الفكر الشعيفاني القبلي لضرب الرعية

[معلاوي]

يطالعنا مايسمى بمثقي القبيلة بين الحين والاخر بشعارات شيفونية عفنة تاكلت وفشلت عبر مراحل العصور . والتجارب علمتنا بان القبيلة في الجنوب قد استفادت الى حد ما من ثقافة احترام النظام الاداري الموروث من الحكم الاستعماري ، حين استطاعت بغتنام الفرصة الانخراط بفصائل الثورة المسلحة ضمن اطار تنظيم الجبهة القومية ، وهذا اتاح لها التحكم بمفاصل السلطة في اطار الحزب الحاكم في الجنوب بالفترة بين عام 1967م الى 1990 م ، ومن محاسن القبيلة في الجنوب انها اعطت شبابها فرصة الانخراط بالثقافة الادلوجية للحزب الحاكم ( الفكر الاشتراكي العلمي ) فدخل الالاف الى المعاهد الحزبية والمعاهد العلمية العليا .
هناك بون شاسع بين القبيلة في الجمهورية العربية اليمنية والقبيلة في الجنوب العربي ، ففي حين تحتكم قبيلة اليمن لحكم القبيلي القوي تحتكم القبيلة في الجنوب الى ما يمكنا ان نسمية بالعرف السياسي المادلج . لذا وجدنا قيادات قبلية في اعلى سلم السلطة في قيادة ما كان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هم اصلا قبائل بطراز متسيس وبطريقة ( شيلني اشيلك ) دامت سلطتهم 27 عام ونقدر نقول بنجاح قياسا بالقبيلة باليمن . وهذة القبيلة المتسيسة تركت لنا ارث متمثل بابناء واحفاد تخرجوا من المعاهد الاشتراكية .
في مقولة تروي ( ان اعمى فتح بصرة لثواني وبهذة الثواني لم يرى غير ديك وعاد الى عماة وكل ما سالة احد على حجم شي ما يقولة هو بحجم الديك ) ( ايش نقول الله يرحمك يا ماركس ) ام ان الرحمة لا تجوز على كافر . في الجنوب تورثنا فكر واحد لا غيرة هو الفكر الماركسي اللينيني وهذا سبب لنا الصداع في المنتديات شطحات وشعارات جوفاء وخلق لنا نمور من ورق لا تخيف بقدر ما يلعب بها الهوا ء.
تعالوا نجلس جلسة قات في ( مبرز ) ونتحاور حوار ( اصحاب ) بعيد عن مسميات ساسة ومثقفين وبكلمتين نقول ( نحن في مرحلة تحرر ) وهناك فرق بين ان تكون محتل وان تكون لك دولة ومؤسسات ففي ضل الاحتلال لنا هدف واحد هو ( التحرير ) ولكل منا قدراتة وتصوراتة بكيفية الوصول الى الاستقلال . وهذا يعني ان ليس لنا الحق بان نصف من يختلفون معنا بالخونة ومن تلك الشعارات الثورية البالية لكن نقول هذة هي حلبة السباق ومن يصل الاول هو من يستحق التصفيق . ان شعارات تكتيم الاصوات الشعيفانية القبلية المعلبة بشعارات ( لا صوت يعلو فوق صوت الحزب ) ، ( وكلنا جبهة قومية ) ماضي وانتهى . والمرحلة لا يحكمها فلان لكنها مرحلة كل الجنوبين . وشعار لا لتكتيم الافواة نقولها حين تكون لنا دولة مؤسسات وليس الان . نعم نقول لاصحاب المنتديات لا لتكتيم الاصوات ، ولا لمصادرة الراي الاخر .اما رفضكم لقول ( تخوين الجنوبي للجنوب حرام ) فهي ليس الا نوع من الفنطزة القبلية المتبلدة ومتعارض مع الدعوة للتصالح والتسامح .
لا لتكتميم الافواة في المنتديات وياتي هذا بعد ( تخوين الجنوبي للجنوبي حرام ) ( ودم الجنوبي على الجنوبي حرام )
والجنوب وطن كل الجنوبيون .