برنامج «العطاس» يثير جدلاً جنوبياً رغم مطالبته بفك الارتباط

[علي بارجاش]

برنامج «العطاس» يثير جدلاً جنوبياً رغم مطالبته بفك الارتباط

الجمعة / 27 أغسطس آب 2010


شفيلد (عنا) - أثارت تحركات رئيس الوزراء اليمني الجنوبي السابق "حيدر أبوبكر العطاس" جدلاً واسعاً في الأوساط الجنوبية المعارضة في الخارج, وتحديداً في بريطانيا التي وصلها مع آخرين الأسبوع الماضي وأقام فيها عدداً من اللقاءات الشخصية مع رموز من المعارضة الجنوبية, وانتهت بالزيارة بإقامة ندوة مفتوحة يوم الخميس 19 أغسطس آب في مدينة "شفيلد" التي تعد أحد أهم معاقل النشاط الجنوبي المعارض في بريطانيا والخارج عموماً.

وكان "العطاس" قد ألقى في الندوة كلمة مطولة تلا فيها فقرات من مشروع "البرنامج السياسي للحراك الجنوبي" الذي تمخض عن عدد من اللقاءات بين قيادات جنوبية معارضة في الخارج بينها الرئيس اليمني الجنوبي السابق علي ناصر محمد والوزيرين السابقين محمد علي أحمد وصالح عبيد أحمد, ورجل الأعمال المعروف "أحمد بن فريد الصريمة".

واستعرض العطاس المراحل التي مرت بها دولة الجنوب السابقة وحتى قيام الوحدة, ثم تطرق إلى ماجرى عقب الوحدة وحرب العام 1994م.

وفيما يتعلق بالحراك أشار العطاس في محاضرته إلى "المعوقات" التي تقف أمام الحراك الجنوبي ومتطلبات المرحلة مؤكداً ضرورة التعجيل بوحدة الإطار السياسي للحراك, وتكوين رؤية موحدة, مشيراً إلى مشروعين مقدمين هما: "مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي ومشروع الهيكل التنظيمي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي".

وأكد العطاس أن المشروعين عرضا على الزعيم اليمني الجنوبي المقيم في الخارج "علي سالم البيض" وقد أشارت "عنا" لذلك في خبر سابق, كما أكد أن المشروعين سيعرضان على فصائل الحراك الجنوبي والشخصيات في الداخل والخارج.

وينص مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الذي قدمه العطاس - ويتم تداوله بين نشطاء الحراك الجنوبي في الداخل والخارج وحصلت "عنا" على نسخة منه - على أن من أهداف الحراك الجنوبي "النضال الدؤوب من أجل تحقيق فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية، واستعادة دولة الجنوب المستقلة, جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية".

وأكد البرنامج أن "الوحدة السلمية والطوعية التي أعلنت في 22 مايو 1990م بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، انتهت بإعلان الحرب يوم 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين في صنعاء".

وعرف مشروع البرنامج السياسي الحراك الجنوبي الشعبي السلمي بكل قواه وتشكيلاته السياسية والاجتماعية والمهنية بأنه "حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن إرادة شعب الجنوب في التحرر من وحدة الضم والإلحاق والدم والموت، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة".

وأكد أن "الصراع مع سلطة 7 يوليو ينحصر فيما يخص القضية الجنوبية، ولا خصومة مع شعب الجمهورية العربية اليمنية وأحزاب المعارضة لنظام صنعاء، وبذل الجهود للمحافظة على وشائج الاخاء والتعاون".

وشدد على "الإقرار بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمي, مع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية".

ويشمل مشروع البرنامج السياسي في الجانب الإعلامي "تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية".

وشمل البرنامج عدداً من الإجراءات التأسيسية لإعادة بناء الدولة بينها "تشكيل جمعية وطنية مؤقتة ولفترة انتقالية مدتها سنتان، وبإشراف الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي والأمم المتحدة", وإعداد دستور جديد يحدد اسم الدولة وعلمها ونشيدها الوطني وفق نظام جمهوري, فيدرالي برلماني, يقسم الدولة إلى عدد من الولايات الفدرالية.

وجاءت لقاءات فرنسا وبريطانيا بعد أقل من شهر من نكوص تكتل اللقاء المشترك اليمني المعارض عن اتفاق وقعه في العاصمة المصرية القاهرة مع القيادات الجنوبية علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ومحمد علي أحمد وآخرين ارتكز على مشروع "إنقاذ وطني" يهدف ضمنياً لإسقاط النظام اليمني سلمياً, لكن ذهاب المشترك لتوقيع اتفاق يوليو تموز مع الرئيس اليمني علي عبدالله صالح لإنجاح الانتخابات اليمنية في أبريل نيسان القادم وإعادة تفعيل اتفاق فبراير شباط الموقع العام الماضي بين السلطة والمعارضة خلق نوعاً من القطيعة السياسية بين المعارضة اليمنية ممثلة في تكتل اللقاء المشترك والمعارضة الجنوبية ممثلة بـ "ناصر" و "العطاس" و "أحمد" أفضت إلى لقاءات فرنسا وبريطانيا التي يعتقد أن رجل الأعمال الجنوبي أحمد بن فريد الصريمة هو من قام بتمويلها.

وقال عبده النقيب القيادي البارز في حزب "تاج" وسكرتير دائرة الإعلام فيه من خلال مقال نشره موقع الحزب على شبكة الإنترنت بعد أربعة أيام من لقاء "شفيلد" الذي قاطعه حزب تاج: "كنت من أشد المتحمسين والمراهنين على دولة السيد حيدر العطاس لما كنا نسمع عنه بأنه يتمتع بصفات قيادية كرجل دولة وذلك يعود للخبرات الطويلة التي اكتسبها من تواجده في الوزارات التي تعاقبت على حكم الجنوب فقد كان معتدل في موقفه ومتزن في رأيه لكنه لم يكن اليوم كذلك عندما وضع على المحك فبالنار تختبر المعادن".

ووصف "النقيب" مايقوم به "العطاس" بـ"الدور الخطر" معتبراً أن العطاس قَبِل أن "يمارس وظيفة لا تعدو سوى أنه مندوب مبيعات في شركة حميد الأحمر" بحسب وصفه, في إشارة إلى ارتباط مشروع العطاس الجديد بمشروع الانقاذ الوطني الذي تبناه المعارض اليمني "حميد الأحمر" في وقت سابق قبل أن يوقع اتفاقاً مع حزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم في اليمن منتصف يوليو تموز الماضي أحيوا فيه "اتفاق فبراير" المتعلق بالانتخابات والتعديلات الدستورية.

وكان السفير السابق "أحمد عبدالله الحسني" أمين عام حزب التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" قد دعا في بيان استبق به لقاء "شفيلد" من أسماهم القادمين إلى لندن من أبناء الجنوب إلى الاستفادة من دروس وعبر الماضي وعدم اتباع أساليب الإقصاء والإنفراد بتقرير القضايا المصيرية للوطن والشعب في الجنوب المحتل والإقلاع عن الممارسات الشمولية والوصاية دون مشروعية أو تفويض من الشعب, بحسب بيانه.

وفي المقابل اعتبر "صالح الجبواني" السياسي الجنوبي المعارض في بريطانيا أن "زيارة لندن نجحت", مشيراً في مقال له تحت عنوان "ابلعوا ريقكم": "الزيارة نجحت بكل المقاييس وتفاعل أبناء الجنوب في بريطانيا معها" موجهاً نصيحته إلى حزب "تاج" بقوله أن "الحراك ليس (بازار) للشعارات والمزايدة" مؤكداً أن "تقرير مصير الجنوب الذي هو ملك أهله وليس ملك حفنة من الناس حزب أو شلة أو قرية".

وباركت "الهيئة الوطنية لأبناء الجنوب في بريطانيا" ماوصفته بـ"النجاح غير المسبوق الذي تحقق في لقاء المهندس حيدر أبوبكر العطاس بأبناء الجنوب في بريطانيا" مشيرة إلى "إولئك الذين تقاطروا أفواجاً إلى مكان اللقاء حتى أنها اكتظت بهم القاعة - رغم الجو الممطر وبعد المسافة - ومثلوا نموذج راقي ومشرّف في أسلوب حوارهم الشفّاف والمتميّز.. أو أولئك الذين لم يحالفهم الحظ بالحضور ولكنهم تفاعلوا معه بإيجابية وساهموا في تهيئة أجواء نجاحه" بحسب بيان بثه موقع الهيئة على شبكة الانترنت الاثنين الماضي.

ويأتي هذا الجدل داخل الأوساط الجنوبية المعارضة في الخارج حول مشروع "العطاس" في وقت لايزال فيه الحراك الشعبي السلمي الجنوبي الذي انطلق منذ أكثر من ثلاث سنوات في الداخل يوم السابع من يوليو تموز 2007 بمدينة عدن كبرى مدن جنوب اليمن عاجزاً حتى اللحظة عن تشكيل حامل سياسي تجمع عليه فصائل الحراك الجنوبي والشخصيات الموالية له, كما يأتي هذا الجدل بعد أكثر من عام من خروج الزعيم اليمني الجنوبي "علي سالم البيض" من سلطنة عمان وإعلانه من النمسا إعادة تفعيل نشاطه السياسي في إطار ما أسماه "فك الارتباط بين الجنوب والشمال", لكن السياسيين الجنوبيين لايزالون حتى اللحظة غير قادرين على الإجماع على برامج ورؤى ترسم ملامح دولة الجنوب القادمة والتي كانت على قطيعة مع دول الجوار والعالم إبان حكم الحزب الاشتراكي اليمني.

[شهثان المر]

برنامج «العطاس» يثير جدلاً جنوبياً رغم مطالبته بفك الارتباط

الجمعة / 27 أغسطس آب 2010


شفيلد (عنا) - أثارت تحركات رئيس الوزراء اليمني الجنوبي السابق "حيدر أبوبكر العطاس" جدلاً واسعاً في الأوساط الجنوبية المعارضة في الخارج, وتحديداً في بريطانيا التي وصلها مع آخرين الأسبوع الماضي وأقام فيها عدداً من اللقاءات الشخصية مع رموز من المعارضة الجنوبية, وانتهت بالزيارة بإقامة ندوة مفتوحة يوم الخميس 19 أغسطس آب في مدينة "شفيلد" التي تعد أحد أهم معاقل النشاط الجنوبي المعارض في بريطانيا والخارج عموماً.

وكان "العطاس" قد ألقى في الندوة كلمة مطولة تلا فيها فقرات من مشروع "البرنامج السياسي للحراك الجنوبي" الذي تمخض عن عدد من اللقاءات بين قيادات جنوبية معارضة في الخارج بينها الرئيس اليمني الجنوبي السابق علي ناصر محمد والوزيرين السابقين محمد علي أحمد وصالح عبيد أحمد, ورجل الأعمال المعروف "أحمد بن فريد الصريمة".

واستعرض العطاس المراحل التي مرت بها دولة الجنوب السابقة وحتى قيام الوحدة, ثم تطرق إلى ماجرى عقب الوحدة وحرب العام 1994م.

وفيما يتعلق بالحراك أشار العطاس في محاضرته إلى "المعوقات" التي تقف أمام الحراك الجنوبي ومتطلبات المرحلة مؤكداً ضرورة التعجيل بوحدة الإطار السياسي للحراك, وتكوين رؤية موحدة, مشيراً إلى مشروعين مقدمين هما: "مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي ومشروع الهيكل التنظيمي للحراك الجنوبي الشعبي السلمي".

وأكد العطاس أن المشروعين عرضا على الزعيم اليمني الجنوبي المقيم في الخارج "علي سالم البيض" وقد أشارت "عنا" لذلك في خبر سابق, كما أكد أن المشروعين سيعرضان على فصائل الحراك الجنوبي والشخصيات في الداخل والخارج.

وينص مشروع البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الذي قدمه العطاس - ويتم تداوله بين نشطاء الحراك الجنوبي في الداخل والخارج وحصلت "عنا" على نسخة منه - على أن من أهداف الحراك الجنوبي "النضال الدؤوب من أجل تحقيق فك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية، واستعادة دولة الجنوب المستقلة, جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية".

وأكد البرنامج أن "الوحدة السلمية والطوعية التي أعلنت في 22 مايو 1990م بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، انتهت بإعلان الحرب يوم 27 أبريل 1994م من ميدان السبعين في صنعاء".

وعرف مشروع البرنامج السياسي الحراك الجنوبي الشعبي السلمي بكل قواه وتشكيلاته السياسية والاجتماعية والمهنية بأنه "حركة جماهيرية سلمية، والأداة والوسيلة النضالية لأبناء الجنوب، المعبّرة عن إرادة شعب الجنوب في التحرر من وحدة الضم والإلحاق والدم والموت، واستعادة هويته وسيادته ودولته المدنية المستقلة".

وأكد أن "الصراع مع سلطة 7 يوليو ينحصر فيما يخص القضية الجنوبية، ولا خصومة مع شعب الجمهورية العربية اليمنية وأحزاب المعارضة لنظام صنعاء، وبذل الجهود للمحافظة على وشائج الاخاء والتعاون".

وشدد على "الإقرار بتنوع أساليب وطرق ووسائل النضال السلمي, مع عدم التفريط بالهدف الاستراتيجي المتمثل في فك الارتباط عن الجمهورية العربية اليمنية".

ويشمل مشروع البرنامج السياسي في الجانب الإعلامي "تشكيل مركز اعلامي جنوبي مهني في الداخل والخارج. يشمل المركز مركزا للدراسات والبحوث والتوثيق، ومواقع الكترونية متخصصة، وصحف ووسائل مرئية ومسموعة متنوعة، موجهة لكل من الداخل والخارج، وباللغتين العربية والانجليزية".

وشمل البرنامج عدداً من الإجراءات التأسيسية لإعادة بناء الدولة بينها "تشكيل جمعية وطنية مؤقتة ولفترة انتقالية مدتها سنتان، وبإشراف الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي والأمم المتحدة", وإعداد دستور جديد يحدد اسم الدولة وعلمها ونشيدها الوطني وفق نظام جمهوري, فيدرالي برلماني, يقسم الدولة إلى عدد من الولايات الفدرالية.

وجاءت لقاءات فرنسا وبريطانيا بعد أقل من شهر من نكوص تكتل اللقاء المشترك اليمني المعارض عن اتفاق وقعه في العاصمة المصرية القاهرة مع القيادات الجنوبية علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس ومحمد علي أحمد وآخرين ارتكز على مشروع "إنقاذ وطني" يهدف ضمنياً لإسقاط النظام اليمني سلمياً, لكن ذهاب المشترك لتوقيع اتفاق يوليو تموز مع الرئيس اليمني علي عبدالله صالح لإنجاح الانتخابات اليمنية في أبريل نيسان القادم وإعادة تفعيل اتفاق فبراير شباط الموقع العام الماضي بين السلطة والمعارضة خلق نوعاً من القطيعة السياسية بين المعارضة اليمنية ممثلة في تكتل اللقاء المشترك والمعارضة الجنوبية ممثلة بـ "ناصر" و "العطاس" و "أحمد" أفضت إلى لقاءات فرنسا وبريطانيا التي يعتقد أن رجل الأعمال الجنوبي أحمد بن فريد الصريمة هو من قام بتمويلها.

وقال عبده النقيب القيادي البارز في حزب "تاج" وسكرتير دائرة الإعلام فيه من خلال مقال نشره موقع الحزب على شبكة الإنترنت بعد أربعة أيام من لقاء "شفيلد" الذي قاطعه حزب تاج: "كنت من أشد المتحمسين والمراهنين على دولة السيد حيدر العطاس لما كنا نسمع عنه بأنه يتمتع بصفات قيادية كرجل دولة وذلك يعود للخبرات الطويلة التي اكتسبها من تواجده في الوزارات التي تعاقبت على حكم الجنوب فقد كان معتدل في موقفه ومتزن في رأيه لكنه لم يكن اليوم كذلك عندما وضع على المحك فبالنار تختبر المعادن".

ووصف "النقيب" مايقوم به "العطاس" بـ"الدور الخطر" معتبراً أن العطاس قَبِل أن "يمارس وظيفة لا تعدو سوى أنه مندوب مبيعات في شركة حميد الأحمر" بحسب وصفه, في إشارة إلى ارتباط مشروع العطاس الجديد بمشروع الانقاذ الوطني الذي تبناه المعارض اليمني "حميد الأحمر" في وقت سابق قبل أن يوقع اتفاقاً مع حزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم في اليمن منتصف يوليو تموز الماضي أحيوا فيه "اتفاق فبراير" المتعلق بالانتخابات والتعديلات الدستورية.

وكان السفير السابق "أحمد عبدالله الحسني" أمين عام حزب التجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" قد دعا في بيان استبق به لقاء "شفيلد" من أسماهم القادمين إلى لندن من أبناء الجنوب إلى الاستفادة من دروس وعبر الماضي وعدم اتباع أساليب الإقصاء والإنفراد بتقرير القضايا المصيرية للوطن والشعب في الجنوب المحتل والإقلاع عن الممارسات الشمولية والوصاية دون مشروعية أو تفويض من الشعب, بحسب بيانه.

وفي المقابل اعتبر "صالح الجبواني" السياسي الجنوبي المعارض في بريطانيا أن "زيارة لندن نجحت", مشيراً في مقال له تحت عنوان "ابلعوا ريقكم": "الزيارة نجحت بكل المقاييس وتفاعل أبناء الجنوب في بريطانيا معها" موجهاً نصيحته إلى حزب "تاج" بقوله أن "الحراك ليس (بازار) للشعارات والمزايدة" مؤكداً أن "تقرير مصير الجنوب الذي هو ملك أهله وليس ملك حفنة من الناس حزب أو شلة أو قرية".

وباركت "الهيئة الوطنية لأبناء الجنوب في بريطانيا" ماوصفته بـ"النجاح غير المسبوق الذي تحقق في لقاء المهندس حيدر أبوبكر العطاس بأبناء الجنوب في بريطانيا" مشيرة إلى "إولئك الذين تقاطروا أفواجاً إلى مكان اللقاء حتى أنها اكتظت بهم القاعة - رغم الجو الممطر وبعد المسافة - ومثلوا نموذج راقي ومشرّف في أسلوب حوارهم الشفّاف والمتميّز.. أو أولئك الذين لم يحالفهم الحظ بالحضور ولكنهم تفاعلوا معه بإيجابية وساهموا في تهيئة أجواء نجاحه" بحسب بيان بثه موقع الهيئة على شبكة الانترنت الاثنين الماضي.

ويأتي هذا الجدل داخل الأوساط الجنوبية المعارضة في الخارج حول مشروع "العطاس" في وقت لايزال فيه الحراك الشعبي السلمي الجنوبي الذي انطلق منذ أكثر من ثلاث سنوات في الداخل يوم السابع من يوليو تموز 2007 بمدينة عدن كبرى مدن جنوب اليمن عاجزاً حتى اللحظة عن تشكيل حامل سياسي تجمع عليه فصائل الحراك الجنوبي والشخصيات الموالية له, كما يأتي هذا الجدل بعد أكثر من عام من خروج الزعيم اليمني الجنوبي "علي سالم البيض" من سلطنة عمان وإعلانه من النمسا إعادة تفعيل نشاطه السياسي في إطار ما أسماه "فك الارتباط بين الجنوب والشمال", لكن السياسيين الجنوبيين لايزالون حتى اللحظة غير قادرين على الإجماع على برامج ورؤى ترسم ملامح دولة الجنوب القادمة والتي كانت على قطيعة مع دول الجوار والعالم إبان حكم الحزب الاشتراكي اليمني.



عرض جيد لتوضيح ما حصل في بريطانيا لان بعض الجهات والمواقع شوشوا على الزيارة فقط نطلب منكم تصحيح الخبر عند التطرق للمنصب السيادي للاخ/ المهندس حيدر أبوبكر العطاس وذلك أنه رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي سلمت من قبل الحزب اليمني الاشتراكي لرئيس بلده اليمن.

[بحر العربي شرقا]

عرض جيد لتوضيح ما حصل في بريطانيا لان بعض الجهات والمواقع شوشوا على الزيارة فقط نطلب منكم تصحيح الخبر عند التطرق للمنصب السيادي للاخ/ المهندس حيدر أبوبكر العطاس وذلك أنه رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي سلمت من قبل الحزب اليمني الاشتراكي لرئيس بلده اليمن. ايش من شرعية الله يشرع راسك دوشتنا بالشرعية الرفاق ماعندهم شرعية بالجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبية هذا الجمهورية من صناعة ابنا الحجرية وانت لك اسبوعين كل يوم باسم من شري الى شهثان المر الى ابو نضال الاسماء كثير الجمهورية المذكوره لا شرعية لها بالجنوب العربي؟ الجمهورية هذا جمهورية الرفاق المركسيه المتعارف عليها عندنا في حضرموت يقولون هذا جمهورية الرفاق المركسيه من يبحث ع شرعية الجمهورية المقبوره فهو من متخلفات المركسيه حتى عروقها ممتدا الروس اليوم تجيني تنبح كنك كـلب يدور ابوه الشرعية من بين الكلالاب هههه يا رجل بل عطاس ولا بيض ولا ناصر هذوله الذي تبحث لهم عن الشرعية حكمو الجنوب العربي بل شرعية مثل الولد الذي القطته امه من الشارع ولا يدري عن الاب الشرعي خفف السرعه حتى تلقى لك شرعية انت العطاس الذي مرسلك على المنتدى يبغاك تثبت له شرعية المفروض تبحث له عن الشرعية في قصر الجمهوري وليس شرعية بالجنوب العربي قال شرعية :p

[شهثان المر]

ايش من شرعية الله يشرع راسك دوشتنا بالشرعية الرفاق ماعندهم شرعية بالجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبية هذا الجمهورية من صناعة ابنا الحجرية وانت لك اسبوعين كل يوم باسم من شري الى شهثان المر الى ابو نضال الاسماء كثير الجمهورية المذكوره لا شرعية لها بالجنوب العربي؟ الجمهورية هذا جمهورية الرفاق المركسيه المتعارف عليها عندنا في حضرموت يقولون هذا جمهورية الرفاق المركسيه من يبحث ع شرعية الجمهورية المقبوره فهو من متخلفات المركسيه حتى عروقها ممتدا الروس اليوم تجيني تنبح كنك كـلب يدور ابوه الشرعية من بين الكلالاب هههه يا رجل بل عطاس ولا بيض ولا ناصر هذوله الذي تبحث لهم عن الشرعية حكمو الجنوب العربي بل شرعية مثل الولد الذي القطته امه من الشارع ولا يدري عن الاب الشرعي خفف السرعه حتى تلقى لك شرعية انت العطاس الذي مرسلك على المنتدى يبغاك تثبت له شرعية المفروض تبحث له عن الشرعية في قصر الجمهوري وليس شرعية بالجنوب العربي قال شرعية :p

يكتب التارخ كما كان في الماضي وليس كما تتوهم نحن هنا لا نبحث عن شرعية لذلك الماضي أنتم من يقول الرئيس الشرعي ونحن فقط نريد دحض مقولتكم فاذا تمسكتم بهذا الامر فالرئيس الشرعي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هو المهندس حيدر العطاس هكذا يقول القانون الدولي وليس قانون قراقوش الشرعي حقكم. لا تنفعل لان الانفعال بيحولك الى مسعور والحقيقة أنك في بدايت هذا المرض.

[بحر العربي شرقا]

يكتب التارخ كما كان في الماضي وليس كما تتوهم نحن هنا لا نبحث عن شرعية لذلك الماضي أنتم من يقول الرئيس الشرعي ونحن فقط نريد دحض مقولتكم فاذا تمسكتم بهذا الامر فالرئيس الشرعي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هو المهندس حيدر العطاس هكذا يقول القانون الدولي وليس قانون قراقوش الشرعي حقكم. لا تنفعل لان الانفعال بيحولك الى مسعور والحقيقة أنك في بدايت هذا المرض. اسمع يا وليدي بالنسبه لي انا لا اعترف باي شرعية القيادات من تسمونهم تاريخيه بدون استثناء حتى نوضح القاري ام انك تقول تمسكم بهذا
لرئيس وهذا شرعي لعبة اطفال وضحك على دقون الشيبان وحجز مقاعد الرفاق الماضي مقدمنا يكون بعلمك وانت وقياداتكم التاريخيه من تسمونهم تاريخه عن ما يتركو الجنوب العربي لشعبة يقرر مصيره بنفسه وتركو التطبيل الحركات الماضي حتى غدت مكشوفه امام الجميع وابسط الناس يرى حركاتكم وتطبيلكم الرفاق الماضي يغسل يده من سياستكم المستوره وشرعية الجديده بعد ما تم سلبها منكم الزيود ومرغو انوافكم بالاتراب وطردكم من الجنوب الشعب منقسم الى الان نص مع الحراك النص الثاني متخوف من الماضي اللعين الذي مخيم على النص الاخرى وليس حب االاحتلال اليمني بل كرهه الاحتلال المركسيت الماضي لا احد يثق فيكم يا مركسين وبدت اوراقكم تتساقط بعد اللطمه حتى تلقيتوها من حميد الاحمر وشلة من الغبا يضحك عليكم طفل مثل حميد الاحمر مثل ما ضحك عليك المقبور فتاح الحجري وكنى اللعبة تعيد بس بطريقه مختلفه يا رفيق المركسي اصح العالم في قصعه يعرف ماذا يدور حوله :p

[عليان الكندي]

ياشباب قولو اللة يصلح الشان واللة تعبنا من بيانات الاقصاء والتخوين

[شهثان المر]

اسمع يا وليدي بالنسبه لي انا لا اعترف باي شرعية القيادات من تسمونهم تاريخيه بدون استثناء حتى نوضح القاري ام انك تقول تمسكم بهذا
لرئيس وهذا شرعي لعبة اطفال وضحك على دقون الشيبان وحجز مقاعد الرفاق الماضي مقدمنا يكون بعلمك وانت وقياداتكم التاريخيه من تسمونهم تاريخه عن ما يتركو الجنوب العربي لشعبة يقرر مصيره بنفسه وتركو التطبيل الحركات الماضي حتى غدت مكشوفه امام الجميع وابسط الناس يرى حركاتكم وتطبيلكم الرفاق الماضي يغسل يده من سياستكم المستوره وشرعية الجديده بعد ما تم سلبها منكم الزيود ومرغو انوافكم بالاتراب وطردكم من الجنوب الشعب منقسم الى الان نص مع الحراك النص الثاني متخوف من الماضي اللعين الذي مخيم على النص الاخرى وليس حب االاحتلال اليمني بل كرهه الاحتلال المركسيت الماضي لا احد يثق فيكم يا مركسين وبدت اوراقكم تتساقط بعد اللطمه حتى تلقيتوها من حميد الاحمر وشلة من الغبا يضحك عليكم طفل مثل حميد الاحمر مثل ما ضحك عليك المقبور فتاح الحجري وكنى اللعبة تعيد بس بطريقه مختلفه يا رفيق المركسي اصح العالم في قصعه يعرف ماذا يدور حوله :p

هل توافق أن نسمي الامور بمسمياتها وبدون تزوير وأنتحال الشخصيات التي هي جرائم تعاقب عيها القوانين والاعراف والاخلاق والمقالطة بالاخطاء المطبعية وبتر الكلمات: لاتقالط فنحن نعرفك يا (بحر عرب) وفتاح أسأل عنه صاحبك لانه رضع وأياه من مصاصة واحدة أما شعب الجنوب مقلوب على أمرة.

[بحر العربي شرقا]

هل توافق أن نسمي الامور بمسمياتها وبدون تزوير وأنتحال الشخصيات التي هي جرائم تعاقب عيها القوانين والاعراف والاخلاق والمقالطة بالاخطاء المطبعية وبتر الكلمات: لاتقالط فنحن نعرفك يا (بحر عرب) وفتاح أسأل عنه صاحبك لانه رضع وأياه من مصاصة واحدة أما شعب الجنوب مقلوب على أمرة. من وين تعرفني يالرخمه؟ وبعدين القا كذا وليس الغا متى تفهمو يالرفاق العالم يضحك عليكم وع الهرج حتى تم دراسته في عهدكم ام انك تعرفني انا ليس من شلة فتاح الحجري ولا من قريب ولا من بعيد بل انا حضرمي من حضرموت الحقاف وليس لي عروق ممتده من الحجريين لا من قريب ولا من بعيد وانت طفل توك على هالشي صغير ربما مكلف في مهمه مقابل الزلط على قول الدحابشة بالاخير نقولك الشرعية عن ما تتزوج على كتاب الله ورسولة وليس على كتاب من اجلب الشرعيات باسم الجبهة القومية ونصبها بالجنوب كشرعية مفروضه ووصاية على الجنوب وشعبة ;)

[شهثان المر]

من وين تعرفني يالرخمه؟ وبعدين القا كذا وليس الغا متى تفهمو يالرفاق العالم يضحك عليكم وع الهرج حتى تم دراسته في عهدكم ام انك تعرفني انا ليس من شلة فتاح الحجري ولا من قريب ولا من بعيد بل انا حضرمي من حضرموت الحقاف وليس لي عروق ممتده من الحجريين لا من قريب ولا من بعيد وانت طفل توك على هالشي صغير ربما مكلف في مهمه مقابل الزلط على قول الدحابشة بالاخير نقولك الشرعية عن ما تتزوج على كتاب الله ورسولة وليس على كتاب من اجلب الشرعيات باسم الجبهة القومية ونصبها بالجنوب كشرعية مفروضه ووصاية على الجنوب وشعبة ;)

بصراحة كثر التخفي حقك خلا كلامك سمك لبن تمر هندي ولا عاد عرفنا راسك من رجليك ناقش بوضح أو توكل للمسجد بدل اللف والدوران أما الشقل ما هو عيب العيب في بيع الاوطان يا فهيم ونحن شغلنا على الخفيف المشكلة في شغلكم دائمان ثقيل في ثقيل وإذا تريدونا نتحاسب ما عندنا مانع .

[عبدالله العولقي]

الموضوع يحتاج نقاش هادئ وليس ردح وردح مضاد وارجو من لديه مشروع العطاس كامل ان ينزله حتى نقرأ الموضوع الاصلي ونحكم عليه

[بحر العربي شرقا]

بصراحة كثر التخفي حقك خلا كلامك سمك لبن تمر هندي ولا عاد عرفنا راسك من رجليك ناقش بوضح أو توكل للمسجد بدل اللف والدوران أما الشقل ما هو عيب العيب في بيع الاوطان يا فهيم ونحن شغلنا على الخفيف المشكلة في شغلكم دائمان ثقيل في ثقيل وإذا تريدونا نتحاسب ما عندنا مانع . شفت انك دلخ كبرت حجمي زود على حجمه تكاشف مين؟ ههههه تكاشف اشباح انتبه احد يصدقك ويقول بحر العرب شرقاء شخصيه هامه وتكبر راسي هههه المهم السؤال يفترض يلقى الاجابة من وين تلقى الشرعية السيد حيدر ابو بكر العطاس عن التفاقيه الحدود الشرقيه الشرقيه مع سلطنة عمان العلم ربع اراضي السلطنة المهرية اخذتها عمان حى حد الان القبايل المهرية لا تعترف بشرعية ترسيم الحدود السلطنه المهريه مع سلطنة عمان ويقولون من عطا العطاس شرعية او توكيل حتى يوقع على حدود سلطنه مخطوفة من بعد الاستقلال الى يومنا ترى في نظر قبايل المهرية تنظر الى العطاس والبيض بنظرة لا تختلف البيض ذهب الى صنعاء التوقيع الوحدة المزعومه العطاس ذهب الى مسقط يوقع البيعه الاراضي السلطنة المهرية البيض سلم حضرموت المهرة الى الجبهة القومية وتسلميها الى الرفاق العطاس سلم ربع اراضي المهرية السلطنة والاثنين غير مرغوبين عن الحضارم المهره حتى تم دمجهم معكم بغير رضاهم بل كانت مثل الوحدة من صنعاء وين الشرعيات يا صاحب الشرعية قال شرعية تهب يا راعي الشرعية :p

[شهثان المر]

الموضوع يحتاج نقاش هادئ وليس ردح وردح مضاد وارجو من لديه مشروع العطاس كامل ان ينزله حتى نقرأ الموضوع الاصلي ونحكم عليه

الرئيس العطاس رجل دولة يفكر ويناقش ويحلل ويتخذ القرار ويعمل
وهو ليس من الثوار الذي شعارهم نفذ ثم ناقش ولو تم الاستماع الى أفكاره قبل عام ١٩٩٠م التي منها فصل حزب حوشي الذي برر بانه لا يجوز أو يعقل
أن يكون حزب من دولة جارة في حزب حاكم في دولة أخر يتخذ القرارات. وأقترح أن تكون دولة كونفيدرالية تتكون من مجلسين بالتساوي وعند النقاش في ٢٩ نوفمبر ١٩٨٩م قبل توقيع أتفاق ٣٠ نوفمبر بشان وحدة الدمج قال عبد الكريم الارياني أذا كان هذا كلام العطاس فلا نتوحد الى الابد.ولكن نفق جلدمور المظلم كان سبب المصيبة الله لا رحم من خطط لحفره وأفتتاحة بحضور الرئيس اليمني.

[بحر العربي شرقا]

الرئيس العطاس رجل دولة يفكر ويناقش ويحلل ويتخذ القرار ويعمل
وهو ليس من الثوار الذي شعارهم نفذ ثم ناقش ولو تم الاستماع الى أفكاره قبل عام 1990م التي منها فصل حزب حوشي الذي برر بانه لا يجوز أو يعقل
أن يكون حزب من دولة جارة في حزب حاكم في دولة أخر يتخذ القرارات. وأقترح أن تكون دولة كونفيدرالية تتكون من مجلسين بالتساوي وعند النقاش في 29 نوفمبر 1989م قبل توقيع أتفاق 30 نوفمبر بشان وحدة الدمج قال عبد الكريم الارياني أذا كان هذا كلام العطاس فلا نتوحد الى الابد.ولكن نفق جلدمور المظلم كان سبب المصيبة الله لا رحم من خطط لحفره وأفتتاحة بحضور الرئيس اليمني.
نحن لا نشكك بالعطاس انا والعطاس من حضرموت والبيض برضى من حضرموت وكلهم ارتكبو خطا البيض سلم الجنوب بالكامل الى اليمن الشقيق العطاس بتوقيعه البيعه سلم ربع اراضي السلطنة المهرية الى عمان الشقيقه هل هذا شرعية الاثنين من عطاهم الشرعية لو كانت معاهم شرعية بالتفاقيات لا ما طالبو الجنوبيين بالاستقلال لو كانت معاهم شرعية لو ما طالبو المهره امام الملا بالتلفاز اليمني امام عبد ربة منصور اثنى زيارة الى المهره امام الناس يقولون من عطا الحكومة العطاس شرعية يوقع على حدود السلطنه المهرية مع سلطنه عمان من وكل العطاس وليش العطاس ما ذهب لنا واخذ راينا وشوارنا بالتوقيع قبل التوقيع
هل القى الاجابة;)

[شهثان المر]

شفت انك دلخ كبرت حجمي زود على حجمه تكاشف مين؟ ههههه تكاشف اشباح انتبه احد يصدقك ويقول بحر العرب شرقاء شخصيه هامه وتكبر راسي هههه المهم السؤال يفترض يلقى الاجابة من وين تلقى الشرعية السيد حيدر ابو بكر العطاس عن التفاقيه الحدود الشرقيه الشرقيه مع سلطنة عمان العلم ربع اراضي السلطنة المهرية اخذتها عمان حى حد الان القبايل المهرية لا تعترف بشرعية ترسيم الحدود السلطنه المهريه مع سلطنة عمان ويقولون من عطا العطاس شرعية او توكيل حتى يوقع على حدود سلطنه مخطوفة من بعد الاستقلال الى يومنا ترى في نظر قبايل المهرية تنظر الى العطاس والبيض بنظرة لا تختلف البيض ذهب الى صنعاء التوقيع الوحدة المزعومه العطاس ذهب الى مسقط يوقع البيعه الاراضي السلطنة المهرية البيض سلم حضرموت المهرة الى الجبهة القومية وتسلميها الى الرفاق العطاس سلم ربع اراضي المهرية السلطنة والاثنين غير مرغوبين عن الحضارم المهره حتى تم دمجهم معكم بغير رضاهم بل كانت مثل الوحدة من صنعاء وين الشرعيات يا صاحب الشرعية قال شرعية تهب يا راعي الشرعية :p

لا تحاول تجيب أشيى غير متشابة عمان لم يخذ من المهرة شيء راس ضربة علي هي أخر حدود المهرة يعرفها القاصي والداني والاتفاقية كانت بين دولتين مستقلتين أما البيض فقد سلم دولة وبلد ومسحنا من على الخارطة بلا ثمن حجتكم ضعيفة وهايفة ومنطقكم أجوف ونقاشكم ضياع وقت أنتبه تكرر هذا الكلام لان الناس باتضحك عليك.

[أبو عامر اليافعي]

واحد يرفع العطاس وواحد يهبطه .
والقضية الجنوبية اين محلها من اعرابكما؟
لم يعد موضوع يستاهل البقاء.

[southforever]

اجمل مافي النقاش الدائر بين شهثان وبحر العربي ان كلاهما بحاجة تعلم الكتابة بلغة عربية صحيحة خالية من الاخطاء الاملائية .:d

[بحر العربي شرقا]

لا تحاول تجيب أشيى غير متشابة عمان لم يخذ من المهرة شيء راس ضربة علي هي أخر حدود المهرة يعرفها القاصي والداني والاتفاقية كانت بين دولتين مستقلتين أما البيض فقد سلم دولة وبلد ومسحنا من على الخارطة بلا ثمن حجتكم ضعيفة وهايفة ومنطقكم أجوف ونقاشكم ضياع وقت أنتبه تكرر هذا الكلام لان الناس باتضحك عليك. لا يختلفو اثنين البيض سلم دولة الى اليمن الشمال الكل يلعنه اليوم الذي اجلب فيها الدولة ولكن لماذ ما يكون العطاس سلم ربع الاراضي السلطنه المهرية بالتفاقيات الحدود
مع انه اكثر الاراضي المهرية محتله قبل التوقيع التفاق وجا التوقيع ثبت الاحتلال الاراضي بل وزود سلم اراضي اخرى عليها هذا حال لسان كل مهري يقول كذا ليس انا:p اقسم بالله العظيم الشعب بالمهره يكره اليوم الذي وقع فيها العطاس على الحدود وانا اكلمك الان وعندي شباب مهره يناظرو حوارنا انا وياك ويتسالو من وين اجلبت الدولة السابقة الشرعية وعطو العطاسى شرعية بالتوقيع حدودنا مع السلطنه المهرية العطاس يعرف احسن من غيره انه السلطنه المهرية مخطوفة من قبل من حكم الجنوب العربي سابق ولا شرعية لهم على الارض ولا شرعية لهم كون المهره لم تكون في اطار الجنوب العربي بل كانت ماقبل الاستقلال اجتماعين وقتصادين فقط في اطار الجنوب العربي لها حدودها وسلطانها لا يجوز العطاس وغير الع\اس يطعن بشرعية حدود السلطنه المهرية ويفرض شرعية على شرعية اصحاب الحق الارض الحدود هل من انسان صادق يعطني الاجابة عن شرعية السيد حيدر العطاس من ثم نناقش شرعية شرعيات السيدين اليبيض العطاس والله ما ورا قصد :eek: