@نسل الهلالي@
2010-06-28, 11:28 PM
http://www.adennewsagency.com/uploads/news/Dup(2)Dup..-20100628-114445.jpg
الشيخ "أنور سليم الصبيحي " في حديث لـ"وكالة أنباء عدن
لا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ، ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن مع من يريد الأرض والثروة
الكاتب : جعار/وكالة انباء عدن /خاص
البريد الإلكتروني :
-لا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ، ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن مع من يريد الأرض والثروة ، يريد النهب والسلب والسرقة.
-ما يحصل من جرائم ومجازر ضد أهلنا في الجنوب لا يجوز السكوت عليه
-القاعدة غير موجودة في الجنوب ولا يوجد في الجنوب ثقافة أو فكر يساعد على وجود أمثال من ينتمون إلى القاعدة
-اناشد بقية العلماء واقول لهم يا علمائنا أن هذه الجرائم التي ترتكب وهذه الدماء التي تسفك في الجنوب ، لم تسفك لأنها فعلت الزنا أو نشرت الدعارة ، او تقاسمت آبار البترول أو حقول الغاز ، وانما سفكت لأنها قالت لا للنهب ، لا للسرقة ، لا للرشوة ، لا للفساد ، لا للقتل المتعمد ، لا لاستباحة كرامتنا .
-أقول لقادة الحراك السلمي الجنوبي اتقوا الله في هذا الشعب الذي انتم قادته فمن أجله توحدوا ولا تختلفوا وانظروا إلى مصالح شعبكم ولا تنظروا إلى مصالحكم الشخصية.
-إن كان العالم يريد إن يحارب الإرهاب فليبدءا بطاغية صنعاء وليجففوا منابع الإرهاب وهي في الشمال وليست في الجنوب
-الإصلاح كفر الجنوبيين في 1994 واليوم يريد منهم الوقوف إلى جانبه
قليلون هم الأشخاص في هذا الزمن الذين ينتصرون للحق ويعلنون رفضهم للظلم والانتصار للحقيقة والوقوف في وجه البغاة والطغاة سافكو الدماء وناهبو الحقوق ، وعلى قلة هؤلاء الأشخاص إلا أنهم يجبرونك على ان تنحني لتوجيه التحية لهم ، تحية الوفاء والإجلال والتقدير والاعتزاز بهم .
استطاعت ثورة الجنوب وهي تمضي إلى الأمام ان تكتسب في صفوفها كل فئات المجتمع الجنوبي فمنذ انطلاق الفعاليات الاحتجاجية المطالبة بتحرير الجنوب واستقلاله انضم إليها الطبيب والمهندس والسياسي والكاتب والمثقف والأديب ورجال الدين .
كثيرون هم الأشخاص الذين جاهروا علانية برفضهم للظلم وانتصروا للجنوب وقضيته وكتب التاريخ صرخاتهم تلك بأحرف من ذهب ، بين هؤلاء الأشخاص رجل الدين الشيخ أنور سليم الصبيحي الذي لم يرتضي الظلم وفضل الانتصار للجنوب وأهله انطلاقا من تعاليم ديننا الإسلامي التي حثت على نصرة المظلوم ورفض الظلم .
مراسل "وكالة أنباء عدن " بأبين احمد الطيب التقى الشيخ أنور الصبيحي بمنزله بمدينة جعار وكان هذا اللقاء .
-هل بالإمكان إعطاءنا نبذة عم من يكون الشيخ أنور سليم؟-الشيخ أنور سليم محمدالصبيحي من مواليد مدينة جعار تاريخ 11 / 11 / 1975م مزوج وعندي خمسة أولاد ثلاثبنات واثنان من الذكور ، احمل شهادة ليسانس في الشريعة الإسلامية من جامعة العلومالشرعية في الحديدة وعندي دورتان في المعهد العالي للقضاء ، دورة لمدة ستة أشهر فيالقانون ودورة لمدة أربعة أشهر خاصة بأمناء السر في المحاكم ، وعندي دورتان فيمكافحة الايدز ومعرفة إضراره تحت إشراف ورعاية برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ،الأولى كانت في صنعاء عاصمة دولة الاحتلال ، والثانية كانت في القاهرة في جمهوريةمصر الشقيقة تحت مسمى المنتدى الإقليمي الثاني للقادة الدينيين للتجاوب مع الايدزفي الدول العربية ، عينت خطيباً رسمياً لجامع جعار في عام 1999م وكان أبي الشيخسليم محمد الصبيحي حفظة الله ورعاه قد اسند إليَّ الخطابة وإلقاء الدروس في الجامعمن قبل ذلك التعيين اسأل الله إن يعفوا عني وان يغفر لي ولوالدي وأن يعينني علىأداء هذا الواجب الذي تحمله انه على كل شي قدير- ما الذي جعلكم تقفون إلى جانب الحراكالسلمي الجنوبي ؟ج2) إن الحق الذي يطالب به أبناء شعب الجنوب وغالبيتهم في الحراك السلمي هذا الحق لامريةفيه ولا جدال ، وان القضية التي ينشدونها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ، حتى المحتل أصبح اليوم لا يجرؤ على إنكار الظلم الواقع على أبناء الجنوب ، فكيف بي وإناواحد من أبناء الجنوب أتألم لما يتألمون ، واحزن لما يحزنون ، وارى واسمع ما يقع عليهم من ظلم وجور وعدوان ، فمنهم الشهيد ومنهم الجريح ، ومنهم المعتقل ، ومنهم المشرد عن أهله وبلده ومنهم من يحاصرون ويمنع عنهم الغذاء والدواء كل ذلك اوجب عليإن أقف معهم وفي صفهم ولو كلفني ذلك حياتي ، فلا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ،ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن يريد الأرض والثروة ، يريد النهب والسلب والسرقة ، فخان الاتفاقية والمواثيق ، لذلك كان الواجب عليَّ وعلى كل أبناءالجنوب إن نقف في صف إخواننا المظلومين وان ننصرهم على من ظلمهم وهذا ما يأمر بهديننا ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم روى البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع أمرنا بعيادة المريض ، وإتباع الجنازة ، وتشميت العاطس ، وإبرار المقسم ، وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام ، ونصرةالمظلوم )) إذا فرسول الله أمرنا بنصرة المظلوم فقد روى الإمام احمد عنه صلى اللهعليه وآله سلم قال يقول الله عز وجل في الحديث القدسي وعزتي وجلالي لانتقمنَّ من الظالم في عاجله وآجلة ، ولانتقمن ممن رأى مظلوما فقدر إن ينصره فلم ينصره )) اسألالله إن يعيننا على نصرة إخواننا المظلومين في كل مكان وسال الله إن يدفع ضر طاغيةصنعاء عنا ، انه هو القادر على ذلك-ماهو موقفكم ممايحدث في الجنوب اليوم وبرأيك هل يوجد تجاهل من قبل بعض رجال الدين لما يحدث؟ج3 ) ما يحصل من جرائم ومجازر ضد أهلنا في الجنوب لايجوز السكوت عليه ، بداءً بمجزرة ردفان إلى مجزرة 23 يوليو في زنجبار وصولاً إلىمجزرة المعجلة وكذا مجزرة الضالع وحصار الضالع وردفان ومنع عنهم الغذاء والدواءوالى غير ذلك من المجازر التي ترتكبها قوات الاحتلال في جنوبنا الحبيب كل هذه الجرائم شاهد للعيان ولا يمكن لأحد إن ينكرها لكننا لا نرى أحدا من العلماء يستنكرذلك أو يرفضه ، إن المتأمل في هذا الصمت الرهيب من قبل العلماء يخيل إلي إن العلماءقد انقرضوا من الأرض أو أنهم قد حبسوا أنفسهم أو عزلوا أنفسهم فهم لا يرون أويعلمون ما يجري وما يدور على ارض الجنوب ، ولكني أناديهم نداء محبة فأقول لهم ياعلمائنا ويا مشائخنا ويا سادتنا اتقوا الله ربكم الذي ستقفون بين يديه في يوم القيامة وستسألون عن هذه الدماء التي تسفك بغير حق وانتم تنظرون وتشاهدون غير إنكم لا تنكرونها أليس انتم من تعلموننا أن نقف أمام الظلمة والظالمين أليس انتم من تعلموننا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ، يا علمائنا أن هذه الجرائم التي ترتكبوهذه الدماء التي تسفك في الجنوب ، لم تسفك لأنها فعلت الزنا أو نشرت الدعارة ، لم تسفك لأنها أدخلت الخمر والمخدرات بجميع أنواعها إلى البلاد ، لم تسفك لأنها فتحت الفنادق للرذيلة أو المراقص ، لم تسفك لأنها تقاسمت آبار البترول أو حقول الغاز ،لم تسفك لأنها نهبت الأرض والثروة ، لم تسفك لأنها نشرت ثقافة السرقة والرشوة ، لم تسفك لأنها قتلت أحداً أو أخذت ماله ، لم تسفك لأنها قطة الطريق أو فجرت أنابيب النفط ،هذه الدماء سفكت لأنها قالت لا للنهب ، لا للسرقة ، لا للرشوة ، لا للفساد ، لاللقتل المتعمد ، لا لاستباحة كرامتنا ، لا للاحتلال المتخلف الغاشم ، لذلك يا سادتي العلماء هبوا من اجل استعادة دوركم في الوقوف أمام الظلمة والظالمين ، هبوا من اجل نصرة المظلومين هبوا حتى تدخلوا في نفوس شعبنا الثقة بعلمائها ، فإننا نحتاج إلىمساعدتكم بعد أن نستعيد دولتنا حتى تنوروا لنا الطريق فتبينوا لنا كل ما يخالف شرعالله فنجتنبه ، وحتى تبينوا لنا أخطائنا السابقة فنحذر منها ، وأخيراً أقول أن ندائي هذا لعلمائنا الأجلاء في الجنوب ، وليس لاؤلئك الذي أفتوا بإباحة دمائنا فيصيف 94م وأباحوها في شهر مايو 2009م في مؤتمر صنعاء الذي عقد في بيت الشيخ صادق الأحمر وسيبيحون دمائنا اليوم وغداً ومتى طلب منهم الأسود العنسي ذلك سيفعلون ، ولن يترددوا لأنهم علماء الشيطان ، فأقول لهم أن الله حسيبكم ، وغداً في يوم القيامةنطلب القصاص منكم ، والله هو الحاكم بيننا وبينكمس4 ) هل القاعدة موجودة في الجنوب كما يدعي الرئيس اليمني ؟ج4 ) القاعدة غير موجودة في الجنوب ولا يوجد في الجنوب ثقافة أو فكر يساعد على وجودأمثال من ينتمون إلى القاعدة ، لذلك من ينظر ، إلى حال الجنوب قبل عام 1990م لايمكن أن يجد أي ثقافة أو فكر يساعد على وجود أشخاص يتبنون فكر القاعدة ، لكن إذارجعنا إلى ما بعد عام 1990م نجد إن طاغية صنعاء قد خطط لان يقضي على الوحدة قبل أنيدخل فيها وأراد أن يقضي على شريكة في الوحدة وهو الحزب الاشتراكي فبدأ بإنشاءأحزاب وتيارات تساعده على ذلك ، وقد ذكر الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر في مذكراته الفصل الثامن من صفحة ( 328 ) كان توقعنا أن الحزب الاشتراكي دخل الوحدة وسيضم إليه الأحزاب اليسارية في الشمال من ناصريين وبعثيين ونلك المسميات الأخرى ، حزب عمرالجاوي مثلاً وسيشكلون كتلة واحدة ، ولهذا لا بد لنا من إنشاء أحزاب تكون رديفة للمؤتمر وطلب الرئيس منا بالذات مجموعة الاتجاه الإسلامي وأنا معهم أن نكون حزباً في الوقت الذي كنا لا نزال في المؤتمر ، قال لنا كوَّنوا حزباً يكون رديفاً للمؤتمرونحن وإياكم لن نفترق وسنكون كتلة واحدة ولن نختلف عليكم وسندعمكم مثلما المؤتمر ،إضافة إلى انه قال إن الاتفاقية تمت بيني وبين الحزب الاشتراكي وهم يمثلون الحزب الاشتراكي والدولة التي قامت في الجنوب ، وأنا امثل المؤتمر والدولة التي قامت في الشمال ، وبيننا اتفاقيات لا استطيع التنصل عنها وفي ظل وجودكم كتنظيم قوي سوف ننسق معكم بحيث تتبنون مواقف معارضة ضد بعض النقاط أو الأمورالتي اتفقنا عليها مع الحزب الاشتراكي وهي غير صائبة ونعرقل تنفيذها ، وعلى هذا الأساس أنشأنا حزب التجمع اليمني للإصلاح ، لذلك كان بعض العلماء من هذا الحزب يتبنون تكفير الحزب الاشتراكيوهم من أفتوا في حرب 1994م بإباحة دماء أهلنا وإخواننا في الجنوب وهم من كانوايتنقلون بين المعسكرات ويحرضون الجنود على القتال وقد كان حزب الإصلاح شريكا قوياًفي الحرب على الجنوب ، ولكن عندما غدر بهم طاغية صنعاء لم يكن عندهم أي حرج بأن يتوحدوا مع الحزب الاشتراكي الذي كفروه من قبل وأباحوا دم قياداته وأفتوا بحرب ظالمة على الجنوب بسببه ، فسبحان الله كيف يكون كافراً بالأمس ويصبح اليوم شريكاًومسلماً ولكنها السياسة خياسة ونجاسة ولذلك عندما سئل احد علماء الإصلاح الكبار عنفتوى 94م قال تلك فتوى سياسية ، فلعنة الله على سياسة تبيح دماء الناس ولعنة الله على عالم يبيح دماء الناس ثم يتذرع أنها فتوى سياسية ، ماذا سيقول لربه غداً أذاتعلق الناس برقبته يقولون يارب سَلْ هذا لما أفتى بقتلنا وحربنا وإباحة دمائنا ،لذلك فإن مثل هذه الفتاوى وهذه الفتاوى وهذه العقليات هي تساعد على وجود من يتبنون مثل هذه الأفكار من ينتمون إلى القاعدة ، ثم قام طاغية صنعاء بفتح مدارس دينية فيثلاث محافظات ، محافظة صعده في منطقة اسمها دماج وفيها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ومحافظة ذمار في منطقة اسمها معبر وفيها الشيخ محمد الأمام ، وفي محافظة مأرب وفيها الشيخ أبو الحسن المصري أو المأربي ، وهذه المدارس الثلاث هي في الشمال وليستفي الجنوب وقد أراد طاغية صنعاء أن يستقطب بعضاً من أبناء الجنوب ليدرسوا في هذه المدارس ويعودوا محملين بهذا الفكر ليستعين بهم على ضرب الحزب الاشتراكي وقد شارك بعضهم في حرب 1994م ، ومن يتأمل في أسماء الأشخاص الذين يتهمون بأنهم من القاعدة أوينتمون إلى القاعدة يجد بأنهم قد درسوا في هذه المدارس الثلاث أو في واحدة منها ،بل أن هؤلاء الأشخاص بعد أن يتلقون التدريس الديني يتدربون على يد أشخاص عسكريون يتبعون الاستخبارات والأمن القومي وبعضهم لديه رتبة عسكرية ويستلم راتب من الاستخبارات ، لذلك أقول إن طاغية صنعاء يلعب لعبة قذرة يبتز بها أمريكا وغيرها منالدول ليأخذ منها المال في مقابل مكافحة الإرهاب كما يزعم ، ولكن انقلب السحر على الساحر وانكشفت أفعاله الخبيثة وعلم العالم اجمع إن القاعدة موجودة في القصرالجمهوري في صنعاء فإن كان العالم يريد إن يحارب الإرهاب فليبدءوا بطاغية صنعاءوليجففوا منابع الإرهاب وهي في الشمال وليست في الجنوب ، وبإذن الله حينما سنستعيد دولتنا دولة الجنوب سيعلم العالم الإسلامي وغيره انه لا يوجد عندنا إرهابيون ولافكراً يغذي الإرهاب وستقام دولة تحفظ أرضها وشعبها وتحفظ لها حقوقهم وأموالهم كماكانت قبل عام 1990م وسأذكر لكم مثالاً بسيطاً لأبين لكم الفرق ، كنا قبل عام تسعين يستطيع أي إنسان إن يضع متاعه أو أدواته أو سيارته في الشارع أو حتى في الصحراء أذاكان مسافر إلى حضرموت أو المهرة ولا يستطيع احد سرقتها . لكن بعد عام 90م تغيرالوضع سرقت السيارات من إمام البيوت وإذا عرفت من سرقها لا يستطيع احد إن يرجعها لك حتى الدولة إلا إذا دفعت مبلغ من المال للسارق وهذا المال يسموه إخواننا الشماليين حق الحفاظة , وقد ذكرت صحيفة الوطن الشمالية في تاريخ 21 / ابريل 2010م إن الجوال والنظارة الشخصية لسعادة السيد محمد بن همام القطري رئيس الاتحاد الآسيوي لكرةالقدم قد سرقت منه إثناء عزومة غداء بالعاصمة صنعاء في منزل وكيل من وكلاء وزارةالشباب والرياضة فانظروا حتى في بيوتهم لم يسلم الضيوف من السرقة ، لذلك أقول جنوبنا سيكون خالي من السرق ومن القاعدة بإذن الله . . س6 ) هل لكم من كلمة تودون قولها لقادة الحراك الجنوبي ؟ج6 ) أقول لقادة الحراك السلمي الجنوبي اتقوا الله في هذاالشعب الذي انتم قادته فمن أجله توحدوا ولا تختلفوا وانظروا إلى مصالح شعبكم ولاتنظروا إلى مصالحكم الشخصية ، وانظروا إلى ما أعده الله لكم في الآخرة إن عملتم بإخلاص لصالح لنصرة شعبكم المظلوم والمقهور ، ولا تنظروا إلى متاع الدنيا الزائل والفاني ، فإن ما عند الله خير وابقي لو كنتم تعلمون ، إخواني قادة الحراك الجنوبين شعب الجنوب قد عانى الظلم في زمن الحزب الاشتراكي بآلاف المرات ، وجد ظلماً لايطاق احتماله ، ولا يجوز الصبر عليه ، وجد عصابة سلبت كل حقوقه وأرادت طمس هويته ،ولو استطاعوا أن يبيدوا كل شعب الجنوب لفعلوا لأنهم يريدون أرضنا وثروتنا لذلك تجدطاغية صنعاء تارة يصفنا بأننا صومال وتارة بأننا هنود وتارة أحباش إلى غير ذلك من هذه الاهانات ، فثار شعب الجنوب ضد هذا الاحتلال المتخلف ليخرجه من ارض الجنوب رغماً عن انفه وسيخرج بإذن الله ، فعليكم يا قادتنا إن تكونوا عند قدر هذه المسئولية التي تحملتموها فإن شعب الجنوب يريد إن يرتاح وان يعيش في امن واستقرار يريد إن ينسى أصوات الرصاص والمدافع والمصفحات . لا يريد إن يرى قتلى أو جرحى أو ناس يساقون إلى السجون يريد إن يعيش بكرامة وعزة كغيرة من الشعوب اسأل الله إن يؤلف بين قلوبكم وان يسدد خطاكم وان يوفقكم لما فيه مصلحة العباد والبلاد .اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميلاً ، اللهم فكنا مننظام صنعاء فكاً جميلاً ، اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميل اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميلاً ولا تجعل لشيطان صنعاء علينا سبيلاً ، اللهم فك الحصار على أخواننا في غزة والضالع وردفان وعزان ، اللهم فك الحصار على أخواننا في غزة والضالع وردفان وعزان ، اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ومن كل عسريسرا، ومن كل شدة وبلاء عافية ، اللهم قوي عزائمهم ، وثبت أقدامهم وأنصرهم على عدوك وعدوهم ، اللهم فك أسرانا في سجون الاحتلال ، اللهم فرج عنهم يا أرحم الرحمين ،اللهم أشغل الظالمين بالظالمين ، وأشغل الفاسدين بالفاسدين ، وأشغل المؤذيين بالمؤذيين ، وأخرجنا من بينهم سالمين يا رب العالمين ، اللهم من يريد قتلنا فاقتله، ومن يريد هلاكنا فأهلكه ، اللهم حرر أرضنا وأجعل هذا العام عام انتصارنا يا قوييا عزيز اللهم خذ بأيدينا لطاعتك ووفقنا إلى إتباع سنةُ نبيك ، واسلك بنا طريق الحق والصواب وجنبنا طريق الشك والارتياب وصلي الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبهأجمعين .
والله ولي التوفيق والهداية
حاوره – احمد الطيب
http://www.adennewsagency.com/index....rticles&id=330 (http://www.adennewsagency.com/index.php?page=articles&id=330)
الشيخ "أنور سليم الصبيحي " في حديث لـ"وكالة أنباء عدن
لا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ، ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن مع من يريد الأرض والثروة
الكاتب : جعار/وكالة انباء عدن /خاص
البريد الإلكتروني :
-لا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ، ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن مع من يريد الأرض والثروة ، يريد النهب والسلب والسرقة.
-ما يحصل من جرائم ومجازر ضد أهلنا في الجنوب لا يجوز السكوت عليه
-القاعدة غير موجودة في الجنوب ولا يوجد في الجنوب ثقافة أو فكر يساعد على وجود أمثال من ينتمون إلى القاعدة
-اناشد بقية العلماء واقول لهم يا علمائنا أن هذه الجرائم التي ترتكب وهذه الدماء التي تسفك في الجنوب ، لم تسفك لأنها فعلت الزنا أو نشرت الدعارة ، او تقاسمت آبار البترول أو حقول الغاز ، وانما سفكت لأنها قالت لا للنهب ، لا للسرقة ، لا للرشوة ، لا للفساد ، لا للقتل المتعمد ، لا لاستباحة كرامتنا .
-أقول لقادة الحراك السلمي الجنوبي اتقوا الله في هذا الشعب الذي انتم قادته فمن أجله توحدوا ولا تختلفوا وانظروا إلى مصالح شعبكم ولا تنظروا إلى مصالحكم الشخصية.
-إن كان العالم يريد إن يحارب الإرهاب فليبدءا بطاغية صنعاء وليجففوا منابع الإرهاب وهي في الشمال وليست في الجنوب
-الإصلاح كفر الجنوبيين في 1994 واليوم يريد منهم الوقوف إلى جانبه
قليلون هم الأشخاص في هذا الزمن الذين ينتصرون للحق ويعلنون رفضهم للظلم والانتصار للحقيقة والوقوف في وجه البغاة والطغاة سافكو الدماء وناهبو الحقوق ، وعلى قلة هؤلاء الأشخاص إلا أنهم يجبرونك على ان تنحني لتوجيه التحية لهم ، تحية الوفاء والإجلال والتقدير والاعتزاز بهم .
استطاعت ثورة الجنوب وهي تمضي إلى الأمام ان تكتسب في صفوفها كل فئات المجتمع الجنوبي فمنذ انطلاق الفعاليات الاحتجاجية المطالبة بتحرير الجنوب واستقلاله انضم إليها الطبيب والمهندس والسياسي والكاتب والمثقف والأديب ورجال الدين .
كثيرون هم الأشخاص الذين جاهروا علانية برفضهم للظلم وانتصروا للجنوب وقضيته وكتب التاريخ صرخاتهم تلك بأحرف من ذهب ، بين هؤلاء الأشخاص رجل الدين الشيخ أنور سليم الصبيحي الذي لم يرتضي الظلم وفضل الانتصار للجنوب وأهله انطلاقا من تعاليم ديننا الإسلامي التي حثت على نصرة المظلوم ورفض الظلم .
مراسل "وكالة أنباء عدن " بأبين احمد الطيب التقى الشيخ أنور الصبيحي بمنزله بمدينة جعار وكان هذا اللقاء .
-هل بالإمكان إعطاءنا نبذة عم من يكون الشيخ أنور سليم؟-الشيخ أنور سليم محمدالصبيحي من مواليد مدينة جعار تاريخ 11 / 11 / 1975م مزوج وعندي خمسة أولاد ثلاثبنات واثنان من الذكور ، احمل شهادة ليسانس في الشريعة الإسلامية من جامعة العلومالشرعية في الحديدة وعندي دورتان في المعهد العالي للقضاء ، دورة لمدة ستة أشهر فيالقانون ودورة لمدة أربعة أشهر خاصة بأمناء السر في المحاكم ، وعندي دورتان فيمكافحة الايدز ومعرفة إضراره تحت إشراف ورعاية برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ،الأولى كانت في صنعاء عاصمة دولة الاحتلال ، والثانية كانت في القاهرة في جمهوريةمصر الشقيقة تحت مسمى المنتدى الإقليمي الثاني للقادة الدينيين للتجاوب مع الايدزفي الدول العربية ، عينت خطيباً رسمياً لجامع جعار في عام 1999م وكان أبي الشيخسليم محمد الصبيحي حفظة الله ورعاه قد اسند إليَّ الخطابة وإلقاء الدروس في الجامعمن قبل ذلك التعيين اسأل الله إن يعفوا عني وان يغفر لي ولوالدي وأن يعينني علىأداء هذا الواجب الذي تحمله انه على كل شي قدير- ما الذي جعلكم تقفون إلى جانب الحراكالسلمي الجنوبي ؟ج2) إن الحق الذي يطالب به أبناء شعب الجنوب وغالبيتهم في الحراك السلمي هذا الحق لامريةفيه ولا جدال ، وان القضية التي ينشدونها واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ، حتى المحتل أصبح اليوم لا يجرؤ على إنكار الظلم الواقع على أبناء الجنوب ، فكيف بي وإناواحد من أبناء الجنوب أتألم لما يتألمون ، واحزن لما يحزنون ، وارى واسمع ما يقع عليهم من ظلم وجور وعدوان ، فمنهم الشهيد ومنهم الجريح ، ومنهم المعتقل ، ومنهم المشرد عن أهله وبلده ومنهم من يحاصرون ويمنع عنهم الغذاء والدواء كل ذلك اوجب عليإن أقف معهم وفي صفهم ولو كلفني ذلك حياتي ، فلا خير في الحياة وأنا أرى أهلي يقتلون ويعذبون على يدي قوات الاحتلال في سجونه ، لا لجرم ارتكبوه ولا لذنب فعلوه ،ولكن لأنهم توحدوا مع من لا يريد الوحدة ، ولكن يريد الأرض والثروة ، يريد النهب والسلب والسرقة ، فخان الاتفاقية والمواثيق ، لذلك كان الواجب عليَّ وعلى كل أبناءالجنوب إن نقف في صف إخواننا المظلومين وان ننصرهم على من ظلمهم وهذا ما يأمر بهديننا ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم روى البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع أمرنا بعيادة المريض ، وإتباع الجنازة ، وتشميت العاطس ، وإبرار المقسم ، وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام ، ونصرةالمظلوم )) إذا فرسول الله أمرنا بنصرة المظلوم فقد روى الإمام احمد عنه صلى اللهعليه وآله سلم قال يقول الله عز وجل في الحديث القدسي وعزتي وجلالي لانتقمنَّ من الظالم في عاجله وآجلة ، ولانتقمن ممن رأى مظلوما فقدر إن ينصره فلم ينصره )) اسألالله إن يعيننا على نصرة إخواننا المظلومين في كل مكان وسال الله إن يدفع ضر طاغيةصنعاء عنا ، انه هو القادر على ذلك-ماهو موقفكم ممايحدث في الجنوب اليوم وبرأيك هل يوجد تجاهل من قبل بعض رجال الدين لما يحدث؟ج3 ) ما يحصل من جرائم ومجازر ضد أهلنا في الجنوب لايجوز السكوت عليه ، بداءً بمجزرة ردفان إلى مجزرة 23 يوليو في زنجبار وصولاً إلىمجزرة المعجلة وكذا مجزرة الضالع وحصار الضالع وردفان ومنع عنهم الغذاء والدواءوالى غير ذلك من المجازر التي ترتكبها قوات الاحتلال في جنوبنا الحبيب كل هذه الجرائم شاهد للعيان ولا يمكن لأحد إن ينكرها لكننا لا نرى أحدا من العلماء يستنكرذلك أو يرفضه ، إن المتأمل في هذا الصمت الرهيب من قبل العلماء يخيل إلي إن العلماءقد انقرضوا من الأرض أو أنهم قد حبسوا أنفسهم أو عزلوا أنفسهم فهم لا يرون أويعلمون ما يجري وما يدور على ارض الجنوب ، ولكني أناديهم نداء محبة فأقول لهم ياعلمائنا ويا مشائخنا ويا سادتنا اتقوا الله ربكم الذي ستقفون بين يديه في يوم القيامة وستسألون عن هذه الدماء التي تسفك بغير حق وانتم تنظرون وتشاهدون غير إنكم لا تنكرونها أليس انتم من تعلموننا أن نقف أمام الظلمة والظالمين أليس انتم من تعلموننا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ، يا علمائنا أن هذه الجرائم التي ترتكبوهذه الدماء التي تسفك في الجنوب ، لم تسفك لأنها فعلت الزنا أو نشرت الدعارة ، لم تسفك لأنها أدخلت الخمر والمخدرات بجميع أنواعها إلى البلاد ، لم تسفك لأنها فتحت الفنادق للرذيلة أو المراقص ، لم تسفك لأنها تقاسمت آبار البترول أو حقول الغاز ،لم تسفك لأنها نهبت الأرض والثروة ، لم تسفك لأنها نشرت ثقافة السرقة والرشوة ، لم تسفك لأنها قتلت أحداً أو أخذت ماله ، لم تسفك لأنها قطة الطريق أو فجرت أنابيب النفط ،هذه الدماء سفكت لأنها قالت لا للنهب ، لا للسرقة ، لا للرشوة ، لا للفساد ، لاللقتل المتعمد ، لا لاستباحة كرامتنا ، لا للاحتلال المتخلف الغاشم ، لذلك يا سادتي العلماء هبوا من اجل استعادة دوركم في الوقوف أمام الظلمة والظالمين ، هبوا من اجل نصرة المظلومين هبوا حتى تدخلوا في نفوس شعبنا الثقة بعلمائها ، فإننا نحتاج إلىمساعدتكم بعد أن نستعيد دولتنا حتى تنوروا لنا الطريق فتبينوا لنا كل ما يخالف شرعالله فنجتنبه ، وحتى تبينوا لنا أخطائنا السابقة فنحذر منها ، وأخيراً أقول أن ندائي هذا لعلمائنا الأجلاء في الجنوب ، وليس لاؤلئك الذي أفتوا بإباحة دمائنا فيصيف 94م وأباحوها في شهر مايو 2009م في مؤتمر صنعاء الذي عقد في بيت الشيخ صادق الأحمر وسيبيحون دمائنا اليوم وغداً ومتى طلب منهم الأسود العنسي ذلك سيفعلون ، ولن يترددوا لأنهم علماء الشيطان ، فأقول لهم أن الله حسيبكم ، وغداً في يوم القيامةنطلب القصاص منكم ، والله هو الحاكم بيننا وبينكمس4 ) هل القاعدة موجودة في الجنوب كما يدعي الرئيس اليمني ؟ج4 ) القاعدة غير موجودة في الجنوب ولا يوجد في الجنوب ثقافة أو فكر يساعد على وجودأمثال من ينتمون إلى القاعدة ، لذلك من ينظر ، إلى حال الجنوب قبل عام 1990م لايمكن أن يجد أي ثقافة أو فكر يساعد على وجود أشخاص يتبنون فكر القاعدة ، لكن إذارجعنا إلى ما بعد عام 1990م نجد إن طاغية صنعاء قد خطط لان يقضي على الوحدة قبل أنيدخل فيها وأراد أن يقضي على شريكة في الوحدة وهو الحزب الاشتراكي فبدأ بإنشاءأحزاب وتيارات تساعده على ذلك ، وقد ذكر الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر في مذكراته الفصل الثامن من صفحة ( 328 ) كان توقعنا أن الحزب الاشتراكي دخل الوحدة وسيضم إليه الأحزاب اليسارية في الشمال من ناصريين وبعثيين ونلك المسميات الأخرى ، حزب عمرالجاوي مثلاً وسيشكلون كتلة واحدة ، ولهذا لا بد لنا من إنشاء أحزاب تكون رديفة للمؤتمر وطلب الرئيس منا بالذات مجموعة الاتجاه الإسلامي وأنا معهم أن نكون حزباً في الوقت الذي كنا لا نزال في المؤتمر ، قال لنا كوَّنوا حزباً يكون رديفاً للمؤتمرونحن وإياكم لن نفترق وسنكون كتلة واحدة ولن نختلف عليكم وسندعمكم مثلما المؤتمر ،إضافة إلى انه قال إن الاتفاقية تمت بيني وبين الحزب الاشتراكي وهم يمثلون الحزب الاشتراكي والدولة التي قامت في الجنوب ، وأنا امثل المؤتمر والدولة التي قامت في الشمال ، وبيننا اتفاقيات لا استطيع التنصل عنها وفي ظل وجودكم كتنظيم قوي سوف ننسق معكم بحيث تتبنون مواقف معارضة ضد بعض النقاط أو الأمورالتي اتفقنا عليها مع الحزب الاشتراكي وهي غير صائبة ونعرقل تنفيذها ، وعلى هذا الأساس أنشأنا حزب التجمع اليمني للإصلاح ، لذلك كان بعض العلماء من هذا الحزب يتبنون تكفير الحزب الاشتراكيوهم من أفتوا في حرب 1994م بإباحة دماء أهلنا وإخواننا في الجنوب وهم من كانوايتنقلون بين المعسكرات ويحرضون الجنود على القتال وقد كان حزب الإصلاح شريكا قوياًفي الحرب على الجنوب ، ولكن عندما غدر بهم طاغية صنعاء لم يكن عندهم أي حرج بأن يتوحدوا مع الحزب الاشتراكي الذي كفروه من قبل وأباحوا دم قياداته وأفتوا بحرب ظالمة على الجنوب بسببه ، فسبحان الله كيف يكون كافراً بالأمس ويصبح اليوم شريكاًومسلماً ولكنها السياسة خياسة ونجاسة ولذلك عندما سئل احد علماء الإصلاح الكبار عنفتوى 94م قال تلك فتوى سياسية ، فلعنة الله على سياسة تبيح دماء الناس ولعنة الله على عالم يبيح دماء الناس ثم يتذرع أنها فتوى سياسية ، ماذا سيقول لربه غداً أذاتعلق الناس برقبته يقولون يارب سَلْ هذا لما أفتى بقتلنا وحربنا وإباحة دمائنا ،لذلك فإن مثل هذه الفتاوى وهذه الفتاوى وهذه العقليات هي تساعد على وجود من يتبنون مثل هذه الأفكار من ينتمون إلى القاعدة ، ثم قام طاغية صنعاء بفتح مدارس دينية فيثلاث محافظات ، محافظة صعده في منطقة اسمها دماج وفيها الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ومحافظة ذمار في منطقة اسمها معبر وفيها الشيخ محمد الأمام ، وفي محافظة مأرب وفيها الشيخ أبو الحسن المصري أو المأربي ، وهذه المدارس الثلاث هي في الشمال وليستفي الجنوب وقد أراد طاغية صنعاء أن يستقطب بعضاً من أبناء الجنوب ليدرسوا في هذه المدارس ويعودوا محملين بهذا الفكر ليستعين بهم على ضرب الحزب الاشتراكي وقد شارك بعضهم في حرب 1994م ، ومن يتأمل في أسماء الأشخاص الذين يتهمون بأنهم من القاعدة أوينتمون إلى القاعدة يجد بأنهم قد درسوا في هذه المدارس الثلاث أو في واحدة منها ،بل أن هؤلاء الأشخاص بعد أن يتلقون التدريس الديني يتدربون على يد أشخاص عسكريون يتبعون الاستخبارات والأمن القومي وبعضهم لديه رتبة عسكرية ويستلم راتب من الاستخبارات ، لذلك أقول إن طاغية صنعاء يلعب لعبة قذرة يبتز بها أمريكا وغيرها منالدول ليأخذ منها المال في مقابل مكافحة الإرهاب كما يزعم ، ولكن انقلب السحر على الساحر وانكشفت أفعاله الخبيثة وعلم العالم اجمع إن القاعدة موجودة في القصرالجمهوري في صنعاء فإن كان العالم يريد إن يحارب الإرهاب فليبدءوا بطاغية صنعاءوليجففوا منابع الإرهاب وهي في الشمال وليست في الجنوب ، وبإذن الله حينما سنستعيد دولتنا دولة الجنوب سيعلم العالم الإسلامي وغيره انه لا يوجد عندنا إرهابيون ولافكراً يغذي الإرهاب وستقام دولة تحفظ أرضها وشعبها وتحفظ لها حقوقهم وأموالهم كماكانت قبل عام 1990م وسأذكر لكم مثالاً بسيطاً لأبين لكم الفرق ، كنا قبل عام تسعين يستطيع أي إنسان إن يضع متاعه أو أدواته أو سيارته في الشارع أو حتى في الصحراء أذاكان مسافر إلى حضرموت أو المهرة ولا يستطيع احد سرقتها . لكن بعد عام 90م تغيرالوضع سرقت السيارات من إمام البيوت وإذا عرفت من سرقها لا يستطيع احد إن يرجعها لك حتى الدولة إلا إذا دفعت مبلغ من المال للسارق وهذا المال يسموه إخواننا الشماليين حق الحفاظة , وقد ذكرت صحيفة الوطن الشمالية في تاريخ 21 / ابريل 2010م إن الجوال والنظارة الشخصية لسعادة السيد محمد بن همام القطري رئيس الاتحاد الآسيوي لكرةالقدم قد سرقت منه إثناء عزومة غداء بالعاصمة صنعاء في منزل وكيل من وكلاء وزارةالشباب والرياضة فانظروا حتى في بيوتهم لم يسلم الضيوف من السرقة ، لذلك أقول جنوبنا سيكون خالي من السرق ومن القاعدة بإذن الله . . س6 ) هل لكم من كلمة تودون قولها لقادة الحراك الجنوبي ؟ج6 ) أقول لقادة الحراك السلمي الجنوبي اتقوا الله في هذاالشعب الذي انتم قادته فمن أجله توحدوا ولا تختلفوا وانظروا إلى مصالح شعبكم ولاتنظروا إلى مصالحكم الشخصية ، وانظروا إلى ما أعده الله لكم في الآخرة إن عملتم بإخلاص لصالح لنصرة شعبكم المظلوم والمقهور ، ولا تنظروا إلى متاع الدنيا الزائل والفاني ، فإن ما عند الله خير وابقي لو كنتم تعلمون ، إخواني قادة الحراك الجنوبين شعب الجنوب قد عانى الظلم في زمن الحزب الاشتراكي بآلاف المرات ، وجد ظلماً لايطاق احتماله ، ولا يجوز الصبر عليه ، وجد عصابة سلبت كل حقوقه وأرادت طمس هويته ،ولو استطاعوا أن يبيدوا كل شعب الجنوب لفعلوا لأنهم يريدون أرضنا وثروتنا لذلك تجدطاغية صنعاء تارة يصفنا بأننا صومال وتارة بأننا هنود وتارة أحباش إلى غير ذلك من هذه الاهانات ، فثار شعب الجنوب ضد هذا الاحتلال المتخلف ليخرجه من ارض الجنوب رغماً عن انفه وسيخرج بإذن الله ، فعليكم يا قادتنا إن تكونوا عند قدر هذه المسئولية التي تحملتموها فإن شعب الجنوب يريد إن يرتاح وان يعيش في امن واستقرار يريد إن ينسى أصوات الرصاص والمدافع والمصفحات . لا يريد إن يرى قتلى أو جرحى أو ناس يساقون إلى السجون يريد إن يعيش بكرامة وعزة كغيرة من الشعوب اسأل الله إن يؤلف بين قلوبكم وان يسدد خطاكم وان يوفقكم لما فيه مصلحة العباد والبلاد .اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميلاً ، اللهم فكنا مننظام صنعاء فكاً جميلاً ، اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميل اللهم فكنا من نظام صنعاء فكاً جميلاً ولا تجعل لشيطان صنعاء علينا سبيلاً ، اللهم فك الحصار على أخواننا في غزة والضالع وردفان وعزان ، اللهم فك الحصار على أخواننا في غزة والضالع وردفان وعزان ، اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ومن كل عسريسرا، ومن كل شدة وبلاء عافية ، اللهم قوي عزائمهم ، وثبت أقدامهم وأنصرهم على عدوك وعدوهم ، اللهم فك أسرانا في سجون الاحتلال ، اللهم فرج عنهم يا أرحم الرحمين ،اللهم أشغل الظالمين بالظالمين ، وأشغل الفاسدين بالفاسدين ، وأشغل المؤذيين بالمؤذيين ، وأخرجنا من بينهم سالمين يا رب العالمين ، اللهم من يريد قتلنا فاقتله، ومن يريد هلاكنا فأهلكه ، اللهم حرر أرضنا وأجعل هذا العام عام انتصارنا يا قوييا عزيز اللهم خذ بأيدينا لطاعتك ووفقنا إلى إتباع سنةُ نبيك ، واسلك بنا طريق الحق والصواب وجنبنا طريق الشك والارتياب وصلي الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبهأجمعين .
والله ولي التوفيق والهداية
حاوره – احمد الطيب
http://www.adennewsagency.com/index....rticles&id=330 (http://www.adennewsagency.com/index.php?page=articles&id=330)