((( وإلى بن فريد .. حضرموت الدولة )))

[بوعمر]

وإلى بن فريد .. حضرموت الدولة








مدخل
واللة لو ما رميت السلب من زمـن
ما بظنى يخالـف ميزري النبـوت
ــ حسين أبو بكر المحضار ــ







مقدمة
الريادة الاجتماعية ليست مكاسب ومغانم وجلوساً في الصفوف الأولى ، إنها قبل ذلك غيرة وحرقة على كرامة الأمة ومستقبل الأوطان ـ د . عبدالكريم بكار ـ








تعقيب الأستاذ أحمد عمر بن فريد والذي جاء نصاً :
( اخي العزيز / ابو عمر

في الواقع ان جزء كبير مما يعانيه الجنوب بشكل عام , وخاصة وضعية الاحتلال الحالية التي نعيشها حاليا , تعود في جزء كبير منها الى انكارنا في الجنوب للقيمة الكبيرة التي تمثلها حضرموت كهوية وتاريخ وثقافة ... وفي نظري ان الجنوب يتمحور حول حضرموت في الاساس في السياق التاريخي , وعيبنا اننا فيما سبق قد انكرنا ذلك بفعل عوامل كثيرة ربما كانت خارجه عن ارادة الفكر الوطني الجنوبي .. وفي ظني ايضا اننا اذا ما اردنا لدولة الجنوب القادمة النجاح والانطلاق نحو المدنية والتقدم والاستقرار فانها يجب ان تتمحور حول حضرموت وليس العكس كما حصل في الماضي ... مع كامل اسفنا لجميع الفعل السياسي الذي تجنى على حضرموت كما هي حضرموت التي تعرف نفسها ويعرفها التاريخ ويعرفها العالم اجمع .
مع تأكيدي ان ما طرحته هنا بشكل عاجل ومختصر ... سيكون لي فيه - انشاء الله - كتابات تفصيلية )




لهذا التعقيب من الشخصية الوطنية الجنوبية اليعربية البارزة في أدق تفصيلات الوطن الجنوبي العربي كان المدخل لمقالنا هذا ، فلقد ظننا لفترة من ما أننا لن نحظى بشيء من التفات لمفاهيم وأطروحات لطالما كانت في مجملها محملة برسائل منها ما تم تلغيمه ، ومنها ما تم إرساله على حاله ، أما أن يحتمل التعقيب أعلاه كل هذه الجرأة والشجاعة فأن للمسألة في جملتها حضور نسأل الله أن يعين وأن يسدد ...


*** *** ***

أتذكر بأن حواراً جاداً دار في ثنايا العام 2004م مع واحدة من أهم القيادات التاريخية للجنوب العربي على صفحات موقع ( ملتقى حضرموت ) حيث أن مناقشة مطولة حول إعلان السيد / علي سالم البيض فك الارتباط السياسي أبان حرب صيف العام 1994م ، وأن السيد / البيض قد فوت لحظة تاريخية ، حيث أن إعلان فك الارتباط كان سيكون موفقاً لو أعلن عن قيام دولة حضرموت أو دولة الجنوب العربي استدراك لخطأ تاريخي جسيم وقع زمن ما يسمى الاستقلال في العام 1967م وما تبعه من شطحات سياسية مازلنا نعاني من تبعاتها ...

حضرموت التي دفعت ثمناً باهظاً لخطيئة التاريخ ، وقعت منذ نوفمبر 1967م في مساحة من السوء تقديراً وفهماً ومنطقاً أن تقع فيه ، تحويل حضرموت بعمقها الحضاري والتاريخي إلى مجرد محافظة تحمل الرقم خمسة ، والاندفاع إليها من باب التنكيل برموزها العلمية والقبلية أدى في حقيقته إلى تحويل حضرموت من مصدر الإشعاع إلى واقع الجمود ، وبأسلوب آخر يمكن تشبيه ما حدث للإقليم الحضرمي بأنه عملية تحنيط قامت بها عناصر لم تدرك آنذاك حجم حضرموت وقدراتها وإمكانياتها سواء الفكرية أو غيرها ...

حضرموت التي وضع فيها المناضل عمر سالم باعباد يرحمه الله أول دستور وطني في الجزيرة العربية كلها سقطت برغم النوايا الحسنة تجاه الأفكار التحررية القادمة من عدن ، وما أشبه اليوم بالبارحة ، ففي حين قاد شيخان الحبشي مشروع " الجنوب العربي " ها هي حضرموت اليوم تنطلق من ذات المنهجية ، وكما كان في غيل باوزير أول حالة اعتصام طلابية في المدرسة الوسطى أوائل الستينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي ها هي غيل باوزير تستعيد ذاتها من خلال التظاهرات والاعتصامات الطلابية ، ولك أن تسأل السيد البيض ـ أطال الله في عمره ـ عن تلكم الحادثة التي وقعت في المدرسة الوسطى فهو أحد طلابها النجباء ومازالت جدرانها تحتفظ باسمه إلى جانب المئات من أبناء حضرموت والجنوب العربي وجزيرة العرب كلها ...

ما بين 1967م وحتى 1990م تحولت حضرموت إلى أكبر معتقل بشري عرفته البشرية كلها ، لم يبغض الحضارمة في كل أجيالهم أحد كما هم يبغضون من جاءوا إليها ليجعلوا منها سجناً بعد أن عذب أهلها ، وشرد ناسها ، وسحل علمائها ، أطفأت حضرموت عندما دخلها كما قالها لفظاً المناضل عبدالله الجابري السفلة والرعاع ، تلكم مرحلة تاريخية لا يمكن أن يتجاوزها حضرمي في أي جيل من الأجيال لأنها تمثل الفهم العميق لواقع حضرموت اليوم ...

من مزايا الحضرمي وخصاله قدرته في استحضار المرحلة والتكيف معها ، ما بعد 22 مايو 1990م قدم اليمنيين بكل ما فيهم من غباء وحماقة وجهالة لحضرموت ما افتقدته على مدار ثلاثة عقود من الزمن ، قدموا اليمنيين لحضرموت هويتهم التي صودرت ، والتي وقعت تحت مخالب الفتك بها ، أبناء حضرموت استعادوا خلال زمن حكم نظام صنعاء هذه الهوية المسلوبة بل المجروحة ، لذلك استعدنا معشر الحضارمة ذاتنا من خلال أدوات الزمن الحاضر فخرجنا من وراء المتاريس لنصنع من باب ( ملتقى حضرموت ) مثلاً ثورة فكرية حضارية ها هي اليوم واقع حاضر في زمن الرغبة صوب حرية الجنوب العربي ...

في ثورة العام 1997م بعاصمة حضرموت المكلا كانت حضرموت هي المشعل المحمول بقبضات الرجال والشبان الذين زلزلوا المكلا في كل أنحائها ، وسل ها هنا المناضل الجسور حسن باعوم عن تلكم الأيام المشهودة عندما كان كل الجنوب العربي يغط في سبات عميق ، هل من مساحة شاغرة تأتي ها هنا فقط ليدرك منّ يلوي عنق التاريخ الحقيقي ، كيف نجح في امتحان الأوطان من وضعوا لبنات البيت ورفعوا السقف إلى منتهاه ..؟؟ ، منّ وضع المطالب السياسية قبلاً أليس هم الحضارمة ...؟؟

كم نحن بحاجة ماسة اليوم إلى وقفات أكثر جدية وحزماً تجاه من يصادر الأوطان والتضحيات وحتى المنجزات ، هذه الواقعية في التفكير هي مسألة تعزز اللحمة الوطنية الجنوبية العربية في واقعها الحاضر ، أليس من سلامة الموقف المصالحة مع تاريخنا حتى وإن كان أشد سواداً من السواد ذاته ..؟؟ ، أليس من المنهجية السوية أن ترسل القيادة السياسية لهذا الحضرمي رسائل متوالية تشعره بحضوره في هذا التجلي العام ..؟؟ ، أليس من حق الحضارمة أن يجدوا من قيادة الجنوب العربي في منفاها حديثاً عن أسف لماضٍ قاتم منه يمكن أن تطوى صفحة بغيضة من تاريخنا ...

هوية حضرموت هي سلاح جنوبي عربي يمكن من خلاله البناء نحو مستقبل مغاير متى ما تملك المجافون شيئاً في الإرادة التاريخية الملحمية ، تلكم الهوية التي أنجزت في المهاجر العديدة ما يدونه التاريخ ، ويستعصي على المفكرين والمحللين أن يضعوه في غير موضعه الذي لا يكون بغير الصدارة ، وحتى عدن نفسها تشهد للحضارمة بسطوتهم إبان زمن الاستعمار البريطاني ...

ندرك ككتاب حضارمة في هذا الخضم الهائل أن علينا مسؤولية نحن جديرون بها ، ندرك بأن مسؤوليتنا الأولى ليست غير القتال على ثغر حضرموت أن لا تعاد إلى زمن الجهل والتخلف ، وندرك أن المشروع الجنوبي العربي هو مرحلة سياسية لابد من الذهاب إليها ، بل الدفع نحوها وأن التحرير والاستقلال للجنوب العربي هو غاية قصوى ، ولكن حضرموت تبقى خطاً أحمراً سنتمترس وراءه ولن نعيدها سيرتها الأولى ، بل سنصحح مسار التاريخ معاً وفق مشاريع تقوم على احترام الآخر ، والانسجام مع ثقافة الآخر ، والأخذ بالآخر ، والأخذ من الآخر ، بهكذا ساد الحضارمة ، وبهذا سنسود بأذن من خلق حضرموت ببحرها وسمائها وجبالها وسهولها وبشرها وطينها ...



















وإلى السيد البيض .. مرة أخرى
فك بابك لانقلد

[ابو محمد الحضرمي]

بارك الله فيك يابو عمر

بالتوفيق دوماً

[نزار السنيدي]

عزيزي ابو عمر المحترم
عز الله مقامك
لن ازايد عليك في قوه الموضوع فانت استاذي القدير ومنك نتعلم ا"وب "الكتابه وحتى اداب التعليق
ولكن حتى لا يفهم الموضوع عكسا او يحرف النقاش اتمنى ان ترد على استفهاناتي لتوجه بها
التقاش حول موضوعك وتسالاتك لاحقا

هل مثلا ترمي ما ترمي اليه في موضوعك ان حضرموت ضلمت عنوتا وعلى يد ابنائها لان ا بنائها تبوئو اعلى المناصب العليا في الدوله الماضيه؟
ام هناك مناطق اخرى مثل القبائل التي ممكن نسميها التي استاثرت بالشرعيه الثوريه وبالاستحقاقات السياسيه بفعل شرعيه الثوره؟
ماهوا في رائيك الشخصي الذي جعل حضرموت تقبل هذا الغبن السياسي والتهميش المتعمد وجعلها الخامسه وليس الاولى مثلا " هل كان تخطيط متعمد امن ان هناك التركيبه النفسيه لسكانها ونفسيتهم وسيكولجيتهم جعلتهم يبتعدون عن الدخول في معمعه السلطه بسبب عدم تفضيلاتهم الدخول في الاجهزه الامنيه لطبعيتهم المدنيه وهي اي تلك الاجهزه تعتبر بوابه الدخول لسلطه؟
في اعتقادي لم تكن حضرموت في تلك الفتره البقره الحلوب كما هي الان اليس كذلك؟

السوال الكبير هل تلمح في سوالك الى موضوع احقيه حضرموت بقيام دولتها المستقله عبر بوابه تضحيات المحافضات الاخرى وهل التوقيت الان مناسبا لذلك على الاقل ليكون مدخل لشيطان ؟
تقبل مروري ولك التحيه

[المصرب]

سؤال لبوعمر اريد الاجابه
هل ارض الاحقاف الممتده من ظفار شرقا الى عدن غربا هي حضرموت
ام ان حضرموت سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري

[حكيـم الجنوب]

، وندرك أن المشروع الجنوبي العربي هو مرحلة سياسية لابد من الذهاب إليها ، بل الدفع نحوها وأن التحرير والاستقلال للجنوب العربي هو غاية قصوى ، ولكن حضرموت تبقى خطاً أحمراً


هل تعني ان اقامة حضرموت ياتي على جماجم الاخرين

وانه لايجب على حضرموت ان تضحي

وان مشروعكم قادم وبعد الغاية القصوى في استقلال الجنوب العربي

تاتي بعدها الغاية الحتميه لحضرموت

[حكيـم الجنوب]

لن يــــــــــــــــــتواجد ابو عمر هــــــــــــــــناء


للرد والنقاش

هكذا تعودنا منه

[ابن المياسر]

ولا بايجي ..من عاداته يطرح موضوع ...جدلي ..خلافي ويهرب من المواجهه ..أنا هنا أرد على الأخوة المعقبين ...

[المصرب]

اكرر السؤال
هل المقصود بحضرموت ارض الاحقاف
من ظفارشرقا الى عدن غربا
ام المقصود سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري

او المصرب جاهز

[ابن المياسر]

سؤال لبوعمر اريد الاجابه
هل ارض الاحقاف الممتده من ظفار شرقا الى عدن غربا هي حضرموت
ام ان حضرموت سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري

[size="5"]سؤال صعب الأجابه عليه ...لم يجاوب الأخ بوعمر على أسئله أسهل من هذا بكثييير...دعه ..فهو يوما يصيب ويوم يخطئ التقدير ..وظني أنه لم يزر حضرموت طويلا ..ليعلم أن خطه الأحمر يتقاطع بصورة متكرره مع الأحتلال وزبانيته في حضرموت... /size]...

[عبدالله السنمي]

الحقيقة ان الاخ ابو عمر يعمد الى طرح هذا الموضوع بصفة متكررة هذه الايام بالذات ، مع احتدام المواجهات ، الدامية بين قوى الحراك الوطني الجنوبي في الضالع وبين قوات الاحتلال اليمني المدججة بكل انواع الاسلحة ، والعتاد ، يقترب اكتمال شهر منذ بدء الحملة المسعورة على الضالع وقد حصدت ما حصدت من القتلى والجرحى من ابناء الضالع ومئات المعتقلين الذين زج بهم في السجون ، ولكن اهل الضالع نراهم بعزيمة عالية صامدون ومصممون على مواصلة النضال والثورة الجنوبية مهما كانت التضحيات ، ولم تثنيهم تلك الممارسات القمعية الاجرامية عن التصدي للهمجية اليمنية بكل ما لديهم من إرادة .
هذه المقالات التي يطرحها الاخ بو عمر في هذا الوقت الساخن حيث الدماء تسفك على ارض الضالع ، وقبلها في طور االباحة ولحج وردفان وأبين الباسلة وعدن ، وكل مناطق الجنوب بنسب متفاوتة ، انما هي من قبيل محاكمة للتاريخ والجفرافيا معا ، ومحاكمة للثورة والثوار وممارسة الابتزاز والمزايدة المفرطة .
حضرموت هي من أهم محافظات الجنوب لها ما لها من الخصوصية التاريخية والثقافية والعلمية ، لاينكر ذلك أحد ، وهي في حدقات عيون كل الجنوبيين كأغلى درر الجنوب .
ولكن هناك تلميح واضح وايحاءات تضع مناطق في زاوية الاتهام مرة ، وفي دائرة الدونية مرات اخرى ، وتضع اشتراطات المرحلة القادمة بشكل حاسم ونهائي دون النظر لاي اعتبارات للمحافظات الجنوبية الاخرى .
الجنوبييون اليوم غير الامس ، ويدركون انه لابد من إعادة صياغة شكل الدولة الجنوبية والتوازنات الجنوبية ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، حفظا للمصالح في كل محافظة او اقليم ، وحفظا للاستقرار السياسي .
لكن في ظل هذا الظرف الذي نشهد فيه حملة شرسة متواصلة من القتل والاعتقالات والحصار في محافظة الضالع فإن مثل هذه المقالات ما تثير التساؤلات عن توقيتها ، فهل ذلك يعزز من فك الحصار وتخفيف همجية قوات القتل اليمني على اخواننا في الضالع ؟ لا نعتقد .
نحن بأمس الحاجة اليوم الى توحيد الجهود نحو مواجهة هذا القتل اليومي بدلا من بث مقالات التشويش وجر الناس الى حوارات جدلية لها علاقة بالتاريخ ليس الا ، بينما حرارة الدم تطفح في جبال ووديان الضالع .

[قناص الجنوب]

هل صحيح اننا لازلنا نبحث عن هويتنا ؟ ام اننا سنحرف مقولة الاحتلال ( عودة الفرع الى الاصل ) الى عودة المناطق الصغيرة ( عدن وما حولها ) الى الكبرى حضرموت ؟ . من نحن ؟ هل لنا تاريخ ؟ هل انا جنوبي ام حضرمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكننا الى الان لم نتفق على قيادة لنا 0 الله يرحم شهداء ال00000000000افضل الكرامة0

[شيخ الطيور]

عندما اتو باليمن وابو يمن وليمننه عمل الغزاه اليمنين بتحريف التاريخ وطمس الهويه العربيه وكان نصيب حضرموت التاريخ ولاصاله النصيب لاكبر شرد علمائها ومفكريها وتجارها وبعضهم اعتقل ولبعض الاخر تم التخلص منهم وكان كل ذلك بمساعدت وبايدي جنوبيه.. اتفق مع الكاتب ان حضرموت كانت وما زالت في سجن ومعتقل صغير منذو استقلال الجنوب الاول وحتى يومنا هذا ان اخطر شي في هذه الكون عندما يتم طمس هويتك وتحريف التاريخ ..
الجانب الاخر عمل اليمنين الدخلاء ولجنوبين...... بطمس الهويه العربيه في جميع انحاء الجنوب وقد ذلو السياد القوم وقتلو المشايخ ولعلماء ولمفكرين وسلمو امر البلاد ولعباد الى .... القوم حتى ان القادمين من اليمن هم من انذل وابشع القوم يعملون لاسيادهم الزيود وليمنهم ووطنهم فقط ....
على الجنوبين وعلى راسهم الرئيس البيض بتسميه الاسماء باسمائها وهو استعاده الجنوب العربي دوله وهويه لان صراعنا الحقيقي مع الاحتلال هو حول الهويه ...اذا لم نتمسك بهويتنا العربيه وبشرف وكبرياء وفخر فلن نستطيع استعاده وطنا المحتل ...
تمسكنا باليمن وليمننه لن يخرجنا الى بر الامان بل سنبقى باب اليمن حتى ياتي قوم وشعب عربي جنوبي يفتخر بهويته العربيه .....
حضرموت ستعيد تاريخها وهويتها الحضرميه طالما هناك امثال شيخ المناضلين باعوم وشخ المعتقلين ولاب الروحي لثوره الجنوبيه احمد با معلم
يبقى استقلال وهويه الجنوب العربي خط احمر كما تبقى حضرموت وتاريخها وخصوصيتها خط احمر
وما اجمل عندما تاتي دوله حضرموت الكبرى

[حمد صالح]

هدا ابو عمر من كلامة يوضح انة ناوي ويوضح على انة يبغى حضرموت دولة لحالها

طيب انت لو تبغى الشي دة اخرج الى الشارع وخد حقك بيدك لا تساهن احد يجيبة لك


وانا من حضرموت وارفض حضرموت تكون دولة كلنا اخوة من الضالع الى المهرة الى شبوة الى ابين الى ردفان

وهدا رايي وانا حر فية

[محمد خميس]

واضح جداً ان الاخ ابو عمر لا يدعوا الى معصية .. فقط كل ما دعى اليه هو يجب ان تكون حضرموت اليوم ليست كحضرموت ما قبل 1990 او بمعنى اوضح ليس من العدل ان تكون حضرموت المحافظة الخامسه .
وشي اخر هو ان ابو عمر لا يرد دولة حضرمية لحالها حيث انه ومن خلال كتاباته يدعوا دولة الجنوب العربي من المهرة الى الضالع او دولة حضرموت الكبرى والتي تشمل كل الجنوب وتكون عاصمتها عدن . وتأكدوا ان ابو عمر لا يقصد حضرموت اليوم المحسوبة من سيحوت في الشرق الى ميفعه في الغرب لان هده الحدود ليست حقيقة وانما نتاج لدولة الوحدة المغدورة ...

مودتي

[ابو محمد الحضرمي]

واضح جداً ان الاخ ابو عمر لا يدعوا الى معصية .. فقط كل ما دعى اليه هو يجب ان تكون حضرموت اليوم ليست كحضرموت ما قبل 1990 او بمعنى اوضح ليس من العدل ان تكون حضرموت المحافظة الخامسه .
وشي اخر هو ان ابو عمر لا يرد دولة حضرمية لحالها حيث انه ومن خلال كتاباته يدعوا دولة الجنوب العربي من المهرة الى الضالع او دولة حضرموت الكبرى والتي تشمل كل الجنوب وتكون عاصمتها عدن . وتأكدوا ان ابو عمر لا يقصد حضرموت اليوم المحسوبة من سيحوت في الشرق الى ميفعه في الغرب لان هده الحدود ليست حقيقة وانما نتاج لدولة الوحدة المغدورة ...

مودتي


اتفق معك تماما يابن خميس :)

[صرخة الجنوب]

وهل سيحوت من حدود حضرموت؟
سيحوت أحدى مديريات محافظة المهرة..واضح جداً ان الاخ ابو عمر لا يدعوا الى معصية .. فقط كل ما دعى اليه هو يجب ان تكون حضرموت اليوم ليست كحضرموت ما قبل 1990 او بمعنى اوضح ليس من العدل ان تكون حضرموت المحافظة الخامسه .
وشي اخر هو ان ابو عمر لا يرد دولة حضرمية لحالها حيث انه ومن خلال كتاباته يدعوا دولة الجنوب العربي من المهرة الى الضالع او دولة حضرموت الكبرى والتي تشمل كل الجنوب وتكون عاصمتها عدن . وتأكدوا ان ابو عمر لا يقصد حضرموت اليوم المحسوبة من سيحوت في الشرق الى ميفعه في الغرب لان هده الحدود ليست حقيقة وانما نتاج لدولة الوحدة المغدورة ...

مودتي

[فدائي الجنوب]

لاينكر حضرموت الا جاحد من خلال التاريخ والحضاره والهويه الحضرميه ويجب علينا ان نعطي كل منطقه اهميتها وحقها تاريخيا سوا كانت حضرموت او غيرها فهناك تاريخ حضاري وهناك تاريخ نضالي وهناك تاريخ اقتصادي فكل منطقه لها تاريخ يختلف عن المنطقه الاخرى وهكذا فا التاريخ يدون كل شيء

[فديت الجنوب]

وهل سيحوت من حدود حضرموت؟
سيحوت أحدى مديريات محافظة المهرة.. حضرموت المهره مناطق مشتبكه ومتداخله في بعضها بن عفرير كان يدور السلطنه من قشن وسيحوت (الغيضه كانت تحت حكم بدر الكثيري) واسمها غيضه بن بدر الكثيري المهره يقولون انه رماء تابعه المهره وجا الاشتراكيه وضمها الى حدود حضرموت بن عفرير يقول حدوده الى الدفيقه ع مداخل الشحر الكثيري حضرمي يقول حدود حضرموت الى سيحوت وهنا مربط الفرس وخربطه وانا بعد مخربطه لاني من مواليد الوحله ولكن اسمع الناس تتكلم بالكلام هذا ;)

[المنتصربالله]

واضح جداً ان الاخ ابو عمر لا يدعوا الى معصية .. فقط كل ما دعى اليه هو يجب ان تكون حضرموت اليوم ليست كحضرموت ما قبل 1990 او بمعنى اوضح ليس من العدل ان تكون حضرموت المحافظة الخامسه .
وشي اخر هو ان ابو عمر لا يرد دولة حضرمية لحالها حيث انه ومن خلال كتاباته يدعوا دولة الجنوب العربي من المهرة الى الضالع او دولة حضرموت الكبرى والتي تشمل كل الجنوب وتكون عاصمتها عدن . وتأكدوا ان ابو عمر لا يقصد حضرموت اليوم المحسوبة من سيحوت في الشرق الى ميفعه في الغرب لان هده الحدود ليست حقيقة وانما نتاج لدولة الوحدة المغدورة ...

مودتي


الأخ محمد خميس

هل تقصد ميفعه 000 أم ميفع

مجرد أستفسار ؟

[عبد القادر]

للعشق نار
لكنها ليست كنار
أيقنت أم مازلت تجهله المسار

كم أبحرت تلك الأماني ورست
والأفق ممتدا أبد

عبق السنين
يزيد راسمة الطريق نهاية
وبداية المشوار
نجهلها عمد

أن تعشق شيئا تجهله لن يحدث إلا إذا رأيته بعكس ماهو عليه حقيقة وهذا ماحدث ليس لحضرموت فقط وإنما لكل مناطق الجنوب العربي عندما إعتبرت طلوع بريطانيا من عدن وإقامة دولة مستقلة لكل الجنوب العربي إنتصارا لهزيمة 67 لتكون المفاجئة الأولى التسمية التي أعطيت للدولة الوليدة وتعقبها بعد ذلك عملية فرز وتصفية لمن خالف المشروع ولمن وقفوا معه ليكونوا هم أيضا ضحيته ولتتواصل عملية الهدم التي مارسها نظام الرفاق وتنتهي بالهدف الذي خطط له وهو تسليم الجنوب والتخلي عنه
إذا كانت حضرموت تمثل العمق التاريخي للجنوب العربي فإنها مازالت عمقا تاريخيا لنجد والحجاز ومنطقة الخليج العربي بحكم القيم الموروثة والعادات والتقاليد التي تميّز ت بها جميعا ولم تكن حضرموت ولن تكون مستقبلا إلا بوتقة صهرت الجنوبي إن أتاها أو غادرها حبا فيها ومرحبة لمن أحبها أو أراد أن يحبها بغض النظر عن الوجهة التي أتى منها دون أن تقول له لاحق لك فيها مادمت أهلا لأن تعيش فيها , أما أن تأتيها غازيا معتديا عليها فلن يكون لك مطرحا بها أو بالجنوب وإن حاولت أن تكتسب قدرة الحرباء على التلون والواقع المعاش يؤكد حقيقة ذلك .
حضرموت تاريخية قبل الوحده والشرعيه حيث لاوحدة تحققت ولاشرعية إستحقت البقاء على أرض حضرموت خاصة والجنوب عامة

[جنـــوبي حـــر]

مازال هؤلاء يلحنون ويغنون باسم حضرموت ...
وكان حضرموت جزء منفصل بالاصل عن الجنوب العربي واتحاده .

صدقوني امثال هؤلاء لا يعرفون ماهية حضرموت ولا حدودها ...

حضرموت كمحافظة ام حضرموت كاقليم كبير يضم الجنوب بعمومه .

ومن الواضح جدا ان الاخ ليس لديه قضية التسمية ان حضرموت هي الجنوب بل حضرموت هي المكلا وغيل باوزير والوديان الداخليه .
فحضرموت هذه كانت دولتين قعيطية وكثيرية .
فايهما تريد ؟؟ هل الدولة القعيطية او الكثيرية ؟ اما كلامها سويا ...

ابو عمر لن تزايد على حبنا لجنوبنا وحبنا لحضرموت علينا
ولكنك حقا تزرع الشقاق في نفوس الناس بهذه المقالات والاراء .
التي لا تستطيع مناقشتها مع اي احد اصلا ...

انا حضرمي وافتخر بابناء الضالع النجباء واضعهم على راسي ومستعد ان اقبل جبين كل ضالعي .
اما الحضارم فللاسف هؤلاء قوم لا يفهمون معنى الحرية والاستقلال والثورة .. الا البعض اليسير
اما البقية فهم في غيابات الجب وقطب القلب بحثا عن مال ومال فقط .
سلام

[أبو الخير]

لم يبدا تاريخ حضرموت مع تاريخ دولة الكثيري والذي هو في الاساس يافعي وجميع دول حضرموت التاريخيه عواصمها في محافضة شبوه فهل هناك راي لابنا يافع وشبوه في الدوله الحضر ميه الفتيه المتواجده فقط في مخيلة ابو عمر ومن لف لفه
ايها الصغار حضرموت كانت وستظل كبيره برجالها وارضها حتى في عهد الاشتراكي لم ينتقص احد من مكانتها فلها نصيب الاسد من كل شي والظلم الواقع عليها وقع على كل الجنوب والظالمين انتمو لكل الجنوب ولم يكونو من منطقه واحده فجزا من الاشتراكيين هم من حضرموت
ايها الصغار حضرموت اكثر المناطق تتعرض للاستيطان واكثر المناطق التي سيدفع المحتل الاثمان قبل ان يتخلى عنها لانها الاكثر موردا والاقل تكلفه عليه فحضرموت هي الجنوب والجنوب هو حضرموت والجنوب وحضرموت حدودهم من كرش الى المهره شبر واحد لاينقص تحت اي مسمى
اذا اعتقد البعض ان المهره وشبوه وابين ولحج وعدن هم بلا تاريخ وما هم الا جزاء من اليمن تم الحاق حضرموت به في خطا تاريخي عام 67 فوالله انني افتخر بيمنيتي والتي حضرموت جزء منها فاما نحن جنوبيين او حضارم او يمنيين كلنا سوا . لافظل لمحافظه على اخرى ولاتاريخ للخامسه خارج عن الاولى والثالثه فنحن جسم لايتجزاء من ست محافظات تاريخا وحاضرا ومستقبل وادلتي واضحه وضوح الشمس .
عاصمة دولة حضرموت اسمها شبوه
كثير من ابناء حضرموت هم من يافع ومنهم من هو سلطان فهل وصلو حضرموت غزاة ام اهل ارض انتقلو من اقصى الغرب لاقصى الشرق
المهره الغاليه هل نمد لها كوبري للوصول اليها
حضرموت منا ونحن منها وليسة لكم ايها المتحضرمون الجدد

[ابوفرح]

ليس هناك من داع لنبش التاريخ اليوم فتاريخ الجنوب متداخل ومتشابك بل تاريخ كل العرب تاريخ واحد الا اننا ينبغي ان نركز الان على دولتنا التي نعرفها حق المعرفة دولة الجنوب العربي بحدودها المعروفة قبل الوحدة المشؤومة الا اني اعني بها الحدود الجغرافية وليس النظام على لن يكون لكل منطقة في الجنوب ماتستحقه واولها حضرموت التي رفدت الجنوب بالمنورين والقتاديين البارزين مع التاكيد ان لابناء حضرموت الحق في منطقتهم اذا لم يستطع النظام الجنوبي القادم تحقيق نظام عادل ودولة رفاهية لايشعر فيها احد بالغبن والتهميش والاقصاء بل انني اذهب ابعد من ذلك واقول اذا لم يستطع شعب الجنوب تحرير ارضه من الاحتلال ولاحت لابناء حضرموت فرصة مواتية للفكاك من الاستعمار الشمالي فهنيئا لهم وليكونوا سندا لنا ومنطلقا لتحرير كل ارض الجنوب ، لكن هذا الامر يعتمد بالتاكيد على حجم التضحيات ومدى الايمان بالقضية والى اي مدى يمكن ان نذهب في طريق الحرية ...وحتى ذلك الحين ارى عدم اثارة هذه المواضيع في هذا الوقت الذي نحن فيه مستهدفون جميعا فهذا وقت اللحمة والتكاتف والنصرة لبعضنا البعض وليس وقت اثارة المخاوف او الاشتراطات فنحن جميعا على نفس المركب الذي سيرسوا بنا ـ باذن العزيز العليم ـ في ساحل الحرية التي ضحى من اجلها شهداؤنا الابرار

[حضرموت دولةو الجنوب دولة]

وإلى بن فريد .. حضرموت الدولة








مدخل
واللة لو ما رميت السلب من زمـن
ما بظنى يخالـف ميزري النبـوت
ــ حسين أبو بكر المحضار ــ







مقدمة
الريادة الاجتماعية ليست مكاسب ومغانم وجلوساً في الصفوف الأولى ، إنها قبل ذلك غيرة وحرقة على كرامة الأمة ومستقبل الأوطان ـ د . عبدالكريم بكار ـ








تعقيب الأستاذ أحمد عمر بن فريد والذي جاء نصاً :
( اخي العزيز / ابو عمر

في الواقع ان جزء كبير مما يعانيه الجنوب بشكل عام , وخاصة وضعية الاحتلال الحالية التي نعيشها حاليا , تعود في جزء كبير منها الى انكارنا في الجنوب للقيمة الكبيرة التي تمثلها حضرموت كهوية وتاريخ وثقافة ... وفي نظري ان الجنوب يتمحور حول حضرموت في الاساس في السياق التاريخي , وعيبنا اننا فيما سبق قد انكرنا ذلك بفعل عوامل كثيرة ربما كانت خارجه عن ارادة الفكر الوطني الجنوبي .. وفي ظني ايضا اننا اذا ما اردنا لدولة الجنوب القادمة النجاح والانطلاق نحو المدنية والتقدم والاستقرار فانها يجب ان تتمحور حول حضرموت وليس العكس كما حصل في الماضي ... مع كامل اسفنا لجميع الفعل السياسي الذي تجنى على حضرموت كما هي حضرموت التي تعرف نفسها ويعرفها التاريخ ويعرفها العالم اجمع .
مع تأكيدي ان ما طرحته هنا بشكل عاجل ومختصر ... سيكون لي فيه - انشاء الله - كتابات تفصيلية )




لهذا التعقيب من الشخصية الوطنية الجنوبية اليعربية البارزة في أدق تفصيلات الوطن الجنوبي العربي كان المدخل لمقالنا هذا ، فلقد ظننا لفترة من ما أننا لن نحظى بشيء من التفات لمفاهيم وأطروحات لطالما كانت في مجملها محملة برسائل منها ما تم تلغيمه ، ومنها ما تم إرساله على حاله ، أما أن يحتمل التعقيب أعلاه كل هذه الجرأة والشجاعة فأن للمسألة في جملتها حضور نسأل الله أن يعين وأن يسدد ...


*** *** ***

أتذكر بأن حواراً جاداً دار في ثنايا العام 2004م مع واحدة من أهم القيادات التاريخية للجنوب العربي على صفحات موقع ( ملتقى حضرموت ) حيث أن مناقشة مطولة حول إعلان السيد / علي سالم البيض فك الارتباط السياسي أبان حرب صيف العام 1994م ، وأن السيد / البيض قد فوت لحظة تاريخية ، حيث أن إعلان فك الارتباط كان سيكون موفقاً لو أعلن عن قيام دولة حضرموت أو دولة الجنوب العربي استدراك لخطأ تاريخي جسيم وقع زمن ما يسمى الاستقلال في العام 1967م وما تبعه من شطحات سياسية مازلنا نعاني من تبعاتها ...

حضرموت التي دفعت ثمناً باهظاً لخطيئة التاريخ ، وقعت منذ نوفمبر 1967م في مساحة من السوء تقديراً وفهماً ومنطقاً أن تقع فيه ، تحويل حضرموت بعمقها الحضاري والتاريخي إلى مجرد محافظة تحمل الرقم خمسة ، والاندفاع إليها من باب التنكيل برموزها العلمية والقبلية أدى في حقيقته إلى تحويل حضرموت من مصدر الإشعاع إلى واقع الجمود ، وبأسلوب آخر يمكن تشبيه ما حدث للإقليم الحضرمي بأنه عملية تحنيط قامت بها عناصر لم تدرك آنذاك حجم حضرموت وقدراتها وإمكانياتها سواء الفكرية أو غيرها ...

حضرموت التي وضع فيها المناضل عمر سالم باعباد يرحمه الله أول دستور وطني في الجزيرة العربية كلها سقطت برغم النوايا الحسنة تجاه الأفكار التحررية القادمة من عدن ، وما أشبه اليوم بالبارحة ، ففي حين قاد شيخان الحبشي مشروع " الجنوب العربي " ها هي حضرموت اليوم تنطلق من ذات المنهجية ، وكما كان في غيل باوزير أول حالة اعتصام طلابية في المدرسة الوسطى أوائل الستينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي ها هي غيل باوزير تستعيد ذاتها من خلال التظاهرات والاعتصامات الطلابية ، ولك أن تسأل السيد البيض ـ أطال الله في عمره ـ عن تلكم الحادثة التي وقعت في المدرسة الوسطى فهو أحد طلابها النجباء ومازالت جدرانها تحتفظ باسمه إلى جانب المئات من أبناء حضرموت والجنوب العربي وجزيرة العرب كلها ...

ما بين 1967م وحتى 1990م تحولت حضرموت إلى أكبر معتقل بشري عرفته البشرية كلها ، لم يبغض الحضارمة في كل أجيالهم أحد كما هم يبغضون من جاءوا إليها ليجعلوا منها سجناً بعد أن عذب أهلها ، وشرد ناسها ، وسحل علمائها ، أطفأت حضرموت عندما دخلها كما قالها لفظاً المناضل عبدالله الجابري السفلة والرعاع ، تلكم مرحلة تاريخية لا يمكن أن يتجاوزها حضرمي في أي جيل من الأجيال لأنها تمثل الفهم العميق لواقع حضرموت اليوم ...

من مزايا الحضرمي وخصاله قدرته في استحضار المرحلة والتكيف معها ، ما بعد 22 مايو 1990م قدم اليمنيين بكل ما فيهم من غباء وحماقة وجهالة لحضرموت ما افتقدته على مدار ثلاثة عقود من الزمن ، قدموا اليمنيين لحضرموت هويتهم التي صودرت ، والتي وقعت تحت مخالب الفتك بها ، أبناء حضرموت استعادوا خلال زمن حكم نظام صنعاء هذه الهوية المسلوبة بل المجروحة ، لذلك استعدنا معشر الحضارمة ذاتنا من خلال أدوات الزمن الحاضر فخرجنا من وراء المتاريس لنصنع من باب ( ملتقى حضرموت ) مثلاً ثورة فكرية حضارية ها هي اليوم واقع حاضر في زمن الرغبة صوب حرية الجنوب العربي ...

في ثورة العام 1997م بعاصمة حضرموت المكلا كانت حضرموت هي المشعل المحمول بقبضات الرجال والشبان الذين زلزلوا المكلا في كل أنحائها ، وسل ها هنا المناضل الجسور حسن باعوم عن تلكم الأيام المشهودة عندما كان كل الجنوب العربي يغط في سبات عميق ، هل من مساحة شاغرة تأتي ها هنا فقط ليدرك منّ يلوي عنق التاريخ الحقيقي ، كيف نجح في امتحان الأوطان من وضعوا لبنات البيت ورفعوا السقف إلى منتهاه ..؟؟ ، منّ وضع المطالب السياسية قبلاً أليس هم الحضارمة ...؟؟

كم نحن بحاجة ماسة اليوم إلى وقفات أكثر جدية وحزماً تجاه من يصادر الأوطان والتضحيات وحتى المنجزات ، هذه الواقعية في التفكير هي مسألة تعزز اللحمة الوطنية الجنوبية العربية في واقعها الحاضر ، أليس من سلامة الموقف المصالحة مع تاريخنا حتى وإن كان أشد سواداً من السواد ذاته ..؟؟ ، أليس من المنهجية السوية أن ترسل القيادة السياسية لهذا الحضرمي رسائل متوالية تشعره بحضوره في هذا التجلي العام ..؟؟ ، أليس من حق الحضارمة أن يجدوا من قيادة الجنوب العربي في منفاها حديثاً عن أسف لماضٍ قاتم منه يمكن أن تطوى صفحة بغيضة من تاريخنا ...

هوية حضرموت هي سلاح جنوبي عربي يمكن من خلاله البناء نحو مستقبل مغاير متى ما تملك المجافون شيئاً في الإرادة التاريخية الملحمية ، تلكم الهوية التي أنجزت في المهاجر العديدة ما يدونه التاريخ ، ويستعصي على المفكرين والمحللين أن يضعوه في غير موضعه الذي لا يكون بغير الصدارة ، وحتى عدن نفسها تشهد للحضارمة بسطوتهم إبان زمن الاستعمار البريطاني ...

ندرك ككتاب حضارمة في هذا الخضم الهائل أن علينا مسؤولية نحن جديرون بها ، ندرك بأن مسؤوليتنا الأولى ليست غير القتال على ثغر حضرموت أن لا تعاد إلى زمن الجهل والتخلف ، وندرك أن المشروع الجنوبي العربي هو مرحلة سياسية لابد من الذهاب إليها ، بل الدفع نحوها وأن التحرير والاستقلال للجنوب العربي هو غاية قصوى ، ولكن حضرموت تبقى خطاً أحمراً سنتمترس وراءه ولن نعيدها سيرتها الأولى ، بل سنصحح مسار التاريخ معاً وفق مشاريع تقوم على احترام الآخر ، والانسجام مع ثقافة الآخر ، والأخذ بالآخر ، والأخذ من الآخر ، بهكذا ساد الحضارمة ، وبهذا سنسود بأذن من خلق حضرموت ببحرها وسمائها وجبالها وسهولها وبشرها وطينها ...



















وإلى السيد البيض .. مرة أخرى
فك بابك لانقلد





اين انت ابو عمر لك وحشى