ابناء عدن يشرعون في تأسيس اطار جامع لهم

[ابن المعلا]

ابن المعلا - عدن

صرح الدكتور فاروق حمزة رئيس مجلس الحراك السلمي الجنوبي (حسم)/ عدن بأنه ومنذ فترة ليست بقصيرة -تم اصدار بيان في حينه- عقدت ولا تزال تعقد اجتماعات ولقائات بين أعيان عدن ومناضليها القدامى بمختلف مشاربهم وتجهاتهم بغرض تشكيل اطار جامع لأبناء عدن في الداخل والشتات من أجل تعزيز الدور الريادي لأبناء عدن واستعادة مكانتهم التاريخية واعادة صياغة التاريخ الحقيقي لمدينتهم، هذا وأكد الدكتور فاروق حمزة بأن هذه المشاورات قد قطعت شوطا كبيرا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل الجهود الجبارة لأعيان عدن وهاماتها.

[ابو اصيل المفلحي]

اتمنى ان اسمع عن كيان حراكي جامع لابناء عدن كلهم بجميع اطيافهم والوانهم واصولهم
تحت هدف تحرير ارض الجنوب .

لاننا ان بدانا بتهميش بعض الفئات فهنا تبدأ العنصرية المرفوضة والتي نعاني منها من ابناء الشمال .

وفق الله الجميع الى توحيد الصفوف والقلوب

[ابن المعلا]

اتمنى ان اسمع عن كيان حراكي جامع لابناء عدن كلهم بجميع اطيافهم والوانهم واصولهم
تحت هدف تحرير ارض الجنوب .

لاننا ان بدانا بتهميش بعض الفئات فهنا تبدأ العنصرية المرفوضة والتي نعاني منها من ابناء الشمال .

وفق الله الجميع الى توحيد الصفوف والقلوب

أخي العزيز المشكلة ليس في تعددية أصول ابناء عدن لأن جميع الأعراق تشارك في المظاهرات والفعاليات.

المشكلة في توحيد أو جمع الكيانات وهي المشكلة التي تواجه جميع ابناء الجنوب وليس أبناء عدن وحدها وستسمع قريبا في عدن أنباء تسرك باذن الله

[خطوط حمراء]

اتمنى ان اسمع عن كيان حراكي جامع لابناء عدن كلهم بجميع اطيافهم والوانهم واصولهم
تحت هدف تحرير ارض الجنوب .

لاننا ان بدانا بتهميش بعض الفئات فهنا تبدأ العنصرية المرفوضة والتي نعاني منها من ابناء الشمال .

وفق الله الجميع الى توحيد الصفوف والقلوب


معك فيما ذهبت اليه
لكن مع فاروق حمزة تعودنا على سماع جعجعة و لا نرى طحينا






.

[ابو حسن اليافعي]

تحية لرجال عدن الابطال عليهم بأن يتوحدوا ويشكلوا كيان جنوبي واحد وهم اصلاً جزء لايتجزاء من ابناء الجنوب الاوفياء , إن شاء الله نسمع اخبار من عدن تسر الخاطـــــــــــــــــــــــــــــــــــر

[عابر]

ابن المعلا - عدن

صرح الدكتور فاروق حمزة رئيس مجلس الحراك السلمي الجنوبي (حسم)/ عدن بأنه ومنذ فترة ليست بقصيرة -تم اصدار بيان في حينه- عقدت ولا تزال تعقد اجتماعات ولقائات بين أعيان عدن ومناضليها القدامى بمختلف مشاربهم وتجهاتهم بغرض تشكيل اطار جامع لأبناء عدن في الداخل والشتات من أجل تعزيز الدور الريادي لأبناء عدن واستعادة مكانتهم التاريخية واعادة صياغة التاريخ الحقيقي لمدينتهم، هذا وأكد الدكتور فاروق حمزة بأن هذه المشاورات قد قطعت شوطا كبيرا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل الجهود الجبارة لأعيان عدن وهاماتها. الف مبروك لابنا عدن الحبيبه بس الذي اتمناه من الدكتور فاروق ان يكون مركز على فات الشباب هما حملة اتحرير وان لايتجاهلو احد ولاعنصريه ولله الموفق

[المصرب]

عدن هي عاصمة الجنوب هي السعاده الابديه
هي الابداع هي الروح لارض الجنوب
واهلها ولا اروع
وما حصل بمطعم حلب مساء امس
الا صوره لهذه الروح
وليخسء الخاسؤون

[سالمين 14]

عدن حساسة جدا كونها عاصمة الجنوبيين من المهرة الى باب المندب وحمايتها وتحريرها من قوى األحتلال الزيدي المجوسي مسؤولية كل أبناء الجنوب من المهرة الى باب المندب ولا بد من الأشارة أن سكان عدن الحاليين هم كوكتيل من العرب والأجانب وخاصة ذو الأصول الهندية واليمنية والحبشية بالأضافة سكان عدن العرب الأصليين . لهذا عدن سيكون وضعها غير وضع المحافظات اتلجنوبية الأخرى على القيادة الجنوبية تدارس وضع عدن الأستثائي . وتشكيل قيادة مركزية لعدن بالأضافة الأضافة الى لجان محلية ومندوبين لكل جالية تسكن في عدن وضع عدن يختلف تماما عن بقية المحافظات والعدو اليمني الزيدي الشيعي المجوسي يكف تواجدة فيها عسكريا

[ابن المعلا]

اخواني الكرام خطوط حمراء وعابر:

الموضوع ليس ملخصا في شخص واحد حتى وان كان الدكتور فاروق حمزة، الموضوع يضم هامات وعمالقة في عدن وخارجها ولهم تاريخهم الوطني والنضالي والذي للأسف مرت على الجنوب أجيال لم تعرف أو تسمع به نتيجة لأسباب يطول شرحها، وما كتاب (عدن - كفاح شعب وهزيمة امبراطورية) والذي ألفه محسن الشرجبي الا نموذجا لهذا

والأخ سالمين 14:
الرابط الأقوى بين هذه الجاليات هو عدن لأن معظم العدنيين ليست لهم روابط بأرضهم الأصلية (خصوصا جاليات ما قبل الاستقلال) لذا فان الجامع لهؤلاء هو العدني الذي يجمع عليه العدنيين بغض النظر عن أصله.

وليعلم الجميع أن هذا العمل ليس حراكيا وانما هو اجتماعي ثقافي في الأساس يعني مثل جمعية أبناء يافع

[احمد العدني]

عدن عاصمة الجنوب بعد الاستقلال ولكنها قبل دخول الاستعمار البريطاني إليها كانت جزاء لا يتجزءا من سلطنة لحج ،وعدن كانت حاضرة الجنوب عبر التاريخ ولا يمكن لأي كان أن يكون وصيا على عدن ، لان عدن هي الجنوب وكل أبناء الجنوب هم أبناء عدن أما من استوطن فيها ويريد أن يحتكر الوصاية على عدن فنقول له لا وألف لا .. عدن هي الجنوب والجنوب هو عدن ومن يعمل في إطار الثورة الجنوبية من أينما كان فهو جنوبي وابن عدن فالا تحتكروا عدن ولا تتحدثوا باسمها لأنها لكل الجنوبيين،بمن فيهم من يقر بانتمائه للجنوب ،قبل 90م فقط .

[ابن المعلا]

عدن عاصمة الجنوب بعد الاستقلال ولكنها قبل دخول الاستعمار البريطاني إليها كانت جزاء لا يتجزءا من سلطنة لحج ،وعدن كانت حاضرة الجنوب عبر التاريخ ولا يمكن لأي كان أن يكون وصيا على عدن ، لان عدن هي الجنوب وكل أبناء الجنوب هم أبناء عدن أما من استوطن فيها ويريد أن يحتكر الوصاية على عدن فنقول له لا وألف لا .. عدن هي الجنوب والجنوب هو عدن ومن يعمل في إطار الثورة الجنوبية من أينما كان فهو جنوبي وابن عدن فالا تحتكروا عدن ولا تتحدثوا باسمها لأنها لكل الجنوبيين،بمن فيهم من يقر بانتمائه للجنوب ،قبل 90م فقط .

اخي أحمد العدني:
عدن لم تأخذ مكانتها العظيمة في التاريخ المعاصر الا بتنوع أعراقها واختلاف ثقافاتهم والتحضر الموجود فيها وريادة مؤسسات المجتمع المدني على مستوى الشرق الأوسط والذي لم تستطع وقتها أي مدينة في الشرق الأوسط مجاراتها فيه، وأساس عظمتها هو فيما سبق وليس في كونها عاصمة لأنها كانت حاضرة العالم وليس حاضرة الجنوب فقط .

واذا كانت العظمة تأتي للمدن لأنها عواصم لكانت واشطن في أمريكا اعظم من نيويورك ولكانت ابوظبي أعظم من دبي ولكانت بريتوريا في جنوب افريقيا اعظم من جوهانسبيرج وهكذا دواليك

[شايع السعدي]

عدن نصف الجنوب واتمنى ان يكون هناك رؤيه قويه لتوحبد الصف في عدن وباقي المحافضات

[شايع السعدي]

لو سمح اخوي المصرب نبي تفصيل لما حدث في مطعم حلب

[أبو عامر اليافعي]

الاهم ان تكون عدن تعبر عن هوية الجنوب .
لان عدن ان لم تضم الطيف الجنوبي فالامر المدعو له سيفشل .
لان عدن عاصمة الجنوب والعاصمة دائما وابدا هي المركز والكل يدور في فلكها وهي التعبير الاصدق عن هوية الوطن.
لك التحية اخي ابن المعلا.

[ابن المعلا]

الاهم ان تكون عدن تعبر عن هوية الجنوب .
لان عدن ان لم تضم الطيف الجنوبي فالامر المدعو له سيفشل .
لان عدن عاصمة الجنوب والعاصمة دائما وابدا هي المركز والكل يدور في فلكها وهي التعبير الاصدق عن هوية الوطن.
لك التحية اخي ابن المعلا.

بالتأكيد ابو عامر لأن في هذا خيانة لتاريخ عدن والجنوب، فدبي اماراتية رغم عالميتها ومهما كانت المدينة عالمية فان فان لها خصوصية بحسب المنطقة التي تنتمي اليها لأنه وسط محيط متلاطم من الثقافات يحدث تمسك ثقافي بالهوية التي تنتمي اليها المدينة كاطار جامع يحول دون حدوث تكتلات انعزالية لفئات معينة وهذا الذي في ذروة مجد عدن ايام الاستعمار ان تختلط فيها الثقافات والحضارات في بوتقة جامعة وتوظيف حضارة أو ثقافة الوطن الأصلي للشخص الوافد ليتوافق ومقومات الحضارة الموجودة في الأرض البديلة على الرغم من أن الطائفة اليهودية كانت منعزلة كعادة اليهود في اي مكان في العالم، وهذا أيضا الذي يساهم حاليا في انتشار ظاهرة (الاسلاموفوبيا) لأنه للأسف يقوم المسلمون بما قام به اليهود عاشوا في مناطق معينة دون الاندماج مع سكان الدول التي يعيشون فيها.

عذرا على الاستطراد

[الشقعة]

عدن حساسة جدا كونها عاصمة الجنوبيين من المهرة الى باب المندب وحمايتها وتحريرها من قوى األحتلال الزيدي المجوسي مسؤولية كل أبناء الجنوب من المهرة الى باب المندب ولا بد من الأشارة أن سكان عدن الحاليين هم كوكتيل من العرب والأجانب وخاصة ذو الأصول الهندية واليمنية والحبشية بالأضافة سكان عدن العرب الأصليين . لهذا عدن سيكون وضعها غير وضع المحافظات اتلجنوبية الأخرى على القيادة الجنوبية تدارس وضع عدن الأستثائي . وتشكيل قيادة مركزية لعدن بالأضافة الأضافة الى لجان محلية ومندوبين لكل جالية تسكن في عدن وضع عدن يختلف تماما عن بقية المحافظات والعدو اليمني الزيدي الشيعي المجوسي يكف تواجدة فيها عسكريا


الرجاء ان تبتعد عن العنصرية البغيضة . من تقول انهم كوكتيل هم ابناء عدن وهم حماتها وهم جنوبيين شئت ام ابيت . فتجد ان عدن اصبحت تشكل خليطا جنوبيا رائعا فذلك امه حضرمية جدتها قد تكون لحجية متزوجة من جبلي امه هنديه وخالتهم بدوية و الى ما ذلك من التشكل العجيب الرهيب وكلهم يمثلون عدن يمثلون الجنوب . اما من يتحدث عنهم بالسوء فهم بعض الجهلة القادمون من الارياف الذين وبسبب عقدة القبيلة لم يسطيعوا ان ينسجموا ويندمجوا في المجتمع العدني الجنوبي.


عدن عاصمة الجنوب بعد الاستقلال ولكنها قبل دخول الاستعمار البريطاني إليها كانت جزاء لا يتجزءا من سلطنة لحج ،وعدن كانت حاضرة الجنوب عبر التاريخ ولا يمكن لأي كان أن يكون وصيا على عدن ، لان عدن هي الجنوب وكل أبناء الجنوب هم أبناء عدن أما من استوطن فيها ويريد أن يحتكر الوصاية على عدن فنقول له لا وألف لا .. عدن هي الجنوب والجنوب هو عدن ومن يعمل في إطار الثورة الجنوبية من أينما كان فهو جنوبي وابن عدن فالا تحتكروا عدن ولا تتحدثوا باسمها لأنها لكل الجنوبيين،بمن فيهم من يقر بانتمائه للجنوب ،قبل 90م فقط .

عليك نور اخ احمد فالجنوبيين هم المقيدين في السجل المدني في تاريخ 21 مايو 1990م وابنائهم اما من قال انا من هناك فله ذلك .

وتحية للجميع بحجم عدن

[عبد القادر]

ابن المعلا - عدن

صرح الدكتور فاروق حمزة رئيس مجلس الحراك السلمي الجنوبي (حسم)/ عدن بأنه ومنذ فترة ليست بقصيرة -تم اصدار بيان في حينه- عقدت ولا تزال تعقد اجتماعات ولقائات بين أعيان عدن ومناضليها القدامى بمختلف مشاربهم وتجهاتهم بغرض تشكيل اطار جامع لأبناء عدن في الداخل والشتات من أجل تعزيز الدور الريادي لأبناء عدن واستعادة مكانتهم التاريخية واعادة صياغة التاريخ الحقيقي لمدينتهم، هذا وأكد الدكتور فاروق حمزة بأن هذه المشاورات قد قطعت شوطا كبيرا بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل الجهود الجبارة لأعيان عدن وهاماتها.
سؤالي للدكتور اللي برأسه علم هل أخذ رأي صاحبه العميد الحسني وتيار المستقلين فيما كتبه ؟ نرجو الإجابة كون إستقلال عدن يعني إذا أراد العميد دخولها لابد من حصوله على فيزة دخول إليها ويطلبها من السيد الدك تحياتي

[بطل]

عدن عاصمة الجنوب بعد الاستقلال ولكنها قبل دخول الاستعمار البريطاني إليها كانت جزاء لا يتجزءا من سلطنة لحج ،وعدن كانت حاضرة الجنوب عبر التاريخ ولا يمكن لأي كان أن يكون وصيا على عدن ، لان عدن هي الجنوب وكل أبناء الجنوب هم أبناء عدن أما من استوطن فيها ويريد أن يحتكر الوصاية على عدن فنقول له لا وألف لا .. عدن هي الجنوب والجنوب هو عدن ومن يعمل في إطار الثورة الجنوبية من أينما كان فهو جنوبي وابن عدن فالا تحتكروا عدن ولا تتحدثوا باسمها لأنها لكل الجنوبيين،بمن فيهم من يقر بانتمائه للجنوب ،قبل 90م فقط .


مع المادة كما وردت عدن هي الجنوب وليس هناك أي جالية وصية على عاصمة بلادنا .

[بطل]

اخواني الكرام خطوط حمراء وعابر:

الموضوع ليس ملخصا في شخص واحد حتى وان كان الدكتور فاروق حمزة، الموضوع يضم هامات وعمالقة في عدن وخارجها ولهم تاريخهم الوطني والنضالي والذي للأسف مرت على الجنوب أجيال لم تعرف أو تسمع به نتيجة لأسباب يطول شرحها، وما كتاب (عدن - كفاح شعب وهزيمة امبراطورية) والذي ألفه محسن الشرجبي الا نموذجا لهذا

والأخ سالمين 14:
الرابط الأقوى بين هذه الجاليات هو عدن لأن معظم العدنيين ليست لهم روابط بأرضهم الأصلية (خصوصا جاليات ما قبل الاستقلال) لذا فان الجامع لهؤلاء هو العدني الذي يجمع عليه العدنيين بغض النظر عن أصله.

وليعلم الجميع أن هذا العمل ليس حراكيا وانما هو اجتماعي ثقافي في الأساس يعني مثل جمعية أبناء يافع





أنت فين والحب فين هذه عزيزي عاصمة أهل الجنوب وليس حمايتها مسؤولية الجليات الأجنبية بل هي من صمميم الشعب الجنوبي من المهرة الى باب المندب . والأولية فيها للسكان الأصليين بكل شي وليس للجاليات الأجنبية ومع هذا نحن سوف نقدر كل شخص في عدن يحب الجنوب وأهل الجنوب وخاصة سكانها ما قبل عام 90م من الجليات الأخرى الى جانب أهل الجنوب ثم أن الدكتور حمزة هو ليس شمالي بل توجد قبيلة في يافع أسمهم ال بن حمزة وهم قبيلة معروفة في يافع قد يكون أصلة يافعيا وليس حجريا ..