الحفا ظ على خط الرجعة سليماً .. يجنبك الضياع أو الموت المحتوم ..

[أبو يوسف السعدي]

السلام عليكم

لا شك أن الجميع يعرف هذا الخط فهوا خط الحكماء والعقلاء ،،،،،
ترك هذا الخط مفتوحاً يحفضك من التوهان والضياع ... ويحفض لك ماء الوجه عند العودة مرة أخرا من خلاله ...

هذا الخط يحتاج إليه جميع البشر في جميع شؤون حياتهم الدينية ...والسياسية .. والشخصية ،،،
فمن الناحية الدينية
الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..

وفي مجال السياسه ترك الخط مفتوح يحفظ لك ماء الوجه ويجنبك الإحراج فكم من جيوش هزمت وكم من مماليك دمرت ...
فقد يحاول الشخص أن يتوصل إلى الضفة الأخرى من النهر وقد لا يستطيع الوصول أو لا يستطيع البقاء في الضفة الأخرى أو أي
سبب من الأسباب قد يواجهه ... فمن الحكمة والسياسة أن يحافظ على خط الرجعة سليماَ ... وأن يتمسك ويحافظ على وسائل العودة
فلا يقطع الحبال ولا يغرق القارب ولا يدمر الطريق التي أوصلته للضفة الأخرى .... فقد يحتاج إلى هذه الوسائل عند العودة وخاصة
إذا أنقطعت به السبل ونفذت المئونة التي كان يعتمد عليها عند الإنتقال إلى الضفة الآخرى ... ومن هنا يتمكن من العودة سالماَ
ويحفظ له ماء الوجه التي لا يمكن أن يستغني عنه عاقل أو رجل حر ...

نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ... فا السياسة هي الأخذ بالممكن فكم من جيوش تقبل الخسارة ليس حباً فيها ولكن لكي تتجنب الخسارة الكبرى وخاصه بعد ان يتبين لتك الجيوش إستحالة النصر .

أنا هنا لا أقصد الرجوع عن المطالبه بالحقوق المشروعه للجنوبيين ولا الإستسلام ولكننا نرييد أن نقول
أن اتخاذ القرارات والمواقف المسبقة ليسة من الحكمة

فاالخيارات المفتوحة هي الأفضل للجنوب وشعب الجنوب .

وعلى الصعيد الشخصي ترك الخط مفتوح مع الخصم أو مع من تختلف معه يفيدك في المستقبل فقد تحتاج لهذا الشخص في أمر آخر

في أي زمن من الأزمان وقد تترك فرصة للطرف الأخر إن كان على خطأ أن يصحح الخطأ بصوره غير مباشرة وتعود الخصومة إلى صداقة حميمة .




تحيتي للجميع .

[طارق الزيادي]

السلام عليكم

لا شك أن الجميع يعرف هذا الخط فهوا خط الحكماء والعقلاء ،،،،،
ترك هذا الخط مفتوحاً يحفضك من التوهان والضياع ... ويحفض لك ماء الوجه عند العودة مرة أخرا من خلاله ...

هذا الخط يحتاج إليه جميع البشر في جميع شؤون حياتهم الدينية ...والسياسية .. والشخصية ،،،
فمن الناحية الدينية
الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..

وفي مجال السياسه ترك الخط مفتوح يحفظ لك ماء الوجه ويجنبك الإحراج فكم من جيوش هزمت وكم من مماليك دمرت ...
فقد يحاول الشخص أن يتوصل إلى الضفة الأخرى من النهر وقد لا يستطيع الوصول أو لا يستطيع البقاء في الضفة الأخرى أو أي
سبب من الأسباب قد يواجهه ... فمن الحكمة والسياسة أن يحافظ على خط الرجعة سليماَ ... وأن يتمسك ويحافظ على وسائل العودة
فلا يقطع الحبال ولا يغرق القارب ولا يدمر الطريق التي أوصلته للضفة الأخرى .... فقد يحتاج إلى هذه الوسائل عند العودة وخاصة
إذا أنقطعت به السبل ونفذت المئونة التي كان يعتمد عليها عند الإنتقال إلى الضفة الآخرى ... ومن هنا يتمكن من العودة سالماَ
ويحفظ له ماء الوجه التي لا يمكن أن يستغني عنه عاقل أو رجل حر ...

نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ... فا السياسة هي الأخذ بالممكن فكم من جيوش تقبل الخسارة ليس حباً فيها ولكن لكي تتجنب الخسارة الكبرى وخاصه بعد ان يتبين لتك الجيوش إستحالة النصر .

أنا هنا لا أقصد الرجوع عن المطالبه بالحقوق المشروعه للجنوبيين ولا الإستسلام ولكننا نرييد أن نقول
أن اتخاذ القرارات والمواقف المسبقة ليسة من الحكمة

فاالخيارات المفتوحة هي الأفضل للجنوب وشعب الجنوب .

وعلى الصعيد الشخصي ترك الخط مفتوح مع الخصم أو مع من تختلف معه يفيدك في المستقبل فقد تحتاج لهذا الشخص في أمر آخر

في أي زمن من الأزمان وقد تترك فرصة للطرف الأخر إن كان على خطأ أن يصحح الخطأ بصوره غير مباشرة وتعود الخصومة إلى صداقة حميمة .




تحيتي للجميع .

أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.
الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم .. وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-
نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ...
أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.

[ابوأسامه]

كعادتك دائماً اخي مسمار جحا قلم راقي ..

تدق مساميرك في الراس ..

لاكن هيهات من يفهم ..

كثر الله من مساميرك ..ارق تحيه

[أبو يوسف السعدي]

أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

أخي الفاضل إذا انت لم تفهم الرسالة ومضمونها هذا شانك فالرسالة واضحة وضوح الشمس .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.
وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

لا تروح بعيد بتفكيرك فنحن لسنا بمقام الله حتى نحاسب الناس ولكننا نتكلم عن باب التوبة المفتوح
وهذه رحمة من الله على عباده للرجوع ومحاسبة النفس وهذا ينطبق على جميع شئون الحياة
فالكمال لله والرجوع للحق فضيلة .

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-

أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

عزيزي الخيارات المفتوحة دليل قوة وليس ضعف فمن الحماقة وضع الشخص نفسه في زاوية ضيقة
بل من الحكمة أن يترك له مجال أوسع للتحرك والخيارات المفتوحة تجعلك مسيطر على الجميع
وهنا تكون قراراتك وخطواتك على أساس ردة الفعل حتى تبرر للجميع إنك لم تكن تريد المر إلا بسبب الإمر لذلك تحمل الطرف الأخر السبب في ردة الفعل فتكون الأقوا ولأكثر حركة .
ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

كان عليك أن توصي الإدارة بقبول الرأي الأخر ومناقشته فالرأي الأوحد هوا سبب نكبات الجنوب
والخيارات ولأراء المتنوعة والمفتوحة خير من الرأي الأوحد المتعصب .
هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.



ولك وللجميع التحية

[طارق الزيادي]

ولك وللجميع التحية

اقتباس

مشاهدة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزيادي


أولا : تحية لأخي مسمار جحا وبصراحة أقول له بأنني لم أفهم مضمون الرسالة التي يريد إيصالها إلينا وما هو المطلوب مننا بشكل واضح .

أخي الفاضل إذا انت لم تفهم الرسالة ومضمونها هذا شانك فالرسالة واضحة وضوح الشمس .

كما إنه من جانب آخر أتساءل أين يكمن الرابط الذي يجمع بين الأيمان والسياسة حتى يستدعي الأمر إلى أن بضرب المثال التالي في مقدمة مقالته.
وقد يفسر لنا هذا المثال بأن موقفنا في نظره يعتبر غير سليم ونمارس فيه الذنوب والمعاصي ولذلك يتطلب الأمر منا إلى الأخذ بنصيحته.

لا تروح بعيد بتفكيرك فنحن لسنا بمقام الله حتى نحاسب الناس ولكننا نتكلم عن باب التوبة المفتوح
وهذه رحمة من الله على عباده للرجوع ومحاسبة النفس وهذا ينطبق على جميع شئون الحياة
فالكمال لله والرجوع للحق فضيلة .

أيضاً لم أفهم عن أي مرحلة كان يقصدها في فقرته التالية:-

أخيراً أريد أن أسأل أخي مسمار جحا ما هي الخيارات المفتوحة أمامه عندما يتطلب الأمر من شعب تنتهك حقوقه وهو يسعى اليوم إلى تقرير مصيره نحو الاستقلال الذي ليس فيه أي رجعة؟؟؟.

عزيزي الخيارات المفتوحة دليل قوة وليس ضعف فمن الحماقة وضع الشخص نفسه في زاوية ضيقة
بل من الحكمة أن يترك له مجال أوسع للتحرك والخيارات المفتوحة تجعلك مسيطر على الجميع
وهنا تكون قراراتك وخطواتك على أساس ردة الفعل حتى تبرر للجميع إنك لم تكن تريد المر إلا بسبب الإمر لذلك تحمل الطرف الأخر السبب في ردة الفعل فتكون الأقوا ولأكثر حركة .
ثانياً : أتمنى من إدارة الإشراف بأن تكون مواضيع المشاركات المعروضة أو المنقولة عبر المنتدى أكثر وضوحاً ورؤية وبشكل صريح من دون الركون للعموميات والتنظير دون الإفصاح وتوضيح مضمون الرسالة لحتى يسهل للقارئ من فهمها. وبالذات أعني تلك المواضيع التي يترتب الأمر عليها أو من خلالها إلى تحديد الهوية أو الموقف في روابطنا وقضيتنا .

كان عليك أن توصي الإدارة بقبول الرأي الأخر ومناقشته فالرأي الأوحد هوا سبب نكبات الجنوب
والخيارات ولأراء المتنوعة والمفتوحة خير من الرأي الأوحد المتعصب .
هذا وتقبلوا مني أزكى التحيات
أخوكم/ طارق الزيادي.

يبدو بأنك متعود بأن تتقمص الشخصيات وتقتحم مواضيعهم من دون أحم ولا دستور, كما وأنك تستجري على تعديل صياغة المواضيع وتحرف معانيها حتى تعدل حقيقة مضمونها وتحرف جهة مقاصدها.:(:confused:

لاحظ معي بأنك قد دخلت في موضوعي المقتبس من جانبك وأضفت إليه كلام أنا لم أقوله على الإطلاق بينما الكلام كله محسوب علي ومختتماً بأسمي , هذا مع العلم بأن تلك الجمل المؤشر عليها أعلاه لم أوردها في سياق ردي إليك وهنالك بعض الفقرات قد قمت ببترها عن الموضوع ولا أعلم ما هو مقصدك من كل ذلك , وإذا كان هنالك إي تعقيب على ردي فمن الأدآب أن تضع كل ذلك في مربعك الخاص.:mad:

على كلٍ هذا الموضوع يجب أن تنظر فيه إدارة الأشراف وتفصل فيه:(
وأما من جانبي فليس أمامي إلا أن أقول الله يهديك ويسامحك.:(:mad::(

[أبو يوسف السعدي]

كعادتك دائماً اخي مسمار جحا قلم راقي ..

تدق مساميرك في الراس ..

لاكن هيهات من يفهم ..

كثر الله من مساميرك ..ارق تحيه

حياك الله أخي أبو أسامه وأشكرك على التشريف في هذا الموضوع المتواضع

عزيزي الكثير يفهم بس لا يريد أن يتعلم إعتاد على المشي مع العير نحن علينا أن نغرس والحصاد

بيد الله فترك الساحة خالية لأصحاب المشاريع ولأفكار الخاطئة خطأ يرتكبه الكثير من أبناء الجنوب

الواعين والمنطقيين والعقلانيين في طروحاتهم ومطالبهم ...

البعض لا يريد أن يفهم إلطريق إلا عن طريقه وكأن الله خصه بالعقل دون سواه وقد أثبتت الأيام أن عقله خالي من الفكر والتفكير لذا يجب أن يتكلم الجميع وعلى المستمع أن يحدد الصح من الخطأ والحق من الباطل وعلى الجميع القبول بالنتائج إن كانو ديمقراطيين وفي النهاية ما يصح إلا الصحيح .

تحيتي لك

[أبو يوسف السعدي]

يبدو بأنك متعود بأن تتقمص الشخصيات وتقتحم مواضيعهم من دون أحم ولا دستور, كما وأنك تستجري على تعديل صياغة المواضيع وتحرف معانيها حتى تعدل حقيقة مضمونها وتحرف جهة مقاصدها.:(:confused:

لاحظ معي بأنك قد دخلت في موضوعي المقتبس من جانبك وأضفت إليه كلام أنا لم أقوله على الإطلاق بينما الكلام كله محسوب علي ومختتماً بأسمي , هذا مع العلم بأن تلك الجمل المؤشر عليها أعلاه لم أوردها في سياق ردي إليك وهنالك بعض الفقرات قد قمت ببترها عن الموضوع ولا أعلم ما هو مقصدك من كل ذلك , وإذا كان هنالك إي تعقيب على ردي فمن الأدآب أن تضع كل ذلك في مربعك الخاص.:mad:

على كلٍ هذا الموضوع يجب أن تنظر فيه إدارة الأشراف وتفصل فيه:(
وأما من جانبي فليس أمامي إلا أن أقول الله يهديك ويسامحك.:(:mad::(


يا عزيزي لا تحاول أن تحمل الموضوع أكثر مما يحتمل .. نحن ردينا عليك بمثل إسلوبك وبكل إحترام وتقدير لشخصك الكريم .. عزيزي ناقش الموضوع بدون تعصب أو تشنج فلكل شخص رأيه في النهاية
وخليك من الإمور الجانبية والحركات الفردية فالكمال لله وإذا لم تفهم الموضوع فخليك مع المتفرجين حتى تفهم وناقش على قدر فهمك ويعطيك العافية .

سلامي لك

[ثوري حر]

الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..


نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ... فا السياسة هي الأخذ بالممكن فكم من جيوش تقبل الخسارة ليس حباً فيها ولكن لكي تتجنب الخسارة الكبرى وخاصه بعد ان يتبين لتك الجيوش إستحالة النصر .

أنا هنا لا أقصد الرجوع عن المطالبه بالحقوق المشروعه للجنوبيين ولا الإستسلام ولكننا نرييد أن نقول
أن اتخاذ القرارات والمواقف المسبقة ليسة من الحكمة

اخي المسمار وهل تجد من كانو لهم توجهة سياسي وخالفو توجهات البعض عليهم بان يستابو وبعدين هل يجوز التشبيه بهم باالذين فتح الله لهم طريق العود من المدنبين بان فتح لهم باب العودة الي رحمته اليس هذا شان الهي بحت يتصرف به كيف مايشاء؟؟

فتقوالله في انفسكم والاخرين&%

تحيتي للجميع .

فتقوالله في انفسكم والاخرين&%

[جنوبي بلاحدود]

حياك الله أخي أبو أسامه وأشكرك على التشريف في هذا الموضوع المتواضع

عزيزي الكثير يفهم بس لا يريد أن يتعلم إعتاد على المشي مع العير نحن علينا أن نغرس والحصاد

بيد الله فترك الساحة خالية لأصحاب المشاريع ولأفكار الخاطئة خطأ يرتكبه الكثير من أبناء الجنوب

الواعين والمنطقيين والعقلانيين في طروحاتهم ومطالبهم ...

البعض لا يريد أن يفهم إلطريق إلا عن طريقه وكأن الله خصه بالعقل دون سواه وقد أثبتت الأيام أن عقله خالي من الفكر والتفكير لذا يجب أن يتكلم الجميع وعلى المستمع أن يحدد الصح من الخطأ والحق من الباطل وعلى الجميع القبول بالنتائج إن كانو ديمقراطيين وفي النهاية ما يصح إلا الصحيح .

تحيتي لك

تاخرت كثيراياصاح .................!!!!

خلص الكلام

الان الكلام للميدان .....وقادته.... ورجاله..... وابطاله......

بعد سقوط الشهداء المشيعين بمئات الالاف من من اقسموا على قبورهم ان لاتراجع عن

الاستقلال

[أبو يوسف السعدي]

فتقوالله في انفسكم والاخرين&%

عزيزي نحن لا نكفر أحد ولكننا ضربنا مثال لترك الخط مفتوح للعودة وربنا أحكم بعباده

ترك الخط مفتوح للعودة والتوبة فلو لم يترك الخط مفتوح لهلك الكثير من الناس .. نحن نقول أن الخط المفتوح والخيارات المفتوحة دليل حكمة وقوة وليس ضعف ...

هذه إمور لا يعرفها الكثير من الذين تعودو على الخطوط الطويلة ويقطعون حبال العودة ففي نهاية السلم أو قمة الجبل القفز وهذا طريق الهاوية .

تحيتي

[أبو يوسف السعدي]

تاخرت كثيراياصاح .................!!!!

خلص الكلام

الان الكلام للميدان .....وقادته.... ورجاله..... وابطاله......

بعد سقوط الشهداء المشيعين بمئات الالاف من من اقسموا على قبورهم ان لاتراجع عن

الاستقلال

يا عزيزي فليكن الهدف الإستقلال هذا حق مشروع ولكن من الحكمة أن يكون أكل العنب حبه حبه

وترك الباب مفتوح يعطيك حركة أكثر مرونه داخلياَ وخارجياً فأنت تعتمد على ردة الفعل لأنك لا تمتلك القوة لذالك ستنال التعاطف من الجميع وهذه هي الحكمة والشجاعة ياعزيزي .

تحيتي

[جنوبي بلاحدود]

يا عزيزي فليكن الهدف الإستقلال هذا حق مشروع ولكن من الحكمة أن يكون أكل العنب حبه حبه

وترك الباب مفتوح يعطيك حركة أكثر مرونه داخلياَ وخارجياً فأنت تعتمد على ردة الفعل لأنك لا تمتلك القوة لذالك ستنال التعاطف من الجميع وهذه هي الحكمة والشجاعة ياعزيزي .

تحيتي

1 -وما الذي يمنعهم من التعاطف معنا الان الم يمر 16عام على مطالباتنا لهم بالتعاطف ولم نجد الا الجحود

2- وما هي الضمانات التي تمكنني من اغلاق الباب متى ما شعر ت بالخطر حينها

3-الحقوق لاتتجزأ واذا يحق لك كحق شخصي فانه لايحق لك تجزاة حقوق الاجيال القادمه كحق عام

[أبو عامر اليافعي]

السلام عليكم




لا شك أن الجميع يعرف هذا الخط فهوا خط الحكماء والعقلاء ،،،،،
ترك هذا الخط مفتوحاً يحفضك من التوهان والضياع ... ويحفض لك ماء الوجه عند العودة مرة أخرا من خلاله ...

هذا الخط يحتاج إليه جميع البشر في جميع شؤون حياتهم الدينية ...والسياسية .. والشخصية ،،،
فمن الناحية الدينية
الله سبحانه ترك الباب والخط مفتوح لمن أراد أن يتوب ويتراجع عن ذنوبه ومعاصيه فرحمة الله واسعة والله غفور رحيم ..

وفي مجال السياسه ترك الخط مفتوح يحفظ لك ماء الوجه ويجنبك الإحراج فكم من جيوش هزمت وكم من مماليك دمرت ...
فقد يحاول الشخص أن يتوصل إلى الضفة الأخرى من النهر وقد لا يستطيع الوصول أو لا يستطيع البقاء في الضفة الأخرى أو أي
سبب من الأسباب قد يواجهه ... فمن الحكمة والسياسة أن يحافظ على خط الرجعة سليماَ ... وأن يتمسك ويحافظ على وسائل العودة
فلا يقطع الحبال ولا يغرق القارب ولا يدمر الطريق التي أوصلته للضفة الأخرى .... فقد يحتاج إلى هذه الوسائل عند العودة وخاصة
إذا أنقطعت به السبل ونفذت المئونة التي كان يعتمد عليها عند الإنتقال إلى الضفة الآخرى ... ومن هنا يتمكن من العودة سالماَ
ويحفظ له ماء الوجه التي لا يمكن أن يستغني عنه عاقل أو رجل حر ...

نحن في الجنوب عانينا ودفعنا الثمن بسبب قطع هذا الخط بين الرفقاء فكان كل شخص يتمسك برأيه
وبدون أن يترك مجال للرجوع عن خطه وقراره فلا يعد إمامه إلا المشي نحو المجهول والنهاية المحتومة
في الموت المحقق ... فا السياسة هي الأخذ بالممكن فكم من جيوش تقبل الخسارة ليس حباً فيها ولكن لكي تتجنب الخسارة الكبرى وخاصه بعد ان يتبين لتك الجيوش إستحالة النصر .

أنا هنا لا أقصد الرجوع عن المطالبه بالحقوق المشروعه للجنوبيين ولا الإستسلام ولكننا نرييد أن نقول
أن اتخاذ القرارات والمواقف المسبقة ليسة من الحكمة

فاالخيارات المفتوحة هي الأفضل للجنوب وشعب الجنوب .

وعلى الصعيد الشخصي ترك الخط مفتوح مع الخصم أو مع من تختلف معه يفيدك في المستقبل فقد تحتاج لهذا الشخص في أمر آخر

في أي زمن من الأزمان وقد تترك فرصة للطرف الأخر إن كان على خطأ أن يصحح الخطأ بصوره غير مباشرة وتعود الخصومة إلى صداقة حميمة .





تحيتي للجميع .


اخي مسمار جحا حياك الله
موضوعك جميل ومحبوك وصياغته رائعة .
ويمكن ان يكون مثل هذع الحكم دليلا لاي انسان بصفته الفردية ولكنها من الصعب ان تجعلها عامة .
احد الاخوان نبه الى شيء مهم وهو ان الامر ليس بيد شخص او فئة و حتى الجيل الحالي بل هو مسئولية تاريخ ممتد ووطن واجبال قادمة .
ان لا اختلف معك انه ممكن لاي جهة او شخص ان يكون له اجندة واهداف اخرى وهذه حق له طالما والجنوب للجميع وطالما لا يستطيع احدنا ان يرفض وطنية لاخر .
قد ربما يوجد من يرى ان الحلول تكون بطريقة مختلفة عما ننادي به وهو بظنه انه اصلح للجنوب .
نحن نقول له شكرا لك اهتمامك والواجب ايضا ان تشكرنا لاهتمامنا .
وكل يعمل بطريقته واجندته واسلوبه .
اما ان اكون انا استقلالي وبنفس الوقت اطرح لنفسي اهداف اخرى كخط رجعة فهذا لا يعقل ولا يمكن ان يكون ابدا الا لمن ليس له هدف واضح ولا طريق واضح .
هل من الممكن ان اقدم راسي لاجل الاستقلال واقبل بادنى منه؟
هل يصير هذا ؟
يمكن ان اهزم في حرب لكني لن اقبل بخسارة معركة المصير .
فالمصير لايعني ان تكون نصف صحيح ونصف مشلول لانه في هذه الحالة لسنا صادقين وانما نجرب تجربة
"ان سبرت قدها حجنة وان ماسبرت قده شريم"
راجع نفسك اخي في افكارك هذه .
ووازن الامور وسترى ام المصائر لا تقبل التارجح ولا التردد .
وجهات النظر تختلف عن المواقف
والحقائق تختلف عن الاراء
والاهداف الحيوية لاتعني بالضرورة تكتيكات محددة .
لك التحية.

[أبو يوسف السعدي]

1 -وما الذي يمنعهم من التعاطف معنا الان الم يمر 16عام على مطالباتنا لهم بالتعاطف ولم نجد الا الجحود

2- وما هي الضمانات التي تمكنني من اغلاق الباب متى ما شعر ت بالخطر حينها

3-الحقوق لاتتجزأ واذا يحق لك كحق شخصي فانه لايحق لك تجزاة حقوق الاجيال القادمه كحق عام


أخي الفاضل النضال بالنضال السلمي يختلف تكتيكياً عن النضال المسلح ...

النضال السلمي يعتمد على ردة الفعل والتعاطف المحلي والدولي ويحتاج إلإ نضال إعلامي فعال

أما النضال المسلح فليس له أي خيارات إلا القوة والمسيطر على المعركة والميدان هوا من يحدد شروط الحل .

نحن نقول أن أبناء الجنوب مازالو في بداية الطريق ومحتاجين إلى تعاطف ودعم الجميع وهذا لا يتم إلإ بجهد إعلامي متزن يخاطب الضمير العالمي ولإنساني .

تحيتي

[أبو يوسف السعدي]

اخي مسمار جحا حياك الله
موضوعك جميل ومحبوك وصياغته رائعة .
ويمكن ان يكون مثل هذع الحكم دليلا لاي انسان بصفته الفردية ولكنها من الصعب ان تجعلها عامة .
احد الاخوان نبه الى شيء مهم وهو ان الامر ليس بيد شخص او فئة و حتى الجيل الحالي بل هو مسئولية تاريخ ممتد ووطن واجبال قادمة .
ان لا اختلف معك انه ممكن لاي جهة او شخص ان يكون له اجندة واهداف اخرى وهذه حق له طالما والجنوب للجميع وطالما لا يستطيع احدنا ان يرفض وطنية لاخر .
قد ربما يوجد من يرى ان الحلول تكون بطريقة مختلفة عما ننادي به وهو بظنه انه اصلح للجنوب .
نحن نقول له شكرا لك اهتمامك والواجب ايضا ان تشكرنا لاهتمامنا .
وكل يعمل بطريقته واجندته واسلوبه .
اما ان اكون انا استقلالي وبنفس الوقت اطرح لنفسي اهداف اخرى كخط رجعة فهذا لا يعقل ولا يمكن ان يكون ابدا الا لمن ليس له هدف واضح ولا طريق واضح .
هل من الممكن ان اقدم راسي لاجل الاستقلال واقبل بادنى منه؟
هل يصير هذا ؟
يمكن ان اهزم في حرب لكني لن اقبل بخسارة معركة المصير .
فالمصير لايعني ان تكون نصف صحيح ونصف مشلول لانه في هذه الحالة لسنا صادقين وانما نجرب تجربة
"ان سبرت قدها حجنة وان ماسبرت قده شريم"
راجع نفسك اخي في افكارك هذه .
ووازن الامور وسترى ام المصائر لا تقبل التارجح ولا التردد .
وجهات النظر تختلف عن المواقف
والحقائق تختلف عن الاراء
والاهداف الحيوية لاتعني بالضرورة تكتيكات محددة .
لك التحية.

حياك الله أخي الفاضل أبو عامر اليافعي وأشكرك على مرورك وتشريفك ومداخلتك الكريمة ...

عزيزي الجميع يعرف حقيقة الأمر وأن الجنوب يعاني من نضام إحتلالي قمعي إستعبادي

يريد السيطرة على الأرض وما تمتلكة من ثروات وخيرات وهذا هدف جميع الطامعين والمستبدين ..

أنا ليس ضد الوحدة من حيث المبدا وهذا موقف شعب الجنوب في الماضي ولكن ممارسة المنتصرين على الأرض لم تكن وحدوية ولا نضامية بل كانة سلطة فاسدة متخلفة قبلية لا تعرف سوى النهب

وحب التسلط ولإستحواذ ... أخي الفاضل نحن مع المطالبة بحق الجنوب فنحن دولة تمتلك مالم يمتلكه المنتصر وليس من الكرامة أن نعيش وأولادنا كما يريد المحتل تابعين وخانعين نعلم أولادنا ثم نبحث لهم عن عمل على أبواب المقاهي ولأوكندات كما يريد الفندم وشلته الفاسدة ...

أخي أنا لم أقصد أن أحبط من عزيمة أحد من خلال الموضوع ... كل ما أردت أن أقوله إن من الحكمة في الوقت الحالي وضع الباب مفتوح والخيارات المفتوحة مع الحفاظ على خط الرجعة سليماًَ دليل حكمة وقوة

نحن عانينا وما زلنا نعاني من سياسة تقطيع الحبال وقطع شعرة معاوية وهذا خطأ فادح يقع فيه كثير من
القادة الجنوبيين ... فعلى سبيل المثال عند تحقيق الوحدة تم القضاء على خط الرجعة تماماُ من خلال

الغاء السفاراة والعملة والوحدات العسكرية ولإدارية المدنية وجميع الخطوط ... وعند العودة لم نجد
حبل وأحد يسهل لنا العودة من خلاله من حيث أتينا فكل مكامن قوتنا كانة بيد الطرف الآخر هنا كان الإنتحار للجنوب والقادة معاً.

نحن نقول اليوم يجب عدم تكرار الخطأ فمن الحكمة ترك جميع الخيارات مفتوحة وإستقلال جميع نقاط الضعف الكثيرة التي يعاني منها النظام ولإستفادة منها والتركيز على توحد ابناء الجنوب على الثوابت
للنظر للمستقبل هنا يفقد النظام قوته وصوابه لأنه كيد شيطان وكيد الشيطان عمره ماكان قوي بل ضعيف وهوا أهون من بيت العنكبوت هش سيسقط بكل سهولة في حال التوحد والنوايا الصادقة
ووضع إستراتيجية للمواجهة تكون على حجم النظام وإستراتيجيته المبنية على الكذب والمكر والفساد والخداع والتشويه ووالخ .

تحيتي لك وأشكرك على جهودك التي تبذلها في سبيل إستعادة الحقوق المسلوبة في جنوبنا المحبوب