د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-01-29, 04:25 AM
اهل الحوطة وقياداتها نموذج مطلوب تعميمه
بتاريخ : الأربعاء 27-01-2010 04:22 مساء
مرات القراءة: 8 - التعليقات: 0
http://dhal3.net/smc/filemanager.php?action=image&id=482
http://s7.addthis.com/static/btn/lg-share-en.gif (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=20)المركز الإعلامي الجنوبي : بقلم : حسين احمد معلاوي
الحوطة مدينة الفل والكاذي والثقافة وحسيني القمندان . الحوطة وانسانها الكادح المعدم البسيط المرتبط بالارض والزرع , الحوطة بمبانيها الطينية وعشهها المتناثرة هنا وهناك , الحوطة وتاريخ مدرستها المحسنية النموذجية اول صرح تعليمي في الجنوب ومنها تخرجت كوادر جنوبية مشهود لها , الحوطة ومبنى سقوها البلدي القديم حيث كان في العصريات فنانها وشاعرها احمد فضل القمندان يجلس على كرسي خشبي فرشه من الياف الشجر وبمحرابة يقعد بخشوع حاضنا عودة الفنان فضل محمد اللحجي وحولهما يجلس لفيف من شعراء واعيان الحوطة وفي اسف المبنى يجتمع اهل الحوطة الطيبين ليستمعوا لشاعرهم وفنانهم القمندان يقول اعذب واحسن الالحان والكلمات ويغنيها بصوتة العذب الفنان فضل محمد اللحجي .
هذه الحوطة يجمع بين اهلها الفقر والثقافة والفن . تجمع قريب لا ريب , كيف يكون لامة فقيرة هذا المستوى الراقي من الثقافة والفن ؟ يقولوا ان المعاناة تخلق الابداع , وايضا ما ساعد اللحوج لبلوغ هذا المستوى الابداعي ابنها وشاعرها احمد فضل القمندان الذي ساعدتة ضروفه لزيارة الهند وبعض دول شرق اسيا وهناك درس ومن هناك وكما يقال احضر من كل نبتة غرسة وزرع بستان الحسيني ورعاه ليكون معبد الفن والعشاق .
عن الحوطة استلمت قبل فترة من عزيز رسالة يقول فيها : نحن في لحج نعاني الكثير , لا نستطيع معالجة جرحانا ولا مساعدة اسر شهدانا واسرانا , والسبب ان لا للحج مغتربين فاللحجي خلق ليكون مزروعا في لحج مثل السمك اذا خرج من البحر مات .
امام كل هذة المعاناة نجد ان الحوطة نموذجا في الحراك السلمي ولاسابيع متواصلة ليلها بالنهار تظاهرات تعم المدينة الفقيرة رغم عسكرة المدينة واطلاق الرصاص ومسيلات الدموع الى داخل بيوتها المتهالكة , بل نجد قيادتها قد اتخذت اسلوبا حضاريا جديدا يعتبر الاول في حركتنا السلمية سبقت بها كل مدن الجنوب وسحبت الرقم المسجل باسم نساء عدن حين كن في مقدمة التظاهرات امام الاستعمار البريطاني , لا بل سبقت نسائنا الجنوبيات في دول اوروباء حيث هنا تركنا النساء في المطابخ وخرج الرجال فقط رغم ان المراءة في اوروباء هي من تقوم بشراء متطلبات المنزل من الاسواق وبرغم علمنا بان صوت المراءة والطفل هو المؤثر .
نجد ان تجربة اهل الحوطة تجربة وجب الاقتداء بها . فهل نتظر خروج الاسر في عدن وزنجبار وجعار وبقية مدن الجنوب وخروج الاسر في دول اوروباء واميركا ؟ لان صوت المراءة والطفل سريع الوصول والتاثير في المجتمعات المتحضرة وحتى وسائل الاعلام تتسابق لنقل تظاهرات النساء .
هل حان تعميم التجربة اللحجية ؟؟؟
سويسرا 27يناير2010م
بتاريخ : الأربعاء 27-01-2010 04:22 مساء
مرات القراءة: 8 - التعليقات: 0
http://dhal3.net/smc/filemanager.php?action=image&id=482
http://s7.addthis.com/static/btn/lg-share-en.gif (http://www.addthis.com/bookmark.php?v=20)المركز الإعلامي الجنوبي : بقلم : حسين احمد معلاوي
الحوطة مدينة الفل والكاذي والثقافة وحسيني القمندان . الحوطة وانسانها الكادح المعدم البسيط المرتبط بالارض والزرع , الحوطة بمبانيها الطينية وعشهها المتناثرة هنا وهناك , الحوطة وتاريخ مدرستها المحسنية النموذجية اول صرح تعليمي في الجنوب ومنها تخرجت كوادر جنوبية مشهود لها , الحوطة ومبنى سقوها البلدي القديم حيث كان في العصريات فنانها وشاعرها احمد فضل القمندان يجلس على كرسي خشبي فرشه من الياف الشجر وبمحرابة يقعد بخشوع حاضنا عودة الفنان فضل محمد اللحجي وحولهما يجلس لفيف من شعراء واعيان الحوطة وفي اسف المبنى يجتمع اهل الحوطة الطيبين ليستمعوا لشاعرهم وفنانهم القمندان يقول اعذب واحسن الالحان والكلمات ويغنيها بصوتة العذب الفنان فضل محمد اللحجي .
هذه الحوطة يجمع بين اهلها الفقر والثقافة والفن . تجمع قريب لا ريب , كيف يكون لامة فقيرة هذا المستوى الراقي من الثقافة والفن ؟ يقولوا ان المعاناة تخلق الابداع , وايضا ما ساعد اللحوج لبلوغ هذا المستوى الابداعي ابنها وشاعرها احمد فضل القمندان الذي ساعدتة ضروفه لزيارة الهند وبعض دول شرق اسيا وهناك درس ومن هناك وكما يقال احضر من كل نبتة غرسة وزرع بستان الحسيني ورعاه ليكون معبد الفن والعشاق .
عن الحوطة استلمت قبل فترة من عزيز رسالة يقول فيها : نحن في لحج نعاني الكثير , لا نستطيع معالجة جرحانا ولا مساعدة اسر شهدانا واسرانا , والسبب ان لا للحج مغتربين فاللحجي خلق ليكون مزروعا في لحج مثل السمك اذا خرج من البحر مات .
امام كل هذة المعاناة نجد ان الحوطة نموذجا في الحراك السلمي ولاسابيع متواصلة ليلها بالنهار تظاهرات تعم المدينة الفقيرة رغم عسكرة المدينة واطلاق الرصاص ومسيلات الدموع الى داخل بيوتها المتهالكة , بل نجد قيادتها قد اتخذت اسلوبا حضاريا جديدا يعتبر الاول في حركتنا السلمية سبقت بها كل مدن الجنوب وسحبت الرقم المسجل باسم نساء عدن حين كن في مقدمة التظاهرات امام الاستعمار البريطاني , لا بل سبقت نسائنا الجنوبيات في دول اوروباء حيث هنا تركنا النساء في المطابخ وخرج الرجال فقط رغم ان المراءة في اوروباء هي من تقوم بشراء متطلبات المنزل من الاسواق وبرغم علمنا بان صوت المراءة والطفل هو المؤثر .
نجد ان تجربة اهل الحوطة تجربة وجب الاقتداء بها . فهل نتظر خروج الاسر في عدن وزنجبار وجعار وبقية مدن الجنوب وخروج الاسر في دول اوروباء واميركا ؟ لان صوت المراءة والطفل سريع الوصول والتاثير في المجتمعات المتحضرة وحتى وسائل الاعلام تتسابق لنقل تظاهرات النساء .
هل حان تعميم التجربة اللحجية ؟؟؟
سويسرا 27يناير2010م