منهم القبائل أهل الجنوب أو اهل الشمال في اليمن ( سؤال بريء ) !!؟

[الجنرال باعوم]

انتهت دولة الامامة في اليمن التي كانت القبلية والأحكام العرفية والرهائن هي الساس في حكمها اتت الثورة وما زلنا حتى الآن نتعامل مع ذلك الارث القبلي المتخلف ومازلنا نحاول تدجين القبلية ليبقى وجهها الحسن ويختفي الوجه القبيح واقتربنا لفعل ذلك شيئا ما وان كان مازال أمامنا مشوار صعب
أتت الوحدة اليمنية المباركة عام 90 ففرحنا بتوحدنا مع اهلنا في جنوب الوطن الذين كانوا مبعدين عنا قصرا بسبب الاستعمار الغربي
وفرحنا لأنهم سيساعدونا في القضاء على القبلية وعلى الأحكام العرفية وسنذهب سويا الى دولة مدنية دستورية تحتكم فقط للقانون
وسنبقي فقط على اخلاق القبيلة لتكون لنا تراثا دائما
ولكن مــــــــــــــاذا حصل
كانت القبلية لديهم مختفية بسبب واحد فقط لاغير ( الصميل الاشتراكي الأعوج )
الآن كيف تحظر تلك القبائل
قبائل بالحارث مثلا تحشد الاف المقاتلين على حدود عبيدة
خلال العشرين سنة الماضية عاد الجنوب الحبيب خمسة عشر قرنا للوراء بسبب الحرية والديمقراطية فقد عادت القبيلة التي اختفت اجباريا الى الظهور وبقوة وكأنهم يريدون تعويض مافاتهم من وأد لها ؟
الدعوات التي تنجح هناك في الجنوب الحبيب هي مايستند الى الدعوة القبلية لا المدنية وايضا الجهوية
وقد تلاحظون ان أغلب الدعوات تكون باسم الجنوب
أو اليفع او الضالعيين او العوالق او المصعبي او او او او غيرهم
بمعنى أن الداعي القبلي هو المسيطر وهو الأكثر تاثيرا رغم مئات السنين من الاحتلال
وبمعنى آخر
اتضح أن الجنوب أكثر قبلية من الشمال وأن الشمال أكثر مدنية من الجنوب
فمتى سننتفع بدراساتنا وبعلمنا ونجتمع على الخير وضد الباطل
تحياتي

[يحيى 2010]

مرجبا بك اخينا العزيز بهذ بين اخوانك الجنوبيين .
اتفق معك على نقطه واحده ان بعض الجنوبيين عادو الى القبيله وعاداتها الباليه وكانهم يريدون ان يعوضو مافاتهم منها .
واختلف معك بان الوحده مباركه بل مشئومه .

[ابن الجنوب الحر يافع]

يا صاحب دماج اشوفك غيرت معرفك
هاه ويش لخبار من دماج يقولو قد الحوثيين احرقو ه

[الصمصام]

اخي الكريم الناس عادوا الى القبيله عندما لم يجدوا دوله وسلطة تحميمهم وتسير مصالحهم ولا يوجد قانون يساوي بين الناس استند الناس الى قبائلهم كي يحفظوا كرامتهم ومصالحم وايضا مرجعية يحتكمون اليها عند نشوب اي مشاكل او اختلاف كذالك السلطة جاءت تشجع القبائل لسياسة فرق تسد علي محسن يدعم قبيله واحمد علي يدعم اخرى وهلم جرا فاصبح القوي هو 0000

[الصمصام]

اما الوحدة ليست مباركة فهي مشؤمة

[الجنرال باعوم]

مرجبا بك اخينا العزيز بهذ بين اخوانك الجنوبيين .
اتفق معك على نقطه واحده ان بعض الجنوبيين عادو الى القبيله وعاداتها الباليه وكانهم يريدون ان يعوضو مافاتهم منها .
واختلف معك بان الوحده مباركه بل مشئومه .

تحياتي.....

[الجنرال باعوم]

يا صاحب دماج اشوفك غيرت معرفك
هاه ويش لخبار من دماج يقولو قد الحوثيين احرقو ه

باند تحياتي
ودماج سيظل عاليا لأنها ارادة الله
أن يكون الحق عاليا ولايعلى عليه
فمن يتعض

[الجنرال باعوم]

اخي الكريم الناس عادوا الى القبيله عندما لم يجدوا دوله وسلطة تحميمهم وتسير مصالحهم ولا يوجد قانون يساوي بين الناس استند الناس الى قبائلهم كي يحفظوا كرامتهم ومصالحم وايضا مرجعية يحتكمون اليها عند نشوب اي مشاكل او اختلاف كذالك السلطة جاءت تشجع القبائل لسياسة فرق تسد علي محسن يدعم قبيله واحمد علي يدعم اخرى وهلم جرا فاصبح القوي هو 0000

:)
تحياتي ......

[الصادقين]

انتهت دولة الامامة في اليمن التي كانت القبلية والأحكام العرفية والرهائن هي الساس في حكمها اتت الثورة وما زلنا حتى الآن نتعامل مع ذلك الارث القبلي المتخلف ومازلنا نحاول تدجين القبلية ليبقى وجهها الحسن ويختفي الوجه القبيح واقتربنا لفعل ذلك شيئا ما وان كان مازال أمامنا مشوار صعب
أتت الوحدة اليمنية المباركة عام 90 ففرحنا بتوحدنا مع اهلنا في جنوب الوطن الذين كانوا مبعدين عنا قصرا بسبب الاستعمار الغربي
وفرحنا لأنهم سيساعدونا في القضاء على القبلية وعلى الأحكام العرفية وسنذهب سويا الى دولة مدنية دستورية تحتكم فقط للقانون
وسنبقي فقط على اخلاق القبيلة لتكون لنا تراثا دائما
ولكن مــــــــــــــاذا حصل
كانت القبلية لديهم مختفية بسبب واحد فقط لاغير ( الصميل الاشتراكي الأعوج )
الآن كيف تحظر تلك القبائل
قبائل بالحارث مثلا تحشد الاف المقاتلين على حدود عبيدة
خلال العشرين سنة الماضية عاد الجنوب الحبيب خمسة عشر قرنا للوراء بسبب الحرية والديمقراطية فقد عادت القبيلة التي اختفت اجباريا الى الظهور وبقوة وكأنهم يريدون تعويض مافاتهم من وأد لها ؟
الدعوات التي تنجح هناك في الجنوب الحبيب هي مايستند الى الدعوة القبلية لا المدنية وايضا الجهوية
وقد تلاحظون ان أغلب الدعوات تكون باسم الجنوب
أو اليفع او الضالعيين او العوالق او المصعبي او او او او غيرهم
بمعنى أن الداعي القبلي هو المسيطر وهو الأكثر تاثيرا رغم مئات السنين من الاحتلال
وبمعنى آخر
اتضح أن الجنوب أكثر قبلية من الشمال وأن الشمال أكثر مدنية من الجنوب
فمتى سننتفع بدراساتنا وبعلمنا ونجتمع على الخير وضد الباطل
تحياتي


الجنوب ليس عمله الاستعمار الغربي الجنوب عمل نفسه جنوب قبل الاستعمار الغربي

واسسة السلطنات الجنوبيه قبل 600 عام

وحاول الفرس الايرانيه بمى يسمى الزيديه غزوا الجنوب واستعمارها مثلما استعمروا شوافع الشمال

ولاكن اجدادنا الجنوبيين حموا الجنوب عبر مئات السنيين حتى لايدخل الغزاه الفرس مثلما دخلوا اليوم

وفي التاريخ الحديث وبكل بساطه سهل العمليه الحزب الاشتراكي مؤسسه شمالي عبد الفتاح الشوعي ورفع شعار الوحده اليمنيه حتى لايقال للجاليه الشماليه الذي في عدن انهم شماليين
وبواسطة هذا الشعار سلم الجنوب للعدوا التاريخي الفرس الزيديه

وكان الجنوبيين في الحزب الاشتراكي لايدركون خطر الزيديه او يدركون الله هو العالم

كانوا حمار طرواده لتسليم الجنوب للفرس الزيديه ثم دخلوا الجنوب استعمار جديد كانوا اجدادنا عبر التاريخ حذرين منهم وبكل بساطه سهل لهم الاشتراكي تسليم الجنوب

ولازال من الاشتراكي في صنعاء رغم معرفتهم بخطر الزيديه

ويقولون الاشتراكي انهم ضد القبيله وهم من توحد مع دوله كلها قبائل واشدها عنصريه الزيديه وعلى راسها حاشد عدوة الجنوب تاريخيا ولاندري الاشتراكيين ماذا يريدون من الجنوب وهل هي حسابات طبقيه ولايهمهم الوطن

وحسب اطلاعي من اكثر كتابات الاشتراكيين يتجنبون التاريخ الجنوبي ولاندري ماهو السر

ويقولون الاشتراكيين ان الجنوب صناعه غربيه وهو ليس كذالك والجنوب صنعوه الجنوبيين جنوب عربي مسلم شافعي وليس الغربيين من صنع الجنوب وما ضيع الجنوب الى ذالك الاشتراكي صاحب المنهج الشوعي البغيض والكريه والمرفوض شرعا لانه منهجه كفري صريح حسب كتبهم ماركس ولينيين وماو وانجلز شكرا جنرال باعوم