اذا كانت عدن للعدنيين وحضرموت للحضرميين فماذا بقي للضالع ويافع

[الضويبي]

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟


نعود للموضوع ؟ لو نظرنا للعدنيين ومقولتهم عدن للعدنيين بمعنى انهم
لا يريدون احدا يشاركههم هموم والام ويسر وعسر وافراح واتراح مدينتهم
الا من يكن من اهلها الاصليين وهذا شاهدناه في اكثر مقالاتهم التي في الصحف
او المنتديات ىوان كان في بعض الاحيان لا يظهرونه علانية بل ضمنيا في اطروحاتهم؟


ايضا نعود لحضرموت ومنتدياتهم من يشاهد ما يكتب هناك يكتشف ان الحضارم لم يعترفوا
بيمنيتهم ولا جنوبيتهم ان صحت التسميه فهم يقولوا دولة حضرموت بما فيها شبوه والمهره
وعنصريتهم ضد اليمن واضحه كما انهم ايضا ينتقدون الضوافع لحكمهم حضرموت سابقا
والحاقها باليمن الجنوبيه بل ناقمين على الضوافع اكثر من النظام الحالي وينادون لانفصال
دولة حضرموت المزعومه ومستميتين على ذلك وهذا واضح وجلي في مواقعهم النتيه؟

فلو افترضنا جدلا بان عدن للعدنيين وحضرموت للحضرميين فماذا بقي للضوافع الذين
بلا شك يزايدون على ثروة شبوه وحضرموت وميناء عدن العالمي؟؟
لا اعتقد انه سيبقى لهم شيئا غير القات ومجموعة صخور وقمم جبال لا تغني ولا تسمن
من جوع ومن هنا لو نظرنا نظره فاحصه لراينا شبوه وحضرموت والمهره متشابهين
ومتقاربين جغرافيا واجتماعيا في كل شي ؟؟

لما لو نظرنا لاخوتنا الضوافع لرايناهم متقاربين جغرافيا واجتماعيا لاغلب المناطق الوسطى
في كل شي وخاصه البيضاء وتعز واب فتقارب اللهجات والعادات والموروثات الشعبيه واحده
ولن نفرق بينهم الا فيما ندر؟؟ فاعتقد ان الاولى بهم ان ينادوا بانفصال المناطق الوسطى التي
هي من نسيجهم الاجتماعي ولا يجب ان ينكروا اصلهم وجغرافيتهم فهم صراحة لا يشابهون
حضرموت او عدن والفرق كبير وكبير جدا؟

وانصحهم بان يعودوا لاهلهم بالمناطق الوسطى وان يقراؤا التاريخ جيدا وخاصة الضالع كان
في يوم من الايام يحكم من قبل الامام رحمه الله ؟ فرحم الله امرؤء عرف قدر نفسه؟
واعتقد ان الوحده بالغصب مع عدن او دولة حضرموت الكبرى لا يجوز مع ان اهل تلك المنطقتين
جربوا الضوافع لاكثر من 23عاما ولم تستفيد شيئا؟ فلن نجرب المجرب ثانية وكل منطقه ترضى
بمصيرها وقدرها وتاكدوا اننا سنكون جيران وستكون بيننا منافع ومصالح وخاصه اننا نملك الثروه
والمال والعلم والثقافه وستكون الاولويه لكم بالعماله فلن نستورد هندي او بنقالي الا بعد ان نعرض
عليكم تلك الاعمال فنجن اخوه مهما جائنا منكم ؟؟

تم تعديل العنوان بواسطه صقر الجنوووووب

[أبو عامر اليافعي]

انت حقير

والضوافع انت تقصد بها اهانة الضالع ويافع

لان معناها روث البقر

لكن انت بلا احترام

وعارفين اخلاقك واسلوبك

ومن العيب ان تتكلم بهذه الطريقة على رجال هم من اشرف الرجال والنسأ

الى هذه الدرجة وصلت فيك الحقارة لان تربيتك تدل على نوعيتك

ومن العيب ان توصل بك الاحتقار للناس الى هذه الدرجة

ولو عندك شيء من العيب ماكان فكرت مجرد تفكير بهذا الاسم

ويمكن الحشرة تستطيع ان تلدغ الاسد لكن الحشرة تظل حشرة واالا سد يظل اسد.

[الدينار]

أبناء الضالع ويافع هم إخوتنا و تاج رؤوسنا يادحباش
وهم فيهم العزة والنخوة والكبرياء والشرف
وليسوا لصوص وشحاتين ومرتزقة من أمثالك
تريدوا أن تزرعوا الفرقة بيننا لنبقى تحت أقدامكم مدى الحياة

هل تعلم إنه عندما كان الجيش بيد أهل الضالع لم يأخذوا ديناراً واحداً من مال الشعب الجنوبي

هل تعلم إنه لم يوجد طريف مسفلت إلى يافع بينما كان هناك طريقاً مسفلت إلى حضرموت والمهرة

هل تعلم إنه لم يوجد مستشفى في يافع وكان هناك 2 أو 3 مستشفيات في حضرموت

هل تعلم إن خطأهم الوحيد هو مراهنتهم على الأنذال أصحاب الحجرية الذين خدعوهم وخدعونا وأحتلوا بلادنا بالتحالف مع الزيود

والله لو تعلم معدن الرجال لما تكلمت بلسانك القذر على أسيادك

ولكن الغلط مننا نحن من طيبة قلبنا الذين شاركناكم في حياتنا وفي وطننا

ونقول لك ولأمثالك إن يافع والضالع في قلب كل حضرمي شريف وليس من مرتزقة الدحابيش الذين هم قلة في حضرموت

خطأنا السابق الوحيد هو الحزب الشيوعي الدحباشي الذي سنتركه لكم في صنعاء فهو صنيعتكم ومنكم

أما الجنوب فسيعود لأهله الكرام الأشراف وثروات الجنوب ستسخر لرفع شأن الإنسان الجنوبي في كل المجالات ولن تمر 5 سنوات حتى ترى الجنوب يسابق الدول الخليجية في التطور بإذن الله تعالى

محبتي لأخوتي من الضالع ويافع
الحضرمي من مديرية حجر قرية يون - المعملة

[الضويبي]

لا تفهم غلط يابوعامر الله يرضى عليك لا تعصب؟
المعنى وضحته اختصار مصطلح لاغير ولا تؤوله الى
قول لم اقله؟

[ابن العوالق]

انت سافل ومع احترامي لمسؤلين الموقع مفروض انهم مايخلونك ولا تجلس ساعه وحده الجنوب واحد من المهره لين الضالع اما الدحابشه امثالك مالهم مكان عندنا

[الشنفره]

الضويبي تراه
نزاد الماء على الطحين
الى هنا وانا احترمك
لا تغلط
هذا تحزير
يا اخي اكتب الي براسك بس عيب الغلط
هنا حريه وديمقراطيه
لاكن السب والغلط ممنوع
تحياتي

[حلاب الحديد]

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد (الضوافع)
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟










اعتقد ان هذا الرد للكاتب الكبير النسر الذهبي يطابق مقاسك ايها الرويبضـــــــــه




عليّ أن أستمر في إسداء النصح على وعسى أن ينصلح الحال..وأجزم أنك لن تبارح هذا المكان فهو مأواك الذي أقمت فيه مقام المتنطعين في الأرض..ويبدو لي أنك بحاجة لرحلة شاقة لتتعلم فنون الكلم..فأن شئت أن تعرف سر الحياة السعيدة..وكيف أن تعيش سعيدا فأنني ملخّصٌ لك قاعدتي كلها بكلمةٍ واحدة هي:
[لا تنظر للحياة وكأنها عاهرة ..فانك مخطئ كونك لم تنظر إلا لعهرها]..وهي نظرتك الخاطئة من منظور العُهــر..ولعمري أنها لخطيئةٌ شائنه أن يكون المرء بنظر نفسه عاهرا..!

سأجيب عليك برد بسيط يقول ..جنّب كرامتك اللئام فإنك إن أحسنت إليهم لم يشكروا..وإن أنزلت بهم شديدةً لم يصبروا..وأثق بأن الكلام إذا كان لفظهُ غثاً..ومضمونهُ رثاً كان مردودا على صاحبة ولو إحتوى على أجمل معنى وأنبله وأفضله..لهذا فلتسمح لي أن أهديك هذا الرد الجاهز عله ينفع:




يقول كاتب مغرور لبرناردشو: انا افضل منك..لاني اكتب بحثا عن الشرف..وانت تكتب بحثا عن الشهرة والمال..؟

فقال له برناردشو على الفور: صدقت فكلُ منا يبحث عما ينقصـه..!


وقال أحد الشعـراء:


بُلينـا بقومٍ كالبهائم لم يعـوا=أراذلَ خلق في صفات أكابرِ
ولو شاء ربي خصهم بثلاثةٍ=قرونٍ ..وأذنابٍ..وشق حوافرِِ


وقال آخر :

لاتعتب الوغد اللئيـم إذا اسـا=واصبر على مر الإساءةِ والأسا
لاذنب إلا للزمانِ،فقـد بغـى=حتى دعا الأذناب ان تتراسـا
زمنٌ يؤخرَ رب كُـل شهامـةً=ويُقـدم السُفهـاءُ ان تتحمسـا
زمنٌ بهِ ذل الأسودُ كمـا بـهِ=عز الكلاب جُـراءةً وتفرُسـا
زمنٍ بنا بيت الكمال على شفا=جُرفٍ،وبيت النقص شاد وأسسا
زمنٌ تنكر كـل معرفـةٍ بـهِا=وما ترى علم العلـوم مُنكسـا


ورحم اللهُ ذلك الواعظ الذي يقول :

كُل وعظٍ لم يُغير منك خُلقاً سيئاً فذلك الوعظ زيادة حجة عليك..

:
بسم الله الرحمن الرحيم


"جلسه قصيره مع أعمى البصيره"

قال تعالى"...


((ياأيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) ...الأيه..

وقال (صلى الله عليه وسلم):

إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً..وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة ..الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون..

قالوا: يارسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون..فما المتفيهقون؟

فقال: "المتكبرون".
:
:
معاني الكلمات:

1-(الثرثار): هو كثير الكلام تكلفاً..

2-(المتشدق): المتطاول على الناس بكلامه..ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه..

3-(المتفيهق) أصله من الفهق وهو الامتلاء..وهو الذي يملأ فمه بالكلام..ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً وارتفاعاً..وإظهاراً ..

والمتفيهق هو الشخص الذي يلوك الكلام كما تلوك البقره العُشب....رواه الترمذي.


وقال سولنا (صلى الله عليه وسلم) وهو يخبرنا عن اشراط الساعة حيث قال:

سيأتي على الناس سنوات خدّاعات..يُـصدّق فيها الكاذب..ويُكّذب فيها الصادق..ويؤمّن فيها الخائن.. ويخوّن فيها الأمين..وينطق فيها ((الرويبضــة))

قيل: وما الرويبضة؟

قال: (الرجل التافه يتكلم في امر العامة) (اخرجه الامام احمد).

إذن فالرويبضة هو الرجل (التافه) ولا شيء اصعب من تفاهته ولكنه برغم ذلك يبقى متمسكاً بلباس الشرف هذا...لعله يمنحه يوماً كرامة الشرفاء ونبلهم..ولكن هيهات فليس هو من يتأثر بهذا اللباس..ولكن لباس الشرف سيبتلى بوضاعته وخسته ودناءته؟!!


ولنا في قول احدهــم عبرة وعظة عل وعسـى ..حيثُ قال :

إعرض عن الجاهل السفيه=فكل ما قال فهو فيه
فما ضر بحر الفرات يوماً =إن خاض بعض الكلاب فيه
..!;)




كوكتيل على الماشي:

لو كان في لبس الفتى شرفٌ لهُ///فما السيف إلاّ غِمدهُ والحمائلُ..

وقد أمّــرُ على اللئيم يسبنــي///فمضيتُ ثُـمَ قلت لا يعنينــي..!

فأغفر عوراء الكريم ادّخارَه///واعرضُ عن شتم اللئيم تكرما..!

حياؤك فأحفظهُ عليك فأنما ///يدلُ على فعل الكريم حياؤه..!

وقد قيل ..لا تطلب إلى لئيم فأنه إن ردّك كان رده عليك عيبا..وأن قضى حاجتك..كان قضاؤه عليك منّـةً..!



ياخسارة اليمن السعيد..أخالها في يوما ما ستتباهى في تصدير الروابض..!!


تحاياي..




كتابتنا كثورتنا ............. برتقاليـــــــــــــــــــــه

[فتى العروبة]

ليش ياضويبي تريد تبدل الاسم المشهورين به

هم واصحاب تعز يسمون البراغله ولاكن قد يكون الضوافع مخصوص في مناطق محدده


شكرآ على المعلومه



اما بخصوص مابعد استقلال شبوه ان تم الانفصال فلايهمهم راح نشغلهم في اعمالهم المناسبه والمعروفين بها تاريخيآ ولاكن بوضع اقامه وكفيل غرامي لاان صاحب الجبل لو هرب من بيجيبه


لاكن يالله قد هم جيراننا ابناء المناطق الوسطا او جمهورية المناطق الوسطا ومحافظاتها الضالع لحج تعز اب

[احمد مثنى علي]

لم اشهد اسائه متعمده لابناء الضالع ويافع معا كما هي على لسان هذا الضبع.......
نرجوا من القائمين على هذا البيت الضالعي الذي ياوي كل جنوبي ان يعيد النظر في مشاركة هاؤلا المعتوهين......تحيه.

[الشنفره]

لم اشهد اسائه متعمده لابناء الضالع ويافع معا كما هي على لسان هذا الضبع.......
نرجوا من القائمين على هذا البيت الضالعي الذي ياوي كل جنوبي ان يعيد النظر في مشاركة هاؤلا المعتوهين......تحيه.
حياك الله اخونا احمد مثنى علي
هذا اخر انذار
للضويبي
اي غلطه يتوقف على طول

[الحقلي الحر]

ليش ياضويبي تريد تبدل الاسم المشهورين به

هم واصحاب تعز يسمون البراغله ولاكن قد يكون الضوافع مخصوص في مناطق محدده


شكرآ على المعلومه



اما بخصوص مابعد استقلال شبوه ان تم الانفصال فلايهمهم راح نشغلهم في اعمالهم المناسبه والمعروفين بها تاريخيآ ولاكن بوضع اقامه وكفيل غرامي لاان صاحب الجبل لو هرب من بيجيبه


لاكن يالله قد هم جيراننا ابناء المناطق الوسطا او جمهورية المناطق الوسطا ومحافظاتها الضالع لحج تعز اب

الضوايبي وفتاالعروبه لماذا اصراركم على التجني على ابناء الضالع الانهم يمتلكوا من الرجوله مالم يمتلكه غيرهم ؟هل تكرهوهم لانهم هم من اخذوا زمام المبادره بتحريك القضيه الجنوبيه ؟
نحن ابناء الضالع ويافع وردفان نمتلك من الثروات اغلاها ثمناً ((الرجوله,العزه,الكرامه,النخوه,الشرف))كلها معادن لاتساويها كنوز الارض,وهذه الاصناف من المعادن الذي نمتلكها نحن ابناء ردفان الضالع ويافع لا تمتلكوها انتم معشر الخانعين من الدحابيش والمتدحبشين ((لو خيرونا باقتان الذهب الناس في النيا معادن))والمثل الشعبي السائد يقول ((ما مال الى رجال ))

[جنوبي عنيد]

انت ياضويبي ماتستحق الرد

[فتى العروبة]

حياك الله اخونا احمد مثنى علي
هذا اخر انذار
للضويبي
اي غلطه يتوقف على طول










ياساتر واتهديد ياشنفره افندي ليش الضويبي لم يغلط وانماا تا باسم جديد بدلآ عن الاسم القديم لكل خائن

فإن اردتم ابداله باسم اخر فاطلبو منه ذالك بدون ان تزعلون وبعدين هو لم يقصد بمسماه هذا ابناء الضالع ويافع الابطال

وانما يقصد به حثالات ويتاما الرفاق المنتمين كذبآ الى هذه المناطق العظيمه الوحدويه

فاتمنى عليك قراءة الموضوع جيدآ وان تعرف بان الموضوع موجه الى فئه قليله لاتتعداء 5 نفر
تتبراء منهم مناطق الضالع ويافع ونحن مع هذا المناطق نعلن البراءه منهم فهم لايمثلون إلا انفسهم المريضه بمرض الوهم المعادي لطموح الشعب في اليمن عامه وابناء الضالع ويافع خاصه

[صقر الصقور]

الاخ الشنفره اعتقد ان الضبع قد اساء الى اشراف القوم واعتقد انه من حقنا ان نطالب بابعاده او على الاقل توقيفه لمده معينه ويجب ان لا تكون صداقتك معه او مع فتى العروبه على حساب اهل الضالع ويافع .. فهم قد اسائو كثيرا وهي ليست المره الاولى واذا لم تتخذ بحقهم الايقاف ولو المؤقت تأديبا لهم على تجرأهم على اسيادهم والا سأضطر انا الى الانسحاب من هذا المنتدى واعتقد ان الكثير يوافقني الرأي وسنقوم بالتصويت على وقفهم ..

[اللتغيير]

الضويبي ارجوا الاعتذار لابنا الضالع الابطال واترك عنك دخلاء الضالع مع انك حددة ان المسمى لا يعني ابنا الضالع وانما يعني الانفصاليين وهذا قليل في حقهم ولكن احتراما لاهل الضالع الابطال برغم انهم لا يتواجدون في شاشات الكمبيوتر وانما من نشاهدهم هنا هم دعات انفصال وتفرقه غير ابناء الضالع المعروفين بحبهم للوطن وعدم انكار رجولت غيرهم ولان في اشخاص في ردود سابقه احتكروا الرجوله لهم ولا لغيرهم شي فهل يعقل ان هؤلا ابنا الضالع فلا والله انهم ليس اهل الضالع من يحتكر الرجوله لهم ويحتكر الثورات وينكر مشاركات اخونهم في الثورات ما عهدناهم كذالك

[ابو وضاح الفقيه]

ان الضويبي هذا من ادوات الاحتلال يستخدمه لفترة صلاحيته ثم يكب فيه في برمبل الغمامه
كما كب بامثاله في السابق والايام بيننا

[الضويبي]

اخي التغيير الضويبي عندما يغلط على احد فانه مباشرة يعتذر
ويتاسف ومع هذا وذاك اكرر اعتذاري واسفي لشرفاء الضالع
ويافع فهم ليس لهم ناقه ولا جمل في الموضوع وهو موجه للانفصاليين
من تلك المناطق الذين يزعمون بانهم يمثلون الجنوبيين كافه فمن اعطاهم الحق بذلك؟
ثانيا الموضوع حملوه مالا يحتمل مما يحملوه في قلوبهم من حقد على اي كاتب يخالفهم
الراي وانا وضحت معنى المصطلح في بداية موضوعي لاني اعلم انهم سيحرفونه
الى معاني هم يدركونها وحدهم وانا حقيقة لم اذهب الى ماذهبوا اليه من تفسيرات
للمصطلح وان كان لا يناسبهم فانا اسمح بتغيير العنوان حسب ما يريدونه؟
مهما اختلفنا الا اننا اخوه والقصد من الموضوع اشتبيان للاخوه الانفصاليين ان المستقبل
لن يكون حسب احلامهم وتصوراتهم وكنت احذر وانصح لعودتهم الى الصف والجمع المبارك
الجنوبي؟؟

اخيرا اقول ان المصطلح يقصد به مجموعة انفصاليين من تلك المناطق وليس الكل
وطبعي دائما لا اعمم وانا اخاطب السياسيين والمثقفين الانفصاليين فقط؟

[اللتغيير]

اخي التغيير الضويبي عندما يغلط على احد فانه مباشرة يعتذر
ويتاسف ومع هذا وذاك اكرر اعتذاري واسفي لشرفاء الضالع
ويافع فهم ليس لهم ناقه ولا جمل في الموضوع وهو موجه للانفصاليين
من تلك المناطق الذين يزعمون بانهم يمثلون الجنوبيين كافه فمن اعطاهم الحق بذلك؟
ثانيا الموضوع حملوه مالا يحتمل مما يحملوه في قلوبهم من حقد على اي كاتب يخالفهم
الراي وانا وضحت معنى المصطلح في بداية موضوعي لاني اعلم انهم سيحرفونه
الى معاني هم يدركونها وحدهم وانا حقيقة لم اذهب الى ماذهبوا اليه من تفسيرات
للمصطلح وان كان لا يناسبهم فانا اسمح بتغيير العنوان حسب ما يريدونه؟
مهما اختلفنا الا اننا اخوه والقصد من الموضوع اشتبيان للاخوه الانفصاليين ان المستقبل
لن يكون حسب احلامهم وتصوراتهم وكنت احذر وانصح لعودتهم الى الصف والجمع المبارك
الجنوبي؟؟

اخيرا اقول ان المصطلح يقصد به مجموعة انفصاليين من تلك المناطق وليس الكل
وطبعي دائما لا اعمم وانا اخاطب السياسيين والمثقفين الانفصاليين فقط؟

بيض الله وجهك يا ضويبي ما قصرت مع انك لن تخطي في حق ابناء الضالع بعد توضيحك معنى التسميه ولكن اعتذارك من شيم الكرام وانا طالبتك ان تعتذر لابناء الضالع الاشاوس والابطال ليس للانفصاليين الذين يستحقون اكثر من ذلك واشكرك كل الشكر

[أبو عامر اليافعي]

بيض الله وجهك يا ضويبي ما قصرت مع انك لن تخطي في حق ابناء الضالع بعد توضيحك معنى التسميه ولكن اعتذارك من شيم الكرام وانا طالبتك ان تعتذر لابناء الضالع الاشاوس والابطال ليس للانفصاليين الذين يستحقون اكثر من ذلك واشكرك كل الشكر



جاهر وعاد من تعاديه بشرف

حركات الحقارة بطلوها

يعتذر هنا كما غلط مثل رجال القبائل

ولا بطلوا الكلام الفاضي

ونحن ضد الدحابيش شاء من شاء وابى من ابى

لكن الكلام الحقير مردود للحقراء امثال الضويبي.

[علي شايف الحريري]

هذا تحذير يا ضريبي سوف يتم فصلك من المنتدى في حاله تكرار كلام المفلسين اخلاقيا

[صقر الجنوب]

تم تعديل العنوان
اخي الضويبي هذا الكلام ماكان احرى بك ان تكتبه هنا وفي هذا المكان
ارجو ان تحترم الناس والمنتدى اللي انت تكتب فيه فقداعطيناك والجميع حرية التعبير في هذا الصرح الجنوبي الشامخ فلا تستخدم هذه الحريه لاغراض اخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فحتى ولو كان قصدك غير مافهمناه فعلى الاقل احترمنا يا اخي واحترم شعور اعضاء هذا المنتدى
مع علمي بسوء نيتك وخبثك وحقدك على ابناء الضالع ويافع الاحرار .......

[صقر الجنوب]

ياساتر واتهديد ياشنفره افندي ليش الضويبي لم يغلط وانماا تا باسم جديد بدلآ عن الاسم القديم لكل خائن

فإن اردتم ابداله باسم اخر فاطلبو منه ذالك بدون ان تزعلون وبعدين هو لم يقصد بمسماه هذا ابناء الضالع ويافع الابطال

وانما يقصد به حثالات ويتاما الرفاق المنتمين كذبآ الى هذه المناطق العظيمه الوحدويه

فاتمنى عليك قراءة الموضوع جيدآ وان تعرف بان الموضوع موجه الى فئه قليله لاتتعداء 5 نفر
تتبراء منهم مناطق الضالع ويافع ونحن مع هذا المناطق نعلن البراءه منهم فهم لايمثلون إلا انفسهم المريضه بمرض الوهم المعادي لطموح الشعب في اليمن عامه وابناء الضالع ويافع خاصه

اخي ارجو ان لاتتمادى في ردودك الاستفزازيه وتستغل حرية التعبير في المنتدى وتجرح وتستفز اعضاءه وادارته والذي تدعيهم خمسه نفر او حتى نفر فلا تكن محاميا للضويبي فدعه يتكلم عن نفسه وانت تكلم عن نفسك الا اذا كنت اصلا انت الضويبي ......
ارجو الالتزام من الجميع

[saryree]

اذا كان الهدف الفتنه فقد خسئت،،، لاتنطلي هذه الالاعيب على احد فتوكل على الله ولا تجهد نفسك في هكذا كتابات...

[الحقلي الحر]

[QUOTE=الضويبي;18403]بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟


بختصار ياجزارون !!!!!!
اتكتبون ام تكذبون؟!!!!
بأختصار وختزال لأخر حرفاً ليكن ((ن))يألله!!! خبروني من هااولا ومن يكونون؟ هل هم غرباء ام منحرفون؟ وعلى رجال الضالع ويافع يتشدقون وبالفاضهم السيئه يتقهقون وبتربت الوطن الواحد ((الجنوب)) يفرقون ولحضرموت وعدن يميزون....
اتمناء منهم لكلامي ان يفقهون والى صوابهم ورشدهم يرجعون....والا سياتي اليوم الذي فيه لابناء الضالع ويافع وردفان يركعون ولاحذيتهم يقبلون وسنجعل اول الراكعين الضويبيه وفتات العرب ليكونوا عبره لسائر الحاقدين والمغرضين وسنجعلهم على ما كتبوه يتحسرون ويتندمون......

(((بواسطة الاستاذ على محمد الحيمدي ولاية كليفورنياء))نيابه عنه الحقلي الحر

[اعصار الجنوب]

ياضويبي والله ان فيك من الحقد والخبث مايوزن جبال

ياخي تحمد ربك الى الان صابرين عليك ومعطينك حريتك في الكتابه

لانك مطرود من جميع المنتديات الشماليه والجنوبيه فتمسك كي لاتهوي على وجهك

ولكن كما قالوا الاخوان هذا اخر انذار لك

[الزامكي]

اذا كان الهدف الفتنه فقد خسئت،،، لاتنطلي هذه الالاعيب على احد فتوكل على الله ولا تجهد نفسك في هكذا كتابات...

_______________________________--
أخي الكريم انت الوحيد الذي صاب الهدف...الشخص المذكور ليس همه الاساءه لضالع او يافع ولكن هدفه اكثر و ابعد من ذلك...الرجل يمارس طريقة صالح و يظهر انه تاثر بطريقته كثير...الشخص بدل من مهاجمته , لابد ان تشكروه , لانه كشف خطة رئيسه , التي يعدها للمستقبل و احد ارهدافها هي تقسيم الجنوب...الفتنه اشد من القتل كما يقولون و الاخ المذكور يهيئ الظروف لذلك, لانه يعلم كما يعلم رئيسه بانهم خارجين من الجنوب ,و لكن قبل خروجهم لابد من الاعداد لتمزيق النسيج الجنوب قبل رحيلهم...ارجوا من الزملاء بان تكون ردودهم منطقيه و عقلانيه ...ابناء عدن هم ابناء الضالع و ابناء يافع هم ابناء دثينه و ابناء حضرموت هم ابناء شبوه و ابناء عدن هم ابناء كل الجنوب قاطبه و من يعتقد عير ذلك يشرب من ماء البحر على قولة الرئيس صالح..
رسالتي لضريبي...ان كنت جنوبياً فعود لاهلك و لاتقع فريسة غيرك و ان كنت شمالياً, فضع في بطنك بطيخه, صيفي...الجنوب وصل من الوعي مالاتتصوره...الاستراتيجيه التي جهزها, مطبخ الرئيس و انت افشيتها لنا , سوف تفشل و تتحطم عند ابواب براميل الشريجه..

[صقر الصقور]

الرجل اخطأ وتمادى في الخطأ ومعه فتى العروبه يجب توقيفهما ولو لفتره مؤقته تأديبا لهما وانا لا ارضى اهانة اهلي في الضالع ويافع .. واذا لم تتخذ الاداره قرار طرد ه اسمحوا لي بالانسحاب من المنتدى وهذه اخر مشاركه .. فلا تتركوا للعلاقات الشخصيه مع الضويبي وفاتى العروبه مكان للمجامله على حساب قبائل يافع والضالع .. مع تحياتي

[shbwani]

اهل يافع والضالع مكانهم في وسط عيوننا وفي داخل قلوبنا ويمشون داخل اوردتنا بل نحن هم اهل الضالع ويافع بيوتنا بيوتهم وارضنا لهم وارضهم لنا هم نبضات قلوبنا وارواحنا واكبادنا
ولاكن السؤال اين هو مكانك ايها الظوريطي انت تعرف مكانك اين هو ولا داعي ان ازيد ك من الكلام الذي يعشقه قلبك
مع تحيات شبواني يحب الضالع ويافع والجنوب كل ابوه

[الثائر الجنوبي]

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟


نعود للموضوع ؟ لو نظرنا للعدنيين ومقولتهم عدن للعدنيين بمعنى انهم
لا يريدون احدا يشاركههم هموم والام ويسر وعسر وافراح واتراح مدينتهم
الا من يكن من اهلها الاصليين وهذا شاهدناه في اكثر مقالاتهم التي في الصحف
او المنتديات ىوان كان في بعض الاحيان لا يظهرونه علانية بل ضمنيا في اطروحاتهم؟


ايضا نعود لحضرموت ومنتدياتهم من يشاهد ما يكتب هناك يكتشف ان الحضارم لم يعترفوا
بيمنيتهم ولا جنوبيتهم ان صحت التسميه فهم يقولوا دولة حضرموت بما فيها شبوه والمهره
وعنصريتهم ضد اليمن واضحه كما انهم ايضا ينتقدون الضوافع لحكمهم حضرموت سابقا
والحاقها باليمن الجنوبيه بل ناقمين على الضوافع اكثر من النظام الحالي وينادون لانفصال
دولة حضرموت المزعومه ومستميتين على ذلك وهذا واضح وجلي في مواقعهم النتيه؟

فلو افترضنا جدلا بان عدن للعدنيين وحضرموت للحضرميين فماذا بقي للضوافع الذين
بلا شك يزايدون على ثروة شبوه وحضرموت وميناء عدن العالمي؟؟
لا اعتقد انه سيبقى لهم شيئا غير القات ومجموعة صخور وقمم جبال لا تغني ولا تسمن
من جوع ومن هنا لو نظرنا نظره فاحصه لراينا شبوه وحضرموت والمهره متشابهين
ومتقاربين جغرافيا واجتماعيا في كل شي ؟؟

لما لو نظرنا لاخوتنا الضوافع لرايناهم متقاربين جغرافيا واجتماعيا لاغلب المناطق الوسطى
في كل شي وخاصه البيضاء وتعز واب فتقارب اللهجات والعادات والموروثات الشعبيه واحده
ولن نفرق بينهم الا فيما ندر؟؟ فاعتقد ان الاولى بهم ان ينادوا بانفصال المناطق الوسطى التي
هي من نسيجهم الاجتماعي ولا يجب ان ينكروا اصلهم وجغرافيتهم فهم صراحة لا يشابهون
حضرموت او عدن والفرق كبير وكبير جدا؟

وانصحهم بان يعودوا لاهلهم بالمناطق الوسطى وان يقراؤا التاريخ جيدا وخاصة الضالع كان
في يوم من الايام يحكم من قبل الامام رحمه الله ؟ فرحم الله امرؤء عرف قدر نفسه؟
واعتقد ان الوحده بالغصب مع عدن او دولة حضرموت الكبرى لا يجوز مع ان اهل تلك المنطقتين
جربوا الضوافع لاكثر من 23عاما ولم تستفيد شيئا؟ فلن نجرب المجرب ثانية وكل منطقه ترضى
بمصيرها وقدرها وتاكدوا اننا سنكون جيران وستكون بيننا منافع ومصالح وخاصه اننا نملك الثروه
والمال والعلم والثقافه وستكون الاولويه لكم بالعماله فلن نستورد هندي او بنقالي الا بعد ان نعرض
عليكم تلك الاعمال فنجن اخوه مهما جائنا منكم ؟؟

تم تعديل العنوان بواسطه صقر الجنوووووب



عجيب ياضريطي عجيب الجنوب سوف يستقيل
وانت نوح وولول كالنساء وعاش الجنوب العربي
حراً ابياً شامخاً من المهره الى باب المندب شئتم
ام ابيتم يادحابيش ياحثالة العصر

[الضويبي]

اهل يافع والضالع مكانهم في وسط عيوننا وفي داخل قلوبنا ويمشون داخل اوردتنا بل نحن هم اهل الضالع ويافع بيوتنا بيوتهم وارضنا لهم وارضهم لنا هم نبضات قلوبنا وارواحنا واكبادنا
ولاكن السؤال اين هو مكانك ايها الظوريطي انت تعرف مكانك اين هو ولا داعي ان ازيد ك من الكلام الذي يعشقه قلبك
مع تحيات شبواني يحب الضالع ويافع والجنوب كل ابوه


هههههههههههههه اضحكتني والله اضحك الله سنك؟
لو كنت شبواني صحيح كنت عرفت منهو الضويبي يا هذا؟
كل ابناء شبوه يعرفوا الضويبي الا انت غريبه وعجيبه؟
ممكن اضحك بدون تزعل علي الاداره؟ ههههههههههههه

[قمة جبل]

الضويبي ضويبي يلدغ بدوون اسنان اعطوة خمسة ريال بايسكت

[ابووسيف]

انادي ان يتم فصل الضوايبي من منتديات الضالع

[ASMA ADEN]

انما هو دخيل على منتدانا ولايمت للجنوب او اليمن بصله


بل اصله خادم مهمش في السعوديـــــــــــــه فلا تهتموا لكلامه ، فليس له اصل عربي او يمني ولا نسب ، واذا اردتم اثبات ذلك ............ فانا مستعده ان انزله وبالدليل لبياع الهرد



فلا تهتموا لمواضيعه ولاتردوا عليها


كما اطالب الاداره بعدم حذف عضويته لكي لانعمل له ثقل


بل دعوه هو ومن معه لنتسلى بهم في المنتدى


وأعاهدكم انني سأكشف سوئتهم امامكم إن لم يلزموا حدودهم

[الضويبي]

الكلب الميت لا يركل وانما الشجر المثمر يرجم؟
والحليم يفهم؟

[النمس]

أبناء الضالع ويافع هم إخوتنا و تاج رؤوسنا يادحباش
وهم فيهم العزة والنخوة والكبرياء والشرف
وليسوا لصوص وشحاتين ومرتزقة من أمثالك
تريدوا أن تزرعوا الفرقة بيننا لنبقى تحت أقدامكم مدى الحياة

هل تعلم إنه عندما كان الجيش بيد أهل الضالع لم يأخذوا ديناراً واحداً من مال الشعب الجنوبي

هل تعلم إنه لم يوجد طريف مسفلت إلى يافع بينما كان هناك طريقاً مسفلت إلى حضرموت والمهرة

هل تعلم إنه لم يوجد مستشفى في يافع وكان هناك 2 أو 3 مستشفيات في حضرموت

هل تعلم إن خطأهم الوحيد هو مراهنتهم على الأنذال أصحاب الحجرية الذين خدعوهم وخدعونا وأحتلوا بلادنا بالتحالف مع الزيود

والله لو تعلم معدن الرجال لما تكلمت بلسانك القذر على أسيادك

ولكن الغلط مننا نحن من طيبة قلبنا الذين شاركناكم في حياتنا وفي وطننا

ونقول لك ولأمثالك إن يافع والضالع في قلب كل حضرمي شريف وليس من مرتزقة الدحابيش الذين هم قلة في حضرموت

خطأنا السابق الوحيد هو الحزب الشيوعي الدحباشي الذي سنتركه لكم في صنعاء فهو صنيعتكم ومنكم

أما الجنوب فسيعود لأهله الكرام الأشراف وثروات الجنوب ستسخر لرفع شأن الإنسان الجنوبي في كل المجالات ولن تمر 5 سنوات حتى ترى الجنوب يسابق الدول الخليجية في التطور بإذن الله تعالى

محبتي لأخوتي من الضالع ويافع
الحضرمي من مديرية حجر قرية يون - المعملة

وفيت وكفيت يا ابن حجر وازيدك من الشعر بيت بطريقتهم هذه هم يخسرون كل يوم لانهم يعتقدو بانهم اذكياء بالعزف على هذا الوتر ولكن هم عكس ذلك ولايعرفون حجم الارتباط بين ابناء المحافظات الجنوبيه من تزاوج ونصاهر واختلاط اسرى وما تسمية محافظات الا تقسيم ادارى وليس له علاقة بواقع الحياة الاجتماعيه على ارض الجنوب تحياتى ابن دوعن

[الحقلي الحر]

الكلب الميت لا يركل وانما الشجر المثمر يرجم؟
والحليم يفهم؟

اذن فالضالع شجره مثمره لهذا السبب ترجم ....وانتم كلاب ميته ومدعوسه فلا يمكن لكم ان تنهضوا وتركلوا لان الطبع غلب التطبع...المدعوس مدعوس والحر حر...هذا لا جدل عليه يامعشر الكلاب الميته والهامله........

[ncis2007]

هية اليوم واضويبي ايش فيك على فكرة شكلك تقرا اوراق الوضع اليمني بالمقلوب
والا ايش هذا الكلام ولكن لان قلوبنا رحبة ونحن متفهمين ولسنا عصبيين اقول لك اعتقد انة قد تم ايجاد دواء لجنون البقر وهو قطع رؤسها واعتقد انة يجب ان يطبق عليك هذا الدواء الان مع عدم تأخيرة لان الله اعلم بكرة باتصبح نعجة ولا بغلة وبعدين ايش بانسوي فيك


حاول تصحح معلوماتك واعرف على من تتكلم
الضالع ويافع اسيادك ياضويبة







ارجو من الاخوان المشرفين حجب الضويبي لانة بصراحة مايعرف كيف يتكلم

[الضويبي]

اذن فالضالع شجره مثمره لهذا السبب ترجم ....وانتم كلاب ميته ومدعوسه فلا يمكن لكم ان تنهضوا وتركلوا لان الطبع غلب التطبع...المدعوس مدعوس والحر حر...هذا لا جدل عليه يامعشر الكلاب الميته والهامله........



ثقافه للاسف لا نجيدها ؟ عذرا؟

[مكيراس الصمود]

{{ الطيبة الزائدة سذاجة }} نحن لسنا اغبياء = نحن طيبون
نحن لسنا جهال = نحن طيبون
نحن لسنا مضحوك علينا = نحن صادقون طيبون
لا نعرف الحقد - لانعرف المكر - لانعرف اللف والدوران -
وليس من شيمنا الغدر والمكر وزرع الفتن ..
نحن عندنا الابيض ابيض والاسود اسود لا نعترف بالمنطقة الرمادية .

اخي الضويبي
كان ذلك الاسلوب زمان ينفع اما اليوم فان بضاعتك بوار
اليوم الكل عرف { اليوم انكشفت لنا الاساليب الغير اخلاقية التي كانت تنطلي علينا }
ولن نعيرها اي اهتمام ..
اخي اليافعي اخي العدني اخي الضالعي اخي العولقي اخي الحضرمي
وانت تعرف اخي الضويبي اننا طيبين الى حد السذاجة ..
وانا كنت اتوقع ان الضويبي اقلع عن اسلوبة هذا { في منتديات العوالق } ولكن لم يتغير لا حول ولا قوة الا بالله - { ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد }

[أبو عامر اليافعي]

{{ الطيبة الزائدة سذاجة }} نحن لسنا اغبياء = نحن طيبون
نحن لسنا جهال = نحن طيبون
نحن لسنا مضحوك علينا = نحن صادقون طيبون
لا نعرف الحقد - لانعرف المكر - لانعرف اللف والدوران -
وليس من شيمنا الغدر والمكر وزرع الفتن ..
نحن عندنا الابيض ابيض والاسود اسود لا نعترف بالمنطقة الرمادية .

اخي الضويبي
كان ذلك الاسلوب زمان ينفع اما اليوم فان بضاعتك بوار
اليوم الكل عرف { اليوم انكشفت لنا الاساليب الغير اخلاقية التي كانت تنطلي علينا }
ولن نعيرها اي اهتمام ..
اخي اليافعي اخي العدني اخي الضالعي اخي العولقي اخي الحضرمي
وانت تعرف اخي الضويبي اننا طيبين الى حد السذاجة ..
وانا كنت اتوقع ان الضويبي اقلع عن اسلوبة هذا { في منتديات العوالق } ولكن لم يتغير لا حول ولا قوة الا بالله - { ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد }



عجيب امر الضويبي

موجود في كل منتدى

ليل ونهار

الذي انا مستغرب له كيف يعيش وهو على طول بالمنتديات

من اين يوفر لقمة العيش؟

سؤال بريء

من اين مدخوله ومصروفاته خاصة مع ارتفاع الاسعار؟

قلبي معك اخي الضويبي

الله يعينك على نفسك ويعينا على مشاكلك.

[الضويبي]

عدن للعدنيين؟
اقر المجلس المحلي بعدن ان جميع الوظائف بعدن لن تكون الا للعدنيين
ولن يسمح لغير العدنيين باحتكار اي وظيفه من خارج مدينة عدن؟؟
هذا خبر جديد يؤيد فكرة عدن للعدنيين؟؟
فماذا لديكم لتردوا به على المجلس المحلي بعدن والذي ليس به
دحباشي واحد؟

[ASMA ADEN]

عدن للعدنيين؟
اقر المجلس المحلي بعدن ان جميع الوظائف بعدن لن تكون الا للعدنيين
ولن يسمح لغير العدنيين باحتكار اي وظيفه من خارج مدينة عدن؟؟
هذا خبر جديد يؤيد فكرة عدن للعدنيين؟؟
فماذا لديكم لتردوا به على المجلس المحلي بعدن والذي ليس به
دحباشي واحد؟








انت مجرد مطبل

وهذه نهايتك

7
7
7
7

http://t7mel.net/uploads/f41e0faf64.gif

[العقيد \ احمد عمر محمد]

_______________________________--
أخي الكريم انت الوحيد الذي صاب الهدف...الشخص المذكور ليس همه الاساءه لضالع او يافع ولكن هدفه اكثر و ابعد من ذلك...الرجل يمارس طريقة صالح و يظهر انه تاثر بطريقته كثير...الشخص بدل من مهاجمته , لابد ان تشكروه , لانه كشف خطة رئيسه , التي يعدها للمستقبل و احد ارهدافها هي تقسيم الجنوب...الفتنه اشد من القتل كما يقولون و الاخ المذكور يهيئ الظروف لذلك, لانه يعلم كما يعلم رئيسه بانهم خارجين من الجنوب ,و لكن قبل خروجهم لابد من الاعداد لتمزيق النسيج الجنوب قبل رحيلهم...ارجوا من الزملاء بان تكون ردودهم منطقيه و عقلانيه ...ابناء عدن هم ابناء الضالع و ابناء يافع هم ابناء دثينه و ابناء حضرموت هم ابناء شبوه و ابناء عدن هم ابناء كل الجنوب قاطبه و من يعتقد عير ذلك يشرب من ماء البحر على قولة الرئيس صالح..
رسالتي لضريبي...ان كنت جنوبياً فعود لاهلك و لاتقع فريسة غيرك و ان كنت شمالياً, فضع في بطنك بطيخه, صيفي...الجنوب وصل من الوعي مالاتتصوره...الاستراتيجيه التي جهزها, مطبخ الرئيس و انت افشيتها لنا , سوف تفشل و تتحطم عند ابواب براميل الشريجه..



الاخ العزيز الزامكي :

الضويبي جنوبي قح ومن شبوه الابيه, كما قال لي بعض الزملاء , المذكور ظلم في السابق
وهرب الى الشمال ويعيش اليوم في السعوديه , ولازال يعيش الماضي , فقد طغى على تفكيره
وقناعاته ولم يستطع الخروج من هذا الماضي المرير بالنسبه له .
الجنوب تصالح وتسامح والكل اخطى والكل دفع الثمن , والتسامح من شيم الكرام ,والكل ترك الماضي وراه ولا يلتفت اليه الا لاخذ العبر والدروس , الا الضويبي ومجاميع تعد بعدد الاصابع هذا حالها وديدنها , وقد اصبحت الحاله مرض سيكلوجي , صعب الشفى منه ولاحول ولاقوه الا بالله .
الجميع يعيش الحاضر , ويكابد ويعاني ظلم واظطهاد وامتهان كرامه واذلال , لكن الجنوب بطبعه وسلوكه حر طليق لايعيش الا كالنسور محلقا عاليا فوق هامات الجبال ولهذا خرج عن بكرة ابيه من المهره شرقا وحتى باب المندب غربا يقول لا للظلم لا للاظطهاد نعم للحريه نعم للاستقلال .
اما الاخ العزيز الضويبي اعلاه تصور ماذا يردد : احسن لنا علي عبدالله وعصابته بجبروتهم بسرقتهم باذلالهم للعباد ولا جماعة ( التصفيات ) ايام زمان هكذا يقول ..
تصور اخي الزامكي المزكور يدعو الى الاستكانه والخنوع والذل بشرط ان يبقى حي وماحد
(يصفيه ) كما ايام زمان ؟؟ علما انه من بلحارث الدهماء , شبوه الابيه .
هذا هو الضويبي الله يشفيه ويعافيه

[العقيد \ احمد عمر محمد]

الرجل اخطأ وتمادى في الخطأ ومعه فتى العروبه يجب توقيفهما ولو لفتره مؤقته تأديبا لهما وانا لا ارضى اهانة اهلي في الضالع ويافع .. واذا لم تتخذ الاداره قرار طرد ه اسمحوا لي بالانسحاب من المنتدى وهذه اخر مشاركه .. فلا تتركوا للعلاقات الشخصيه مع الضويبي وفاتى العروبه مكان للمجامله على حساب قبائل يافع والضالع .. مع تحياتي



وجود الجانب الآخر اخي العزيز هو ملح الحوار اذا جاز التعبير , وهل تريدنا نكلم ونتحاور
مع انفسنا ؟؟؟ دع الضويبي وجماعته يقولون مايقولون , فهم من اكبر داعمي الحراك الجنوبي
دون ان يشعرون .

اليست خدمه لنا انت تلاحظ هذا على سبيل المثال:

الم ترى اكثر المدافعين على يافع والضالع هم من حضرموت وعدن ولحج وابين وشبوه
والمهره ؟؟؟ اليست هذه من ايجابيات الضويبي والذي اشعرنا بالخطر الداهم علينا ككجنوب وما
يفكر الجانب الآخر من تفريقنا وشق العصى بيننا ؟؟؟؟
دعه فوالله ان فائدته اكثر من ضرره .

[أبو عامر اليافعي]

الضويبي لايفيد لان افكاره سطحية

ومتعلق بالماضي ونحن ابناء اليوم ونظرتنا للمستقبل

وهو عكس التيار

حكاياته مثل حكايات جدتي ايام زمان

عن الجن والعفاريت

وليس لها اساس بالواقع

وجوده مثل عدمه

[القاضي999]

من يرد علي من فين هذا الضبعه من اي منطقه ونا عندي دوى لكل واحده قبيحه فاشل متمسكن مدعوس تحت كل نعلةللعلم انا جار لكل دحباشي واعرف خبايا كل منهم بس الموضوع اني اجهل المنطقه التي هي منها وبتشوف الرد؟

[الضويبي]

وحده ومن قرح يقرح واللي موعاجبه يشرب من البحر؟؟

[بلاد الواحدي]

وحده ومن قرح يقرح واللي موعاجبه يشرب من البحر؟؟ياخي ايش الي خليك مستميت على وحدة على صعطة واربعين حرامي في جميع المنتديات مشاكس (اخواني ابنا الضالع ويافع ماعليكم من هذا ولو هو حتى من قبيلة معروفة في شبوة فهو ينتمي الى قبيلة بلحارث ببيحان ولاكن ماهو كل منهو بلحارث بلحارث

[صقر الجنوب]

وحده ومن قرح يقرح واللي موعاجبه يشرب من البحر؟؟

اخوي الضويبي انته يعجبك تردد كلام سيدك على طالح وتتشبه فيه وفي مثل يقول الشي اللي مايشابه مولاه كسبه حرام
احنا بانشرب من البحر لان الوحده ماتعجبنا
لكن انا اقول لك جنوب ومن قرح يقرح والي مايعجبه ينطح راسه بجبل جحاف او جبل شمساااااااااان

[العقيد \ احمد عمر محمد]

وحده ومن قرح يقرح واللي موعاجبه يشرب من البحر؟؟




سنشرب من البحر , وبانقرط الحصى من اجل العزه والكرامه

[الضويبي]

اخوي الضويبي انته يعجبك تردد كلام سيدك على طالح وتتشبه فيه وفي مثل يقول الشي اللي مايشابه مولاه كسبه حرام
احنا بانشرب من البحر لان الوحده ماتعجبنا
لكن انا اقول لك جنوب ومن قرح يقرح والي مايعجبه ينطح راسه بجبل جحاف او جبل شمساااااااااان




طيب نشوف من اللي يشرب من البحر
ياصقر؟؟ سنرى من يضحك كثيرا بالاخير؟
كم عددكم ؟؟ وماهو ثقلكم ووزنكم؟ اعتقد بانه لا يساوي
شيئا اما وحدويوا الجنوب؟؟ كل تجمهراتكم تنقلونها على باصات
من موقع الى اخر ؟ مليشيات والسلام؟

[الشنفره]

هذا عددنا وثقلنا يا ضويبي ووزننا


http://t7mel.net/uploads/b24b6d52d8.jpg (http://t7mel.net/)

http://t7mel.net/uploads/8a7dc21b4b.jpg (http://t7mel.net/)
http://t7mel.net/uploads/8a7dc21b4b.jpg (http://t7mel.net/)

[الضويبي]

هذا عددنا وثقلنا يا ضويبي ووزننا


http://t7mel.net/uploads/b24b6d52d8.jpg (http://t7mel.net/)

http://t7mel.net/uploads/8a7dc21b4b.jpg (http://t7mel.net/)
http://t7mel.net/uploads/8a7dc21b4b.jpg (http://t7mel.net/)


صور مكرره ليس هناك جديد بالامر يا شنفره؟

[الرحال؟؟؟]

لا تفهم غلط يابوعامر الله يرضى عليك لا تعصب؟
المعنى وضحته اختصار مصطلح لاغير ولا تؤوله الى
قول لم اقله؟
واخيراً تم العثور على مرتزق مطلوب من قبل الانتر بول الثقافي والسياسي
وانكشف زيف ما يدعي به من انتماء للوحدة الحميريه وبث نظريه تعلمهاء من
اسيادة في سوق الملح واصبح بوق لايصال بعض ماء يرمون اليه من بث الفرقه
واثارة النعرات القبليه وتقسيم ابناء المصير الواحد في الجنوب كماء هو معمول به
في مناطق الشمال ولاكنه نسي ان يتزود باسماء القبائل التي لهاء ثقلهاء
في الجنوب ولم يجرواء على التطرق لذكر اسم واحد وانماء صب جل غضبه على
افراد برزواء في الواجهه لدفاع عن قضيتهم العادله ومعترف بهاء دولياً 00
واماء شرحه لااوجه التشابه بن المواقع الجغرافيه فهواء لم يعي ان تكون الجبال
المرتفعه والشامخه بشموخ ابطالها انهاء في الظالع وياف وشبوة واين تكون المناطق
الساحليه الغنيه بكر م ابنائهاء في عمق الماضي الاصيل:: واناء اتكلم هناء وارد على
الدحباشي بكل ماتعنيه الكلمه من ثقه واعتزاز بكل ابناء الجنوب العربي00
في الاخير :::: مطلوب فوراً من الاخوة تسليم المرتزق الضويبي الى العداله الثقافيهوالسياسيه
من قبل الاخوه الذين يتمكنون من التواصل معه للاهميه القصوى وان غداً لناظرهي قريب
وتقبلواء خالص تحياتي::::: اخوكم الرحال؟؟؟:::::::::

[الرحال؟؟؟]

وحده ومن قرح يقرح واللي موعاجبه يشرب من البحر؟؟

الضويبي // اي بحر تقصد اسيادك نجسواء البحر بجحافل حمايتهم من الاستخبارات
الامريكيه وابراز عضلات القوة على ايران المسلمه فلبحر ينضح بماء فيه
والبر يغثي بماء يرمى عليه من دنس نفلات القات وبزاق الشمه من القاف جيش الشاوش
وفعلاً هذا هو لسان حالكم يا ابواق نقم وحدة من قرح يقرح وهذة جمله لم تعي معناهاء
حتى الان ومتى اطلقت وعلى من وفي اي زمن صيغة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مطلوب القبض عليه فوراً من الانتربوك الثقافي والسياسي
سقطت شورى والبلق سقط العميل المرتزق*** الزحف دق دق لسحق المتزق
:::::::::::::::::::: الرحال؟؟؟::::::::::::::

[المهري]

أهل الضالع ويافع وردفان هم تاج رؤوسنا في عدن ولحج وأبين وشبوة وحضرموت والمهرة وهم من سيخرج نظام الاحتلال اليمني الزيدي على أيديهم إن شاء الله.
نناشد جميع أبناء الجنوب العربي(المحتل) من المهرة شرقًا إلى باب المندب وجزر كمران "قمران" غربًا وكذلك جيراننا وأشقاءنا في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وكافة الدول العربية الشقيقة وشعوبها وإخواننا في العالم الإسلامي وكل أصدقاءنا في العالم الوقوف معنا حتى تحقيق الاستقلال والتحرير للجنوب العربي(المحتل) من قبل نظام الاحتلال اليمني الزيدي في الجمهورية العربية اليمنية (ج.ع.ي.) بقيادة "جلالة" الإمام/ علي عبدالله صالح، منذ: 7/7/1994م.
أهم ثمار نكبة22مايو1990م، ونكسة7/7/1994م على أبين وشبوة والمهرة:
-أبين: ( الفقر والثأر)
-شبوة: ( الثأر ونهب الثروات)
-المهرة: (المخدرات والهجرة)
المخدرات على سواحل المهرة:
نناشد كل الشرفاء في المهرة وحضرموت وشبوة وكل الجنوب الوقوف معنا ضد تجارة " المخدرات " على سواحل المهرة القادمة من أفغانستان والباكستان وإيران وبمساعدة نظام الاحتلال اليمني الزيدي ومن ثم تهريبها إلى المملكة العربية السعودية والكويت.
الجنوب العربي(المحتل) :
1-عدن
2- الضالع
3- ردفان
4- لحج
5- يافع
6- أبين
7- شبوة
8- حضرموت
9- المهرة

[أبو عامر اليافعي]

طيب نشوف من اللي يشرب من البحر
ياصقر؟؟ سنرى من يضحك كثيرا بالاخير؟
كم عددكم ؟؟ وماهو ثقلكم ووزنكم؟ اعتقد بانه لا يساوي
شيئا اما وحدويوا الجنوب؟؟ كل تجمهراتكم تنقلونها على باصات
من موقع الى اخر ؟ مليشيات والسلام؟



اخي الضويبي

المعادلة تميل لنا ابناء الجنوب لانه وبكل بساطة التغيير ليس لمصلحتكم من كل الجوانب

نحن في وضع اقل مايمكن ان يقال عنه اسواء وضع

يعني تجي الامور اينما اتجهت لن نخسر شيئا

الوطن محتل والوظيفة سرحونا منها والارض نهبت والبحر منعوه عنا ومنعونا عنه والفقر زادنا صبح وليل والاتهامات بالعشرات علينا والتجهيل لاولادنا والمال لهم والثروة لهم ومافوق الارض نهبوه وماتحتها سرقوه.

باي وضع تخوفنا ومن متى كانت لنا ضحكات او سعادة؟

يعني باختصار ماذا سيحدث لنا اكثر من الذي تكلمنا فيه سابقا؟

بماذا تخوفنا ولماذا نخاف وعلى ماذا نخاف؟

لهم كل شيء 100% لو اخذنا 10% هم من يتضرر ويبكي كثيرا ونحن من يضحك كثيرا .

ماوصلنا اليه من حال ينذر بالويل لهم ويبشر بالخير لنا.

وفي اسوأ الحالات سنموت بشرف كما عشنا متالمين بشرف

والموت والحياة تساوت عندنا فلايوجد شيء نخاف منه ولا يوجد شيء نبكي عليه.

وانت احسبها من كل الاتجاهات .

وربك مالك كل شيء

"فاينما تولوا فثمة وجه الله" صدق الله العظيم

[الضويبي]

للاسف وضعكم لا ييبشر بالخير لعدم توحدكم اولا؟
انظر للتخوينات فيما بينكم؟

[أبو عامر اليافعي]

للاسف وضعكم لا ييبشر بالخير لعدم توحدكم اولا؟
انظر للتخوينات فيما بينكم؟



من يريد العسل يصبر على قرصة النوب

لاتفرح لاشياء غير موجودة

انظر للفرق بين مارس 2007 ومارس 2008

وسوف ترى الحقيقة الناصعة البياض

ومن قرح .......؟

[الضويبي]

ماظنيت يابو عامر كلن يغني على ليلاه
ونحن نغني للوحده المباركه ومن قرح يقرح؟

[نبيل الفقيه]

نشكر الاستاد والشاعر بن شايف على الدور الذي يقوم به من اجل الحريه ونصر الحق ورفع الباطل عن ارض الجنوب الحر

[نبيل الفقيه]

عاش الجنوب الحر وعاش البطال القامين على هاذا النج