يا ليت شبوة كلها عزان

[أبو عامر اليافعي]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.

[السفير الحميري]

اقيم اليوم في عزان الصمود مهرجان جماهيري حاشد على غير العاده وهو يوم الاسير الجنوبي
وقد حضر جمع غفير من المواطنين من ابناء المديريات الجنوبيه ومن ابناء الجنوب
وقد القيت كلمات من القاده الميدانين في الحراك السلمي بمحافظه شبوه على راسهم
المناضل ( احمد ناصر باعوضة ) وقد حضرت شخصيات من الشعراء وعلى راسهم
شاعر الثورة ( ابو صقر السليماني ) وقد القى عده قصائد ثوريه على حسب العاده
وماهو معهود عن هذا الشاعر المناضل وقد نالت استحسان كل الحضور
كما رددو ا المناضلين في بياناتهم ذكرى مجزرة زنجبار التي توافق هذا اليوم
وقد راح ضحيتها من خيره ابنائها ودمائهم الطاهره التي لن ينساها ابناء الجنوب وانها
مسجله في تاريخ الاباده للناس العزل ... تحيه لك اخي ابوعامر على اثراء هذا الموضوع
من خلال ماكتبت ولك التحيه من كل قلبي وكثر الله من امثالك وانها لثورة حتى النصر .


ثورة............ثورة..........ياجنوب.

[فارس الصحراء]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.





وياليت شبوة كلها عزان. وياليت غزان كلها شبوه

اشكرك استاذنا العزيز ابوعامر اليافعي

[طلال الشبواني]

نعم ليت شبوة مثل عزان وليت الجنوب مثل الضالع وليت كل جنوبي ان يقدم للجنوب ولو كلمة على مواقع الانترنت او يرسم او يرفع علم او يقنع صديق او قريب بالانضمام للحراك او المشاركة في مهرجان او مظاهره وهذا اكبر شي يمكن ان نقدمه للجنوب

[فارس الصحراء]

نعم ليت شبوة مثل عزان وليت الجنوب مثل الضالع وليت كل جنوبي ان يقدم للجنوب ولو كلمة على مواقع الانترنت او يرسم او يرفع علم او يقنع صديق او قريب بالانضمام للحراك او المشاركة في مهرجان او مظاهره وهذا اكبر شي يمكن ان نقدمه للجنوب

ونعم بك ياطلال الشبواني ياصيل هكذا نريد ابنا الجنوب يدواحده وهدف واحد

[همام شبوه]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.






شكر لك يا استاذ ابو عامر وندعو اخوننا ان نكرس الجهود ونعمل كشبكة شبابية لتوعية في جميع المناطق

[اليافعي 11]

وياليت الجنوب كلها مثل الضالع;)

[المصرب]

وياليت الجنوب مثل عزان والضالع
وقريبا باذن الله

[فتى العروبة]

عزيزي ابو عامر ليس انت من يرفع شبوة او يقزمها من خلال موضوع من خلف الكيوبرد
شبوة لم تعاني محافظه من المحافظات مثل ماعانت شبوة من الرفاق والذي لازلتو تفتخرون بهم حتى يومنا هذا وشبوة بطبيعتها وحدويه واغلب رجالها وحدويون وهذه قناعات لايمكن ان تغيير قناعات الناس من خلال كتابات من خلف الكيوبرد نحن نحكي عن واقع معاش شبوة ومعها محافظات اخرى عانت في الماضي من حكم من ترفعون صورهم اليوم وتمجدونهم فكيف لرجال شبوة ان يغيرو قناعاتهم من خلال كتابات ورفع شعارات تمزق الوطن وتعيده الى مجرمي الامس
ابتعدو عن شبوة فليس لكم فيها مكان يامن تدعون التجزئه والتشرذم وتمجدون الرفاق المجرمين وسفاكي دماء الابرياء
انتهاء زمانهم ليس في اليمن فقط وانما في العالم كله ولايمكن ان يعودو
اكتبو ماتريدون من خلف الكيوبرد ولاكن الواقع شي وماتكتبون شي اخر ليس سواء وهم وخيال من قصص الف ليله وليله

[أبو عامر اليافعي]

عزيزي ابو عامر ليس انت من يرفع شبوة او يقزمها من خلال موضوع من خلف الكيوبرد
شبوة لم تعاني محافظه من المحافظات مثل ماعانت شبوة من الرفاق والذي لازلتو تفتخرون بهم حتى يومنا هذا وشبوة بطبيعتها وحدويه واغلب رجالها وحدويون وهذه قناعات لايمكن ان تغيير قناعات الناس من خلال كتابات من خلف الكيوبرد نحن نحكي عن واقع معاش شبوة ومعها محافظات اخرى عانت في الماضي من حكم من ترفعون صورهم اليوم وتمجدونهم فكيف لرجال شبوة ان يغيرو قناعاتهم من خلال كتابات ورفع شعارات تمزق الوطن وتعيده الى مجرمي الامس
ابتعدو عن شبوة فليس لكم فيها مكان يامن تدعون التجزئه والتشرذم وتمجدون الرفاق المجرمين وسفاكي دماء الابرياء
انتهاء زمانهم ليس في اليمن فقط وانما في العالم كله ولايمكن ان يعودو
اكتبو ماتريدون من خلف الكيوبرد ولاكن الواقع شي وماتكتبون شي اخر ليس سواء وهم وخيال من قصص الف ليله وليله
حاضر
انت تامر امر يافندم :d
واخرطي يارملة السبعتين.

[فتى العروبة]

حاضر

انت تامر امر يافندم :d
واخرطي يارملة السبعتين.




حياك ياابو عامر حياك
والسبعتين ابتعد من ذكرها والله يكفيك شرها
مالك صالح حتى في ذكرها لانها نار تحرق؟؟؟؟

[همام شبوه]

اخي فتى العروبة اهلا بك انت من شبوة ونحن كذالك انت وحدوي ونحن لانريد الوحدة وهذا رايك ونحن لنا راينا ، انا ياسفني دخولك بموضوع لم يتكلم في اي شاون قبلية لان دخولك وبرنامجك ياخي معروف دايمن تاتينا في الشاون القبيله نحن ضلع واحد من المهرة الى باب المندب هل تعرف كم سقطو من ابنا الجنوب في ساحات النظال هل تعرف كم معتقلين وكم مشردين وكم وكم الخ... اخي جرح المشاعر ان اعتبرة بعيد عن مواضيع النضال ماذا نحن قلنا وماذا قالت قبائل شبوة عندما حدث الكارث في رجال بلحارث
كل ابنا الجنوب الشرفاء سادهم التصالح والتسامح واخر مهرجان لتصالح والتسامح حضروة كل ابنا شبوة في مديرية الصعيد بشبم ماذا تريدنا نقول عن شي اقسم الشعب الجنوبي انه فدى للجنوب حتا دحر الاحتلال الغشم لايعرف الالغت المجازر الجماعية وحتا قبايلة اصبحت تمثل نضامها

تحية

[فتى العروبة]

اخي فتى العروبة اهلا بك انت من شبوة ونحن كذالك انت وحدوي ونحن لانريد الوحدة وهذا رايك ونحن لنا راينا ، انا ياسفني دخولك بموضوع لم يتكلم في اي شاون قبلية لان دخولك وبرنامجك ياخي معروف دايمن تاتينا في الشاون القبيله نحن ضلع واحد من المهرة الى باب المندب هل تعرف كم سقطو من ابنا الجنوب في ساحات النظال هل تعرف كم معتقلين وكم مشردين وكم وكم الخ... اخي جرح المشاعر ان اعتبرة بعيد عن مواضيع النضال ماذا نحن قلنا وماذا قالت قبائل شبوة عندما حدث الكارث في رجال بلحارث
كل ابنا الجنوب الشرفاء سادهم التصالح والتسامح واخر مهرجان لتصالح والتسامح حضروة كل ابنا شبوة في مديرية الصعيد بشبم ماذا تريدنا نقول عن شي اقسم الشعب الجنوبي انه فدى للجنوب حتا دحر الاحتلال الغشم لايعرف الالغت المجازر الجماعية وحتا قبايلة اصبحت تمثل نضامها

تحية


اخي الكريم الموضوع يناقش شبوة وانا بصفتي من ابناء شبوة الصمود من حقي ان ادخل فيه وابدي رايي ورآي الاغلبيه الساحقه من ابناء شبوه
واعتقد بانك لم تتابع كتابات فتى العروبة في غير الامور القبليه فهنا في هذا الموقع بذات لي اكثر من الفين موضوع ورد وكلها من اجل الوطن ووحدته

اما بخصوص التصالح والتسامح فهذا شي مضحك اخي الكريم
فهناك رفاق من رفاق الامس يتسامحو فيما بينهم وفي مااقترفوه بحق الشعب فهل هذا يعبر عن الشعب او عن اسره فقدت ابنها لااعتقد فاغلب الاسر التي فقدت ابنائها لم تشارك في مثل هذه القائات المزعومه

[رشدااان]

اخي ابوعامر اليافعي

بارك الله فيك -- واكيد كل شبوة عزان وكل عزان شبوة

تقبل مروري

ودمت بود

[الدرهم العربي]

اخي الكريم الموضوع يناقش شبوة وانا بصفتي من ابناء شبوة الصمود من حقي ان ادخل فيه وابدي رايي ورآي الاغلبيه الساحقه من ابناء شبوه
واعتقد بانك لم تتابع كتابات فتى العروبة في غير الامور القبليه فهنا في هذا الموقع بذات لي اكثر من الفين موضوع ورد وكلها من اجل الوطن ووحدته

اما بخصوص التصالح والتسامح فهذا شي مضحك اخي الكريم
فهناك رفاق من رفاق الامس يتسامحو فيما بينهم وفي مااقترفوه بحق الشعب فهل هذا يعبر عن الشعب او عن اسره فقدت ابنها لااعتقد فاغلب الاسر التي فقدت ابنائها لم تشارك في مثل هذه القائات المزعومه

بارك الله فيك هذه هي الغيرة!!!!!!

ياخي مافي داعي تجرحون بعض على النت وتقلبون المواجع

اعطيك حل لك وولكل الجنوبيين
ان يعملون استفتاء على كل محافظة لحالها واي محافظة تريد الوحدة تروح مع الشمال

هل انت راضي ؟؟

اقنع سيدك بس

[همام شبوه]

اخي الكريم الموضوع يناقش شبوة وانا بصفتي من ابناء شبوة الصمود من حقي ان ادخل فيه وابدي رايي ورآي الاغلبيه الساحقه من ابناء شبوه
واعتقد بانك لم تتابع كتابات فتى العروبة في غير الامور القبليه فهنا في هذا الموقع بذات لي اكثر من الفين موضوع ورد وكلها من اجل الوطن ووحدته

اما بخصوص التصالح والتسامح فهذا شي مضحك اخي الكريم
فهناك رفاق من رفاق الامس يتسامحو فيما بينهم وفي مااقترفوه بحق الشعب فهل هذا يعبر عن الشعب او عن اسره فقدت ابنها لااعتقد فاغلب الاسر التي فقدت ابنائها لم تشارك في مثل هذه القائات المزعومه

التصالح والتسامح ساد كل ابنا الجنوب وكان بقيادة نخبة من ابنا شبوة من الذي اكتوو بالماظي المنتهي

اخي لماذا نحن نتثكر الماضي وننساء امس

[السفير الحميري]

اخواني الاعزاء يا ابناء شبوة الذي منكم مع الوحدة او مع استقلال الجنوبيين نريدمنكم التصويت وحضور دولي فان فازت الوحدة فامرنا لله وان فازوا اصحاب فك الارتباط فنحنوا خلفهم فلا داعي ان ياتي شخص ويقول ان امثل الوحدة فهذا من الاجحاف والضلم على هذا الشعب المضلوم وتحياتي
وثورة ثورة يا جنوب

[فتى العروبة]

التصالح والتسامح ساد كل ابنا الجنوب وكان بقيادة نخبة من ابنا شبوة من الذي اكتوو بالماظي المنتهي

اخي لماذا نحن نتثكر الماضي وننساء امس




شي جيد اجابتك ان تقول فيها بقيادة نخبه
وهل من حق هذه النخبه الذي تقول ان تسامح في الحقوق الخاص
ومن أوكل لها ذالك عزيزي
يجب ان يكون التفكير بالعقل لا بالعاطفه
فليس من حق أي كان ان يسامح في دم احد ليس من اسرته
وبهذا ليس لقرارات مثل هذه القائات وتحت اسم التصالح والتسامح أي تاثير يذكر
وغير ملزمه لااحد
فلو قتل اخوك او ابوك مثلآ فهل من حقي انا ان اسامح في دم ابيك او اخوك
ام من حقك انت ان تسامح عليك ان تفكر في كلامي هذا وتقارن وسوف تخرج بنتيجه
وانا متأكد في ذالك ولاكن فكر بعقل وليس بالعاطفه
تحياتي لك

[فتى العروبة]

بارك الله فيك هذه هي الغيرة!!!!!!


ياخي مافي داعي تجرحون بعض على النت وتقلبون المواجع

اعطيك حل لك وولكل الجنوبيين
ان يعملون استفتاء على كل محافظة لحالها واي محافظة تريد الوحدة تروح مع الشمال

هل انت راضي ؟؟


اقنع سيدك بس




ههههههههههههههه
قالو لك نحن في حراج
اخي عليكم ان يكون تفكيركم بحجم وطن وليس بحجم بقاله وتصريف بضاعتها

[أبو عامر اليافعي]

اخي فتى العروبة اهلا بك انت من شبوة ونحن كذالك انت وحدوي ونحن لانريد الوحدة وهذا رايك ونحن لنا راينا ، انا ياسفني دخولك بموضوع لم يتكلم في اي شاون قبلية لان دخولك وبرنامجك ياخي معروف دايمن تاتينا في الشاون القبيله نحن ضلع واحد من المهرة الى باب المندب هل تعرف كم سقطو من ابنا الجنوب في ساحات النظال هل تعرف كم معتقلين وكم مشردين وكم وكم الخ... اخي جرح المشاعر ان اعتبرة بعيد عن مواضيع النضال ماذا نحن قلنا وماذا قالت قبائل شبوة عندما حدث الكارث في رجال بلحارث
كل ابنا الجنوب الشرفاء سادهم التصالح والتسامح واخر مهرجان لتصالح والتسامح حضروة كل ابنا شبوة في مديرية الصعيد بشبم ماذا تريدنا نقول عن شي اقسم الشعب الجنوبي انه فدى للجنوب حتا دحر الاحتلال الغشم لايعرف الالغت المجازر الجماعية وحتا قبايلة اصبحت تمثل نضامها

تحية


طالما وفتى العربان دخل موضوعي
وكلتك انت نيابة عني ترد عليه .
والله اعلم هو من شبوة او لا .
ان كان من شبوة فيالوماه وياعيباه ان يتكلم هذا الامعة باسمها .
الموضوع موضوعك ياتاج الراس.

[شبوة الصمود]

نعم عزان العز نعم عزان بلاد الواحدي عزان في الطليعه نعم انها شعله الحريه الوضاءه في سما شبوة عزان القلعه الثائرة التي ترفض المحتل في وضح النهار والتي لا تداهن المحتل منذو انطلاقه الثورة الجنوبيه المباركه لم تعرقل فيها اي فعاليه با الرغم من محاوله قوات الاحتلال افشالها ولاكن رجالها صامدون صمود جبل كدور والمحرق المعروفه في المنطقه نعم انها بلاد شهدا ثورة 14 اكتوبر العقيد صالح بن لحمان باعوضه والشهيد احمد سعيد لروس باعوضه والشهيد احمد يسلم باعوضه والشهيد الاستاذ حسين الحاج باعوضه والشهيد محمد حسين با عوضه وشهدا كثر لم نتمكن من اسمائهم وها هم ابنائهم واحفادهم من يخطون هذه الملحمه البطوليه في وجه المحتل واننا فخورون بما خطته يدك استاذنا الكبير واخينا ابو عامر اليافعي وهذه شهادة من رجل متابع لمجريات الاحداث الجنوب بشل عام لك تحيات مناضلي الثورة في عزان العز قيادة وكوادر

[فتى العروبة]

طالما وفتى العربان دخل موضوعي

وكلتك انت نيابة عني ترد عليه .
والله اعلم هو من شبوة او لا .
ان كان من شبوة فيالوماه وياعيباه ان يتكلم هذا الامعة باسمها .

الموضوع موضوعك ياتاج الراس.




الامعه انت واشباهك ياوقح
لاتتكلم عن اسيادك بهذه الوقاحه
للاسف ان رعاع القوم ورويبضات العصر صار لهم صولات وجولات من امثالك
زمن اغبر سواء لااشباه انساء من امثالك صوت
اخرص قطع الله لسانك
فمن انت حتى تقارن نفسك بي او بااحد ابناء شبوه

اعرف بانك سوف تحضرني على ردي هذا ولاكن انت تعرفني فلايهمني الحضر بقدر مايهمني ان اقول الحقيقه واعطي الاجابه على مقاس من يكون امامي وانت قزم
وإلا لم تكن اجابتك مثل ماهي الان

[فتى العروبة]

طالما وفتى العربان دخل موضوعي

وكلتك انت نيابة عني ترد عليه .
والله اعلم هو من شبوة او لا .
ان كان من شبوة فيالوماه وياعيباه ان يتكلم هذا الامعة باسمها .

الموضوع موضوعك ياتاج الراس.





سياسة عمك علي فرق تسد
يعني اترك اصحاب شبوه يتصارعو في الموضوع وانتم تتفرجون
هذا بعيد عليك وعلى امثالك ياامعه
فانا لايمكن ان اتعرض لشخص من شبوه مهما كان رده
وانتظر رد ابن شبوه بعد ان يفهم معنى ردك ان كان يريد ان يفهم

[اســد نـعـمـان]

عزان الخير والعطاء ثارت ولم تستكن لم تقمع فيها اي مظاهرة او مهرجان

لم تخضع لاي حصار قاومت بكل بسالة كل محاولة لاخضاعها

وباقي مديرية شبوة والجنوب عامة لا تقل اهمية عنها وادت دورها حسب امكانيتها

اما الاخ فتى العروبة نحن لا ننكر جنوبيته ولكن نقول له هل تحمل الجواز السعودي ام الجواز اليمني

وهل يعيش في اليمن الذي يريده ام خارج الوطن

[أبو عامر اليافعي]

الامعه انت واشباهك ياوقح
لاتتكلم عن اسيادك بهذه الوقاحه
للاسف ان رعاع القوم ورويبضات العصر صار لهم صولات وجولات من امثالك
زمن اغبر سواء لااشباه انساء من امثالك صوت
اخرص قطع الله لسانك
فمن انت حتى تقارن نفسك بي او بااحد ابناء شبوه

اعرف بانك سوف تحضرني على ردي هذا ولاكن انت تعرفني فلايهمني الحضر بقدر مايهمني ان اقول الحقيقه واعطي الاجابه على مقاس من يكون امامي وانت قزم
وإلا لم تكن اجابتك مثل ماهي الان




لا تخاف
ماراح احضرك
بل ساتركها تشهد عليك .
اعصابك فالتة
انصحك تستريح
والراتب راح يجيك راح يجيك ولا سنحرق رملة السبعتين.

[شبوة الصمود]

الامعه انت واشباهك ياوقح
لاتتكلم عن اسيادك بهذه الوقاحه
للاسف ان رعاع القوم ورويبضات العصر صار لهم صولات وجولات من امثالك
زمن اغبر سواء لااشباه انساء من امثالك صوت
اخرص قطع الله لسانك
فمن انت حتى تقارن نفسك بي او بااحد ابناء شبوه

اعرف بانك سوف تحضرني على ردي هذا ولاكن انت تعرفني فلايهمني الحضر بقدر مايهمني ان اقول الحقيقه واعطي الاجابه على مقاس من يكون امامي وانت قزم
وإلا لم تكن اجابتك مثل ماهي الان



شبوة بريئه منك ومن ردودك والغلط غلى الادارة مفروض يرموك في الزريبه لانك تحشر انفك في كل شي وانت بوق لا اسيادة في صنعا ولا يشرفنا انك تكون في بوابه الجنوب بوابه الشرفا المتطهرون من رجس العماله

[فتى العروبة]

عزان الخير والعطاء ثارت ولم تستكن لم تقمع فيها اي مظاهرة او مهرجان

لم تخضع لاي حصار قاومت بكل بسالة كل محاولة لاخضاعها

وباقي مديرية شبوة والجنوب عامة لا تقل اهمية عنها وادت دورها حسب امكانيتها

اما الاخ فتى العروبة نحن لا ننكر جنوبيته ولكن نقول له هل تحمل الجواز السعودي ام الجواز اليمني

وهل يعيش في اليمن الذي يريده ام خارج الوطن


انا يمني واعيش داخل الوطن وخارجه
وانت ومن خلال ردك واضح بان مطالبك اقتصاديه
ويمكن ان تحل مثل هذه المشكله
من خلال تكاتف الجميع من اجل التغيير الشامل وليس من اجل التجزئه والتشرذم

[شبوة الصمود]

الامعه انت واشباهك ياوقح
لاتتكلم عن اسيادك بهذه الوقاحه
للاسف ان رعاع القوم ورويبضات العصر صار لهم صولات وجولات من امثالك
زمن اغبر سواء لااشباه انساء من امثالك صوت
اخرص قطع الله لسانك
فمن انت حتى تقارن نفسك بي او بااحد ابناء شبوه

اعرف بانك سوف تحضرني على ردي هذا ولاكن انت تعرفني فلايهمني الحضر بقدر مايهمني ان اقول الحقيقه واعطي الاجابه على مقاس من يكون امامي وانت قزم
وإلا لم تكن اجابتك مثل ماهي الان



شبوة بريئه منك ومن ردودك والغلط غلى الادارة مفروض يرموك في الزريبه لانك تحشر انفك في كل شي وانت بوق لا اسيادك في صنعا ولا يشرفنا انك تكون في بوابه الجنوب بوابه الشرفا المتطهرون من رجس العماله

[فتى العروبة]

شبوة بريئه منك ومن ردودك والغلط غلى الادارة مفروض يرموك في الزريبه لانك تحشر انفك في كل شي وانت بوق لا اسيادة في صنعا ولا يشرفنا انك تكون في بوابه الجنوب بوابه الشرفا المتطهرون من رجس العماله



لم نوكلك تتحدث عن شبوه بعد ان نكتب لك وكاله هنا يمكن ان تكتب اكتب عن نفسك فقط

[همام شبوه]

شي جيد اجابتك ان تقول فيها بقيادة نخبه
وهل من حق هذه النخبه الذي تقول ان تسامح في الحقوق الخاص
ومن أوكل لها ذالك عزيزي
يجب ان يكون التفكير بالعقل لا بالعاطفه
فليس من حق أي كان ان يسامح في دم احد ليس من اسرته
وبهذا ليس لقرارات مثل هذه القائات وتحت اسم التصالح والتسامح أي تاثير يذكر
وغير ملزمه لااحد
فلو قتل اخوك او ابوك مثلآ فهل من حقي انا ان اسامح في دم ابيك او اخوك
ام من حقك انت ان تسامح عليك ان تفكر في كلامي هذا وتقارن وسوف تخرج بنتيجه
وانا متأكد في ذالك ولاكن فكر بعقل وليس بالعاطفه
تحياتي لك

اذا كانت انته يافتى لم يلزمك التصالح والتسامح فانا شخصين افسح المجال لك افعل ماشات المثل يقول من يشاور ماقتل
انما انا اكررها مرارن وتكرارن ان ابنا شبوة هم من سعى لتصالح والتسامح واننا اقسمنا على التصالح والتسامح واننا على عهدنا مع اخوننا بر ولا بحر خير ولاشر

اخي فتى العروبة لماذا انتة تذكر الماضي وتنسى امس ؟ لماذا تكرة اخوك وتحب عدوك ؟

[أبو عامر اليافعي]

سياسة عمك علي فرق تسد
يعني اترك اصحاب شبوه يتصارعو في الموضوع وانتم تتفرجون
هذا بعيد عليك وعلى امثالك ياامعه
فانا لايمكن ان اتعرض لشخص من شبوه مهما كان رده
وانتظر رد ابن شبوه بعد ان يفهم معنى ردك ان كان يريد ان يفهم

تصارعت انا مع ابناء قبيلتي
وهمام والسفير والشبواني واخرين كثر من شبوة كانوا يدافعون عن يافع .
الجنوب تغير يا صديقي .
اصبحنا نحب بعض
حتى انت احبك وانت عارف .
بس احب الجنوب اكثر منك.

[أبو عامر اليافعي]

سياسة عمك علي فرق تسد
يعني اترك اصحاب شبوه يتصارعو في الموضوع وانتم تتفرجون
هذا بعيد عليك وعلى امثالك ياامعه
فانا لايمكن ان اتعرض لشخص من شبوه مهما كان رده
وانتظر رد ابن شبوه بعد ان يفهم معنى ردك ان كان يريد ان يفهم

نسيت اسالك
علي من الذي هو عمي؟

[شاهين الجنوب]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.






ونعم بعزان وقبائل حمير

واحب ان اوضح لك يا ابو عامر ان النظام عرف كيف يزرع بذور
الفتنة في شبوة عامة لأنه وجد ارض خصبة لزراعة هذه البذور
وبأيادي فلاحين محترفين من الشيوخ
ومتى ما اتفقت كل قبائل شبوة على صلح عام حينها سترى شبوة

[فتى العروبة]

تصارعت انا مع ابناء قبيلتي

وهمام والسفير والشبواني واخرين كثر من شبوة كانوا يدافعون عن يافع .
الجنوب تغير يا صديقي .
اصبحنا نحب بعض
حتى انت احبك وانت عارف .

بس احب الجنوب اكثر منك.



عزيزي فل نبعد العلاقات او الصداقات الخاصه عن الاختلاف او الخلاف في الراي
الجنوب فيه انفصاليون ووحدويون وانا على قناعه باغلبية الوحدويون
وهنا يجب احترام رآي الاغلبيه على اساس قناعتي وليس التشكيك في انتماء أي وحدوي بانه لاينتمي للجنوب
لأن التشكيك في الاصول لااعتقد ان يصدر من شخص اصيل وانما من شخص هو نفسه يشكك في اصوله ونسبه هكذا تقاليدنا وهكذا تربينا علي ان احترم خصمي وان لااحاول ان اقلل من شانه لابل اعترف به ان كان اصيل اما التشكيك فهو شغل قليل الاصل ولااعتقد بانك قليل اصل ان كان لااسمك منك نصيب

[أبو عامر اليافعي]

عزيزي فل نبعد العلاقات او الصداقات الخاصه عن الاختلاف او الخلاف في الراي
الجنوب فيه انفصاليون ووحدويون وانا على قناعه باغلبية الوحدويون
وهنا يجب احترام رآي الاغلبيه على اساس قناعتي وليس التشكيك في انتماء أي وحدوي بانه لاينتمي للجنوب
لأن التشكيك في الاصول لااعتقد ان يصدر من شخص اصيل وانما من شخص هو نفسه يشكك في اصوله ونسبه هكذا تقاليدنا وهكذا تربينا علي ان احترم خصمي وان لااحاول ان اقلل من شانه لابل اعترف به ان كان اصيل اما التشكيك فهو شغل قليل الاصل ولااعتقد بانك قليل اصل ان كان لااسمك منك نصيب

ارجع لمشاركتك السابقة وستعرف كيف تتكلم .
حتى انك توقعت باني ساحظرك من سوء ماتفوهت به .
انت اخر واحد يتكلم على احترام الاخرين وعدم التقليل من شانهم .
والامعه يعني التابع وانت تابع لنظام صنعاء .
مافيها غلط .
لكن ارجع لكلامك وستعرف كيف قدرك وميزانك.

[السفير الحميري]

اخواني الاعزاء نرجوا منكم الابتعاد عن الكلمات البذيئة فأنها تقلل من قيمت الشخص فيجب ان يكون الحوار ذو ثقافة عالية من أجل أن
نستفيد ونفيد وكل شخص له وجهة نضر ولا يمثل الا نفسه وتحياتي
وثورة ثورة يا جنوب

[أبو عامر اليافعي]

ونعم بعزان وقبائل حمير


واحب ان اوضح لك يا ابو عامر ان النظام عرف كيف يزرع بذور
الفتنة في شبوة عامة لأنه وجد ارض خصبة لزراعة هذه البذور
وبأيادي فلاحين محترفين من الشيوخ

ومتى ما اتفقت كل قبائل شبوة على صلح عام حينها سترى شبوة


انا على يقين من ذلك اخي شاهين .
فعزان معيار شبواني اصيل لكل شبوة .
المسالة هي مسالة وقت وسنرى من شبوة عجب جنوبي فريد من نوعه .
شبوة لايمكن بل ومن المستحيل ان تخضع للبلطجة والهمجية .
لان فيها رجال لا تعرف ولا تقبل الذل .
هذه حقيقة انا لمستها في كل شبواني تعرفت عليه وانت سيد العارفين يا صديقي وزميلي.

[فتى العروبة]

ارجع لمشاركتك السابقة وستعرف كيف تتكلم .

حتى انك توقعت باني ساحظرك من سوء ماتفوهت به .
انت اخر واحد يتكلم على احترام الاخرين وعدم التقليل من شانهم .
والامعه يعني التابع وانت تابع لنظام صنعاء .
مافيها غلط .

لكن ارجع لكلامك وستعرف كيف قدرك وميزانك.



عزيزي الحضر شغلك دائمآ بحق فتى العروبه وليس بغريب عليك فقد سبق وحضرتني اكثر من عشر مرات وهذا كله بدون سبب يذكر سواء اني افحمك في اغلب النقاشات
اما الامعه فهو انت واشباهك فلايخطي على الرجال رجل وانما من يحترم الرجال رجل مهما كان الخلاف وقدري وميزاني ليس انت من يحدده او يقيسه فانا احدد قدري وميزاني وابناء قبيلتي

[ذيب الليل]

يابو عامر الله يهديك مفروض اى واحد ىيدعي انه وحدوي طيروووه مننا اذا معه شي يروح هناك من حيث نباحهم المستمر

[فتى العروبة]

اخواني الاعزاء نرجوا منكم الابتعاد عن الكلمات البذيئة فأنها تقلل من قيمت الشخص فيجب ان يكون الحوار ذو ثقافة عالية من أجل أن
نستفيد ونفيد وكل شخص له وجهة نضر ولا يمثل الا نفسه وتحياتي
وثورة ثورة يا جنوب


عزيزي ممكن ان تتابع كل مواضيع الموقع من بدايته حتى اليوم ولن تلقاء نقاش هادف
للاسف عندما ياتي شخص مخالف لرايهم هنا يخرجون عن صلب الموضوع ويذهبون الى
المحادثات الشخصيه من مايطرنا ان ندافع عن انفسنا ضد بعض الهمج

[أبو عامر اليافعي]

اخواني الاعزاء نرجوا منكم الابتعاد عن الكلمات البذيئة فأنها تقلل من قيمت الشخص فيجب ان يكون الحوار ذو ثقافة عالية من أجل أن
نستفيد ونفيد وكل شخص له وجهة نضر ولا يمثل الا نفسه وتحياتي
وثورة ثورة يا جنوب

على راسي كلامك
ونعود الى عزان العزة والكرامة .
عشنا ايام وليالي ونحن نتابع مواقف الرجولة والبطولة برغم اختلال الموازين
ولكن عندما تكون القلوب عامرة بالايمان فلا شيء يقف امامها .
كت اتابع معكم ومن خلالكم يا رجال شبوة تلك الملحمة الشبوانية في عزان العزة .
الف تحية لعزان وبقدرها لكل شبواني حر شريف.

[فتى العروبة]

يابو عامر الله يهديك مفروض اى واحد ىيدعي انه وحدوي طيروووه مننا اذا معه شي يروح هناك من حيث نباحهم المستمر



هذا رايك فكيف لو حكمتو وطن
ههههههههههههههههههههههه

[همام شبوه]

اخي يافتى نحن اصلن اسرة واحدة ابنا الجنوب لايوجد احد سيد الثاني بيننا نحن ابنا التصالح والتسامح نحن ابنا الثورة المباركة ابو عامر اليافعي وصمود شبوة اعتبرهم واحد لانهم جنوبين سيضحون بارواحهم قبل اقلامهم من اجل الحرية والكرامة والاستبداد وهذا نهج كل ابنا الجنوب الشرفاء، ودايمن نختلف والمواضيع تشهد على ذالك اننا نختلف على الراي ولانختلف على المنطقة نختلف على مصلحت الجنوب

[ياسر السرحي]

انتشار أمني عشية الذكرى السنوية الأولى لأحداث زنجبار


الخميس / 22 يوليو تموز 2010

زنجبار (عنا) - قالت مصادر محلية بمدينة زنجبار شرق عدن أن المدينة شهدت مساء اليوم الخميس انتشاراً أمنياً مكثفاً لعدد من عناصر الأمن السياسي والأمن العام في تقاطعات الأحياء و بين الأزقة عشية الذكرى السنوية الأولى لمايصفه الحراك الجنوبي بـ"مذبحة زنجبار".

وأضافت المصادر أن عدداً من دوريات الشرطة والأمن المركزي شوهدت في بعض تقاطعات المدينة مساء اليوم* كما لوحظ انتشار عناصر أمن سياسي "مخابرات" بلباس مدني.

وتستعد مدينة زنجبار غداً الجمعة لإقامة مسيرة احتجاجية عقب صلاة الجمعة لإحياء الذكرى السنوية الأولى لأحداث زنجبار التي خلفت أكثر من 15 قتيلاً عقب قمع قوات أمنية مهرجاناً للحراك الجنوبي أقيم بجوار منزل القيادي البارز في الحراك الجنوبي الشيخ "طارق الفضلي".
في ذكرى مرور عام.. مهرجان عزان يطالب بمحاسبة المسؤولين عن أحداث زنجبار


الخميس / 22 يوليو تموز 2010

عزان (عنا) - أقيمت صباح اليوم بمدينة عزان محافظة شبوة مسيرة احتجاجية حاشدة نظمها الحراك الجنوبي في المديرية جاب فيها المتظاهرون شارعاً عاماً في المدينة رافعين أعلام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ورايات خضراء وصوراً للزعيم اليمني الجنوبي "علي سالم البيض".

وردد المتظاهرون شعارات مناهضة للوحدة اليمنية واصفين إياها بـ"الاحتلال".

وعقب المسيرة أقيم مهرجان خطابي حضره عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي بالمدينة بينهم ناصر علي باعوضة* علي صالح عتش* محمد يسلم باعوضة* كما حضر الشاعر الشعبي المعروف "أبوصقر السليماني" الذي صادف مجيئه من المملكة العربية السعودية وألقى في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المناوئة للحكومة اليمنية نالت استحسان الحاضرين.

وألقيت في المهرجان عدد من الكلمات لقيادات وناشطي الحراك الجنوبي في المدينة* نددوا فيها بما أسموها "مذبحة زنجبار" التي تصادف ذكراها السنوية الأولى غداً الجمعة وطالبوا بمحاسبة المسؤولين عنها كما أكدوا على أن الجنوبيين لن يسقطوا "جرائم الحرب هذه" بحسب وصفهم.

وجددوا تنديدهم بما وصفوها بـ"مذبحة المعجلة" التي خلفتها غارة جوية على قريتي المعجلة ومعوان بمديرية المحفد محافظة أبين في السابع عشر من ديسمبر كانون الأول من العام الماضي.

وطالبت الكلمات بالإفراج عن بقية الأسرى والمعتقلين في سجون صنعاء وعدن والمكلا* وإنهاء "الحكم الباطل ضد البطل أحمد المرقشي" بحسب وصفهم.

كما عبرت الكلمات عن رفض الحراك الجنوبي لعسكرة مدن الجنوب وطالبت برفع المظاهر العسكرية في الجنوب.

وناشد المتحدثون دول العالم بالوقوف إلى جانب الجنوبيين في "حق تقرير المصير".

وكانت عدد من المدن الجنوبية الأخرى قد شهدت مهرجانات مماثلة في لودر والمحفد والحبيلين والضالع بمناسبة الذكرى الأسبوعية ليوم المعتقل الجنوبي.

ويتهم الحراك الجنوبي الحكومة اليمنية باستمرار اعتقال المئات من ناشطي الحراك أخذوا ضمن حملات مداهمات واعتقالات منظمة أو تعسفية.

وأفرجت الحكومة اليمنية خلال الأسابيع الأخيرة عن عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي المعتقلين في سجون محلية بعدن والمكلا أو في العاصمة اليمنية صنعاء فيما أبقت على آخرين بينهم أولاد القيادي في الحراك الجنوبي محمد صالح طماح و الناشط الإعلامي أحمد القنع* وأولاد قائد الفصيل المسلح "كتائب سرو حمير" طاهر طماح* بالإضافة إلى آخرين في سجون عدن والمكلا.



*الصورة (1): الشاعر الشعبي أبوصقر السليماني يلقي قصيدة في المهرجان.
**الصورتان (2)*(3): متظاهرون يرفعون رايات خضراء وأعلام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وصوراً للزعيم اليمني الجنوبي على سالم البيض صباح اليوم في مدينة عزان بشبوة جنوب اليمن 22 يوليو تموز 2010- خاص (عنا).

[اووكي]

عزيزي ممكن ان تتابع كل مواضيع الموقع من بدايته حتى اليوم ولن تلقاء نقاش هادف
للاسف عندما ياتي شخص مخالف لرايهم هنا يخرجون عن صلب الموضوع ويذهبون الى
المحادثات الشخصيه من مايطرنا ان ندافع عن انفسنا ضد بعض الهمج

والله احترنا معاك الحين انته رأيك انه التغيير الشامل هوا الانفع والأجدر لحل قضية الجنوب طيب يافتى العروبه يافارس بلا جواد وينك قبل الحراك الجنوبي فينك ماتذكر علي سلته بالتغيير اذا كنت بجد تحب اخوانك الجنوبيين وخايف عليهم من التجزئة على حد قولك ام ان الحراك وصل لمرحلة فاجئتكم وحيوقف عليكم الدعم وركبتو الخيل المسعف حاملين رايات التغيير ؟!!!!!!!!!!

اخي واقسم بالله العظيم مستحييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل تغيير رأي اهالي الشهداء والجرحى والمعتقلين مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يل بعد مافقدنا اعز اخواننا تغيير الأهداف فلاتتعب نفسك رجاءا واحفظ احترامنا لك كفى عبث وارحل حيث اتيت او انضم لاخوانك فهم انفع لك صدقني

[أبو عامر اليافعي]

انتشار أمني عشية الذكرى السنوية الأولى لأحداث زنجبار




الخميس / 22 يوليو تموز 2010

عزان (عنا) - أقيمت صباح اليوم بمدينة عزان محافظة شبوة مسيرة احتجاجية حاشدة نظمها الحراك الجنوبي في المديرية جاب فيها المتظاهرون شارعاً عاماً في المدينة رافعين أعلام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ورايات خضراء وصوراً للزعيم اليمني الجنوبي "علي سالم البيض".

وردد المتظاهرون شعارات مناهضة للوحدة اليمنية واصفين إياها بـ"الاحتلال".

وعقب المسيرة أقيم مهرجان خطابي حضره عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي بالمدينة بينهم ناصر علي باعوضة* علي صالح عتش* محمد يسلم باعوضة* كما حضر الشاعر الشعبي المعروف "أبوصقر السليماني" الذي صادف مجيئه من المملكة العربية السعودية وألقى في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المناوئة للحكومة اليمنية نالت استحسان الحاضرين.

وألقيت في المهرجان عدد من الكلمات لقيادات وناشطي الحراك الجنوبي في المدينة* نددوا فيها بما أسموها "مذبحة زنجبار" التي تصادف ذكراها السنوية الأولى غداً الجمعة وطالبوا بمحاسبة المسؤولين عنها كما أكدوا على أن الجنوبيين لن يسقطوا "جرائم الحرب هذه" بحسب وصفهم.

وجددوا تنديدهم بما وصفوها بـ"مذبحة المعجلة" التي خلفتها غارة جوية على قريتي المعجلة ومعوان بمديرية المحفد محافظة أبين في السابع عشر من ديسمبر كانون الأول من العام الماضي.

وطالبت الكلمات بالإفراج عن بقية الأسرى والمعتقلين في سجون صنعاء وعدن والمكلا* وإنهاء "الحكم الباطل ضد البطل أحمد المرقشي" بحسب وصفهم.

كما عبرت الكلمات عن رفض الحراك الجنوبي لعسكرة مدن الجنوب وطالبت برفع المظاهر العسكرية في الجنوب.

وناشد المتحدثون دول العالم بالوقوف إلى جانب الجنوبيين في "حق تقرير المصير".

وكانت عدد من المدن الجنوبية الأخرى قد شهدت مهرجانات مماثلة في لودر والمحفد والحبيلين والضالع بمناسبة الذكرى الأسبوعية ليوم المعتقل الجنوبي.

ويتهم الحراك الجنوبي الحكومة اليمنية باستمرار اعتقال المئات من ناشطي الحراك أخذوا ضمن حملات مداهمات واعتقالات منظمة أو تعسفية.

وأفرجت الحكومة اليمنية خلال الأسابيع الأخيرة عن عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي المعتقلين في سجون محلية بعدن والمكلا أو في العاصمة اليمنية صنعاء فيما أبقت على آخرين بينهم أولاد القيادي في الحراك الجنوبي محمد صالح طماح و الناشط الإعلامي أحمد القنع* وأولاد قائد الفصيل المسلح "كتائب سرو حمير" طاهر طماح* بالإضافة إلى آخرين في سجون عدن والمكلا.


(عنا).

باهرة ورهيبة ورائعة عزان
شاء من شاء وابى من ابى.

[أبو عامر اليافعي]

عزيزي الحضر شغلك دائمآ بحق فتى العروبه وليس بغريب عليك فقد سبق وحضرتني اكثر من عشر مرات وهذا كله بدون سبب يذكر سواء اني افحمك في اغلب النقاشات
اما الامعه فهو انت واشباهك فلايخطي على الرجال رجل وانما من يحترم الرجال رجل مهما كان الخلاف وقدري وميزاني ليس انت من يحدده او يقيسه فانا احدد قدري وميزاني وابناء قبيلتي

خلنا من الكلام هذا وجاوبني من هو عمي علي الذي يتبع سياسة فرق تسد؟
هذا كلامك موجه لي .
من تقصد بعمي علي؟

[أبو عامر اليافعي]

هاتوه وين هرب هذا ؟
تعال يا فتى
اريد اسالك سؤال مهم .
عن حبيبك علي محسن الاحمر.
مش قلت انه يدعم قبيلتك بالسلاح؟
اين وصلت الامور؟

[شبوه التاريخ]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.





ونعم بعزان الف مليون نعم بعزان واهله
وياليت الجنوب مثل عزان واهله لانهم يسون المهرجانات غصبا عن سلطة الاحتلال بدون ان تتجري تنفظ حتى التراب من احد ابنا عزان ...........

بس ياليته جاء ذا الكلام من غيرك
لانك انت كرشك ملانه سموم تبغاء تفتن بين ابنا شبوه بل تغرر ابناء شبوه على بعضهم البعض
تبغا تصدر المناطقيه والقبليه لشبوه بس هاذي معروفه العب غيره
وحنا نعلم منهم الحقرين الجدد

[شبوة الصمود]

ونعم بعزان الف مليون نعم بعزان واهله
وياليت الجنوب مثل عزان واهله لانهم يسون المهرجانات غصبا عن سلطة الاحتلال بدون ان تتجري تنفظ حتى التراب من احد ابنا عزان ...........

بس ياليته جاء ذا الكلام من غيرك
لانك انت كرشك ملانه سموم تبغاء تفتن بين ابنا شبوه بل تغرر ابناء شبوه على بعضهم البعض
تبغا تصدر المناطقيه والقبليه لشبوه بس هاذي معروفه العب غيره
وحنا نعلم منهم الحقرين الجدد

لالالا لا تغلط على الاخ ابو عامر ومن يزعل يزعل منطقه مناضله شا من شا وابا من ابا دخلت خامي ليش

[شبوه التاريخ]

لالالا لا تغلط على الاخ ابو عامر ومن يزعل يزعل منطقه مناضله شا من شا وابا من ابا دخلت خامي ليش

انت خوي واي رد منك مقبول
واي مكروه يمسك مابي جيني النوم
وكلنا بنا شبوه اخوان وكذالك ابنا الجنوب اخوان
بس لا تسمع لكل من طبل عليك ان تطالع ايش بين السطور
كلنا ااااااااااااااااااااااابناء شبوه اااااااااااااااااااخوان
شبوه قلب الاسد

[@نسل الهلالي@]

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=40354 (http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=40354)

[شبوه التاريخ]

الخميس / 22 يوليو تموز 2010

عزان (عنا) - أقيمت صباح اليوم بمدينة عزان محافظة شبوة مسيرة احتجاجية حاشدة نظمها الحراك الجنوبي في المديرية جاب فيها المتظاهرون شارعاً عاماً في المدينة رافعين أعلام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ورايات خضراء وصوراً للزعيم اليمني الجنوبي "علي سالم البيض".

وردد المتظاهرون شعارات مناهضة للوحدة اليمنية واصفين إياها بـ"الاحتلال".

وعقب المسيرة أقيم مهرجان خطابي حضره عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي بالمدينة بينهم ناصر علي باعوضة* علي صالح عتش* محمد يسلم باعوضة* كما حضر الشاعر الشعبي المعروف "أبوصقر السليماني" الذي صادف مجيئه من المملكة العربية السعودية وألقى في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المناوئة للحكومة اليمنية نالت استحسان الحاضرين.

وألقيت في المهرجان عدد من الكلمات لقيادات وناشطي الحراك الجنوبي في المدينة* نددوا فيها بما أسموها "مذبحة زنجبار" التي تصادف ذكراها السنوية الأولى غداً الجمعة وطالبوا بمحاسبة المسؤولين عنها كما أكدوا على أن الجنوبيين لن يسقطوا "جرائم الحرب هذه" بحسب وصفهم.

وجددوا تنديدهم بما وصفوها بـ"مذبحة المعجلة" التي خلفتها غارة جوية على قريتي المعجلة ومعوان بمديرية المحفد محافظة أبين في السابع عشر من ديسمبر كانون الأول من العام الماضي.

وطالبت الكلمات بالإفراج عن بقية الأسرى والمعتقلين في سجون صنعاء وعدن والمكلا* وإنهاء "الحكم الباطل ضد البطل أحمد المرقشي" بحسب وصفهم.

كما عبرت الكلمات عن رفض الحراك الجنوبي لعسكرة مدن الجنوب وطالبت برفع المظاهر العسكرية في الجنوب.

وناشد المتحدثون دول العالم بالوقوف إلى جانب الجنوبيين في "حق تقرير المصير".

وكانت عدد من المدن الجنوبية الأخرى قد شهدت مهرجانات مماثلة في لودر والمحفد والحبيلين والضالع بمناسبة الذكرى الأسبوعية ليوم المعتقل الجنوبي.

ويتهم الحراك الجنوبي الحكومة اليمنية باستمرار اعتقال المئات من ناشطي الحراك أخذوا ضمن حملات مداهمات واعتقالات منظمة أو تعسفية.

وأفرجت الحكومة اليمنية خلال الأسابيع الأخيرة عن عدد من قيادات وناشطي الحراك الجنوبي المعتقلين في سجون محلية بعدن والمكلا أو في العاصمة اليمنية صنعاء فيما أبقت على آخرين بينهم أولاد القيادي في الحراك الجنوبي محمد صالح طماح و الناشط الإعلامي أحمد القنع* وأولاد قائد الفصيل المسلح "كتائب سرو حمير" طاهر طماح* بالإضافة إلى آخرين في سجون عدن والمكلا.



*الصورة (1): الشاعر الشعبي أبوصقر السليماني يلقي قصيدة في المهرجان.
**الصورتان (2)*(3): متظاهرون يرفعون رايات خضراء وأعلام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وصوراً للزعيم اليمني الجنوبي على سالم البيض صباح اليوم في مدينة عزان بشبوة جنوب اليمن 22 يوليو تموز 2010- خاص (عنا).


الله اكبر هاذي هي عزان الواحديه الشبوانيه وابطالها يصنعون المستحيل
يكسرون حاجز الخوف يتصدون لعسكرت المدن
الى الامام ياابطال عزان الشبوانيه

[أبو عامر اليافعي]

ونعم بعزان الف مليون نعم بعزان واهله

وياليت الجنوب مثل عزان واهله لانهم يسون المهرجانات غصبا عن سلطة الاحتلال بدون ان تتجري تنفظ حتى التراب من احد ابنا عزان ...........

بس ياليته جاء ذا الكلام من غيرك
لانك انت كرشك ملانه سموم تبغاء تفتن بين ابنا شبوه بل تغرر ابناء شبوه على بعضهم البعض
تبغا تصدر المناطقيه والقبليه لشبوه بس هاذي معروفه العب غيره

وحنا نعلم منهم الحقرين الجدد


ما هذا الكلام ؟
اساءت الظن في
واساءت بكلمتك هذه بدون سبب .
الله يسامحك.

[ابوعلي العولقي]

[/[FNT="Arial "]foعزان العز نعم عزان التحرير

اشكرك اخي ابو عامر اليافعي

واقول لفتى العروبة الامعه انا بصراحة اخي ابوعامر اتفق معك انهو امعه والله امعتين حلوة امعه

اقوله قيح الله وجهك الذي تتكلم باسم اصحاب شبوة

ايها الامعه لاحد مؤيد للوحدة الا الارامل الذي يستلمون الاعانات من سيدك علي

واصحاب المصالح والخونة والجواسيس والمرتزقة والبلاطجة

والجراريين والمخنثين

فارجو ايها الامعه ان تحدد انته اي صنف تختار من هذة الاصناف

وماقلت لي اخذتو بالثار من اسيادك عبيدة ولا عادكم

التصالح والتسامح راسخ رسخو جبال الكور

واما شبوة التاريخ اعتقد انه مايعرف يقراء وان قراء مافهم ولاهوه عارف حاجة

حتى السياسة والنضال مايعرف لها الرجل يمدح في مدينة من شبوة لحبه لها

وتجي تقوله تبقى تفتن بينا ليش يفتن بينا ياخي كل شبوة تفتخر بعزان راجع حساباتك وبادر في اعتذار

للاخ ابو عامر اليافعي ولا انا شفني بعتذر بنيابة عنك بس حبيت تجي منك

وثورة ثورة ياجنوب

ابوعلي العولقي

شبوة الصعيد

[لسنا قطيع]

ليس انت من يرفع شبوة او يقزمها من خلال موضوع من خلف الكيوبرد









انت سبق وان مارست ومن خلف الكيبورد حقوق الملكيه الجغرافيه والبشريه والسياسيه والاجتماعيه والتاريخيه وغيرها على قبيلة بلحارث ومنحت لنفسك دون سواك الحق الحصري في الحديث في كل مايتعلق بقبيلة بلحارث


وانت سبق وان رددت وفي نفس الموضوع وبصوره نثريه قول الشاعر :

إذا بلغ الفطام لنا صبي ‏
تخر له الجبابر ساجدينا
ملئنا الارض حتى ضاق عنا
وظهر البحر نملئه سفينا

اضافه الى ذلك
الم تكن انت من تقمص دور الناطق الحصري باسم قبيلة بلحارث و هدد وازبد وارعد وتوعد بزلزلة الارض واشعال الصحراء لهيبا وتحويل السبعتين ورمالها الى بحيره من الدم والاشلاء ؟

الست انت من اشهد رمال السبعتين وبشر بزلزلة لاتبقي ولاتذر ؟

والان عندما نقارن اقوالك بالافعال وبواقع الحال على رمال السبعتين تنتصب امامنا بعض علامات الاستفهام ومنها

هل كنت تعبر بمصداقيه عن مجريات الحادث وتداعياته ؟
هل كان حسن النيه هو السبب لتلك الخطابات العنتريه والمعارك الدونكيشوتيه ؟

هل كان رفع اسم بلحارث بين القبائل والامم هو الدافع لما كتبت ام ان التقزيم والاساءه هو الهدف الحقيقي المنشود ؟


ولازالة علامات الاستفهام ومعرفة الهدف الحقيقي للصولات والجولات البطوليه التي صورها الكاتب وحسن النيه وسؤها لابد من التمعن والتدقيق في سلبية وايجابية الفكره التي سيحتفظ بها من قراء وقارن بين بطولات السبعتين ا لتي خاضها الاخ فتى العروبه على النت مع حدوثها في رملة السبعتين والنتيجه النهائيه لن تكون في مصلحة الاخ فتى العروبه بالتأكيد لان كل الارصده التي استطاع رفعها لقبيلة بلحارث بعد الحادث مباشره يتم استهلاكها مضاعفه مع كل يوما يمر دون ان يكون للمصداقيه اي اثر على ارض الواقع

[لسنا قطيع]

عزيزي ابو عامر ليس انت من يرفع شبوة او يقزمها من خلال موضوع من خلف الكيوبرد
شبوة لم تعاني محافظه من المحافظات مثل ماعانت شبوة من الرفاق والذي لازلتو تفتخرون بهم حتى يومنا هذا وشبوة بطبيعتها وحدويه واغلب رجالها وحدويون وهذه قناعات لايمكن ان تغيير قناعات الناس من خلال كتابات من خلف الكيوبرد نحن نحكي عن واقع معاش شبوة ومعها محافظات اخرى عانت في الماضي من حكم من ترفعون صورهم اليوم وتمجدونهم فكيف لرجال شبوة ان يغيرو قناعاتهم من خلال كتابات ورفع شعارات تمزق الوطن وتعيده الى مجرمي الامس
ابتعدو عن شبوة فليس لكم فيها مكان يامن تدعون التجزئه والتشرذم وتمجدون الرفاق المجرمين وسفاكي دماء الابرياء
انتهاء زمانهم ليس في اليمن فقط وانما في العالم كله ولايمكن ان يعودو
اكتبو ماتريدون من خلف الكيوبرد ولاكن الواقع شي وماتكتبون شي اخر ليس سواء وهم وخيال من قصص الف ليله وليله


هل هناك فرق بين الرفاق المتواجدين الان في صنعاء والاخرين في اماكن اخرى او في المقابر ؟

[البدع من رفض]

الذي يقول شبوة وحدويةكذااااب وليس من شبوة بل من جرارين سنحان اذهب عنداسيادك في باب اليمن مزبلةالتاريخ كماسماها الشهيدصالح مصلح اكيديعطوك 2000في الشهرعليك وعلاامثالك لعنت اللةالدم الجنوبي واحد وقالي يارخيص

[م.فهيم المشألي]

ياأبو عامر بدون وصف عزان هي عزان وليس كغيرها وفتى العروبه
ليس كما يدعي وانه من بني الحارث وانه وحدوي على حد قوله بل هو بالاصح نكره
واحدى اعلام السلطه واجهزتها الامن قوميه هدفه الاساسي زرع الفرقه واوهام الناس بالوحده وان الاغلبيه مع الوحده
واظهار بان هناك فرقه بين ابناء الجنوب من خلال هذه الردود وقد عرف من خلال الكثير من مشاركاته
ودخوله الا مقبول ومحاولاته المستميته اوهام الاعضاء وتصنيفهم مناطقياً حتى ردوده على الاعضاء الذي من منطقته تختلف عن الردود الاخرى يحاول ضرب الاعضاء ببعضهم والبحث عن نقاط ضعف ليحصدها لصالحه
وايجاد ثغرات ليدخل منها
وهذا عمل مكلف به من قبل سيده
وبيقوم به على اتم وجه
اخلاص في العمل وقدره على التحمل والعمل تحت الضغط
هذه الميزه جعلت منه عميل مخلص
اتركوه يلهث في رملت السبعتين
اهملوه لاتنظروا الى كتاباته
انه لايمل ولا ييئس
وخائف اذا لم ينجز المهمه
قد يفصل من وظيفته.
واخيراً
ارحموا اطفاله اوهموه احياناً لكي يحصل على مكافئه ويستمر في عمله.
لا تحظروه من هنا

[همام شبوه]

الذي يقول شبوة وحدويةكذااااب وليس من شبوة بل من جرارين سنحان اذهب عنداسيادك في باب اليمن مزبلةالتاريخ كماسماها الشهيدصالح مصلح اكيديعطوك 200في الشهرعليك وعلاامثالك لعنت اللةالدم الجنوبي واحد وقالي يارخيص


البدع من رفض والله ياخوي كنك اصبحت معصب

ياهلا بك ومرحبا ليتك جيت بدري

[البدع من رفض]

واللة ان شبوةانفصالية كلها غيرالعملا والخونةالذي يبيعون شرفهم بابخص الاثمان 0وثورةحتي النصرولن يرحمكم التاريخ

[سمعون33]

الله اكبر هاذي هي عزان الواحديه الشبوانيه وابطالها يصنعون المستحيل
يكسرون حاجز الخوف يتصدون لعسكرت المدن
الى الامام ياابطال عزان الشبوانيه

عزان الجنوب
عزان الجنوب
عزان عز الجنوب
تحياتي .

[عتابك حلو]

اتمنى من الاخ فتى العروبه ان يجلس مع نفسه بعد ان يتحرر من صدى الاصوات التي تشوش تفكيره العالقه بمسامعه من مجالسه مشايخ المصلحه ومن جلساتهم التنضيريه يا اخي الفاضل انضر لما فعله الرفاق علا حسب تعبيرك خلا 27 سنه وما فعله المشايخ والازلام الباحثين الراكضين خلف الدراهم والدنانير عزيزي انا من ابناء ميفعه وطوال حياتناء لم نسمع عن حوادث القتل والتهجير بشبوه الا بعهد المرتزقه الجدد اضف الى ذلك الكم الكبير من تهريب السموم والمخدرات والاسلحه واذكرك باختطاف البنات فهذا ما علمنى به في فتره حكم الرفاق علا حسب ماتسميهاء ولكن لمسناه في ضل حكم المشايخ الجدد نقول ايه ونترك ايه بس انا حابب ان اذكر الاخوه بالمنتدى ان لاتدخلو بحوار ومناقشات عقيمه فطرح الاخ فتى العروبه طرح سطحي يدل على ان قايله تم تعبيه وحشو المعلومات الى عقله بواسطه اشخاص اصحاب مصالح خاصه عموما يافتى العروبه انا من الذين تم مصادره وتاميم املاك اهلهم في السابق ولكن تلك فتره وولت مثل ماتفضلت انت والرفاق ولو في عقر ديارهم واخيرا بلادي وان جارت على عزيزه [b][10]

[فارس الصحراء]

اخي الكريم الموضوع يناقش شبوة وانا بصفتي من ابناء شبوة الصمود من حقي ان ادخل فيه وابدي رايي ورآي الاغلبيه الساحقه من ابناء شبوه
واعتقد بانك لم تتابع كتابات فتى العروبة في غير الامور القبليه فهنا في هذا الموقع بذات لي اكثر من الفين موضوع ورد وكلها من اجل الوطن ووحدته

اما بخصوص التصالح والتسامح فهذا شي مضحك اخي الكريم
فهناك رفاق من رفاق الامس يتسامحو فيما بينهم وفي مااقترفوه بحق الشعب فهل هذا يعبر عن الشعب او عن اسره فقدت ابنها لااعتقد فاغلب الاسر التي فقدت ابنائها لم تشارك في مثل هذه القائات المزعومه

اخي فتى العروبه حياك الله
انا اخالفك الرائي في الاولى وكونك تبدي رايك الشخصي هذا حق لك مشروع اما كون راي الاغلبيه في شبوه وحدويون هذا الذي انته جانبت الصواب فيه صحيح ان شبوه وابناء شبوه وانا احدهم قد ساهمو في تدعيم الوحده الحقيقية وليست هذه الوحدة المزيفة وحدة المصالح السنحانية واتباعهم وحدة سفك دماء الابرياء ونهب الثروات وزرع الفتن وشبوه اكثر من اكتوت بنار الفتن وانته تدرك ذلك جيداً


اما مايخص التسامح والتصالح قد اشاركك الراي في جزئية معينه واخالفك في اخرى صحيح أن من فقد عزيز عليه ابن او اخ او اب لن يكون عليه التسامح بالسهوله لكن الان اخطلط الحابل بالنابل ان مخلفات حرب 94م وماخلفت من دمار وقتلى .
الجميع يدركون ان من دخل في هذه الحرب وحسمها هم الجنوبيون الذي انقسمو في احداث 13يناير86م وماتلاها من فتن وقتل مابين قبائل شبوه خاصة والجنوب عامة .
لذا يتطلب علينا ان نتكاتف في التسامح والتصالح ومن عفا واصلح فاجره على الله ونوقف نزيف الدم الجنوبي .

وقال اعز من قال في كتابه الحكيم

﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

اخي العزيز فتى العروبه ارجو الظن الطيب في استاذنا القدير ابوعامر اليافعي وانه لم يقصد التقليل في شأن شبوه أن عزان صمدت وعانت واستبسلت في وجه الظلم كما تعاني الضالع وغيرها من من مناطق الجنوب وهذا تعبير صادق من جنوبي غيور


وقال الله العظيم في كتابه الحكيم
﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾تحياتي للاخ فتى العروبه وكلكم اساتذتنا

[فتى العروبة]

ونعم بعزان الف مليون نعم بعزان واهله

وياليت الجنوب مثل عزان واهله لانهم يسون المهرجانات غصبا عن سلطة الاحتلال بدون ان تتجري تنفظ حتى التراب من احد ابنا عزان ...........

بس ياليته جاء ذا الكلام من غيرك
لانك انت كرشك ملانه سموم تبغاء تفتن بين ابنا شبوه بل تغرر ابناء شبوه على بعضهم البعض
تبغا تصدر المناطقيه والقبليه لشبوه بس هاذي معروفه العب غيره

وحنا نعلم منهم الحقرين الجدد




احييك اخي الكريم ولاشك بان الاصيل يوجعه راسه عندما يراء ان هناك من يسير البعض ضد اخوانه كم اسعدني ان اراء من لديه نخوه مثلك بغض البنظر عن الاختلاف في الرآي
قد اخالفك الرآي وقد تخالفني ولاكن يجب ان نكون يد واحده عندما يكون هناك هجوم علينا
ولاشك بان المدعو ابو عامر استغل طيبت اخونا واراد ان يشعل فتنه بيني وبينه وهو يتفرج وهذه شغلتهم من قديم وسياسة فرق تسد وانت انا اشكرك على نخوتك واكتشافتك للعبه القذره والذي يديرها بعض من يقولون بانهم يحبون شبوه وانها منهم وهم منها للاسف وانا اقول لهم شبوه رقم صعب وهي اساس الجنوب فمن احب شبوه حب صحيح احبته ومن كرهها لم يؤثر عليها فهي شبوه وستظل شبوة الصمود وابناء شبوه اخوان وإن اختلفو فلايمكن ان يسير احد ابنائها في فلك احد ضد اخيه نختلف ونهاجم بعضنا ولاكن ليس لحساب الاجنبي
احييك والله يحفظك

[فتى العروبة]

لالالا لا تغلط على الاخ ابو عامر ومن يزعل يزعل منطقه مناضله شا من شا وابا من ابا دخلت خامي ليش



اخي انت على عيني وراسي ان كنت من شبوه فعلآ
ولاكن لايجب ان تكون مطيه لااحد ضد اخوانك
مهما كان الخلاف والاختلاف خلك ذيب ان كنت شبواني
وإن كنت انا اشك في ذالك لان الشبواني بطبعه غيور ولايرضا في اخوه لحساب احد مهما اختلف مع اخوه وانت للاسف استغلك مايمسمى باابو عامر وهو اقل ان يستغل طفل شبواني ضد احد ابناء شبوه فتوجهه معروف وليس بجديد وهو يسير على هذا الاتجاه بخبرت سنين تم تنفيذ مثل ذالك ويحاول ان يعيد التاريخ ولاكن نقول له ولاامثاله فوق من سباتك شبوة لايمكن ان تكون إلا لاابنائها ولايمكن ان تنساق خلف الدخلا

[بوشرين]

اخي انت على عيني وراسي ان كنت من شبوه فعلآ
ولاكن لايجب ان تكون مطيه لااحد ضد اخوانك
مهما كان الخلاف والاختلاف خلك ذيب ان كنت شبواني
وإن كنت انا اشك في ذالك لان الشبواني بطبعه غيور ولايرضا في اخوه لحساب احد مهما اختلف مع اخوه وانت للاسف استغلك مايمسمى باابو عامر وهو اقل ان يستغل طفل شبواني ضد احد ابناء شبوه فتوجهه معروف وليس بجديد وهو يسير على هذا الاتجاه بخبرت سنين تم تنفيذ مثل ذالك ويحاول ان يعيد التاريخ ولاكن نقول له ولاامثاله فوق من سباتك شبوة لايمكن ان تكون إلا لاابنائها ولايمكن ان تنساق خلف الدخلا

وانا اشك انك من شبوه

توزع سكوك لناس ..اذا انته مستفيد من الوحده شي ثاني

اما ابنا شبوه الاصليين فهم مع فك الارتباط من الوحده المشؤمه

[فتى العروبة]

[/[fnt="arial "]foعزان العز نعم عزان التحرير



اشكرك اخي ابو عامر اليافعي

واقول لفتى العروبة الامعه انا بصراحة اخي ابوعامر اتفق معك انهو امعه والله امعتين حلوة امعه

اقوله قيح الله وجهك الذي تتكلم باسم اصحاب شبوة

ايها الامعه لاحد مؤيد للوحدة الا الارامل الذي يستلمون الاعانات من سيدك علي

واصحاب المصالح والخونة والجواسيس والمرتزقة والبلاطجة

والجراريين والمخنثين

فارجو ايها الامعه ان تحدد انته اي صنف تختار من هذة الاصناف

وماقلت لي اخذتو بالثار من اسيادك عبيدة ولا عادكم

التصالح والتسامح راسخ رسخو جبال الكور

واما شبوة التاريخ اعتقد انه مايعرف يقراء وان قراء مافهم ولاهوه عارف حاجة

حتى السياسة والنضال مايعرف لها الرجل يمدح في مدينة من شبوة لحبه لها

وتجي تقوله تبقى تفتن بينا ليش يفتن بينا ياخي كل شبوة تفتخر بعزان راجع حساباتك وبادر في اعتذار

للاخ ابو عامر اليافعي ولا انا شفني بعتذر بنيابة عنك بس حبيت تجي منك

وثورة ثورة ياجنوب

ابوعلي العولقي


شبوة الصعيد




على قطع يدي لو كنت تنتمي لشبوه
ابناء شبوه لايمكن ان يصدر منهم مثل هذا الكلام
وانت اكتب ماتريد اهم شي لاتحاول الانتماء لمحافظة ليس من عاداتها او من طبائع اهلها كلامك
انا لن اسايرك في هذا الكلام لاني انتمي لشبوه وهذا عيب عندنا نحن قبائل وكل واحد يثمن كلمته

ماتم تلوينه بالاخضر دليل ثاني على عدم انتمائك لشبوه فهم يقولون تبغا ولايقولون تبقا
سلام حبيب قلبي

[المنتصربالله]

باهرة ورهيبة ورائعة عزان
شاء من شاء وابى من ابى.




با هر ورهيب ورائع

ذاك الجبل الشامخ الأبي أبوعامر اليافعي

شاء من شاء وأبى من أبى

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
أما مايقوله فتى العروبة

بأن شبوة وحدوية نحن على أتم الأستعداد

لعمل أستفتاء لإبناء شبوة والأقلية تمتثل لإرادة

الأغلبية .

ولكن الدليل موجود في أشخاص أعضاء منتديات

الضالع فجميع الأعضاء مع أستقلال الجنوب من الأحتلال

بأستثناء عضوين فقط هم فتى العروبة وعضو أخر

فهل العضوين هم ممثلين لشبوة

فأن كان ذالك فهو مغالطة ودجل وقلب للحقائق

[فتى العروبة]

انت سبق وان مارست ومن خلف الكيبورد حقوق الملكيه الجغرافيه والبشريه والسياسيه والاجتماعيه والتاريخيه وغيرها على قبيلة بلحارث ومنحت لنفسك دون سواك الحق الحصري في الحديث في كل مايتعلق بقبيلة بلحارث


وانت سبق وان رددت وفي نفس الموضوع وبصوره نثريه قول الشاعر :

إذا بلغ الفطام لنا صبي ‏
تخر له الجبابر ساجدينا
ملئنا الارض حتى ضاق عنا
وظهر البحر نملئه سفينا

اضافه الى ذلك
الم تكن انت من تقمص دور الناطق الحصري باسم قبيلة بلحارث و هدد وازبد وارعد وتوعد بزلزلة الارض واشعال الصحراء لهيبا وتحويل السبعتين ورمالها الى بحيره من الدم والاشلاء ؟

الست انت من اشهد رمال السبعتين وبشر بزلزلة لاتبقي ولاتذر ؟

والان عندما نقارن اقوالك بالافعال وبواقع الحال على رمال السبعتين تنتصب امامنا بعض علامات الاستفهام ومنها

هل كنت تعبر بمصداقيه عن مجريات الحادث وتداعياته ؟
هل كان حسن النيه هو السبب لتلك الخطابات العنتريه والمعارك الدونكيشوتيه ؟

هل كان رفع اسم بلحارث بين القبائل والامم هو الدافع لما كتبت ام ان التقزيم والاساءه هو الهدف الحقيقي المنشود ؟


ولازالة علامات الاستفهام ومعرفة الهدف الحقيقي للصولات والجولات البطوليه التي صورها الكاتب وحسن النيه وسؤها لابد من التمعن والتدقيق في سلبية وايجابية الفكره التي سيحتفظ بها من قراء وقارن بين بطولات السبعتين ا لتي خاضها الاخ فتى العروبه على النت مع حدوثها في رملة السبعتين والنتيجه النهائيه لن تكون في مصلحة الاخ فتى العروبه بالتأكيد لان كل الارصده التي استطاع رفعها لقبيلة بلحارث بعد الحادث مباشره يتم استهلاكها مضاعفه مع كل يوما يمر دون ان يكون للمصداقيه اي اثر على ارض الواقع


ادعوك لزيارة السبعتين وانظر ماذا يوجد فيها
وكذا ادعوك لزيارة مآرب وانظر حتى الحركه فيها الان
وعندها ستحكم لايجب ان تحكم من خلف الكيوبرد
يجب ان تاتي على الارض لتراء وتحكم

[بوشرين]

[/[fnt="arial "]foعزان العز نعم عزان التحرير

اشكرك اخي ابو عامر اليافعي

واقول لفتى العروبة الامعه انا بصراحة اخي ابوعامر اتفق معك انهو امعه والله امعتين حلوة امعه

اقوله قيح الله وجهك الذي تتكلم باسم اصحاب شبوة

ايها الامعه لاحد مؤيد للوحدة الا الارامل الذي يستلمون الاعانات من سيدك علي

واصحاب المصالح والخونة والجواسيس والمرتزقة والبلاطجة

والجراريين والمخنثين

فارجو ايها الامعه ان تحدد انته اي صنف تختار من هذة الاصناف

وماقلت لي اخذتو بالثار من اسيادك عبيدة ولا عادكم

التصالح والتسامح راسخ رسخو جبال الكور

واما شبوة التاريخ اعتقد انه مايعرف يقراء وان قراء مافهم ولاهوه عارف حاجة

حتى السياسة والنضال مايعرف لها الرجل يمدح في مدينة من شبوة لحبه لها

وتجي تقوله تبقى تفتن بينا ليش يفتن بينا ياخي كل شبوة تفتخر بعزان راجع حساباتك وبادر في اعتذار

للاخ ابو عامر اليافعي ولا انا شفني بعتذر بنيابة عنك بس حبيت تجي منك

وثورة ثورة ياجنوب

ابوعلي العولقي

شبوة الصعيد

الاخ ابوعلي العولقي كلام في الصميم

زعلانين على شبوه وبالاخص عزان على وقوفهم مع اخوانهم الجنوبيين....

[فتى العروبة]

اخي فتى العروبه حياك الله
انا اخالفك الرائي في الاولى وكونك تبدي رايك الشخصي هذا حق لك مشروع اما كون راي الاغلبيه في شبوه وحدويون هذا الذي انته جانبت الصواب فيه صحيح ان شبوه وابناء شبوه وانا احدهم قد ساهمو في تدعيم الوحده الحقيقية وليست هذه الوحدة المزيفة وحدة المصالح السنحانية واتباعهم وحدة سفك دماء الابرياء ونهب الثروات وزرع الفتن وشبوه اكثر من اكتوت بنار الفتن وانته تدرك ذلك جيداً


اما مايخص التسامح والتصالح قد اشاركك الراي في جزئية معينه واخالفك في اخرى صحيح أن من فقد عزيز عليه ابن او اخ او اب لن يكون عليه التسامح بالسهوله لكن الان اخطلط الحابل بالنابل ان مخلفات حرب 94م وماخلفت من دمار وقتلى .
الجميع يدركون ان من دخل في هذه الحرب وحسمها هم الجنوبيون الذي انقسمو في احداث 13يناير86م وماتلاها من فتن وقتل مابين قبائل شبوه خاصة والجنوب عامة .
لذا يتطلب علينا ان نتكاتف في التسامح والتصالح ومن عفا واصلح فاجره على الله ونوقف نزيف الدم الجنوبي .

وقال اعز من قال في كتابه الحكيم

﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

اخي العزيز فتى العروبه ارجو الظن الطيب في استاذنا القدير ابوعامر اليافعي وانه لم يقصد التقليل في شأن شبوه أن عزان صمدت وعانت واستبسلت في وجه الظلم كما تعاني الضالع وغيرها من من مناطق الجنوب وهذا تعبير صادق من جنوبي غيور


وقال الله العظيم في كتابه الحكيم
﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾تحياتي للاخ فتى العروبه وكلكم اساتذتنا



احييك اخي والاختلاف وارد فيكل شي وكذا التوافق
وانت وافقتني في اشياء واختلفت معي في اشياء وهذا الذي ابحث عنه
انا ابحث عن النقاش الهادف الجميل وليس مايتبعه البعض للاسف من سب وشتم
يرغمون الاخر على الخروج من صلب الموضوع
اما بخصوص ابو عامر فانا لي سنوات معه واعرفه جيدآ من خلال النقاش واعرف مايرمي إليه ونتركه في حاله ولاكن ان يحاول ان يعمل مشاكل بين ابناء شبوه فهذا بعيد عليه
فالشبواني الاصيل لايمكن ان يعادي اخيه مهما اختلف معه اعرف قد يكونو هناك ناس يطلقون اسماء على معرفاتهم من شبوه وهم لايعرفونها ولاينتمون لها يقصدون من خلالها ان يسيئو ان يبثو السموم لمصلحة فريق ولاكن هم معروفين ونعرفهم من ردودهم لان رد الشبواني لايمكن ان يكون ضد اخيه والتاريخ يشهد بذالك

[السفير الحميري]

اخي فتى العروبة الموضوع خرج عن نطاقه وبسالك ايش اخر الاخبار بينكم
انتو وعبيده لاننا لم نعلم باي مستجدات هذا ولك تحياتي......ثورة ثورة ياجنوب.......

[همام شبوه]

اخواني ابنا شبوة اشكركم على وقوفكم امام كل من تسول لة نفسة ان يتطاول على مشروع التصالح والتسامح او يتطاول على كرامة ابنا الجنوب وهو يحسب نفسة كشخص من شبوة

اشكركم على وقوفكم ولو كان حتا اخي فانا بري منة وهو يتعامل بصفتة عدو للجنوب علينا عدم الرحمة لة ولا يمكن نجاملة وهو في نفس الوقت يحسب نفسة كفرد من شبوة اذا صدق

[فتى العروبة]

وانا اشك انك من شبوه

توزع سكوك لناس ..اذا انته مستفيد من الوحده شي ثاني

اما ابنا شبوه الاصليين فهم مع فك الارتباط من الوحده المشؤمه




حتى انا معروف عني التطرف في المواقف ولاكني لااعمم بل اقول الاغلبيه
اما انت لقطت الدنيا كلها رعاك الله
ناقش في الموضوع هداك رب العباد وانظر للواقع المعاش وناقش ولاتكن تكتب حسب الاهواء والعواطف فلو سرنا خلف العواطف فلن تكون انفصالي اكثر مني صدقني لان العاطفه شي والعقل شي اخر العاطفه قد تسوقك الى كارثه اما العقل وإن كان يحدك على مواقف لاتحبها إلا انها الصح والصحيح فلو كانت العواطف تقود الناس وتحدد اتجاههم لكنت انا اكبر انفصلي ليس لمايطلق عليه جنوب بن عربي ولاكن لحضرموت الكبرى شبوة وحضرموت ونبتعد عن شمال وعن جنوب لان نحن لم نستفد منهم شي لاجنوبهم ولاشمالهم سواء الهم والغم والنكد من عشرات السنيين

[فتى العروبة]

اخي فتى العروبة الموضوع خرج عن نطاقه وبسالك ايش اخر الاخبار بينكم
انتو وعبيده لاننا لم نعلم باي مستجدات هذا ولك تحياتي......ثورة ثورة ياجنوب.......



ممكن تفتح موضوع بهذا الخصوص وسوف نوافيك بكل جديد فالقضيه اكبر بكثير من ماتتوقع

[شيخان اليافعي]

ههههههههههههههه
قالو لك نحن في حراج
اخي عليكم ان يكون تفكيركم بحجم وطن وليس بحجم بقاله وتصريف بضاعتها


يا الضويبي ويا فتى العروبة ويا أبو معرفات كثيرة أنت تتكلم بإسم بقالة الدحابيش لبيع بضاعتهم الفاسدة والمنتهية صلاحيتها أما أبناء الجنوب العربي فقد قرروا طرد المُحتل اليمني وعملائه وسيبقى الجنوب العربي لأحرار الجنوب .

[فحمان]

تحية لعزان العزة والشموخ وتحية لاهلنا في شبوة كلها
شبوة التاريخ والاصالة
مهما حاول المطبلون مثل اخينا فتى العروبة فلن يقدرو يقطو عين الشمس
فشبوة شمس الثورة الجنوبية المشرقة
كفاية هرقات اخي فتى العروبة اقلب الموجة شمال صعدة مولعة
وخلك في شقلك لعلك تنجز مايرضي الجماعة
تحية للجميع

[السفير الحميري]

ممكن تفتح موضوع بهذا الخصوص وسوف نوافيك بكل جديد فالقضيه اكبر بكثير من ماتتوقع

الان فتحنالك موضوع وتحياتي
........ثورة ثورة ياجنوب..........

[فتى العروبة]

يا الضويبي ويا فتى العروبة ويا أبو معرفات كثيرة أنت تتكلم بإسم بقالة الدحابيش لبيع بضاعتهم الفاسدة والمنتهية صلاحيتها أما أبناء الجنوب العربي فقد قرروا طرد المُحتل اليمني وعملائه وسيبقى الجنوب العربي لأحرار الجنوب .



ياشيخان ممكن تكلم ابو عامر او احد الاداريون هنا وسوف يقولون لك بان الضويبي ليس فتى العروبة والعكس صحيح وانما نحن من ابناء قبيله واحده
فنحن اثنين ونحمل معرفين وتوجهنا واحد ولاكن نختلف في بعض الاشياء وممكن تذهب الى مواضيعنا وتعرف المواقف التي نتفق حولها والتي نختلف حولها
فانا ضد التجزئه والتشرذم وضد النظام وهذا موقفي ثابت

لا قلي ويش اخر اخبار جنوب بن عربي بن سعيد

[فتى العروبة]

تحية لعزان العزة والشموخ وتحية لاهلنا في شبوة كلها
شبوة التاريخ والاصالة
مهما حاول المطبلون مثل اخينا فتى العروبة فلن يقدرو يقطو عين الشمس
فشبوة شمس الثورة الجنوبية المشرقة
كفاية هرقات اخي فتى العروبة اقلب الموجة شمال صعدة مولعة
وخلك في شقلك لعلك تنجز مايرضي الجماعة
تحية للجميع

ماتم تلوينه بالاخضر اعلاه يكفي للرد عليك قل شغلك الله يشغلك
من وين جبتو لنا هذه اللغه شلكم ربي قال شقلك وعاده يقول انا من شبوه
مثل نسل الهلالي يقول انا شبواني وانا وانا وفي الاخير يكتب الثور تور يااخواني كل واحد لايجب ان يلبس ثوب غيره افتخرو باصولكم مثل مانحن نفتخر باصولنا الشبوانيه
انتبه لشقلك هههههههههههه

[فحمان]

ماتم تلوينه بالاخضر اعلاه يكفي للرد عليك قل شغلك الله يشغلك
من وين جبتو لنا هذه اللغه شلكم ربي قال شقلك وعاده يقول انا من شبوه
مثل نسل الهلالي يقول انا شبواني وانا وانا وفي الاخير يكتب الثور تور يااخواني كل واحد لايجب ان يلبس ثوب غيره افتخرو باصولكم مثل مانحن نفتخر باصولنا الشبوانيه
انتبه لشقلك هههههههههههه

انا لم اقل اني من شبوة ولو كنت من الجنوب كان عرفت من وين انا
لكن اعرف من اين انت واين عائيش وبطل
ضرب الطبول
اما اللقه فقد خلينها لكم يامعشر العرب
لاناء لسنا عرب
اتجة شمال ابرك لك
لي الشرف ان اكون من شبوة

[بوشرين]

انا لم اقل اني من شبوة ولو كنت من الجنوب كان عرفت من وين انا
لكن اعرف من اين انت واين عائيش وبطل
ضرب الطبول
اما اللقه فقد خلينها لكم يامعشر العرب
لاناء لسنا عرب
اتجة شمال ابرك لك
لي الشرف ان اكون من شبوة

لو هو من الجنوب كان عرف وين فحمان .....

[فتى العروبة]

انا لم اقل اني من شبوة ولو كنت من الجنوب كان عرفت من وين انا
لكن اعرف من اين انت واين عائيش وبطل
ضرب الطبول
اما اللقه فقد خلينها لكم يامعشر العرب
لاناء لسنا عرب
اتجة شمال ابرك لك
لي الشرف ان اكون من شبوة




انظر ماتم تلوينه اعلاه الان
شلكم ربي اكتبو زين امانه ان كتابتكم فضيحه عندما يدخل الزائر العربي
كل كتاباتكم لقلقه يعني لغلغه شلكم ربي

[ابن المياسر]

انظر ماتم تلوينه اعلاه الان
شلكم ربي اكتبو زين امانه ان كتابتكم فضيحه عندما يدخل الزائر العربي
كل كتاباتكم لقلقه يعني لغلغه شلكم ربي

كشفت عمرك ...نص اهل الجنوب نقول الغين قاف والقاف غين ..واللغة من صنع الشعوب ..على العموم بالله ماتعرف وين فحمان ؟؟؟؟

[@نسل الهلالي@]

ماتم تلوينه بالاخضر اعلاه يكفي للرد عليك قل شغلك الله يشغلك
من وين جبتو لنا هذه اللغه شلكم ربي قال شقلك وعاده يقول انا من شبوه
مثل نسل الهلالي يقول انا شبواني وانا وانا وفي الاخير يكتب الثور تور يااخواني كل واحد لايجب ان يلبس ثوب غيره افتخرو باصولكم مثل مانحن نفتخر باصولنا الشبوانيه
انتبه لشقلك هههههههههههه

وصلنا اليست اصولك من الاسماعيلية لا يروح بالك بعيد انت عارف قصدي

[شامخ بسأ]

لا لتصنيف المقيت

شبوه هي جزء من الجسد الجنوبي العام لماذا التفرد ببعض المناطق

مايحصل في عزان وفي زنجبار وفي جحاف وفي خور مكسر وحوطة لحج نضال جنوبي ننسبه لكل أبناء الجنوب وليس نضال مناطقي مفكك

كيف نناشد بالوحده الجنوبيه ونحن نفكك ونصنف النضال الى مناطق بعينها لهدف غير اخلاقي وهو يعني ان الكيكه الجنوبيه التي مازالت عجينه معروف اصحابها ولمن تكون

[فحمان]

انظر ماتم تلوينه اعلاه الان
شلكم ربي اكتبو زين امانه ان كتابتكم فضيحه عندما يدخل الزائر العربي
كل كتاباتكم لقلقه يعني لغلغه شلكم ربي

انت تعرف اني سالجمك وقد الجمتك عدة مرات
لاني على دراية بكثير من الامور التي تدعيها
ولهذا تهرب وتملص
ولكني لك بالمرصاد

[مجنون الضالع]

دخلنا للجنان

فتى الكدم زودها

[فارس الصحراء]

اخي فتى العروبة الموضوع خرج عن نطاقه وبسالك ايش اخر الاخبار بينكم
انتو وعبيده لاننا لم نعلم باي مستجدات هذا ولك تحياتي......ثورة ثورة ياجنوب.......

انا اشاركك الرائي واطلب من الاخوة الكرام قفل هذه المهاتره التي ليست لهل داعي

[الدرهم العربي]

حتى انا معروف عني التطرف في المواقف ولاكني لااعمم بل اقول الاغلبيه
اما انت لقطت الدنيا كلها رعاك الله
ناقش في الموضوع هداك رب العباد وانظر للواقع المعاش وناقش ولاتكن تكتب حسب الاهواء والعواطف فلو سرنا خلف العواطف فلن تكون انفصالي اكثر مني صدقني لان العاطفه شي والعقل شي اخر العاطفه قد تسوقك الى كارثه اما العقل وإن كان يحدك على مواقف لاتحبها إلا انها الصح والصحيح فلو كانت العواطف تقود الناس وتحدد اتجاههم لكنت انا اكبر انفصلي ليس لمايطلق عليه جنوب بن عربي ولاكن لحضرموت الكبرى شبوة وحضرموت ونبتعد عن شمال وعن جنوب لان نحن لم نستفد منهم شي لاجنوبهم ولاشمالهم سواء الهم والغم والنكد من عشرات السنيين

اولا تنتقد الناس في الاخطاء والاملاء شوف الكلام الملون باللون الاخضر يالبحتري
ثانيا لا تلصق نفسك بحضرموت خليك في عنجهيتك العمياء

[جنوبي طيب]

من يقوم بالحراك هم ال باعوضة

كان يقود الحراك عضو الجنة المركزية جميع لكرش وبعض مجاميع الاشتراكي.

ولكنهم تخلو عن الحراك مقابل ان يعطيهم عارف الزوكا سيارات حبة وربع وحدث ذلك

وتركو الحراك..والان من يقود الحراك ناصر لشدق باعوضة وهو من حزب الاصلاح.

هل سيصمد ام يلحق اصحابة دي قد باعو.

[شبوة الصمود]

من يقوم بالحراك هم ال باعوضة

كان يقود الحراك عضو الجنة المركزية جميع لكرش وبعض مجاميع الاشتراكي.

ولكنهم تخلو عن الحراك مقابل ان يعطيهم عارف الزوكا سيارات حبة وربع وحدث ذلك

وتركو الحراك..والان من يقود الحراك ناصر لشدق باعوضة وهو من حزب الاصلاح.

هل سيصمد ام يلحق اصحابة دي قد باعو.

ما باعو ولا يمكن يبيعون وانت تعرف منهم البياعون والحراك غير مقتصر على هل با عوضه ولاكن من كل القبائل وكل شرائح المجتمع انها ثورة شعب

[شبوة الصمود]

لا لتصنيف المقيت

شبوه هي جزء من الجسد الجنوبي العام لماذا التفرد ببعض المناطق

مايحصل في عزان وفي زنجبار وفي جحاف وفي خور مكسر وحوطة لحج نضال جنوبي ننسبه لكل أبناء الجنوب وليس نضال مناطقي مفكك

كيف نناشد بالوحده الجنوبيه ونحن نفكك ونصنف النضال الى مناطق بعينها لهدف غير اخلاقي وهو يعني ان الكيكه الجنوبيه التي مازالت عجينه معروف اصحابها ولمن تكون

يجب ان لا نقلل عزان كغيلرها من مناطق الجنوب المشتعله ويشار لها با البنان وما ذكرة الاخ ابو عامر اليافعي حقيقه ومن حق اي مدينه تنتفض ان نمجدها ونمجد ابنائها حتى تتحرك المديريات الاخرى الخامله لا يدعي ذلك انه رفع منطقه على اخرى كله شغلكم تخوين وتفكيك الفلوجه مثل البصرة او بعقوبه مثل كربلا ههههههههههههه

[جنوبي طيب]

ما باعو ولا يمكن يبيعون وانت تعرف منهم البياعون والحراك غير مقتصر على هل با عوضه ولاكن من كل القبائل وكل شرائح المجتمع انها ثورة شعب


قلت لك باعو جميع الحراكيين الاوائل وعلى راسهم جميع لكرش والدكتور سالم العمري وسعيد بن احمد

وغيرهم كثير...هذا للامانة...انا من شبوة اعرف كل مايحصل...

الحراك حق عزان مقتصر على هل باعوضة وهذا شرف لهم ..اما نعمان قدهم من قديم الزمان لايتدخلون

في السياسة...واهل الفقية علي هم اغلب سكان الحوطة..اكتشفو ان اصولهم شمالية ..والعرق دساس

[شبوه التاريخ]

قلت لك باعو جميع الحراكيين الاوائل وعلى راسهم جميع لكرش والدكتور سالم العمري وسعيد بن احمد

وغيرهم كثير...هذا للامانة...انا من شبوة اعرف كل مايحصل...

الحراك حق عزان مقتصر على هل باعوضة وهذا شرف لهم ..اما نعمان قدهم من قديم الزمان لايتدخلون

في السياسة...واهل الفقية علي هم اغلب سكان الحوطة..اكتشفو ان اصولهم شمالية ..والعرق دساس


من انت ياامعه حتى تسوي المشايخ هل علي شمالين
الا تعلم ان جد المشايخ هل علي اول من بنى الحوطه قبل سبع مئية سنه
بس انت جاهل ومتخلف والحقد يملي قلبك
الا تعلم ان المشايخ هل على من خيرة ابنا مطقة الواحدي الا تعلم ان المورخين وعلما ارض الواحدي اجدادهم الا تعلم انهم كانو قبل القوميه هم من كان القضاء بيدهم في ارض الواحدي
يانكره ياجاهل
الا تعلم ان الحزب الاشتراكي قتل وحسب خيرة ابنا هاذي العشيره الراقيه بلعلم
اتركك الاستبزاز الناس تنتظر شيخهم باحنحن يوقف بجنب صحاب الحراك حتى يعطيهم دافع اكثر
لان شيخهم الاول قتله النظام بحجة القاعده انت لا ابوك ولا هلك توصل الى ماتوصل اليه المشايخ هل علي

[أبو عامر اليافعي]

قلت لك باعو جميع الحراكيين الاوائل وعلى راسهم جميع لكرش والدكتور سالم العمري وسعيد بن احمد

وغيرهم كثير...هذا للامانة...انا من شبوة اعرف كل مايحصل...

الحراك حق عزان مقتصر على هل باعوضة وهذا شرف لهم ..اما نعمان قدهم من قديم الزمان لايتدخلون

في السياسة...واهل الفقية علي هم اغلب سكان الحوطة..اكتشفو ان اصولهم شمالية ..والعرق دساس


لا تلتفوا لهذا العضو
وانظروا مشاركاته لتعرفوا انه حاقد على الجنوب.
اسمه طيب وليس هو بطيب.

[أبو عامر اليافعي]

الامعه انت واشباهك ياوقح
لاتتكلم عن اسيادك بهذه الوقاحه
للاسف ان رعاع القوم ورويبضات العصر صار لهم صولات وجولات من امثالك
زمن اغبر سواء لااشباه انساء من امثالك صوت
اخرص قطع الله لسانك
فمن انت حتى تقارن نفسك بي او بااحد ابناء شبوه

اعرف بانك سوف تحضرني على ردي هذا ولاكن انت تعرفني فلايهمني الحضر بقدر مايهمني ان اقول الحقيقه واعطي الاجابه على مقاس من يكون امامي وانت قزم
وإلا لم تكن اجابتك مثل ماهي الان




اسال الاخوان ابناء شبوة .
هل انتم متاكدون ان هذا من شبوة؟
هل يمكن ان تصدر هذه الكلمات من شبواني؟
انا اشك انه من شبوة .
اعرف الكثير من ابناء شبوة ووالله ان الانسان ليفتخر بهم .
اخلاق عالية وحسن عشرة وكلمتهم كلمة واحدة لو يموت دونها .
وفيهم عزة بالنفس ولا يقبل ان تصدر منه كلمات مثل هذه.
راجعوا انفسكم يا ابناء شبوة واعطونا الخبر اليقين.
هل هذا شبواني؟
لا تقولون لي في كل بيت حمام لاني اعرف ذلك لكن هذا الامعة " التابع" يتحدث دائما باسم بيحان وبلحارث .
وانتم تناقشونه على هذا الاساس .
افيدونا ربي يحفظكم.

[أبو عامر اليافعي]

يجب ان لا نقلل عزان كغيلرها من مناطق الجنوب المشتعله ويشار لها با البنان وما ذكرة الاخ ابو عامر اليافعي حقيقه ومن حق اي مدينه تنتفض ان نمجدها ونمجد ابنائها حتى تتحرك المديريات الاخرى الخامله لا يدعي ذلك انه رفع منطقه على اخرى كله شغلكم تخوين وتفكيك الفلوجه مثل البصرة او بعقوبه مثل كربلا ههههههههههههه


نعم هذا ما اعنيه جزاك ربي خيرا .
والامر يعتمد على من يقود الحراك من منطقة الى اخرى .
ففي جعار مثلا مظاهرات كل يوم جمعة وهي خاصية تميزت بها عن غيرها .
مظاهرات ردفان لا يعلى عليها فهي المظاهرات التي تتعدى المليون وهي ميزة خاصة بردفان وطبعا يحضرها من كل ابناء الجنوب ولكن رمزية ردفان الثورة هي من تجعلها بهذا الزخم .
والضالع مثلا منطقة لن تجد من ينكسر فيها او يهزم نفسيا مهما بلغت المعاناة وهي اكثر المناطق قدرة على التحدي .
الديس في حضرموت مميزة بنشاطها وحراكها وهذا لايعني ان نقلل بالمناطق الاخرى ولكن حقيقة بعض المناطق لها معيار اكبر من غيرها .
والغرض هو التنافس الرائع لاجل الجنوب .
ولك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

ما باعو ولا يمكن يبيعون وانت تعرف منهم البياعون والحراك غير مقتصر على هل با عوضه ولاكن من كل القبائل وكل شرائح المجتمع انها ثورة شعب

مشاركاتك لها نكهة خاصة .
فيها روح جنوبية سامية.
لك ارقى تحية.

[أبو عامر اليافعي]

لا لتصنيف المقيت


شبوه هي جزء من الجسد الجنوبي العام لماذا التفرد ببعض المناطق

مايحصل في عزان وفي زنجبار وفي جحاف وفي خور مكسر وحوطة لحج نضال جنوبي ننسبه لكل أبناء الجنوب وليس نضال مناطقي مفكك


كيف نناشد بالوحده الجنوبيه ونحن نفكك ونصنف النضال الى مناطق بعينها لهدف غير اخلاقي وهو يعني ان الكيكه الجنوبيه التي مازالت عجينه معروف اصحابها ولمن تكون


انت فهمتني غلط .
ومن ساء فهمه ساءت اجابته.

[أبو عامر اليافعي]

احييك اخي والاختلاف وارد فيكل شي وكذا التوافق
وانت وافقتني في اشياء واختلفت معي في اشياء وهذا الذي ابحث عنه
انا ابحث عن النقاش الهادف الجميل وليس مايتبعه البعض للاسف من سب وشتم
يرغمون الاخر على الخروج من صلب الموضوع
اما بخصوص ابو عامر فانا لي سنوات معه واعرفه جيدآ من خلال النقاش واعرف مايرمي إليه ونتركه في حاله ولاكن ان يحاول ان يعمل مشاكل بين ابناء شبوه فهذا بعيد عليه
فالشبواني الاصيل لايمكن ان يعادي اخيه مهما اختلف معه اعرف قد يكونو هناك ناس يطلقون اسماء على معرفاتهم من شبوه وهم لايعرفونها ولاينتمون لها يقصدون من خلالها ان يسيئو ان يبثو السموم لمصلحة فريق ولاكن هم معروفين ونعرفهم من ردودهم لان رد الشبواني لايمكن ان يكون ضد اخيه والتاريخ يشهد بذالك


تنتقد الناس وانت لا تعرف تكتب .
حاول مرة اخرى تكتب بالطريقة السليمة.

[أبو عامر اليافعي]

اخواني ابنا شبوة اشكركم على وقوفكم امام كل من تسول لة نفسة ان يتطاول على مشروع التصالح والتسامح او يتطاول على كرامة ابنا الجنوب وهو يحسب نفسة كشخص من شبوة

اشكركم على وقوفكم ولو كان حتا اخي فانا بري منة وهو يتعامل بصفتة عدو للجنوب علينا عدم الرحمة لة ولا يمكن نجاملة وهو في نفس الوقت يحسب نفسة كفرد من شبوة اذا صدق

شكرا لكل ابناء شبوة على ردودهم التي اثلجت الصدر .
شبوة لا يمكن ان تكون تابعة لحكم البلطجة والهمجية .
الحر لايمكن ان يعيش الا حر .
ولا الموت ما اهونه.

[أبو عامر اليافعي]

ياشيخان ممكن تكلم ابو عامر او احد الاداريون هنا وسوف يقولون لك بان الضويبي ليس فتى العروبة والعكس صحيح وانما نحن من ابناء قبيله واحده
فنحن اثنين ونحمل معرفين وتوجهنا واحد ولاكن نختلف في بعض الاشياء وممكن تذهب الى مواضيعنا وتعرف المواقف التي نتفق حولها والتي نختلف حولها
فانا ضد التجزئه والتشرذم وضد النظام وهذا موقفي ثابت

لا قلي ويش اخر اخبار جنوب بن عربي بن سعيد


نحن نعرف انكم معرفين مختلفين من خلال الاسماء
لكن هل انتم اثنين ام واحد هذا شيء لا نعرفه على وجه الدقة .
الاخ شيخان حكم على ماتكتبان وهو الظاهر لنا.
والخافي يعلمه الله.

[أبو عامر اليافعي]

اتمنى من الاخ فتى العروبه ان يجلس مع نفسه بعد ان يتحرر من صدى الاصوات التي تشوش تفكيره العالقه بمسامعه من مجالسه مشايخ المصلحه ومن جلساتهم التنضيريه يا اخي الفاضل انضر لما فعله الرفاق علا حسب تعبيرك خلا 27 سنه وما فعله المشايخ والازلام الباحثين الراكضين خلف الدراهم والدنانير عزيزي انا من ابناء ميفعه وطوال حياتناء لم نسمع عن حوادث القتل والتهجير بشبوه الا بعهد المرتزقه الجدد اضف الى ذلك الكم الكبير من تهريب السموم والمخدرات والاسلحه واذكرك باختطاف البنات فهذا ما علمنى به في فتره حكم الرفاق علا حسب ماتسميهاء ولكن لمسناه في ضل حكم المشايخ الجدد نقول ايه ونترك ايه بس انا حابب ان اذكر الاخوه بالمنتدى ان لاتدخلو بحوار ومناقشات عقيمه فطرح الاخ فتى العروبه طرح سطحي يدل على ان قايله تم تعبيه وحشو المعلومات الى عقله بواسطه اشخاص اصحاب مصالح خاصه عموما يافتى العروبه انا من الذين تم مصادره وتاميم املاك اهلهم في السابق ولكن تلك فتره وولت مثل ماتفضلت انت والرفاق ولو في عقر ديارهم واخيرا بلادي وان جارت على عزيزه [b][10]

اتفق معك كليا .

[أبو عامر اليافعي]

اخي فتى العروبه حياك الله
انا اخالفك الرائي في الاولى وكونك تبدي رايك الشخصي هذا حق لك مشروع اما كون راي الاغلبيه في شبوه وحدويون هذا الذي انته جانبت الصواب فيه صحيح ان شبوه وابناء شبوه وانا احدهم قد ساهمو في تدعيم الوحده الحقيقية وليست هذه الوحدة المزيفة وحدة المصالح السنحانية واتباعهم وحدة سفك دماء الابرياء ونهب الثروات وزرع الفتن وشبوه اكثر من اكتوت بنار الفتن وانته تدرك ذلك جيداً


اما مايخص التسامح والتصالح قد اشاركك الراي في جزئية معينه واخالفك في اخرى صحيح أن من فقد عزيز عليه ابن او اخ او اب لن يكون عليه التسامح بالسهوله لكن الان اخطلط الحابل بالنابل ان مخلفات حرب 94م وماخلفت من دمار وقتلى .
الجميع يدركون ان من دخل في هذه الحرب وحسمها هم الجنوبيون الذي انقسمو في احداث 13يناير86م وماتلاها من فتن وقتل مابين قبائل شبوه خاصة والجنوب عامة .
لذا يتطلب علينا ان نتكاتف في التسامح والتصالح ومن عفا واصلح فاجره على الله ونوقف نزيف الدم الجنوبي .

وقال اعز من قال في كتابه الحكيم

﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

اخي العزيز فتى العروبه ارجو الظن الطيب في استاذنا القدير ابوعامر اليافعي وانه لم يقصد التقليل في شأن شبوه أن عزان صمدت وعانت واستبسلت في وجه الظلم كما تعاني الضالع وغيرها من من مناطق الجنوب وهذا تعبير صادق من جنوبي غيور


وقال الله العظيم في كتابه الحكيم
﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾
﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾تحياتي للاخ فتى العروبه وكلكم اساتذتنا

الله ينور عليك .
كلماتك تدخل القلب والعقل بدون استئذان.
لك التحية.

[قلم رصاص]

عزان فخر ابناء شبوة والجنوب قاطبة

ولاكن ايضاء لانقلل من المناطق الاخرى التي جعلت عزان في القمة

كلنا يعرف ان المديريات الجنوبية من العرم غربا الى رضوم شرقا

ملتهبة ومركزها الرئيسي عزان ــــ حبان ـــــ العرم

هناك اشخاص ابوا الا ان يكون حيث يكون الشعب ولان الجماهير في تلك

المديريات مع استعادة الدولة فليس مستغربا ان يكون المشائخ في تلك المناطق

في الصفوف الاولى

موضوعك اخي ابوعامر اعرف انة من القلب واعرف مدى حبك لكل مناطق الجنوب بدون

استثناء لاكن فتى العربدة يؤلمة ان يرى تكاتف وترابط ابناء الجنوب لذالك تراة

يعربد كل موضوع فية فخر وانفة واعتزاز

ستظل شبوة عظمة في حلوق المرتزقة بائعي الضمائر والاوطان

[أبو عامر اليافعي]

احييك اخي الكريم ولاشك بان الاصيل يوجعه راسه عندما يراء ان هناك من يسير البعض ضد اخوانه كم اسعدني ان اراء من لديه نخوه مثلك بغض البنظر عن الاختلاف في الرآي
قد اخالفك الرآي وقد تخالفني ولاكن يجب ان نكون يد واحده عندما يكون هناك هجوم علينا
ولاشك بان المدعو ابو عامر استغل طيبت اخونا واراد ان يشعل فتنه بيني وبينه وهو يتفرج وهذه شغلتهم من قديم وسياسة فرق تسد وانت انا اشكرك على نخوتك واكتشافتك للعبه القذره والذي يديرها بعض من يقولون بانهم يحبون شبوه وانها منهم وهم منها للاسف وانا اقول لهم شبوه رقم صعب وهي اساس الجنوب فمن احب شبوه حب صحيح احبته ومن كرهها لم يؤثر عليها فهي شبوه وستظل شبوة الصمود وابناء شبوه اخوان وإن اختلفو فلايمكن ان يسير احد ابنائها في فلك احد ضد اخيه نختلف ونهاجم بعضنا ولاكن ليس لحساب الاجنبي
احييك والله يحفظك

اشك انك عربي اصيل .
طبعا انا لا اتابع الاخطاء لمن يكتب ولكني ارد عليك بنفس ردك على الاخوان هنا لتعرف حجمك وتعرف انك لا تعرف تكتب كتابة عربية حتى مقبولة.:(

[أبو عامر اليافعي]

اخي انت على عيني وراسي ان كنت من شبوه فعلآ
ولاكن لايجب ان تكون مطيه لااحد ضد اخوانك
مهما كان الخلاف والاختلاف خلك ذيب ان كنت شبواني
وإن كنت انا اشك في ذالك لان الشبواني بطبعه غيور ولايرضا في اخوه لحساب احد مهما اختلف مع اخوه وانت للاسف استغلك مايمسمى باابو عامر وهو اقل ان يستغل طفل شبواني ضد احد ابناء شبوه فتوجهه معروف وليس بجديد وهو يسير على هذا الاتجاه بخبرت سنين تم تنفيذ مثل ذالك ويحاول ان يعيد التاريخ ولاكن نقول له ولاامثاله فوق من سباتك شبوة لايمكن ان تكون إلا لاابنائها ولايمكن ان تنساق خلف الدخلا
هههههههههههههههههههه
الله يخلف :d

[أبو عامر اليافعي]

وانا اشك انك من شبوه

توزع سكوك لناس ..اذا انته مستفيد من الوحده شي ثاني

اما ابنا شبوه الاصليين فهم مع فك الارتباط من الوحده المشؤمه

كل ابناء شبوة ألجموه
وردوا كيده في نحره
بل انهم احسنوا الظن باليافعي
وهذه هي اللحمة الجنوبية .
عندما نجد ابن يافع يدافع عن ابناء شبوة مثلا وابن شبوة يدافع عن يافع فالخير قادم .
ولكن لو كل واحد دافع عن منطقته عمال على بطال فقل على الجنوب السلام وهو ما اراده هذا التابع المسمى فتى.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

با هر ورهيب ورائع

ذاك الجبل الشامخ الأبي أبوعامر اليافعي

شاء من شاء وأبى من أبى

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
أما مايقوله فتى العروبة

بأن شبوة وحدوية نحن على أتم الأستعداد

لعمل أستفتاء لإبناء شبوة والأقلية تمتثل لإرادة

الأغلبية .

ولكن الدليل موجود في أشخاص أعضاء منتديات

الضالع فجميع الأعضاء مع أستقلال الجنوب من الأحتلال

بأستثناء عضوين فقط هم فتى العروبة وعضو أخر

فهل العضوين هم ممثلين لشبوة


فأن كان ذالك فهو مغالطة ودجل وقلب للحقائق


قبلة على جبينك ايها الحر الكريم.

[أبو عامر اليافعي]

ادعوك لزيارة السبعتين وانظر ماذا يوجد فيها
وكذا ادعوك لزيارة مآرب وانظر حتى الحركه فيها الان
وعندها ستحكم لايجب ان تحكم من خلف الكيوبرد
يجب ان تاتي على الارض لتراء وتحكم


انت لست مناط الشرف حتى تشرف بلحارث .
فهي قبيلة جنوبية اصيلة ولن تكون الا جنوبية .
وانت اذهب الى منبتك واصلك الحقيقي .
واخرطي يارملة السبعتين.:d

[أبو عامر اليافعي]

[/[fnt="arial "]foعزان العز نعم عزان التحرير


اشكرك اخي ابو عامر اليافعي

واقول لفتى العروبة الامعه انا بصراحة اخي ابوعامر اتفق معك انهو امعه والله امعتين حلوة امعه

اقوله قيح الله وجهك الذي تتكلم باسم اصحاب شبوة

ايها الامعه لاحد مؤيد للوحدة الا الارامل الذي يستلمون الاعانات من سيدك علي

واصحاب المصالح والخونة والجواسيس والمرتزقة والبلاطجة

والجراريين والمخنثين

فارجو ايها الامعه ان تحدد انته اي صنف تختار من هذة الاصناف

وماقلت لي اخذتو بالثار من اسيادك عبيدة ولا عادكم

التصالح والتسامح راسخ رسخو جبال الكور

واما شبوة التاريخ اعتقد انه مايعرف يقراء وان قراء مافهم ولاهوه عارف حاجة

حتى السياسة والنضال مايعرف لها الرجل يمدح في مدينة من شبوة لحبه لها

وتجي تقوله تبقى تفتن بينا ليش يفتن بينا ياخي كل شبوة تفتخر بعزان راجع حساباتك وبادر في اعتذار

للاخ ابو عامر اليافعي ولا انا شفني بعتذر بنيابة عنك بس حبيت تجي منك

وثورة ثورة ياجنوب

ابوعلي العولقي


شبوة الصعيد


لا تعتذر لي بل انا اتشرف بك واتشرف بعزتك وكرامتك والحرية التي تنهج بين ضلوعك .
اشكرك من القلب.

[أبو عامر اليافعي]

انت سبق وان مارست ومن خلف الكيبورد حقوق الملكيه الجغرافيه والبشريه والسياسيه والاجتماعيه والتاريخيه وغيرها على قبيلة بلحارث ومنحت لنفسك دون سواك الحق الحصري في الحديث في كل مايتعلق بقبيلة بلحارث


وانت سبق وان رددت وفي نفس الموضوع وبصوره نثريه قول الشاعر :

إذا بلغ الفطام لنا صبي ‏
تخر له الجبابر ساجدينا
ملئنا الارض حتى ضاق عنا
وظهر البحر نملئه سفينا

اضافه الى ذلك
الم تكن انت من تقمص دور الناطق الحصري باسم قبيلة بلحارث و هدد وازبد وارعد وتوعد بزلزلة الارض واشعال الصحراء لهيبا وتحويل السبعتين ورمالها الى بحيره من الدم والاشلاء ؟

الست انت من اشهد رمال السبعتين وبشر بزلزلة لاتبقي ولاتذر ؟

والان عندما نقارن اقوالك بالافعال وبواقع الحال على رمال السبعتين تنتصب امامنا بعض علامات الاستفهام ومنها

هل كنت تعبر بمصداقيه عن مجريات الحادث وتداعياته ؟
هل كان حسن النيه هو السبب لتلك الخطابات العنتريه والمعارك الدونكيشوتيه ؟

هل كان رفع اسم بلحارث بين القبائل والامم هو الدافع لما كتبت ام ان التقزيم والاساءه هو الهدف الحقيقي المنشود ؟


ولازالة علامات الاستفهام ومعرفة الهدف الحقيقي للصولات والجولات البطوليه التي صورها الكاتب وحسن النيه وسؤها لابد من التمعن والتدقيق في سلبية وايجابية الفكره التي سيحتفظ بها من قراء وقارن بين بطولات السبعتين ا لتي خاضها الاخ فتى العروبه على النت مع حدوثها في رملة السبعتين والنتيجه النهائيه لن تكون في مصلحة الاخ فتى العروبه بالتأكيد لان كل الارصده التي استطاع رفعها لقبيلة بلحارث بعد الحادث مباشره يتم استهلاكها مضاعفه مع كل يوما يمر دون ان يكون للمصداقيه اي اثر على ارض الواقع


بطولاته كمثل الرواية الاسبانية الشهيرة " دون كيشوت" ذلك الفارس الذي كان يحارب طواحين الهواء .
بلحارث رجال يتصلب منهم الراس ولا يمثلهم هذا التابع.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

اخي يافتى نحن اصلن اسرة واحدة ابنا الجنوب لايوجد احد سيد الثاني بيننا نحن ابنا التصالح والتسامح نحن ابنا الثورة المباركة ابو عامر اليافعي وصمود شبوة اعتبرهم واحد لانهم جنوبين سيضحون بارواحهم قبل اقلامهم من اجل الحرية والكرامة والاستبداد وهذا نهج كل ابنا الجنوب الشرفاء، ودايمن نختلف والمواضيع تشهد على ذالك اننا نختلف على الراي ولانختلف على المنطقة نختلف على مصلحت الجنوب

يا شوقاه للرجال التي تختلف معهم بشرف وتتفق معهم بشرف .
نعم اختلفت معك كثيرا ولكن بشرف .
وسنتفق بشرف .
طالما والشرف هو نصب اعيننا فلاخوف على الجنوب.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

والله احترنا معاك الحين انته رأيك انه التغيير الشامل هوا الانفع والأجدر لحل قضية الجنوب طيب يافتى العروبه يافارس بلا جواد وينك قبل الحراك الجنوبي فينك ماتذكر علي سلته بالتغيير اذا كنت بجد تحب اخوانك الجنوبيين وخايف عليهم من التجزئة على حد قولك ام ان الحراك وصل لمرحلة فاجئتكم وحيوقف عليكم الدعم وركبتو الخيل المسعف حاملين رايات التغيير ؟!!!!!!!!!!



اخي واقسم بالله العظيم مستحييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل تغيير رأي اهالي الشهداء والجرحى والمعتقلين مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يل بعد مافقدنا اعز اخواننا تغيير الأهداف فلاتتعب نفسك رجاءا واحفظ احترامنا لك كفى عبث وارحل حيث اتيت او انضم لاخوانك فهم انفع لك صدقني


وجهت له رصاصة قاتلة .
اين كان قبل الحراك؟
سؤال لن يستطيع ان يجيب عليه ولو جمع شياطين الجن والانس.:d
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

ونعم بعزان الف مليون نعم بعزان واهله



وياليت الجنوب مثل عزان واهله لانهم يسون المهرجانات غصبا عن سلطة الاحتلال بدون ان تتجري تنفظ حتى التراب من احد ابنا عزان ...........

بس ياليته جاء ذا الكلام من غيرك
لانك انت كرشك ملانه سموم تبغاء تفتن بين ابنا شبوه بل تغرر ابناء شبوه على بعضهم البعض
تبغا تصدر المناطقيه والقبليه لشبوه بس هاذي معروفه العب غيره

وحنا نعلم منهم الحقرين الجدد


ذكرتني بواحد
قُرأت عليه قصيدة رائعة
واهتز وطرب لها
وسألهم من هو قائلها ؟
قالوا له : هذه قصيدة للمشرقي .
فامتعض ودحرج عيونه وقال : والله القصيدة يا قصيدتاه ما احلاها .. بس انها من المشرقي* .

المشرقي* : وصاحبنا كانت بينهم مشاكل على اطيان .
لك التحية.

[حاشد الحالمي]

الف تحيه لرجال شبوه عامه
وعزان خاصه وانها لثوره حتى النصر ..

[جنوبي من شيكاغو]

ابو عامر اليافعي تقبل مني كل احترامي انت اصيل ابن أصيل مواضيعك لها اهميه فشاكر لك انشأ الله نلتقي قريب

[الحوار 77]

عزان باهرة ورهيبة ورائعة
مهرجانات عزان لها وقع خاص ولها دوي جميل
مسيرات عزان تشعرك بالزحف الثوري العظيم
مقاومة عزان تجد فيها الانفة والكبرياء ورفعة الراس
عزان لها من اسمها نصيب
فهي عز واباء ومجال فخر الجميع .
عزان ملكت قلوبنا وعقولنا وابهرتنا دائما .
انت في قلب كل جنوبي ياعزان الثورة والاقدام والحرية .
احبك ياعزان حبا ملك كل حواسي
فمنك نستلهم اشياء كثيرة
ومنك نتعلم دروس لا تنسى
وياليت شبوة كلها عزان.





شكراً لصناديل شبوة الصمود ولا ننساء حضرموت العزيزة حضرموت العلم حضرموت الحضارة

وشكراً للاخ ابو عامر وياليت بعض الكلمات الدخيلة على الجنوب مثل باهرة وشنديك ومخمخ وسشقي

لا يتعامل بها اهلنا وكتابنا في الجنوب

[احمد الخليفي]

ذكرتني بواحد

قُرأت عليه قصيدة رائعة
واهتز وطرب لها
وسألهم من هو قائلها ؟
قالوا له : هذه قصيدة للمشرقي .
فامتعض ودحرج عيونه وقال : والله القصيدة يا قصيدتاه ما احلاها .. بس انها من المشرقي* .

المشرقي* : وصاحبنا كانت بينهم مشاكل على اطيان .

لك التحية.


:D;):D;):D;):D;)

:rolleyes::rolleyes:

[أبو عامر اليافعي]

شكراً لصناديل شبوة الصمود ولا ننساء حضرموت العزيزة حضرموت العلم حضرموت الحضارة

وشكراً للاخ ابو عامر وياليت بعض الكلمات الدخيلة على الجنوب مثل باهرة وشنديك ومخمخ وسشقي

لا يتعامل بها اهلنا وكتابنا في الجنوب

لما تعرف الفرق بين الصناديد والصناديل يصير خير.
لك التحية.

[ذيب الليل]

لما تعرف الفرق بين الصناديد والصناديل يصير خير.
لك التحية.


هههههههههههههههههههه . لاتقع تحفر كثير يابو عامر لحنا كجنوبيين للاسف الشديد في طمس رهيب لثقافتنا اللغويه منها ماكان متعمد ولازال ومنها ما اجبرت الانسان الجنوبي الضروف القاهره ولاتنسى اننا الان في الجيل الثالث ونحن مضيعين مابين هويتنا وثقافتنا بسبب الاحداث التى مرت وبسبب الهجرات الهائله للدول الاخرى والتى اثرت على الاجيال . وعشان التلطيف شوي كان رجل من شبوه من ضمن الذين رجعو بعد حرب الخليج مع عائلته . وكان احد اولاده وهو شاب نسبيا جالس عند جده لابوه وقال له الجد . قم ياولد عمر لي البوري حق المداعه وسي عليه الجمر وهاته قال له الولد .... ليه يابويا ماعندك انت رجول ..............

[أبو عامر اليافعي]

هههههههههههههههههههه . لاتقع تحفر كثير يابو عامر لحنا كجنوبيين للاسف الشديد في طمس رهيب لثقافتنا اللغويه منها ماكان متعمد ولازال ومنها ما اجبرت الانسان الجنوبي الضروف القاهره ولاتنسى اننا الان في الجيل الثالث ونحن مضيعين مابين هويتنا وثقافتنا بسبب الاحداث التى مرت وبسبب الهجرات الهائله للدول الاخرى والتى اثرت على الاجيال . وعشان التلطيف شوي كان رجل من شبوه من ضمن الذين رجعو بعد حرب الخليج مع عائلته . وكان احد اولاده وهو شاب نسبيا جالس عند جده لابوه وقال له الجد . قم ياولد عمر لي البوري حق المداعه وسي عليه الجمر وهاته قال له الولد .... ليه يابويا ماعندك انت رجول ..............

انا ما احفر كما تظن يا عزيزي
لكن صناديل معناها ليس طيب وربما هو لا يعنيها ولهذا حبيت ان اشير اليها لكي يدرك ولكي لا يغلط عليه احد من الاعضاء .
فلربما يقصد بها صناديد ولهذا وجب التنويه.

[المنتصربالله]

انا ما احفر كما تظن يا عزيزي
لكن صناديل معناها ليس طيب وربما هو لا يعنيها ولهذا حبيت ان اشير اليها لكي يدرك ولكي لا يغلط عليه احد من الاعضاء .
فلربما يقصد بها صناديد ولهذا وجب التنويه.



اهـــلاَ أخـــي أبــو عامــر

لا يابو عامــر لاتخاف ماحد بيغلط على

الأخ المناضل الصهيبي لأنه من خيـــرت الصنـــاديل


.

[الحوار 77]

لما تعرف الفرق بين الصناديد والصناديل يصير خير.
لك التحية.



اهـــلاَ أخـــي أبــو عامــر

لا يابو عامــر لاتخاف ماحد بيغلط على

الأخ المناضل الصهيبي لأنه من خيـــرت الصنـــاديل


.

حيى نمارة شبوة انتم قبايل بينكم البين ونعم فيكم بتردو الشين وليس الزين
4سنوات ردوتها 16 سنة وين التصالح والتسامح

المرض فتك فيك من امثالك

اعتذاري لهامات شبوة الاوفيا
*

[أبو عامر اليافعي]

حيى نمارة شبوة انتم قبايل بينكم البين ونعم فيكم بتردو الشين وليس الزين
4سنوات ردوتها 16 سنة وين التصالح والتسامح

المرض فتك فيك من امثالك

اعتذاري لهامات شبوة الاوفيا
*


اخي المناضل
ارجوك غير توقيعك
زغللت عيوننا ودوخت بنا
عاد نحن في السلمي
لا تستعجل.

[سيف النصر]

بكل صراحه اشكر لاستاذ الكبير ابو عامر اليافعي على طرحه
ولكن نعم لحريه التعبير
واشكر الاستاذ ابو عامر لعدم حظر فتى العروبه وعدم حظر الموضوع لكي نري المحتل كم
نحن لدينا الراي والراي الاخر ولامانع من ان نكون مختلفين ولكن لسنا مثل مواقعهم عندما تكتب مخالف لرائيهم يحظرونك مباشره
ولكن امنيتي ان تكون الردود بعيده عن المسابه حتى لانغير المسارات والاتجاهات
وانا احد ابناء شبوه وياليت شبوه كلها عزان.

[اليافعي 11]

احييك اخي والاختلاف وارد فيكل شي وكذا التوافق
وانت وافقتني في اشياء واختلفت معي في اشياء وهذا الذيا بحث عنه
انا ا بحث عن النقاش الهادف الجميل وليس مايتبعه البعض للاسف من سب وشتم
يرغمون الا خر على الخروج من صلب الموضوع
اما بخصوص ابو عامر فانا لي سنوات معه واعرفه جيدآ من خلال النقاش واعرف مايرمي إليه ونتركه في حاله ولاكن ان يحاول ان يعمل مشاكل بين ابناء شبوه فهذا بعيد عليه
فالشبواني الاصيل لايمكن ان يعادي اخيه مهما اختلف معه اعرف قد يكونو هناك ناس يطلقون اسماء على معرفاتهم من شبوه وهم لايعرفونها ولاينتمون لها يقصدون من خلالها ان يسيئوا ان يبثو السموم _عفواًجمله غير مفيده _

لمصلحة فريق ولاكن هم معروفين ونعرفهم من ردودهم لان رد الشبواني لايمكن ان يكون ضد اخيه والتاريخ يشهد بذالك



يعيبوا على الناس والعيب فيهم

هناك الكثير من الأخطاء الأملائيه لم أتعرض لذكرها في كثير من مشاركاتك

وما دفعني للرد هو التشمت الذي أبديته على ردود الأخ الرائع فحمان وأنت لا تعرف من أي المناطق هو

كما أن الخروج عن الفكرة الى مناقشة الأخطاء الأملائيه هو تهرب وعندما يفحمك الأخ فحمان تتهرب إلى الأخطاء الأملائيه .

لم أكن أرغب بالدخول في مناقشه معك لأني لا أعرف من أين أنت وهل أنت من شبوه حقاً كما تدَعي ؟. وما أستفزني هو حوارك مع الأخ الغالي فحمان الذي تجهل من أي المناطق هو . وعادك شبواني كما تدَعي .:confused:

تحيه لأبناء شبوة الأبطال المنافحين عن الحق وتحيه للأخ فحمان الذي استطاع أن يلجمك وتحيه لكاتب الموضوع المبدع أبا عامر اليافعي الذي تجنيت عليه هنا وهذا هو طبعك دائماً فالطبع دائما يغلب التطبع رعاك الله وهداك.

[الحوت الابيض (بافقير)]

اناء من ابنا منطقة عزان واشكرك جزيل الشكر اخي ابو عامر اليافعي
على ماقلتة على عزان العز

[المنتصربالله]

حيى نمارة شبوة انتم قبايل بينكم البين ونعم فيكم بتردو الشين وليس الزين 4سنوات ردوتها 16 سنة وين التصالح والتسامح

المرض فتك فيك من امثالك

اعتذاري لهامات شبوة الاوفيا
*


عزيزي الصهيبي

حياك الله وأبقاك

عتبي عليك أنك عصدت ردك وأقحمت مفردات غير
مترابطة مع سياق الموضوع
وهي المفردات التي لونتها لك باللون الأخضر ممكن توضح لي ماذا قصدت بها

مع تحياتي

.

[جنوبي طيب]

من انت ياامعه حتى تسوي المشايخ هل علي شمالين
الا تعلم ان جد المشايخ هل علي اول من بنى الحوطه قبل سبع مئية سنه
بس انت جاهل ومتخلف والحقد يملي قلبك
الا تعلم ان المشايخ هل على من خيرة ابنا مطقة الواحدي الا تعلم ان المورخين وعلما ارض الواحدي اجدادهم الا تعلم انهم كانو قبل القوميه هم من كان القضاء بيدهم في ارض الواحدي
يانكره ياجاهل
الا تعلم ان الحزب الاشتراكي قتل وحسب خيرة ابنا هاذي العشيره الراقيه بلعلم
اتركك الاستبزاز الناس تنتظر شيخهم باحنحن يوقف بجنب صحاب الحراك حتى يعطيهم دافع اكثر
لان شيخهم الاول قتله النظام بحجة القاعده انت لا ابوك ولا هلك توصل الى ماتوصل اليه المشايخ هل علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشايخ آل الفقية علي مولى الحوطة

الإمام العلامة الفقية علي صاحب الحوطة المشهورة المعمورة
سيدي الإمام العلامة الشيخ الفقيه علي بن محُّمد صاحب الحوطه الشهيرة المنسوبة إليه في مديرية ميفعة محافظة شبوة، فقد ترجم له الإمام العلامة عبدالقادر بن أحمد بن أبوبكر الروضي الحباني المولود سنة 893هـ بمدينة الروضة الرضية في كتابة (التوضيح الجلي في وقف سيدنا الفقيه علي)، وكتاب (الياقوته ...) ، فقد ذكر المؤرخ العلامة الحبر البحر الفهامة الحبيب سالم بن أحمد بن علي بن عمر المحضار العلوي المتوفى بمدينة حبان بتاريخ 28 من شهر رجب 1330هـ، في كتابة(الكوكب المنير الأزهر) أن الشيخ الفقيه علي قد ترجم له الطيبّ أبو مخرمه في تاريخه مع والده ونقل عنه ونحن ننقل من الكوكب المنير الأزهر، ومن التوضيح الجلي، ومن الياقوتة الوفادة في مناقب السادة، ومن بعض قصاصات مخطوطة وجدتها محفوظة في دولاب خشبي قديم خاص بجدي الإمام العالم العامل عبدالعزيز بن عمر بن حسين بن عمر بن حسين بن محمد بن حسين باشيبه رحمه الله، ومن ذريه الإمام حسين ابن الفقيه علي، وهو أول الأئمة الذين تلقوا تعليمهم بمدينة تريم على يد مشايخها ومنهم الإمام العالم السيد أحمد بن علي بن أحمد الكاف وغيره من علماء تريم، وننقل من هذه المخطوطات بتصرف.

قال: هو الفقيه علي بن محُّمد بن عمر بن راشد بن خالد بن نعيم بن مالك بن مهدي بن شيبان بن جعفر بن مالك بن الصعق بن ربيع بن مالك بن فهد بن الصعق بن سند بن مرغم بن سليم بن الوضاح بن زيد بن ثعلبه بن خزيم بن سالم بن عمران بن شيبان بن مالك بن مالك بن راشد بن الاصهب، ويجري النسب إلى خولان بن مالك بن الحارث بن مرة بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن عمرو يعرب بن قحطان وعابر بن داؤد إلى أبينا آدم عليه السلام.

[جنوبي طيب]

شبوة التاريخ لن انزل الى مستواك لاني قبيلي..وانتة مجرد باعصاء..ويبقى القبائل اسياد ويبقى الناقصون ناقصون

فالشجاعة ليس من وراء الشاشات قلي من انت وسااتيك لاحلق راسك ياباعصاء ياحقوت الخم والقديد.

[الحوار 77]

عزيزي الصهيبي

حياك الله وأبقاك

عتبي عليك أنك عصدت ردك وأقحمت مفردات غير
مترابطة مع سياق الموضوع
وهي المفردات التي لونتها لك باللون الأخضر ممكن توضح لي ماذا قصدت بها

مع تحياتي

.

الماضي الاليم لنا ولكم ابناء الجنوب من صراعات دامية وحدتها بالارقام وعسا الله لا

يردنا الى مربع الجهل 86_90م ومن 94_2010 ا

[شبوه التاريخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشايخ آل الفقية علي مولى الحوطة

الإمام العلامة الفقية علي صاحب الحوطة المشهورة المعمورة
سيدي الإمام العلامة الشيخ الفقيه علي بن محُّمد صاحب الحوطه الشهيرة المنسوبة إليه في مديرية ميفعة محافظة شبوة، فقد ترجم له الإمام العلامة عبدالقادر بن أحمد بن أبوبكر الروضي الحباني المولود سنة 893هـ بمدينة الروضة الرضية في كتابة (التوضيح الجلي في وقف سيدنا الفقيه علي)، وكتاب (الياقوته ...) ، فقد ذكر المؤرخ العلامة الحبر البحر الفهامة الحبيب سالم بن أحمد بن علي بن عمر المحضار العلوي المتوفى بمدينة حبان بتاريخ 28 من شهر رجب 1330هـ، في كتابة(الكوكب المنير الأزهر) أن الشيخ الفقيه علي قد ترجم له الطيبّ أبو مخرمه في تاريخه مع والده ونقل عنه ونحن ننقل من الكوكب المنير الأزهر، ومن التوضيح الجلي، ومن الياقوتة الوفادة في مناقب السادة، ومن بعض قصاصات مخطوطة وجدتها محفوظة في دولاب خشبي قديم خاص بجدي الإمام العالم العامل عبدالعزيز بن عمر بن حسين بن عمر بن حسين بن محمد بن حسين باشيبه رحمه الله، ومن ذريه الإمام حسين ابن الفقيه علي، وهو أول الأئمة الذين تلقوا تعليمهم بمدينة تريم على يد مشايخها ومنهم الإمام العالم السيد أحمد بن علي بن أحمد الكاف وغيره من علماء تريم، وننقل من هذه المخطوطات بتصرف.

قال: هو الفقيه علي بن محُّمد بن عمر بن راشد بن خالد بن نعيم بن مالك بن مهدي بن شيبان بن جعفر بن مالك بن الصعق بن ربيع بن مالك بن فهد بن الصعق بن سند بن مرغم بن سليم بن الوضاح بن زيد بن ثعلبه بن خزيم بن سالم بن عمران بن شيبان بن مالك بن مالك بن راشد بن الاصهب، ويجري النسب إلى خولان بن مالك بن الحارث بن مرة بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن عمرو يعرب بن قحطان وعابر بن داؤد إلى أبينا آدم عليه السلام.


طيب هذا شي طيب انا قراة النسب
ونسبهم يرجع في الاخير الى كهلان بن سبا بن يشجب بن عمرو يعرب بن قحطان .... يعني المشايخ هل على قحطانين عرب عاربه يعني عرب اصلين نعلم ان العرب هم قحطانين وعدنانين
والكل يعلم ان العرب تشعفرت وهاجرت
ويمكن جدود المشايخ هل علي هاجر قبل الفين سنه الى الجنوب ليه هم شمالين ؟؟؟؟
بعدين المشايخ هل علي اول من سكن الحوطه وجدهم الشيخ علي بن محمد بن عمر الحباني
هو اول من بنى الحوطه
يعني المشايخ هل على سكان الحوطه الاصلين
بس انت ابغاك تجيب وثيقه او كتاب تثبت بس ان جدك في ارض الواحدي من مئيتين سنه والله اتحداك
بعدين اسمع ياخوي كل قبايل الشام والعراق هاجرت من اليمن
واصلن العرب وقفت الهجره من ذو تقريبن ميتين سنه
المهم في الاخير اذا حد جلدك من المشايخ هل علي رح صف حسابك معه غير هنا

[شبوه التاريخ]

شبوة التاريخ لن انزل الى مستواك لاني قبيلي..وانتة مجرد باعصاء..ويبقى القبائل اسياد ويبقى الناقصون ناقصون

فالشجاعة ليس من وراء الشاشات قلي من انت وسااتيك لاحلق راسك ياباعصاء ياحقوت الخم والقديد.


تخسى لانت ولا ابوك كنت من اسيادي
بل انا سيدك والتاريخ يشهد
اما انك تجي هنا وتبتز المشايخ لانك قليل اصل
بعدين قلي انت من اي قبيله
فين قبولتك ايام الحزب نسيت ان سالم الطويل وعطيه الطحلال مرغو انوفك بلتراب
الان جاتك القوه لان النظام اللي الان قواك وعطاك الاسلحه على حساب المشايخ
بعدين انت فين والله العظيم اذا عرفت مكانك انك في دوله من دول الخليج لاجي ومرغ انفك بلتراب ولا مانا ولد ابوي
على العموم يانكره لا تستهزي في المشايخ لانك عايش على اوهام زايفه
الا تعلم ان المشايخ يحافظون على الدين اكثر من غيرهم الا تعلم ان العلماو الدكاتره والاطبا والمدرسين والحكما هم من اولاد المشايخ
الا تعلم ان مشايخ ارض الوادي لهم فضل كبير في نشر الاسلام في جنوب شرق اسياء والقرن الافريقي
بعدين المشايخ فيهم عزت نفس وعفيفين ومكرمين
عمرك شفت حد من ابنا المشايخ كذاب او نصاب اوسارق مسوين لهم عمل يشقون
المهم في الاخير والله لو انا عارف فين مكانك اقسم لك بلله لجي اداخل لحمك في عظمك

[جنوبي طيب]

تخسى لانت ولا ابوك كنت من اسيادي
بل انا سيدك والتاريخ يشهد
اما انك تجي هنا وتبتز المشايخ لانك قليل اصل
بعدين قلي انت من اي قبيله
فين قبولتك ايام الحزب نسيت ان سالم الطويل وعطيه الطحلال مرغو انوفك بلتراب
الان جاتك القوه لان النظام اللي الان قواك وعطاك الاسلحه على حساب المشايخ
بعدين انت فين والله العظيم اذا عرفت مكانك انك في دوله من دول الخليج لاجي ومرغ انفك بلتراب ولا مانا ولد ابوي
على العموم يانكره لا تستهزي في المشايخ لانك عايش على اوهام زايفه
الا تعلم ان المشايخ يحافظون على الدين اكثر من غيرهم الا تعلم ان العلماو الدكاتره والاطبا والمدرسين والحكما هم من اولاد المشايخ
الا تعلم ان مشايخ ارض الوادي لهم فضل كبير في نشر الاسلام في جنوب شرق اسياء والقرن الافريقي
بعدين المشايخ فيهم عزت نفس وعفيفين ومكرمين
عمرك شفت حد من ابنا المشايخ كذاب او نصاب اوسارق مسوين لهم عمل يشقون
المهم في الاخير والله لو انا عارف فين مكانك اقسم لك بلله لجي اداخل لحمك في عظمك

مادام انك ضعيف من المشايخ عيب علي ان امد نفسي على مشايخ لعفان....الله يرحم زبارة.

خلي شجعتك في بطنك احنا قبائل لانمد ايدينا على الضعفان ياضعيف.

اما مكاني تعال عرم لقموش عند محطة بن خدر واسال على ابو حمدي وكليين يعرفة بايدلوك علي

ياظعيف..ياباعصاء.

[عتابك حلو]

شكرا ابوعامر اتمنى التواصل معك علا الايميل اذا ممكن

[شبوه التاريخ]

مادام انك ضعيف من المشايخ عيب علي ان امد نفسي على مشايخ لعفان....الله يرحم زبارة.

خلي شجعتك في بطنك احنا قبائل لانمد ايدينا على الضعفان ياضعيف.

اما مكاني تعال عرم لقموش عند محطة بن خدر واسال على ابو حمدي وكليين يعرفة بايدلوك علي

ياظعيف..ياباعصاء.

اسمع ايوهو الاحمق
بنسبه انا لست ضعيف ياوقح وبرضه بطل نظرتك للمشايخ والساده ياجاهل
المشايخ في الاصل هم قبايل بس جدودهم قبل مئية السنين تعلمو الدين وسموهم مشايخ
لانهم في ذاك الوقت كانو الافضل وكانو الناس المتعلمين ياجاهل
اما زباره قاطع الطريق اللي تستفزني به فالايم دول والناس يصبرون ويخذون بثارهم لو بعد خمسين سنه
اما انك انت الان في الاعرم لقد كذبت ايهو الكذاب اصلن مافيه نت في العرم
انت الان قاعد في دوله من دول الخليج وانا متاكد
على العموم هذا ايميلي
[email protected]
وانا قد رسلته لك على الخاص ومستانست تكلمني الان اكرره عليك واعيد وقولك هذا ايميلي على العام
ولنت رجال كلمني عليه الان شفني مستنيك عليه
وباخذ رقم جوالك وباجيبك عن طريق جوالك انت في اي مكان من دول الخليج
اقسم لك بلله لاسوي الركبه في بطنك حتى خليك تصبصب

[حسان الجنوب]

يغلق الموضوع افضل

[طيف الجنوب]

تحية الى عزان خاصة وشبوة عامة

وتحية لاحرار شبوة الشرفاء

[احمد الخليفي]

اسمع ايوهو الاحمق
بنسبه انا لست ضعيف ياوقح وبرضه بطل نظرتك للمشايخ والساده ياجاهل
المشايخ في الاصل هم قبايل بس جدودهم قبل مئية السنين تعلمو الدين وسموهم مشايخ
لانهم في ذاك الوقت كانو الافضل وكانو الناس المتعلمين ياجاهل
اما زباره قاطع الطريق اللي تستفزني به فالايم دول والناس يصبرون ويخذون بثارهم لو بعد خمسين سنه
اما انك انت الان في الاعرم لقد كذبت ايهو الكذاب اصلن مافيه نت في العرم
انت الان قاعد في دوله من دول الخليج وانا متاكد
على العموم هذا ايميلي
[email protected]
وانا قد رسلته لك على الخاص ومستانست تكلمني الان اكرره عليك واعيد وقولك هذا ايميلي على العام
ولنت رجال كلمني عليه الان شفني مستنيك عليه
وباخذ رقم جوالك وباجيبك عن طريق جوالك انت في اي مكان من دول الخليج
اقسم لك بلله لاسوي الركبه في بطنك حتى خليك تصبصب

ماهذا الكلام ياشباب لا تستحوا من انفسكم وتحترموا ابناء شبوة والجنوب عامة
والله عيب عليكم ما تقولونة هنا.

ارجو من الادارة خذف الردود المخالف فورآ.

[سيف النصر]

لا مايغلق الموضوع المشاركات الي ليس لها علاقه بالموضوع تحذف وان تكررت
للادارة الحق والامر كله متروك للاداره.

[فتى العروبة]

الاخوه

جنوبي طيب

شبوة التاريخ

اتمنى ان تعقلو

وان يكون خلافكم اختلاف وليس خلاف

لذا اطالبكم بجاهي وجاه القبائل ان تبتعدو عن المهاترات فيمابينكم

فانتم اخوه وعليكم ان تعرفو ذالك مهما كان الخلاف او الاختلاف

هاقولو تم وشرفو طلبي

[شبواني عزيز]

نعم انها عزان
وكل ارض الجنوب انتفضت
شكراً لك استاذنا ابو عامر اليافعي

اما بالنسبه لـ فتى العروبه
حبيت اقول شي
اذا انت من شبوه فالرجاء منك التحدث عن نفسك
ولا تتكلم عن شبوه
فانت لم تقدر حتى اسم شبوه
شبوه الصمود .. شبوه التاريخ والحضاره
" شبوووه الجنوب "
ولا ولن ومستحيل تكون مع غير الجنوب


في الختام انت تحاول تذكر الماضي الذي رماه ابناء الجنوب وراء ظهورهم
ومافي داعي تذكر اخطاء الماضي يا ابن شبوه

لا ننا تصالحنا وتسامحنا واتحدنا ضد الاحتلال
ولن يثنينا شي عن الاستقلال

والاغلبيه في شبوه ليسوا وحدويين
واعتقد انك لم تزور شبوه الا قبل 94 م
اما بعد 94 م فالجنوب كله يريد الاستقلال..
تحياتي لك


ورجاء خاص :
لا تتحدث باسم ابناء شبوه
فهم اشرف من الموقع الذي وضعتهم فيه

[فاقد وطن]

ياجماعة عيب عليكم قعو رجال وبعدو من بعض المهاري دي ماحد يقولها
وين بن دحة عدلو عندة وبيصلح بينكم

[طيف الجنوب]

نعم انها عزان
وكل ارض الجنوب انتفضت
شكراً لك استاذنا ابو عامر اليافعي

اما بالنسبه لـ فتى العروبه
حبيت اقول شي
اذا انت من شبوه فالرجاء منك التحدث عن نفسك
ولا تتكلم عن شبوه
فانت لم تقدر حتى اسم شبوه
شبوه الصمود .. شبوه التاريخ والحضاره
" شبوووه الجنوب "
ولا ولن ومستحيل تكون مع غير الجنوب


في الختام انت تحاول تذكر الماضي الذي رماه ابناء الجنوب وراء ظهورهم
ومافي داعي تذكر اخطاء الماضي يا ابن شبوه

لا ننا تصالحنا وتسامحنا واتحدنا ضد الاحتلال
ولن يثنينا شي عن الاستقلال

والاغلبيه في شبوه ليسوا وحدويين
واعتقد انك لم تزور شبوه الا قبل 94 م
اما بعد 94 م فالجنوب كله يريد الاستقلال..
تحياتي لك


ورجاء خاص :
لا تتحدث باسم ابناء شبوه
فهم اشرف من الموقع الذي وضعنهم فيه




تسلم اخي العزيز على كل كلمة كتبتها

[شبوة الصمود]

كاعدتهم المتطابزون اي موضوع يخص المديريات الجنوبيه بشبوة عزان الغز يصابو بغيرة وللاسف انهم من شبوة ولاكن ماقدمو الذي تقدمه عزان ولهذا نرا اي موضوع يخص عزان نرا من يزعل وكان مدح عزان كانه يمدح اسرائيل

[شبواني عزيز]

كاعدتهم المتطابزون اي موضوع يخص المديريات الجنوبيه بشبوة عزان الغز يصابو بغيرة وللاسف انهم من شبوة ولاكن ماقدمو الذي تقدمه عزان ولهذا نرا اي موضوع يخص عزان نرا من يزعل وكان مدح عزان كانه يمدح اسرائيل


اخي عزان وسام فخر على صدور كل جنوبي
وللعلم انا ماني من مديرية عزان
بس للامانه افتخر بعزان
تحياتي لك

[همام شبوه]

الاخوه

جنوبي طيب

شبوة التاريخ

اتمنى ان تعقلو

وان يكون خلافكم اختلاف وليس خلاف

لذا اطالبكم بجاهي وجاه القبائل ان تبتعدو عن المهاترات فيمابينكم

فانتم اخوه وعليكم ان تعرفو ذالك مهما كان الخلاف او الاختلاف

هاقولو تم وشرفو طلبي


بيض الله وجهك يافتى العروبة علية روح اخوية وانا ضني كبير في اخواننا انهم بيشرفون طلبك فانت غالي ولك مقام كبير بينهم اتمنا من شبوة التاريخ وجنوبي طيب ان يلبون طلبك

شكرا لك يافتى وتقبل اجمل تحية

[فاقد وطن]

كاعدتهم المتطابزون اي موضوع يخص المديريات الجنوبيه بشبوة عزان الغز يصابو بغيرة وللاسف انهم من شبوة ولاكن ماقدمو الذي تقدمه عزان ولهذا نرا اي موضوع يخص عزان نرا من يزعل وكان مدح عزان كانه يمدح اسرائيل

هذولا دي تكلم عليهم هم دي دحقو عزان وعبرو فيها ودخلو المكلا في 94وتاكد انهم هم الذين بيدخلونها محررين حتى المهرة
اسمحولي اخواني الاعضاء اصابني عرق مناطقي
حتى يعرف كل واحد قدرة

[شبوه التاريخ]

الاخوه

جنوبي طيب

شبوة التاريخ

اتمنى ان تعقلو

وان يكون خلافكم اختلاف وليس خلاف

لذا اطالبكم بجاهي وجاه القبائل ان تبتعدو عن المهاترات فيمابينكم

فانتم اخوه وعليكم ان تعرفو ذالك مهما كان الخلاف او الاختلاف

هاقولو تم وشرفو طلبي

ياخوي انا ماودي اغلط على حد لاننا كلنا اخوان وابنا محافظه واده ومصيرنا واحد
بس انتو راجعو المداخلات راح تلقونه هو اللي بدا
على العموم الله يسامحه ويسامحني اذا كنت غلطان
وفي الاخير اقول مصيرنا واحد وكلنا عايشين تحت نظام احتلنا وهجرنا واقسم لك بلله يافتا العروبه ان مصيرك ومصيرنا واحد اذا قدر الله ونتهى الحراك بدون فايده للجنوبين اقسم لك بلله حرام لا تستحي انك تقول انا من شبوة او من حضرموت او من الجنوب فييمن الدحابشه مثل الان عندما تستحي تقول انك يمني اذا رحت دوله عربيه
يافتى العروبه عليك ان تعلم ان سنحان الغطرسه والخبث متاصل فيهم
يافتى العروبه هل تذكر قبل ينطلق الحراك كيف كان الجنوبي مايقدر يتنهس ومايقدر حتى يتحمحم
اقسم لك بلله اذا انتهى الحراك بدون فايده للجنوبين والله لايمسحون بنا الارض بل بي هجرونا وبي غيرو التركيبه السكانيه مثل ماحصل للهنود الحمر في امريكا عليك ان تعلم يافتى العروبه ان كلامي هذا هو الحقيقه

[فتى العروبة]

بيض الله وجهك يافتى العروبة علية روح اخوية وانا ضني كبير في اخواننا انهم بيشرفون طلبك فانت غالي ولك مقام كبير بينهم اتمنا من شبوة التاريخ وجنوبي طيب ان يلبون طلبك



شكرا لك يافتى وتقبل اجمل تحية




احييك اخي الكريم
واتمنى ان يلبو طلبي

[شبوه التاريخ]

هذولا دي تكلم عليهم هم دي دحقو عزان وعبرو فيها ودخلو المكلا في 94وتاكد انهم هم الذين بيدخلونها محررين حتى المهرة
اسمحولي اخواني الاعضاء اصابني عرق مناطقي
حتى يعرف كل واحد قدرة


اسمع الله يحفظك ربي كلنا اخوان ومافي داعي للمهاترات يكفي اللي في شبوه من فتن ونار نسال الله عزا وجل ان يالف بين قلوبنا فكلنا مصيرنا واحد الله يحفظك
على العموم ماشي داعي لهذا الكلام
بعدين والله ماعينا خير من المنتديات حنا ابنا شبوة

[سيف النصر]

ياخوي انا ماودي اغلط على حد لاننا كلنا اخوان وابنا محافظه واده ومصيرنا واحد
بس انتو راجعو المداخلات راح تلقونه هو اللي بدا
على العموم الله يسامحه ويسامحني اذا كنت غلطان
وفي الاخير اقول مصيرنا واحد وكلنا عايشين تحت نظام احتلنا وهجرنا واقسم لك بلله يافتا العروبه ان مصيرك ومصيرنا واحد اذا قدر الله ونتهى الحراك بدون فايده للجنوبين اقسم لك بلله حرام لا تستحي انك تقول انا من شبوة او من حضرموت او من الجنوب فييمن الدحابشه مثل الان عندما تستحي تقول انك يمني اذا رحت دوله عربيه
يافتى العروبه عليك ان تعلم ان سنحان الغطرسه والخبث متاصل فيهم
يافتى العروبه هل تذكر قبل ينطلق الحراك كيف كان الجنوبي مايقدر يتنهس ومايقدر حتى يتحمحم
اقسم لك بلله اذا انتهى الحراك بدون فايده للجنوبين والله لايمسحون بنا الارض بل بي هجرونا وبي غيرو التركيبه السكانيه مثل ماحصل للهنود الحمر في امريكا عليك ان تعلم يافتى العروبه ان كلامي هذا هو الحقيقه

تعجبني شهامتك وطيب اخلاقك وتسامحك
وكل ماذكرته يدل على قهر في انفسنا نحن الجنوبيين ونابع من الغطرسه التي حصلت من المحتل وستحصل في حال ان لم ياتي واقعنا الحاضر بشيء ولكن رجال الجنوب لن يكونوا ان شاء الله صيدا سهلا للمحتل
وكل ماذكرته في صميم الواقع وقرائه للمستقبل .

[فتى العروبة]

ياخوي انا ماودي اغلط على حد لاننا كلنا اخوان وابنا محافظه واده ومصيرنا واحد

بس انتو راجعو المداخلات راح تلقونه هو اللي بدا
على العموم الله يسامحه ويسامحني اذا كنت غلطان
وفي الاخير اقول مصيرنا واحد وكلنا عايشين تحت نظام احتلنا وهجرنا واقسم لك بلله يافتا العروبه ان مصيرك ومصيرنا واحد اذا قدر الله ونتهى الحراك بدون فايده للجنوبين اقسم لك بلله حرام لا تستحي انك تقول انا من شبوة او من حضرموت او من الجنوب فييمن الدحابشه مثل الان عندما تستحي تقول انك يمني اذا رحت دوله عربيه
يافتى العروبه عليك ان تعلم ان سنحان الغطرسه والخبث متاصل فيهم
يافتى العروبه هل تذكر قبل ينطلق الحراك كيف كان الجنوبي مايقدر يتنهس ومايقدر حتى يتحمحم

اقسم لك بلله اذا انتهى الحراك بدون فايده للجنوبين والله لايمسحون بنا الارض بل بي هجرونا وبي غيرو التركيبه السكانيه مثل ماحصل للهنود الحمر في امريكا عليك ان تعلم يافتى العروبه ان كلامي هذا هو الحقيقه





انا يهمني ان تتسامحو وان تبتعدو عن المناكفات والخلافات
فهناك من يفرح عندما تختلفو وان اثبت عكس فرحه
لذا ابتعدو عن المشاحنات فيمابينكم فانتم اصحاب شبوه
يجب ان تكونو اخوه حتى وان اختلفتو فلايعني القطيعه والتباغض
فهمتوني ولا اطيل الشرح

[فاقد وطن]

اسمع الله يحفظك ربي كلنا اخوان ومافي داعي للمهاترات يكفي اللي في شبوه من فتن ونار نسال الله عزا وجل ان يالف بين قلوبنا فكلنا مصيرنا واحد الله يحفظك
على العموم ماشي داعي لهذا الكلام
بعدين والله ماعينا خير من المنتديات حنا ابنا شبوة

على شانك وشان ابطال عزان الحقيقين على الارض الذين تربطناء بهم علاقات اخوة وصهارة اعتذر للجميع وابوس على راس كل جنوبي شريف مهماى كان لونة اواصلة

[شبوة الصمود]

هذولا دي تكلم عليهم هم دي دحقو عزان وعبرو فيها ودخلو المكلا في 94وتاكد انهم هم الذين بيدخلونها محررين حتى المهرة
اسمحولي اخواني الاعضاء اصابني عرق مناطقي
حتى يعرف كل واحد قدرة

ابنا المنطقه هم من دحق عزان في اربعه وتسعين وهم الذي دحقوها وصارت مفتوحه للثوار ثوار الثورة الثانيه اما من تتكلم عنكم اندحقو وصارو عبيد المحتل وترك عنك الفرقعه اهل مكه ادرا بشعابها وعزان غير عزان اليوم 2010 عزان عام 90 انتهت اليوم لن نسمح بمن يتطاول عليها من الضلعه وفوق سنتر يد كل من يتطاول على تضحيات ابناءها حرر منطقتك ولك الف شكر ونحن اجدر با المنطقه الجنوبيه حدود السلطنه الواحديه والفترة القادمه تحمل اخبار زينه تفرح ابنا المنطقه وتبعدهم عن التهميش وتزعل المتزحلقون وانت تعرفهم

[شبواني عزيز]

يا اخوووان شبوه واحده
والجنووووووووووب واحد
لاتسمحون لاحد يفرق بينكم

كلنا قبيله واحده اسمها قبيلة الجنوب

[فتى العروبة]

انا في انتظار الاخ الكريم ليعتذر مثل مااعتذر اخيه شبوة التاريخ
وان يفتحو صفحه جديده فالجميع اخوه وعيب اللي صار
ولانريده يتكرر
تمام ياشباب

[السهم الجنوبي]

على شانك وشان ابطال عزان الحقيقين على الارض الذين تربطناء بهم علاقات اخوة وصهارة اعتذر للجميع وابوس على راس كل جنوبي شريف مهماى كان لونة اواصلة

شكرا لك واحسن تبوس علا الون الاسود

[فاقد وطن]

ابنا المنطقه هم من دحق عزان في اربعه وتسعين وهم الذي دحقوها وصارت مفتوحه للثوار ثوار الثورة الثانيه اما من تتكلم عنكم اندحقو وصارو عبيد المحتل وترك عنك الفرقعه اهل مكه ادرا بشعابها وعزان غير عزان اليوم 2010 عزان عام 90 انتهت اليوم لن نسمح بمن يتطاول عليها من الضلعه وفوق سنتر يد كل من يتطاول على تضحيات ابناءها حرر منطقتك ولك الف شكر ونحن اجدر با المنطقه الجنوبيه حدود السلطنه الواحديه والفترة القادمه تحمل اخبار زينه تفرح ابنا المنطقه وتبعدهم عن التهميش وتزعل المتزحلقون وانت تعرفهم

لو انتة من غرير ومنزل احترم قولك وفعلك اماء من غرير لماء حبان فهم ينتضرون لمايشوفون من الذي كفتة رجحت ويرفعون علمة ويروحو يسيطرو على الجمع الاداري في حبان

[شبوه التاريخ]

انا يهمني ان تتسامحو وان تبتعدو عن المناكفات والخلافات
فهناك من يفرح عندما تختلفو وان اثبت عكس فرحه
لذا ابتعدو عن المشاحنات فيمابينكم فانتم اصحاب شبوه
يجب ان تكونو اخوه حتى وان اختلفتو فلايعني القطيعه والتباغض
فهمتوني ولا اطيل الشرح

مشكور يالغالي وهذا من طيب اصلك وحبك لشبوة واهلها
الله يسعدك ويوفقكفي حياتك ونسال الله ان يحدك من كل مكره وان لا يخليك تظلم احد او احد يظلمك

[@نسل الهلالي@]

انا في انتظار الاخ الكريم ليعتذر مثل مااعتذر اخيه شبوة التاريخ
وان يفتحو صفحه جديده فالجميع اخوه وعيب اللي صار
ولانريده يتكرر
تمام ياشباب

سياسة الاحتلال القذرة ينشر الفتنة ويقتل القتيل ويمشي في جنازتة

ونحن مثل ما نحن ننفذ المشاريع اليمنية بكل غباء

[شبوة الصمود]

لو انتة من غرير ومنزل احترم قولك وفعلك اماء من غرير لماء حبان فهم ينتضرون لمايشوفون من الذي كفتة رجحت ويرفعون علمة ويروحو يسيطرو على الجمع الاداري في حبان

نحن قوم لا نهاب الصعاب والنضال يريد تضحيه وعزان يعرفها القاصي والدانيبها اسود وغرير بها ذئاب وحبان كذالك انا اقولك المديريات الاربع هي من تؤرق المحتل وتدق مضاجعه بشبوة ومن ينتضر الكفه الراجحه هم منهم على الاراك نائمون وانت تعرفهم يا حبوب

[فاقد وطن]

شكرا لك واحسن تبوس علا الون الاسود

وين هو مافهمت عليك

[سيف النصر]

سياسة الاحتلال القذرة ينشر الفتنة ويقتل القتيل ويمشي في جنازتة

ونحن مثل ما نحن ننفذ المشاريع اليمنية بكل غباء

اخي نسل الهلالي انا معك في هذه

سبحان الله .

[السهم الجنوبي]

يشباب كل يوم والوحده الجنوبيه تتلاحم في الجنوب ماعدا شبوه مريضه ولا بتشفاء الا بصتاصال المرض الذي هوه منتشر فيهاء والمرض معروف ولا داعي لذكره

[السهم الجنوبي]

وين هو مافهمت عليك

الماضي المضلم

[شبوة الصمود]

يشباب كل يوم والوحده الجنوبيه تتلاحم في الجنوب ماعدا شبوه مريضه ولا بتشفاء الا بصتاصال المرض الذي هوه منتشر فيهاء والمرض معروف ولا داعي لذكره

استئصال تسلم على نصيحتك

[شبوه التاريخ]

يا ابنا شبوة يااخواني ياهلي ياابنا عمومتي ان كل مايصير من فتن داخل شبوه وخصوصا بلحراك وراه الحقرين الجدد نعم الحقرين الججد وراح تعرفونهم في القريب العاجل
ان اللي حاصل في ابناء شبوه من غرور على بعضهم البعض وراه الحقرين الجدد
شبوه راح تضلي موحده والى الابد شبوه راح تكون نبراس الجنوب
حنا الان عايشين في فتن زرعه فينا الحقرين الجدد
فعلمو ايهو الحقرين الججد اعلمو علم اليقين ان شبوه راح تكون موحده راح تكون هي من تقود الجنوب في الحاضر والمستقبل
وراح ترجع قيادة الحراك لشبوة غصبا عنكم ياحاقدين
راح تكونو مثل اسلافكم بدون راس تبع الى الاخرين لان ماعندكم مقومات مديريه كيف بمحافظه اللي تحلمون به
موتو موتو موت الزام ايهو الحقرين الجدد موتو في حقدكم
ان هاذي الامشاكل اللي في شبوه راح نتعداه في القريب العاجل ايهو الحقرين الجدد
حنا نعلم عندما انطلق الحراك الجنوبي كانت شبوه موحده بل كانت في القمه ايهو الشوعين
وكان الحراك ذو طابع شبواني اصيل
وراح يرجع الحراك الى نهجه اللي بدا به وراح يكون التصالح والتسامح سايد على الحراك بدونكم ايهو الحقرين الجدد
لا وازيدكم من الشعر بيت راح ترجع قيادة الحراك الى والدنا وابينا ومعلمنا الرجوله والشرف
انهو عميدنا الناصر على نوبه الله اكبر
والحمد لله ان الكثير من ابنا شبوه عرفوكم

ياخواني اللي معه ايميل المناظل احمد عمر بن فريد يرسله لي

[شبوة الصمود]

يا ابنا شبوة يااخواني ياهلي ياابنا عمومتي ان كل مايصير من فتن داخل شبوه وخصوصا بلحراك وراه الحقرين الجدد نعم الحقرين الججد وراح تعرفونهم في القريب العاجل
ان اللي حاصل في ابناء شبوه من غرور على بعضهم البعض وراه الحقرين الجدد
شبوه راح تضلي موحده والى الابد شبوه راح تكون نبراس الجنوب
حنا الان عايشين في فتن زرعه فينا الحقرين الجدد
فعلمو ايهو الحقرين الججد اعلمو علم اليقين ان شبوه راح تكون موحده راح تكون هي من تقود الجنوب في الحاضر والمستقبل
وراح ترجع قيادة الحراك لشبوة غصبا عنكم ياحاقدين
راح تكونو مثل اسلافكم بدون راس تبع الى الاخرين لان ماعندكم مقومات مديريه كيف بمحافظه اللي تحلمون به
موتو موتو موت الزام ايهو الحقرين الجدد موتو في حقدكم
ان هاذي الامشاكل اللي في شبوه راح نتعداه في القريب العاجل ايهو الحقرين الجدد
حنا نعلم عندما انطلق الحراك الجنوبي كانت شبوه موحده بل كانت في القمه ايهو الشوعين
وكان الحراك ذو طابع شبواني اصيل
وراح يرجع الحراك الى نهجه اللي بدا به وراح يكون التصالح والتسامح سايد على الحراك بدونكم ايهو الحقرين الجدد
لا وازيدكم من الشعر بيت راح ترجع قيادة الحراك الى والدنا وابينا ومعلمنا الرجوله والشرف
انهو عميدنا الناصر على نوبه الله اكبر
والحمد لله ان الكثير من ابنا شبوه عرفوكم

ياخواني اللي معه ايميل المناظل احمد عمر بن فريد يرسله لي

يابن عبد الرحيم حبه حبه شلتك ام الجن

[المنتصربالله]

( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

اللهم أسألك الهداية لقومي

وأن تريهم الحق حقاَ والباطل باطلاَ

وتهديهم الى الصراط المستقيم


.

[شبوه التاريخ]

يابن عبد الرحيم حبه حبه شلتك ام الجن


والله ياخوي من الهم والغم والكربه والغربه والاحتلال الملعون العين معد درينا كيف نسوي
تعبنا من الغربه لافكرنا نرجع الى البلاد هناك فقر مدقع بي يكرهك خوك لا ماشي معك
لذا بانصبر لما يقول الله قوله
الا باقولك كيف عرفت سمي عوذ بلله تعرف عني كل شي
على العموم حياك الله

[شبوة الصمود]

والله ياخوي من الهم والغم والكربه والغربه والاحتلال الملعون العين معد درينا كيف نسوي
تعبنا من الغربه لافكرنا نرجع الى البلاد هناك فقر مدقع بي يكرهك خوك لا ماشي معك
لذا بانصبر لما يقول الله قوله
الا باقولك كيف عرفت سمي عوذ بلله تعرف عني كل شي
على العموم حياك الله

الله يخليك يا جني طلع لموضوع ال با كازم حضروة علينا لانه يخص شبوة يا الله همتك معى خوتك

[جنوبي طيب]

اخواني لماذا نكذب على انفسنا من يقوم بالحراك في عزان هي قبيلة باعوضة الحميرية

ولاغيرها.

[اووكي]

يا ابنا شبوة يااخواني ياهلي ياابنا عمومتي ان كل مايصير من فتن داخل شبوه وخصوصا بلحراك وراه الحقرين الجدد نعم الحقرين الججد وراح تعرفونهم في القريب العاجل
ان اللي حاصل في ابناء شبوه من غرور على بعضهم البعض وراه الحقرين الجدد
شبوه راح تضلي موحده والى الابد شبوه راح تكون نبراس الجنوب
حنا الان عايشين في فتن زرعه فينا الحقرين الجدد
فعلمو ايهو الحقرين الججد اعلمو علم اليقين ان شبوه راح تكون موحده راح تكون هي من تقود الجنوب في الحاضر والمستقبل
وراح ترجع قيادة الحراك لشبوة غصبا عنكم ياحاقدين
راح تكونو مثل اسلافكم بدون راس تبع الى الاخرين لان ماعندكم مقومات مديريه كيف بمحافظه اللي تحلمون به
موتو موتو موت الزام ايهو الحقرين الجدد موتو في حقدكم
ان هاذي الامشاكل اللي في شبوه راح نتعداه في القريب العاجل ايهو الحقرين الجدد
حنا نعلم عندما انطلق الحراك الجنوبي كانت شبوه موحده بل كانت في القمه ايهو الشوعين
وكان الحراك ذو طابع شبواني اصيل
وراح يرجع الحراك الى نهجه اللي بدا به وراح يكون التصالح والتسامح سايد على الحراك بدونكم ايهو الحقرين الجدد
لا وازيدكم من الشعر بيت راح ترجع قيادة الحراك الى والدنا وابينا ومعلمنا الرجوله والشرف
انهو عميدنا الناصر على نوبه الله اكبر
والحمد لله ان الكثير من ابنا شبوه عرفوكم

ياخواني اللي معه ايميل المناظل احمد عمر بن فريد يرسله لي


اخي شبوة التاريخ من تقصد بالحقيريين الجدد الشوعيين على حد قولك هل لك ان تبين لنا من هم ؟؟

[اووكي]

منتظرك ياشبوة التاريخ ؟؟؟؟

[محمد الحميري]

ياليت شبوة كلها عزان؟
كلام في الصميم عكس واقع عزان الشموخ وهي تنادي المناطق الاخرى التي لم تصحو من اجل الالتحاق بالركب الجنوبي ومن اجل ان تعانقهم للسير معا نحو التحرير لقد انصفة عزان اخي العزيز ابوعامر فلاسف بعض المناطق يسودها الجهل والفقر فتراهم مثل القطعان ورى شيوخهم الذي يلهثون لتلقي الصدقات من السنحاني وزبانيته والكارثه انها من ثروة ارضهم فشكرا لك اخي ابوعامر فلقد انصفة عزان