عاااجل جدا" طماح يدعوا اسرة الجنديين لزيارتهما قبل قتلهما لان السلطة لم تستجيب لمطابة

[جبال يافع]

الرئيسية (http://www.almasdaronline.com/index.php) » أخبار وتقارير (http://www.almasdaronline.com/index.php?page=news&article-section=1) » طماح يدعو أسرتي الجنديين المخطوفين لديه إلى زيارتهما قبل تنفيذ تهديده بقتلهما
قال إن السلطات اليمنية لم تستجب لمطالبه بعد

طماح يدعو أسرتي الجنديين المخطوفين لديه إلى زيارتهما قبل تنفيذ تهديده بقتلهما


http://www.almasdaronline.com/uploads/articles/tamah-20100501-190116-20100502-201355.JPG

المصدر أونلاين- خاص دعا قائد ما تعرف بـ"كتائب سرو حمير" المسلحة طاهر طماح أسرتي الجنديين المختطفين لديه لزيارتهما الأخيرة قبل تنفيذ تهديده بقتلهما، إثر عدم "استجابة السلطات اليمنية لمطالبه بإطلاق سراح معتقلين".

وقال طماح اليوم الأحد لـ"المصدر أونلاين" إن المهلة التي حددتها للسلطة لإطلاق سراح معتقلينا ستنتهي الساعة الثانية من ظهر غدٍ الأثنين، لكن على ما يبدو أن قيادات الحرس الجمهوري للأسف الشديد لم تعر حياة جنودها المخطوفين لدينا أي اهتمام، لذا ومن باب إنساني أناشد أسرتي الجنديين بأن يأتوا لزيارة ابنيهما، لأنها قد تكون أخر فرصة لرؤيتهم".

وأضاف مستغرباً عدم اهتمام السلطات بحياة الجنديين "أنا استغرب عدم اكتراث هذه السلطة بحياة جنودها وتعنتها في عدم إفراجها عن معتقلينا، في حين أن إسرائيل مستعدة للإفراج عن 300 أسير فلسطيني مقابل جنديها الوحيد شاليط المخطوف لدى حماس".

وكانت ـ"كتائب سرو حمير" المسلحة قد اختطفت أمس السبت في محافظة لحج (جنوب اليمن) جنديين ينتمون لمحافظة تعز (الشمالية) احتجاجاً على اعتقال السلطات اليمنية لاثنين من أفراد "الكتائب" في وقت سابق.

وأكد طاهر طماح في حديث سابق (http://almasdaronline.org/index.php?page=news&article-section=1&news_id=7715) لـ"المصدر أونلاين" الحادثة، قائلاً "اعتقلنا اثنين جنود الأول يدعى عبدالعليم أحمد عثمان الزراعي، وهو جندي بالحرس الجمهوري بمكيراس، ويحمل رقم عسكري "505748" والثاني يدعى فيصل منصور سعيد العماري من شرقي صبر، وينتمون لمعسكر العر وهم معتقلين لدينا".

وأمهلت "الكتائب" المسلحة أمس السلطات اليمنية 48 ساعة لإطلاق سراح معتقلين اثنين لديها على ذمة قضايا جنائية، وهما بسام السيد وهاني المشوشي، مالم فإنها غير مسؤولة عن حياة الجندي، وهددت بقتلهما في حال إنتهاء المدة المحددة دون استجابة السلطات لمطالبهم.

وتتبنى "كتائب سرو حمير" العمل المسلح لـما تسميه بـ"تحرير الجنوب" وقال طماح "إن "كتائبة" حركة مسلحة منفصلة عن الحراك" الذي يدعو هو الآخر لانفصال جنوب اليمن عن شماله

[حسان الجنوب]

هل توافقون عن ماسيقوم به طماح هل سيفعلها طماح في قتل الجنديين اذا لم يفك النظام للمعتقلين الاثنين ؟

[%الوحيد%]

الله مع يا طماح
ومن متى النظام اهتم باروح الاخرين وهو يتاجر بدماهم واعضاهم وغيره من تلك الاعمال

[يافعي جنوبي]

ما فعله يعتبر عملي انساني

ان يطلب اسرة الاسرى لروؤية ابنائهم

قله من يفعلونها

ارق التحايا

[النصر آتي]

ارجو من القايد طماح ان لا يفعلها لانهم اسرى

ولا يجوز قتل الاسرى وزي ما قال حتى اسريئيل تطالب بشاليط

مقابل 300 اسير فلسطيني ايضا اذكره بان حماس لم تقتل شاليط وهو اسرائيلي.

لو كان قتلهم من دون ان ياسرهم كان كان للكلام كلام وكان يعتبر رد على شهدائنا

لكن الان وهم امانه معه لا لا لا يقبل لا دين ولا عقل فليضلو اسيرين حتى يتم التبادل

[النصر آتي]

لا نقبل كجنوبيين ولا يقبل رجال يافع بقتلهم

ارجو ان يكون هذا التصريح ملفق وليس صحيحا

[حسان الجنوب]

ارجو من القايد طماح ان لا يفعلها لانهم اسرى

ولا يجوز قتل الاسرى وزي ما قال حتى اسريئيل تطالب بشاليط

مقابل 300 اسير فلسطيني ايضا اذكره بان حماس لم تقتل شاليط وهو اسرائيلي.

لو كان قتلهم من دون ان ياسرهم كان كان للكلام كلام وكان يعتبر رد على شهدائنا

لكن الان وهم امانه معه لا لا لا يقبل لا دين ولا عقل فليضلو اسيرين حتى يتم التبادل

كلام في محله اشكرك اخي

شاليط اسير ولم تقتله حماس بالرغم ان الالاف من الفلسطيين قتلو

يبقو اسرى حتى يتم التبادل وليس باثنين فقط

[نيران الثورة]

يفضل انيحتجزهم

ولاكن القتل صعب لانه يشوه بنا كجنوبيين

[@نسل الهلالي@]

ليس من اخلاقيات الحراك الجنوب وان قام بهذا الفعل المنافي

للخلاق الجنوب والمبدى الاسلامية والقيم الانسانية فانة يريد

القضاء على الحراك الجنوبي بقصد.

[النصر آتي]

كلام في محله اشكرك اخي

شاليط اسير ولم تقتله حماس بالرغم ان الالاف من الفلسطيين قتلو

يبقو اسرى حتى يتم التبادل وليس باثنين فقط

اذا كان قائد وهو يؤمن بالكفاح المسلح من اجل تحرير الجنوب

وهو صاحب قضيه فليكن نظاله نظيف ويلتزم بمبدأ الكفاح المسلح

والمقاومه النظيفه وبعامل الاسير كاسير والجريح كجريح والي يقتل في المعركه الله يرحمه

الجنوبيين اصحاب قضيه وهو قايد ويجب ان يكون قايد للتحرير بمعنى الكلمه

لا يمكن في اي زمان وفي اي مكان ان يقتل الاسرى

[فديت الجنوب]

انا ارى انه عمل تكتيكي من طماح ويريد اهل الجنديين الاسر يين بالضغط على عصابة صنعاء حتى تنفذ شروط القايد طماح بطلاق الاسره الجنوبيين مقابل اطلاق الجنديين اليميين

[بارق شبوة]

ليس من اخلاقيات الحراك الجنوب وان قام بهذا الفعل المنافي

للخلاق الجنوب والمبدى الاسلامية والقيم الانسانية فانة يريد

القضاء على الحراك الجنوبي بقصد.

اولاً عزيزي نسل الهلالي القائد طاهر طماح في اخر تصريح له
يقول انه لا ينتمي للحراك السلمي
وهم كتائب سرو حمير كتائب مسلحة هدفها تحرير الجنوب بالسلاح بعد ما شاهدوه من قتل للاطفال والكبار وقصف البيوت وايضاً لعدم تفاعل حكومة صنعاء مع اي قررات او عدم اكتراثها لاي قيم انسانية ودينية واخلافية

وانا ضد ان يقتل اسراء مهما كانت جنسيتهم .. وفي الاخير هم من تعز ومتوقع اصلاً ان الحكومة لن تكترث لاهل تعز فهم تحت السجادة الدحباشية وصنعاء فوق السجادة تدوس على كل المحافظات ..

[@نسل الهلالي@]

اولاً عزيزي نسل الهلالي القائد طاهر طماح في اخر تصريح له
يقول انه لا ينتمي للحراك السلمي
وهم كتائب سرو حمير كتائب مسلحة هدفها تحرير الجنوب بالسلاح بعد ما شاهدوه من قتل للاطفال والكبار وقصف البيوت وايضاً لعدم تفاعل حكومة صنعاء مع اي قررات او عدم اكتراثها لاي قيم انسانية ودينية واخلافية

وانا ضد ان يقتل اسراء مهما كانت جنسيتهم .. وفي الاخير هم من تعز ومتوقع اصلاً ان الحكومة لن تكترث لاهل تعز فهم تحت السجادة الدحباشية وصنعاء فوق السجادة تدوس على كل المحافظات ..

اوكي كلام جميل امامة المعسكرات يهجم عليها لكن الاسرى لا

[جبال يافع]

والله افضل شي يعمله طاهر طماح بعد التهديد لهم بالقتل وطلب اسرهم لزيارتهم هو ان يخلي سبيلهم لكي يعرف كل جندي شمالي ماهي قيمته عند علي تفله واصحابه
ويعرفون كيف تخلوا عنهم ببساطه مع ان الطلب الذي طلبه طماح بسيط وسهل جدا"

[ابوصقراليافعي]

جل ما نتمناه هو ان لا يتم قتلهم لانهم في البدايه عزل ولانهم في النهايه اسرى ومن مناطق لا تعيرها السلطه الحاكمه في صنعا اي اهتمام
وكان الاولى بـــــــــ الاخ طماح قتلهم فور القبض عليهم مثال طبعا ويا دار ما دخلك شر ؟؟
اما وهم اسرى انا اعتقد ان هذا لا يشرف يافع مطلقا
ونذكر طماح ان العر ليس ببــــ عيد عنه وبامكانه عمل معركه هناك ونحن معه
تحياتي

[salah]

ياناس الي يعمله طماح قلط وسبعين قلط كله اعماله همجيه دايمن هل سمعكو عمليه قامبه طاهر طماح وطلعت صدق كله اعماله ضد الجنوب ويش ذنب الماره في الطريق وفي العسكريه لاكان اسرهم من العند او من اي منطفه اخرا كان بهى الله يستر من ردت الفعل ولا تنسون اهلنا في كل مكان

[ابو خطاب]

لنرى هل يفي طاهر طماح بوعده أم لا رغم أننا اعتدنا عكس ذلك ؟
...
..
.

[بارق شبوة]

جل ما نتمناه هو ان لا يتم قتلهم لانهم في البدايه عزل ولانهم في النهايه اسرى ومن مناطق لا تعيرها السلطه الحاكمه في صنعا اي اهتمام
وكان الاولى بـــــــــ الاخ طماح قتلهم فور القبض عليهم مثال طبعا ويا دار ما دخلك شر ؟؟
اما وهم اسرى انا اعتقد ان هذا لا يشرف يافع مطلقا
ونذكر طماح ان العر ليس ببــــ عيد عنه وبامكانه عمل معركه هناك ونحن معه
تحياتي


معك يابوصقر في كل كلمة

[abu-saqer]

ارجو من القايد طماح ان لا يفعلها لانهم اسرى

ولا يجوز قتل الاسرى وزي ما قال حتى اسريئيل تطالب بشاليط

مقابل 300 اسير فلسطيني ايضا اذكره بان حماس لم تقتل شاليط وهو اسرائيلي.

لو كان قتلهم من دون ان ياسرهم كان كان للكلام كلام وكان يعتبر رد على شهدائنا

لكن الان وهم امانه معه لا لا لا يقبل لا دين ولا عقل فليضلو اسيرين حتى يتم التبادل

اشكرك اخي "النصر آتي" واظم صوتي الى صوتك

فليس من الشجاعة قتل الأسير الأعزل من السلاح

يافع لها تاريخ في ادبيات الحروب والقتال ولم تقم يوماً بقتل الأسرى

وعندما يتم التخطيط لأسر يمنيين يجب ان يكونوا من الناس الذي يشكلوا ظغط على السلطة

مثل جنود او ظباط من سنحان او مدراء امن او محافظين يعني من العيار الثقيل

اما جنود من تعز ، يعني من محبة على تفله لهم يقيم الدنيأ على شانهم هذا مستبعد

نتمنى ان يتدارك الأمور الاخ طاهر طماح لان الجنوبيين ليسوا مع هذا المبدى

الجنوبيين لديهم قضية ويناضلون من اجلها متبعين اخلاقيات السلم والحرب

سدد الله خُطاكم على طريق الإستقلال

[ذيب الليل]

عليه ان يخفيهم تحت الاسر طويل الاجل والاهمال اما الذبح فلا اعتقد يصلح

[عميد الحالمي]

لا يجوز قتل الاسرى 000نحن الجنوبين لا نقبل هذا العمل نقتل من يقاتلنا 0ايش ذنب هولاء الجنود هم اسرى لكن القتل لا لا لا00

[أبو عامر اليافعي]

ان كان يريد طماح ان يرسل رسالة معينة كجزء من الحرب النفسية فهو موفق
وان كان جاد في كلامه فهو مخطئ لانه في كل الاحوال قتل الاسرى عمل غير انساني ويسيء للجنوبيين ويسيء لاخلاقهم .

[ابو خطاب]

ان كان يريد طماح ان يرسل رسالة معينة كجزء من الحرب النفسية فهو موفق
وان كان جاد في كلامه فهو مخطئ لانه في كل الاحوال قتل الاسرى عمل غير انساني ويسيء للجنوبيين ويسيء لاخلاقهم .



ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟
ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
أذن ..ماذا استفاد طماح من العملية ؟

...

[الشيبه]

ياخوان الراجل يقول الجندي بدله جندي نرجو من القايد طماح ان يعامل الاسرى حسب قانون جنيف وحسب دينا الاسلامي

[أبو عامر اليافعي]

ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟

ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
وماذا استفاد طماح من العملية ؟

...




السلطة لن تتفاوض مع طماح علنيا .
يمكن ان تقوم بذلك من خلال وسطاء وفي كل الاحوال اطلاق سراحهم افضل من احتجازهم ولاداعي لمثل هذه الامور .
بامكانه ان يشن هجمات فعلية ويضرب باقصى مايستطيع ونحن في حرب في كل الاحول .
وكما يقال:
هي فتنة من طرف.

[@نسل الهلالي@]

ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟

ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
أذن ..ماذا استفاد طماح من العملية ؟

...




الحل اختطاف فلذات اكبادهم من داخل صنعاء ومقايضتهم با اسرى الجنوب

[نجـــ*ـــم]

اعتقد طماح يعي مايقول ويفعل

[فحمان]

تحية لطماح طماح لن يقدم على شي الى وهو عارف مايقوم بة
لاتستعجلون فالرجل ونعم فية في زمن قلة فية الرجال معا احترامي للجميع خلوة يعمل مايراة مناسب
تحياتي

[ابو خطاب]

السلطة لن تتفاوض مع طماح علنيا .
يمكن ان تقوم بذلك من خلال وسطاء وفي كل الاحوال اطلاق سراحهم افضل من احتجازهم ولاداعي لمثل هذه الامور .
بامكانه ان يشن هجمات فعلية ويضرب باقصى مايستطيع ونحن في حرب في كل الاحول .
وكما يقال:
هي فتنة من طرف.


برأيي الشخصي أن يحتفظ طماح بالجنود اذا لم تتفاوض معه السلطة وبقاء الجنود أسرى لدى طماح سيصيب زملائهم بالاحباط ويضعف معنوياتهم وسيدركون ان السلطة لاتهتم بهم وذلك أفضل من اطلاق سراحهم .

[صقر المشألي]

قالوا ممكن يطلقون اولاده

واولاد محمد صالح طماح ابن عمه

ولكنه لازال يرفض مع العلم ان اولاده لهم سنه

واولاد بن عمه ايضا وممنوع عليهم حتى الزياره

فمن سيراجعه ياعالم

[ابوصقراليافعي]

ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟
ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
أذن ..ماذا استفاد طماح من العملية ؟

...





لامشكله من الممكن بقائهم اسرى شهر شهرين ثلاثه بل وان امكن زيادة العدد حتى يقضى الله امرا كان مفعولا
بما ان الفاس بالراس مافي غير هذا الحل
تحياتي

[الفارس اليافعي 1]

ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟
ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
أذن ..ماذا استفاد طماح من العملية ؟

...




أولا النصر الذي سوف تحققة كتائب سرو حمير الجنوبية هو هزيمة المحتل الدحباشي وأذنابة معنويا يعني أنة ممكن في أي لحظة أخذ الثار للشهداء الجنوبيين وأنما القائد الميداني طاهر الطماح هو لا يمكن يأمر الثوار الجنوبيين ينفذ فيهم حكم الأعدام الا اذا نفذت المهمة دون علمة من قبل الثوار الجنوبيين الذي فقدوا أبنائهم في خضم المعركة السلمية وبعد التشاوار مع فخامة الرئيس البيض الرئيس الشرعي للجنوب .. كما وأن هناك محاكم ثورية جنوبية يجب أن تنشاء لمحاكمة القتلة والمجرمين الزيود وأذنابهم الذي يقتلون المواطنين الجنوبيين في المظاهرات السلمية والسجون ويهدمون المنازل فوق سكانها من الأطفال والشيوخ والنساء كما حصل في الضالع ومع الشهيد الحدي وأسرتة وكما هو حاصل في الضالع .

[ابو خطاب]

لامشكله من الممكن بقائهم اسرى شهر شهرين ثلاثه بل وان امكن زيادة العدد حتى يقضى الله امرا كان مفعولا
بما ان الفاس بالراس مافي غير هذا الحل
تحياتي

هذا هو الصواب

دمت بود

[صقر المشألي]

اطلاقهم مقابل اطلاق اولاده

واولاد محمد صالح ابن عمه

وغير ذلك فهوا مضيعه للوقت

وهناك اشارات استجابه

من قبل سلطة الاحتلال

[@نسل الهلالي@]

اطلاقهم مقابل اطلاق اولاده


واولاد محمد صالح ابن عمه

وغير ذلك فهوا مضيعه للوقت

وهناك اشارات استجابه


من قبل سلطة الاحتلال



كلام واقعي لكن هل انت مع القتل

[صقر المشألي]

لالالالالالالالالالالالالالالالالا
لست مع قتل الاسير
هذا منافي للاخلاق

وقوانين الاسر

[@نسل الهلالي@]

لالالالالالالالالالالالالالالالالا
لست مع قتل الاسير
هذا منافي للاخلاق

وقوانين الاسر


بارك الله فيك ونحن بقوة مع المقايضة

[رأيي وانا حر فيه]

قتل الاسير لا يجوز ابداً

واعتقد ما قاله صقر المشألي واقعي جداً

[جبال يافع]

انا واثق كل الثقة بان طاهر طماح لن يقتلهم

[بن عطـَّاف]

ما العمل لو لم تتفاوض السلطة مع طماح ؟




ماذا يفعل بالجنود الأسرى ؟هل يطلق سراحهم ؟
أذن ..ماذا استفاد طماح من العملية ؟

...



ارى ان يقوم احد قيادة الحراك بمناشدة العقيد طماح باطلاق سراح الجنود لكون السلطة لا تعير لهم اي اهتمام وما هم إلا ضحايا..


وسنكسب من ذلك امور كثيرة منها

اظهار ان السلطة لا تعير للجنود اي اهتمام ويخف ولائهم لها
حرب نفسية لكل شمالي بالجنوب
تخويفهم انه ربما اذا اسروا مرة اخرى ربما لا ينبري احد من قادة الحراك بالمناشدة لاطلاقهم فيصيبهم القلق والذعر انه ربما ليس كل مرة تسلم الجرة ..
وأخيراً عمل اخلاقي بأطلاقهم وعدم تنفيذ ما صرح به طماح

[الـهـاوي]

أنا أرى أنها خطوة في المسار الصحيح ..

ليرى الجنود الشمالين قيمتهم عند الحاكم الجائر

كيف أنه لايهمونه كما قال في حرب صعدة جندي بداله جندي

ودبابه بدالها دبابه نحن لانخسر شي ....

ولكن في نفس الوقت على طماح عدم مساسهم بل على العكس إكرامهم

فهذه ليس من شيمنا نحن الجنوبين الغدر والقتل .. فهم في موقع الأسير المستجير ...

على الجنود الشمالين معرفة قدرهم فها أنتم ياجنود الشمال تقتلون جنوبين منكم وفيكم

حد قولكم أننا بلد واحد وها أنتم ترون كيف يبيعونكم بثمن بخس ..

فهل سوف تتمسكون بهذه الحكومة بعد هذه الحادثه ؟؟؟

أم أن السلطة سوف تسكت عن ذالك إلا أن يحين القصاص لتأجيج الفتنة بيننا البين مرة أخرى !!

وللعلم طماح يمثل نفسه لايمثل الحراك الجنوبي ......... فنضالنا سلمي .......

[حفيديافع اليافعي]

حكم الأسير؟ هل يجوز قتله؟ هل يجب مبادلته بأسرى المسلمين؟
أرجو أن يكون الحكم بناء على كتاب الله وسنته.
قال الله تعالى "ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً" الإنسان 8
" أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا وَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلًا وَأَسْرًا قَالَ فَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمُنَا أَمَرَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ أَحَدٌ وَقَالَ بِشْرٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ لَهُ صُنْعُ خَالِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ قَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ فَذُكِرَ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ مَرَّتَيْنِ

لذلك يؤكد قائد كتائب سرو حمير انه لايقتل اسير وليس من اخلاق ابناء الجنوب قتل الاسير
وان ما تم تناقله عبر المنتديات والصحف ليسله اساس من الصحه
وياكد قائد كتائب سروحمير ان الاسرى سيتم معاملتهم حسب قوانين جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه
واكد سياسر اي جندي شمالي يتواجد في منطقه سرو حمير

[المهندس]

كما قال اخينا ابوعامر اذا كانت رسالة بعث بها طماح لاصحاب الامر فلابأس بها0ام قتل الاسيرين بعد ان اعلن عن اسرهم فهذا ملا نقبلة ونحبة 000

[الفارس اليافعي 1]

حكم الأسير؟ هل يجوز قتله؟ هل يجب مبادلته بأسرى المسلمين؟
أرجو أن يكون الحكم بناء على كتاب الله وسنته.
قال الله تعالى "ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً" الإنسان 8
" أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا وَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلًا وَأَسْرًا قَالَ فَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمُنَا أَمَرَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ أَحَدٌ وَقَالَ بِشْرٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ لَهُ صُنْعُ خَالِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ قَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ فَذُكِرَ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ مَرَّتَيْنِ

لذلك يؤكد قائد كتائب سرو حمير انه لايقتل اسير وليس من اخلاق ابناء الجنوب قتل الاسير
وان ما تم تناقله عبر المنتديات والصحف ليسله اساس من الصحه
وياكد قائد كتائب سروحمير ان الاسرى سيتم معاملتهم حسب قوانين جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه
واكد سياسر اي جندي شمالي يتواجد في منطقه سرو حمير



هذا الكلام الصحيح يجب تبادل الأسراء بين أبناء الجنوب العربي وبو يمن . وما حد أحسن من أحد هولاء يقتلون أهلنا كل يوم وهم في مظاهرات سلمية هولاء أعداء بل ويقتلون ويغتصبون الجنوبيين في السجون وهم مكبلين بالقيود .. لكن نحن لا يمكن أن نتعامل بالمثل .

[سمعون33]

اذا كان قائد وهو يؤمن بالكفاح المسلح من اجل تحرير الجنوب

وهو صاحب قضيه فليكن نظاله نظيف ويلتزم بمبدأ الكفاح المسلح

والمقاومه النظيفه وبعامل الاسير كاسير والجريح كجريح والي يقتل في المعركه الله يرحمه

الجنوبيين اصحاب قضيه وهو قايد ويجب ان يكون قايد للتحرير بمعنى الكلمه

لا يمكن في اي زمان وفي اي مكان ان يقتل الاسرى

يجب علينا ان نحترم القوانين والاعراف الدولية لا يحق قتل الاسير نحن شعب يحترم كل المواثيق الدولية ولسنا همج . تحياتي للأخ طماح وأرجو منه عدم التسرع وان يسلم هذين الأسيرين لاهلهم مع ان لا يعودوا الجنوب مرة أخرى .تحياتي .

[الفارس اليافعي 1]

كما قال اخينا ابوعامر اذا كانت رسالة بعث بها طماح لاصحاب الامر فلابأس بها0ام قتل الاسيرين بعد ان اعلن عن اسرهم فهذا ملا نقبلة ونحبة 000


الشماليون الدحابيش قتلوا أبنائنا وهم في السجون وأغتصبوا بعضهم وهم مكبلين بالقيود في السجون المظلمة وعذبوهم بأعقاب السجائر كما حصل في سجن حضرموت وسجن خومكسر من أغتصاب لشباب الجنوبيين وهم مكبلين بالقيود وكما قتلوا فارس وهو مكبل بالقيود أيضا وهدموا البيوت فوق روس ساكنيها .

[شبوة الصمود]

لا ديننا ولا خلقنا ولا قيمنا تسمح بقتل اسير واي اسير الاسير عندما يعتقل وهوى في المعركة والاحرا بطماح اختطاف السمان مش الضعفان شفت صورهم لا لهم حول ولا قوة وقضيتنا اكبر من ان تنزلق هذا الانزلاق ونعتبرة نحر لقضية الجنوب نحن اصحاب مبادى ولو اعلن الكفاح المسلح لن نعامل الاسير والجريح الا معامله انسانيه احد الاخوة يقول انه لا يتبع الحراك اذا ما ذا نسميه نسميه قاطع طريق لانه لا حد الان لم ينفذ اي عمليه على معسكر اما اعمال كهاذة تسي الى اهل الجنوب بغض النضر عن الحراك كل جنوبي لا يرضى ان يكون قاطع طريق او قاتل اسرى كما نقول اسرى تبع من كل تيار او جناح عسكري له مرجعيه اعقلو لاكن انا متا كد ان ابنا يافع سيردعون طماح ويوقفونه عند حدة من بعض الاعمال التي تسي لقضيتنا الكبرى الجنوب المشوشي والسيد ليس اغلى من با معلم والعاقل وعسكر والسعدي وغيرهم لما ذا لم نا سر احد ونطالب با اطلاق سراحهم لان ثورتنا سلميه سنعتقل سنستشهد سننفا من الوطن ولاكن لن نتهور ابدا حتى يجمع الجنوبيون على حمل السلاح وستكون هناك ضوابط للعمليات مش عشوائية والله من ورا القصد تحياتي لكم

[ok11]

احياء البطل طاهر طماح وجميع اعضاء سرو حمير
افضل اسر مجموعه اخر من جنود الاحتلال وقتل مجموعه اخر ايضاء مع تصوير فيديو ينشر عبر الانترنت

[الاستقلال قادم]

نرجو من الاداره طرد هذاء الذي يسمي نفسه فتى العروبه 00قصدي خراء العروبه00

يتكلم عن الابطال ونسي ان هولا الابطال اولادهم وفلذات اكبادهم قتلت داخل المعتقلات واخرين يقبعون داخل زنازين الاحتلال00

والمذكور جاء يتبجح ويتكلم عن القانون والنظام والارهاب 000

اطردوه لانريد مثل هذه الاشكال بينناء

[الفارس اليافعي 1]

اخي فتى العروبة
وانا اعتبر بقائك في المنتدى بعد كلامك هذا عار وخيانة من الادارة لقوانين المنتدى ولقيادتنا الجنوبية
اتمنى من الادارة والاشراف ان تكون عند المستوى المطلوب منها ضد هذة التجاوزات الغير مقبولة



أطلب من الأدارة توقيف هذا العميل اذا كنا فعلا نخدم قضية شعبنا بأمانة وأخلاص هذا لا يجوز أن يظل في منتداء الأحرار . وللعلم الدحابيش يسكرون معرفاتنا في المجلس اليمني وأحرمونا من المشاركة وتركنا المنتداء بسبب المظايقة لنا في حجب معرفات كثيرة بالمئات .

[الفارس اليافعي 1]

نرجو من الاداره طرد هذاء الذي يسمي نفسه فتى العروبه 00قصدي .............. العروبه00

يتكلم عن الابطال ونسي ان هولا الابطال اولادهم وفلذات اكبادهم قتلت داخل المعتقلات واخرين يقبعون داخل زنازين الاحتلال00

والمذكور جاء يتبجح ويتكلم عن القانون والنظام والارهاب 000

اطردوه لانريد مثل هذه الاشكال بينناء



مع المادة كما وردت أجراء الاوم للأهمية الأدارة الموقرة بو عامر والمهندس .

[المهندس]

الشماليون الدحابيش قتلوا أبنائنا وهم في السجون وأغتصبوا بعضهم وهم مكبلين بالقيود في السجون المظلمة وعذبوهم بأعقاب السجائر كما حصل في سجن حضرموت وسجن خومكسر من أغتصاب لشباب الجنوبيين وهم مكبلين بالقيود وكما قتلوا فارس وهو مكبل بالقيود أيضا وهدموا البيوت فوق روس ساكنيها .

اخي القتال شرف ونحن اشرف من المحتلين فنحن لانقتل اسير ولا نهين ضعيف والانسرق حق
بل مطلبنا عادل وقضيتنا عادلة000مهما بلغ اجرامهم فيجب ان نرده لهم باشرف منه!!!
باستطاعة طماح اوغيرة ان يأخذ بثأر فارس وغيرة ولاكن في عمليات نوعية وكمائن اما ان اقتل اسير بعد ان يستسلم فهذا من العار !!!!
نحن اكبر منهم ونحن اشرف منهم لن نكون مثلهم ابدآ ابدآ فلا مقارنة هنا اوهناك بهم لك تحياتي

[حفيديافع اليافعي]

نرجو من الاداره وقف هذا الموضوع لانه غير صحيح وتم نقله بطريقه
محرفه
نطلب ايقاف الموضوع
او حذفه

[الدعاسي]

اربعة مشرفين والله حلو تفرجو ما يليق بكم هنا انه العار الذي نتحدث عنة بعض الاوقات عن عدم الرد ضد جحافل الاحتلال
واليوم انتم هنا لم تقدرو تعملو شيآ ضد عضو اساء لنا جميعآ وليس لشخص طاهر طماح احترمو دماء الشهداء اذا لم تحترمو ماقام فية القائد طماح موقفكم يحسد علية وانتم تتابعون هذاة التجاوزات والشتائم بحق قيادتنا الجنوبية
والدعوة للقضاء عليهم وقتلهم
ودمتم

[بركان عدن]

هل سأل أحدكم نفسه إن كان الخبر الذي نقل عن موقع :المصدر أونلاين ,صحيح أم لا ,قبل الخوض فيه ؟!

[المهندس]

اربعة مشرفين والله حلو تفرجو ما يليق بكم هنا انه العار الذي نتحدث عنة بعض الاوقات عن عدم الرد ضد جحافل الاحتلال


واليوم انتم هنا لم تقدرو تعملو شيآ ضد عضو اساء لنا جميعآ وليس لشخص طاهر طماح احترمو دماء الشهداء اذا لم تحترمو ماقام فية القائد طماح موقفكم يحسد علية وانتم تتابعون هذاة التجاوزات والشتائم بحق قيادتنا الجنوبية
والدعوة للقضاء عليهم وقتلهم

ودمتم

والله ما باليد حيلة ويدي ماتصل له ولا والله باخرجة من الشباك مش من الباب:هههههه:d خلي مشرفين العوام عندهم يد اطول ولك تحياتي000

[الفارس اليافعي 1]

اخي القتال شرف ونحن اشرف من المحتلين فنحن لانقتل اسير ولا نهين ضعيف والانسرق حق
بل مطلبنا عادل وقضيتنا عادلة000مهما بلغ اجرامهم فيجب ان نرده لهم باشرف منه!!!
باستطاعة طماح اوغيرة ان يأخذ بثأر فارس وغيرة ولاكن في عمليات نوعية وكمائن اما ان اقتل اسير بعد ان يستسلم فهذا من العار !!!!
نحن اكبر منهم ونحن اشرف منهم لن نكون مثلهم ابدآ ابدآ فلا مقارنة هنا اوهناك بهم لك تحياتي




طيب خلوهم يقتلونا .. وبس نقول أقتلونا ونحن نبوس على رؤوسكم لأننا أشرف منكم !!!!!

[المهندس]

طيب خلوهم يقتلونا .. وبس نقول أقتلونا ونحن نبوس على رؤوسكم لأننا أشرف منكم !!!!!

طيب امسك البندقية وعندك اقرب نقطة خذ بثأر من تريد وسوف اعطيك انا بوسة على ألراس!!!

[الدعاسي]

والله ما باليد حيلة ويدي ماتصل له ولا والله باخرجة من الشباك مش من الباب:هههههه:d خلي مشرفين العوام عندهم يد اطول ولك تحياتي000


الله يحفظك ويكثر من امثالك اخي المهندس
والله انة احرق اعصابي مش كلامة موقف ادارة المنتدى من هذا التجاوز والصمت
واطمنك فتى العروبة باقي معنا والسبب ردو عليا اصحاب المقصات وقالو انت فاضي رد علية
مايهمنا مايقول اعانك الله يالقائد طماح علينا نحن اخوانك وابناء جلدتك مانقدر حتى نوقف عضو من التهجم
عليك والشتم لك ووصل بة الامر ان يطالب بقتلك وانك من قطاع الطرق اعذرني ايها القائد على عدم مقدرتي لمنع هذا التطاول ضدك انت ستبقاء شامخ شموخ الجبال ومقاتل لم يصل اليك هولا
تحية مع تعظيم سلام لك ولرجالك الابطال في كل ارض الجنوب

[قلم رصاص]

هي رسالة من طماح لكي يعلمو اهل اليمن الاسفل ان لاقيمة لهم

لاكنني اسبعد جدا اقدام الاخ طاهر طماح على المساس بحياة الجنود

لازلنا نتمتع باخلاقنا وانسانيتنا رغم مرور عشرين عاما من العيش وسط اللصوص

وعديمي الاخلاق واعدا الانسانية

لاكن الشي الايجابي الذي لازلنا نتمتع بة هي اخلاقنا العربية الاصيلة

لسنا ممن يقتل اسرانا وسترون ذالك بام اعينكم

لاكن صراحتا لسنا بحاجة الى اسراء ليحملونا هموم فوق همومنا اليومية

يجب على قيادة كتائب سرو حمير ان تضرب في الروؤس الكبيرة وان تغنم اسلحة

للايام القادمة بدل الجنوب الذين سيحملون الكتائب اعباء فوق طاقتها

[الفارس اليافعي 1]

الله يحفظك ويكثر من امثالك اخي المهندس
والله انة احرق اعصابي مش كلامة موقف ادارة المنتدى من هذا التجاوز والصمت
واطمنك فتى العروبة باقي معنا والسبب ردو عليا اصحاب المقصات وقالو انت فاضي رد علية
مايهمنا مايقول اعانك الله يالقائد طماح علينا نحن اخوانك وابناء جلدتك مانقدر حتى نوقف عضو من التهجم
عليك والشتم لك ووصل بة الامر ان يطالب بقتلك وانك من قطاع الطرق اعذرني ايها القائد على عدم مقدرتي لمنع هذا التطاول ضدك انت ستبقاء شامخ شموخ الجبال ومقاتل لم يصل اليك هولا
تحية مع تعظيم سلام لك ولرجالك الابطال في كل ارض الجنوب



كلنا فداك ياطماح يا أبن الجنوب البار ولا نامت أعين الجبناء . سير وعين اللّة ترعاك سوف نتصداء لهذه الشراذم والأقلام النجسة بكل شجاعة وأقتدار الذي تحاول يائسة المساس فيك أيها القائد الشجاع الهمام الذي قدمت أغلى ما عندك من أجل حريتنا . وكرامة الأنسان الجنوبي طوبا لك وتبا للأعداء .

[14اكتوبر2]

نطلب من كل اخواننا في الكفاح المسلح عدم اتخاد اي قرار يضر بنظلانا السلمي لده ارجو اخد كل الاحتمالات في عين الاعتبار ومنه الري الشعبي والتايد الشعبي ككل فيد الله مع الجماعه

[الرمال المتحركة]

نحن اخترنا النضال السلمي وما يقوم به طماح ان صح فلا يخدم الا نظام صنعاء وسيشوه صورة الحراك السلمي الجنوبي وقضيته العادله . على طماح وغيره ان يكونوا مع راي ابنا الجنوب ان كانوا فعلا يناضلوا من اجل الجنوب . هذا ماعندي والسلام

[خالد اليافعي]

نحن اخترنا النضال السلمي وما يقوم به طماح ان صح فلا يخدم الا نظام صنعاء وسيشوه صورة الحراك السلمي الجنوبي وقضيته العادله . على طماح وغيره ان يكونوا مع راي ابنا الجنوب ان كانوا فعلا يناضلوا من اجل الجنوب . هذا ماعندي والسلام
اولاً : يجب التأكد من مصدر موثوق بأن الخبر صحيح وبعدين احكموا..
ثانياً : طاهر طماح في تصريحة الأخير قال انه لا ينطوي تحت الحراك السلمي وان نضاله مسلح ،، ومن حق اي جنوبي يناضل بالطريقة التي يختارها ويراها مناسبة،، كما هو حق لك ان تناضل انت من خلف الكيبورد ولا احد يقول لك شيئاً..
رابعاً : خل ابناءك او ابناء اخوك يأسرون بين السنة والسنتين ،، وراح نشوف كيف سيكون نضالك..
مع احترامي وتقديري لشخصك الكريم ولكل ابناء الجنوب..

[همام شبوه]

طماح مجرد تصريح

واذا فعلهاء فانه فعلهاء بكل الجنوبيين وبلحراك

[أبونصرالله]

لنترك صناعة القرار للظروف التي تعيش فيها لا التي نعيش فيها نحن ..
قد اكون في غرفتي واضعا رجل على رجل وفي يدي ريموت كنترول اشاهد ما طاب لي من المشاهد في شاشات التلفزيون فيا ترى ما موقفي اذاً من شخص مثلي افترش التلال بين الاحجار وبين الاشجار لا ماء يصله كما يصلني ولا لقمة هنية تصله مثلما تصلني ولا صوت احد الابناء يصله كما يصلني ..
لا اعرف ظروفه حتى احكم عليه ولا اعرف الاسباب التي جعلته في هذا الموقف حتى ابني عليه موقفا ما ..
ما اردت ان اقوله ان من الخطأ الكبير صناعة موقف على شخص آخر لا تعرف ظروفه الحقيقية التي يمر بها وفوق هذا وذاك
المواقف تختلف من شخص لآخر حتى لو عاشوا نفس الظروف ما بالكم ونحن لا نعرف الظروف التي يمر بها طاهر طماح ..
اذا اردنا طرح موقف حقيقي على طاهر طماح فالاولى ان نعايشه او على اقل تقدير نفهم ظروفه الحقيقية التي يمر بها ..
تحياتي للجميع

[مدفع الجنوب]

ربي الله ونبيي محمد
وديني الاسلام
وكتابي القراءن
ووطني الجنووووب

http://dhal3.com/vb/a2.gif



http://www.almotamar.net/photo/09-07-28-1497233741.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=7-rA1PUvO98&feature=related

[الطيار]

الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض هو موجهنا وقايدنا ومن يخرج عن ذلك تعتبر حالت تمرد على الحراك والرئيس
المناضل طماح يجب ان يراعي توجهات الحراك الجنوبي لان قوته من قوت الحراك
ممكن هدم مابناه الحراك في سنين بحدث بسيط غير مدروس

ارجوا التعقل بالنسبه للاسرى فاذا كان كل من وجد في مدينه اخرى يعتبر اسير لاتنسى انه يمكن ان يجمعوا مئات الاسرى من اصحابنا في احد شوارع تعز

ارجوكم التعقل التعقل

[الطيار]

اطمن الاخوه

اسرة طماح اسره عريقه فيها الحكيم والشجاع فلا داعي للهلع على حياة الأسرى

[مدفع الجنوب]

الموت واحد ومن عمرة كمل ودع
مايقطع الرأس غير الله شديد البأس
http://dhal3.com/vb/a2.gif
http://www.almotamar.net/photo/09-07-28-1497233741.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=3R_UOPWY9MU&NR=1

[ابوالمعتصم]

اخواني الاعزاء اطمانو الامور مش مثل ماتتوقعو واطلب منكم عدم التسرع تحياتي

[المصرب]

انصر اخاك ظالم او مظلوم
والخايف يلبس ثوب ويسكت
وكل موقف له رجاله

[فتى العروبة]

انصر اخاك ظالم او مظلوم
والخايف يلبس ثوب ويسكت
وكل موقف له رجاله




المصرب نعم انصر اخاك ظالم أو مظلوم
هذا صحيح ولاكن هل تقدر تفسر لي مامعناها الحقيقي وماذا تعني

[مدفع الجنوب]

المصرب نعم انصر اخاك ظالم أو مظلوم
هذا صحيح ولاكن هل تقدر تفسر لي مامعناها الحقيقي وماذا تعني


هذا معناها ياخبير

http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-821d2811f0.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-3813ef3cc1.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-1bb69abd31.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-78b4a4d414.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-c6ffdd729e.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-3f665c7cc2.jpg
http://www.habebe.net/up//uploads/images/habebe-149dd242e1.jpg

[المصرب]

وفيت وكفيت يامدفع الجنوب

[مدفع الجنوب]

رؤوس الجنديين

لن يسوئو نعال شهيد من شهداء ابناء الجنوب

رؤوس الجنديين لن يسوئو نعال جنوبي قابع في زنازين الاحتلال

من حسن الحظ ان الجنديين من الامن المركزي التابع لدولة الاحتلال

فهم تابعين لهذا الجهاز الدموي الذي قتل وسحل ابناء الجنوب
وعمل مجازر دموية في جميع مناطق الجنوب المحتل

[الجنوب العربي]

تسجيل اعتراض ضد ان يتم قتل الاسرئ من ابناء الشمال
فهناك عهود ومواثيق ربانية وانسانية
تمنع القيام بذلك
صحيح اننا امام عدو لايعرف معنا الانسانية ولا يقدرها
لكن اخلاقنا واعرافنا تمنعنا من القيام بمثل هذة الامور.
الاندفاع والتعصب لايفيد .
دعوهم عندكم واكرمو ضيافتهم ولاتعاملوهم بقسوة .
ففي النهاية هم بشر .
ونحن بشر .
والاخلاق لاتتساوئ,.
يجب ان يعرفو الطغاة وازلامهم
والعالم اجمع
ان اخلاقنا رفيعة منذو الازل.
ونطالب القائد طماح
بعدم التسرع

[ياسر السرحي]

ارى ان لا يفعلها لانهم اسيرين ولا يجوز قتل الاسرى


اتمنى ان لا يفعلها

[أبونصرالله]

الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض هو موجهنا وقايدنا ومن يخرج عن ذلك تعتبر حالت تمرد على الحراك والرئيس
المناضل طماح يجب ان يراعي توجهات الحراك الجنوبي لان قوته من قوت الحراك
ممكن هدم مابناه الحراك في سنين بحدث بسيط غير مدروس

ارجوا التعقل بالنسبه للاسرى فاذا كان كل من وجد في مدينه اخرى يعتبر اسير لاتنسى انه يمكن ان يجمعوا مئات الاسرى من اصحابنا في احد شوارع تعز

ارجوكم التعقل التعقل



وما دخل الرئيس البيض والحراك السلمي بشخص يتصرف بقناعاته الشخصية ..
وهل نحكم على الجنوب وعلى الحراك السلمي من تصرفات شخص واحد ينتمي الى الجنوب .. وهل تصرفات عبد ربه منصور هادي تنعكس على الحراك السلمي وعلى الرئيس البيض ؟
!!
شعب الجنوب قرر ما قرره رئيسه الشرعي علي سالم البيض وهو ان يكون خيارنا الاستراتيجي لاستعادة دولتنا هو النضال السلمي .. هذا لا خلاف عليه ولكن لن يستمر هكذا اذا ما استمر القتل والاعتقال والتشريد ضدنا
..
ابناءنا لايعيشون حياة البشر
اهلنا
شعبنا
ولا امل في الاعتماد على الخارج والخارج مشغول بمشاكله ولا يفضى لنا ..
ومع هذا
فطاهر طماح ليس له علاقة بالحراك السلمي واعترف هو بعظمه لسانه بل ويجاهر في الملا ان طريقته لاسترداد الجنوب من نظام لا يعرف النضال السلمي هي طريقة الكفاح المسلح وهي اللغة الوحيدة التي يرى فيها طماح الكفيلة باسترداد هذا الحق ..
طيب اعتقد ان هناك فئة كبيرة من الجنوبيين ترى هذا هو الحل الممكن !!
واعتقد انني لم اجافي الحقيقة ..
اذاً ما هو مطلوب عدم نقل الصراع فيما بين الجنوبيين سواء المناضلين سلميا والآخرين الغير سلميا
ونترك الشارع يقول كلمته في من تكون له الغلبة في تحقيق اهداف هذا الشعب اذا كانوا السلميين او غير السلميين ..
من حق السلميين الادانة والاستنكار لغير السلميين حتى يظهروا سلميتهم ولكن ليس من حقهم التدخل بقناعات الآخرين طالما والهدف واحد..
نصيحة
لنترك الشارع يخرج من بين ثناياه مايعبر عن حالهم وظرفهم
لا اقل ولا اكثر

وعلى قيادات الحراك في الداخل اخذ اجازة من الحراك لتفضى في مناقشة كيفية توحيد مكوناتها

ومن ثم تأتي برأي موحد يمكن احترامه

[ثمر بن يهرعش]

تنوية:

طاهر طماح هو قائد كتائب سرو حمير وهو فصيل مقاومة جنوبي إتخد خيارالكفاح المسلح منذ البداية خارخ الحراك السلمي ... مع واحدية الهدف ... نرجو عدم الخلط وندعو أصحاب بعض المشاركات(إن كانو جنوبيين) لتصحيح ما كتب حتى لا يكونوا شاهداً من إهلها عن (قصد) أو بغير.

ملاحظة :

لا نستطيع أن نلقي اللوم على طاهر أو غيره إن خرج عن القانون طالما وأن الدولة والحكومة وسلطات صنعاء ورئيسهم هم أول من خرج عن القانون والدستور في اغلب تصرفاتها ورده افعالها على شعب الجنوب ... واكبر دليل هو إعتقال أبناء طاهر طماح في المطار اثناء مغادرتهم إلى امريكا والتسبب بانتهاء فيزهم وفقدان عملهم وخسائر مالية ونفسية جسيمة ومازالو يقبعون في سجون الإحتلال بصنعاء من فترة طويلة دون وجود أي تهمة قانونية او سبب قانوني يسمح للدولة بالخروج عن القانون والدستور والقبض على الأبناء بما كسب الأباء .. إن كان من أصله توجد تهمة حقيقة أصلاً على الأباء.

###.

[بن الغريب]

تحية نقدمها للقائد والمناضل طاهر طماح ونقول سير ونحن جنودك دمائهم ليست اغلى من دمائنا وشبابهم ليسو افضل من شبابنا ومعتقلينا ليسو اقل مكانة من معتقليهم والبادي اظلم رغم اني متاكد ان قتل الاسرى ليس صحيح
ولايمكن يقدم علية القائد طاهر طماح وانما نحن في حرب اعلامية ونصف القتال هنجمة
بن الغريب

[الابن البار لعدن]

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: حكم الاختطاف واتخاذ الرهائن
فيما يلي نص بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول الأحكام الشرعية المتعلّقة بالاختطاف واتخاذ الرهائن الصادر في شعبان 1425 هـ - سبتمبر 2004م:
"ليست ظاهرة الخطف واتخاذ الرهائن من خصوصيات هذا العصر، بل عرفها الإنسان في مراحل تاريخية سابقة، لكنّها أصبحت اليوم كثيرة بشكل لافت، وذلك بسبب الظلم الكبير اللاحق بالشعوب المستضعفة من قبل الدول الكبرى المتسلّطة، ولعدم امتلاكها السلاح المكافئ لردّ العدوان عنها. ولمَّا كان بعض المسلمين يلجأون إلى هذه الأساليب ويتوسّعون فيها، خارجين بذلك على الحدود الشرعية؛ فقد أردنا بهذه الفتوى بيان الأحكام الشرعية المتعلّقة بذلك ونلخّصها فيما يلي:
أولاً: الخطف هو اعتداء على الغير، سواء كان مسلماً أم غير مسلم، وهو نوعٌ من أنواع البَغْي الذي نهى الله عنه وحَّرمه بقوله: (إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي) [النحل: 90]، ومن المعلوم أنّ الأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ليس محصوراً في المسلمين، فيكون النهي عن البغي أيضاً عاماً لجميع الخلق. وإذا كانت فطرة الإنسان تدعوه إلى ردّ العدوان حين يقع عليه، إلاّ أنّ الله تعالى أباح ردّ الاعتداء بمثله فقط: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم، واتقوا لله، واعلموا أنّ الله مع المتّقين) [البقرة: 194]، (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا) [البقرة:190] وأكّد الله تعالى أنّ مجرّد الاختلاف الديني حتى لو دخل مرحلة الصراع لا يسوِّغ الاعتداء على الآخرين. قال تعالى: (..ولا يجرمنّكم (أي لا يحملنكم) شَنَآنُ (أي بغض) قوم أن صدّوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا..) [المائدة: 2].
ثانياً: الخطف يعتبر من الأعمال الحربية. فهو إذا جاز استثناءً أثناء قيام حرب فعليّة، فإنه لا يجوز إطلاقاً خارج نطاق الحرب.
1- روى الطبري في تفسيره (26/59) عن مجاهد قال: “أقبل معتمراً نبي الله صلى الله عليه وآله وسلّم فأخذ أصحابه ناساً من أهل الحرم غافلين، فأرسلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلّم” وذلك لأنه خرج معتمراً فلم يعتبر نفسه في حالة حرب مع المشركين.
2- كما لم يقرّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم اختطاف سلمة بن الأكوع لأربعة من المشركين بعد صلح الحديبية ظناً منه أنّ المشركين نقضوا الصلح، وقال صلوات الله وسلامه عليه: “دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثُنَاه” [صحيح مسلم].
فالابتداء بالفجور من أخلاق المشركين وليس من أخلاق المسلمين، وإذا أبيح للمسلم الردّ على الفجور بمثله، فليس ذلك لمجرّد الرغبة في الانتقام، وإنما هي محاولة لمنع تكرار الفجور، ولإزالته من ميدان العلاقات الإنسانية، وقد أرشدنا القرآن إلى وسيلة أمثل لمنع تكرار الفجور، وبيّن لنا أنّ العفو والصفح هو الذي يدرأ السيئة أي يمنع تكرارها: (..اِدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم..) [فصّلت:34]، (واِدفع بالتي هي أحسن السيئة) [المؤمنون:96] ووصف المسلمين بأنهم: (يدرأون بالحسنة السيئة) [الرعد: 22] و[القصص: 54].
بناءً على ذلك نقول: إنه لا يجوز خطف أي إنسان في غير حالة الحرب الفعلية، وهو عندئذ يكون أسير حرب لا يجوز قتله بل مصيره إلى إطلاق سراحه قطعاً: (فإما منّاً بعد وإما فداءً) [محمد:4]. ومن باب أولى لا يجوز خطف أشخاص إذا كانوا معارضِينَ لمحاربتنا ومتعاطفين معنا كالصحفيين الفرنسيين. ونستنكر جميع حوادث الاختطاف التي تطال أناساً لا علاقة لهم بالمحتلين، ونطالب بإطلاق سراحهم فوراً.
ثالثاً: في حالة قيام حرب فعلية، لا يجوز اختطاف الأبرياء أو المدنيين من الأعداء الذين لا يجوز توجيه الأعمال الحربية ضدّهم.
والمدنيون في نظر الإسلام هم، غير المقاتلين من النساء والأطفال والشيوخ العاجزين الذين لا رأي لهم في القتال وكذلك الرهبان. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عن قتل النساء والصبيان [متّفق عليه]، وقال: “لا تقتلوا وليداً” [رواه أبو داود] وأمر خالد بن الوليد فقال له: “لا تقتلنّ ذرية ولا عسيفاً” [صحيح سنن ابن ماجه]. والعسيف هو الأجير. وهو يشمل كلّ من يستأجر لأداء خدمات لا تتّصل بالقتال كالعمّال في المصانع، والأطباء والعاملين في المستشفيات، وأمثالهم. كما نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عن قتل الشيخ الفاني [سنن أبي داود] وعن قتل الرهبان وأصحاب الصوامع الذين يحبسون أنفسهم لله [المدونة لمالك] و[جامع الأصول] و[مصنّف ابن أبي شيبة]. وثبت منع قتل الرهبان عن أبي بكر، وذكر جابر بن عبد الله في مصنّف ابن أبي شيبة أنهم “كانوا لا يقتلون تجّار المشركين”. وقد قاس جمهور الفقهاء من الأحناف والمالكية والحنابلة على هذه النصوص أنواعاً أخرى من غير المقاتلين كالمقعد والأعمى والمعتوه وقوم في دار أو كنيسة ترهبوا وطبق عليهم الباب [بدائع الصنائع للكاساني] [المغني لابن قدامة] والأُجَرَاءِ والحراثين وأرباب الصنائع [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير]. ووضع الإمام الشوكاني ضابطاً واضحاً للقياس على النصوص في هذه المسألة وهو عدم جواز قتل من لا يرجى نفعه للعدو، ولا ضرره على المسلمين” [نيل الأوطار للشوكاني]
بناءً على ذلك نعلن استنكارنا لاحتجاز الأطفال في مدرسة أوسيتيا، وتعريضهم لتلك المجزرة البشعة رغم اعتقادنا بعدالة القضية الشيشانية، وحقّ الشعب الشيشاني في تقرير مصيره. كما نعلن استنكارنا لاختطاف امرأتين إيطاليتين تعملان لحساب منظمة إنسانية رغم إدانتنا لموقف الحكومة الإيطالية المتحالف مع القوات الأمريكية المعتدية. فكلّ ذلك وأمثاله لا يجوز أصلاً من الناحية الشرعية، فضلاً عن أنّه ليس من مصلحة المقاومة. ويجب أن نتذكّر أنّ خيانة يهود بني قريظة يوم الأحزاب لعهدهم مع المسلمين، على الرغم من كلّ ما فيها من فظاعة، لم تدفع المسلمين إلى قتل الأطفال أو النساء أو تعريضهم لأي أذى.
رابعاً: إذا تم الخطف، في أثناء القتال الفعلي، فقد أصبح المخطوفون أسرى، ويجب أن يعاملوا ضمن حدود الأحكام الشرعية المتعلّقة بالأسرى، ونحن نلخّصها فيما يلي:
أ‌- يجب تسليم الأسير إلى وليّ الأمر ليقضي فيه ما يرى، وليس لآسره يدٌ عليه، وليس له حقّ في التصرّف فيه.
ب‌- من الواجبات الشرعية، الرفق بالأسرى، والإحسان إليهم، وإكرامهم، وتوفير الطعام والكساء لهم، وعدم تعذيبهم. قال تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) [الإنسان:8]، وقال صلى الله عليه وآله وسلّم: “استوصوا بالأسارى خيراً” [رواه الطبراني وإسناده حسن]. وروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله: “أحسنوا إلى أسراكم وقيِّلوهم واسقوهم” [إمتاع الأسماع للمقريزي]؛ وقوله “لا تجمعوا عليهم حرّ هذا اليوم وحرّ السلاح” [فتح الباري]. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أصحابه يوم بدر أن يكرموا الأسارى “فكانوا يقدّمونهم على انفسهم عند الغداء” [تفسير ابن كثير].
ج- مصير الأسرى في الإسلام إطلاق سراحهم، إما منّاً عليهم دون مقابل، أو بمقابل فدية يقدمونها للمسلمين. والفدية قد تكون مالاً، وقد تكون مبادلة مع أسرى المسلمين، وقد تكون خدمة يقدمونها للمسلمين، كما طلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من بعض أسرى بدر تعليم جماعة من المسلمين الكتابة مقابل إطلاق سراحهم “زاد المعاد لابن قيم الجوزية”. لقول الله تعالى: (.. فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب، حتى إذا أثخنتموهم فشدّوا الوثاق، فإما منّا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها..) [محمّد:4] وقد عمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بهذه الآية إلى أن قبضه الله إليه.
وكثير من العلماء يقولون بعدم جواز قتل الأسير أصلاً. قال ابن رشد في بداية المجتهد: “وقال قوم: لا يجوز قتل الأسير. وحكى الحسن بن محمّد التميمي أنه إجماع الصحابة”. وقال ابن كثير في تفسيره: “وقال بعضهم: إنما الإمام مخيّر بين المنّ على الأسير أو مفاداته فقط، ولا يجوز قتله”. وقال الآلوسي: “وظاهر الآية: امتناع القتل بعد الأسر وبه قال الحسن”.
بناءً على ذلك نقول:
إنّ الأسير لا يقتل إلاّ استثناءً، وبقرار من وليِّ الأمر بناءً على حكم قضائي. وأنّ مجموعات المجاهدين العاملة في نطاق المقاومة ضدّ الاحتلال في العراق أو في غيره، لا تتمتّع بصلاحيات وليِّ الأمر، فضلاً عما يترتّب على قتل الأسرى من ضرر كبير يلحق المقاومة نفسها، ويشوّه قضية الشعب العراقي المجاهد. ولذلك فإننا نعلن استنكارنا لقتل النيباليين وغيرهم من الرهائن الذين لم يقوموا بأعمال قتالية أصلاً، ولو صحّ أنهم قدّموا خدمات للقوات المحتلّة فهي لا تبرر قتلهم شرعاً.
خامساً:لا يجوز احتجاز المدنيين من الأعداء كرهائن وتهديدهم بالقتل، بسبب عمل يرتكبه أو يمتنع عنه غيرهم، وليسوا مسؤولين عنه، ولا يمكنهم منعه؛ كما حدث عند احتجاز الأطفال والمدرسين في مدرسة بيسلان في أوسيتيا الشمالية. وذلك لسببين اثنين:
الأول: أنّ من أهمّ قواعد العدل بين الناس أن لا يسأل أحد عن عمل غيره، وأن لا يحاسب على جريمة اقترفها غيره. هذه القاعدة الشرعية أكّدها القرآن الكريم في كثير من آياته. قال تعالى: (ولا تكسب كلّ نفس إلاّ عليها) [الأنعام:164]، (ولا تزر وازرة وزر أخرى) [الإسراء 15]، (من عمل صالحاً فلنفسه، ومن أساء فعليها) [فصلت46]، (..من يعمل سوءاً يجز به..) [النساء123].
وقد أكّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هذه القاعدة في كثير من أحاديثه منها قوله: “لا يجني جان إلاّ على نفسه” [رواه ابن ماجه]، وقوله: “لا تجني نفس على أخرى” [رواه النسائي وابن ماجه]. وقد صرّحت بعض الأحاديث بمنع قتل المعاهدين من غير المسلمين كقوله صلى الله عليه وآله وسلّم: “من قتل نفساً معاهدة بغير حلّها حرَّم الله عليه الجنّة أن يشمّ ريحها” [رواه النسائي].
الثاني: أنه حتى في حالة الحرب الفعلية، قد يتعرّض المدنيون للقتل بسبب الأعمال الحربية، كما لو وقعت غارة على معسكر العدو فأصابت من هو قريب منه. وقد أجاز الفقهاء ذلك حين يقع من غير قصد، أما تَقَصُّد قتل المدنيين الذين منع الإسلام قتلهم فهذا لا يجوز فإذا كان تَقَصُّد المدنيين من الأعداء بالقتل غير جائز في أثناء المعركة، فكيف يجوز قتلهم بدم بارد وهم أسرى؟
وليس من أخلاق المسلمين أن يتدنَّوا إلى فعل ما تفعله قوات الاحتلال من سلوك غير متحضّر، يتمثل في قتل عشرات الآلاف من المدنيين العراقيين من النساء والأطفال والشيوخ بحجّة ضرب المقاومة.
والواجب على المسلمين كافة الالتزام بالأحكام الشرعية التي لخصناها فيما سلف بيانه.
والله سبحانه وتعالى أعلم."
الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

شعبان 1425 هـ - سبتمبر 2004م

[سالمين 14]

تحية نقدمها للقائد والمناضل طاهر طماح ونقول سير ونحن جنودك دمائهم ليست اغلى من دمائنا وشبابهم ليسو افضل من شبابنا ومعتقلينا ليسو اقل مكانة من معتقليهم والبادي اظلم رغم اني متاكد ان قتل الاسرى ليس صحيح
ولايمكن يقدم علية القائد طاهر طماح وانما نحن في حرب اعلامية ونصف القتال هنجمة
بن الغريب



نعم أخي أبن الغريب نصف المعركة هي الهنجمة وهذا المثال هو ينطبق في عصرنا هذا على الجنوب الأعلامي والحروب النفسية بين القوى المتخاصمة على مستوى الأفراد والجماعات والقبائل والشهوب والأمم .

[الابن البار لعدن]

الأسرى في الإسلام



المستشار الشيخ فيصل مولوي

ينتج عادة عن الحروب أن يأخذ كلّ من الطرفين أسرى من الطرف الآخر. وقد يكون بين هؤلاء مقاتلون أو نساء أو أطفال. وكانت معاملة هؤلاء الأسرى تختلف بين أمّة وأخرى. حتى بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكانت له في الأسرى أحكام محدّدة تنسجم مع طبيعة الرسالة التي حملها للنّاس. ثمّ جرى التوافق الدولي في العصر الحديث على كيفيّة معاملة الأسرى، وصدرت مواثيق دوليّة كان آخرها (اتفاقيّة جنيف بشأن معاملة أسرى الحرب) المؤرّخة في 12 أغسطس 1949 المجتمع. وسأتناول فيما يلي أهمّ الأحكام الشرعية المتعلّقة بأسرى الحرب في الإسلام مع مقارنتها بهذه الاتفاقيّة الدوليّة.

وقد اتّفق الفقهاء أنه لا يجوز أسر أحد من دار الكفر إذا كان بين المسلمين وبين هذه الدار عهد موادعة، لأنّ هذا العهد يفيد الأمان حتى لو خرج من بلده إلى بلاد أخرى ليس بينها وبين المسلمين موادعة.

واتفقوا أيضاً أنّ الحكم الشرعي للأسر أنه مشروع لقوله - تعالى -: "فشدوا الوثاق" (محمّد: 4).



الأسير في يد الدولة:

اتّفق الفقهاء أيضاً أنّ أسير الحرب ليس لآسره يد عليه ولا حقّ له في التصرّف فيه، وعليه بعد الأسر أن يسلمه إلى الأمير ليقضي فيه بما يرى. وليس له إلاّ أن يشدّ وثاقه لمنعه من الهرب(1).



وهذا ما نصّت عليه المادّة 12 من اتفاقية جنيف: (يقع أسرى الحرب تحت سلطة الدولة المعادية، لا تحت سلطة الأفراد أو الوحدات العسكرية التي تأسرهم). معاملة الأسير: من إعجاز الكلام النبوي الشريف ما وصف به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الدين عندما قال: (بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق)(2).

ومن أعظم أخلاقه – صلى الله عليه وسلم - الصفح والعفو مع المقدرة على الانتقام. روى البخاري ومسلم (أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في حرب، فجاء رجل هو (غورث بن حارث) حتى قام على رأسه بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ فقال: الله. فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: من يمنعك مني؟ قال الرجل: كن خير آخذ. قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : قل: أشهد أن لا إله إلاّ الله وأني رسول الله. فقال الرجل: لا. غير أني لا أقاتلك، ولا أكون معك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله. فجاء أصحابه وقال: جئتكم من عند خير الناس)(3).

ومن هذه الأخلاق معاملته الأسير، وتعليمه أصحابه كيف يعاملون الأسير، ويمكن تلخيصها بما يلي:

1- الرفق بالأسرى والإحسان إليهم وإكرامهم:

هذا ما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله في أسرى غزوة بدر: (استوصوا بالأسارى خيراً)(4)، وقال الحسن: (وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالأسير فيدفعه إلى بعض المحسنين، فيقول: أحسن إليه. فيكون عنده اليومين والثلاثة، فيؤثره على نفسه)(5)، وروي أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه في أسرى بني قريظة بعدما احترق النهار في يوم صائف "أحسنوا أسراكم وقَيِّلوهم واسقوهم" (6) قيلوهم: أي ساعدوهم بالقيلولة وهي راحة نصف النهار عند حرّ الشمس. وقال: (لا تجمعوا عليهم حرّ هذا اليوم وحرّ السلاح)(7).



2- توفير الطعام والشراب والكساء لهم:

قال - تعالى -: "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" (8) (الإنسان)، ويكون إطعام الأسير المشرك قربة إلى الله - تعالى -كما يقول القرطبي في تفسيره. ويذكر (أبو عزيز) أخو مصعب بن عمير، وكان من أسرى غزوة بدر: (وكنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا من بدر، فكانوا إذا قدّموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز وأكلوا التمر، لوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياهم بنا، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلاّ نفحني بها. وقال: فأستحيي فأردّها على أحدهم، فيردّها ما يمسّها)(8) وكان الخبز عندهم أنفس من التمر، لندرة القمح وكثرة التمر، فلهذا كان إيثار الأسير بالخبز من باب الإكرام والحفاوة.

وذكر ابن كثير أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أمر أصحابه يوم بدر أن يكرموا الأسارى، فكانوا يقدمونهم على أنفسهم عند الغداء) (9).



3 النهي عن تعذيبهم:

ورد في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي: "التعذيب غير المشروع للإنسان، ومنه تعذيب الأسرى، فقد ذكر الفقهاء عدم جواز تعذيبهم، لأنّ الإسلام يدعو إلى الرفق بالأسرى وإطعامهم، قال - تعالى -: "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" (8) (الإنسان)، وفي الحديث: (لا تجمعوا عليهم حرّ الشمس وحرّ السلاح، قيِّلوهم حتّى يبردوا)(10)، وهذا الكلام في أسارى بني قريظة حينما كانوا في الشمس. وإذا كان هناك خوف من الفرار فيصح حبس الأسير من غير تعذيب"(11).

وأجاز بعض الفقهاء ضرب الأسير إذا تبيّن وجود معلومات مهمّة عنده، وهذا أقصى ما يمكن أن يتعرّض له الأسير من إساءة.

أما التعذيب المعروف في هذا العصر، ومنه ما جرى في جوانتانامو وفي سجن أبوغريب في العراق وتناقلته وسائل الإعلام، فهو أمر مرفوض ويتناقض مع جميع المبادئ الأخلاقية والقيم الدينية والمواثيق الدولية. تنصّ اتفاقية جنيف بشأن معاملة الأسرى على ما يلي: (يجب معاملة الأسرى معاملة إنسانية في جميع الأوقات...وعلى الأخصّ ضدّ جميع أعمال العنف أو التهديد، ولهم الحقّ في احترام أشخاصهم وشرفهم في جميع الأحوال، ويحتفظون بكامل أهليتهم المدنية التي كانت لهم عند وقوع الأسر ويجب أن تعامل النساء الأسيرات بكلّ الاعتبار الواجب لجنسهنّ) م13 م14.



مصير الأسرى:

الحكم الأصلي في مصير الأسرى يقرّره القرآن الكريم بقوله - تعالى -: "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها" (محمّد: 4).

حول هذه الآية الكريمة نذكر المسائل التالية:

المسألة الأولى: يقول بعض العلماء أنّ هذه الآية منسوخة بقوله - تعالى -: (.. فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) (التوبة: 5) ويقول آخرون أنها ناسخة. وقد ذكر الطبري هذه الأقوال ثمّ ردّها جميعاً بقوله: (والصواب من القول عندنا في ذلك أنّ الآية محكمة غير منسوخة) واستدلّ على ذلك (بفعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيمن صار أسيراً بيده من أهل الحرب فيقتل بعضاً ويفادي بعضاً ويمنّ على بعض... ولم يزل ذلك ثابتاً من سيره في أهل الحرب من لدن إذن الله بحربهم إلى أن قبضه إليه)(12).

كما ذكر القرطبي الأقوال المختلفة، واختار أنّ الآية محكمة واستدلّ على ذلك كما فعل الطبري، بفعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الثابت في الصحيح، وأنّ النسخ إنما يكون لشيء قاطع، فإذا أمكن العمل بالآيتين فلا معنى للنسخ. (13)

المسألة الثانية: هذه الآية الكريمة تحدّد الحكم الأصلي في مصير الأسرى وهو أحد أمرين:

1- المنّ عليهم أي إطلاقهم بغير مقابل، وجواز المنّ على الأسرى هو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم، واستدلوا بما ثبت في سيرته أنه منّ على العاص بن الربيع والمطلّب بن حنطب وصيفي ابن أبي رفاعة وأبي عزة الجهمي الشاعر وهم من أسرى بدر، كما منّ على ثمامة بن أسال سيد أهل اليمامة (البخاري)، ومنّ على ثمانين أسيراً من المشركين (مسلم).

2- أو الفداء، أي إطلاقهم في مقابل فدية يقدمونها للمسلمين. والفدية قد تكون مالاً، والفداء بالمال هو مذهب جمهور الفقهاء من الشافعية والحنابلة والمالكية ومحمّد بن الحسن من الحنفية، واستدلوا على ذلك بفداء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأسرى بدر بالمال وكانوا سبعين رجلاً(14). وقد تكون الفدية إطلاق سراح أسرى المسلمين عندهم، وهذا هو المعروف بتبادل الأسرى، وهو مذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة وصاحبي أبي حنيفة، واستدلوا بفعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقد فادى رجلين من المسلمين بالرجل الذي أخذه من بني عقيل (أخرجه مسلم)، وفادى بالمرأة التي استوهبها من سلمة بن الأكوع ناساً من المسلمين كانوا قد أسروا بمكّة. (أخرجه مسلم).

وقد ثبت أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - فادى بعض أسرى بدر على تعليم جماعة من المسلمين الكتابة(15).

المسألة الثالثة: أضاف الفقهاء إلى الخيارين المذكورين في الآية الكريمة (المنّ والفداء)، ثلاثة خيارات أخرى وهي:



الأول: القتل:

فقد ثبت أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتل بعض الأسرى، منهم عقبة بن أبي معيط، وطعيمة ابن عدي والنضر بن الحارث، وهم من أسرى بدر(16). وجواز قتل الأسير هو مذهب جمهور الفقهاء من الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم. لكنّهم يجعلونه خياراً مرتبطاً بالمصلحة وجوباً، فإذا كانت المصلحة تقضي بعدم قتلهم، فلا يجوز في هذه الحال أن يحكم عليهم بالقتل، كما أنه إذا ارتبط المسلمون بمعاهدات دولية تمنع قتل الأسرى فيجب عليهم الوفاء بها، ولا يجوز في هذه الحالة قتل الأسير(17).

لكن ذكر ابن رشد في (بداية المجتهد): (وقال قوم لا يجوز قتل الأسير، وحكى الحسن بن محمّد التميمي أنه إجماع الصحابة)(18).

والذي نراه هنا أنّ قتل الأسير لمجرّد أنه أسير غير جائز أصلاً إستناداً إلى الآية الكريمة التي حصرت مصير الأسير بالمنِّ أو الفداء. لكنّه يصير جائزاً إذا وجد في أسير معيّن أسباب أخرى تبيح قتله، فهو عند ذلك يقتل لهذه الأسباب وليس للأسر. وهذا ما يفسّر كلّ الحوادث التي قضى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل بعض الأسرى. فأبو عزّة الجمحي استحقّ القتل لأنه عاهد ونقض العهد. وأسرى بنو قريظة استحقوا القتل لأنهم عاهدوا المسلمين على القتال معهم ضدّ كلّ عدو خارجي، فلمّا جاء المشركون وحاصروا المدينة في غزوة الأحزاب نقضوا عهدهم وانضمّوا إليهم، وقد كان هذا الغدر كفيلاً بالقضاء على الإسلام وإبادة المسلمين لولا أنّ رعاية الله حفظتهم. وأسرى بدر الذين قتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث وطعيمة بن عدي كانوا قد قاموا بإيذاء المسلمين وتعذيبهم وتعريضهم للموت. ولذلك نقول: إنّ بعض الأسرى الذين يعتبرون في المعاهدات الدولية الحديثة مجرمي حرب، لتسببهم بقتل الأبرياء يجب أن يقدّموا للمحاكمة، ويمكن أن يحكم عليهم بالقتل أو بأي عقوبة أخرى. لكن لا يجوز لكلّ من أمسك بأسير أن يقتله، فذلك مخالف لصراحة النصّ القرآني، وللمعاهدات الدولية المعاصرة. وقد نصّت اتفاقية جنيف بشأن معاملة أسرى الحرب على جواز محاكمتهم من قبل الدولة الحاجزة، وعلى جواز اتخاذ الإجراءات القضائية بما في ذلك إنزال عقوبة الإعدام بحقّهم (المواد: 82 101) على أن تتمّ المحاكمة أمام المحاكم العسكرية النظامية، وأن تتوفّر فيها الضمانات الأساسية المتعارف عليها من حيث الاستقلال وعدم التحيز وحقّ الدفاع وغيرها.



الثاني: عقد الذمّة:

إذا طلب الأسير أن يكون من رعايا الدولة الإسلامية، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم، ويخضع لنظام هذه الدولة مع الاحتفاظ بحقوقه الشخصية في العقيدة والعبادة، وهذا ما يسمى عقد الذّمة، فقد اتّفق الفقهاء من جميع المذاهب على حقّ السلطة في منحه عقد الذمّة(19) لكن بعض الشافعية لم يتركوا للإمام الحقّ في ذلك بل أوجبوا عليه قبول عقد الذمّة إذا طلبه الأسير، وحرموا قتله في هذه الحالة(20).

إنّ المعاهدات الدولية المتعلّقة بهذا الموضوع (وخاصة إتفاقية جنيف) لم تشر فيما نعلم إلى مثل هذه الحالة، كما أنّ جميع قوانين الدول لا تشير إليها. وهذا يؤكّد بما لا يدع مجالاً للشكّ أنّ الدولة الإسلامية، دولة مفتوحة لجميع بني البشر، وأنها تستقبل أي إنسان يرغب في أن يكتسب جنسيتها ويلتزم بقوانينها، مع حقّه في البقاء على دينه، ودون أن تلزمه باعتناق الإسلام. كما يؤكّد أنّ هذه الدولة سبقت بهذا الموقف جميع دول العالم على الإطلاق، وهي التي لم تصل إليه حتى الآن.



الثالث: الاسترقاق:

وهو الخيار الأخير الذي أشار إليه الفقهاء من ضمن خيارات الإمام في تحديد مصير الأسرى. لكنني لم أرد التفصيل في هذا المجال لأنه أصبح مسألة نظرية بحتة، وذلك بعد اتفاق دول العالم قاطبة على إلغاء الرقّ وتجارة الرقيق خاصّة في اتفاقية جنيف في 7سبتمبر 1965، ومما لا شكّ فيه أنّ الإسلام يرحّب بمثل هذه الاتفاقات الدولية باعتبارها تعبّر عن مبادئه الأساسية التي تجعل البشر جميعاً عباداً لله، وتدعو إلى المساواة بينهم: (كلّكم لآدم، وآدم من تراب).

بناءً على ذلك نصل إلى الخلاصة التالية:

1- أنّ الحكم الشرعي الأصلي الذي يحدد مصير الأسرى هو المنّ أو الفداء.

2- أنّ واجب الإمام في قبول عقد الذمّة إذا طلبه الأسير، حكم إضافي مأخوذ من تحديد العلاقة مع غير المسلم. وهو يشمل جميع الأسرى.

3- أنّ قتل الأسير حكم استثنائي خاص، يبنى على أسباب محدّدة تبيح قتله. ولذلك لا يكون القتل إلاّ من الإمام بناءً على حكم قضائي.

4- أما الاسترقاق فقد انتهى وجوده في هذا العصر بالاتفاقات الدولية، وهو أمر يحرص عليه الإسلام ويدعو له لأنه في الأساس يدعو إلى تحرير الإنسان من كلّ عبودية لغير الله.



__________________

الهوامش:

(1) الأم للشافعي 8-449، السير الكبير 3-1328، المغني 10-470، حاشية الدسوقي 2-187.

(2) أخرجه أحمد والبيهقي والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.

(3) متّفق عليه (البخاري 4135).

(4) رواه الطبراني في الصغير والكبير وإسناده حسن كما في مجمع الزوائد (10007)، وذكر ابن هشام هذه الوصيّة في سيرته.

(5) تفسير الكشّاف للزمخشري 4-543.

(6) إمتاع الأسماع للمقريزي 1-248.

(7) شرح السير الكبير لمحمّد بن الحسن الشيباني 3-1029 وفتح الباري 1-551 والنووي شرح صحيح مسلم 13-87.

(8) سيرة ابن هشام 3-54.

(9) تفسير ابن كثير 4-454.

(10)أخرجه الواقدي في المغازي 2-514.

(11) الموسوعة الفقهية الكويتية باب تعذيب الأسرى 12-246.

(12) تفسير الطبري 27-26.

(13) تفسير القرطبي 228-16.

(14) رواه أبو داود والنسائي والحاكم ورجاله ثقات إلاّ أبا العنبس، كما ورد في كتاب السيرة.

(15) زاد المعاد لابن القيم 5-65.

(16) مجمع الزوائد للهيثمي 6-89 والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح.

(17) الجهاد والقتال: محمّد خير هيكل 1546-3.

(18) بداية المجتهد.

(19) راجع حاشية ابن عابدين 3-353، قوانين الأحكام الشرعية لابن جزين 166، المهذب للشيرازي 2-236.

(20) مغني المحتاج.

[الابن البار لعدن]

الاحكام التي سبقت في معاملة الاسرى تخص الاسرى الكفار
اما الاسرى المسلمون فحكمه واضح جدا وهو ان دم المسلم حرام
ثم من اذن للاخ طماح باسر الجنود
طالما وان لنا رئيس وهو السيد علي سالم البيض يجب ان لانقدم على مثل هذة الامور الاباذنه
وقد اجمع العلماء ان الاسر يكون في حالة الحرب مع العدو ولايكون ناتج عن عمل فردي
فادعوا الاخ طماح ان يعي مايفعل وان دم المسلم حرام فمابالك بالمختطف ثم اسماه اسير
نسال الله ان يفك اسرى اخواننا الجنوبيين

[رأفت عدن]

الاحكام التي سبقت في معاملة الاسرى تخص الاسرى الكفار
اما الاسرى المسلمون فحكمه واضح جدا وهو ان دم المسلم حرام
ثم من اذن للاخ طماح باسر الجنود
طالما وان لنا رئيس وهو السيد علي سالم البيض يجب ان لانقدم على مثل هذة الامور الاباذنه
وقد اجمع العلماء ان الاسر يكون في حالة الحرب مع العدو ولايكون ناتج عن عمل فردي
فادعوا الاخ طماح ان يعي مايفعل وان دم المسلم حرام فمابالك بالمختطف ثم اسماه اسير
نسال الله ان يفك اسرى اخواننا الجنوبيين



الاخ الابن البار لعدن
لا اعتقد ان طاهر طماح سينفذ تهديده الذي ارى فيه تكتيك ليس إلا ... طاهر طماح يبحث عن رسالة مناشدة من الاسرتين او احداها لكي يطلق على الاسيرين استجابة لمناشدة الاسرتين وبذلك يكون طاهر طماح قد كسب قلوب كثير من ابناء تعز والآخرين الى جانبه ضد النظام واظهر الانسانية التي يتحلى بها والتي يحاول النظام اسقاطها منه ..
هذا هو التخمين الوحيد ولا غير هذا

[ابو مجدي]

نعم نوافق
اليس الجنود هم من يقوم باطلاق النار على المتضاهرين
اليس هم من قتل فارس وفارس
اليس هم من يدافعون عن النظام وعلي تفله
لن ينجح الحراك بمطالبه ان لم يكون له جناح عسكري بكل منطقه ومهمته مثل هذا للضغط على الشماليين ان يوقفوا همجيتهم بقتل الجنوبيون

[ابو مجدي]

الابن البار لصنعا
هل ممكن تقول لنا ماهي الفتوى بخصوص القتل اليوم وهدم المنازل للجنوبيون من هولا الجنود
وماهو الحد لمن يقوم بذلك
وهل قتل فارس طماح وهو سجين حلالا
وهل قتل بالامس نبيل سرور وهو على دراجته حلالا
ام انك من ممن يعملون ببعض الكتاب ويتركون الاخر
ونحن سنقول لك ان الله سبحانه وتعال قال (( العين بالعين والسن بالسن ))
(( ولكم في القصاص حياة يا اولى الالباب ؟))
وقال (( البادي اضلم ))
فنحن نريد ان نقتص منهم
ولو اجتمعوا جماعه على قتل رجل يقتلوا كلهم
وجيش الدحابشه اجتمعوا على قتل اكثر من 100 جنوبي
وبالشرع يتقلوا كلهم
وكل جندي دمه حلالا لمن يريد قتله

[حر الجنوب]

الله اكبر يارمز الجنوب
الله اكبر ياطماح
انا اول جنودك ياطاهر الجنوب
دعك من اي صوت لايدعمك بل يخيف نفسه
كمى ضحى ابائنا سنضحي نحن
الجنوبيين قد اختاروا الموت لتحرير جنوب المحبة
ونحن يجب ان نموت ليعيش احفادنا بامان وسلام

ولا يوجد في العالم تحرير سلمي من غير كفاح مسلح

الله اكبر ياطماح
لابآس ان يستمر الحراك السلمي سلمياً بينما تنشأ احزاب تحرير غيره
فاسرائيل تتعامل مع كل حركة بنفراد كمى سوف يجبر المحتل لفعل ذلك
معك ياطماح
مافعلته ياطماح عين الصواب
وحان وقت الكر والفر وتنكيل العدو المتغطرس دروساً جنوبية ترجعه ليشرب من مياة البحر الاحمر

فلتعلم السلطة الخائبة وجنودها اختبار طماح
ان كان يهمها شئن جنودها فلتطلق كل المعتقلين دون شرط
اما اذا تركتهم يقتلون يعني انها لا تبالي بجندها والجند سيفهمونها على الطائر... اي بيوتهم في الشمال اعز لهم من وحدة سارق يتاجر بدمائهم

انا مع الحراك السلمي بقيادة السيد البيض
ومع
الكفاح المسلح بقيادة طماح في نفس الوقت
اذاً فليبدا الكل في عمله بجد ونحرر الجنوب

من ممبر شباب الجنوب ادعو كل ابناء محافظات الجنوب
دعم الزعيم طماح والانظمام للحالتين سلمياً في الصباح
وكفاح مساح في المساء
يجب ان نعامل هذة السلطة الهشة بالمثل
نحن شعب سلمي نحمل نفس الهدف في الحالتين



حر الجنوب

[الحوثري]

نتمنى ان لايقوم بقتلهم

[بطل]

نتمنى ان لايقوم بقتلهم




في كثير من الثوار داخل الكتائب كانوا في السجون وتعرضوا للتعذيب والأغتصاب وهم مكبلين في القيود وأخرين فقدوا أقاربهم وحاقدين على جنود الأحتلال اللّة يستر لا يعفرون بهم دون مغرفة القائد الميداني طاهر . بالنسبة لطاهر لا يمكن أن يعدمهم بس أخاف من بعض الثوار المجروحين من جنود الأحتلال .

[قرن الناب]

الله معك ياطماح الجنوب تحية نقد مها للقائد المنا ضل طاهر طماح ونقال اندمائهم ليست اغلى من دمائنا ودم ابناء الجنوب غلى يااخوني فقتل الجنديين هي رسلة الى المحتل فقط

[ابوالحسام الشعيبي]

كم الساعه الان هل تم اعدام الاسرى ولا روحو وماعاد يرجعو يلعبو بالعسكريه

[ابو صالح الحضرمي]

ارجوا ان يكون الخبر غير صحيح

كما اناشد كل ذي لب ان يتحاور مع القائد طماح بان لايقتل الاسيرين لانهما اسيرين وتانيا لان قتله لهما سيسيئ للحراك ويفتح عليه حربا من كل صوب وسيعطي المحتل مشتهاه في التشدق على الحراك
نناشد مل ذي عقل ونناشد قيادات الحراك والرئيس البيض بالتدخل الفوري لمنع وقوع هذا التهديد الذي سيضر مساعينا لحراكنا السلمي .

[ريحان الجنوب]

اعتقد ان التصريح غير صحيح فهذا يريد فقط ان يقول اننا نتصرف كالقاعدة و يدلل علينا بذلك انتبهووو ا فنحن قد خرجنا بنجاح
من هذا فلا تدعوا احد يرجعها الينا من النافذه بعد ان رميناها من بالوعة الحمام اجلكم الله اما قتل جنديين فهذا عمل غير لائق بنا فقتلهم بهذه الطريقة غير لائق لا دينيا و لا انسانيا

[جبال يافع]

افضل شي يقوم به طاهر طماح بعد التهديد بالقتل وانتها المهلة ان يفرج عنهم وبذلك سوف يحقق مكاسب سياسية كبيرة جدا"

اولها ان كل جندي شمالي يعرف قيمته عند اصحاب سنحان وبانهم لا يساوون اي شي عندهم بالرغم من سهولة طلب طاهر طماح اذا ما قارنوة مع حياتهم وبالتالي سوف يكون له تأثير سلبي في نفوس الكثير منهم

[هندي عدني]

ضد قتل الاسرئ ... ومع أستدعاء ألصليب الاحمر لتسليمهم رسميا ... والاستمرار بالاسر عند كل هجوم لرفع الاعداد
وعدم الرحمة او التهاون في اي عملية بالفتك بالعدو اليمني .. فانه يعجز في نشر القتلى من جنوده .. والتنسيق مع جبهة الضالع وابين وردفان لما له من اهمية في تحقيق النصر

[رأفت عدن]

افضل شي يقوم به طاهر طماح بعد التهديد بالقتل وانتها المهلة ان يفرج عنهم وبذلك سوف يحقق مكاسب سياسية كبيرة جدا"

اولها ان كل جندي شمالي يعرف قيمته عند اصحاب سنحان وبانهم لا يساوون اي شي عندهم بالرغم من سهولة طلب طاهر طماح اذا ما قارنوة مع حياتهم وبالتالي سوف يكون له تأثير سلبي في نفوس الكثير منهم



ياسلام عليك جبتها بالضبط
تسلم اخي على هذا الطرح
ويعطي طاهر طماح انذار في القادم بتنفيذ وعيده .. وما عمله الآن ما هو ألا اظهار مدى حفاظ السلطة على جنودها حتى ولو كانوا من الامن المركزي..طبعا واضح الكلام اذن من طين واذن من عجين والاسباب طبعا ان الجنود من تعز وهو كان يمنى النفس بتنفيذ طماح لوعيده..
..

[ابو احمد السنيدي]

على طماح ان يتخذ القرار الصارم وينفذ فيهم الاعدام باسرع وقت

[حاشد الحالمي]

‏ أذا اكرمة الكريم ملكته واذا اكرمة الائيم تمرداى

‏ برغم علمنا بمدى لائامة عصابة صنعاء وجنودها لاكن الشعب الجنوبي شعب حظاري يؤمن بالقيم الانسانيه ويستنبط الاحكام الشرعيه من الكتاب والسنه فالاسير لايجوز قتله فنحن شعب وليس عصابه هدفنا واضح وهوى التحرير واستعادة دولة الجنوب العربي ..
الف تحيه وتعظيم سلام لكتائب سرو حمير وقائدها المناظل طماح على بذلهم كافة جهودهم من أجل تحرير الوطن ومجده
ونقول لقائد كتائب سرو حمير اطلق صراحهم فالجنوب الطاهر لايريد تلويث تربة بدمائهم العفنه .
وعلى كتائب سرو حمير أخذ التعهدات من الجنود الماسورين لديها بعدم بقائهم في الجنوب بعد أطلاق صراحهم ولتكون الخطوه الثانيه استهدافهم في معسكراتهم بطريقة الكر والفر وأرعابهم حتى ينتحرون على أسوار الجنوب ويدركون بأن الجنوب وطن لايطيق وجودهم على ترابه الطاهره ..
‏..ودمتم سالمين في وطن المحبه والسلام..

[العكيمي]

‏ أذا اكرمة الكريم ملكته واذا اكرمة الائيم تمرداى

‏ برغم علمنا بمدى لائامة عصابة صنعاء وجنودها لاكن الشعب الجنوبي شعب حظاري يؤمن بالقيم الانسانيه ويستنبط الاحكام الشرعيه من الكتاب والسنه فالاسير لايجوز قتله فنحن شعب وليس عصابه هدفنا واضح وهوى التحرير واستعادة دولة الجنوب العربي ..
الف تحيه وتعظيم سلام لكتائب سرو حمير وقائدها المناظل طماح على بذلهم كافة جهودهم من أجل تحرير الوطن ومجده
ونقول لقائد كتائب سرو حمير اطلق صراحهم فالجنوب الطاهر لايريد تلويث تربة بدمائهم العفنه .
وعلى كتائب سرو حمير أخذ التعهدات من الجنود الماسورين لديها بعدم بقائهم في الجنوب بعد أطلاق صراحهم ولتكون الخطوه الثانيه استهدافهم في معسكراتهم بطريقة الكر والفر وأرعابهم حتى ينتحرون على أسوار الجنوب ويدركون بأن الجنوب وطن لايطيق وجودهم على ترابه الطاهره ..
‏..ودمتم سالمين في وطن المحبه والسلام..
تسلم اخي حاشد الحالمي
كلام جميل وتسليم الاسرا الى الصليب الاحمر
واخد التعهدات عليهم
ارق التحيايا

[مسيل الدموع]

بصراحة اذا نفذ تهديدة بقتل الاسرى بكل تاكيد بان قبائل يافع لن ترضى بذلك وستقوم بقتل طماح على الفور لانه بهذا العمل سيكون قد خرج عن ملة الدين والعرف والاخلاق . من متى كان اهل يافع يقتلون اسراهم انها سابقة خطيره ان فعلها الطماح المتهور . وان فعلها فبالتاكيد فهو ليس حراكي ولا جنوبي وسنعتبره اداة لتنفيذ اجندة الاحتلال

[مدفع الجنوب]

احم احم

يامسيل اسحب كلامك

[بن الغريب]

احم احم

يامسيل اسحب كلامك


واظم صوتي لصوت مدفع الجنوب واطلب من مسيل الدموع تعديل بعض الكلمات في ردة الاخير
بن الغريب

[ياسر السرحي]

بصراحة اذا نفذ تهديدة بقتل الاسرى بكل تاكيد بان قبائل يافع لن ترضى بذلك وستقوم بقتل طماح على الفور لانه بهذا العمل سيكون قد خرج عن ملة الدين والعرف والاخلاق . من متى كان اهل يافع يقتلون اسراهم انها سابقة خطيره ان فعلها الطماح المتهور . وان فعلها فبالتاكيد فهو ليس حراكي ولا جنوبي وسنعتبره اداة لتنفيذ اجندة الاحتلال

الا حيا الله بن باز ومتى هدييت من قبرك

[مجنون الضالع]

عاد الجنان يشتي عقل

[فتى العروبة]

قتل الاسير جرميه لاتغتفر
وسبق وقمت بعمل رد ولاكنه حذف

[الكاش]

بصراحة اذا نفذ تهديدة بقتل الاسرى بكل تاكيد بان قبائل يافع لن ترضى بذلك وستقوم بقتل طماح على الفور لانه بهذا العمل سيكون قد خرج عن ملة الدين والعرف والاخلاق . من متى كان اهل يافع يقتلون اسراهم انها سابقة خطيره ان فعلها الطماح المتهور . وان فعلها فبالتاكيد فهو ليس حراكي ولا جنوبي وسنعتبره اداة لتنفيذ اجندة الاحتلال

قتل الاسير جرميه لاتغتفر
وسبق وقمت بعمل رد ولاكنه حذف


واسيلوووووووووووووووووه سيلووووووووووووووووووه

واسيلووووووووووووووووه سيلوووووووووووووووووووه

(((فتحنى للعسيني يسمع دخل يرقص))

[جبال يافع]

هل منكم احد سأل نفسه

ماذا لو استجابة سلطة الاحتلال لمطالب طاهر طماح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل سيفتح طماح شهية الاخرين لاختطاف الجنود الشماليين من اجل الافراج عن المعتقلين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل ستصبح ثقافة الاختطاف حراكية جنوبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل ستضر الحراك ام ستخدمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العوذلي ج]

النظام الا يهتم يريد خلق فتنه بين ابنا الجمهوريه العربيه اليمنيه وبنا الجنوب

[سالمين 14]

بصراحة اذا نفذ تهديدة بقتل الاسرى بكل تاكيد بان قبائل يافع لن ترضى بذلك وستقوم بقتل طماح على الفور لانه بهذا العمل سيكون قد خرج عن ملة الدين والعرف والاخلاق . من متى كان اهل يافع يقتلون اسراهم انها سابقة خطيره ان فعلها الطماح المتهور . وان فعلها فبالتاكيد فهو ليس حراكي ولا جنوبي وسنعتبره اداة لتنفيذ اجندة الاحتلال

مسيل الدموع لا تسئ الى نفسك بن الطماح رمز الحرار أرجو أن تظل في صف الأحرار قد يأتي من يعتبرك جاسوس وفي صف الأحتلال وتظيع الجمل بما حمل الطماح والقيادة الجنوبية تعرف كيف تتعامل مع جحافل الأحتلال أهلنا في السجون يعذلونهم ويغتصبونهم وهم مكبلين بالقيود بل ويقتلونهم كما حصل مع فارس الطماح وغيرة المئات من الشهداء الجنوبيين لا تتباكى غلى 2دحابشة يقتلون أهلك وينفذون أوامر سيدهم بقتل الجنوبيين هولاء جنود أعداء للشعب الجنوبي .

[مسيل الدموع]

مسيل الدموع لا تسئ الى نفسك بن الطماح رمز الحرار أرجو أن تظل في صف الأحرار قد يأتي من يعتبرك جاسوس وفي صف الأحتلال وتظيع الجمل بما حمل الطماح والقيادة الجنوبية تعرف كيف تتعامل مع جحافل الأحتلال أهلنا في السجون يعذلونهم ويغتصبونهم وهم مكبلين بالقيود بل ويقتلونهم كما حصل مع فارس الطماح وغيرة المئات من الشهداء الجنوبيين لا تتباكى غلى 2دحابشة يقتلون أهلك وينفذون أوامر سيدهم بقتل الجنوبيين هولاء جنود أعداء للشعب الجنوبي .


اخي سالمين هل انت مقتنع ان يقوم طماح بقتل الاسرى هل ترضى انت ان تقوم بذلك الدور ؟
اذا كنت مقتنع فعلى الدنيا السلام. انا اعرف مايعانيه اسرانا لكن يجب ان نضع اخلاقنا وتعاليم ديننا فوق كل اعتبار . ومن الاحسن ان اكون مظلوم ولا اكون ظالم