مشاهدة النسخة كاملة : انا من ابنا الاشتراكي اليمني وكنت عضوا فاعلا فيه
نزار السنيدي
2010-09-30, 01:50 PM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
رعد الجنوب العربي
2010-09-30, 02:17 PM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ترحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فلعلا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله " وارموا مساوئه الى البحر الاحمر
أشكرك أخي على هذا الطرح المنصف جدا رقم أنني ليس من الحزب ولكن أنا عشت مرحلة الحزب ودولة الجنوب حقا لقد كان كل شي شبة مجان من الأبرة الى التعليم الجامعي الى الأمن اللغذائي الى المواصلات والأمن والأمان كان كل شي شبة مجاني هذه من أيجابيات هذه الكوادر العظيمة الذي لا زالت تعطي الجنوب حتى اليوم وتربية على التضحية من أجل الأخرين حتى أن بعض الأعضاء ماتوا وهم بدون أن يملكون شي وهم من كان في مناصب رفيعة بأمكانهم أن يكونوا من أصحاب المال وغيرها لكن فضلوا مصلحة شعبهم على مصالحهم وهذا صحيح وين نحن هذه الأيام من الهبارين والفاسدين الذي أفرزهم ألأحتلال الغاشم لبلادنا منذ 1990م كل شي ضاع وأصبحنا في خبر كان حزبيين وشعب وهذا كان من يتحملة الوضع العربي والدولي والشطحات غير المحسوبة ونشاط اللوبي اليمني في بلادنا واللي نأمل من اللّة أن تصحح كل الأخطاء وخاصة التوحد من الجارة العربية اليمنية كان خطأ تاريخي جسيم ونرجو أن تعود الأمور الى نصابها وفك الأرتباط من أغشم بشر شفتهم على وجة الأرض كان خطاء فادح التوحد مع الجمهورية العربية اليمنية وهولاء القوم الذي يختلفون عننا بكل شي وكان الجنوبيين كلهم دون أستثناء يريدون الوحدة مع قوم الدولة المجاورة لبلادنا لأنهم يجهلون سلوكهم وعقلياتهم الحجرية المتعصبة والعنصرية لكن أتت الرياح بما لا تشتهي السفن والأن شعبنا يقاوم الأحتلال ويصبوا الى الحرية والأستقلال وهذا من ندعو كل كوادر الدولة الجنوبية الى رص الصفوف وأنتزاع الحرية والأستقلال سلميا ولا بالنار .
نزار السنيدي
2010-09-30, 07:44 PM
أشكرك أخي على هذا الطرح المنصف جدا رقم أنني ليس من الحزب ولكن أنا عشت مرحلة الحزب ودولة الجنوب حقا لقد كان كل شي شبة مجان من الأبرة الى التعليم الجامعي الى الأمن اللغذائي الى المواصلات والأمن والأمان كان كل شي شبة مجاني هذه من أيجابيات هذه الكوادر العظيمة الذي لا زالت تعطي الجنوب حتى اليوم وتربية على التضحية من أجل الأخرين حتى أن بعض الأعضاء ماتوا وهم بدون أن يملكون شي وهم من كان في مناصب رفيعة بأمكانهم أن يكونوا من أصحاب المال وغيرها لكن فضلوا مصلحة شعبهم على مصالحهم وهذا صحيح وين نحن هذه الأيام من الهبارين والفاسدين الذي أفرزهم ألأحتلال الغاشم لبلادنا منذ 1990م كل شي ضاع وأصبحنا في خبر كان حزبيين وشعب وهذا كان من يتحملة الوضع العربي والدولي والشطحات غير المحسوبة ونشاط اللوبي اليمني في بلادنا واللي نأمل من اللّة أن تصحح كل الأخطاء وخاصة التوحد من الجارة العربية اليمنية كان خطأ تاريخي جسيم ونرجو أن تعود الأمور الى نصابها وفك الأرتباط من أغشم بشر شفتهم على وجة الأرض كان خطاء فادح التوحد مع الجمهورية العربية اليمنية وهولاء القوم الذي يختلفون عننا بكل شي وكان الجنوبيين كلهم دون أستثناء يريدون الوحدة مع قوم الدولة المجاورة لبلادنا لأنهم يجهلون سلوكهم وعقلياتهم الحجرية المتعصبة والعنصرية لكن أتت الرياح بما لا تشتهي السفن والأن شعبنا يقاوم الأحتلال ويصبوا الى الحرية والأستقلال وهذا من ندعو كل كوادر الدولة الجنوبية الى رص الصفوف وأنتزاع الحرية والأستقلال سلميا ولا بالنار .
اشكر مرورك وما اردت توضيحه انصافا" ليس شعرا او مديحا بالحزب ولا تملقا " فهوا اي الحزب قد مات " والله يتولاه برحمته ما اردت ان اقوله هو اذكروا محاسن مواتكم كما لا استطيع ان ادفن راسي في الرمل الناعم واقول ان الحزب كان ملائكيا بل مخطئا في كثير من الامور سوى كنتنظيم او جماعات او افراد " لكن يجب الفصل بين ادبيات الحزب الجامده واعضائه الذين يحملون في رؤؤسهم عقولا يستيطيعون فيها الاستنتاج والتمييز الان ويدروكون ما لهم وما عليهم
واحد جنوبي
2010-09-30, 08:13 PM
فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء"
[center][size=5][color=#0000ff]
[font="tahoma"]إذا أنت جنوبي فاقترح أن تعيد قراءة تاريخ الجنوب الحقيقي و ليس ما املأه عليكم حزب فتاح.
لكن يجب الفصل بين ادبيات الحزب الجامده واعضائه الذين يحملون في رؤؤسهم عقولا يستيطيعون فيها الاستنتاج والتمييز الان ويدروكون ما لهم وما عليهم
نعم هذه العقول التي سلمت الجنوب إلى دولة أخري! هل تمتدحها أم تذمها- لا ادري.
نزار السنيدي
2010-09-30, 08:19 PM
إذا أنت جنوبي فاقترح أن تعيد قراءة تاريخ الجنوب الحقيقي و ليس ما املأه عليكم حزب فتاح.
نعم هذه العقول التي سلمت الجنوب إلى دولة أخري! هل تمتدحها أم تذمها- لا ادري.
لن الغيك واتمنى ان اجد عندك شيئا لاناقشه ما كتبته هوا اسلوب اقصائي بحت
لم تجد شيئا الا ان تعتبرني لست جنوبيا" سحب جنسيه على طول" انصحك باعاده قرائت المقال قبل التاريخ " وياريت اتشرف بشي من التاريخ الذي عندك كي استفيد منه ومستعد اغير رائيي وانحني امامك " واتعلم منك اخي واحد الجنوبي
واحد جنوبي
2010-09-30, 08:45 PM
لن الغيك واتمنى ان اجد عندك شيئا لاناقشه ما كتبته هوا اسلوب اقصائي بحت
لم تجد شيئا الا ان تعتبرني لست جنوبيا" سحب جنسيه على طول" انصحك باعاده قرائت المقال قبل التاريخ " وياريت اتشرف بشي من التاريخ الذي عندك كي استفيد منه ومستعد اغير رائيي وانحني امامك " واتعلم منك اخي واحد الجنوبي
أخي نزار ، "إذا" هي مجرد سؤال جوابه يكون بنعم او بلا
الانحناء لغير الله لا يجوز
اما تاريخ الجنوب فهو موجود في كتب المستعمر الأول و كيف كانت مقاومة شعب الجنوب لهم منذ الوهلة الأولى لاحتلال عدن. و اسأل شيوبة الحزب الاشتراكي كيف تعلموا إثناء وجود المستعمر. و كيف كان وضع ميناء عدن الذي استلمه الإخوة الثوار و احالوه من ثالث ميناء في العالم إلى مجرد ميناء عادى. و كم كان دخل الجندي الجنوبي، و أسالهم كم طردوا و هجروا و قتلوا من شعب الجنوب إثناء فترة حكمهم الرشيد الذي تسمي ما ارتكبوا من جرائم ضد الإنسانية بمجرد "أخطاء".
نزار السنيدي
2010-09-30, 08:57 PM
أخي نزار ، "إذا" هي مجرد سؤال جوابه يكون بنعم او بلا
الانحناء لغير الله لا يجوز
اما تاريخ الجنوب فهو موجود في كتب المستعمر الأول و كيف كانت مقاومة شعب الجنوب لهم منذ الوهلة الأولى لاحتلال عدن. و اسأل شيوبة الحزب الاشتراكي كيف تعلموا إثناء وجود المستعمر. و كيف كان وضع ميناء عدن الذي استلمه الإخوة الثوار و احالوه من ثالث ميناء في العالم إلى مجرد ميناء عادى. و كم كان دخل الجندي الجنوبي، و أسالهم كم طردوا و هجروا و قتلوا من شعب الجنوب إثناء فترة حكمهم الرشيد الذي تسمي ما ارتكبوا من جرائم ضد الإنسانية بمجرد "أخطاء".
الان جاز لي ان اسالك ايه الواحد الجنوبي " من اي مريخا هبطت " المستعمر الاول الذي تقراء التاريخ من خلاله " اقصاك من الحوار الى الجانب الخاسر " لست ادري ان كنت فعلا شاب يافعا " ام انك قراءت التاريخ من خلال مصلحه ضيقه خاصه
لم اقل لك ان الحزب ملائكيا " وقلت لك ان اخطائه جمه وكبيره " ولكن دعني اعطيك مثالان او
مقارنه منصفه عن الجنوب في ضل الاستعمار البريطاني والجنوب في ضل الوحده والجنوب في ضل الحزب الاشتراكي " مئه وتسعه وعشرون عاما حكمت بريطانيا وخمسه وعشرون وثلاثه وعشرون عاما حكم الحزب وعشرون عاما من عمر الوحده " اعطني مقارنه منصفه من حيث التعليم الصحه الامن الغذائي
للاسف ولست مسرورا جدا لكن فترت الحزب بعلاتها كانت الافضل باعتراف منظمات دوليه
قبل الانسان البسيط الذي رغيف الخبز وكيلو الزيت والسكر واللبن معياره"انا انتمي الى اسره بسيطه ولكني كنت لا افكر في شي وكنت في رغد من العيش امن مطمئن
أبو عامر اليافعي
2010-09-30, 09:20 PM
جنوبي من عدن كان قبل 67م يعيش في عدن وهاجر الى الكويت .
عاد في الثمانينات الى عدن لزيارة الاهل وذهب الى سوق السمك ووجد احد الباعة ممن كان يعرفهم ويتعامل معهم وساله عن سمك الديرك بكم هو؟
فقال له بمئة شلن .
فقال كيف هذا ؟
كان ايام الاستعمار البريطاني بعشرة شلنات وهو استعمار ينهب البلاد وياخذ الثروات والان حكم وطني والمفروض يكون سعره خمسة شلنات باعتبار ان الثروة ملك ابناءه وليست بيد الاحتلال .
فقال له البائع يا اخي رجع الانجليز وباعطيك السمك بلاش .:d
وسافر الى الكويت وعاد الى عدن مؤخرا .
فذهب الى بائع السمك ليشتري منه فوجده رجلا عجوزا وساله عن سعر الديرك فقال له بعشرة الاف ريال .
فقال له كيف هذا ؟
لقد كان ايام الحزب الاشتراكي بمئة شلن وهو حزب عطل الاقتصاد وتحولت البلاد بعهده الى الجمود والركود الاقتصادي والان الحمد لله توحدت الامكانيات ونشطت التجارة وانفتح الاقتصاد وتحرر راس المال المفروض يكون بخمسين ريال او شلن .
قال له البائع يا اخي رجع لنا الاشتراكي وبا عطيك السمك بلاش .:d
الحكاية من وحي الواقع وحقيقية .
رمزيتها واضحة بحالنا .
نزار السنيدي
2010-09-30, 09:26 PM
جنوبي من عدن كان قبل 67م يعيش في عدن وهاجر الى الكويت .
عاد في الثمانينات الى عدن لزيارة الاهل وذهب الى سوق السمك ووجد احد الباعة ممن كان يعرفهم ويتعامل معهم وساله عن سمك الديرك بكم هو؟
فقال له بمئة شلن .
فقال كيف هذا ؟
كان ايام الاستعمار البريطاني بعشرة شلنات وهو استعمار ينهب البلاد وياخذ الثروات والان حكم وطني والمفروض يكون سعره خمسة شلنات باعتبار ان الثروة ملك ابناءه وليست بيد الاحتلال .
فقال له البائع يا اخي رجع الانجليز وباعطيك السمك بلاش .:d
وسافر الى الكويت وعاد الى عدن مؤخرا .
فذهب الى بائع السمك ليشتري منه فوجده رجلا عجوزا وساله عن سعر الديرك فقال له بعشرة الاف ريال .
فقال له كيف هذا ؟
لقد كان ايام الحزب الاشتراكي بمئة شلن وهو حزب عطل الاقتصاد وتحولت البلاد بعهده الى الجمود والركود الاقتصادي والان الحمد لله توحدت الامكانيات ونشطت التجارة وانفتح الاقتصاد وتحرر راس المال المفروض يكون بخمسين ريال او شلن .
قال له البائع يا اخي رجع لنا الاشتراكي وبا عطيك السمك بلاش .:d
الحكاية من وحي الواقع وحقيقية .
رمزيتها واضحة بحالنا .
هذا هوا الي اقصده " يا ابا عامر واتذكر الاغنيه العدنيه المشهوره نارك ولا جنه اهلي
الحزب الاشتراكي عطل الاقتصاد وجمد حاله البلاد
والعباد هذه حقيقه
ولكن لا شي بما اقارن
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-09-30, 10:50 PM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
كلام جميل لقد انصفت ماضي الاشتراكي وانا التفق معك في ذلك ولكن لن اتفق معك في حاضر الاشتراكي ،
الحزب الاشتراكي هو مجموعة من الاعضاء يجمعهم مبدء واحد وفكرة واحدة وهي العدالة الاجتماعية والمساواة بين الناس وما دام الظلم والتميز بين الناس موجود في المجتمع لن يسكتواهؤلاء الاعضاء فقد صبروا عشرين سنة على الظلم والقهر من قبل النظام وظلوا يناضلوا ضد هذا الظلم ومازالوا يناضلوا الى ان يتحقق العدل والمساواة لهذا المجتمع .
اي حزب يناضل من اجل العدالة المساواة بين افراد المجتمع فهو اشتراكي وان لم يحمل اسم الاشتراكي .
عزيزى الحزب الاشتراكي يخاف منه الكثير في الجنوب والشمال والخليج العربي لانه يناضل من اجل العدل والمساواة بين افراد المجتمع وتذوب فيه جميع فئات المجتمع ويناضل من اجل دولة يسود فيها النظام والقانون وتحكم فيها المؤسسات الحكومية بدلا عن الفرد لذا كثير من القوى والافراد التي تتعارض معه في الهدف تحاول ازالته من الطريق . ولكن هذا الحزب الذي كان يوما محاربا من دول الغرب يحظى اليوم بدعم منهم بفضل تجربته التي ارساها في الجنوب في قيام دولة النظام والقانون .
ولن ينتهي الحزب الاشتراكي في المجتمع الجنوبي الا اذا ساد العدل والنظام والمساواة بين الناس وهذا الهدف التي وجد من اجله الحزب
مع اجمل التحايا
صقر الجليلة
2010-09-30, 11:32 PM
مع المادة
برغم ما قد يفتح عليك اخي نزار ومع هذا فقد اصبت
وتوفقت كثيرا" وقول كلمة الحق في هذا الزمن
يكلف الكثير
برغم اخي نزار انني احد المتظررين من الاشتراكي
وقد تعرضت للمطاردة والسجن لكن كلمة الحق تقال
اشكرك اخي العزيز
بن شجير الحميري
2010-09-30, 11:34 PM
إلى مزبلة التاريخ لاتجلسوا تلمعوا
الوليدي
2010-10-01, 12:01 AM
الاشتراكي في الجنوب عباره عن فتره من الزمن
في تاريخ هذا الشعب لايمكن ان نطمسها
في المقابل ناخذ منها كل ماحدث فيها
للتاريخ فقط
لقد كان عظيمآ في الامن والامن وكان اعظم في قتل ابناء الجنوب
لقد كان عظيمآ في التعليم وكان اعظم في تكريس هوية اليمن
لقد كان عظيمآ في الصحه وكان اعظم في في شحن نفوس الاخوه ضد بعضهم
لقد كان عظيمآ في في كل شي وكان اعظم بان اوصلنا الى باب اليمن
قريب الأستقلال 2
2010-10-01, 12:01 AM
بس لي أستفسار لماذا تم أختطاف الأسم من قبل حوشي الشمالي الأن والجنوبيين الأحرار في حزب خليك بالبيت ومشردين في أسقاع الأرض وما فائدة عدد من الديكورات في صنعاء بأسم الحزب والحزب الأصلي الجنوبي تم تدميرة والحزب الحالي هو شمالي وليس جنوبي هذه الحقيقة الجنوبيين الأن في حندق التحرير والأستقلال بزعامة باعوم ورفاقة .
قريب الأستقلال 2
2010-10-01, 12:05 AM
الاشتراكي في الجنوب عباره عن فتره من الزمن
في تاريخ هذا الشعب لايمكن ان نطمسها
في المقابل ناخذ منها كل ماحدث فيها
للتاريخ فقط
لقد كان عظيمآ في الامن والامن وكان اعظم في قتل ابناء الجنوب
لقد كان عظيمآ في التعليم وكان اعظم في تكريس هوية اليمن
لقد كان عظيمآ في الصحه وكان اعظم في في شحن نفوس الاخوه ضد بعضهم
لقد كان عظيمآ في في كل شي وكان اعظم بان اوصلنا الى باب اليمن
نعم أخي في سلبيات وفي أيجابيات ولكن اللوبي اليمني كان لة دور في تدمير تلاحم أبناء الجنوب وهو لا زال يحاول اليوم من جديد ولا زال بعض الدمن في صنعاء وهم عبارة عن ديكورات سواء اللي في السلطة او الحزب الحوشي الشمالي حزب الاحرار هو بقية ليس تبقاء من أهل الجنوب وهو التنظيم المفروض دعمة والتحاق فية الى جانب مجلس تحرير الجنوب .
عيون النمر
2010-10-01, 10:13 AM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
كل ماقلته يااخي قد يكون صحيحا , ولكن المؤكد انه حزبا ماركسيا ملحدا وهذا بحد ذاته سببا
بان يكون غير مقبول من الغالبية العظمي من شعب الجنوب ، الدين اغلى واهم من ايجابيات
الاشتراكي حسب زعمك بان هناك ايجابيات ، يااخي لاتنظر الى المسلمين ولكن انظر للاسلام
ذاته وكون ان هناك الكثير من المسلمين شوهوا الاسلام فلا يعني ذلك من الاسلام .
الشنبكي
2010-10-01, 10:56 AM
كل ماقلته يااخي قد يكون صحيحا , ولكن المؤكد انه حزبا ماركسيا ملحدا وهذا بحد ذاته سببا
بان يكون غير مقبول من الغالبية العظمي من شعب الجنوب ، الدين اغلى واهم من ايجابيات
الاشتراكي حسب زعمك بان هناك ايجابيات ، يااخي لاتنظر الى المسلمين ولكن انظر للاسلام
ذاته وكون ان هناك الكثير من المسلمين شوهوا الاسلام فلا يعني ذلك من الاسلام .
مع عليش البتان في أفغانستان ينتظرونك لاتدوخنا في ههذ الخزعبلات البيزنطية الدين أقوى منك ومن أمثالك ولة رب يحمية بطل حركات ضد شعبك وخدم سيدك المجوسي وبس لا تتدخل في شعبنا العربي المسلم .
جنوبية وبس
2010-10-01, 11:46 AM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
سقف الإدراك .......... (بشكل عام .........)
يحكى أن .........
الرئيس الصيني " دنج زياونج " قام بزيارة لعدة مدن في جنوب شرق آسيا ومنها بانكوك وكولالمبور وسنغافورة كان ذلك سنة 1978م .......
صدم العم دنج زياو من مدن كان يظنها من مدن العالم العاشر ....
صرح بما يجوس في نفسه لجماعته في سنغافوره ........
قالوا له أن ما رأيته قابل للحدوث في جمهوريتك الماوية شريطة أن تغير الفكر ........
1979 اعتمدت الصين اقتصاد السوق .......
كا ن شعار دنج زياو " لا يهم لون القط أسود أم ابيض المهم ان يكون قط يصطاد الفئران "
هذا أولاً .........
ثانياً : ماعاق دبي كونها إمارة يحكمها شيخ هذا النهوض العظيم .....
ولا عاق ماليزيا كونها سلطنات هذا التقدم وهذه الريادة العالمية .........
ولا عاق سنغافورة كونها دولة صغيرة الحجم تبوء هذه المكانة العالمية ......
العبرة بالنتيجة ..........
125 – المغالطة المستديمة ........
في الخمسينات والستينات من القرن الماضي ..........
لتحكم قارن الجنوب العربي وعاصمته عدن بالدنيا من حوله ......
قارن عدن – بالرياض – قارن عدن – بالكويت – الدوحة – دبي - وغيرها .......
الميناء الثالث إلم يكن الثاني عالمياً ......
الجيش الأقوى ........
العملة الأقوى .......
الإدارة الأكثر تطوراً .......
السوق العامرة بالحركة والحياة .......
المطار الدولي الذي يعج بحركة الطيران الدولية ........
الجنوب العربي المجتمع الأرقى .......
ثم أتى زمن مقديشو – تيرانا – عدن ........
...............................................
...............................................
.......
ومنها إلى زمن طيبة الذكر جمهورية اليمن ......
............................................... .
..............................................
ابومراد
2010-10-01, 12:19 PM
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
هذه هي الحقيقة ,وأضم صوتي لصوتك يا نزار السنيدي نعم لتأسيس حزب الجنوب بديلا عنه والأستفادة من كادراته ورفع القيم الإنسانية والنبيلة*التي كان يرفعها مع كل فئات الشعب الجنوبي , ودفن مساوىء وأخطاء الماضي للأبد , عملا بمبدأ التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي , النصروالعزة للجنوب .
الشاعوووف
2010-10-01, 12:26 PM
ونعم والله بنزار الحوشي ههههه
وربي حاله
الدعاسي
2010-10-01, 12:33 PM
الاشتراكي في الجنوب عباره عن فتره من الزمن
في تاريخ هذا الشعب لايمكن ان نطمسها
في المقابل ناخذ منها كل ماحدث فيها
للتاريخ فقط
لقد كان عظيمآ في الامن والامن وكان اعظم في قتل ابناء الجنوب
لقد كان عظيمآ في التعليم وكان اعظم في تكريس هوية اليمن
لقد كان عظيمآ في الصحه وكان اعظم في في شحن نفوس الاخوه ضد بعضهم
لقد كان عظيمآ في في كل شي وكان اعظم بان اوصلنا الى باب اليمن
انصاف للحزب الاشتركي تفضل فية اخينا الوليدي
مع المادة كما هي
بن دحه الجنوبي
2010-10-01, 12:36 PM
اخطاء البيض ورفاقه واخطاء علي ناصر وزمرته انظروا كيف النظره من الكاتب الاشتراكي الذي احد جماعته
باع محور عتق لنظام صنعاء ورفض اني يعطي اي قطعة سلاح لابناء شبوه للدفاع عن حتى بيوتهم الذي ضيع الجنوب
امثالك ياسنيدي وامثال البيض حقك ورفاقه اما علي ناصر وزمرته كما يحلو لك انت تسميهم بعد التصالح والتسامح
هم وطنيون حاولو جاهدين تغيير اهداف الحزب واثبات الهويه الجنوبيه والانفتاح مع العالم والرفاق شردوهم وها الجنوب
قدتصالح وتسامح وانتم يااذناب حوشي تدسوا السم في العسل والحذر منكم واجب وعلى شعب الجنوب الحذرمنكم
ومن حزبكم الحجري الوسخ وافكاره الهدامه وما يكتب بهذه الطريقه لادليل انكم تبع النظام وتريدوا افشال المشروع
الجنوبي العظيم في التصالح والتسامح الذي هو ضربة معلم من ابناء الجنوب في صدر نظام صنعاء وزمرة الحجريه والحزب
ومن لف لفهم والجنوب قادر تجاوز خططكم الوسخه باذن الله تعالى
wolfwild
2010-10-01, 04:14 PM
كلام جميل لقد انصفت ماضي الاشتراكي وانا التفق معك في ذلك ولكن لن اتفق معك في حاضر الاشتراكي ،
الحزب الاشتراكي هو مجموعة من الاعضاء يجمعهم مبدء واحد وفكرة واحدة وهي العدالة الاجتماعية والمساواة بين الناس وما دام الظلم والتميز بين الناس موجود في المجتمع لن يسكتواهؤلاء الاعضاء فقد صبروا عشرين سنة على الظلم والقهر من قبل النظام وظلوا يناضلوا ضد هذا الظلم ومازالوا يناضلوا الى ان يتحقق العدل والمساواة لهذا المجتمع .
اي حزب يناضل من اجل العدالة المساواة بين افراد المجتمع فهو اشتراكي وان لم يحمل اسم الاشتراكي .
عزيزى الحزب الاشتراكي يخاف منه الكثير في الجنوب والشمال والخليج العربي لانه يناضل من اجل العدل والمساواة بين افراد المجتمع وتذوب فيه جميع فئات المجتمع ويناضل من اجل دولة يسود فيها النظام والقانون وتحكم فيها المؤسسات الحكومية بدلا عن الفرد لذا كثير من القوى والافراد التي تتعارض معه في الهدف تحاول ازالته من الطريق . ولكن هذا الحزب الذي كان يوما محاربا من دول الغرب يحظى اليوم بدعم منهم بفضل تجربته التي ارساها في الجنوب في قيام دولة النظام والقانون .
ولن ينتهي الحزب الاشتراكي في المجتمع الجنوبي الا اذا ساد العدل والنظام والمساواة بين الناس وهذا الهدف التي وجد من اجله الحزب
مع اجمل التحايا
ممكن توضح اكثر الملون بالون بالاحمر.... :confused:
ماهي العلاقة بين النضال للعدل والمساومة .. والاشتراكية...
سؤال برئ ما هي عقيدتك؟
نزار السنيدي
2010-10-01, 05:42 PM
[quote=قمندان لحج;448785]كلام جميل لقد انصفت ماضي الاشتراكي وانا التفق معك في ذلك ولكن لن اتفق معك في حاضر الاشتراكي ،
الحزب الاشتراكي هو مجموعة من الاعضاء يجمعهم مبدء واحد وفكرة واحدة وهي العدالة الاجتماعية والمساواة بين الناس وما دام الظلم والتميز بين الناس موجود في المجتمع لن يسكتواهؤلاء الاعضاء فقد صبروا عشرين سنة على الظلم والقهر من قبل النظام وظلوا يناضلوا ضد هذا الظلم ومازالوا يناضلوا الى ان يتحقق العدل والمساواة لهذا المجتمع .
اي حزب يناضل من اجل العدالة المساواة بين افراد المجتمع فهو اشتراكي وان لم يحمل اسم الاشتراكي .
عزيزى الحزب الاشتراكي يخاف منه الكثير في الجنوب والشمال والخليج العربي لانه يناضل من اجل العدل والمساواة بين افراد المجتمع وتذوب فيه جميع فئات المجتمع ويناضل من اجل دولة يسود فيها النظام والقانون وتحكم فيها المؤسسات الحكومية بدلا عن الفرد لذا كثير من القوى والافراد التي تتعارض معه في الهدف تحاول ازالته من الطريق . ولكن هذا الحزب الذي كان يوما محاربا من دول الغرب يحظى اليوم بدعم منهم بفضل تجربته التي ارساها في الجنوب في قيام دولة النظام والقانون .
ولن ينتهي الحزب الاشتراكي في المجتمع الجنوبي الا اذا ساد العدل والنظام والمساواة بين الناس وهذا الهدف التي وجد من اجله الحزب
مع اجمل التحايا[/quot
اشكر مرورك " الا اتفق معك" طرحي لموضوع الاشتراكي ليس تاييا له بل اظهارا ان من يدعون الى اجتثاث الاشتراكي يقصدون محاكمت اعضاءه السابقون وكطريقه لا قصائهم من العمليه السياسيه الجنوبيه هي تذكر الدين العامي وحسابهم على الاشتراكي
مقارنتا بالحال بعد الوحده والحال ابان الاحتلال الانجليزي كانت هناك بعض الايجابيات
ان نظرنا لها من منظار شامل " نجدها لا محاله افضل في كثيرا من المجالات ان كنا منصفون ولا نحاكم بعواطفنا وان اخذنا حالت الشعب ككل " وان استثنينا بعض الظلم الذي لحق ببعض الفئات
البرجوازيه او اعوان الاستعمار الذي تفننت بشكل او باخر في ضلم الكادحين انذاك وهذه اشيا يجب ان ناخذها بعين الاعتبار ان كنا عادلين في الحكم
الحزب الاشتراكي اخي قمندان لحج " الذي كان "مات موته ابديه ويجب ان نعترف بهذا" ذالك الحزب الذي اعرفه واكاد اجزم انك تعرفه تماما " لا يستطيع اي حزب اشتراكي ان يحكم الان لاسباب كثيره منها ايدلوجي بحت ومنها لتجاوز التاريخ لتلك المرحله لى الابد
تلك المبادى التي رفعت في الستينات لايمكن رفعها الان على الاطلاق وذالك لتحرر الاقتصاد العالمي وسياده علاقات السوق وثبوت فشل الماركسيه اللينيه في عقر دارها روسيا" حتى وان اردنا ان نطبق النموذج الصيني فان علينا اعاده عجله التناريخ الى الورى وهذا الذي لا يمكن ابدا على الاطلاق"
احلامك ايه الغمندان ورديه ولكنها من حقك تفكر بالطريقه التي تريد وهذا اقل شي نقول انه من حقك الطبيعي اما انا فكنت اشتراكيا لكن ان عاد التاريخ فلن اختار تلك الطريق ابد
نزار السنيدي
2010-10-01, 05:49 PM
مع المادة
برغم ما قد يفتح عليك اخي نزار ومع هذا فقد اصبت
وتوفقت كثيرا" وقول كلمة الحق في هذا الزمن
يكلف الكثير
برغم اخي نزار انني احد المتظررين من الاشتراكي
وقد تعرضت للمطاردة والسجن لكن كلمة الحق تقال
اشكرك اخي العزيز
لا ابالي كثيرا اخي صقر ما قد سيفتحه عليا" فانا حر العقل والتفكير" طليقا مثل عصفور النورس
اقول ما اريد وما اشعر انه يتناسب مع تفكيري واعتقادي اني صائب فيه " كما اني لا اتعصب لراياي ان كان مخطئا " واعرف تماما ان هناك من يحاكم الاشتراكي بطريقه حمل الحمار للاسفار ولا يعلم ما يقول " وهناك من يحمل اجنده الثار " واخرون يركبون الموجه
تحياتي لك
اكرر الاشتراكي مات لكن المبادى التي رفعها كانت ساميه" على الاقل كانت هناك للانسان قيمه
عاليه وتقدير يستطيع الانسان ان ينام حينها ويحلم
نزار السنيدي
2010-10-01, 05:51 PM
إلى مزبلة التاريخ لاتجلسوا تلمعوا
لا تتعب حالك فهو قد ذهب فعلا ولكن الى ذاكره الجنوبين كل بما يحمل من ذكرياته
ولكن هناك عامل مشترك هو الانسان الذي كان سعيدا نسبيا حينها
تذكر هذا اخي
نزار السنيدي
2010-10-01, 05:56 PM
الاشتراكي في الجنوب عباره عن فتره من الزمن
في تاريخ هذا الشعب لايمكن ان نطمسها
في المقابل ناخذ منها كل ماحدث فيها
للتاريخ فقط
لقد كان عظيمآ في الامن والامن وكان اعظم في قتل ابناء الجنوب
لقد كان عظيمآ في التعليم وكان اعظم في تكريس هوية اليمن
لقد كان عظيمآ في الصحه وكان اعظم في في شحن نفوس الاخوه ضد بعضهم
لقد كان عظيمآ في في كل شي وكان اعظم بان اوصلنا الى باب اليمن
الحزب كان بريئا من كل ما ذكره ومبادئه
من شحن ابنا اليمن على بعضهم ومن قتل ابنا اليمن يا وليدي هي تلك العقول التي استطاعت ان تصل الى الحكم " وتحكم بعقليه القبيله والعشيره " وتمئسس على طريقتها وتختتطف الدوله لصالح العشيره والقبيله والباقي عليك اخي " لم تكن تكريس هويه اليمن الكبير هي سبب علاتنا ولكن انقسامنا ونظرنا احياننا الى اسفل القديمين وقتلنا لبعضنا تحت ذرايع تاريخيه وتصفيه حسابات ضيقه هو السبب( صدقني)
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:01 PM
بس لي أستفسار لماذا تم أختطاف الأسم من قبل حوشي الشمالي الأن والجنوبيين الأحرار في حزب خليك بالبيت ومشردين في أسقاع الأرض وما فائدة عدد من الديكورات في صنعاء بأسم الحزب والحزب الأصلي الجنوبي تم تدميرة والحزب الحالي هو شمالي وليس جنوبي هذه الحقيقة الجنوبيين الأن في حندق التحرير والأستقلال بزعامة باعوم ورفاقة .
خلهم يشلوه الى الابد لن الحزب الذي ولد زمان مات وقبرناه عندما انتهت الاشتراكيه في التسعينات " الحزب الاشتراكي حزب ايدلوجي اشتراكي" معتمد على الماركسيه اللينيه كنظريه وهذه النظريه انتهت قطعيا في عقر دارها ( الكرملين)اذا بانتها الايدلوجيه انتها الحزب " اما ما تسمع عنه في صنعا فهي شركه هدفها اداره مجموعه من الموظفين تتاجر بالمواقف مثل الاسهم كل ما هل الخريف فقط(دولارات+ريالات
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:08 PM
كل ماقلته يااخي قد يكون صحيحا , ولكن المؤكد انه حزبا ماركسيا ملحدا وهذا بحد ذاته سببا
بان يكون غير مقبول من الغالبية العظمي من شعب الجنوب ، الدين اغلى واهم من ايجابيات
الاشتراكي حسب زعمك بان هناك ايجابيات ، يااخي لاتنظر الى المسلمين ولكن انظر للاسلام
ذاته وكون ان هناك الكثير من المسلمين شوهوا الاسلام فلا يعني ذلك من الاسلام .
اخي النمر" يبدو توجهك مباشره من مداخلتك!!
انا هنا لا امجد شي ميت!! لكنه موقف مني لن اغيره " لماذا لاني عايشته" انا" ولهذا لن تحجني
كان ماركسيا نعم" كان ملحد نوعاما ممكن اتفق معك" لكن نحنا لا نقول كلاما طوباويا نظريا
الحزب حكم فعلا " واحس الناس اليوم انهم كانوا في بحبوحه من العيش ان قارنوها سابقابلان
قل لي من فضلك!!
هل تفكر الان في تطبيب اطفالك"؟ هل تفكر في ماكلهم ومشربهم" ؟هل تفكر في تعليمهم؟
اكيد اجابتك نعم
حينها نحن لم نفكر بهذا وكان كل شي مومن من الدوله نفسها" وبشكل افضل وخدمه افضل
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:09 PM
مع عليش البتان في أفغانستان ينتظرونك لاتدوخنا في ههذ الخزعبلات البيزنطية الدين أقوى منك ومن أمثالك ولة رب يحمية بطل حركات ضد شعبك وخدم سيدك المجوسي وبس لا تتدخل في شعبنا العربي المسلم .
اشكر مرورك اخي الشنبكي
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:15 PM
سقف الإدراك .......... (بشكل عام .........)
يحكى أن .........
الرئيس الصيني " دنج زياونج " قام بزيارة لعدة مدن في جنوب شرق آسيا ومنها بانكوك وكولالمبور وسنغافورة كان ذلك سنة 1978م .......
صدم العم دنج زياو من مدن كان يظنها من مدن العالم العاشر ....
صرح بما يجوس في نفسه لجماعته في سنغافوره ........
قالوا له أن ما رأيته قابل للحدوث في جمهوريتك الماوية شريطة أن تغير الفكر ........
1979 اعتمدت الصين اقتصاد السوق .......
كا ن شعار دنج زياو " لا يهم لون القط أسود أم ابيض المهم ان يكون قط يصطاد الفئران "
هذا أولاً .........
ثانياً : ماعاق دبي كونها إمارة يحكمها شيخ هذا النهوض العظيم .....
ولا عاق ماليزيا كونها سلطنات هذا التقدم وهذه الريادة العالمية .........
ولا عاق سنغافورة كونها دولة صغيرة الحجم تبوء هذه المكانة العالمية ......
العبرة بالنتيجة ..........
125 – المغالطة المستديمة ........
في الخمسينات والستينات من القرن الماضي ..........
لتحكم قارن الجنوب العربي وعاصمته عدن بالدنيا من حوله ......
قارن عدن – بالرياض – قارن عدن – بالكويت – الدوحة – دبي - وغيرها .......
الميناء الثالث إلم يكن الثاني عالمياً ......
الجيش الأقوى ........
العملة الأقوى .......
الإدارة الأكثر تطوراً .......
السوق العامرة بالحركة والحياة .......
المطار الدولي الذي يعج بحركة الطيران الدولية ........
الجنوب العربي المجتمع الأرقى .......
ثم أتى زمن مقديشو – تيرانا – عدن ........
...............................................
...............................................
.......
ومنها إلى زمن طيبة الذكر جمهورية اليمن ......
............................................... .
..............................................
اختي جنوبيه وبس
محاكمه التاريخ" صعبه للغايه لقد كانت من مقادير الله ان ينتصر احزب ويحكم" وان صح ما ذكرتي ان عدن كانت الافضل ايام الانجليز " لكن الجنوب ليست عدن" الجنوب هي كل سلطنات الجنوب " تقدري تقولي لي كيف كان الوضع انذاك" وهل كان مامول من بريطانيا ان تطور؟
لا اعتقد والدليل قعدت 129 عامل حتى عدن غير شارع مدرم الذي بني عام 56 لم تفعل شي ملموس والمطار والمينا التي ذكرتي هي معموله عشان مصالحه فقط
انا استخدم عنصر المقارته ماقبل وبعد الحزب وجدته نوعا ما الافضل اسمحي لي
جرعون
2010-10-01, 06:16 PM
اشكر مرورك وما اردت توضيحه انصافا" ليس شعرا او مديحا بالحزب ولا تملقا " فهوا اي الحزب قد مات " والله يتولاه برحمته ما اردت ان اقوله هو اذكروا محاسن مواتكم كما لا استطيع ان ادفن راسي في الرمل الناعم واقول ان الحزب كان ملائكيا بل مخطئا في كثير من الامور سوى كنتنظيم او جماعات او افراد " لكن يجب الفصل بين ادبيات الحزب الجامده واعضائه الذين يحملون في رؤؤسهم عقولا يستيطيعون فيها الاستنتاج والتمييز الان ويدروكون ما لهم وما عليهم
الكافر لايجوز الصلاة علية والدعاء
واذا كانت لدية حسنة فسيئاتة لاتعد ولا تحصى
فالحزب مات جسدياً وانتحر سياسياً
وتبخر ايدلوجياً
فلا تحاول الدفاع علية فقد عرف الجنوب كلة عورتة الخبيثة
لذا فدفاعك علية كمن يستجير بجثة هامدة في صحراء قاحلة لا يوجد بها
الا عوي الكلاب
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:20 PM
[/color] هذه هي الحقيقة ,وأضم صوتي لصوتك يا نزار السنيدي نعم لتأسيس حزب الجنوب بديلا عنه والأستفادة من كادراته ورفع القيم الإنسانية والنبيلة*التي كان يرفعها مع كل فئات الشعب الجنوبي , ودفن مساوىء وأخطاء الماضي للأبد , عملا بمبدأ التصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي , النصروالعزة للجنوب .
الحمد لله اني لقيت احد يفهمني هو انت اخي ابو مراد" لا نستطيع ان نفصل الحزب
عن الجنوب واقصد كادر الحزب الذي يشكل الغالبيه العظمى من الجنوبين" على الاقل يحملون مسمى حزبيون سابقون" لهذا استثنائهم او استفزازهم باي مسميات سوف يغلب السحر على الساحر" ولن تبنى دوله قادمه دونهم " فهم اساس دوله بكافه اجهزتها ومكون اساس لنواتها شا من شا وابا من ابا" كما ان الحراك الجنوب معظم كوادره حزبيون سابقون
تحيتي لك
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:24 PM
ونعم والله بنزار الحوشي ههههه
وربي حاله
نزار الحوشي"!!!انت شخص بليد ما انتظر منه من رد" اهذ ه مداخله ؟؟ انما تدل على صاحبها
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:31 PM
اخطاء البيض ورفاقه واخطاء علي ناصر وزمرته انظروا كيف النظره من الكاتب الاشتراكي الذي احد جماعته
باع محور عتق لنظام صنعاء ورفض اني يعطي اي قطعة سلاح لابناء شبوه للدفاع عن حتى بيوتهم الذي ضيع الجنوب
امثالك ياسنيدي وامثال البيض حقك ورفاقه اما علي ناصر وزمرته كما يحلو لك انت تسميهم بعد التصالح والتسامح
هم وطنيون حاولو جاهدين تغيير اهداف الحزب واثبات الهويه الجنوبيه والانفتاح مع العالم والرفاق شردوهم وها الجنوب
قدتصالح وتسامح وانتم يااذناب حوشي تدسوا السم في العسل والحذر منكم واجب وعلى شعب الجنوب الحذرمنكم
ومن حزبكم الحجري الوسخ وافكاره الهدامه وما يكتب بهذه الطريقه لادليل انكم تبع النظام وتريدوا افشال المشروع
الجنوبي العظيم في التصالح والتسامح الذي هو ضربة معلم من ابناء الجنوب في صدر نظام صنعاء وزمرة الحجريه والحزب
ومن لف لفهم والجنوب قادر تجاوز خططكم الوسخه باذن الله تعالى
بن دحه!!!
في ردك اوساخ الماضي كلها " تتحدث عن التصالح والتسامح كلها" دفاعك عن على ناصر
وتحاملك على البيض " دليل انك انت لا تحمل استعداد بداخلك لاي تصالح وتسامح " بل تريد اخذ منه ما تريد" عندي ما يسكتك الى الابد طبعا" لكن عملا بمبدى التصالح والتسامح ساسكت
لن من منطقت الكثيرون مستعدون لانتقاد كلامك
انا عبرت عن رايي في فتره تاريخيه معينه لكني انتقدتها كفكر وايدلوجيه خاطئه
وادرك انها انتهت" نصيحه مني تكلم اصحابك الي مع الوحده وهم في صنعا قلهم يقعوا قبايل ويرجعوا مع اصحابهم
شي اخر يا بن دحه" صفي قلبك شف الدنيا احوال ودوال" وان الفتى من قال انا" والباقي عليك
والا ترى يوم امربوع جاي
نزار السنيدي
2010-10-01, 06:45 PM
انصاف للحزب الاشتركي تفضل فية اخينا الوليدي
مع المادة كما هي
هلا دعاسي"
ما تحرق النار الا رجل واطيها لن الومك
اعرف تماما ان هذا الموضوع اكل عليه الدهر وشرب" وشبع الاعضاء منه لطما وشتما" واعرف تماما ان بعضكم قد يصيبه التغيئ وهوا يقراء العنوان ناهيك عن المضمون
لكن!! اختلفت الاجيال ومر ردحا من الزمن وظهور جيل يطبل بطبل النحاس خلف اي موجه
مستعرضه " ويطعن ويرمي برماحه السامه ضد اي شي يتعلق بالحزب " قد نختلف او نتفق او تباين رؤائنا من بعض الزوايا النقديه للحزب الاشتراكي " لكن يضل الحزب موضوع خصب كتاريخ ملموس شهدته الجنوب ومدرسه خصبه لن تكرر " قابله لتمحيص المعياري الدقيق الذي يمكن ان نستخلص منه فوائد عظيمه للمستقبل " شريطه ان يكن الاستخلاص محايدا بعيدا عن التاثر بالضروف المصلحيه هنا او هناك .
كما اسلفت الذكر الحزب ظاهره دوليه مع الاحتفاظ بالخصوصيه المطلقه التي شابت مسيرته الداميه والتي قد تشبه الى حد كبير مثيلاته من التجارب في بلدان ما كان يسمى ببلدان التحرر الوطني" الشعارات انذاك كانت مبهره وكانت براقه الى حد كبير " تحمل بداحلها مثل وقيم عليا ليس لها نظير في مجتمع دولي تشوبه العلاقات الاقتصاديه الرسماليه والاقطاعيه التي كان عاملها المشترك استغلال الانسان لاخيه الانسان " اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا " هذا في العالم اما محليا فكانت هناك مجتمع ممزق انهكته الحروب القبليه والفقر والعوز " كان المجتمع فقيرا
اميا تحكمه اسر سلاطينيه او كهنوتيه منتفعه لم تقدم له شيئا" طيله مئات السنين كانت الغالبيه العظمى طبقات كادحه فقيره معدمه " لا تعرف سوى الرغيف الحاف والماء" كل هذا سهل عمليه سيطره الحزب بتنظيمه السياسي للجبهه القوميه على مقاليد الامور " ليس هذا اعتباطا وليس بالسيف ولا بالحديد والنار
كما يتوهم البعض او كما سمع ولكن لما رفعه من شعارت العداله الاجتماعيه
كان انضمام الناس الى الحزب طوعيا " لا يحصل عضو الحزب بمجرد عضويته امتيازا ولا
اوسمه ولا مالا بل كان يدفع من راتبه ومن وقته وعليه ان يكون مشاركا فا علا في البناء والانضباط والقدوه الشخصيه في كل شي " لم يكن الحزب الاشتراكي ينظر الى الناس بالجنس او العرق او اللون او الانتما الطبقي " بل كان امميا جدا
يحسب للحزب تلك الثوره الثقافيه الهائله في الجنوب " حيث انه استطاع في ضل عشرون عاما
ان يمحو الاميه " ويوفر التامين الطبي الشامل" وكذالك التامين الاجتماعي " والامن الغذائي
رقم الاخطاء النظريه الجمه التي كانت نظريه بحته ولم تكن مقصوده او موجهه" مارس اعضائه التغشف والسمو وقضا على المحسوبيه والفساد وقدر ان يفرض هيبه الدوله واجهزنها" رقم بعض التحفضات
اعضا الحزب هم صفوت المجتمع من مثقفون واساتذه جامعيون وطلاب وجنود وضباط وبرجوازيون صغيرون " كوادر حصلت على تاهيل عالي في كل المجالات جمعهم كاعضاء في الحزب شعور وطني عالي " وتربيه ايدلوجيه مبنيه على مبادى ومثل عليا" يجب ان نبرى اعضاء الحزب من كل تلك المنعطفات في مسيرت الحزب فهي اخطا كبار الساسه دفع ثمنها ابرياء ربما اكون احدهم " فهم ما زالوا يحملون همومهم على اكتافهم " ويسددون فاتورت اخطاء البيض ورفاقه وعلى ناصر وزمرته" مستعدون لذود عن الجنوب
هنا يجب التفريق بين الحزب واعضائه لان القياده انفصلت عن القاعده بعد سته وثمانون وصودر الحزب لصالح مهزوم ومنتصر شرخ الجنوب الى اخماس واسداس " ربما تشتت اعضاء الحزب وانتهت الايدلوجيه في عقر دارها " لكن تلك الكوادر ما زالت قادره على العطاء تحت لوا الجنوب
او حزب الجنوب الكبير " لا يوجد حزب اشتراكي الان وما تسمعون عنه هوا شركه الاشتراكي
شركه ربحيه تظامنيه ذات مسوليه محدوه " فلا تدعوا لاجتثاث الاشتراكي بل ادعوا لتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
طبعا مع كل فئات الشعب الجنوبي البطل
ورموا مساوئه واخطائه الى مزبله التاريخ
أنسب نفسك الى أبيك وأمك ثم أسرتك ثم عشيرتك ثم قبيلتك ثم شعبك. ولاتنسب نفسك الى حزب. تم أعلانه من قبل شلة.
نزار السنيدي
2010-10-01, 07:46 PM
الى الذين يحرثون بالبحر"
الى الذين يستقلون الوقت الخطاء في التعبير عن احقادهم ويطعنون في جدار الجنوب ويحاولون تمزيق اشلائه
اسمعوني جيدا" اسمعوني للمره الاخيره"
الحزب انتها" اخذ وقته وراح" ذهب الى الابد"لم يبقى من الحزب الى كوادره" اناس من دم ولحم" يجب استيعابهم واشراكهم في العمليه السياسيه دون استفزاز لهم " الوضع لا يحتمل المناكفه ولا يحتمل الاقصاء
بل لا يجب الاقصاء من اساسه" لان الجنوب اليوم بحاجه ابنائه وبحاجه لتفعيل التصالح والتسامح بين كل فئاته"
لا مجال لنشر الغسيل وتصفيه الحسابات والاحقاد"
اللحمه الوطنيه مهمه " ومن كانوا بالحزب هم اليوم في مقدمت الصفوف" وهم من دفعوا الفاتورهخ الاخيره من دمهم ولحمهم ومن ارواحهم وامشاعرهم" فاتوره كانت باهضه جدا" ولكنه التاريخ ولكنها الاقدار"
الى واليت " والى حد السيف الحدي الى بن دحه ومن والاهم مهلا مهلا" فكروا فكرو قليلا ثم تحدثوا
نزار السنيدي
2010-10-01, 07:53 PM
الكافر لايجوز الصلاة علية والدعاء
واذا كانت لدية حسنة فسيئاتة لاتعد ولا تحصى
فالحزب مات جسدياً وانتحر سياسياً
وتبخر ايدلوجياً
فلا تحاول الدفاع علية فقد عرف الجنوب كلة عورتة الخبيثة
لذا فدفاعك علية كمن يستجير بجثة هامدة في صحراء قاحلة لا يوجد بها
الا عوي الكلاب
سبحان الله يا زنداني" الي خلف ما مات"
نحن اتفقنا انه مات" وانت جالس تدعوا لاعدامه"فما الداعي اذن لهذا الكلام " الا اذا كنت تقصد اعدامنا نحن من كنا اعضاء فيه في يوم من الايام" فا انتبه اخي المنظر الجديد " او الاصح سعاده المفتي"
مسكين والله مسكين انت" اتحسر على تفكيرك"
للجنوب سلام
2010-10-01, 08:39 PM
شكرا للسنيدي وتحليلك المنصف وللاخوه الذين يفكرون في ذبح كل حزبي بتهمة (اشتراكي) اقول هل تقصدون ايضا التاليين و كل من كان في صف التاليين
حسن باعوم ومحمد حيدره مسدوس وعبدالرحمن الوالي ود. ناصر الخبجي وصلاح الشنفره وامين صالح ومحمد ناجي سعيد
وعباس العسل وعبدالرحمن سالم واحمد القنع وباحشوان والدغاري وفادي باعوم وقاسم عسكر والسقلدي وحسين العاقل
وعلي بن علي هادي وعيدروس حقيس وعلي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر العطاس ومحمد علي وصالح عبيد
وانتصار خميس وسعيد سعدان وصالح شائف و د. صالح يحيى وعلي منصر
والمهندس عبدالله حسن ونظير حسان وثريا مجمل وناصر النوبه وعبدالله مهدي
ومقبل و د. محسن وهيب ومحمد مثنى ومراد الحالمي والقائمه طويله ...و
خرجنا من نكد وانه تلقانا نكد وان النكد من حيث ماجينا يحاجينا
نزار السنيدي
2010-10-01, 08:51 PM
شكرا للسنيدي وتحليلك المنصف وللاخوه الذين يفكرون في ذبح كل حزبي بتهمة (اشتراكي) اقول هل تقصدون ايضا التاليين و كل من كان في صف التاليين
حسن باعوم ومحمد حيدره مسدوس وعبدالرحمن الوالي ود. ناصر الخبجي وصلاح الشنفره وامين صالح ومحمد ناجي سعيد
وعباس العسل وعبدالرحمن سالم واحمد القنع وباحشوان والدغاري وفادي باعوم وقاسم عسكر والسقلدي وحسين العاقل
وعلي بن علي هادي وعيدروس حقيس وعلي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر العطاس ومحمد علي وصالح عبيد
وانتصار خميس وسعيد سعدان وصالح شائف و د. صالح يحيى وعلي منصر
والمهندس عبدالله حسن ونظير حسان وثريا مجمل وناصر النوبه وعبدالله مهدي
ومقبل و د. محسن وهيب ومحمد مثنى ومراد الحالمي والقائمه طويله ...و
خرجنا من نكد وانه تلقانا نكد وان النكد من حيث ماجينا يحاجينا
سلمت ويا سلام على من يفهم بسرعه هذا ماقصدناه
بن دحه الجنوبي
2010-10-01, 11:05 PM
بن دحه!!!
في ردك اوساخ الماضي كلها " تتحدث عن التصالح والتسامح كلها" دفاعك عن على ناصر
وتحاملك على البيض " دليل انك انت لا تحمل استعداد بداخلك لاي تصالح وتسامح " بل تريد اخذ منه ما تريد" عندي ما يسكتك الى الابد طبعا" لكن عملا بمبدى التصالح والتسامح ساسكت
لن من منطقت الكثيرون مستعدون لانتقاد كلامك
انا عبرت عن رايي في فتره تاريخيه معينه لكني انتقدتها كفكر وايدلوجيه خاطئه
وادرك انها انتهت" نصيحه مني تكلم اصحابك الي مع الوحده وهم في صنعا قلهم يقعوا قبايل ويرجعوا مع اصحابهم
شي اخر يا بن دحه" صفي قلبك شف الدنيا احوال ودوال" وان الفتى من قال انا" والباقي عليك
والا ترى يوم امربوع جاي
اولا انت بديت ثانيا لاتقدر اسكاتي لان معدني صافي وهمي الجنوب وتحريره نحن تصالحنا وتسامحنا
ولكن كلامك عن البيض ورفاقه وعلي ناصروزمرته وكاننا في منتصف 86 و87 من الغلطان وصدقني
احتراما للملايين من ابناء الجنوب واحتراما للتصالح والتسامح وللشهداء لن اكتب عن افعالكم ياحوشي
اما الجماعه الذين من شبوه في السلطه عندي وعندك ومن كل الجنوب موجودين مع النظام جالسين
على الكسر والكدم ولن يفيدوا حد اطلاقا وما نعول عليهم ولكن جماهير الجنوب عامه هي التي سوف
تخرج المحتل اليمني من ارض الجنوب ولكن كلمتك هذه كانك عايش في منتصف 86
رعد الجنوب العربي
2010-10-01, 11:53 PM
اولا انت بديت ثانيا لاتقدر اسكاتي لان معدني صافي وهمي الجنوب وتحريره نحن تصالحنا وتسامحنا
ولكن كلامك عن البيض ورفاقه وعلي ناصروزمرته وكاننا في منتصف 86 و87 من الغلطان وصدقني
احتراما للملايين من ابناء الجنوب واحتراما للتصالح والتسامح وللشهداء لن اكتب عن افعالكم ياحوشي
اما الجماعه الذين من شبوه في السلطه عندي وعندك ومن كل الجنوب موجودين مع النظام جالسين
على الكسر والكدم ولن يفيدوا حد اطلاقا وما نعول عليهم ولكن جماهير الجنوب عامه هي التي سوف
تخرج المحتل اليمني من ارض الجنوب ولكن كلمتك هذه كانك عايش في منتصف 86
أشكرك أخي نحن تصالحنا وتسامحنا ومن ثمار التصالح والتسامح ثورتنا السلمية المباركة وأنشاللّه نطرد الاحتلال من بلادنا والجنوب فية الخير الكثير سوف نعيش أفضل من دول الخليج بعد رحيل الاحتلال اليمني الغاشم المهم لا بد ان نستفيد من الاخطاء السابقة ولا نكررها مرة اخرى الحذر من الاقصاء هو سبب كل مشاكلنا سابقا وهو سبب ضياع الجنوب نحن اليوم أخوة وأبناء الثورة السلمية المباركة . والجنوب يتسع للجميع
جنوبية وبس
2010-10-02, 03:56 AM
اختي جنوبيه وبس
محاكمه التاريخ" صعبه للغايه لقد كانت من مقادير الله ان ينتصر احزب ويحكم"
(ليست من مقادير الله ...... الشر ليس إليه ........)
ان صح ما ذكرتي ان عدن كانت الافضل ايام الانجليز " لكن الجنوب ليست عدن" الجنوب هي كل سلطنات الجنوب " تقدري تقولي لي كيف كان الوضع انذاك" وهل كان مامول من بريطانيا ان تطور؟
لا اعتقد والدليل قعدت 129 عامل حتى عدن غير شارع مدرم الذي بني عام 56 لم تفعل شي ملموس والمطار والمينا التي ذكرتي هي معموله عشان مصالحه فقط
انا استخدم عنصر المقارته ماقبل وبعد الحزب وجدته نوعا ما الافضل اسمحي لي
اخي الكريم ......
مشكلة الشخص المؤدلج أنه يفسر الأحداث سواءً سياسية أو تاريخية أو اجتماعية أو اقتصادية أو حتى أسرية يفسر ويحلل حسب الأيدلوجية التي يؤمن بها وهذا ما يظهر في معرفك ومعرف الأخ القمندان .....
يؤسفني وبعد كل هذه النكبات أن لا توجد لغة مشتركة بين الأجيال ولم يتفق الجنوبيون على طريق المستقبل الذي سيسير فيه الجميع .......
إضافة إلى أن الأغلبية تفتقر إلى المنطق السليم المحافظ على الثابت الوطني المراعي للواقع التواق للحرية والأمن والكرامة الإنسانية ......
ثانياً : أخي أنا لا أفترض جدلاً احتمالية أن عدن كانت هي الأفضل في الشرق الأوسط وأنها الميناء العالمي الثالث وإنها السوق المنتعش والتنظيم الإداري و ........ و .......
بل عدن كانت الأفضل حقيقة تاريخية عاشتها عدن ......
تقول هذا فعله الإنجليز من أجل خدمتهم .........
قيل للشيخ / محمد بن راشد أنك تسمح للأجانب بالتملك في دبي ......
قال : عندما يأتي اليوم الذي ترونهم يحملون عقاراتهم مرتحلين بها عن دبي تعالوا حاسبوني .
بريطانيا لم تحمل معها المعلا ولا التواهي ولا غيرها ........
" تقدري تقولي لي كيف كان الوضع انذاك
محميات الجنوب العربي أنا قلت لك للإنصاف قارنها بمحيطها الجغرافي في ذلك الزمن فإن وجد تقدم لم تأخذ به هذه المحميات فهو عليها ....
قارن لترى أين تضع العبدلية والقعيطي والكثيري حينما كان الناس في المحيط الجغرافي لا شيء ........
أما صيرورة التقدم البشري حتمية ويسير في ركبها جميع البشر .....
وهل كان مامول من بريطانيا ان تطور؟
هونج كونج مثال ..........
إذا ما عليك إلا ان تضع معادلة متناغمة لتعطيك نتيجة متناغمة ......
وأبشرك عدن كانت الأفضل إذا تحتاج هونج كونج لسرعة مضاعفة لتلحق بها ولن تستطيع ..
لكن العباقرة حرفوا مسار القطار لنعد للخلف قرون ......
ومن الظريف المولد للقهر .....................
أنه يوجد بين المدينتين شبه كبير .......
نزار السنيدي
2010-10-02, 08:29 AM
اخي الكريم ......
مشكلة الشخص المؤدلج أنه يفسر الأحداث سواءً سياسية أو تاريخية أو اجتماعية أو اقتصادية أو حتى أسرية يفسر ويحلل حسب الأيدلوجية التي يؤمن بها وهذا ما يظهر في معرفك ومعرف الأخ القمندان .....
يؤسفني وبعد كل هذه النكبات أن لا توجد لغة مشتركة بين الأجيال ولم يتفق الجنوبيون على طريق المستقبل الذي سيسير فيه الجميع .......
إضافة إلى أن الأغلبية تفتقر إلى المنطق السليم المحافظ على الثابت الوطني المراعي للواقع التواق للحرية والأمن والكرامة الإنسانية ......
ثانياً : أخي أنا لا أفترض جدلاً احتمالية أن عدن كانت هي الأفضل في الشرق الأوسط وأنها الميناء العالمي الثالث وإنها السوق المنتعش والتنظيم الإداري و ........ و .......
بل عدن كانت الأفضل حقيقة تاريخية عاشتها عدن ......
تقول هذا فعله الإنجليز من أجل خدمتهم .........
قيل للشيخ / محمد بن راشد أنك تسمح للأجانب بالتملك في دبي ......
قال : عندما يأتي اليوم الذي ترونهم يحملون عقاراتهم مرتحلين بها عن دبي تعالوا حاسبوني .
بريطانيا لم تحمل معها المعلا ولا التواهي ولا غيرها ........
" تقدري تقولي لي كيف كان الوضع انذاك
محميات الجنوب العربي أنا قلت لك للإنصاف قارنها بمحيطها الجغرافي في ذلك الزمن فإن وجد تقدم لم تأخذ به هذه المحميات فهو عليها ....
قارن لترى أين تضع العبدلية والقعيطي والكثيري حينما كان الناس في المحيط الجغرافي لا شيء ........
أما صيرورة التقدم البشري حتمية ويسير في ركبها جميع البشر .....
وهل كان مامول من بريطانيا ان تطور؟
هونج كونج مثال ..........
إذا ما عليك إلا ان تضع معادلة متناغمة لتعطيك نتيجة متناغمة ......
وأبشرك عدن كانت الأفضل إذا تحتاج هونج كونج لسرعة مضاعفة لتلحق بها ولن تستطيع ..
لكن العباقرة حرفوا مسار القطار لنعد للخلف قرون ......
ومن الظريف المولد للقهر .....................
أنه يوجد بين المدينتين شبه كبير .......
سيدتي الفاضله"
مهلا" لا تدري الاحكام جزافا
اعترف لك بقصر التحليل والمقارنه " لاسباب بسيطه ان الوضع الان وقبل الحزب " لا توجد مقارنه ابد" السعاده والامان لا تحققها العمارات والمطارات والاسمنت المسلح او حركت البضائع من والى المطار" السعاده هي شعور انساني بسيط تتجلى بتوفير الحاجات الضروريه" لم تبنى برطانيا طيله 129 مدرسه ولا جامعه وان كان لديك احصا قولي ناهيك عن سياسه بريطانيا في دعم سياسه فرق تسد والاقتتال بيم القبائل الجنوبيه
اي طرقات واي مستشفيات بنت
اي تطور اقتصادي ملموس" قد يكون لديها خطه تعرفينها ولا نعرفها" ممكن وان كان لديها قولي لنا للمعرفه فقط" وما الذي منعها طيله هذه الفتره " اما الان حدث ولا حرج
للامانه والتاريخ اقولها " وانا ممن عاش ابان الحزب وق يكون وضعي المادي الان افضل لكن الامان النفسي والاجتماعي غير متوفر الان هذه هي الحقيقيه عزيزتي جنوبيه وبس وعندي الكثير
واذكر حتى لا تتهميني بالغبا ان الحياه تغيره\ت والمفهوم تغير
وكل شي تغير وعلينا التغير معه ولكن الشي بالشي يذكر وكي اقنعك عليك ان تعودي وتعيشي تلك الايام وهذا ظرب من المستحيل
نزار السنيدي
2010-10-02, 08:31 AM
اولا انت بديت ثانيا لاتقدر اسكاتي لان معدني صافي وهمي الجنوب وتحريره نحن تصالحنا وتسامحنا
ولكن كلامك عن البيض ورفاقه وعلي ناصروزمرته وكاننا في منتصف 86 و87 من الغلطان وصدقني
احتراما للملايين من ابناء الجنوب واحتراما للتصالح والتسامح وللشهداء لن اكتب عن افعالكم ياحوشي
اما الجماعه الذين من شبوه في السلطه عندي وعندك ومن كل الجنوب موجودين مع النظام جالسين
على الكسر والكدم ولن يفيدوا حد اطلاقا وما نعول عليهم ولكن جماهير الجنوب عامه هي التي سوف
تخرج المحتل اليمني من ارض الجنوب ولكن كلمتك هذه كانك عايش في منتصف 86
حلو كلامك " يا بن دحه
لكني لم اقتنع انك مع التصالخ والتسامح حتى الان وذلك من خلال ردك الاول
نزار السنيدي
2010-10-02, 08:42 AM
أنسب نفسك الى أبيك وأمك ثم أسرتك ثم عشيرتك ثم قبيلتك ثم شعبك. ولاتنسب نفسك الى حزب. تم أعلانه من قبل شلة.
نور"الله يستر عليك قل امين!! لقد استخدمت لفظ كنت" او تريد تعدمني باثر رجعي انت كمان؟؟؟
رفيق الجنوب
2010-10-02, 11:51 AM
تسجيل حضور
رفيق....
JABAL THMER
2010-10-02, 02:07 PM
الاشتراكي في الجنوب عباره عن فتره من الزمن
في تاريخ هذا الشعب لايمكن ان نطمسها
في المقابل ناخذ منها كل ماحدث فيها
للتاريخ فقط
لقد كان عظيمآ في الامن والامن وكان اعظم في قتل ابناء الجنوب
لقد كان عظيمآ في التعليم وكان اعظم في تكريس هوية اليمن
لقد كان عظيمآ في الصحه وكان اعظم في في شحن نفوس الاخوه ضد بعضهم
لقد كان عظيمآ في في كل شي وكان اعظم بان اوصلنا الى باب اليمن
يا سلام عليك فعلاً قلت ما كان يجيش بخاطري . مع كل ما قلته حرفاً حرفاً .
نور"الله يستر عليك قل امين!! لقد استخدمت لفظ كنت" او تريد تعدمني باثر رجعي انت كمان؟؟؟
الحزب يمني أنبثق عن الحبهة القومية:
ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنة وتحقيقة الوحدة اليمنية وبناء الدولة اليمنية التقدمية.
أمام كل من كان عضو في الحزب الاستقالة أو تنفيذ أهداف الحزب وكذا يسري على الاعضاء الذين هم منتمين الى الاحزاب والتنظيمات اليمنية.
الاشتراكي ثقافة وليس عضوية. التمسك بعضوية الاشتراكي التمسك بأهدافه اليمنية.
الاشتراكي خدم ويخدم وسيخدم اليمن. وهو ابو كل يمني وأبنائه اليمنيون.
البعد الثالث
2010-10-02, 06:34 PM
"]ان الحزب الاشتراكي " كتنظيم ايدلوجي منظم عالي التنظيم. كاحدى الاحزاب التقدميه قد ذهب بعيدا هناك خلف الافق والطعن فيه شي من التهور الفكري ومحاولت تصفيه حسابات ليس منها اي طائل على الاطلاق.اخوننا الذين سجلو اعتراضات كبيره عن الموضوع ذهبوا بعيد واخذوا منخا متشنجا. وسجلو ا نقاط نظام وكانهم يشطحون فوق الاسطر المهمه والاسلاك الشائكه التي يمكن ان يقعوا في محاذيرها ان هم ناقشو ذالك
كثيرون يويدون المقال او على الاقل متاكدون صدق ما فيه لكنها محاذير الموضوع مع انه هناك فرق بين ذكر الحزب الاشتراكي اليمني كتاريخ والحزب كنظام سياسي مارس السلطه السياسيه . الحزب اخطاء كثيرا ولكنها منظومه دوليه حكمه بهكذا شاكله
لم يكن يتوفر في الجنوب انذاك عصائر المانجا ولا البسكويت ابو ولد . ولا شيكولاتت السنيكرز والبونتي والمارس ولا عجلات الصابون اللوكس . لكن كانت هناك شبكه امان اجتماعي قل وجود مثلها في المنطقه طالت السواد الاعظم من السكان . هي اشيا ملموسه لا يمكن انكارها
كما اسلفنا الذكر كانت هناك اغلاط وهفوات لكن لم يتوفر فيها الجانب المادي. واقصد هنا بالجانب المادي . ان قصد موجه لايذا احد بالتحديد او الاستيلا على مقدرات السلطه لصالح افراد او جماعات او قبيله او جنس او لون او عرق
يذكر للحزب تحقيق شبكه تعليم عايه المستوى باعتراف جامعات عالميه التحق الطلاب الجامعيون فيها او عملوا بالحصول على شهائدها كانت اول دوله في المنطقه تحصل على شهاده عالميه بالقضى على الاميه . واول دوله في المنطقه تجعل التعليم الاساسي والثانوي الزامي . وشبكه صحسه جيده حيث بنت الوحدات الصحيه في كل قريه
ويستطيع المواطت العادي الحصول على الخدمه الطبيه المجانيه حتى في الخارج. ناهيك على الحصول على المواد الغذائيه الاساسيه من لحوم وبقوليات وغيرها باسعار في متناول الجميع لا ادري عن ما يبحث الانسان العادي في دوله كي يكون راضيا "لا اعتقد اكثر من هذا !!!
اعيد واذكر واتفق مع من قال ان للحزب اخطاء كثيره جدا لكنه مات الان
شي اخر الحزب الحالي لايشبه اباه باي شي وهو حزب اخر شكلا ومضموننا . ديكوريا بحتاولا يرعبكم[/center]
نزار السنيدي
2010-10-02, 07:05 PM
تسجيل حضور
رفيق....
مجرد مرورك شرف كبير لي وجعل موضوعي الذي تمر اليه هو الاحب الى قلبي
نزار السنيدي
2010-10-02, 07:29 PM
الحزب يمني أنبثق عن الحبهة القومية:
ناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنة وتحقيقة الوحدة اليمنية وبناء الدولة اليمنية التقدمية.
أمام كل من كان عضو في الحزب الاستقالة أو تنفيذ أهداف الحزب وكذا يسري على الاعضاء الذين هم منتمين الى الاحزاب والتنظيمات اليمنية.
الاشتراكي ثقافة وليس عضوية. التمسك بعضوية الاشتراكي التمسك بأهدافه اليمنية.
الاشتراكي خدم ويخدم وسيخدم اليمن. وهو ابو كل يمني وأبنائه اليمنيون.
نور" اتفق معك" شكلا لكني اختلف معك كل الاختلاف مضموننا ما عساي ان افعل؟؟
اما شكلا فانت محقان الحزب له شعارات رفعها يوما ما لكنها كما اشرت كانت براقه حينها مات الكثيرون من اجلها
اما المظمون انت لم تستوعب ان ما نقوله كان تاريخا ومستعد ترمينا في الجانب الاخرتماما
واحد جنوبي
2010-10-02, 08:11 PM
الان جاز لي ان اسالك ايه الواحد الجنوبي " من اي مريخا هبطت "
لا يوجد غير "مريخ" واحد!
و قد تملكوه الذين توحد معهم حزبك و بالتالي لم استطع الوصول اليه لكي اهبط منه لا نه اصبح ملكية "خاصة".
NoOne
2010-10-02, 08:30 PM
بعد أن قراءت الموضوع من أوله حتى آخره مع كل الردود والتعقيبات عليه أسمحوا لي جميعا وليسمح لي صاحب الموضوع تحديدا لأقول له أنني لم أفهم سبب أو خلفيات أو أهداف الموضوع ولم أجد مبررا له
فإن كان الموضوع يتحدث عن تقييم ماضي لكيان سياسي جنوبي وفكر ما مر بالجنوب فأظن من المعيب أن نختزل ذلك في ما تسمى إيجابيات ولا نذكر السلبيات مطلقا
أما إن كان الموضوع يتحدث عن الماضي بصيغة المستقبل فأظن هذا نوع من أنواع قلة العقل وتعامي عن الحاضر والعيش في الماضي وبالماضي
الإشتراكي اليمني أو لنقل فترة حكم ما يسمى الإشتراكي اليمني في الجنوب لأنه لايمكن إختزال تلك الفترة فقط بالحزب اليمني وتوصيفها به ولنقل أن تلك الفترة فيها سيئات وحسنات
والحسنات والسيئات لايمكن فقط جعلها من نتاج الإشتراكي اليمني بل هناك عوامل كثيرة جدا كانت خلفها حينها
كما أننا لا يجب أن نخلط ونتصور أن مجرد الإسم ( الإشتراكي اليمني ) يدل على نفس المسمى ماضيا وحاضرا للتغيرات التي حصلت
كما أننا أيضا يجب أن نـُعرف ماهو الإشتراكي اليمني ؟؟
هل هو أفكار ؟؟!! إن كان كذلك فهذه أغلبها ماتت بحسناتها وسيئاتها ولم تعد صالحة للحاضر ولا للمستقبل
وإن كان أشخاص ؟؟!! أيضا وأيضا فأغلبهم ماتوا ( أو قتلوا بعضهم للدقة ) ونحن أمام أشخاص أخرين بل حتى من بقي من السابقين لايمكننا أن نعتبره هو هو نفسه السابق
وإن كان مجرد بناء هرمي ومبنى وإسم فهذا تغير وسيتغير وسيتبعه فقط عبدة الأوثان وممن لايستطيعون أن يجاروا التغيير
وإن كان المقصود به الجنوب كوطن أو حتى كشعب فلايمكن إختزال وطن وشعب بأي كيان سياسي وفكر فالوطن ثابت والشعب ثابت وهذه متغيرات
( وللاسف هذا ماحصل وهو من إحدى سيئات الإشتراكي اليمني أنه استبدل وطننا الجنوبي الثابت بكيان حزبي وهمي وبفكر متغير وأستبدل المواطنة السياسية الحقيقة بالمواطنة الفكرية والإيديولوجية ولاحقا أضاع الوطن الثابت وضاعت الأيديولوجيا كمتغير يجب أن تضيع ويجب أن تتغير كمتغير )
وكخلاصة أخيرة يكفي مثلا أن يرد أحد ما على كل إنجازات الإشتراكي بكلمات معدودة وهي ما فائدتها وأين هي اليوم أو ليست الأعمال بخواتيمها ؟؟ وهل تنفعنا إنجازات تاريخية أختتمت بضياع وطن وشعب وهوية بل وحت هذه الإنجازات ضاعت وأصبحنا فقط نسمع عن ماضيها بل أن بعضها كان يقيم ويجب أن يقيم كإنجاز لكنه اليوم في ظل الظرف الحالي أصبح مصيبة على الجنوب وشعبه
وهل يكفي مثلا أن نعرف أن الإشتراكي بسبب حكمه فرق الجنوبيين ومزقهم وصنفهم بسبب الأيديولوجيا وقرب غيرهم في البدء ثم حتى تلك الأيديولوجيا توارت وأصبحت مجرد شعارات لحقيقة مناطقية أيضا فرقت الجنوبييين كمناطق وقبائل تزعم أنها تقدمية
وأن نتاج حكم الإشتراكي أننا أنقسمنا حين أتحد غيرنا على إحتلال بلدنا
وأننا من أنجح الإحتلال في أن يحتل بلدنا كنتجة لتراكمات فترة حكم الإشتراكي اليمني وأنه لولا ذلك لكان لنا وطن كغيرنا من بني البشر
أعتقد أخوتي الكرام أن علينا أن نتوقف عن العيش في الماضي وإجتراره بحلوه ومره ولنرسم معا المستقبل
لا عيب في الإستفادة من الماضي لكن العيب أن نبقى بين خيارات حاضر سيء أو ماضي لن يكون الا ماضيا وفيه أيضا الكثير من السيئات وحتى الحسنات لايمكن أن نعيدها اليوم للحياة
علينا أن نقول أننا أبناء الجنوب أولا وأبناء الجنوب أخيرا لا أبناء هذا الحزب أو ذاك مهما كانت مشاربنا وعقلياتنا
وعلينا أن لانستبدل وطننا بأي شيء غيره ولا نتخلى عن مواطنتنا ومواطنينا لأي سبب فكري أو غيره فهذه ثوابت وتلك متغيرات
وكما يحن البعض للإشتراكي اليمني أو لنقل للدقة لفترة حكم الإشتراكي اليمني يراها العض كابوسا بل أنني أزعم أنه حتى من يحن لها يحن لها هروبا من الحاضر ولعدم القدرة على تجاوزه ورسم شكل المستقبل
لنعرف جميعا أن مجرد ذكر الإشتراكي اليمني كمستقبل أو كحاضر بل حتى كماضي لا يجعل منا نسير قدما في طريقنا نحو تحرير وطننا بل يعيدنا للخلف
ولنعرف جيدا أن الإشتراكي اليمني مات وشبع موتا وأن محاولات إحياءه ليست ألا عبثا يميت قضيتنا الحاضرة والمستقبلية ولاتخدم غير أعداءنا
وأننا لن ننطلق للمستقبل ما لم نتخلص من عقد الماضي وأحماله وصراعاته وأشكال حكمه وننطلق بفكر جديد
ولنعرف قبل هذا وبعده أننا شعب حي أجترح المعجزات في الماضي وقادر على إجتراحها في المستقبل كشعب حي ولايمكن أن يتوقف مستقبلنا على مجرد كيان أو فكر متغير
تحياتي
بن دحه الجنوبي
2010-10-02, 09:33 PM
حلو كلامك " يا بن دحه
لكني لم اقتنع انك مع التصالخ والتسامح حتى الان وذلك من خلال ردك الاول
انتم تشككون دائما في الاخرهذا مرض مزمن ابتليتوا به ودعنا من الحزب الاشتراكي والتسويق
له انتم لم تكونوا الا اداة بطش بيد مجموعه من اللوبي اليمني استخدموكم اسوى استخدام
ما عملتوه في الجنوب يندى له الجبين بلاش ننشر اوساخ الحزب في هذه المرحله اما التصالح
والتسامح انا معه وجب ما قبله لوحصل لاهلك ما حصل لنا لن تسامح قط وانت ادرى بما عملتوه
القتل اشرف للانسان من بعض ماعندكم ولكن قلوبنا رؤؤفه ولاتحمل الحقد لاي جنوبي لاني
متاكد ان الاعمال التي مارستوها دخيله على ابناء الجنوب الاقحاح اتذكر بعض الممارسات التي
كنتم تقومون بها الان تحصل وكان المعلم مامات بل حيا ماعندكم خط احمر مثل مايحصل الان
استباحه للمحرمات اليس المعلم واحد وانت ياابناء الجنوب كنتم تنفذون تلك الجنده بدون شعور
تامل في مايحصل لابناء الجنوب الان اليس ما كان الحزب اليمني يقوم به خذ راحتك وفكر مليا
الوليدي
2010-10-03, 06:55 AM
الحزب كان بريئا من كل ما ذكره ومبادئه
من شحن ابنا اليمن على بعضهم ومن قتل ابنا اليمن يا وليدي هي تلك العقول التي استطاعت ان تصل الى الحكم " وتحكم بعقليه القبيله والعشيره " وتمئسس على طريقتها وتختتطف الدوله لصالح العشيره والقبيله والباقي عليك اخي " لم تكن تكريس هويه اليمن الكبير هي سبب علاتنا ولكن انقسامنا ونظرنا احياننا الى اسفل القديمين وقتلنا لبعضنا تحت ذرايع تاريخيه وتصفيه حسابات ضيقه هو السبب( صدقني)
لا ادري هل تتحدث عن الاشتراكيه الفكر
اما البهائم التي قامت باستقبال ذالك الفكر
فالمعظله هنا هل لنا ان نحاكم الفكر ام نقيم محكمه للاشخاص
ولك ان تتختار .....
لماذا تربط هنا اليمن بالجنوب لقد كان ابناءا لجنوب ضحية المتعلم من ابناء
اليمن والجاهل....
لقد كنا حقل تجارب ام عن ماحدث في الجنوب
فلا تربط لي اليمن الكبير الذي لايوجد له وزن في الاعراب الدولي
بالجنوب لانريده
ام عن القتل الذي حدث في الجنوب وكان تصفية احقاد قد تكون محق
لكن في المقابل لقد حدث القتل باسم الكيان المسخ الجديد الذي اسموه
جمهورية اليمن الشعبيه الجنوبيه
فقد كان القتل لتكريس وتثبيت اسم هذا المسخ واعطاء ابنائه
كل المناصب المهمه الحساسه في دوله والتي حرم منها ابناء الجنوب
من سخرية الزمان في الجنوب بعد ان اسمها الاشتراكي الانسان وليس الاشتراكي
الفكر اليمن الجنوبي
ان نال ابناء اليمن المعروفين بالجباليه اضعاف ماناله ابناء الارض الاصليين
في السلك العسكري خارجيآ وفي الطب والهندسه وغيرها
اما فلسفة ماركس ولينين فقد ابتعث لها بعض ابناء الجنوب الاصليين
نزار السنيدي
2010-10-03, 08:18 AM
"]ان الحزب الاشتراكي " كتنظيم ايدلوجي منظم عالي التنظيم. كاحدى الاحزاب التقدميه قد ذهب بعيدا هناك خلف الافق والطعن فيه شي من التهور الفكري ومحاولت تصفيه حسابات ليس منها اي طائل على الاطلاق.اخوننا الذين سجلو اعتراضات كبيره عن الموضوع ذهبوا بعيد واخذوا منخا متشنجا. وسجلو ا نقاط نظام وكانهم يشطحون فوق الاسطر المهمه والاسلاك الشائكه التي يمكن ان يقعوا في محاذيرها ان هم ناقشو ذالك
كثيرون يويدون المقال او على الاقل متاكدون صدق ما فيه لكنها محاذير الموضوع مع انه هناك فرق بين ذكر الحزب الاشتراكي اليمني كتاريخ والحزب كنظام سياسي مارس السلطه السياسيه . الحزب اخطاء كثيرا ولكنها منظومه دوليه حكمه بهكذا شاكله
لم يكن يتوفر في الجنوب انذاك عصائر المانجا ولا البسكويت ابو ولد . ولا شيكولاتت السنيكرز والبونتي والمارس ولا عجلات الصابون اللوكس . لكن كانت هناك شبكه امان اجتماعي قل وجود مثلها في المنطقه طالت السواد الاعظم من السكان . هي اشيا ملموسه لا يمكن انكارها
كما اسلفنا الذكر كانت هناك اغلاط وهفوات لكن لم يتوفر فيها الجانب المادي. واقصد هنا بالجانب المادي . ان قصد موجه لايذا احد بالتحديد او الاستيلا على مقدرات السلطه لصالح افراد او جماعات او قبيله او جنس او لون او عرق
يذكر للحزب تحقيق شبكه تعليم عايه المستوى باعتراف جامعات عالميه التحق الطلاب الجامعيون فيها او عملوا بالحصول على شهائدها كانت اول دوله في المنطقه تحصل على شهاده عالميه بالقضى على الاميه . واول دوله في المنطقه تجعل التعليم الاساسي والثانوي الزامي . وشبكه صحسه جيده حيث بنت الوحدات الصحيه في كل قريه
ويستطيع المواطت العادي الحصول على الخدمه الطبيه المجانيه حتى في الخارج. ناهيك على الحصول على المواد الغذائيه الاساسيه من لحوم وبقوليات وغيرها باسعار في متناول الجميع لا ادري عن ما يبحث الانسان العادي في دوله كي يكون راضيا "لا اعتقد اكثر من هذا !!!
اعيد واذكر واتفق مع من قال ان للحزب اخطاء كثيره جدا لكنه مات الان
شي اخر الحزب الحالي لايشبه اباه باي شي وهو حزب اخر شكلا ومضموننا . ديكوريا بحتاولا
يرعبكم[/center]
لا تعليق سيدي ابعد الثالث اظنك متف معي
نزار السنيدي
2010-10-03, 08:43 AM
بعد أن قراءت الموضوع من أوله حتى آخره مع كل الردود والتعقيبات عليه أسمحوا لي جميعا وليسمح لي صاحب الموضوع تحديدا لأقول له أنني لم أفهم سبب أو خلفيات أو أهداف الموضوع ولم أجد مبررا له
فإن كان الموضوع يتحدث عن تقييم ماضي لكيان سياسي جنوبي وفكر ما مر بالجنوب فأظن من المعيب أن نختزل ذلك في ما تسمى إيجابيات ولا نذكر السلبيات مطلقا
أما إن كان الموضوع يتحدث عن الماضي بصيغة المستقبل فأظن هذا نوع من أنواع قلة العقل وتعامي عن الحاضر والعيش في الماضي وبالماضي
الإشتراكي اليمني أو لنقل فترة حكم ما يسمى الإشتراكي اليمني في الجنوب لأنه لايمكن إختزال تلك الفترة فقط بالحزب اليمني وتوصيفها به ولنقل أن تلك الفترة فيها سيئات وحسنات
والحسنات والسيئات لايمكن فقط جعلها من نتاج الإشتراكي اليمني بل هناك عوامل كثيرة جدا كانت خلفها حينها
كما أننا لا يجب أن نخلط ونتصور أن مجرد الإسم ( الإشتراكي اليمني ) يدل على نفس المسمى ماضيا وحاضرا للتغيرات التي حصلت
كما أننا أيضا يجب أن نـُعرف ماهو الإشتراكي اليمني ؟؟
هل هو أفكار ؟؟!! إن كان كذلك فهذه أغلبها ماتت بحسناتها وسيئاتها ولم تعد صالحة للحاضر ولا للمستقبل
وإن كان أشخاص ؟؟!! أيضا وأيضا فأغلبهم ماتوا ( أو قتلوا بعضهم للدقة ) ونحن أمام أشخاص أخرين بل حتى من بقي من السابقين لايمكننا أن نعتبره هو هو نفسه السابق
وإن كان مجرد بناء هرمي ومبنى وإسم فهذا تغير وسيتغير وسيتبعه فقط عبدة الأوثان وممن لايستطيعون أن يجاروا التغيير
وإن كان المقصود به الجنوب كوطن أو حتى كشعب فلايمكن إختزال وطن وشعب بأي كيان سياسي وفكر فالوطن ثابت والشعب ثابت وهذه متغيرات
( وللاسف هذا ماحصل وهو من إحدى سيئات الإشتراكي اليمني أنه استبدل وطننا الجنوبي الثابت بكيان حزبي وهمي وبفكر متغير وأستبدل المواطنة السياسية الحقيقة بالمواطنة الفكرية والإيديولوجية ولاحقا أضاع الوطن الثابت وضاعت الأيديولوجيا كمتغير يجب أن تضيع ويجب أن تتغير كمتغير )
وكخلاصة أخيرة يكفي مثلا أن يرد أحد ما على كل إنجازات الإشتراكي بكلمات معدودة وهي ما فائدتها وأين هي اليوم أو ليست الأعمال بخواتيمها ؟؟ وهل تنفعنا إنجازات تاريخية أختتمت بضياع وطن وشعب وهوية بل وحت هذه الإنجازات ضاعت وأصبحنا فقط نسمع عن ماضيها بل أن بعضها كان يقيم ويجب أن يقيم كإنجاز لكنه اليوم في ظل الظرف الحالي أصبح مصيبة على الجنوب وشعبه
وهل يكفي مثلا أن نعرف أن الإشتراكي بسبب حكمه فرق الجنوبيين ومزقهم وصنفهم بسبب الأيديولوجيا وقرب غيرهم في البدء ثم حتى تلك الأيديولوجيا توارت وأصبحت مجرد شعارات لحقيقة مناطقية أيضا فرقت الجنوبييين كمناطق وقبائل تزعم أنها تقدمية
وأن نتاج حكم الإشتراكي أننا أنقسمنا حين أتحد غيرنا على إحتلال بلدنا
وأننا من أنجح الإحتلال في أن يحتل بلدنا كنتجة لتراكمات فترة حكم الإشتراكي اليمني وأنه لولا ذلك لكان لنا وطن كغيرنا من بني البشر
أعتقد أخوتي الكرام أن علينا أن نتوقف عن العيش في الماضي وإجتراره بحلوه ومره ولنرسم معا المستقبل
لا عيب في الإستفادة من الماضي لكن العيب أن نبقى بين خيارات حاضر سيء أو ماضي لن يكون الا ماضيا وفيه أيضا الكثير من السيئات وحتى الحسنات لايمكن أن نعيدها اليوم للحياة
علينا أن نقول أننا أبناء الجنوب أولا وأبناء الجنوب أخيرا لا أبناء هذا الحزب أو ذاك مهما كانت مشاربنا وعقلياتنا
وعلينا أن لانستبدل وطننا بأي شيء غيره ولا نتخلى عن مواطنتنا ومواطنينا لأي سبب فكري أو غيره فهذه ثوابت وتلك متغيرات
وكما يحن البعض للإشتراكي اليمني أو لنقل للدقة لفترة حكم الإشتراكي اليمني يراها العض كابوسا بل أنني أزعم أنه حتى من يحن لها يحن لها هروبا من الحاضر ولعدم القدرة على تجاوزه ورسم شكل المستقبل
لنعرف جميعا أن مجرد ذكر الإشتراكي اليمني كمستقبل أو كحاضر بل حتى كماضي لا يجعل منا نسير قدما في طريقنا نحو تحرير وطننا بل يعيدنا للخلف
ولنعرف جيدا أن الإشتراكي اليمني مات وشبع موتا وأن محاولات إحياءه ليست ألا عبثا يميت قضيتنا الحاضرة والمستقبلية ولاتخدم غير أعداءنا
وأننا لن ننطلق للمستقبل ما لم نتخلص من عقد الماضي وأحماله وصراعاته وأشكال حكمه وننطلق بفكر جديد
ولنعرف قبل هذا وبعده أننا شعب حي أجترح المعجزات في الماضي وقادر على إجتراحها في المستقبل كشعب حي ولايمكن أن يتوقف مستقبلنا على مجرد كيان أو فكر متغير
تحياتي
تسالاتك هي مصدر اعتزازي" وقد اثره اهم نقطه في بدايه موضوعي سيدي نو ون "
ان اثارهن مثل هكذت موضوع وهكذا عنوتن سوف يثير المشاكل نوعاما " لكني كنت اعرف تماما ما اكتب وما سيؤل عليه موضوعي من نتيجه" اجابتك المطوله هذه في الموضوع " هي احد الفوائد " المواضيع التي تحرك الفكر وتعيد انتاجه شي هام جدا بل تسطر بداخله مساحات فارقه لتامل
في نوع من الاجابه على تسائلاتك اعود معك للموضوع!!
اني استخدمت كلمت كان وكنت" وهنا سرد قصصي يحاكي الماضي لشي كان" ولم اعزي الفضل للحزب ككيان لكني قلت مثل ما قلت انت في سياق ردك ان هناك عوامل اده الى ظهور هكذا حسنات
وذكره في سياق مقالي ان هناك سيئات تنطلق هي الاخرى ضمن تلك الضروف لتاريخيه نفسها " واشره ايضا فس مساق احد الردود النيه كانت طيبه جدا ولم يتوفر القصد الجنائي في كل تلك الاخطا
سيدي الفاضل " محاكمه التاريخ غايه في الصعوبه لا استطيع انا او انت ممارستها لانها تاريخ
ولا نسطيع اعتقال ومحاكمته والاصعب من هذا وذاك ممارسه العقوبه ضده " ولكننا نستطيع استخلاص العبر
نعم انتها الفكر والايدلوجيا" وبغي الاشخاص المكونه من الشحم واللحم" ولا يحق لك تسميتهم بالموميات لانهم لهم ما لك وعليك ما عليهم" وهم عناصر الانتصار القادم للجنوب
لقد كان من دواعي كتابتي ايضا للموضوع هي دعوه متكرره في بعض الكتابات الى اجتثاث الحزب
وقدمنا استفسار في ذالك " لكن الطامه الكبرى ان تلك الدعوه شملت في مقصدها اجتثاث حتى ممن حسبو اعلى الحزب مما اعطاني انطباع ان التصالح والتسامح كانتا غير ناضجتين او ان هناك من لم يستوعبها بعد او مكن قصور فهم في معنى واهميه اللحمه الوطنيه" ولك عزيزي نو ون انت تراجع ردودي سوف لم تبذل جهدا كبيرا انني لست مع الحزب الحالي بل اول من تخلى عنه
ولكني ذكرت شي كان" وهو لدي كان ملموسا
كما انني رقم تاكيدي انني لست مع الحزب وان هذا شي كان ما زال الكثيرون مصرون على شملي بالاجتثاث بل جعلوا مني مسخره التاريخ " متناسين ان الجنوب ان لم اقل اغلبه بل ثلثيه هم اشتراكيون سابقون ويعرفون باي عزا عاشوا وباي ذلا صاروا
لا نستطيع ان نحجب عين الشمس عن محاسن معينه للحزب مثلها لا نستطيع ان نحجب عبن الشمس عن سيئاته كمنظومه" ومن مصلحتنا بل من مصلحت الجنوب فصل النظره الشموليه لمن كانوا بالحزب والاستفاده منهم قدر الامكان
اما انا وانا اكتب اخر فقرات مقالي موضوع النقاش اشرت الى حزب الجنوب هو الاكبر ومن اجل ان يكون كبيرا عليه ان بستوعب كل ابنا الجنوب غاطبه ولك من التحيه
نزار السنيدي
2010-10-03, 06:04 PM
انتم تشككون دائما في الاخرهذا مرض مزمن ابتليتوا به ودعنا من الحزب الاشتراكي والتسويق
له انتم لم تكونوا الا اداة بطش بيد مجموعه من اللوبي اليمني استخدموكم اسوى استخدام
ما عملتوه في الجنوب يندى له الجبين بلاش ننشر اوساخ الحزب في هذه المرحله اما التصالح
والتسامح انا معه وجب ما قبله لوحصل لاهلك ما حصل لنا لن تسامح قط وانت ادرى بما عملتوه
القتل اشرف للانسان من بعض ماعندكم ولكن قلوبنا رؤؤفه ولاتحمل الحقد لاي جنوبي لاني
متاكد ان الاعمال التي مارستوها دخيله على ابناء الجنوب الاقحاح اتذكر بعض الممارسات التي
كنتم تقومون بها الان تحصل وكان المعلم مامات بل حيا ماعندكم خط احمر مثل مايحصل الان
استباحه للمحرمات اليس المعلم واحد وانت ياابناء الجنوب كنتم تنفذون تلك الجنده بدون شعور
تامل في مايحصل لابناء الجنوب الان اليس ما كان الحزب اليمني يقوم به خذ راحتك وفكر مليا
سيدي بن دحه" اسمحي اسجل نقطه نظام على تحليلك واصفه بالمتشنج
نزار السنيدي
2010-10-03, 07:29 PM
لا ادري هل تتحدث عن الاشتراكيه الفكر
اما البهائم التي قامت باستقبال ذالك الفكر
فالمعظله هنا هل لنا ان نحاكم الفكر ام نقيم محكمه للاشخاص
ولك ان تتختار .....
لماذا تربط هنا اليمن بالجنوب لقد كان ابناءا لجنوب ضحية المتعلم من ابناء
اليمن والجاهل....
لقد كنا حقل تجارب ام عن ماحدث في الجنوب
فلا تربط لي اليمن الكبير الذي لايوجد له وزن في الاعراب الدولي
بالجنوب لانريده
ام عن القتل الذي حدث في الجنوب وكان تصفية احقاد قد تكون محق
لكن في المقابل لقد حدث القتل باسم الكيان المسخ الجديد الذي اسموه
جمهورية اليمن الشعبيه الجنوبيه
فقد كان القتل لتكريس وتثبيت اسم هذا المسخ واعطاء ابنائه
كل المناصب المهمه الحساسه في دوله والتي حرم منها ابناء الجنوب
من سخرية الزمان في الجنوب بعد ان اسمها الاشتراكي الانسان وليس الاشتراكي
الفكر اليمن الجنوبي
ان نال ابناء اليمن المعروفين بالجباليه اضعاف ماناله ابناء الارض الاصليين
في السلك العسكري خارجيآ وفي الطب والهندسه وغيرها
اما فلسفة ماركس ولينين فقد ابتعث لها بعض ابناء الجنوب الاصليين
اشكر مرورك سيدي الفاضل
رفيق الجنوب
2010-10-04, 12:40 AM
اخي الغالي الزعيم
موضوع جميل وله معاني لم يفهما الكثير
وان كل ما اردت ان تقوله ان النظام في الجنوب سابقا صنع انسان ذو قيم واخلاق عاليه
ولكنه اخفق سياسيا
فهو كان ناجح بكل معنى الكلمه اجتماعيا وانسانيا ونظاميا ولكنه كان فاشل منذوا ضهوره
سياسيا
وفشله السياسي لم ياتي من لا شئ وانما نتيجة ربط سياسته بالغاء الهويه الجنوبيه
لهذا انا اضم صوتي الى صوتك
بتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
لك التحيه
رفيق...........
نزار السنيدي
2010-10-04, 08:28 AM
اخي الغالي الزعيم
موضوع جميل وله معاني لم يفهما الكثير
وان كل ما اردت ان تقوله ان النظام في الجنوب سابقا صنع انسان ذو قيم واخلاق عاليه
ولكنه اخفق سياسيا
فهو كان ناجح بكل معنى الكلمه اجتماعيا وانسانيا ونظاميا ولكنه كان فاشل منذوا ضهوره
سياسيا
وفشله السياسي لم ياتي من لا شئ وانما نتيجة ربط سياسته بالغاء الهويه الجنوبيه
لهذا انا اضم صوتي الى صوتك
بتاسيس حزب الجنوب على انقاضه واعتماد اعلى ارثه من كوادر وعلى رفع ما كان يرفعه من قيم نبيله "
لك التحيه
رفيق...........
دكتور رفيق كل الشكر والتقدير اعتقد انك بكلماتك تلك وضعت للموضوع خاتمته ولك مني التحيه
vBulletin® v3.8.12 by vBS, Copyright ©2000-2024, TranZ by Almuhajir