عندما يضيع وطن القلم .... وتتحوّل الكتابةُ الى عبث وشهوةٌ للانتقام .... ! ! ! ! ! !

[منصور بلعيد]

للمتابع للاحوال العامه للجنوبيين يشعر بالحيره والحسره معاً ، يشعر بالحيره لواقع الاختلالات التي يصنعه
الجنوبي في ظل ازمه مقابله يصنعها نظام صنعاء ، ويشعر الانسان بالحسره على واقع الظلم المتعمّد والغير متعمّد من قبل الجنوبي للجنوبي اضافه الى واقع الظلم المترامي الاطراف على طول وعرض الجنوب والقادم
من معامل حكومة صنعاء والموالين لها

قد نلتمس حالة الضاع الفكري في دول الوطن العربي قاطبه ، وكأننا نريد ان نحل مشاكل الواقع المتردي بطريقة كتابة الروايه القائم بناءها على قواعد الانتقام من اجل ضمان نجاحها وقبول الجمهور لها لانه اصبح
يفضل ثقافة الانتقام والهدم على ثقافة الاصلاح والبناء

نحن في الجنوب نكتب لقضية الجنوب والانسان الجنوبي ولكننا نندفع بشكل عشوائي وكأننا نريد التخلُّص منها
دفعه واحده وبفتره زمنيه محدده متناسين ان الموروثات الثقافيه والفكريه والتراثيه السلبيه بالذات لم تأتي لنا بمحض الصدفه وبزمن قصير بقدر ما اتت على شكل حلقات رتبتها الاحداث وعامل الزمن ....
كما اننا نتناسى الحاله النفسيه التي نكتب فيها فنحن دائماً غاضبون ولنا الحق ان نغضب وليس لنا الحق ان نجعل من غضبنا وسيله لاسترداد الحقوق او وسيله لضياع حقوقنا

ما يجبر الانسان على الوقوف متأملاً امام ساحات الضياع العربيه الاسلاميه بصفه عامه والجنوب بصفه خاصه
هي تلك التقلبات العشوائيه للاقلام ، وكأننا لا ننتمي الى اصول وليس لنا جذور ولا يوجد لدينا هدف .........
حتى يتخيل للمرء اننا في خلاء معرفي عام وان علينا ان نؤسس للاشياء من قواعدها وجذورها وان الوقت هو
وقت زرع البذور ، غير ان زرع البذور لا يتأتى نجاحه ويؤتي ثماره من غير جذور وعي معرفي تراثي تأريخي
انساني اخلاقي قيمي وحتى التعاطي للتراث الانساني يجب ان يأتي من بوابة خصوصيتنا

الاكثيريه منا او الاغلبيه بالاحرى يرى ان عالم النت ومملكته الواسعه هو مجاله الانساني الواسع الذي يفرغ فيه
كل اوجه المعاناة والالم الذي يتعرّض لهما ، فتراه يطلق العنان لقلمه بدون بصيره ، فان كان يتحدث اليوم عن
افكار الحريه والديمقراطيه لواقع غربي او شرقي معين تراه يتحدث بطريقة الباحث الجاد ولكنه لا يراعي خصوصية الواقع الذي يعيشه ولا يدرك من هي القوى المحرّكه للثقافه العربيه السائده ولم يعلم بان شعارات
الحريه والعداله والمساواه اضافه الى التنوع الذي يرفعه الغرب كشعارات انها جميعاً مجرّد ديكور يخفي وراه
الوجه الاستعماري القبيح التي تخفيه الصهيونيه العالميه .... ولم يقف نشاط ذلك المثقف عند وضع التراث
العربي والاسلامي كعدو للمدنيه ولكن سرعان ما يتحوّل ذلك القلم الى لغة الانتقام والتشتيت والتقطيع
بين ابناء الجنوب ، فلم يعد هناك سقف للاسلام ولم يعد هناك سقف للعروبه وقيم الاصاله ولم يعد هناك سقف
للامانه الوطنيه ـــ كله يكتب ضد كله وبعضه يكتب ضد بعضه ـــــ فالى اين نحن ذاهبون ........

هل هناك حلقات ضائعه من دائرة وعينا ؟ هل هناك صفات وسلوكيات انسانيه نسيناها او تجاوزناها ؟
اكيد فيه ... فيه الكثر .... ولكننا غير قادرين على استيعاب ذلك .... وهناك كبر واصرار وغرور تقابلها حالات عجز
ويأس وكلاهما يأبى الاعتراف بالحقيقه ويأبى ان يقف امام نفسه بل ان فضول نفسه يدفعه للوقوف في وجه
الآخرين .... فمهما كان الجنوبي مظلوماً مقهوراً مدحوراً ولكن ظلمه لنفسه اكثر من ظلم الآخرين له
ومستحيل ان يصد ظلم الآخرين له قبل ان يصد ويقاوم ظلمه لنفسه ...............................................

ان الله اقرب الينا من حبل الوريد ... وبأمرنا بتغيير النفوس ... ورحمته تغشى من عرف قدر نفسه ......
فهل نستطيع نحنوا معشر الجنوبيين ان نفتح علاقات مع انفسنا ؟ هل نستطع ان نكتشف نوازع ومنغصات
نفوسنا التي تنتزع الحياه الحقيقيه منّا وتنغّص عيشنا ؟ ام اننا سنستمر معرضين عن ذلك باصرار الجاهليه
ونستمر في الخصام والتقطيع وتشتيت المشتت الى ان تكتمل ظاهرة الانحلال العربي بكل حلقاتها والتي تعتبر
من سمات العصر الراهن ، وآخذينها العرب بجداره .... انحلال انحلال انحلال .... بينما هناك شعوب فيها انحلال
وفيها تقدم اكثر .....

اتمنى ان لا تستمر الاقلام كخناجر توجه الى صدور بعضنا وتعمى عن رؤية العدو الحقيقي للحياه ، واتمنى
ان لا نظل اصوات مزعجه كتلك الاصوات التي تأتي من الاواني المعدنيه الفاضيه .... وان لا نجعل من الاشياء
مصدر رئيسي ومباشر لتفكيرنا بقدر ما نجعلها موضع للتفكير وبشكل محايد كي نستطيع تمييز صور الاشياء
بدون تعصب مسبق يرتبط باسماء اشخاص او احزاب او منظمات ..... الخ
اتمنى ان لا نكون ظاهره صوتيه صاخبه ولكنها مثل سحابة الصيف سريعة الحركه وقليلة العطاء

نسأل الله الهدايه الى ما فيه رضاه وما فيه الخير للجميع

[ثوري حر]

اخي بلعيد احياك علي طرحك الذي يناقش حالنا الذي لايسرُ حبيب والاعدو اصبحنا ننهش في بعضنا اصبحنا نكيل لانفسنا الاتهمات وتخوين كل من يخالفنا في الراي هل تصدق اخي بلعبيد ان اليوم طلب
مني انا شخصياً من قبل احد الاعضاء ان لاادخل او اشارك اي موضوع يكتبه وان سئلتها الاءن من اكثر من تبغضه الطالح او ثوري حر سوف يقول لك ثوري حر والاسباب بسيط هو اني تجرات وقولة له الولاء الوطن ثم المنطقه ويلتني لم اقل له ونتيجه كان عداء مابعده عداء اخي بلعبيد انظر الي الموضوع والاقبال عليه تجد والااحد يقبل عليه الا من رحمة ربي ام ان انزلت الموضوع تشكك او تخون فيه شخصي بارزه او حتي عضو في ضالع بوابة الجنوب سوف ياتونك بطوبير عليها للااسف اصبحنا نتغد و نتعشاء علي تشكيك وتخوين فيما بينا لكني مع كل ما ذكرتها ان مؤمن بان سوف تشرق الشمس يوم ما علينا وسوف تبث فينا روح الاخاء والمحب بيننا مهما عملو المشككون والمخوين وسوف يحترقو باشعة شمس الاخاء والمحبه بي ابناء جنوبنا الحبيب..&^

[ابوالعزالشعيبي]

للمتابع للاحوال العامه للجنوبيين يشعر بالحيره والحسره معاً ، يشعر بالحيره لواقع الاختلالات التي يصنعه
الجنوبي في ظل ازمه مقابله يصنعها نظام صنعاء ، ويشعر الانسان بالحسره على واقع الظلم المتعمّد والغير متعمّد من قبل الجنوبي للجنوبي اضافه الى واقع الظلم المترامي الاطراف على طول وعرض الجنوب والقادم
من معامل حكومة صنعاء والموالين لها

قد نلتمس حالة الضاع الفكري في دول الوطن العربي قاطبه ، وكأننا نريد ان نحل مشاكل الواقع المتردي بطريقة كتابة الروايه القائم بناءها على قواعد الانتقام من اجل ضمان نجاحها وقبول الجمهور لها لانه اصبح
يفضل ثقافة الانتقام والهدم على ثقافة الاصلاح والبناء

نحن في الجنوب نكتب لقضية الجنوب والانسان الجنوبي ولكننا نندفع بشكل عشوائي وكأننا نريد التخلُّص منها
دفعه واحده وبفتره زمنيه محدده متناسين ان الموروثات الثقافيه والفكريه والتراثيه السلبيه بالذات لم تأتي لنا بمحض الصدفه وبزمن قصير بقدر ما اتت على شكل حلقات رتبتها الاحداث وعامل الزمن ....
كما اننا نتناسى الحاله النفسيه التي نكتب فيها فنحن دائماً غاضبون ولنا الحق ان نغضب وليس لنا الحق ان نجعل من غضبنا وسيله لاسترداد الحقوق او وسيله لضياع حقوقنا

ما يجبر الانسان على الوقوف متأملاً امام ساحات الضياع العربيه الاسلاميه بصفه عامه والجنوب بصفه خاصه
هي تلك التقلبات العشوائيه للاقلام ، وكأننا لا ننتمي الى اصول وليس لنا جذور ولا يوجد لدينا هدف .........
حتى يتخيل للمرء اننا في خلاء معرفي عام وان علينا ان نؤسس للاشياء من قواعدها وجذورها وان الوقت هو
وقت زرع البذور ، غير ان زرع البذور لا يتأتى نجاحه ويؤتي ثماره من غير جذور وعي معرفي تراثي تأريخي
انساني اخلاقي قيمي وحتى التعاطي للتراث الانساني يجب ان يأتي من بوابة خصوصيتنا

الاكثيريه منا او الاغلبيه بالاحرى يرى ان عالم النت ومملكته الواسعه هو مجاله الانساني الواسع الذي يفرغ فيه
كل اوجه المعاناة والالم الذي يتعرّض لهما ، فتراه يطلق العنان لقلمه بدون بصيره ، فان كان يتحدث اليوم عن
افكار الحريه والديمقراطيه لواقع غربي او شرقي معين تراه يتحدث بطريقة الباحث الجاد ولكنه لا يراعي خصوصية الواقع الذي يعيشه ولا يدرك من هي القوى المحرّكه للثقافه العربيه السائده ولم يعلم بان شعارات
الحريه والعداله والمساواه اضافه الى التنوع الذي يرفعه الغرب كشعارات انها جميعاً مجرّد ديكور يخفي وراه
الوجه الاستعماري القبيح التي تخفيه الصهيونيه العالميه .... ولم يقف نشاط ذلك المثقف عند وضع التراث
العربي والاسلامي كعدو للمدنيه ولكن سرعان ما يتحوّل ذلك القلم الى لغة الانتقام والتشتيت والتقطيع
بين ابناء الجنوب ، فلم يعد هناك سقف للاسلام ولم يعد هناك سقف للعروبه وقيم الاصاله ولم يعد هناك سقف
للامانه الوطنيه ـــ كله يكتب ضد كله وبعضه يكتب ضد بعضه ـــــ فالى اين نحن ذاهبون ........

هل هناك حلقات ضائعه من دائرة وعينا ؟ هل هناك صفات وسلوكيات انسانيه نسيناها او تجاوزناها ؟
اكيد فيه ... فيه الكثر .... ولكننا غير قادرين على استيعاب ذلك .... وهناك كبر واصرار وغرور تقابلها حالات عجز
ويأس وكلاهما يأبى الاعتراف بالحقيقه ويأبى ان يقف امام نفسه بل ان فضول نفسه يدفعه للوقوف في وجه
الآخرين .... فمهما كان الجنوبي مظلوماً مقهوراً مدحوراً ولكن ظلمه لنفسه اكثر من ظلم الآخرين له
ومستحيل ان يصد ظلم الآخرين له قبل ان يصد ويقاوم ظلمه لنفسه ...............................................

ان الله اقرب الينا من حبل الوريد ... وبأمرنا بتغيير النفوس ... ورحمته تغشى من عرف قدر نفسه ......
فهل نستطيع نحنوا معشر الجنوبيين ان نفتح علاقات مع انفسنا ؟ هل نستطع ان نكتشف نوازع ومنغصات
نفوسنا التي تنتزع الحياه الحقيقيه منّا وتنغّص عيشنا ؟ ام اننا سنستمر معرضين عن ذلك باصرار الجاهليه
ونستمر في الخصام والتقطيع وتشتيت المشتت الى ان تكتمل ظاهرة الانحلال العربي بكل حلقاتها والتي تعتبر
من سمات العصر الراهن ، وآخذينها العرب بجداره .... انحلال انحلال انحلال .... بينما هناك شعوب فيها انحلال
وفيها تقدم اكثر .....

اتمنى ان لا تستمر الاقلام كخناجر توجه الى صدور بعضنا وتعمى عن رؤية العدو الحقيقي للحياه ، واتمنى
ان لا نظل اصوات مزعجه كتلك الاصوات التي تأتي من الاواني المعدنيه الفاضيه .... وان لا نجعل من الاشياء
مصدر رئيسي ومباشر لتفكيرنا بقدر ما نجعلها موضع للتفكير وبشكل محايد كي نستطيع تمييز صور الاشياء
بدون تعصب مسبق يرتبط باسماء اشخاص او احزاب او منظمات ..... الخ
اتمنى ان لا نكون ظاهره صوتيه صاخبه ولكنها مثل سحابة الصيف سريعة الحركه وقليلة العطاء

نسأل الله الهدايه الى ما فيه رضاه وما فيه الخير للجميع








كلمات نحتت نحت لتظهر لنا حله بديعه في البناء والتركيب اللفظي يحمل معاني غزيره جدأ نحن بحاجه لااخذها بعين الاعتبار كدستور ملزم لكل شرفاء الجنوب
استاذي ناقشت بطرحك جل مايحوم حول الجنوبيين من متاعب تصيبهم وقد تعميهم عن الطريق
ضربه معلم غير مستغربه احتوت على عقاقير شافيه للمتفهمين فقط.
اجبرتني مره اخرى ان احني حروفي اجلالآ واكبارأ لعذوبه قلمك الكبير .
جهد مشكور واتمنى ان تكون سحابه الصيف ولت والفضاء بيننا صاف
مره اخرى تقبل تقديري الدائم
ابوالعز

[قلم اليمن]

جزيل الشكر لك اخ منصور بلعيد
نحن في امس الحاجه لمثل هذهي المواضيع كان الله في عونك ومنتظرين منك كل جديد
لك كل الود والتقدير

[الوليدي]

كم انت رائع في طرحك

فكل مايحدث في بعض الاحيان من البعض

هو ناتج عن واقع مر غيب العقل

واقع قوبل من الطرف الاخر بنوع من الاستخفاف

حيث ظن الطرف هذا انه الاوحد في الفهم لم يخاطب

عقل الجيل الجديدعقل يعاني من تنوع الاطروحات

لم يلبث متعلموا السلطان من استقلال هذا المزيج

وتسييره بطريقه رائعه تزيد من الهوه بين الطرفين

للكيان للواحد (ابناء الجنوب)

لك الشكر اخي العزيز وسامحني على التطفل بوضع هذا التعليق

لموضوع لايستحق غير وضعه في موضعه الصحيح

حيث لايناقش بقدر ماتخذ منه العبره والفائده

[ثائر بلا وطن]

الاستاذ العزيز منصور بالعيد لقد وضعت لمسات حساسة على كثير من الامور التي نحن بحاجة الى ان نقف معاً لمراجعتها والتفكير في معالجتها جيدا ... الاخ العزيز منصور هل لك ان تطمئنا على صديقك العزيز الكابتن انيس قاسم المفلحي واين ايامه وابلغة تحياتي وقول له ان صالح عوض ابن جحاف يسلم عليك .. تحياتي لكم ومقالك ممتاز وشيق ومزيد من المقالات شكرا

[منصور بلعيد]

اخي بلعيد احياك علي طرحك الذي يناقش حالنا الذي لايسرُ حبيب والاعدو اصبحنا ننهش في بعضنا اصبحنا نكيل لانفسنا الاتهمات وتخوين كل من يخالفنا في الراي هل تصدق اخي بلعبيد ان اليوم طلب
مني انا شخصياً من قبل احد الاعضاء ان لاادخل او اشارك اي موضوع يكتبه وان سئلتها الاءن من اكثر من تبغضه الطالح او ثوري حر سوف يقول لك ثوري حر والاسباب بسيط هو اني تجرات وقولة له الولاء الوطن ثم المنطقه ويلتني لم اقل له ونتيجه كان عداء مابعده عداء اخي بلعبيد انظر الي الموضوع والاقبال عليه تجد والااحد يقبل عليه الا من رحمة ربي ام ان انزلت الموضوع تشكك او تخون فيه شخصي بارزه او حتي عضو في ضالع بوابة الجنوب سوف ياتونك بطوبير عليها للااسف اصبحنا نتغد و نتعشاء علي تشكيك وتخوين فيما بينا لكني مع كل ما ذكرتها ان مؤمن بان سوف تشرق الشمس يوم ما علينا وسوف تبث فينا روح الاخاء والمحب بيننا مهما عملو المشككون والمخوين وسوف يحترقو باشعة شمس الاخاء والمحبه بي ابناء جنوبنا الحبيب..&^


مرحباً بك اخي / ثوري حر
وتحيه لتعقيبك واخرى لاستحسانك للموضوع المطروح
صحيح حالنا لا يسر ولا يمكن له ان يتغير قبل ان نتغيّر نحن
جنون العظمه ( البارانويا ) الذي نعاني منه كعامة العرب لا يساعده اي طب في الدنيا ان لم يبدأ العلاج من الشخص
نفسه ويقوم بالواجب امام نفسه .... لقد اصبحنا نعاني صعوبة الوقوف امام الذات للمراجعه القويه والصارمه والحاسمه دون ان يوجد شاهد غير الله سبحانه وتعالى
ما يجري لك او لغيرك نحسبه في ميزان الاعمال في حالة الاحتساب بالله والصبر على الاذيه يعقبها الجزاء من ربنا
فكلما ابتلي الانسان او نقص منه شيئ كانوا يحسبوه في الزمن الذهبي للاسلام نعمه يخلفها العوض من الله
اما الآن فنحن نحسبها نقمه .... وترانا كثيرين التحجج والشكاء ولا يوجد للصبر مجال في حياتنا والسماحه وروح
الاخاء الصادق لم نعد نلتمسها ورغم شكوانا من الآخر وما يعمله ويقوله ضدنا لكننا نعمل ونقول ضد الآخر اكثر
مما يعمله ضدنا ونشعر اننا على حق ، نتحسس ولا نراعي مشاعر الآخرين ، وفي كل موقع يوجد فيه جنوبي
يحس انّه الافضل ولو فتح له المجال لكان المفكر والعالم والقائد الميداني والعادل والوقور والمؤمن الصالح
والشيخ والاديب والزعيم ..... الخ
هناك مبالغه في نظر الانسان الى نفسه وهناك خلل في التعامل مع الآخر وهناك خلل في التعامل مع الافكار
وصياغتها في الواقع بطريقه مجرّده من القيم الانسانيه حتى اصبحنا بدون قيمه نتحسس من بعضنا بشكل مفرط
ومبالغ فيه ونمارس ثقافة التآكل الداخلي بكل قناعه وكأننا لم نكن من قوم لهم اصول وجذور واهداف
اخي الفاضل نحن بحاجه الى شجاعه نستطيع ان نحاسب بها انفسنا قبل ان نحاسب الآخر وبحاجه ماسه الى
تعديل وتقييم الميزان الاخلاقي قبل اي شيئ آخر ... لان هزيمتنا من اخلاقياتنا وتعاملاتنا وليس من المناهج

[منصور بلعيد]

كلمات نحتت نحت لتظهر لنا حله بديعه في البناء والتركيب اللفظي يحمل معاني غزيره جدأ نحن بحاجه لااخذها بعين الاعتبار كدستور ملزم لكل شرفاء الجنوب
استاذي ناقشت بطرحك جل مايحوم حول الجنوبيين من متاعب تصيبهم وقد تعميهم عن الطريق
ضربه معلم غير مستغربه احتوت على عقاقير شافيه للمتفهمين فقط.
اجبرتني مره اخرى ان احني حروفي اجلالآ واكبارأ لعذوبه قلمك الكبير .
جهد مشكور واتمنى ان تكون سحابه الصيف ولت والفضاء بيننا صاف
مره اخرى تقبل تقديري الدائم
ابوالعز


تسلم على التعقيب والاشاده الطيبه
ونسأل الله التوفيق للجميع
وانا على يقين انه في حالة الوقوف والمراجعه مع العقول والضمائر اننا سنصل الى بداية حلول ترجع بالفائده
للجميع.... ونحن بحاجه الى انزال تعريف للحراك ( ومن نحن وماذا نريد والى اين نحن ذاهبين ) وقبل تعريف
هذا وادراكه لا بد من الاقتناع لكل الجنوبيين بضرورة نزع فتيل الصراع المشتعل ، ويتمثل ذلك في نزول الجنوبي
من الابراج العاليه التي يقطنها اثناء الحوار أكان بصفته الشخصيه او الحزبيه او غيره ، ولا بد له من تعلم لغة القبول
والتواضع ، وعندما يتحاور يجب ان لا يضع حاجز بين ما يتردد في لسانه وبين ما يختزن في ذاكرته وضميره
وكل الحكايه ( مراجعه للذات بأخلاص لله وللوطن وللانسانيه ، وادراك ما يتحتم ادراكه من ابعاد تأريخيه وسياسيه
واجتماعيه وثقافيه تختص في امر القضيه الجنوبيه )
ابو العز ستكون الاجواء صافيه بأذن الله تعالى ان كان هو وجهتنا والانسان همّنا
وان لم نقتنع بضرورة تنقية الاجواء الاخويه والانسانيه سنكون مثل من يتقاسم الخساره مقدماً ..................
لك التحيه ولكل الشباب حولك واتمنى لك وللجميع التوفيق
واشكرك مرّه اخرى على اهتمامك بأهمية العلاقات الانسانيه والتي اتمنى ان تدوم وتتوسع لتشمل الجميع

[عبدالعزيز ألحدي]

ثقافتك وساعه أخي منصور بلعيد وخطابك جميل ـ ـ

ولكن

غاب عنه المباشره والتبسيط

فياليت يكون نقدك لتلك النقاط التي تراها تجلب السلبيه والضرر نقدا مباشرا يسهل على الجميع فهمه وإستيعابه كي تكون الفائده أعم وأشمل ـ ـ

ثم طرح نصائح وتحديدها فبكل تأكيد سيكون هناك من يستفيد منها ـ ـ

دمت بصحه وعافيه ـ ـ

سلامي ـ ـ

[منصور بلعيد]

جزيل الشكر لك اخ منصور بلعيد
نحن في امس الحاجه لمثل هذهي المواضيع كان الله في عونك ومنتظرين منك كل جديد
لك كل الود والتقدير



تسلم اخي الفاضل / قلم اليمن
ونسأل الله ان يقدرنا على فعل الخير وتقديم الافضل
ونسال الله ان نستعيد عافيتنا الاخلاقيه وقيمنا الانسانيه كي نتمكن من ترميم الصدوع والشقوق التي تتسلل منهما
كل فيروسات العصر وتؤثر بهما وتوسع فتحاتهما تلك الفيروسات والادران التي قد استقرت في صميم السلوك
العربي بصفه عامه وهي تتوالد وتتكاثر في جو مهيئ من قبل جهلة واستبدادي وملحدي الامه من جهه ومن قبل
الغريب المسيطر من جهه اخرى

انما الأُمم الاخلاق ما بقيّت ** فإن ذهبت اخلاقهم ذهبوا

احترامي

[منصور بلعيد]

كم انت رائع في طرحك

فكل مايحدث في بعض الاحيان من البعض

هو ناتج عن واقع مر غيب العقل

واقع قوبل من الطرف الاخر بنوع من الاستخفاف

حيث ظن الطرف هذا انه الاوحد في الفهم لم يخاطب

عقل الجيل الجديدعقل يعاني من تنوع الاطروحات

لم يلبث متعلموا السلطان من استقلال هذا المزيج

وتسييره بطريقه رائعه تزيد من الهوه بين الطرفين

للكيان للواحد (ابناء الجنوب)

لك الشكر اخي العزيز وسامحني على التطفل بوضع هذا التعليق

لموضوع لايستحق غير وضعه في موضعه الصحيح

حيث لايناقش بقدر ماتخذ منه العبره والفائده


يتبين لي من ردك انك تفهم اكثر مني وتلك حقيقه التمسها من لغة تواضعك الشديده ومع ذلك اتقدم اليك بالشكر
على حسن اطرائك وعلى الاهم وهو تفهمك للطرح والفكره
وما تطرقت اليه قائم على ارض الواقع ... الذي اصبح فيه الجنوبي مثل الطفل المدلل يتحسس من ابسط الامور
ويسيئ ظنه من الكثيرين ممن حوله دون اسباب جليّه ويريد ان يشعر به كل الناس ، بالعربي آخذين نصيب
الاسد من جنون العظمه الذي اصاب العرب واصبحوا ليس اكثر من ظاهره صوتيه

جنون العظمه اي بما يسمى بمصطلح ( البارانويا ) من المفروض ان يظهر ذلك السلوك بشكل كبير على ابناء
العائلات الارستقراطيه وعلى بعض نجوم التمثل والغناء ومن شابههم ... لكنها قصه ان يقترن بسلوك الباديه
العربيه التي انحسر منها سلوك الاسلام وطبعه وبقيت الطبيعه البدويه الموروثه منذ القدم وكما تعرف ــ الطبع
في الانسان لا يتغيرُ ـــ والطبيعه غلبت التّطبُّع كما يقال

نحن بحاجه الى اعادت الاصاله والنخوه والرجوله والصدق والاخلاص والتواضع والواقعيه والامانه حتى يتحقق
عنصر الموازنه في الفرد قبل المجتمع ، على اعتبار ان الفرد هو الخليه الاولى لبناء الحياه ، فلا بد من التركيز
في كل عملنا القادم على الفرد وليس الزعيم لا بد من تحويل الحراك الى ثوره اخلاقيه قيميه معرفيه انسانيه سلمبّه بيضاء ناصعه تدحر كل قوى الشر
والعدوان وتعيد بناء الحياه وتعزز اواصر المحبه وتقوي النسيج الاجتماعي والثقافي والانساني بين كل الجنوبيين

[الاستقلال]

كلام جميل استاذ منصور فالجميع هنا مدعو لتغيير النفس اولاً قبل الخوض في تغيير ما حوالينا..فتغيير النفس لن يحصل بين عشيه وضحاها بل ان ذلك بحاجه الى ردح من الزمن وبحاجه الى استقرار وامن وسكينه وهذا ليس متوفر لدينا كجنوبيين فنحن مشردون ومهجرون وغربا في وطنا ضف الى ذلك تدهور المستوى التعليمي حيث وصل به الحال الى مستوى الصفر فخريج الثنويه العامه بالكاد يستطيع ان يفك الحرف مقارنه بك انت احد خريجي الثنويه العامه في زمن العز..
يمكن ان يبداء العمل باصلاح النفس فينا كافراد بدايه بك وبي وان لايكون الموضوع لمجر لفت انتباه الاخريين بقدراتنا على الكتابه واننا مثقفون ونفهم اكثر من غيرنا ولكنهم لايريدوا ان يستمعوا لنا فذلك يعتبر مرض ((البارانويا ))بعينه ونمارسه دون علم ولكننا نسقطه عن انفسنا بمجرد كتابات تضهر غير ما نبطن..
ما يتوجب علينا عمله ان نشجع ابنائنا على التعليم لتيحررو من العقد الذي نعاني منها مثل عقدة ((البارانويا))خاصه وان كنا من المقتدرين بدل العمل في البقالات...فتغيير النفس بحاجه الى العمل الكثير والقليل من الكلام,,فانا ارى ان التعليم الصحيح هو الخطوه الرئيسسه في اصلاح النفس والا ما كانة اولا ايات القرأن ((اقرأ)) الم يقول الرسول اطلبوا العلم ولو في الصين لان امريكا لم تكن قد وجده في حينها..
ثم ان اصلاح النفس يتطلب منا التخلص من احقاد الماضي وعقده وفتح صفحات جديده في ما بيننا بغض النضر عن التباينات السياسيه,,والنضر الى بعضنا البعض بعين السوى لا يكون فينا مرجعيات اجتماعيه من ((الاريين)) فالمرجعيات تكون من الاكاديميين ذوي الشهادات العلميه الرفيعه على قاعدة ((لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى))..
ودي وردي

[منصور بلعيد]

الاستاذ العزيز منصور بالعيد لقد وضعت لمسات حساسة على كثير من الامور التي نحن بحاجة الى ان نقف معاً لمراجعتها والتفكير في معالجتها جيدا ... الاخ العزيز منصور هل لك ان تطمئنا على صديقك العزيز الكابتن انيس قاسم المفلحي واين ايامه وابلغة تحياتي وقول له ان صالح عوض ابن جحاف يسلم عليك .. تحياتي لكم ومقالك ممتاز وشيق ومزيد من المقالات شكرا



مرحباً اخي الكريم / ثائر بلا وطن
ولا تخف الوطن سيعود ما خوف إلا على من كانوا ثوار بدون كرامه
واتوجه اليك بالشكر على طرحك الاخلاقي وعلى استحسانك للموضوع
صديقي العزيز / الكابتن انيس قاسم المفلحي بكل خير وعافيه ويسلم عليك
لك احر التحيات

[منصور بلعيد]

كلام جميل استاذ منصور فالجميع هنا مدعو لتغيير النفس اولاً قبل الخوض في تغيير ما حوالينا..فتغيير النفس لن يحصل بين عشيه وضحاها بل ان ذلك بحاجه الى ردح من الزمن وبحاجه الى استقرار وامن وسكينه وهذا ليس متوفر لدينا كجنوبيين فنحن مشردون ومهجرون وغربا في وطنا ضف الى ذلك تدهور المستوى التعليمي حيث وصل به الحال الى مستوى الصفر فخريج الثنويه العامه بالكاد يستطيع ان يفك الحرف مقارنه بك انت احد خريجي الثنويه العامه في زمن العز..
يمكن ان يبداء العمل باصلاح النفس فينا كافراد بدايه بك وبي وان لايكون الموضوع لمجر لفت انتباه الاخريين بقدراتنا على الكتابه واننا مثقفون ونفهم اكثر من غيرنا ولكنهم لايريدوا ان يستمعوا لنا فذلك يعتبر مرض ((البارانويا ))بعينه ونمارسه دون علم ولكننا نسقطه عن انفسنا بمجرد كتابات تضهر غير ما نبطن..
ما يتوجب علينا عمله ان نشجع ابنائنا على التعليم لتيحررو من العقد الذي نعاني منها مثل عقدة ((البارانويا))خاصه وان كنا من المقتدرين بدل العمل في البقالات...فتغيير النفس بحاجه الى العمل الكثير والقليل من الكلام,,فانا ارى ان التعليم الصحيح هو الخطوه الرئيسسه في اصلاح النفس والا ما كانة اولا ايات القرأن ((اقرأ)) الم يقول الرسول اطلبوا العلم ولو في الصين لان امريكا لم تكن قد وجده في حينها..
ثم ان اصلاح النفس يتطلب منا التخلص من احقاد الماضي وعقده وفتح صفحات جديده في ما بيننا بغض النضر عن التباينات السياسيه,,والنضر الى بعضنا البعض بعين السوى لا يكون فينا مرجعيات اجتماعيه من ((الاريين)) فالمرجعيات تكون من الاكاديميين ذوي الشهادات العلميه الرفيعه على قاعدة ((لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى))..
ودي وردي


اخي الاستقلال او اقول الاسم المناوب بين عبدالسلام السقلدي وابو عهد الشعيبي واخوانهم اوحفادهم
من الماركسيين الذي بنو افكارهم على غرار فكر داروين ونظرية التطور ، هذا الفكر الدارويني الشيوعي الالحادي الذي قتل 120 مليون نسمه خلال القرن العشرين ... وهم يؤمنون بأن البقاء للافضل وان الحروب هي نقلات
ومحطات تطور جديده للانسان وان الضعيف ومن لا زال يؤمن بالآله يجب ان يموت ولا يبقى إلاّ الانسان السامي
وقد كان هتلر من المؤمنين بهذه النظريه وتسبب ببلاء كبير لاوروبا وللعالم اجمع ... وبما انك لست الماني ولا روسي وانت محسوب من الاجناس الذي يفترض ان تنقرض لا ادر ما الذي يدفعك لتأييد ذلك
فالحقيقه غريب امركم بالتهجم على الناس واحيان استقلاليين واحيان مع الفدراليه رغم ان تقلبكم لا يهمنا
ولكن تدخلكم في شئون الآخريم امر غريب
هل معنى ان الماركسيين يعملوا ما حلا لهم

ومهما حاولت اقحامي لكتابت ما تريدون لن ارضخ لذلك ولن انهزم امام عقليات مريضه ثقافتها لا تتعدى غرس
الاحقاد والضغينه بين الجنوبين من جهه وبين الجنوبيين وابناء الشمال من جهه اخرى


فلا عيب ان يكون الانسان أمي ولكنه صاحب اصاله وعلى خلق ويحترم اهله وناسه ودينه
اما انت يا استقلال لا ادر كيف تتهجم على ديننا الاسلامي دون ان يحرّك احداً ساكن في ادرارة هذا المنتدى
ولا تقول لي انك احد المشرفين او صديق متعاقد معهم وتدخلك في شئوني الشخصيه سأتركها لاراء الآخرين
وتهجمك على الدين سوف اعيد ما كتبه انت قبل اسابيع ليعرف الكل من هو الاستقلال وما علاقته بالمنتدى
ونريد تبرير من الاداره الموقره .......................................ز
وسأنقل مداخلتك ضد ديننا الحنيف بعد هذه الاضاف

[منصور بلعيد]

نار الوحده ولا جنة الاشتراكي .... ان كان هذا هو الاشتراكي ... ادخلوا الموضوع وسوف تعر

--------------------------------------------------------------------------------

استغفر الله العظيم ولا حول ولا قوةَ إلاّ بالله ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاحباء كل ابناء الجنوب ....... لا تستعجلوا في الحكم عليا
انا اطلب منكم وبكل أحترام ان تطّلعوا على رد احد مُنظّري الاشتراكي واسمه ( الاستقلال )
ولاحظوا كيف وصف الاسلام بأنّه افيون الشعوب
واعتبر ان الاسلام هو السبب الرئيسي في تأخر كل العرب


فأليكم المشاركه التي كتبها الاستقلال وانتم احكموا

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستقلال






نعم استاذ منصور انا اميل الى الاستراكيه العلميه والعلمانيه وااكد لك ان الدين افيون الشعوب ويعتبر السبب الاول في تاخر مجتمعاتنا العربيه...فل ناخذ الامثله من الانضمه الاشتراكيه العربيه والعلمانيه العراق العلماني البعثي الاشتراكي احدث ثوره علميه اخافة العالم,, سوريا قدرات صناعيه وعلميه رغم شحت امكانية هذا البلد ,,الجزائر ابان حكم الشاذلي بن جديد والنهضه الاقتصاديه والعلميه الذي شهدتها الجزائر انذاك,,مصر جمال عبد الناصر زمن العز العربي الذي امم قناة السويس وبنأ السد العالي اسئل عن احمد زويل ومصطفى الباز ويحيى المشد وسميره موسى على سبيل المثال وليس الحصر اين تعلموا هؤلاء العلماء وفي عهد من؟؟!!
اما عن الاسلام والاتراكيه ساتركك مع موضوع لمحمد العراقي..

الإسلام و الاشتراكية !!

كيف سبق الإسلام الاشتراكية يا شيخنا ؟؟ و دعني أتجرأ و أسئل فضيلتك أن تمتعنا بفهمك العميق و الأكيد للنظريات الاشتراكية المختلفة و الذي منه مؤكدا خرجت بتلك الفتوى العصرية المجددة الرائدة.
ماذا تعرف عن الاشتراكية يا شيخنا ؟؟
ترى هل تعتقد يا شيخنا ان مجرد البحث و التفكير و الابتكار هو نوع من ضعف الإيمان و البعد عن طريق الله من البدء ؟؟
نعم بالفعل هذا هو ما تعتقده لهذا لم تأل جهد حتى قراءة حرف عن الفكر الاشتراكي قبل ان تفتي فضيلتك في تفاهته بكل ذهن متفتح و عقل مستنير.

حسناّ..

أنت مخطأ يا سيدي الشيخ ؟؟ لم يسبق الإسلام الاشتراكية , و لم ينزل الوحي بالاشتراكية بعد نزوله بالإسلام .. و إذا كنت ستواصل التفكير بالإسلام في الإسلام بتلك الطريقة فأنت ستصل بعقلك للصلف و التجمد و التخلف و بعد عدة مراحل ستصل إلى مرحلة الانقراض و يعود الإسلام غريبا كما كان غريبا.

لماذا تنكر على إنسانيتك ان تبدع و تخترع و تبتكر ؟؟ و لماذا تحرم إتباعك و متبعينك من سعادة البحث عن الحقيقة و شغف التجربة و فرحة النجاح بعد الفشل ؟؟ ما العيب في ان تكونوا بشر ؟؟ لماذا لا تكونوا بشرا مسلمين ؟؟ لماذا تضعوا الإسلام عائقا أمام بشريتكم ؟؟ فكروا في انه ربما أوحي به لخدمتكم و ليس لخدمته ؟؟
ثم أنت تدعي ان الفكر و الشرع الإسلامي لو طبقوا كما كان في الماضي , لاستغنى العالم عن كل شيء آخر استغنى عن العلوم و العلماء (غير علماء الدين بالطبع) , و لاستغنى العالم أيضا عن الفلسفة و الآداب و الفنون و اللغات و غيرهم.
لكن دعني اسلك يا سيدنا الشيخ و قد علمت ان الإسلام ظهر في العالم منذ ألف و أربعمائة من السنون و يزيد , متى كان العصر الذي طبق فيه صحيح الإسلام من وجهة نظرك ؟ في عهد محمد الرسول أم الراشدين أم الأمويين أم العباسيين أم الفاطميين أم الأيوبيين أم السلاجقة أم الخوارزميين أم المرابطين أم الموحدين أم الطولونيين أم الإخشيديين أم المماليك أم العثمانيين أم الهاشميين أم أم أم ؟؟؟ في أي من تلك العهود طبق الإسلام ؟ علماّ بان ما من دولة مما ذكرت ألا و خاضت حروب ضروس مع سابقتها ولاحقتها و ما من دولة ألا و كان لها فقهاؤها الذين يحللون وجودها و يحرمون وجود غيرها , و يحللون أي شيء كان , أي شيء يريده خليفتها .
و تتحدثون عن تطبيق الشرع أيضاّ فهل تعلمون انه و طوال التاريخ الإسلامي بأكمله لم تسجل حالة واحدة من تطبيق الحدود الإسلامية على أحد الخلفاء من أي دولة أسلامية !! فهل كان جميع الخلفاء ملائكة ؟ علماّ بأن الكثير منهم خاضوا الحروب المريرة التي سقط فيها ألاف من المسلمين و غير المسلمين الأبرياء ناهيك عن جبروتهم و بطشهم المعروفين عنهم , بل و ثرواتهم و جواريهم و غلمانهم و قصورهم التي يحكي عنها التاريخ . فعلى مدار مئات السنون ألم يفعل أي خليفة ما يخالف الشرع الذين تريدون تطبيقه الآن كما كان في الماضي , أي ماضي تعنون؟
و ما هي مظاهر الرفاهية التي عايشها المسلمون في الماضي و تريدون تكرارها الآن ؟ الحروب و الفتوحات أم الجزية و الخراج أم حكم الفقيه و شورى أولي الأمر و ولاية العهد أم قطع يد السارق و رجم الزاني أم سبي النساء و الغلمان و العبودية أم ماذا ؟؟ و ما هي الإنجازات التي قدمتها الحضارة الإسلامية لركب الحضارة البشرية ؟؟ و لاحظ يا شيخنا أو يا متبعين الشيخ أني سأناقشكم و احلل معكم كل إجابة تجيبون بها على أسئلتي و لن اردد فقط فتح الله عليكم يا شيخنا و الله اكبر و فقط ..
لماذا تريدون بالزمن عودة الوراء أليس الأفضل ان ننظر للمستقبل و نتعلم من دروس الماضي بدل من محاولة بعثه من الموت الذي هو رحمة.
انتم لا تدركون ما تضيعونه و تتخلون عنه يا متبعي الشيخ الشعراوي و أمثاله , إنكم تتخلون عن بشريتكم و إنسانيتكم و روح الوجود التي فيكم , إذا لم يرد الله لكم ان تفكروا لم يكن ليخلق لكم عقول و أذهان و قلوب , و التفكير يبدأ باستلام منهج التحليل و الفلسفة و النقد و الشك , ليس منهج لا تسألوا عن أشياء ان تبدى لكم تسؤكم..

فكروا و تدبروا و تعقلوا لعلكم تهتدون

[منصور بلعيد]

[quote=الاستقلال;382971]كلام جميل استاذ منصور فالجميع هنا مدعو لتغيير النفس اولاً قبل الخوض في تغيير ما حوالينا..فتغيير النفس لن يحصل بين عشيه وضحاها بل ان ذلك بحاجه الى ردح من الزمن وبحاجه الى استقرار وامن وسكينه وهذا ليس متوفر لدينا كجنوبيين فنحن مشردون ومهجرون وغربا في وطنا ضف الى ذلك تدهور المستوى التعليمي حيث وصل به الحال الى مستوى الصفر فخريج الثنويه العامه بالكاد يستطيع ان يفك الحرف مقارنه بك انت احد خريجي الثنويه العامه في زمن العز..
يمكن ان يبداء العمل باصلاح النفس فينا كافراد بدايه بك وبي وان لايكون الموضوع لمجر لفت انتباه الاخريين بقدراتنا على الكتابه واننا مثقفون ونفهم اكثر من غيرنا ولكنهم لايريدوا ان يستمعوا لنا فذلك يعتبر مرض ((البارانويا ))بعينه ونمارسه دون علم ولكننا نسقطه عن انفسنا بمجرد كتابات تضهر غير ما نبطن..
ما يتوجب علينا عمله ان نشجع ابنائنا على التعليم لتيحررو من العقد الذي نعاني منها مثل عقدة ((البارانويا))خاصه وان كنا من المقتدرين بدل العمل في البقالات...فتغيير النفس بحاجه الى العمل الكثير والقليل من الكلام,,فانا ارى ان التعليم الصحيح هو الخطوه الرئيسسه في اصلاح النفس والا ما كانة اولا ايات القرأن ((اقرأ)) الم يقول الرسول اطلبوا العلم ولو في الصين لان امريكا لم تكن قد وجده في حينها..
ثم ان اصلاح النفس يتطلب منا التخلص من احقاد الماضي وعقده وفتح صفحات جديده في ما بيننا بغض النضر عن التباينات السياسيه,,والنضر الى بعضنا البعض بعين السوى لا يكون فينا مرجعيات اجتماعيه من ((الاريين)) فالمرجعيات تكون من الاكاديميين ذوي الشهادات العلميه الرفيعه على قاعدة ((لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى))..
ودي وردي[/quo




عبدالسلام السقلدي وابو عهد الشعيبي واعوان جمهورية داروين اذهبوا الى قصه
كتبها عربي امريكي .. يمكن شي لكم فيها صله ...... افيدونا

[الاستقلال]

اخي الاستقلال او اقول الاسم المناوب بين عبدالسلام السقلدي وابو عهد الشعيبي واخوانهم اوحفادهم
من الماركسيين الذي بنو افكارهم على غرار فكر داروين ونظرية التطور ، هذا الفكر الدارويني الشيوعي الالحادي الذي قتل 120 مليون نسمه خلال القرن العشرين ... وهم يؤمنون بأن البقاء للافضل وان الحروب هي نقلات
ومحطات تطور جديده للانسان وان الضعيف ومن لا زال يؤمن بالآله يجب ان يموت ولا يبقى إلاّ الانسان السامي
وقد كان هتلر من المؤمنين بهذه النظريه وتسبب ببلاء كبير لاوروبا وللعالم اجمع ... وبما انك لست الماني ولا روسي وانت محسوب من الاجناس الذي يفترض ان تنقرض لا ادر ما الذي يدفعك لتأييد ذلك
فالحقيقه غريب امركم بالتهجم على الناس واحيان استقلاليين واحيان مع الفدراليه رغم ان تقلبكم لا يهمنا
ولكن تدخلكم في شئون الآخريم امر غريب
هل معنى ان الماركسيين يعملوا ما حلا لهم

ومهما حاولت اقحامي لكتابت ما تريدون لن ارضخ لذلك ولن انهزم امام عقليات مريضه ثقافتها لا تتعدى غرس
الاحقاد والضغينه بين الجنوبين من جهه وبين الجنوبيين وابناء الشمال من جهه اخرى


فلا عيب ان يكون الانسان أمي ولكنه صاحب اصاله وعلى خلق ويحترم اهله وناسه ودينه
اما انت يا استقلال لا ادر كيف تتهجم على ديننا الاسلامي دون ان يحرّك احداً ساكن في ادرارة هذا المنتدى
ولا تقول لي انك احد المشرفين او صديق متعاقد معهم وتدخلك في شئوني الشخصيه سأتركها لاراء الآخرين
وتهجمك على الدين سوف اعيد ما كتبه انت قبل اسابيع ليعرف الكل من هو الاستقلال وما علاقته بالمنتدى
ونريد تبرير من الاداره الموقره .......................................ز
وسأنقل مداخلتك ضد ديننا الحنيف بعد هذه الاضاف


يا استاذي مهلاً انا لم اتدخل في شؤن اي احد وانما علقت على موضوعك,,فما دخل الشوعيه والاسلام..
الن يقول لنا القرأن ((اقرأ باسم ربك الذي خلق)) وايضاً(لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))الرعد..كيف لشعب امي ان يتغير وكيف له ان يغير ما بنفسه وهو امي..
انا هنا في منتدا حر اناقشك وتناقشني ووضعت موضوع للنقاش فتقبل النقاش وابتعد عن الشك بالاخرين فوالله انني لست ممن من ذكرت من الاشخاص لكن حسبي الله بك..قلي اين رايت الشخصنه في ردي عليك فاذا رأت الاداره انني مخطى في حقك فمن حقهم الغاء معرفي..

ودي وردي

[طارق الزيادي]

الموضوع يحتوي في مضمونه على رسالة نقدية لسلوكيات الجنوبي المتمرد على واقع الظلم والقرصنة كما ويسعى الكاتب من خلاله إلى تدجين هذا المتمرد وإعادته إلى قفص السيطرة والتحكم بمنطق الأخلاق والقيم السامية والإيثار, وليكون ذلك على حساب الكرامة والغيرة ودفع الظلم عن الكاهل.

إخواني أعضاء المنتدى الكرام
تمعنوا معي في تفصيل الخطاب الموجه اليوم إلى الجنوبيين والذي يتم به التخاطب معهم وبأسلوب ذلك الشخص المحايد أو الغير معني بمعاناتهم, ويناديهم إلى حسن المعاشرة ونبذ التشدد في مواقفهم المعبرة إلى فصل الهوية الجنوبية لتمييزها في المواجهة القائمة اليوم أمام من يبتغي وأدها.

كما ستلاحظون بإن أصل الموضوع تقريباً يعتبر خطاب عام ومبهم كما وهو يعنى بالقيم والأخلاق والاحتكام للشرائع التي يجب أن يتصف بها ذلك الجنوبي. ومن دون أن يتم التطرق إلى تلك الدواعي والأسباب القائمة اليوم على قهر هذا الجنوبي.

وعلى كلٍ قد أتت مجمل ردود الكاتب على المشاركات وهي في أكثر شفافية من اصل الموضوع وذلك على إبراز حقيقة المضمون وتوضيح المعاني.

أيضاً قد كان رد الأخ/عبد العزيز الحدي بالمشاركة رقم 9 يطلب من كاتب الموضوع ضرورة المباشرة والتبسيط ليسهل فهم المحتوى, وهذا الرد تقريباً هو الوحيد الذي لم يلق الاهتمام من كاتب الموضوع والتعليق عليه.

كما وكان رد الأخ/ الاستقلال وكما رأيته موضوعي ولا يستقيم معه ما قد طرا فجأة على كاتب الموضوع من انفعال شديد ليس له ما يمبرره أو يستدعي ذلك الموقف.

الموضع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الموضوع

أصل الموضوع ان الله اقرب الينا من حبل الوريد ... وبأمرنا بتغيير النفوس ... ورحمته تغشى من عرف قدر نفسه ......
فهل نستطيع نحنوا معشر الجنوبيين ان نفتح علاقات مع انفسنا ؟ هل نستطع ان نكتشف نوازع ومنغصات
نفوسنا التي تنتزع الحياه الحقيقيه منّا وتنغّص عيشنا ؟ ام اننا سنستمر معرضين عن ذلك باصرار الجاهليه
ونستمر في الخصام والتقطيع وتشتيت المشتت الى ان تكتمل ظاهرة الانحلال العربي بكل حلقاتها والتي تعتبر
من سمات العصر الراهن ، وآخذينها العرب بجداره .... انحلال انحلال انحلال .... بينما هناك شعوب فيها انحلال
أصل الموضوع اتمنى ان لا تستمر الاقلام كخناجر توجه الى صدور بعضنا وتعمى عن رؤية العدو الحقيقي للحياه ، واتمنى
ان لا نظل اصوات مزعجه كتلك الاصوات التي تأتي من الاواني المعدنيه الفاضيه .... وان لا نجعل من الاشياء
مصدر رئيسي ومباشر لتفكيرنا بقدر ما نجعلها موضع للتفكير وبشكل محايد كي نستطيع تمييز صور الاشياء
بدون تعصب مسبق يرتبط باسماء اشخاص او احزاب او منظمات ..... الخ
اتمنى ان لا نكون ظاهره صوتيه صاخبه ولكنها مثل سحابة الصيف سريعة الحركه وقليلة العطاء
المشاركة 7 اما الآن فنحن نحسبها نقمه .... وترانا كثيرين التحجج والشكاء ولا يوجد للصبر مجال في حياتنا والسماحه وروح
الاخاء الصادق لم نعد نلتمسها ورغم شكوانا من الآخر وما يعمله ويقوله ضدنا لكننا نعمل ونقول ضد الآخر اكثر
مما يعمله ضدنا ونشعر اننا على حق ، نتحسس ولا نراعي مشاعر الآخرين ، وفي كل موقع يوجد فيه جنوبي
يحس انّه الافضل ولو فتح له المجال لكان المفكر والعالم والقائد الميداني والعادل والوقور والمؤمن الصالح
والشيخ والاديب والزعيم ..... الخ
المشاركة 7 هناك مبالغه في نظر الانسان الى نفسه وهناك خلل في التعامل مع الآخر وهناك خلل في التعامل مع الافكار
وصياغتها في الواقع بطريقه مجرّده من القيم الانسانيه حتى اصبحنا بدون قيمه نتحسس من بعضنا بشكل مفرط
ومبالغ فيه ونمارس ثقافة التآكل الداخلي بكل قناعه وكأننا لم نكن من قوم لهم اصول وجذور واهداف
اخي الفاضل نحن بحاجه الى شجاعه نستطيع ان نحاسب بها انفسنا قبل ان نحاسب الآخر وبحاجه ماسه الى
تعديل وتقييم الميزان الاخلاقي قبل اي شيئ آخر ... لان هزيمتنا من اخلاقياتنا وتعاملاتنا وليس من المناهجالمشاركة 8 وانا على يقين انه في حالة الوقوف والمراجعه مع العقول والضمائر اننا سنصل الى بداية حلول ترجع بالفائده
للجميع.... ونحن بحاجه الى انزال تعريف للحراك ( ومن نحن وماذا نريد والى اين نحن ذاهبين ) وقبل تعريف
هذا وادراكه لا بد من الاقتناع لكل الجنوبيين بضرورة نزع فتيل الصراع المشتعل ، ويتمثل ذلك في نزول الجنوبي
من الابراج العاليه التي يقطنها اثناء الحوار أكان بصفته الشخصيه او الحزبيه او غيره ، ولا بد له من تعلم لغة القبول
والتواضع ، وعندما يتحاور يجب ان لا يضع حاجز بين ما يتردد في لسانه وبين ما يختزن في ذاكرته وضميرهالمشاركة 8 وكل الحكايه ( مراجعه للذات بأخلاص لله وللوطن وللانسانيه ، وادراك ما يتحتم ادراكه من ابعاد تأريخيه وسياسيه
واجتماعيه وثقافيه تختص في امر القضيه الجنوبيه )
ابو العز ستكون الاجواء صافيه بأذن الله تعالى ان كان هو وجهتنا والانسان همّنا
وان لم نقتنع بضرورة تنقية الاجواء الاخويه والانسانيه سنكون مثل من يتقاسم الخساره مقدماً ..................
لك التحيه ولكل الشباب حولك واتمنى لك وللجميع التوفيق
واشكرك مرّه اخرى على اهتمامك بأهمية العلاقات الانسانيه والتي اتمنى ان تدوم وتتوسع لتشمل الجميعالمشاركة 10 ونسال الله ان نستعيد عافيتنا الاخلاقيه وقيمنا الانسانيه كي نتمكن من ترميم الصدوع والشقوق التي تتسلل منهما
كل فيروسات العصر وتؤثر بهما وتوسع فتحاتهما تلك الفيروسات والادران التي قد استقرت في صميم السلوك
العربي بصفه عامه وهي تتوالد وتتكاثر في جو مهيئ من قبل جهلة واستبدادي وملحدي الامه من جهه ومن قبل
الغريب المسيطر من جهه اخرىالمشاركة 11 وما تطرقت اليه قائم على ارض الواقع ... الذي اصبح فيه الجنوبي مثل الطفل المدلل يتحسس من ابسط الامور
ويسيئ ظنه من الكثيرين ممن حوله دون اسباب جليّه ويريد ان يشعر به كل الناس ، بالعربي آخذين نصيب
الاسد من جنون العظمه الذي اصاب العرب واصبحوا ليس اكثر من ظاهره صوتيه
المشاركة 14 ومهما حاولت اقحامي لكتابت ما تريدون لن ارضخ لذلك ولن انهزم امام عقليات مريضه ثقافتها لا تتعدى غرس
الاحقاد والضغينه بين الجنوبين من جهه وبين الجنوبيين وابناء الشمال من جهه اخرى
المشاركة 15 نار الوحده ولا جنة الاشتراكي .... ان كان هذا هو الاشتراكي ... ادخلوا الموضوع وسوف تعر

[الاستقلال]

الموضوع يحتوي في مضمونه على رسالة نقدية لسلوكيات الجنوبي المتمرد على واقع الظلم والقرصنة كما ويسعى الكاتب من خلاله إلى تدجين هذا المتمرد وإعادته إلى قفص السيطرة والتحكم بمنطق الأخلاق والقيم السامية والإيثار, وليكون ذلك على حساب الكرامة والغيرة ودفع الظلم عن الكاهل.

إخواني أعضاء المنتدى الكرام
تمعنوا معي في تفصيل الخطاب الموجه اليوم إلى الجنوبيين والذي يتم به التخاطب معهم وبأسلوب ذلك الشخص المحايد أو الغير معني بمعاناتهم, ويناديهم إلى حسن المعاشرة ونبذ التشدد في مواقفهم المعبرة إلى فصل الهوية الجنوبية لتمييزها في المواجهة القائمة اليوم أمام من يبتغي وأدها.

كما ستلاحظون بإن أصل الموضوع تقريباً يعتبر خطاب عام ومبهم كما وهو يعنى بالقيم والأخلاق والاحتكام للشرائع التي يجب أن يتصف بها ذلك الجنوبي. ومن دون أن يتم التطرق إلى تلك الدواعي والأسباب القائمة اليوم على قهر هذا الجنوبي.

وعلى كلٍ قد أتت مجمل ردود الكاتب على المشاركات وهي في أكثر شفافية من اصل الموضوع وذلك على إبراز حقيقة المضمون وتوضيح المعاني.

أيضاً قد كان رد الأخ/عبد العزيز الحدي بالمشاركة رقم 9 يطلب من كاتب الموضوع ضرورة المباشرة والتبسيط ليسهل فهم المحتوى, وهذا الرد تقريباً هو الوحيد الذي لم يلق الاهتمام من كاتب الموضوع والتعليق عليه.

كما وكان رد الأخ/ الاستقلال وكما رأيته موضوعي ولا يستقيم معه ما قد طرا فجأة على كاتب الموضوع من انفعال شديد ليس له ما يمبرره أو يستدعي ذلك الموقف.

الموضع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الموضوع

أصل الموضوع ان الله اقرب الينا من حبل الوريد ... وبأمرنا بتغيير النفوس ... ورحمته تغشى من عرف قدر نفسه ......
فهل نستطيع نحنوا معشر الجنوبيين ان نفتح علاقات مع انفسنا ؟ هل نستطع ان نكتشف نوازع ومنغصات
نفوسنا التي تنتزع الحياه الحقيقيه منّا وتنغّص عيشنا ؟ ام اننا سنستمر معرضين عن ذلك باصرار الجاهليه
ونستمر في الخصام والتقطيع وتشتيت المشتت الى ان تكتمل ظاهرة الانحلال العربي بكل حلقاتها والتي تعتبر
من سمات العصر الراهن ، وآخذينها العرب بجداره .... انحلال انحلال انحلال .... بينما هناك شعوب فيها انحلال
أصل الموضوع اتمنى ان لا تستمر الاقلام كخناجر توجه الى صدور بعضنا وتعمى عن رؤية العدو الحقيقي للحياه ، واتمنى
ان لا نظل اصوات مزعجه كتلك الاصوات التي تأتي من الاواني المعدنيه الفاضيه .... وان لا نجعل من الاشياء
مصدر رئيسي ومباشر لتفكيرنا بقدر ما نجعلها موضع للتفكير وبشكل محايد كي نستطيع تمييز صور الاشياء
بدون تعصب مسبق يرتبط باسماء اشخاص او احزاب او منظمات ..... الخ
اتمنى ان لا نكون ظاهره صوتيه صاخبه ولكنها مثل سحابة الصيف سريعة الحركه وقليلة العطاء
المشاركة 7 اما الآن فنحن نحسبها نقمه .... وترانا كثيرين التحجج والشكاء ولا يوجد للصبر مجال في حياتنا والسماحه وروح
الاخاء الصادق لم نعد نلتمسها ورغم شكوانا من الآخر وما يعمله ويقوله ضدنا لكننا نعمل ونقول ضد الآخر اكثر
مما يعمله ضدنا ونشعر اننا على حق ، نتحسس ولا نراعي مشاعر الآخرين ، وفي كل موقع يوجد فيه جنوبي
يحس انّه الافضل ولو فتح له المجال لكان المفكر والعالم والقائد الميداني والعادل والوقور والمؤمن الصالح
والشيخ والاديب والزعيم ..... الخ
المشاركة 7 هناك مبالغه في نظر الانسان الى نفسه وهناك خلل في التعامل مع الآخر وهناك خلل في التعامل مع الافكار
وصياغتها في الواقع بطريقه مجرّده من القيم الانسانيه حتى اصبحنا بدون قيمه نتحسس من بعضنا بشكل مفرط
ومبالغ فيه ونمارس ثقافة التآكل الداخلي بكل قناعه وكأننا لم نكن من قوم لهم اصول وجذور واهداف
اخي الفاضل نحن بحاجه الى شجاعه نستطيع ان نحاسب بها انفسنا قبل ان نحاسب الآخر وبحاجه ماسه الى
تعديل وتقييم الميزان الاخلاقي قبل اي شيئ آخر ... لان هزيمتنا من اخلاقياتنا وتعاملاتنا وليس من المناهجالمشاركة 8 وانا على يقين انه في حالة الوقوف والمراجعه مع العقول والضمائر اننا سنصل الى بداية حلول ترجع بالفائده
للجميع.... ونحن بحاجه الى انزال تعريف للحراك ( ومن نحن وماذا نريد والى اين نحن ذاهبين ) وقبل تعريف
هذا وادراكه لا بد من الاقتناع لكل الجنوبيين بضرورة نزع فتيل الصراع المشتعل ، ويتمثل ذلك في نزول الجنوبي
من الابراج العاليه التي يقطنها اثناء الحوار أكان بصفته الشخصيه او الحزبيه او غيره ، ولا بد له من تعلم لغة القبول
والتواضع ، وعندما يتحاور يجب ان لا يضع حاجز بين ما يتردد في لسانه وبين ما يختزن في ذاكرته وضميرهالمشاركة 8 وكل الحكايه ( مراجعه للذات بأخلاص لله وللوطن وللانسانيه ، وادراك ما يتحتم ادراكه من ابعاد تأريخيه وسياسيه
واجتماعيه وثقافيه تختص في امر القضيه الجنوبيه )
ابو العز ستكون الاجواء صافيه بأذن الله تعالى ان كان هو وجهتنا والانسان همّنا
وان لم نقتنع بضرورة تنقية الاجواء الاخويه والانسانيه سنكون مثل من يتقاسم الخساره مقدماً ..................
لك التحيه ولكل الشباب حولك واتمنى لك وللجميع التوفيق
واشكرك مرّه اخرى على اهتمامك بأهمية العلاقات الانسانيه والتي اتمنى ان تدوم وتتوسع لتشمل الجميعالمشاركة 10 ونسال الله ان نستعيد عافيتنا الاخلاقيه وقيمنا الانسانيه كي نتمكن من ترميم الصدوع والشقوق التي تتسلل منهما
كل فيروسات العصر وتؤثر بهما وتوسع فتحاتهما تلك الفيروسات والادران التي قد استقرت في صميم السلوك
العربي بصفه عامه وهي تتوالد وتتكاثر في جو مهيئ من قبل جهلة واستبدادي وملحدي الامه من جهه ومن قبل
الغريب المسيطر من جهه اخرىالمشاركة 11 وما تطرقت اليه قائم على ارض الواقع ... الذي اصبح فيه الجنوبي مثل الطفل المدلل يتحسس من ابسط الامور
ويسيئ ظنه من الكثيرين ممن حوله دون اسباب جليّه ويريد ان يشعر به كل الناس ، بالعربي آخذين نصيب
الاسد من جنون العظمه الذي اصاب العرب واصبحوا ليس اكثر من ظاهره صوتيه
المشاركة 14 ومهما حاولت اقحامي لكتابت ما تريدون لن ارضخ لذلك ولن انهزم امام عقليات مريضه ثقافتها لا تتعدى غرس
الاحقاد والضغينه بين الجنوبين من جهه وبين الجنوبيين وابناء الشمال من جهه اخرى
المشاركة 15 نار الوحده ولا جنة الاشتراكي .... ان كان هذا هو الاشتراكي ... ادخلوا الموضوع وسوف تعر


استاذي العزيز طارق الزيادي جبت المفيد فياليت البقيه تتعض وتستفيد من بعض الطرح الفلسفي الذي طاهره الخوف على الجنوبيين وباطنه التنقيص من شأنهم وعزيمتهم ومعنوياتهم

بالله عليك هل يمكن لنا ان ننضر لــ اناس يدفعوا حياتهم ثمن لحريتنا واستعادة وطنا من خلف الكيبورد ونعتبرهم مغرر بهم ومدفوعيين,,الم يكن خروجهم بالاف المالفه دليل واضح على انهم غيروا ما بانفسهم من اجل الجنوب الم تكن وثيقة التصالح خير دليل لا اصلاح النفسه واعادة اللحمه الجنوبيه..لكن من يريدنا ان نصلح انفسنا لم يقبل بالتصالح والتسامح ولم يصلح النفس الاماره بالسوء ولازال يحمل الحقد والضئينه للاشتراكيين حتى وان كانوا في مقدمة المسيره التحرريه اليوم..

[ابوالعزالشعيبي]

طول أعوام الخصام

لم نكن نشكو الخصام

لم نكن نعرف طعم الفقد

أو فقد الطعام.

لم يكن يضطرب الأمن من الخوف،

ولا يمشي إلى الخلف الأمام.

كل شيء كان كالساعة يجري... بانتظام

هاهنا جيش عدو جاهز للاقتحام.

وهنا جيش نظام جاهز للانتقام.

من هنا نسمع إطلاق رصاص..

من هنا نسمع إطلاق كلام.

وعلى اللحنين كنا كل عام

نولم الزاد على روح شهيد

وننام.

وعلى غير انتظار

زُوجت صاعقة الصلح

بزلزال الوئام!

فاستنرنا بالظلام.

واغتسلنا با لسُخا م.

واحتمينا بالحِمام!

وغدونا بعد أن كنا شهودا،

موضعاً للإ تها م.

وغدا جيش العد ا يطرحنا أرضاً

لكي يذبحنا جيش النظام!

أقبلي، ثانية، أيتها الحرب..

لنحيا في سلام!

[منصور بلعيد]

ثقافتك وساعه أخي منصور بلعيد وخطابك جميل ـ ـ

ولكن

غاب عنه المباشره والتبسيط

فياليت يكون نقدك لتلك النقاط التي تراها تجلب السلبيه والضرر نقدا مباشرا يسهل على الجميع فهمه وإستيعابه كي تكون الفائده أعم وأشمل ـ ـ

ثم طرح نصائح وتحديدها فبكل تأكيد سيكون هناك من يستفيد منها ـ ـ

دمت بصحه وعافيه ـ ـ

سلامي ـ ـ



اخي الكريم عبد العزيز الحدي ارجو ان تقبل اعتذاري الشديد لقد تجاوزتك بدون قصد
وعلى العموم طلبك على الراس .... وكما تعلم نحن نتحرك بحذر وحيره بنفس الوقت
فأذا حددنا الاشياء بوضوح اشتعلت الدنيا ... واذا حاولنا الاشاره كان في الامر صعوبه
عموماُ انا اعتذر مره اخرى وان نشاء الله ما تؤخذ بخاطرك ولنا تواصل في الحوار
تحيتي لشخصك الكريم

[منصور بلعيد]

الموضوع يحتوي في مضمونه على رسالة نقدية لسلوكيات الجنوبي المتمرد على واقع الظلم والقرصنة كما ويسعى الكاتب من خلاله إلى تدجين هذا المتمرد وإعادته إلى قفص السيطرة والتحكم بمنطق الأخلاق والقيم السامية والإيثار, وليكون ذلك على حساب الكرامة والغيرة ودفع الظلم عن الكاهل.

إخواني أعضاء المنتدى الكرام
تمعنوا معي في تفصيل الخطاب الموجه اليوم إلى الجنوبيين والذي يتم به التخاطب معهم وبأسلوب ذلك الشخص المحايد أو الغير معني بمعاناتهم, ويناديهم إلى حسن المعاشرة ونبذ التشدد في مواقفهم المعبرة إلى فصل الهوية الجنوبية لتمييزها في المواجهة القائمة اليوم أمام من يبتغي وأدها.

كما ستلاحظون بإن أصل الموضوع تقريباً يعتبر خطاب عام ومبهم كما وهو يعنى بالقيم والأخلاق والاحتكام للشرائع التي يجب أن يتصف بها ذلك الجنوبي. ومن دون أن يتم التطرق إلى تلك الدواعي والأسباب القائمة اليوم على قهر هذا الجنوبي.

وعلى كلٍ قد أتت مجمل ردود الكاتب على المشاركات وهي في أكثر شفافية من اصل الموضوع وذلك على إبراز حقيقة المضمون وتوضيح المعاني.

أيضاً قد كان رد الأخ/عبد العزيز الحدي بالمشاركة رقم 9 يطلب من كاتب الموضوع ضرورة المباشرة والتبسيط ليسهل فهم المحتوى, وهذا الرد تقريباً هو الوحيد الذي لم يلق الاهتمام من كاتب الموضوع والتعليق عليه.

كما وكان رد الأخ/ الاستقلال وكما رأيته موضوعي ولا يستقيم معه ما قد طرا فجأة على كاتب الموضوع من انفعال شديد ليس له ما يمبرره أو يستدعي ذلك الموقف.

الموضع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الموضوع

أصل الموضوع ان الله اقرب الينا من حبل الوريد ... وبأمرنا بتغيير النفوس ... ورحمته تغشى من عرف قدر نفسه ......
فهل نستطيع نحنوا معشر الجنوبيين ان نفتح علاقات مع انفسنا ؟ هل نستطع ان نكتشف نوازع ومنغصات
نفوسنا التي تنتزع الحياه الحقيقيه منّا وتنغّص عيشنا ؟ ام اننا سنستمر معرضين عن ذلك باصرار الجاهليه
ونستمر في الخصام والتقطيع وتشتيت المشتت الى ان تكتمل ظاهرة الانحلال العربي بكل حلقاتها والتي تعتبر
من سمات العصر الراهن ، وآخذينها العرب بجداره .... انحلال انحلال انحلال .... بينما هناك شعوب فيها انحلال
أصل الموضوع اتمنى ان لا تستمر الاقلام كخناجر توجه الى صدور بعضنا وتعمى عن رؤية العدو الحقيقي للحياه ، واتمنى
ان لا نظل اصوات مزعجه كتلك الاصوات التي تأتي من الاواني المعدنيه الفاضيه .... وان لا نجعل من الاشياء
مصدر رئيسي ومباشر لتفكيرنا بقدر ما نجعلها موضع للتفكير وبشكل محايد كي نستطيع تمييز صور الاشياء
بدون تعصب مسبق يرتبط باسماء اشخاص او احزاب او منظمات ..... الخ
اتمنى ان لا نكون ظاهره صوتيه صاخبه ولكنها مثل سحابة الصيف سريعة الحركه وقليلة العطاء
المشاركة 7 اما الآن فنحن نحسبها نقمه .... وترانا كثيرين التحجج والشكاء ولا يوجد للصبر مجال في حياتنا والسماحه وروح
الاخاء الصادق لم نعد نلتمسها ورغم شكوانا من الآخر وما يعمله ويقوله ضدنا لكننا نعمل ونقول ضد الآخر اكثر
مما يعمله ضدنا ونشعر اننا على حق ، نتحسس ولا نراعي مشاعر الآخرين ، وفي كل موقع يوجد فيه جنوبي
يحس انّه الافضل ولو فتح له المجال لكان المفكر والعالم والقائد الميداني والعادل والوقور والمؤمن الصالح
والشيخ والاديب والزعيم ..... الخ
المشاركة 7 هناك مبالغه في نظر الانسان الى نفسه وهناك خلل في التعامل مع الآخر وهناك خلل في التعامل مع الافكار
وصياغتها في الواقع بطريقه مجرّده من القيم الانسانيه حتى اصبحنا بدون قيمه نتحسس من بعضنا بشكل مفرط
ومبالغ فيه ونمارس ثقافة التآكل الداخلي بكل قناعه وكأننا لم نكن من قوم لهم اصول وجذور واهداف
اخي الفاضل نحن بحاجه الى شجاعه نستطيع ان نحاسب بها انفسنا قبل ان نحاسب الآخر وبحاجه ماسه الى
تعديل وتقييم الميزان الاخلاقي قبل اي شيئ آخر ... لان هزيمتنا من اخلاقياتنا وتعاملاتنا وليس من المناهجالمشاركة 8 وانا على يقين انه في حالة الوقوف والمراجعه مع العقول والضمائر اننا سنصل الى بداية حلول ترجع بالفائده
للجميع.... ونحن بحاجه الى انزال تعريف للحراك ( ومن نحن وماذا نريد والى اين نحن ذاهبين ) وقبل تعريف
هذا وادراكه لا بد من الاقتناع لكل الجنوبيين بضرورة نزع فتيل الصراع المشتعل ، ويتمثل ذلك في نزول الجنوبي
من الابراج العاليه التي يقطنها اثناء الحوار أكان بصفته الشخصيه او الحزبيه او غيره ، ولا بد له من تعلم لغة القبول
والتواضع ، وعندما يتحاور يجب ان لا يضع حاجز بين ما يتردد في لسانه وبين ما يختزن في ذاكرته وضميرهالمشاركة 8 وكل الحكايه ( مراجعه للذات بأخلاص لله وللوطن وللانسانيه ، وادراك ما يتحتم ادراكه من ابعاد تأريخيه وسياسيه
واجتماعيه وثقافيه تختص في امر القضيه الجنوبيه )
ابو العز ستكون الاجواء صافيه بأذن الله تعالى ان كان هو وجهتنا والانسان همّنا
وان لم نقتنع بضرورة تنقية الاجواء الاخويه والانسانيه سنكون مثل من يتقاسم الخساره مقدماً ..................
لك التحيه ولكل الشباب حولك واتمنى لك وللجميع التوفيق
واشكرك مرّه اخرى على اهتمامك بأهمية العلاقات الانسانيه والتي اتمنى ان تدوم وتتوسع لتشمل الجميعالمشاركة 10 ونسال الله ان نستعيد عافيتنا الاخلاقيه وقيمنا الانسانيه كي نتمكن من ترميم الصدوع والشقوق التي تتسلل منهما
كل فيروسات العصر وتؤثر بهما وتوسع فتحاتهما تلك الفيروسات والادران التي قد استقرت في صميم السلوك
العربي بصفه عامه وهي تتوالد وتتكاثر في جو مهيئ من قبل جهلة واستبدادي وملحدي الامه من جهه ومن قبل
الغريب المسيطر من جهه اخرىالمشاركة 11 وما تطرقت اليه قائم على ارض الواقع ... الذي اصبح فيه الجنوبي مثل الطفل المدلل يتحسس من ابسط الامور
ويسيئ ظنه من الكثيرين ممن حوله دون اسباب جليّه ويريد ان يشعر به كل الناس ، بالعربي آخذين نصيب
الاسد من جنون العظمه الذي اصاب العرب واصبحوا ليس اكثر من ظاهره صوتيه
المشاركة 14 ومهما حاولت اقحامي لكتابت ما تريدون لن ارضخ لذلك ولن انهزم امام عقليات مريضه ثقافتها لا تتعدى غرس
الاحقاد والضغينه بين الجنوبين من جهه وبين الجنوبيين وابناء الشمال من جهه اخرى
المشاركة 15 نار الوحده ولا جنة الاشتراكي .... ان كان هذا هو الاشتراكي ... ادخلوا الموضوع وسوف تعر




اخي طارق / احييك على طرحك واي كلام يأتي منك انا ارفعه على رأسي من فوق

الاستقلال فرد من مجموعة افراد وانا اعرفهم تماماُ ويريدون الاشياء بطريقتهم وسبق
وان اختلفنا في حوار سابق ، ورفعت فيه الى ادارة المنتدى وبدون جدوى واخينا يتحدث
بالفم المليان وبطريقه مغلضه حتى على ديانتنا .... وانا نقبت احد ردوده السابقه كي
تكونوا على وضوح
وربما اني عاملته بحده ولكن لا تلوموني هناك قصص ولا داعي لذكرها فنحن مع التقارب
وبحاجه اليه لسنا بحاجه الى استفزاز احد ... فهناك من يستفز الجميع
واي شخص لا يريد ان يحاور الافكار لا داعي لوجع القلوب
جل احترامي لشخصك الكريم

[علي المفلحي]

العزيز منصور بلعيد
موضوع رائع وناقد يكشف احد اهم اسباب التخلف وهوا التأكل الداخلي وهذا من اخطر معوقات النجاح وهوا نتاج لترسبات وتراكمات اكتسبها العقل البشري بالعادات وتوارثها بالممارسات ومع وجود ثقافة الاقصاء والاحتكار والتعتيم والارهاب الفكري تاصلة هذه الممارسات وصارت سلوك ،
اخي ان الصوره القاتمه ماهيا الا سحابة صيف عابر وبروز الى السطح ظاهره صحيه لانها جعلت الجميع يعبر عن مكنون فكره ويظهر على سجيته وطبيعته دون محاولة للتجميل او التستر او التزييف اوالظهور بغير صورته الحقيقيه
تشخيص المشكله وظهورها هوا نصف الحل والعلاج
وحان اوآن ودور المثقفين والاقلام الشريفه كي تبدد الظلام وتنير طريق المستقبل طريق الحريه بكل مفاهيمها على ان لاتتعدا حرية الاخرين اعلان ثوره وهيا تختلف عن الاصلاح لانها تعني نسف المفاهيم الخاطئه البليده واستبدالها بمفاهيم التصالح مع الذات والتسامح مع الاخرين وحب الخير للاخرين ومساعدتهم والتجرد عن الذات واحترام الاخروالاستماع له ومحاورتة والتوافق والتعايش معه وتهذيب النفس واطلاق العنان للافكار والملكات وتحرير العقول على ان تكون البدايه من اصلاح النفس عند المثقفين انا وانت وكل من يقراء هذه المواضيع لكي يقتدي بهم الاخرين
وهناك موضوع (العقل الكبير والمتوسط الصغير) موضوع يناقش العقول ويجب على الانسان ان يكون موضعي اكثر من ان يكون ذاتي
لان الذاتيه هيا سبب تخلفنا وسبب تشتتنا وضياعنا
لكم كل الود والاحترام