عشنا وشفنا ...كروت تحترق !

[ابوالعزالشعيبي]

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال

لدى أبي رغال

وكف عن قتل عيال الناس

في مقصلة قصيدة

أو خنجرٍ مقال

معتذراً بعيشة العيال!

وأخرج على ديانة الريال

وقل : تبرأت انا

من قادة بغال

وشرطة بغال

ومن جيوش عقدت صفقاتها من جيبنا

وجربت كل سلاحها بنا

وأنطلقت تشرب قهوة لدى غاضبنا

وتقرأ الفنجان كي ينبئها

بموعد القتال!

قلها لهم

قلها فقط

وضع على بعض حروفنا الغلط

واحدة من النقط

فييننا وبينهم بحر دموع ودم

وليس بيننا وسط

إلا لمن يمشي على الحبال

قلها .. تكن مناضلا

هذا هو النضال!


ما اجمل هذه الكلمات التي صاغها الشاعر الكبير بنظري وبنظر كل من يبحث عن متنفس ثوري يتزود منه لمواصله المسيره النضاليه ...انه احمد مطر شاعر الحرف الحر ولولا ضيق هذا الحيز لااتيت بكامل القصيده الطويله المسماه ((تعلم النضال )) ولذلك انصح كل من يمر على حروفي ان يزور قصيده احمد مطر تعلم النضال فلن يمل منها ابدأ ولو تكررت مرات ومرات فهي تلامس جراحنا وتبلسمها .
لنعود الى عنوان موضوعنا ((عشنا وشفنا ...كروت تحترق))
بالفعل عشنا وشفنا عجائب في زمن قصير جدأ اوراق توت تتساقط واحده تلو الاخرى وانا اقصد هنا شخصيات جنوبيه كان لها ثقلها ووزنها بالشارع الجنوبي وما ان رات بريق دنيا يتلالى امام اعينها حتى انجذبت نحوه ونست اهلها وناسها وتناست واجبات محتمه كان يجب ان تقوم بها , نعم باعت للشيطان ضمائرها.
شخصيات بعضها لم نكن نتوقع ان تذهب لتمسح للمحتل احذيته وتسبح بحمده وتقدسه ,
نعم لقد سقط القناع عن كثير من اولئك وتهافتوا لبريق لم يكتمل لمعانه ووجدوه سرابأ ووهم ,
من مننا لايتذكر كيف رمى نظام صنعاء اللصوصي بشخصيات جنوبيه عسكريه ومدنيه بعد ان انتهى دورها في مسرحيه ((طمس الهويه الجنوبيه)) كثير من الرجال باعوا ضمائرهم لمحتل باعهم بثمن بخس ورماهم ككروت شحن انتهت صلاحيتها ولم يعد لها اي جدوى للاحتفاظ بها .
عشنا وشفنا رجال يحملون من الصفه الاسم ليس الا ,
يحملون تطلعات شخصيه لااحراز مجد ومال من دماء شهداءنا الابرار التي تراق يوميأ .
يحملون اطماعهم على راس اولوياتهم ولو كلف ذلك بيع اخاه للمحتل مقابل ماده قذره ستكون وبالآ عليه اجلآ ام عاجلآ .
نداء لكل من لايزال في كنف هذا المحتل الغادر انفضوا غبار الذل ا لذي تغشاكم واعلنوها صريحه كما اعلنها اخوانكم وابناءكم ثوره ثوره ياجنوب وخذوا العبره ممن سبقكم بمسح احذيه السلطان اين كان مصيرهم
انها محزنه
كروت شحن انتهت صلاحيتها فرميت !!

[محمدجفش]

شكرا وبارك اللة فيك

[ابوالعزالشعيبي]

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال

لدى أبي رغال

وكف عن قتل عيال الناس

في مقصلة قصيدة

أو خجنرٍ مقال

معتذراً بعيشة العيال!

وأخرج على ديانة الريال

وقل : تبرأت انا

من قادة بغال

وشرطة بغال

ومن جيوش عقدت صفقاتها من جيبنا

وجربت كل سلاحها بنا

وأنطلقت تشرب قهوة لدى غاضبنا

وتقرأ الفنجان كي ينبئها

بموعد القتال!

قلها لهم

قلها فقط

وضع على بعض حروفنا الغلط

واحدة من النقط

فييننا وبينهم بحر دموع ودم

وليس بيننا وسط

إلا لمن يمشي على الحبال

قلها .. تكن مناضلا

هذا هو النضال!

2

تريد أن تمارس النضال

تعال

أجمع شعارات جميع الانظمه

وأمسح بها

وبل على كل تقارير مصير

الامم المتهمه!

وأبصق بوجة قادة الجريمة المنظمة

ذوي الكروش المتخمه

من دمنا المُسال

الفاتحين جرحنا

دكان برتقال!

والقاطعين رأسنا

بسيف رأس مال

من كل ذي عمالة

وكل ذي عقال

والراكبين نعشنا

سفينة في دمنا

كي يهربوا من ساحة القتال!

إمسح بهم

وبل وابصق

وقل

كل الذي عندك من شتائم محترمه

للعاهر المحتشمه

وأنق الكوفيه المكرمه

من مهنة ( السوتيان ) و ( السروال )

في ألف كرنفال

يقيمة ( الاباء ) بأسم طفله

كانت ولا تزال

محشوة برأس مال ( آدم )

معروضة برأس مال ( كارل )!

ثم التقط بضعة أحجار وقل:

((لبيك يا مقاومه ))

واقف لها نافذة المساومه

وأرجم ( اخا شليتة )

مستثمر دجال

يقيم عرش جبنه

من جثث الأبطال

ثم آمش واثق الخطى

على خطى الاطفال

تكن من الرجال

هذا هو النضال!

3

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

كُل كثير مسكر قليله حرام

فأعلن الصيام عن إذاعة النظام

وأعلن الصيام عن صحافة النظام

وأعلن التوبه ألف مرة

عن خطب الحكام

واستغفر الله على عمر مضى

صدقت فيه مره .. وسائل الإعلام!

ثم التقط بملقط

ما قيل أو يقال

وأرم به في سلة الزبال

هذا هو النضال!

4

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

إغسل ( عسيل المخ )

وآفحص جيداً

تاريخنا العضال

إفحصه بالخيال

خشية أن يعديك إن لمسته

إفحصه تدرن .. ونصفه سعال

تاريخنا يبحث عن تاريخه

تاريخنا ضلال

سطوره سطرها ضرب العصا

وجلده .. ضرب من النعال!

إغسل غسيل المخ

وأنس ما مضى

من قصص طوال

عن مجد غطفان

وعن بأس بني هلال

وعن سيوف اشرقت في حالك الليال

فشاب رأس الليل من اهوالها

وشابت الاهوال

ذلك التاريخ مضى

أحداثه كانت قضا

وأرضه كانت لظى

وأهله كانوا من الرجال

وكل شيء بعده رقص .. رقص على الحبال

ولت الغرب عن أوطاننا

وخلفت من بعدها

جيشاً من النعال

فبعضهم القي في دبابة

وبعضهم القي وسط شارع

وبعضهم حط بباب جامع

وبعضهم حط على الجمال!

هذا هو الحال

وكل ما بدا خلافه انتحال!

فقم بنا

نبصق على تاريخنا

وقم بنا

نبرأ من المجد الرفيع المبتنى

بكدح أولاد الزنى

وقم بنا

لنحشر الطبله في خلفية الطبال

هذا هو النضال!

5

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

قل : أنني ناجي العلي

والويل لي

إن لم أضع أصابعي العشر

بعيني قاتلي

والويل لي

إن لم أحاسبه على

ما ضاع من مستقبلي

والويل لي

إن لم أعلقه على مشنقة الأجيال!

أني أنا مخترع الحجاره

ومنقذ الثوره من مخالب التجاره

إني أنا مخيم العفه

يا فنادق الدعاره

فالويل لي

والويل لي

إن لم أكن حنظلة في لوزة المحتال

والويل لي

إن بعت قامتي أنا

بقامة التمثال

قل : إنني ناجي العلي

قلها

فليست كلمة كغيرها تقال

بل عبوة ناسفة

تزلزل الجبال

وغيمة نازفة

في دمها يطفىء حره الندى

وتزهر الرمال

قلها تكن مناضلا

هذا هو النضال

[أبو عامر اليافعي]

استهلالك الجميل بقصيدة الشاعر الحر الثائر احمد مطر جعل للموضوع بريق ومعاني رائعة .
كتبت في ردي على احد تعليقات الاخوان في موضوعي الاخير " الحوار مع المعارضة اليمنية ..."
اننا كنا نرى اناس وهم قادة بالطبع في الجنوب كنا نتمى ان نراهم ونسمع الدرر التي تخرج من افواههم وبالرغم من اني لم اكن ادرك معنى مايقولون ولكني كنت اشعر ان هؤلاء كبارا وعظماء وانهم رجال المواقف وانهم بصلابة الفولاذ الذي لا ينكسر .
تلك كانت النظرة واكتشفنا انهم اوراق خريف في مهب الريح تتساقط مع اول هبه وادق الهبوب .
يا صاحبي ابا العز ،،
هؤلاء لا يستطيعون ان يعيشوا الى في كنف دولة وهم كالاسماك تموت ان تعرضت للشمس ولفيح الجدب والهجير .
اكتشفنا انهم اقزام وكنا نظنهم عمالقة .
الايام تعلمنا الكثير من الدروس وعسى نستفيد منها.
لك التحية.

[ابوحضرموت الكثيري]

مع تقديري وإحترامي لك اخي الكريم ابو العز الشعيبي بس اعتقد ان لغة الموضوع لاتليق ان كنت تنادي هؤلاء الرجال للعودة الى الجنوب والوقوف مع قضية التحرير . ثانيا ارى ان الموضوع يفتح المجال لإطلاق العنان للتكهنات بلا حدود وقد تقود البعض منا الى إسقاط هذه التكهنات على رجال ورجال وكل بحسب الرجال الذين يميل سلفا الى تخوينهم وسوف يتخذ من هذا الموضوع صحيفة التخوين لهم والتشكيك فيهم .
فمثلا هل تقصد بها قيادات حوار القاهرة
أم الشيخ طارق الفضلي
ام جنوبيي السلطه
واما رأي الشخصي ان ينئاى الجنوبي عن تخوين الجنوبي تحت اي ظرف كان وفي اي موقع كان .
تقبل تحيتي اخي ابوالعز الشعيبي .

[ابوالعزالشعيبي]

استهلالك الجميل بقصيدة الشاعر الحر الثائر احمد مطر جعل للموضوع بريق ومعاني رائعة .
كتبت في ردي على احد تعليقات الاخوان في موضوعي الاخير " الحوار مع المعارضة اليمنية ..."
اننا كنا نرى اناس وهم قادة بالطبع في الجنوب كنا نتمى ان نراهم ونسمع الدرر التي تخرج من افواههم وبالرغم من اني لم اكن ادرك معنى مايقولون ولكني كنت اشعر ان هؤلاء كبارا وعظماء وانهم رجال المواقف وانهم بصلابة الفولاذ الذي لا ينكسر .
تلك كانت النظرة واكتشفنا انهم اوراق خريف في مهب الريح تتساقط مع اول هبه وادق الهبوب .
يا صاحبي ابا العز ،،
هؤلاء لا يستطيعون ان يعيشوا الى في كنف دولة وهم كالاسماك تموت ان تعرضت للشمس ولفيح الجدب والهجير .
اكتشفنا انهم اقزام وكنا نظنهم عمالقة .
الايام تعلمنا الكثير من الدروس وعسى نستفيد منها.
لك التحية.




استاذي الفاضل ابو عامر
اسعدني كثيرأ مرورك وتعليقك
بالفعل هو كما ذكرت كنا نتمنى على اولئك وقفه الرجال ليسجل لهم التاريخ وليس لنا حروف بيضاء في يوم صحائفهم ولكنهم ابوا الا ان يركنوا انفسهم في زوايا ضيقه قد تميتهم .
كنا نتوقع منهم كلمه حق بوجه محتل جائر لكن وجدناهم يتلون قصائد المديح والثناء لهذا الجبروت المتخلف
وهو يقتل ابناءنا واخواننا فوجدنا نحن انه لامناص من تذكير اولئك بفعلتهم عسى الذكرى تنفع
موضوعك الرائع حوار مع المعاضه موضوع وطرح جميل قل ان يجد بهذه الصيغه الجميله , حروف رصينه ولغه واثقه وابراز عالي للمحتوى اهنيك على طرحك ولي مرور قريب للتعليق

لك التحيه

[ابوالعزالشعيبي]

مع تقديري وإحترامي لك اخي الكريم ابو العز الشعيبي بس اعتقد ان لغة الموضوع لاتليق ان كنت تنادي هؤلاء الرجال للعودة الى الجنوب والوقوف مع قضية التحرير . ثانيا ارى ان الموضوع يفتح المجال لإطلاق العنان للتكهنات بلا حدود وقد تقود البعض منا الى إسقاط هذه التكهنات على رجال ورجال وكل بحسب الرجال الذين يميل سلفا الى تخوينهم وسوف يتخذ من هذا الموضوع صحيفة التخوين لهم والتشكيك فيهم .
فمثلا هل تقصد بها قيادات حوار القاهرة
أم الشيخ طارق الفضلي
ام جنوبيي السلطه
واما رأي الشخصي ان ينئاى الجنوبي عن تخوين الجنوبي تحت اي ظرف كان وفي اي موقع كان .
تقبل تحيتي اخي ابوالعز الشعيبي .



تحيه لك اخي الكثيري
اعتقد هذه المره ان حدسك ذهب بعيدأ انا لااقصد كما ذكرت رجال من امثال شيخنا المناضل طارق الفضلي ولا اقصد جماعه القاهره وان كان لي عتب عليهم .
لا اقصد الا الذين لازالوا ينفذون اوامر القتل بحق ابناءنا واخواننا في الجنوب وبتعليمات عليا من راس الهرم السلطوي المحتل .
اما أن لاؤلئك ان يعودوا لرشدهم وان يسمعوا لصوت العقل القائل انتم مخدوعون
نحن اخي ابو حضرموت لايمكن ان نخون او نشكك لان هذا المرض داء عضال يضر ولا ينفع ولكن صرختنا انطلقت لااولئك الذين نفذ الصبر ولم يعد هناك متسع لهراءهم وطيشهم

[ابوحضرموت الكثيري]

إذن الآن فهمت قصدك :):)وهكذا كان ينبغي ان توضح للقارئ إشارة بعينها الى جنس الفعل الذي إقترفه هؤلاء من كنت تقصدهم بالذين باعوا ضمائرهم .. ولاتترك العنان للتكهنات ، حيث ان البعض كثيرا ماكانوا يُهاجمون قيادات حوار القاهرة ويزعمون بأنها قد تنازلت عن سقف فك الارتباط طمعا في المناصب وكما البعض كانوا يعدون تراجع حدة الفضلي مع الحراك تراجع او تآمر على الحراك بل وكثيرا ماكانوا يزعمون بإنكشاف تآمرة على الحراك .. وهاك اخي الكريم هذا الاقتباس من مقالك ألا ترى بأنه قد يسقط لدى اصحاب هذه التكهنات ؟؟

اقصد هنا شخصيات جنوبيه كان لها ثقلها ووزنها بالشارع الجنوبي وما ان رات بريق دنيا يتلالى امام اعينها حتى انجذبت نحوه ونست اهلها وناسها وتناست واجبات محتمه كان يجب ان تقوم بها , نعم باعت للشيطان ضمائرها.
شخصيات بعضها لم نكن نتوقع ان تذهب لتمسح للمحتل احذيته وتسبح بحمده وتقدسه ,
نعم لقد سقط القناع عن كثير من اولئك وتهافتوا لبريق لم يكتمل لمعانه ووجدوه سرابأ ووهم , !!

عموما اخي الكريم لاعليك من رأيي فأنه قد يخطئ ولكن الشئ الذي لم أُخطئ فيه فهو حدسي في حُسن نيتك وكذا صلابة عزيمتك الحرة وحماسة حسك الوطني الجنوبي هذا الى جانب قوة كلماتك وتألق قلمك ومقالاتك المتميزة .. أعذرني على الإطالة وتقبل إجلالي وتقديري وتقبل أجمل التحايا المعطرة بعبق غيوث الصيف الحضرمية .:):)

[النمر الجحافي]

تحيه لك اخي الكثيري
اعتقد هذه المره ان حدسك ذهب بعيدأ انا لااقصد كما ذكرت رجال من امثال شيخنا المناضل طارق الفضلي ولا اقصد جماعه القاهره وان كان لي عتب عليهم .
لا اقصد الا الذين لازالوا ينفذون اوامر القتل بحق ابناءنا واخواننا في الجنوب وبتعليمات عليا من راس الهرم السلطوي المحتل .
اما أن لاؤلئك ان يعودوا لرشدهم وان يسمعوا لصوت العقل القائل انتم مخدوعون
نحن اخي ابو حضرموت لايمكن ان نخون او نشكك لان هذا المرض داء عضال يضر ولا ينفع ولكن صرختنا انطلقت لااولئك الذين نفذ الصبر ولم يعد هناك متسع لهراءهم وطيشهم


منهم هؤلا الجنوبين الذين ينفذون اوامر القتل لابناء الجنوب ؟؟؟

ممكن تعطينا اجزانبل :d ولا تطلق الرصاص عشوائي....

[ابوالعزالشعيبي]

منهم هؤلا الجنوبين الذين ينفذون اوامر القتل لابناء الجنوب ؟؟؟

ممكن تعطينا اجزانبل :d ولا تطلق الرصاص عشوائي....


اخي نمر جحاف
اعجبني الاسم كثيرأ
عسى ان يكون اسم على مسمى وهو كذلك انشاء الله
ما اشرت اليه من انني اطلق رصاص عشوائي فااعتقد ان هذه الرصاص ليست بأكثر من رصاص الغدر والخيانه من قبل العصابه واعوانها .
من يقتلون اهلنا بالداخل هم اولئك الذين يرتضون الظلم والجور علينا من على كراسي واهيه نصبوا عليها لفرض مشروعيه لهذا الاحتلال
الذين يقتلون اهلنا بالداخل هم اولئك الذين يشرعون لنظام صنعاء طرق الوصول الى اهلنا
الذين يقتلوننا
كثير ومنهم من يقف على كرسي رئيس حكومه مهلهله