ياسر السرحي
2010-07-22, 10:54 AM
المشترك وحوار عيد الجلوس ومعهدا لعلاقات الدولية البريطانية
بواسطة: شبكة الطيف
المشترك وحوار عيد الجلوس ومعهدا لعلاقات الدولية البريطانية
بقلم : المحامي يحي غالب الشعيبي
لكي لا نطيل الحديث في التفاصيل المملة لما يعتمل في كواليس صنعا ومطابخها السياسية سلطة ومعارضة فأنني أقول باختصارات اللقا المشترك قدا طلقت عليه (رصاصة الرحمة)في قصر الرئاسة يصنعا صباح 17يوليو2010م وكما هو معروف ان رصاصات الرحمة يتم إطلاقها على الخيول المنهكة والمتعبة التي تصارع الموت وتلفظ أنفاسها الأخيرة ولا يجد صاحبها أي حرج ا ومانع شرعي أوديني بإطلاق رصاصة الرحمة وهو ما فعله علي عبدا لله صالح في عيد الحلوس عندما قضى على أحزاب اللقا المشترك التي أثبتت المراحل العجاف والصعبة الخانقة ان تلك الأحزاب هي طوق النجاة لعلي عبدا لله صالح ونظامه المتهالك الذي كاد يتهاوى تحت ضربات الحراك الجنوبي في مطلع عام 2008م عندما كان الحراك الجنوبي ينتظر بفارق الصبر دخول نظام صنعا الانتخابات النيابية في ابريل من ذلك العام او قيامه بتأجيلها بمفرده ومقاطعة المشترك الذي كان يتفرس ويتوعد ويهدد بزلزلة الأرض تحت أقدام الحزب الحاكم حينها ويتعهد بإسقاط النظام كمخرج وحيد للبلد ولكن أتضح ان الكلام عكس ذلك لايعني إسقاط النظام بل إنقاذ النظام وفعلا كان شهرفبراير2008م الفرج للنظام صنعا وشهر الإنقاذ عندما ذهب المشترك للتوقيع لتأجيل الانتخابات لمدة عامان وتمديد فترة البرلمان وتجديد شرعية النظام وإطالة عمره الافتراضي المنتهية صلاحيته وما حصل للمشترك من إهانات وسب وتحقير وتخوين وكل مفردات القذارة السياسية التي ينتجها مطبخ شريكهم الصالح من فبراير 2008م إلى عيد الجلوس 17يوليو20010م لم يكن سوى تأديب وتهذيب يجعلهم أكثر طاعة وخضوع وامتثال لنظام صنعا حتى قتلت فيهم ما تبقى من الروح التي لفظت أنفاسها الأخيرة في عيد جلوس الرئيس صالح والمشترك يحسب ان ممارسته للسياسة كلعبة قذرة ضدا لحراك الجنوبي ستشفع له لدى نظام صنعا لكن المشترك أخطا الحسابات كعادته ودفع الفاتورة دفعة واحدة للسقوط المريع صباح عيدا لجلوس ثمن لبقا علي عبدا لله صالح ونظام صنعا وقد بذل المشترك كل مابوسعة لخلط الأوراق والتشويش على قضية الجنوب من خلال وقائع كثيرة أهمها لاللحصرمايلي :
اولآ:مواجهة الحراك سياسيا منذ انطلاقة الحراك في 2007م والدخول مع الحراك بمهاترات إعلامية نيابة عن نظام صنعا ومحاولة التقليل من شأن الحراك وعدم الاعتراف بوجود قضية الجنوب والوقوف ضد تيار إصلاح مسار الوحدة حينها وتخوين رموزه ومهاجمتهم في وسائل إعلام المشترك والإصرار في برنامجهم السياسي على وجود أثار سلبية لحرب 1994م وان بقا الوحدة هو ألأثر الايجابي للحرب وهذا ما تلفظ به القيادي الإصلاحي الأستاذ عبدا لوهاب الإنسي أمامي وفي وجهي في منزل الأستاذ علي صالح عباد مقبل بخورمكسرعدن وكان قد نزل عدن لحضور المؤتمر السادس للمؤتمر الشعبي العام.و عندما احتدم الخلاف بيننا حول الآثار الايجابية للحرب فخرج عن طوره وفقد السيطرة أتذكر حينها وهو مستعد للقيام لتأدية صلاة العصر وقال (ايش عاد براسك من أفكار انفصالية الحرب حافظت على الوحدة وطردت الانفصاليين أصحابك علي سالم وغيره ولا تحلم بالانفصال وعودتهم ).
ثانيا:المواقف والشواهد السياسية كثيرة لكن أهمها الحدث السياسي البارز بتاريخ الحراك الجنوبي المتمثل بعودة الرئيس علي سالم البيض لممارسة العمل السياسي وظهوره السياسي بتاريخ 21مايو 2009م والاهتمام الإعلامي الخارجي لم يستطيع نظام صنعا مواجهة ذلك الحدث ولكن تطوع المشترك وإعلان الشيخ حميد الأحمر بنفس الليلة تزامنا مع خطاب الرئيس البيض الذي كان يبث عبر الأقمار الاصطناعية من كل قنوات العالم كان الشيخ حميد الأحمر يعلن عن تشكيل لجنة الإنقاذ للحوار الوطني .
ثالثأ:بتاريخ 29يونيو2009م وبعد شهر من الظهور السياسي للرئيس البيض الذي حظي باهتمام إعلامي ومقابلات صحفية وكان حديث الشارع السياسي العالمي والإقليمي والعربي كان المشترك يتسابق في الساحة ليقطع الطريق على الحراك الجنوبي ويخلط الأوراق من خلال التوقيت للذكرى الخامسة عشرلصدورقرار مجلس الامن الدولي 29يونيو 1994لينظم ندوة باسم لجنة الجوار والإنقاذ الوطني استأجر لأدارتها وتقديمها ضباط مخابرات جنوبيين عاملين لدى مكتب رئيس النظام يصنعا بملابس مدنية مراسيمية ورباطات العنق ليقدموا دراسات ومداخلات بشأن حل ألازمة الوطنية حسب تعريفهم وتم نقل تلك الندوة في قناة الجزيرة مباشر حينها.
اليوم وبعد ان حذرنا وكتبنا لوجه الله ومن قلوب صافية لا تعرف صناعة الخديعة ولا تحمل الضغينة واتهمنا بالاتهامات الجزافية الباطلة وقامت الدنيا علينا ولم تقعد ويتضح إننا لابد نتعامل مع البعض كطبيب أعشاب او مشعوذ يتمتم ويتلو عليهم تراتيل مبهمة ليخرج الشيطان من رؤؤسهم وعندما نتحدث بوعي ومنطلقين من حقائق الوقائع المنطقية لايتم سماع الكلام بل يتم تفسيره وتأويله بطرق لعبة السياسة القذرة التي لا نجيدها في جيل الحراك الجنوبي وهي مصيبتنا التي نعاني منها والتي ينتصر علينا فيها بعض من جيل الثورة الأولى .
اليوم وبعد فضيحة عيد الجلوس ماذا ستقولون لنا وللشعب الجنوبي ؟هل ستقولون انكم متمسكون بحوار القاهرة وان لقا 17يوليو لايعنيكم؟وهذا هو الذكا السياسي والشطارة السياسية التي تعتبر جريمة ممارستها بين الجنوبيين .
اليوم بعد فضيحة جلا جل كما يقول المثل الشعبي ماهو الجواب ؟كل الأحزاب حضرت وشاركت وباركت من باذيب الى محمود البعث الذي تعرض لمحاولة اغتيال درامية وصدرتم بيان تنديد وذهب يوقع بقصر الرئيس بعيد الجلوس يا سلام عليكم الله يحفظكم من محاولات الاغتيال ولا سامحكم من أساليب الاحتيال ,
اعتقد ما حصل في 17يوليو لا يحتاج الى تحليل وتعب وجهد ذهني كما عمل زميلي بن فريد الذي عمل كمدرس مهتم يراجع دفتر طالب فاشل واقول لبن فريد كم كتبنا وكم صيحنا وكم سبقتنا بالكتابة بصحيفة الأيام لكن يجب إن نعترف بابن فريد إن الجماعة أذكى مننا سياسيا هم جنوبيين صحيح لكن الخبرة تلعب دور والسياسة خديعة وكذب ومكر ولعبة قذرة ونحن نتعامل بنوايا طيبة وصادقة ولهذا هم يصنفوننا (أطفال سياسة )لآننانتعامل ببراءة ولكن الحقيقة المنتصرة دوما وأبدا هي الباقية ,
اليوم بعد فضيحة 17يوليو لم نكن لوحدنا نجتهد بالتحليل والمتابعة بل معنا ومع قضية شعبنا المعاهد الدولية ومراكز الدراسات ومراكز صنع القرار وما كتبة الكاتب (باتريك كريجر)من معهد العلاقات الدولية في برمنجهام المملكة البريطانية المتحدة بتاريخ 20يوليو الجاري تحت عنوان (زلزال الجنوب وانتفاضة الحجارة في عدن) ماذا بعد ذلك التحليل السياسي ؟ ساترك القاري في حفظ الله ورعايته واستودعه يتمعن في جزء يسير مما كتبة الكاتب والباحث الدولي (باتريك كر ينجر)كمايلي:
اللجنـة التحضـيرية للحـوار الوطنـي
لقـد أفضـى الخـط السيـاسي الذي اختطه علي عبدالله صالح بهدف الاستمرار في الحكـم ثم ّ توريـثه لنجله أحمد من بعـده ، أفضى الى تصـدعات كبيـرة وجـديـّة في أوسـاط أطـراف السلطة . وشهـدت مسـيرة التوريـث حتى الآن تساقط شـركاء حقيـقيـين للرئيس في نظام حكمه ، بل يمكـن القـول تسـاقط كـل الشـركاء إما بالمـوت أو الإزاحـة. وقـد رضخـت كثـير من تلك الأطراف أو من خـَـلـَـفــَـها من أبنائها للمصيـر الذي آلت إليه. فلم يعـد هناك محمد اسماعيل او احمد فرج أوالشيخ عبدالله بن حسين الأحمرأو مجاهـد أبو شوارب أو عبـدالاله القاضي أو غيرهم من القيـادات القبلية والعسكرية التي كانت تــُـعـَــد ّ عن حـق ّ شريكة في السلطة نظرا للدورالكبيـر الذي اضطلعت به في تثبـيت النظام والحفاظ عليه. أما أبنـاؤهم فقـد تـم ّ احتـواؤهـم وأصبـحـوا مجـرد موظفيـن لايتمتعـون بحـق من حقـوق الشـراكـة في الحكـم سـواء كبـُـرَت مناصبهـم أو صغـُـرَت واكتـفـوا بما منـح لهـم من مناصـب وهبات ولم يـُـبـْــدُ وا مقـاومـة ً تــُـذكـر.
لكن الأمـرَ اختـلف فيما يخـصّ بيـت الشـيخ عبدالله الأحمـر ، فأبنـاؤه لم يقبـلوا بالانقـلاب الذي حصـل في توازنات السلطـة ، ومازالـوا يبـدون مقـاومـة مستميـتة للمآل الذي آل اليه الحـال ، ويرفضـون القبـول بإسـقاط حقهـم في الشـراكـة في الحكـم والثـروة . هـذه الأسـرة بالتحـديد ترى أنها هي الوصيـة على عرش اليمـن وأنها هي من تنصّـب حكـامـه فكيـف لعلي عبدالله صالح أن يأتـي اليـوم ويسلبهـا ملكـا متـوارثـا عبـر أجيـال ويركلها خـارج الحلبـة . ويعلم أنجال الشيخ الأحمرحق العلم أن الخروج من عقـد الشراكـة في الحكـم والسلطة إنما يعنـي القضـاء على المكانـة القبلية والدور السيـاسي للعائلة وتهـديد المصالح التجارية والاستثمارية التي بنـيت أساسا باستخـدام النفـوذ والسيطرة . هـذا هـو الأسـاس لظهـوروانطلاق مبادرة الشيخ حميـد الأحمـر ودعـوته لحـوار وطنـي عـريـض يضـم كافـة الأطـراف السياسيـة يجعـل منـه أداة ضغـط على الرئيـس للإعتـراف بحـق أسـرته في الشـراكـة في الحـكم والثـروة.
ويمكن أن يلاحـظ بوضوح أن حميـد الأحمـرمنـذ أن وعـى هـذه الحقيقـة واصطـدم بهذا الكابـوس المخيـف ، يمّـم وجهـه صـوب البحـث عن شـريك جنـوبي . لقـد حـاول بـداية ً التمسـك بالمرشح الرئاسي الراحـل فيصل بن شمـلان ثم حيـن قضـى بن شملان لجـأ الى السيد محمـد سالم باسنـدوة كشخصية جنـوبية تقـود له لجنـته التحضيرية للحوار الوطني . لكـن هـذا لم يكـن كافيـا إذ هـو بحاجة الى شخصيات جنـوبية ذات تأثيـر ميـداني كبيـر فاتجه صوب القيادات الجنوبية في الخارج.
والسـؤال هو : ماالذي دفـع الشيـخ حميـد الأحمـر الى البحـث عن شخصيات جنـوبيـة ؟ ولماذا يصرّ على التمسـك بالجنوب والإبقـاء عليه في وحـدة مع الشمـال ؟
قـد نسمـع ردا إيجابيـا يقـول لنا إن الرجـل َ حـريصٌ على الوحـدة اليمنـية ويسعـى للحفـاظ عليهـا ويعـتبـر أن وجـود شخصية جنـوبيـة لاسيما في كرسـي الرئاسـة يمثـــّـل عامـل طمأنيـنة لأبنـاء الجنـوب وعامـل إقنـاع لهم باستمرار الوحـدة. وقـد نسمع جوابا سلبيـا يشــكـك في نوايا الشيـخ ويقـول إن حميـد هـدفـه الحفـاظ على ما نهبـته أسرتـه في الجنـوب من أراض ٍ وثـروات وممتلكـات.
وفي كلا الحالتيـن فإن الإجابـة لاتكشـف لنا الأسبـاب العميقـة التي تجعـل حميـد الأحمـر يحرص على إبقاء الجنوب في المعادلة ويبحـث عن شـريك جنوبي.
إن الوضـع الذي يعيـشـه حميـد الأحمـر اليـوم مماثـل ٌ تمـاما للوضـع الذي عاشـه قبلـه الشيـخ سنـان أبو لحـوم إبـّـان الأزمـة السيـاسيـة قبيـل حرب 1994. الكـل يـذكـر الرحـلات المكـوكيـة التي كان يقـوم بها أبو لحـوم بين صنعاء وعـدن والمحـاولات الكثيـرة التي بـذلها للوصـول الى وفاق بيـن الطرفيـن الشمالي والجنوبي. قـد يفسـّر البعـض ذلك العمـل بأنه نابـع عن حرص الرجـل على الوحـدة وعـدم التفـريط بهـا ، ولكـن الحقيقـة هي أن سنان أبولحـوم لم يفعـل ذلك لاحبـّـا في اليمـن ولا حرصـا على الوحـدة ولا إشـفاقـا على الجنـوب . أبو لحـوم المطلع على ترتيبات قادة الشمال واستعداداتهم العسكرية ومايضمرونه من شرّ تجاه الجنوب ، كان يعلـم أن الحـرب إذا انـدلعـت فسيـكون الجانـب الشمـالي هو المنتصـر فيها ، وانتصـار الطرف الشمالي في نظـره يعنـي سقـوط السلطة في البلاد بكاملهـا في يـد قبيـلـة حاشـد وإذا تحـقـق ذلك فإنـه لن يجـد بعـد ذلك لنفسـه ولا لمصالحه موطئ قـدم في اليمـن. هـذا ماكـان يخشـاه سنان أبو لحـوم ويخـاف منـه ، وهـذا ماحصـل فعـلا ، فبعـد الحـرب لم يعـد لسـنان أبو لحوم ولا لأحـد من أبنـائـه أو أفراد أسـرته ذكـرٌ يُـذكـر. لقـد كـان الجنـوب في نظـر أبي لحوم يمثـل عنصـر تـوازن في المعادلـة السياسيـة يمكـّـنـه من الحفاظ على مصالحه ومكانتـه القبليـة والسياسيـة .
هـذا الوضـع بالضبـط هـو مايعيشـه حميـد الأحمـر اليوم . حميـد يعلـم أن استمـرار سلطـة علي عبدالله صالح ثم توريثهـا من بعـده لنجلـه أحمـد إنما يعنـي القضـاء على المكـانـة القبليـة لأسـرته وضـرب مصالحها التجـاريـة ودورها السياسي. وهـذا هـو ما يجعـل حسـين الأحمـر يصـرخ مطالبـا بالمواطنـة المتسـاويـة ، وهـو إذ يطالب بالمواطنـة المتسـاويـة فلا يقصـد طبعـا المساواة مع مواطنـي عـدن أو تعـز أو تهـامـة أو حضـرمـوت ، وإنما المواطنـة المتسـاوية مع احمـد علي عبدالله صالح ويحي وعمـار وطارق أنجال محمد عبدالله صالح شقيق الرئيس. تلك هي "المواطنـة المتسـاويـة" التي ينشـدها حسـين الأحمر وأخوتـه وبـدأوا يحـسّـون أنـهم فقـدوها منـذ الآن ويخشــون أن يكـون ذلك الى الأبـد.
صراعـات حـزب الإصلاح الداخليـة ومأزق الشيـخ حميـد الأحمـر
وقـد يقـول قـائـل: إن حميـد لـديه الى جانب ثروته المالية الهائلة حـزبه السياسي التجـمع اليمني للإصـلاح ذو القاعدة الشعبيـة الواسـعـة والتأثيـرالكبيـر، ويستطـيـع أن يوظـف هـذين العنصـرين في إلجـام النظـام وفـرض نفـوذه دون الحاجـة الى شـريك جنـوبي . إن مثـل هـذا القـول يعني ببساطـة أن صاحبـه غيـرُ ملــمّ ٍ بطيبعـة الصـراعات الداخلية في التجمع اليمني للإصـلاح .
حميـد لـديه أموال طائلة يستطيـع أن يوظفهـا في معركته السياسيـة وهـو يفعـل ذلك الآن ، هـذا صحيح. ولكـن جـُـل ّ ماتفعـلـه لـه هـذه الأموال هـو أن تجلـب المئـات من الشخصيـات بل حتـى الآلاف الى قـاعـة " أبوللـو" للإجتمـاع وتنـاول المشروبات البارده والإستمـاع الى الخطـابات. لكـن أخـراج هـذه الآلاف من الناس الى الشـارع أمرٌ آخـر تمـاما.
النظام يعلـم أن تجمـّع معارضيه في قاعـة " أبوللو" أو حتى في ملعب رياضي في أحسن الحالات ، ليـس فيه شـيء من الخطـورة ، لكـن إخـراج الناس الى الشـارع لزلزلة الأرض تحـت أقـدام النظـام هو مكمـن الخطـورة. والحـال أن هـذا بالذات ، أي تحـريك الشـارع ، ليس بيـد حميـد. هنا تكمـن مشكـلة حميـد ، وهنـا يكمـن مأزق حميـد. أمواله تجمـع له الناس في قاعتـه ليستمعـوا لخطابـه ولكن هذه الأموال لاتستطيـع أن تخـرج له ألف متظاهر الى الشـارع .
إن قـرار إخـراج الناس الى الشـارع إنما هـو بيـد القيـادة الفعلية للتجمع اليمني للإصـلاح ، وقيـادة الإصـلاح تتكون من ثلاث شخصيات رئيسية هي عبدالمجيـد الزنداني ومحمد اليدومي وعبدالوهاب الآنسـي. ومن سوء حـظ حميد الأحمر أن هـؤلاء الثلاثـه هـم أيـادي علي عبدالله صالح في الإصلاح وليسـوا أدوات حميـد ، وولاؤهم مبـذولٌ لعلي عبدالله صالح وليس لعائلة الشيخ عبدالله الأحمر. هـذه هي المعضلـة التي يواجهها حميـد الأحمر مع الحزب الذي أسسـه والـده وبسـط عليه ظله وحمـاه.
قيـادة الإصـلاح مصالحها مرتبـطة ارتبـاطا عضـويا بنظام علي عبدالله صالح وليس ثمة مايجمعها مع مطالب حميـد أوحقـوق أســرته. والطرفان ، حميد وقيادة الإصلاح ، ينطلقان في تعاملهما مع نظام صالح من نقطتيـن مختلفتـين كل الإختـلاف : حميـد يـرى أن على صالح يسلب أسرته ملكا متوارثا ويمثـل خطـرا ماحقـا على حقـها في الحكم والثـروة والمكانـة القبليـة والسياسيـة ، بينمـا يرى أولئـك الثلاثة في قيادة الإصلاح أن نظام صالح قـد منحهـم ثـروات لم تخطـرعلى بالهـم حتى في الأحـلام وجعـل منهـم قـادة يشـار إليها بالبنـان .
ونستطيـع أن نكشـف هذا التصادم في المصالح بين حميد وبين قيادة حـزبه من خلال وضع مطلب حميـد المعلـن ألا وهـو إسنـاد السلطـة الى رئيس جنـوبي وتأثيـره على مصالح الطـرفيـن ، في صيغـة معادلـة رياضيـة بسيطـة :
رئيس جنوبي بالنسبة لحميـد = إنقاذ ٌ من سقـوط محتـّم وحفاظ ٌعلى مكانة أسـرته ومصالحه التجارية
رئيس جنـوبي بالنسبـة لقيادة الإصلاح = ضـرب مصالحها غير المشـروعة القائمة على الفسـاد
إذن هذه المعادلة البسيطة لاتتـرك مجـالا للشـك بأن حميـد وقيادة حـزبه يقعـان على طـرفي نقيـض ، وأن قيادة الإصـلاح لاتلبـي مصالحها خطـط حميـد ومطالبه وبالتالي فهـو لايحظـى بـدعمهـا.
وقـد أظهـرت الفترة الماضيـة التي ارتفـع فيهـا صـوت حميـد أن قيادة الإصلاح تبرمـت منه وعبرت بوضوح عن عـدم قبـولها بآرائـه ، فحيـن شـن ّ حملتـه العنيفـة على الرئيس عبر قناة الجـزيرة ظهـر نائب رئيس الإصلاح السعـدي ليقول إن كلام حميـد يعـبر عن رأيـه وليس عن رأي الإصـلاح . ثم حين أخذت الصحيفة الإصلاحية "العاصمة" تفسـح المجال أمام انتقادات تطال النظام من قبل كتاب محسـوبين على حميـد قامت قيـادة الإصلاح بإغلاق الصحيفة. أليس ذلك كافيـا لنعـرف حجـم الخـلاف داخـل الإصـلاح وتأثيـر حميـد الفعلي داخل حزبـه.
نعـم ، هـذا هو الوضـع البائس الذي يعيشـه حميـد وإخوته ، إنه يشعـر بعـزلـة شـديدة ، ويشعـر بمخـاطـرالسقـوط تحت حوافر خيـل لايرحـم . ألا يـذكـرهـذا بما كتبـه باحـث أمريكي غداة وفاة الشيخ عبدالله الأحمـر من أن القـوى التي طـوت مظلـة القبيلـة في اليمـن لن تسمـح لشخـص آخـرأن يحـل ّ محلـه أو يقـوم بـدوره .
إذا ً حميـد بعـد أن فقـد على السـاحـة الشمـالية عنصـر التوازن السياسي الذي يبحـث عنـه أخـذ يبحـث عنـه على الساحة الجنوبيـة . الجنـوب أصبـح بالنسبـة له طـرفا مهـما جـدا في المعـادلـة السياسيـة ، وبقـدر ماتقلقـه شعـارات الحـراك الجنـوبي الداعيـة الى الإنفصـال فإن الحراك قـد مثـل بالنسبـة له عاملا مهما يأمل من خلاله إدخال قيادات جنوبية كبيـرة في المعادلة السياسية.
دور قيـادات الإصـلاح في الحـوار مع القيـادات الجنـوبيـة
وقـد يخطـر سـؤال: إذا كانت قيـادة الإصـلاح على خـلاف مع حميـد فلمـاذا تبـارك عملـه في لجنـة الحوار الوطنـي والحـوار مع القيادة الجنوبيـة ؟
والجـواب هـو أن قيـادة الإصـلاح والمشـترك عمـوما تعيِـش واقـع أزمـة خانقـة تسبـب فيه الحراك الجنوبي. لقـد سبـّـب الحـراك خـللا كبيـرا على الساحة السياسـية كان من آثارها أن المنظومـة السياسيـة أخفقـت في اكتسـاب شـرعيـة برلمـانيـة عام 2009 ، ماجعـل الإصـلاح يقـود أحزاب اللقاء المشترك للقبـول بالموافقـة على تمـديد فتـرة مجلـس النواب الحالية لمـدة عاميـن . وبقـاء الحـراك بعنفـوانه وقـوتـه يسحـب البسـاط من تحـت أقـدام المنظومـة السياسية في السلطة والمعارضـة ويفقـدها الشرعيـة ويحرم الاصلاح كثيرا من شعبيته خاصـة في المحافظـات الجنـوبيـة ويجعـل أحزاب المعارضـة في وضـع لاتحسـد عليه .
إزاء هـذا الوضـع يـرى الإصـلاح أن الإنخـراط في مشـاريع حميـد بشأن الحوار الوطنـي إنما هـو كسب وقـت ليس أكثـر وعمليـة إلهـاء للشـارع قـدر الإمكـان حتـى تحين اللحظة المناسبة فينسلون من ذلك الحوار ويرمونه خلف ظهورهم وكأن شيئا لم يكن. بيـد أن ما يفعـل فعـل السحـْـربالنسبـة لقيـادات الإصلاح في تخديـر جماهيـرالشعـب إنما هـو موافقـة وقبول قيـادات جنـوبيـة في الخـارج على الإنخـراط في مثـل هذا الحوار.
هـذا مكسـب ٌ كبيـر لحسـاب الإصلاح والقـوى التقليـدية في الشمال ، وربـح ٌ صـاف ٍ لم تـدفـع مقابله أي ثمـن للطـرف الجنـوبي. ولهـذا فهـم يشجـّعـون حميـد على المضـي قـدما فيـه وهـم يعلمـون أن هـذا الحـوار لـن يقـود الى شيء ولكنـه يمثـل بالنسبة لهم عنصـرا فاعلا جدا في المعركة السياسية . فالحـوار مع القيـادات الجنوبيـة في الخـارج يعنـي في حسـابـاتهـم وحسـابات الواقـع أيضـا مايلي :
* إدانـة ضمنيـة لقـوى الحـراك في الداخل وإظهارها بأنها متطـرفـة وعلى غيـرحـق بـدليـل أن قيـاداتها في الخارج تنخـرط في الحـوار بينمـا هي تمتـنـع عن ذلـك .
* خلخلة الوحدة الداخلية لأبناء الجنوب وبـث الشقـاق والخلاف فيما بينهم خاصة مع تسـريب أخبار اللقاءات دون الإتفاق على ذلك. هـذه الخلخلـة للجبهـة الداخليـة الجنـوبيـة وتسـريب أخبـار ملفقـة في كثـير من الآحيان تؤدي الى إحـراق القيـادات الجنـوبيـة في أوسـاط شعبهـا من ناحيـة ، وحـرمـان شعـب الجنـوب من قيـاداته ذات المكانـة الكبيـرة والمؤثـرة إقليميـا ودوليـا وجعلـه شعـبا بلا قيـاده .
* كسـب ٌ للوقـت خاصـة أن ماتنـص عليـه الاتفـاقـات فيما يخـصّ الطرف الشمالي من خطـوات غيـر محـددة بتوقيت مـعيـن يلزمهـا فيـه تنفيـذه . على سبيـل المثال نصّ إتفـاق القاهـرة الأخير ( 13 يونيو 2010 )على ضـرورة تفعيـل حراك سلمي في الشمال يكون داعمـا للحـراك الجنـوبي لكن لم تحـدد فتـرة زمنيـة للقيـام بهـذا الحـراك لاختبـار جـديـة ومصـداقيـة الطـرف الشمالي .
والخلاصـة أن قبـول قيـادات الإصلاح وانخراطها في مشـروع حميـد للحوارالوطنـي ، وتشجيـعـه على المضـي ّ قـدما في الحـوار مع القيادات الجنـوبية في الخـارج ، إنما هـو جـزء ٌ من مؤامـرة محبـوكـة بـدقـة كبيرة تخـدم نظـام صالح. وقيـادات الإصـلاح تستفيـد أيما استفادة من حركة حميد وجهوده الدؤوبة وحـواره خاصة مع القيادات الجنوبية وتعمـل على تجميـد الحراك السياسي في البـلاد دون أن تـترك مجـالا لأن ينسـب لها تقاعسها عن القيام بدورها ، أو تكون عرضة للإتهام بأي ّ دور تآمـري لصالح النظـام .
ذلك هو ما يجـري على ساحـة الحـوارالسياسي في اليمن الآن ، وما المراهنـة على هذا الحوار إلا مراهنـة خاسـرة فحميـد يبحث عن شريك جنـوبي بهـدف إيجـاد تـوازن سيـاسي مع النظــام ولكـن لا قـدرة لـديه على تنصـيب رئيـس جنـوبي ولا قـوة لـديه لزلزلـة الأوضـاع تحـت أقـدام النظـام ، ولو كان ذلك بمستطـاعـه لما بحـث أو لجـأ الى قيـادات جنـوبيـة. ومن ناحيـة أخـرى لو كان تعـاون القيـادات الجنـوبيـة معـه سيثـمـر شيـئا نافعـا على الأرض لكـان له مايبـرره ، ولكـن الحقيقــة أن المستفيـد من إنخـراط القيـادات الجنـوبية في الحـوار هـو نظـام صالح الذي يهمـه تمـزيق الصف الجنـوبي و كسـب الوقـت حتى يـروّض جماهيـر الحـراك الغاضبـة ويطفـئ الشمعـة المضيئـة التي تضيء أرجـاء الجنـوب وتبـث الدفء في روحـه وتجـدد الأمـل في نفـوس أبنائه
المصدر : شبكة الطيف الاخبارية
بواسطة: شبكة الطيف
المشترك وحوار عيد الجلوس ومعهدا لعلاقات الدولية البريطانية
بقلم : المحامي يحي غالب الشعيبي
لكي لا نطيل الحديث في التفاصيل المملة لما يعتمل في كواليس صنعا ومطابخها السياسية سلطة ومعارضة فأنني أقول باختصارات اللقا المشترك قدا طلقت عليه (رصاصة الرحمة)في قصر الرئاسة يصنعا صباح 17يوليو2010م وكما هو معروف ان رصاصات الرحمة يتم إطلاقها على الخيول المنهكة والمتعبة التي تصارع الموت وتلفظ أنفاسها الأخيرة ولا يجد صاحبها أي حرج ا ومانع شرعي أوديني بإطلاق رصاصة الرحمة وهو ما فعله علي عبدا لله صالح في عيد الحلوس عندما قضى على أحزاب اللقا المشترك التي أثبتت المراحل العجاف والصعبة الخانقة ان تلك الأحزاب هي طوق النجاة لعلي عبدا لله صالح ونظامه المتهالك الذي كاد يتهاوى تحت ضربات الحراك الجنوبي في مطلع عام 2008م عندما كان الحراك الجنوبي ينتظر بفارق الصبر دخول نظام صنعا الانتخابات النيابية في ابريل من ذلك العام او قيامه بتأجيلها بمفرده ومقاطعة المشترك الذي كان يتفرس ويتوعد ويهدد بزلزلة الأرض تحت أقدام الحزب الحاكم حينها ويتعهد بإسقاط النظام كمخرج وحيد للبلد ولكن أتضح ان الكلام عكس ذلك لايعني إسقاط النظام بل إنقاذ النظام وفعلا كان شهرفبراير2008م الفرج للنظام صنعا وشهر الإنقاذ عندما ذهب المشترك للتوقيع لتأجيل الانتخابات لمدة عامان وتمديد فترة البرلمان وتجديد شرعية النظام وإطالة عمره الافتراضي المنتهية صلاحيته وما حصل للمشترك من إهانات وسب وتحقير وتخوين وكل مفردات القذارة السياسية التي ينتجها مطبخ شريكهم الصالح من فبراير 2008م إلى عيد الجلوس 17يوليو20010م لم يكن سوى تأديب وتهذيب يجعلهم أكثر طاعة وخضوع وامتثال لنظام صنعا حتى قتلت فيهم ما تبقى من الروح التي لفظت أنفاسها الأخيرة في عيد جلوس الرئيس صالح والمشترك يحسب ان ممارسته للسياسة كلعبة قذرة ضدا لحراك الجنوبي ستشفع له لدى نظام صنعا لكن المشترك أخطا الحسابات كعادته ودفع الفاتورة دفعة واحدة للسقوط المريع صباح عيدا لجلوس ثمن لبقا علي عبدا لله صالح ونظام صنعا وقد بذل المشترك كل مابوسعة لخلط الأوراق والتشويش على قضية الجنوب من خلال وقائع كثيرة أهمها لاللحصرمايلي :
اولآ:مواجهة الحراك سياسيا منذ انطلاقة الحراك في 2007م والدخول مع الحراك بمهاترات إعلامية نيابة عن نظام صنعا ومحاولة التقليل من شأن الحراك وعدم الاعتراف بوجود قضية الجنوب والوقوف ضد تيار إصلاح مسار الوحدة حينها وتخوين رموزه ومهاجمتهم في وسائل إعلام المشترك والإصرار في برنامجهم السياسي على وجود أثار سلبية لحرب 1994م وان بقا الوحدة هو ألأثر الايجابي للحرب وهذا ما تلفظ به القيادي الإصلاحي الأستاذ عبدا لوهاب الإنسي أمامي وفي وجهي في منزل الأستاذ علي صالح عباد مقبل بخورمكسرعدن وكان قد نزل عدن لحضور المؤتمر السادس للمؤتمر الشعبي العام.و عندما احتدم الخلاف بيننا حول الآثار الايجابية للحرب فخرج عن طوره وفقد السيطرة أتذكر حينها وهو مستعد للقيام لتأدية صلاة العصر وقال (ايش عاد براسك من أفكار انفصالية الحرب حافظت على الوحدة وطردت الانفصاليين أصحابك علي سالم وغيره ولا تحلم بالانفصال وعودتهم ).
ثانيا:المواقف والشواهد السياسية كثيرة لكن أهمها الحدث السياسي البارز بتاريخ الحراك الجنوبي المتمثل بعودة الرئيس علي سالم البيض لممارسة العمل السياسي وظهوره السياسي بتاريخ 21مايو 2009م والاهتمام الإعلامي الخارجي لم يستطيع نظام صنعا مواجهة ذلك الحدث ولكن تطوع المشترك وإعلان الشيخ حميد الأحمر بنفس الليلة تزامنا مع خطاب الرئيس البيض الذي كان يبث عبر الأقمار الاصطناعية من كل قنوات العالم كان الشيخ حميد الأحمر يعلن عن تشكيل لجنة الإنقاذ للحوار الوطني .
ثالثأ:بتاريخ 29يونيو2009م وبعد شهر من الظهور السياسي للرئيس البيض الذي حظي باهتمام إعلامي ومقابلات صحفية وكان حديث الشارع السياسي العالمي والإقليمي والعربي كان المشترك يتسابق في الساحة ليقطع الطريق على الحراك الجنوبي ويخلط الأوراق من خلال التوقيت للذكرى الخامسة عشرلصدورقرار مجلس الامن الدولي 29يونيو 1994لينظم ندوة باسم لجنة الجوار والإنقاذ الوطني استأجر لأدارتها وتقديمها ضباط مخابرات جنوبيين عاملين لدى مكتب رئيس النظام يصنعا بملابس مدنية مراسيمية ورباطات العنق ليقدموا دراسات ومداخلات بشأن حل ألازمة الوطنية حسب تعريفهم وتم نقل تلك الندوة في قناة الجزيرة مباشر حينها.
اليوم وبعد ان حذرنا وكتبنا لوجه الله ومن قلوب صافية لا تعرف صناعة الخديعة ولا تحمل الضغينة واتهمنا بالاتهامات الجزافية الباطلة وقامت الدنيا علينا ولم تقعد ويتضح إننا لابد نتعامل مع البعض كطبيب أعشاب او مشعوذ يتمتم ويتلو عليهم تراتيل مبهمة ليخرج الشيطان من رؤؤسهم وعندما نتحدث بوعي ومنطلقين من حقائق الوقائع المنطقية لايتم سماع الكلام بل يتم تفسيره وتأويله بطرق لعبة السياسة القذرة التي لا نجيدها في جيل الحراك الجنوبي وهي مصيبتنا التي نعاني منها والتي ينتصر علينا فيها بعض من جيل الثورة الأولى .
اليوم وبعد فضيحة عيد الجلوس ماذا ستقولون لنا وللشعب الجنوبي ؟هل ستقولون انكم متمسكون بحوار القاهرة وان لقا 17يوليو لايعنيكم؟وهذا هو الذكا السياسي والشطارة السياسية التي تعتبر جريمة ممارستها بين الجنوبيين .
اليوم بعد فضيحة جلا جل كما يقول المثل الشعبي ماهو الجواب ؟كل الأحزاب حضرت وشاركت وباركت من باذيب الى محمود البعث الذي تعرض لمحاولة اغتيال درامية وصدرتم بيان تنديد وذهب يوقع بقصر الرئيس بعيد الجلوس يا سلام عليكم الله يحفظكم من محاولات الاغتيال ولا سامحكم من أساليب الاحتيال ,
اعتقد ما حصل في 17يوليو لا يحتاج الى تحليل وتعب وجهد ذهني كما عمل زميلي بن فريد الذي عمل كمدرس مهتم يراجع دفتر طالب فاشل واقول لبن فريد كم كتبنا وكم صيحنا وكم سبقتنا بالكتابة بصحيفة الأيام لكن يجب إن نعترف بابن فريد إن الجماعة أذكى مننا سياسيا هم جنوبيين صحيح لكن الخبرة تلعب دور والسياسة خديعة وكذب ومكر ولعبة قذرة ونحن نتعامل بنوايا طيبة وصادقة ولهذا هم يصنفوننا (أطفال سياسة )لآننانتعامل ببراءة ولكن الحقيقة المنتصرة دوما وأبدا هي الباقية ,
اليوم بعد فضيحة 17يوليو لم نكن لوحدنا نجتهد بالتحليل والمتابعة بل معنا ومع قضية شعبنا المعاهد الدولية ومراكز الدراسات ومراكز صنع القرار وما كتبة الكاتب (باتريك كريجر)من معهد العلاقات الدولية في برمنجهام المملكة البريطانية المتحدة بتاريخ 20يوليو الجاري تحت عنوان (زلزال الجنوب وانتفاضة الحجارة في عدن) ماذا بعد ذلك التحليل السياسي ؟ ساترك القاري في حفظ الله ورعايته واستودعه يتمعن في جزء يسير مما كتبة الكاتب والباحث الدولي (باتريك كر ينجر)كمايلي:
اللجنـة التحضـيرية للحـوار الوطنـي
لقـد أفضـى الخـط السيـاسي الذي اختطه علي عبدالله صالح بهدف الاستمرار في الحكـم ثم ّ توريـثه لنجله أحمد من بعـده ، أفضى الى تصـدعات كبيـرة وجـديـّة في أوسـاط أطـراف السلطة . وشهـدت مسـيرة التوريـث حتى الآن تساقط شـركاء حقيـقيـين للرئيس في نظام حكمه ، بل يمكـن القـول تسـاقط كـل الشـركاء إما بالمـوت أو الإزاحـة. وقـد رضخـت كثـير من تلك الأطراف أو من خـَـلـَـفــَـها من أبنائها للمصيـر الذي آلت إليه. فلم يعـد هناك محمد اسماعيل او احمد فرج أوالشيخ عبدالله بن حسين الأحمرأو مجاهـد أبو شوارب أو عبـدالاله القاضي أو غيرهم من القيـادات القبلية والعسكرية التي كانت تــُـعـَــد ّ عن حـق ّ شريكة في السلطة نظرا للدورالكبيـر الذي اضطلعت به في تثبـيت النظام والحفاظ عليه. أما أبنـاؤهم فقـد تـم ّ احتـواؤهـم وأصبـحـوا مجـرد موظفيـن لايتمتعـون بحـق من حقـوق الشـراكـة في الحكـم سـواء كبـُـرَت مناصبهـم أو صغـُـرَت واكتـفـوا بما منـح لهـم من مناصـب وهبات ولم يـُـبـْــدُ وا مقـاومـة ً تــُـذكـر.
لكن الأمـرَ اختـلف فيما يخـصّ بيـت الشـيخ عبدالله الأحمـر ، فأبنـاؤه لم يقبـلوا بالانقـلاب الذي حصـل في توازنات السلطـة ، ومازالـوا يبـدون مقـاومـة مستميـتة للمآل الذي آل اليه الحـال ، ويرفضـون القبـول بإسـقاط حقهـم في الشـراكـة في الحكـم والثـروة . هـذه الأسـرة بالتحـديد ترى أنها هي الوصيـة على عرش اليمـن وأنها هي من تنصّـب حكـامـه فكيـف لعلي عبدالله صالح أن يأتـي اليـوم ويسلبهـا ملكـا متـوارثـا عبـر أجيـال ويركلها خـارج الحلبـة . ويعلم أنجال الشيخ الأحمرحق العلم أن الخروج من عقـد الشراكـة في الحكـم والسلطة إنما يعنـي القضـاء على المكانـة القبلية والدور السيـاسي للعائلة وتهـديد المصالح التجارية والاستثمارية التي بنـيت أساسا باستخـدام النفـوذ والسيطرة . هـذا هـو الأسـاس لظهـوروانطلاق مبادرة الشيخ حميـد الأحمـر ودعـوته لحـوار وطنـي عـريـض يضـم كافـة الأطـراف السياسيـة يجعـل منـه أداة ضغـط على الرئيـس للإعتـراف بحـق أسـرته في الشـراكـة في الحـكم والثـروة.
ويمكن أن يلاحـظ بوضوح أن حميـد الأحمـرمنـذ أن وعـى هـذه الحقيقـة واصطـدم بهذا الكابـوس المخيـف ، يمّـم وجهـه صـوب البحـث عن شـريك جنـوبي . لقـد حـاول بـداية ً التمسـك بالمرشح الرئاسي الراحـل فيصل بن شمـلان ثم حيـن قضـى بن شملان لجـأ الى السيد محمـد سالم باسنـدوة كشخصية جنـوبية تقـود له لجنـته التحضيرية للحوار الوطني . لكـن هـذا لم يكـن كافيـا إذ هـو بحاجة الى شخصيات جنـوبية ذات تأثيـر ميـداني كبيـر فاتجه صوب القيادات الجنوبية في الخارج.
والسـؤال هو : ماالذي دفـع الشيـخ حميـد الأحمـر الى البحـث عن شخصيات جنـوبيـة ؟ ولماذا يصرّ على التمسـك بالجنوب والإبقـاء عليه في وحـدة مع الشمـال ؟
قـد نسمـع ردا إيجابيـا يقـول لنا إن الرجـل َ حـريصٌ على الوحـدة اليمنـية ويسعـى للحفـاظ عليهـا ويعـتبـر أن وجـود شخصية جنـوبيـة لاسيما في كرسـي الرئاسـة يمثـــّـل عامـل طمأنيـنة لأبنـاء الجنـوب وعامـل إقنـاع لهم باستمرار الوحـدة. وقـد نسمع جوابا سلبيـا يشــكـك في نوايا الشيـخ ويقـول إن حميـد هـدفـه الحفـاظ على ما نهبـته أسرتـه في الجنـوب من أراض ٍ وثـروات وممتلكـات.
وفي كلا الحالتيـن فإن الإجابـة لاتكشـف لنا الأسبـاب العميقـة التي تجعـل حميـد الأحمـر يحرص على إبقاء الجنوب في المعادلة ويبحـث عن شـريك جنوبي.
إن الوضـع الذي يعيـشـه حميـد الأحمـر اليـوم مماثـل ٌ تمـاما للوضـع الذي عاشـه قبلـه الشيـخ سنـان أبو لحـوم إبـّـان الأزمـة السيـاسيـة قبيـل حرب 1994. الكـل يـذكـر الرحـلات المكـوكيـة التي كان يقـوم بها أبو لحـوم بين صنعاء وعـدن والمحـاولات الكثيـرة التي بـذلها للوصـول الى وفاق بيـن الطرفيـن الشمالي والجنوبي. قـد يفسـّر البعـض ذلك العمـل بأنه نابـع عن حرص الرجـل على الوحـدة وعـدم التفـريط بهـا ، ولكـن الحقيقـة هي أن سنان أبولحـوم لم يفعـل ذلك لاحبـّـا في اليمـن ولا حرصـا على الوحـدة ولا إشـفاقـا على الجنـوب . أبو لحـوم المطلع على ترتيبات قادة الشمال واستعداداتهم العسكرية ومايضمرونه من شرّ تجاه الجنوب ، كان يعلـم أن الحـرب إذا انـدلعـت فسيـكون الجانـب الشمـالي هو المنتصـر فيها ، وانتصـار الطرف الشمالي في نظـره يعنـي سقـوط السلطة في البلاد بكاملهـا في يـد قبيـلـة حاشـد وإذا تحـقـق ذلك فإنـه لن يجـد بعـد ذلك لنفسـه ولا لمصالحه موطئ قـدم في اليمـن. هـذا ماكـان يخشـاه سنان أبو لحـوم ويخـاف منـه ، وهـذا ماحصـل فعـلا ، فبعـد الحـرب لم يعـد لسـنان أبو لحوم ولا لأحـد من أبنـائـه أو أفراد أسـرته ذكـرٌ يُـذكـر. لقـد كـان الجنـوب في نظـر أبي لحوم يمثـل عنصـر تـوازن في المعادلـة السياسيـة يمكـّـنـه من الحفاظ على مصالحه ومكانتـه القبليـة والسياسيـة .
هـذا الوضـع بالضبـط هـو مايعيشـه حميـد الأحمـر اليوم . حميـد يعلـم أن استمـرار سلطـة علي عبدالله صالح ثم توريثهـا من بعـده لنجلـه أحمـد إنما يعنـي القضـاء على المكـانـة القبليـة لأسـرته وضـرب مصالحها التجـاريـة ودورها السياسي. وهـذا هـو ما يجعـل حسـين الأحمـر يصـرخ مطالبـا بالمواطنـة المتسـاويـة ، وهـو إذ يطالب بالمواطنـة المتسـاويـة فلا يقصـد طبعـا المساواة مع مواطنـي عـدن أو تعـز أو تهـامـة أو حضـرمـوت ، وإنما المواطنـة المتسـاوية مع احمـد علي عبدالله صالح ويحي وعمـار وطارق أنجال محمد عبدالله صالح شقيق الرئيس. تلك هي "المواطنـة المتسـاويـة" التي ينشـدها حسـين الأحمر وأخوتـه وبـدأوا يحـسّـون أنـهم فقـدوها منـذ الآن ويخشــون أن يكـون ذلك الى الأبـد.
صراعـات حـزب الإصلاح الداخليـة ومأزق الشيـخ حميـد الأحمـر
وقـد يقـول قـائـل: إن حميـد لـديه الى جانب ثروته المالية الهائلة حـزبه السياسي التجـمع اليمني للإصـلاح ذو القاعدة الشعبيـة الواسـعـة والتأثيـرالكبيـر، ويستطـيـع أن يوظـف هـذين العنصـرين في إلجـام النظـام وفـرض نفـوذه دون الحاجـة الى شـريك جنـوبي . إن مثـل هـذا القـول يعني ببساطـة أن صاحبـه غيـرُ ملــمّ ٍ بطيبعـة الصـراعات الداخلية في التجمع اليمني للإصـلاح .
حميـد لـديه أموال طائلة يستطيـع أن يوظفهـا في معركته السياسيـة وهـو يفعـل ذلك الآن ، هـذا صحيح. ولكـن جـُـل ّ ماتفعـلـه لـه هـذه الأموال هـو أن تجلـب المئـات من الشخصيـات بل حتـى الآلاف الى قـاعـة " أبوللـو" للإجتمـاع وتنـاول المشروبات البارده والإستمـاع الى الخطـابات. لكـن أخـراج هـذه الآلاف من الناس الى الشـارع أمرٌ آخـر تمـاما.
النظام يعلـم أن تجمـّع معارضيه في قاعـة " أبوللو" أو حتى في ملعب رياضي في أحسن الحالات ، ليـس فيه شـيء من الخطـورة ، لكـن إخـراج الناس الى الشـارع لزلزلة الأرض تحـت أقـدام النظـام هو مكمـن الخطـورة. والحـال أن هـذا بالذات ، أي تحـريك الشـارع ، ليس بيـد حميـد. هنا تكمـن مشكـلة حميـد ، وهنـا يكمـن مأزق حميـد. أمواله تجمـع له الناس في قاعتـه ليستمعـوا لخطابـه ولكن هذه الأموال لاتستطيـع أن تخـرج له ألف متظاهر الى الشـارع .
إن قـرار إخـراج الناس الى الشـارع إنما هـو بيـد القيـادة الفعلية للتجمع اليمني للإصـلاح ، وقيـادة الإصـلاح تتكون من ثلاث شخصيات رئيسية هي عبدالمجيـد الزنداني ومحمد اليدومي وعبدالوهاب الآنسـي. ومن سوء حـظ حميد الأحمر أن هـؤلاء الثلاثـه هـم أيـادي علي عبدالله صالح في الإصلاح وليسـوا أدوات حميـد ، وولاؤهم مبـذولٌ لعلي عبدالله صالح وليس لعائلة الشيخ عبدالله الأحمر. هـذه هي المعضلـة التي يواجهها حميـد الأحمر مع الحزب الذي أسسـه والـده وبسـط عليه ظله وحمـاه.
قيـادة الإصـلاح مصالحها مرتبـطة ارتبـاطا عضـويا بنظام علي عبدالله صالح وليس ثمة مايجمعها مع مطالب حميـد أوحقـوق أســرته. والطرفان ، حميد وقيادة الإصلاح ، ينطلقان في تعاملهما مع نظام صالح من نقطتيـن مختلفتـين كل الإختـلاف : حميـد يـرى أن على صالح يسلب أسرته ملكا متوارثا ويمثـل خطـرا ماحقـا على حقـها في الحكم والثـروة والمكانـة القبليـة والسياسيـة ، بينمـا يرى أولئـك الثلاثة في قيادة الإصلاح أن نظام صالح قـد منحهـم ثـروات لم تخطـرعلى بالهـم حتى في الأحـلام وجعـل منهـم قـادة يشـار إليها بالبنـان .
ونستطيـع أن نكشـف هذا التصادم في المصالح بين حميد وبين قيادة حـزبه من خلال وضع مطلب حميـد المعلـن ألا وهـو إسنـاد السلطـة الى رئيس جنـوبي وتأثيـره على مصالح الطـرفيـن ، في صيغـة معادلـة رياضيـة بسيطـة :
رئيس جنوبي بالنسبة لحميـد = إنقاذ ٌ من سقـوط محتـّم وحفاظ ٌعلى مكانة أسـرته ومصالحه التجارية
رئيس جنـوبي بالنسبـة لقيادة الإصلاح = ضـرب مصالحها غير المشـروعة القائمة على الفسـاد
إذن هذه المعادلة البسيطة لاتتـرك مجـالا للشـك بأن حميـد وقيادة حـزبه يقعـان على طـرفي نقيـض ، وأن قيادة الإصـلاح لاتلبـي مصالحها خطـط حميـد ومطالبه وبالتالي فهـو لايحظـى بـدعمهـا.
وقـد أظهـرت الفترة الماضيـة التي ارتفـع فيهـا صـوت حميـد أن قيادة الإصلاح تبرمـت منه وعبرت بوضوح عن عـدم قبـولها بآرائـه ، فحيـن شـن ّ حملتـه العنيفـة على الرئيس عبر قناة الجـزيرة ظهـر نائب رئيس الإصلاح السعـدي ليقول إن كلام حميـد يعـبر عن رأيـه وليس عن رأي الإصـلاح . ثم حين أخذت الصحيفة الإصلاحية "العاصمة" تفسـح المجال أمام انتقادات تطال النظام من قبل كتاب محسـوبين على حميـد قامت قيـادة الإصلاح بإغلاق الصحيفة. أليس ذلك كافيـا لنعـرف حجـم الخـلاف داخـل الإصـلاح وتأثيـر حميـد الفعلي داخل حزبـه.
نعـم ، هـذا هو الوضـع البائس الذي يعيشـه حميـد وإخوته ، إنه يشعـر بعـزلـة شـديدة ، ويشعـر بمخـاطـرالسقـوط تحت حوافر خيـل لايرحـم . ألا يـذكـرهـذا بما كتبـه باحـث أمريكي غداة وفاة الشيخ عبدالله الأحمـر من أن القـوى التي طـوت مظلـة القبيلـة في اليمـن لن تسمـح لشخـص آخـرأن يحـل ّ محلـه أو يقـوم بـدوره .
إذا ً حميـد بعـد أن فقـد على السـاحـة الشمـالية عنصـر التوازن السياسي الذي يبحـث عنـه أخـذ يبحـث عنـه على الساحة الجنوبيـة . الجنـوب أصبـح بالنسبـة له طـرفا مهـما جـدا في المعـادلـة السياسيـة ، وبقـدر ماتقلقـه شعـارات الحـراك الجنـوبي الداعيـة الى الإنفصـال فإن الحراك قـد مثـل بالنسبـة له عاملا مهما يأمل من خلاله إدخال قيادات جنوبية كبيـرة في المعادلة السياسية.
دور قيـادات الإصـلاح في الحـوار مع القيـادات الجنـوبيـة
وقـد يخطـر سـؤال: إذا كانت قيـادة الإصـلاح على خـلاف مع حميـد فلمـاذا تبـارك عملـه في لجنـة الحوار الوطنـي والحـوار مع القيادة الجنوبيـة ؟
والجـواب هـو أن قيـادة الإصـلاح والمشـترك عمـوما تعيِـش واقـع أزمـة خانقـة تسبـب فيه الحراك الجنوبي. لقـد سبـّـب الحـراك خـللا كبيـرا على الساحة السياسـية كان من آثارها أن المنظومـة السياسيـة أخفقـت في اكتسـاب شـرعيـة برلمـانيـة عام 2009 ، ماجعـل الإصـلاح يقـود أحزاب اللقاء المشترك للقبـول بالموافقـة على تمـديد فتـرة مجلـس النواب الحالية لمـدة عاميـن . وبقـاء الحـراك بعنفـوانه وقـوتـه يسحـب البسـاط من تحـت أقـدام المنظومـة السياسية في السلطة والمعارضـة ويفقـدها الشرعيـة ويحرم الاصلاح كثيرا من شعبيته خاصـة في المحافظـات الجنـوبيـة ويجعـل أحزاب المعارضـة في وضـع لاتحسـد عليه .
إزاء هـذا الوضـع يـرى الإصـلاح أن الإنخـراط في مشـاريع حميـد بشأن الحوار الوطنـي إنما هـو كسب وقـت ليس أكثـر وعمليـة إلهـاء للشـارع قـدر الإمكـان حتـى تحين اللحظة المناسبة فينسلون من ذلك الحوار ويرمونه خلف ظهورهم وكأن شيئا لم يكن. بيـد أن ما يفعـل فعـل السحـْـربالنسبـة لقيـادات الإصلاح في تخديـر جماهيـرالشعـب إنما هـو موافقـة وقبول قيـادات جنـوبيـة في الخـارج على الإنخـراط في مثـل هذا الحوار.
هـذا مكسـب ٌ كبيـر لحسـاب الإصلاح والقـوى التقليـدية في الشمال ، وربـح ٌ صـاف ٍ لم تـدفـع مقابله أي ثمـن للطـرف الجنـوبي. ولهـذا فهـم يشجـّعـون حميـد على المضـي قـدما فيـه وهـم يعلمـون أن هـذا الحـوار لـن يقـود الى شيء ولكنـه يمثـل بالنسبة لهم عنصـرا فاعلا جدا في المعركة السياسية . فالحـوار مع القيـادات الجنوبيـة في الخـارج يعنـي في حسـابـاتهـم وحسـابات الواقـع أيضـا مايلي :
* إدانـة ضمنيـة لقـوى الحـراك في الداخل وإظهارها بأنها متطـرفـة وعلى غيـرحـق بـدليـل أن قيـاداتها في الخارج تنخـرط في الحـوار بينمـا هي تمتـنـع عن ذلـك .
* خلخلة الوحدة الداخلية لأبناء الجنوب وبـث الشقـاق والخلاف فيما بينهم خاصة مع تسـريب أخبار اللقاءات دون الإتفاق على ذلك. هـذه الخلخلـة للجبهـة الداخليـة الجنـوبيـة وتسـريب أخبـار ملفقـة في كثـير من الآحيان تؤدي الى إحـراق القيـادات الجنـوبيـة في أوسـاط شعبهـا من ناحيـة ، وحـرمـان شعـب الجنـوب من قيـاداته ذات المكانـة الكبيـرة والمؤثـرة إقليميـا ودوليـا وجعلـه شعـبا بلا قيـاده .
* كسـب ٌ للوقـت خاصـة أن ماتنـص عليـه الاتفـاقـات فيما يخـصّ الطرف الشمالي من خطـوات غيـر محـددة بتوقيت مـعيـن يلزمهـا فيـه تنفيـذه . على سبيـل المثال نصّ إتفـاق القاهـرة الأخير ( 13 يونيو 2010 )على ضـرورة تفعيـل حراك سلمي في الشمال يكون داعمـا للحـراك الجنـوبي لكن لم تحـدد فتـرة زمنيـة للقيـام بهـذا الحـراك لاختبـار جـديـة ومصـداقيـة الطـرف الشمالي .
والخلاصـة أن قبـول قيـادات الإصلاح وانخراطها في مشـروع حميـد للحوارالوطنـي ، وتشجيـعـه على المضـي ّ قـدما في الحـوار مع القيادات الجنـوبية في الخـارج ، إنما هـو جـزء ٌ من مؤامـرة محبـوكـة بـدقـة كبيرة تخـدم نظـام صالح. وقيـادات الإصـلاح تستفيـد أيما استفادة من حركة حميد وجهوده الدؤوبة وحـواره خاصة مع القيادات الجنوبية وتعمـل على تجميـد الحراك السياسي في البـلاد دون أن تـترك مجـالا لأن ينسـب لها تقاعسها عن القيام بدورها ، أو تكون عرضة للإتهام بأي ّ دور تآمـري لصالح النظـام .
ذلك هو ما يجـري على ساحـة الحـوارالسياسي في اليمن الآن ، وما المراهنـة على هذا الحوار إلا مراهنـة خاسـرة فحميـد يبحث عن شريك جنـوبي بهـدف إيجـاد تـوازن سيـاسي مع النظــام ولكـن لا قـدرة لـديه على تنصـيب رئيـس جنـوبي ولا قـوة لـديه لزلزلـة الأوضـاع تحـت أقـدام النظـام ، ولو كان ذلك بمستطـاعـه لما بحـث أو لجـأ الى قيـادات جنـوبيـة. ومن ناحيـة أخـرى لو كان تعـاون القيـادات الجنـوبيـة معـه سيثـمـر شيـئا نافعـا على الأرض لكـان له مايبـرره ، ولكـن الحقيقــة أن المستفيـد من إنخـراط القيـادات الجنـوبية في الحـوار هـو نظـام صالح الذي يهمـه تمـزيق الصف الجنـوبي و كسـب الوقـت حتى يـروّض جماهيـر الحـراك الغاضبـة ويطفـئ الشمعـة المضيئـة التي تضيء أرجـاء الجنـوب وتبـث الدفء في روحـه وتجـدد الأمـل في نفـوس أبنائه
المصدر : شبكة الطيف الاخبارية