارجي والوضع الدولي لاعبا اساسي فيه ولكن الان يختلف كثيرا
اعيد لي الماضي وانا لن اكرر ما عملت
والاشتراكي ليس ذلك الاشتراكي الان يخلتف عن السابق
وبلغ والدك السلام الكثير واهديه باقة ورد وكاذي من بستان الحسني !!!
..


الحسني ولا الحسيني تقصد :cool:

..

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

http://**********/vb/images/icons/icon10.gif


أخي الحرف القاسي
اقولك تتعب مع القمندان

بس شوفه طيب وانت اطيب منه

تحيتي

فعلا انه طيب وانا احب هكذا محاور

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

طيب هل الجماهير التي تتحدث عنها وتقول بانها هي جماهير
الحزب الاشتراكي هل هي لتي نراها على شاشات التلفزيون
والتي تطالب بفك الارتباط ام لكم جماهير اخرى

الكلام عن الحب والكرة للاشتراكي وليس عن فك الارتباط

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

..



الحسني ولا الحسيني تقصد :cool:


..

اشكرك على المراجعه قفشه ممتازة:)
المقصود الحسيني

[اخو الحرف القاسى]

الكلام عن الحب والكرة للاشتراكي وليس عن فك الارتباط

طيب ماهو موقف الحزب من فك الارتباط

[أبو طــالــب]

لدي سؤال لك ياقمندان لو نسينا الماضي بمراحلة السبعينات الثمانينات ثم ادخالنا في شراكة غير عادلة وظالمة مع ناس ماترحم ثم اعلان الحرب 94 وهروب قيادة حزبك وترك الشعب يعاني من الظلم والتمييز العرقي ثم شراكتم مع المحتل وتشريع الاحتلال بما انكم ممثلين للشعب طول السنين الماضية

وبعد ثلاث سنوات من الثورة فمازال حزبك الموقر في احضان المحتل ومازال له دور في اعطاء الوحدة شرعية .

فقلي بالله عليك متى كان حزبك في صف الشعب ويعمل لصالح الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[NoOne]

الحزب لم يطلب من الناس ان يكون عبيد بل هو من عتق بعضهم من نير العبودة
السلاطين حكموا مئات السنين ولم يحظ بالتعليم الا عيالهم وعيال المقربون
الاشتراكي لا يمن على شعب الجنوب ولكن نذكر جاحدي المعروف لعلى الذكرى تنفع المؤمنين
والله اذا قارنت بين مرحله الاشتراكي ومرحلة الان لوجد قادة الاشتراكي قدموا ارواحهم لاجل الشعب لكن الان الشعب يقدم روحه من اجل الحاكم
والله افتخر بتربيه الاشتراكي لانه ربى فيني روح التضحيه من اجل ألاخر ولم يغرس فيني روح الانتهازية والانانيه واشكره في ذلك والا لكان مكاني غير هذا المكان ليس عد الحروف بل عد الالوف والملايين
الاشتراكي لم يضيع بلد ولا شعب الذي ضيع البلد والشعب هم الذين لا يريدوا لهذا الشعب وهذا البلد ان يسمو الى العلالي ويكون نجم مضيئ بين النجوم
انني افتخر بانني عضو اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني وليس عيبا


ههههههههههههه


يبدو أنك غارق في شعارات السبعينات ولم تواكب التطورات التي حصلت ياقمندان


يا أخي محاكمة الماضي بأسلوبك هذا غير مجدية وخاطئة

والصراعات العبثية مع الماضي اليوم مضرة لن ولا جدوى منها لمستقبلنا

السلاطين والمشائخ هم أبناء البيئة الجنوبية وممثلين لها وأبناء عصرهم ووقتهم - وأفضل منكم على الأقل في هذه -

لهم عيوب ولهم حسنات ولايحق محاكمة ذلك العصر بلغة اليوم أو حتى بلغة السبعينات

وكذلك فترة حكم الإشتراكي اليمني للجنوب لها عيوبها ولها فوائدها


وأن اراك تصبح صورة مكررة لكل المتعصبين ضد فترة الحكم الإشتراكي اليمنيبشكل لا منطقي

وأراك غارق في ثارات مع الماضي والماضي البعيد وغارق في إطار وفي تعابير وأفكار لم تستطع الخروج منها مما يعميك عن رؤية الحاضر والمستقبل


لو فتحنا باب المحاكمات التاريخية سيكون حزبك اليمني أكثر المتضررين منها وأكثر من السلاطين والمشائخ كونه فكر لا ينتمي للبيئة التي وجد فيها وكونه أضاع الوطن والهوية وكونه في النهاية قسم الجنوب وأعادنا لصراعات صغيرة وعبثية وموغلة في التخلف في حين كان يرفع شعار التقدمية

لكن وإختصارا للجهد والوقت من الدخول في نقاش عبثي لايقدم ولايؤخر السلاطين والشمائخ جزء من تاريخنا ونفتخر به وجزء من بيئتنا وتكوينات جنوبنا الحبيب وشكل حكمه السياسي في مرحلة كما هي فترة الإشتراكي اليمني جزء من تاريخها فيها السيء والجيد


وكلاهما ماضي ( ركز ماضي ) والماضي لايعود ولايعيش في الماضي غير العاجز والفاشل والمخرف

نحن اليوم أمام حاضر وأمام صناعة المستقبل بأدوات الحاضر والمستقبل

ومايقف عثرة في صناعة هذا الحاضر علينا نبذه والتخلص منه


والحزب الإشتراكي اليمني اليوم يمثل عثرة أمام نضالنا وعقبة أمام تحولنا إلى مستقبل أفضل والأمر لا يحتاج لكثير من الجدل حوله

وعلى كل مخلص جنوبي يرى مصلحة وطنه وشعبه فوق كل ما سواه أن لايرتبط بشيء يجرنا للماضي وبشيء يتناقض مع شكل المستقبل الذي نريده ويعرقل توحدنا كجنوبيين ويؤخر إنتقالنا للمستقبل الواعد بعون الله

مع ملاحظة أنني أفرق بين الإشتراكيين الجنوبيين كجنوبيين وبين الحزب الإشتراكي اليمني وإن كنت لا أجد مبررا لهم للإرتباط بحزب لايحمل المباادىء التي يزمون أنهم حاليا يناضلون لتحقيقها لكنني مضطر للتعايش معهم وتقبلهم كمكون جنوبي ولعل وعس أن يهديهم رب العباد ويعودون لصوابهم ولجنوبيتهم حتى لو إحتفظوا بإشتراكيتهم لكن الإشتراكية اللايمنية فليس من الضروري لتكون إشتراكيا أن تستلم أوامرك من أبناء الحجرية أو أن تعيش على نفس الأيديولوجيات التي تثبت بالدليل فشلها


تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

طيب ماهو موقف الحزب من فك الارتباط
اخي العزيز
نحن حزب تعلمنا من الماضي ولن نكرر الغلط مرة اخرى نحن مع الشعب ولن نكن ضده ابدا

[أبو طــالــب]

اخي العزيز
هذا ماضي كان فيه العامل الخارجي والوضع الدولي لاعبا اساسي فيه ولكن الان يختلف كثيرا
اعيد لي الماضي وانا لن اكرر ما عملت
والاشتراكي ليس ذلك الاشتراكي الان يخلتف عن السابق
وبلغ والدك السلام الكثير واهديه باقة ورد وكاذي من بستان الحسيني


انشاء الله اعتبر السلام والهدية وصل:d

[NoOne]

اخي العزيز
نحن حزب تعلمنا من الماضي ولن نكرر الغلط مرة اخرى نحن مع الشعب ولن نكن ضده ابدا


من هو الشعب المقصود وما تعريفكم له

شعب الجنوب أم شعب الجمهورية العربية اليمنية أم الشعب اليمني ؟؟؟؟


ثم حين تقول ( نحن ) فمن تقصد بهذه النحن هل تقصد الإشتراكي اليمني بكل تكويناته أم الإشتراكيين الجنوبيين ؟؟؟

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

لدي سؤال لك ياقمندان لو نسينا الماضي بمراحلة السبعينات الثمانينات ثم ادخالنا في شراكة غير عادلة وظالمة مع ناس ماترحم ثم اعلان الحرب 94 وهروب قيادة حزبك وترك الشعب يعاني من الظلم والتمييز العرقي ثم شراكتم مع المحتل وتشريع الاحتلال بما انكم ممثلين للشعب طول السنين الماضية

وبعد ثلاث سنوات من الثورة فمازال حزبك الموقر في احضان المحتل ومازال له دور في اعطاء الوحدة شرعية .

فقلي بالله عليك متى كان حزبك في صف الشعب ويعمل لصالح الجنوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز
متى النظام سينهار اذا انسحب ممثلوا الاشتراكي من البرلمان والمجالس المحليه ام اذا انسحب عبدربه منصور وجماعته من السلطه جاوبني بكل صدق وامانه

[اخو الحرف القاسى]

اخي العزيز
نحن حزب تعلمنا من الماضي ولن نكرر الغلط مرة اخرى نحن مع الشعب ولن نكن ضده ابدا


طيب واذا قال الشعب نريد محاكمة كل جنوبي
قام باي عمل ضد الشعب هل انته مع المحاكمه
او ضدها ... وماهو موقفك من المشائخ هل هم
الذين اخرونا عن مواكبة التطور ...
اشكرك على سعة صدرك

[NoOne]

اخي العزيز
متى النظام سينهار اذا انسحب ممثلوا الاشتراكي من البرلمان والمجالس المحليه ام اذا انسحب عبدربه منصور وجماعته من السلطه جاوبني بكل صدق وامانه


الجنوبيين الموجودين في السلطة والموجودين في المعارضة اليمنيتين كلاهم يعطون شرعية لنظام الإحتلال اليمني وكلاهم يشرعون وجوده في الجنوب ويجملون وجهه القبيح ويطيلون بقاءه

بل أنه يمكن تفهم وجود عملاء للسلطة المحتلة في أي مكان في العالم لكن لايمكن تفهم من يزعم أنه يدعو لفك الإرتباط ولازال مرتبط بالأطر والكيانات اليمنية ويرفض الفكاك منها وفك الإرتباط بها خصوصا إن كانت توجهاتها تتعارض مع ما يزعم أنه توجهه

والنظام اليمني لن ينهار إن أنسحبتم من البرلمان ولن ينهار إن استقال مركوز وامثاله

لكن من غير المنطقي أن تقول أنك تطالب بدولة الجنوب وأنت تنتمي لحزب يمني وحدوي وحزبك يعمل في إطار المعارضة اليمنية الرسمية تحت قوانين النظام اليمني وتحت سقف الوحلة ويتحاور على تغييرات شكلية في إطار مايسمى اليمن

ومن غير المنطقي أن تقنعني أنك يحق لك أن تطالب الناس بتبني خيار فك الإرتباط بين الدولتين وأن كشخص لم تستطع أن تفك إرتباطك مع مجرد كيان يمني طوعي


وبالمناسبة يمكن تفهم موقف مركوز وغير من أمثاله فلهم مصالح ولهم إرتباطات مادية وغير مادية ووظيفية مما يقومون به أما أنتم فلايمكن تفهم موقفكم إلا إن كانت لكم مصالح لانعلمها

[أبو طــالــب]

لم تجبني اخي القمندان عن سؤالي حيث هربت ووجهت لي سؤال بالمقابل لن اهرب وسوف ارد عليك ولكن العضو noone كفى ووفاء ولن ازيد عن رده ولكم جزيل الشكر والاحترام

[ابو جهـاد]

عمياء تخظب مجنونه يا فضل مفتاح
قالك امور شخصية سبحان الله مساندة اليماني و الجلوس مع عناصر المؤتمر و الدفاع عن الوحدة هي امور شخصية هذا الظاهر و المكشوف و ما خفي كان اعظم

[ussa]

بارك الله فيك وشكرا على التوضيح

[ريحان الجنوب]

والله مسخرة الدنيا الحراك يحتاج قيادة وطنية و ليس قيادة تلبيسية

[محمد اليافعي 99]

الجنوبيين الموجودين في السلطة والموجودين في المعارضة اليمنيتين كلاهم يعطون شرعية لنظام الإحتلال اليمني وكلاهم يشرعون وجوده في الجنوب ويجملون وجهه القبيح ويطيلون بقاءه

بل أنه يمكن تفهم وجود عملاء للسلطة المحتلة في أي مكان في العالم لكن لايمكن تفهم من يزعم أنه يدعو لفك الإرتباط ولازال مرتبط بالأطر والكيانات اليمنية ويرفض الفكاك منها وفك الإرتباط بها خصوصا إن كانت توجهاتها تتعارض مع ما يزعم أنه توجهه

والنظام اليمني لن ينهار إن أنسحبتم من البرلمان ولن ينهار إن استقال مركوز وامثاله

لكن من غير المنطقي أن تقول أنك تطالب بدولة الجنوب وأنت تنتمي لحزب يمني وحدوي وحزبك يعمل في إطار المعارضة اليمنية الرسمية تحت قوانين النظام اليمني وتحت سقف الوحلة ويتحاور على تغييرات شكلية في إطار مايسمى اليمن

ومن غير المنطقي أن تقنعني أنك يحق لك أن تطالب الناس بتبني خيار فك الإرتباط بين الدولتين وأن كشخص لم تستطع أن تفك إرتباطك مع مجرد كيان يمني طوعي


وبالمناسبة يمكن تفهم موقف مركوز وغير من أمثاله فلهم مصالح ولهم إرتباطات مادية وغير مادية ووظيفية مما يقومون به أما أنتم فلايمكن تفهم موقفكم إلا إن كانت لكم مصالح لانعلمها




يا أخ قمدان الله يحفظك و يرعاك اقرأ ما كتبه الاخ NoOne بتمعن و بصيره
لا تكابر على الخطاء
فليس من المنطقي ان تأتي هنأ لتناضل معي في فك الارتباط و انت لا زلت تنتمي لحزب اشتراكي وحدوي يضيف الشرعيه للوحده امام المجتمع الدولي
اخي دعنا من الماضي بايجابياته و سلبياته
خلنا في اليوم الشعب الجنوبي يناضل بكل ما اوتي من قوه لفك الارتباط و و الله ان الشعب مستعد ان يتعلق بقشه لفك الارتباط فما بالك لو ان الحزب الاشتراكي اعلن ولائه الكامل مثلك انت للحراك الجنوبي ولكن تعرف سبب عدم انضمامه الحزب
لان قائدة الحزب الان ليسوا من الجنوبيين 100% و الجنوبيين الموجودين هم تكملة عدد ليس الا لا يملكون القرار و انت تعرف أخي قمدان ان الوظائف هذه الايام شحيحه ....
تحياتي عزيزي قمدان لحج

[alamuody]

من أجل التخفيف على قيادات الضالع و ردفان من حدة الاتهامات ، كان يجب على الاشتراكي ان يضحي بقادات الحراك في لحج المتشددين بالتحرير والاستقلال
الدعوة أتت لهم من الامانة العامة للاشتراكي فرداء ، لحل قضية كل شخص على حدة
في صنعاء تفاجئوا بانهم وقعوا في الفخ بعد ان تصوروا وسجلت كلماتهم مع الرئيس ليكون ذلك ورقة ضغط عليهم بالامتثال للحزب والقائد .!
لعبه حوشية ، وقد تكون المسألة لصالح الحراك بتغيير قياداته لدماء شابة جديدة ،
ويكيدون كيدا واكيد كيدي (صدق الله العظييم )

[اليافعي 11]

الاشتراكي لم يضيع بلد ولا شعب الذي ضيع البلد والشعب هم الذين لا يريدوا لهذا الشعب وهذا البلد ان يسمو الى العلالي ويكون نجم مضيئ بين النجوم
انني افتخر بانني عضو اللجنه المركزيه للحزب الاشتراكي اليمني وليس عيبا

اذا كان الاشتراكي لم يضِع بلد فمن الذي اضاع بلد كان ذات سياده معترف به في كل الهيئات الدوليه وكانت دوله ملئ السمع والبصر

ومن الذي جعل الاغراب من الحجريه وإب وذمار وقعطبه ودمت يحكمون الجنوب ويحولونه من دولة الجنوب العربي الى دولة اليمن الجنوبي

ليس عيباً ان تنتمي الى الاشتراكي اليــــــــــــــــــــــــــــــــــــمني لكن العيب ان تقولوا نحن جنوبيين مع استقلال الجنوب وحزبكم يقول انا مع الوحده ومن ينادون بالانفصال هم اصحاب مشاريع صغيره وهم قله ولا يفهمون ماذا يريدون

من لا يعترف بخطأ وكوارث الاشتراكي بتكسير دوله ذات سياده اعتقد انه اما لا يفهم ماذا يعني ضياع وطن وهويه ودوله او انه لازال يرى ان الوحده التي ذهب اليها صحيحه كما يروجها الحوشيين الذين ذهبوا بنا الى الضباع ولم ينقلوا لنا الصوره الحقيقيه للوضع القائم هناك وبالتالي فهو منهم ومعهم وان أظهر لنا عكس ذلك وان كان احد قادة الحراك فالهدف معروف وهو ضرب اي توحد للجنوبيين ولو دققنا جيداً لوجدنا ان اغلب المعرقلين للتوحد ان لم يكن جميعهم هم نجاح ومن ينتمون الى الاشتراكي اليــــــــــــــــــــمني ولم يعترفوا باخطائه مثلك ياقمنداننا العزيز وهم معروفين ولا داعي لذكرهم حتى لا نخرج عن الموضوع .

التحيه للحرف القاسي والتحيه للاخ نو ون والتحيه للخ بن عطاف والتحيه للقمندان ونقول ربنا يهديه .

[أبو الأحرار 11]

ياأخوة لا تعصدون الأمور نريدكم تفرقون بين حوشي والأشتراكي الجنوبي رجائا حتى لا نقع في نفس الأخطاء السابقة مطلوب من الاشتراكيين الجنوبيين الذي لازالوا في صنعاء هو فك الارتباط من حزب حوشي هذا هو المطلوب فقط وأيضا هذا ينطبق على بقية ألأحزاب الأخرى .. أما رجل في صنعاء ورجل في عدن هذا ما يركب .

[NoOne]

إهداء خاص للأخ القمندان


توضيح سادس للحراك..حوارات (العربية) أرادت معرفة نويا السلطة والحراك والحوثيين والمعارضة
الأربعاء , 6أكتوبر 2010 م

كتب/ د. محمد حيدرة مسدوس
هذا التوضيح لقواعد الحراك الوطني السلمي الجنوبي و قياداته في الداخل و الخارج ، و هو حول محاولة السلطة واللقاء المشترك تضليل وعي الناس و ايهامهم بان الحوار الوطني الشامل هو الآلية المناسبة لحل القضية الجنوبية، وأهم هذا التضليل ما شاهدناه في برنامج حوارات يمنية على قناة العربية. و حسب اعتقادي بأن القناة كانت تريد معرفة نوايا السلطة من خلال المتحدث الأول ، و نوايا الحراك الجنوبي من خلال المتحدث الثاني ، ونوايا الحوثيين من خلال المتحدث الثالث ، و نوايا المعارضة من خلال المتحدث الرابع باعتبار ان حزب الإصلاح هو الذي يقود المعارضة. و ما يهمنا هنا هو المتحدث الأول والثاني ، لأن المتحدث الثالث كان همه الحوثيين ، و المتحدث الرابع اعتبر الانتخابات غاية وما عداها وسيلة. فإذا ما انطلقنا مما قاله المتحدث الأول والثاني فانه يمكن توضيح التالي :

أولا: يقول المتحدث الأول أن المشكلة الاقتصادية هي جذر الأزمة بما فيها أزمة الحوثيين التي هي في طريقها إلى النهاية الكاملة (يقصد عبر وساطة قطر)، وأن مسألة الحراك الجنوبي مرهونة بالحوار القادم ، و انه متأكد 100% أن المتحاورين سيرفضون مطلب علي سالم البيض بفك الارتباط ......الخ . هكذا قال المتحدث الاول . فماذا يعني ذلك ؟؟؟ . ألم يعني أن الحوار لدفن القضية الجنوبية طالما و مشكلة الحوثيين في طريقها إلى الحل عبر الوساطة القطرية، و طالما و جذر الأزمة اقتصادي وليس سياسي ، و طالما و هو متأكد أن المتحاورين سيرفضون المطالب الجنوبية لأنهم شماليون ؟؟؟ .

ثانيا: يقول المتحدث الثاني ان هناك ثقافتين تتنافسان في الوقت الحاضر ، ثقافة الحوار و السلم و ثقافة العنف ، و ان الحديث عن تجزئة القوى السياسية بين شمالي و جنوبي عمل مرفوض و عمل مأزوم هدفه تقديم رسالة إلى السلطة بان تعالوا تحاوروا معنا نحن ، و ان الحوار على قاعدة شمال و جنوب مرفوض .... الخ . هكذا قال المتحدث الثاني . فماذا يعني ذلك ؟؟؟ . ألم يعن من حيث المضمون انه يصب في خانة المتحدث الأول ، لأنه ابتدع جذراً للازمة من عنده و حدده بثقافة العنف بدلا عن جذرها السياسي المحدد موضوعيا بإسقاط الوحدة بالحرب و تحويلها إلى احتلال استيطاني أسوأ من الاحتلال البريطاني ؟؟؟ . و ألم تكن ثقافة العنف من حيث المبدأ موجودة بدرجات متفاوتة في كل بلدان العالم، و إلاَّ لما وجدت الجريمة والمحاكم و السجون ؟؟؟ . و ألم يكن رفضه لفرز القوى السياسية و رفضه للحوار على قاعدة الشمال و الجنوب رفضا للقضية الجنوبية ، خاصة و انه من غير الممكن موضوعيا و من غير المعقول منطقيا حلها حلاً شرعياً بدون قيادة سياسية جنوبية لها ؟؟؟ . و ألم يكن الإصرار على وحدة القوى السياسية في ظل انقسام الواقع بين شمال و جنوب هو من الثقافة الارادوية التي لا علاقة لها بالعلمية و التي عفا عنها الزمن ؟؟؟ . و أود هنا أن أقول بأنه ليس لدينا مانع من ان يكون هو ذاته الممثل للجنوب اذا ما قام الحوار على قاعدة الشمال و الجنوب ، لأن الأهم هو تمثيل الجنوب و ليس الأهم من يمثله .

ثالثا: انه ليس هناك من حل شرعي للقضية الجنوبية إطلاقاً إلا بالحوار بين طرفيها اللذين هما الشمال و الجنوب . و تبعا لذلك ليس هناك مفر من الحوار على هذه القاعدة وفقا للشرعية الدولية بموجب قراري مجلس الأمن الدولي أثناء الحرب و تعهد صنعاء للمجتمع الدولي بعد الحرب ، أو وفقاً للشرعية الشعبية بموجب استفتاء شعب الجنوب على تقرير مصيره مهما طال الزمن . و لكنني أتمنى ألاَّ يطول هذا الزمن و ان يجلس الرئيس علي عبدالله صالح للحوار مع الرؤساء الجنوبيين الثلاثة لحل القضية، و الذين تُرفع صورهم في عموم فعاليات الحراك من باب المندب غربا الى سلطنة عمان شرقا . و اقول للذين يقولون أن الحراك بلا قيادة ان يقولوا لنا ما معنى ذلك ؟؟؟ ، و عليهم ان يدركوا بان تجزئة القوى السياسية و فرزها إلى شمال و جنوب قد بدأ من يوم 7 يوليو 1994م ، و انه لا يوجد اليوم اي سياسي جنوبي ضد القضية الجنوبية ولا يوجد أي سياسي شمالي معها ، و بالتالي ماذا يعني ذلك ؟؟؟ .

رابعا : إن القضية الجنوبية كما قلنا سابقا هي قضية وطنية تخص شعب الجنوب بكامل فئاته الاجتماعية من السلاطين الى المساكين و ليست قضية حزبية تخص الأحزاب . و لو كان الرئيس علي سالم البيض و الرئيس علي ناصر محمد و الرئيس حيدر ابو بكر العطاس ما زالوا في الحزب الاشتراكي لما رفعت صورهم في المسيرات و المظاهرات بكل تأكيد ، لأن القضية الجنوبية قضية وطنية ما فوق الحزبية و هي التي حتّمت ظهور الحراك الوطني السلمي الجنوبي خارج الأحزاب . فلو كان الحراك تابعاً للأحزاب لكانت قد مزقته الأحزاب على عددها بالضرورة . صحيح أن هناك عناصر في الحراك منحدرة من الأحزاب، و لكنها منخرطة في الحراك بصفتها الجنوبية و ليست بصفتها الحزبية . حيث أن الوظيفة السياسية للأحزاب هي ما بعد الوطنية و ليست ما قبلها ، و هي وظيفة طبقيه و ليست وظيفة وطنية بالضرورة أيضاً ، و على من يسعى من الجنوبيين إلى جر الحراك إلى الأحزاب أن يدرك بأنه يجر الحراك إلى التمزيق والضياع، وأنه بذلك يشارك في دفن القضية الجنوبية دون إدراك.

خامساً: إن قيادات الأحزاب القائمة حاليا لا تقرأ الواقع بشكل صحيح ، و لو كانت تقرأ الواقع بشكل صحيح لما وصلت البلاد إلى ما وصلت إليه . فعلى سبيل المثال بعد حرب 1994م مباشرة عندما كان الحزب الاشتراكي مازال قائدا للجنوب رفضت قيادته و معها قيادات الأحزاب الأخرى في السلطة والمعارضة أن يبقى الحزب ممثلا للجنوب . و هذا ما أدخله في علاقة نفي النفي الموضوعية مع القضية الجنوبية . والآن و بعد أن أصبح وجود الحزب نافيا للقضية الجنوبية، و وجودها نافيا له ، سارعت كل هذه القيادات للعمل على إعادة الحزب من جديد كممثل للجنوب خلافا للواقع الموضوعي الملموس الذي أصبح يرفض الحزب في الجنوب أكثر من غيره . و في تقديري انه يستحيل بعد الآن أن ينسجم الحزب الاشتراكي مع القضية الجنوبية و يخرج من علاقة نفي النفي معها إلاَّ بعودته إلى حزبين كما كان قبل إعلان الوحدة . و إذا ما حصل ذلك فانه من البديهي بأن يكون حزب الوحدة الشعبية هو الأقرب إلى الحزب الاشتراكي و ستظل العلاقة بينهما علاقة عضويه و رفاقية ومنسجمة أفضل من الآن .

سادسا: ان كل مشكلات اليمن هي مشكلات ذاتية يتوقف وجودها على وجود حامليها باستثناء القضية الجنوبية التي هي قضية موضوعية يتوقف وجودها على حلها و ليس على وجود حامليها . فعلى سبيل المثال لو غاب الحوثيون غابت مشكلتهم ، و لو غاب تنظيم القاعدة في اليمن غابت مشكلته ، و لو غاب اللقاء المشترك غابت قضيته ، لأنها كلها مشكلات ذاتيه أوجدها حاملوها و ليست هي التي أوجدت حامليها و مرتبط وجودها بوجود حامليها . أما القضية الجنوبية فهي قضية موضوعية وُجدت قبل وجود حامليها و هي التي أوجدت حامليها و مرتبط وجودها بحلها و ليس بوجود حامليها . فلو غاب الحراك الوطني السلمي الجنوبي و غاب كل السياسيين الجنوبيين ، فان القضية الجنوبية ستظل قائمه بقوة الواقع . و لو كانت القضية الجنوبية قضية ذاتية تتعلق بالافراد لكانت قد حُلت عبر المليارات التي صرفها النظام على الجنوبيين في شراء الذمم و في السيارات و الهبات و غيرها ، ناهيك عما صرفه النظام للموظفين معه في السلطة.

سابعا : إننا هنا نود القول بأننا لسنا ضد الوحدة من حيث المبدأ ، وإنما نحن ضد الاحتلال الذي جاءت به الحرب. و نحن ندعو السلطة للحوار حول الوضع القائم ما إذا كان هو وحدة أم انه احتلال ؟؟؟ . و نطلب ممن يخالفنا المسلمات التالية أن يدحضها أو يأتي بغيرها ، و أولاها : أن أية وحدة سياسية بين دولتين هي وحدة السيادة الوطنية وليست حكم طرف على الطرف الآخر و نهب أرضه و ثروته و حرمانه منها و طمس تاريخه السياسي و هويته لصالح غيره .
و ثانيها : ان ما هو قائم حاليا في الجنوب ليس وحدة و إنما هو احتلال ، لأنه قائم على نتائج الحرب و ليس على اتفاقيات الوحدة و دستورها . و ثالثها : بأنها لا توجد شرعية لأي حل مهما كان صائبا الا باستفتاء شعب الجنوب على هذا الحل ، سواءً كان هذا الحل هو فك الارتباط او الجنوب العربي او الفيدرالية أو الحكم المحلي او غيره ، لأنه لا يوجد و لن يوجد أي حل مشروع إلا برضى الشعب صاحب الشأن . و لذلك فانه لا يجوز -من حيث المبدأ- القبول بأي حل ما لم يكن مربوطا باستفتاء شعب الجنوب على هذا الحل ، و لا يجوز -من حيث المبدأ أيضاً- رفض أي حل إذا ما رُبط باستفتاء شعب الجنوب عليه حتى و لو كان الوضع القائم ذاته . و رابعها : ان الجنوب ملك لأهله و ليس ملكا لغيرهم ، و انه ليس هناك من حل إلا بذلك . و خامسها : ان الجنوبيين ليسوا ملزمين بدستور الحرب و قوانينه ، و ليسوا ملزمين بما ترتب على الحرب بما في ذلك العملة النقدية الشمالية التي حلت محل عملة الوحدة التي هي الدرهم المتفق عليها في اتفاقية إعلان الوحدة. و بالتالي أين هي الوحدة لمن يدعونها ؟؟؟ .

__________________

[بن عفيف الموسطي]

واعتقد ان النظام يريد اطفاء براكين لحج

بعد ماشعر بان الخطر ياتي منها

وان الشباب هناك معنوياتهم عاليه وشجاعتهم عاتيه

وهمتهم عنديده واصرارهم على اخذ الاحق سبب للعدو رهبه وخوف كبيرين

[عبدالله البلعسي]

اخي العزيز

اذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل
الجماعة ذهبوا شهود على الافلات الامني وليس مفاوضين عن الحراك وهذا ما جاء في الصحيفة
شكراً توضيحك كما المثل الذي يقول ( تصدق عيونك على أم عيالك )

[ابو ثاير]

اخي العزيز

اذا كان المتكلم مجنون كان المستمع عاقل
الجماعة ذهبوا شهود على الافلات الامني وليس مفاوضين عن الحراك وهذا ما جاء في الصحيفة

من الي سمح لهم بذلك