عدن قادمة يا لندن

[معلاوي]

عدن قادمة يا لندن


http://www.gulfup.com/gfiles/12644275401.jpg (http://www.gulfup.com/)

بقلم : حسين احمد معلاوي


انها عدن جوهرة الجزيرة العربية هل تذكرينها يا لندن ؟
عدن من اتاها يوما جدكم السيد / هنس وفتن في سحرها عشقا اسالوا عنها الملكة اليزيبت التي لازالت على قيد الحياة هل تتذكر جناحها في فندق الهلال بالتواهي ؟
فرشها ومقعدها لازل الفندق محتفظ به لا شي تغير , هنا على هذا الفرش نامت وعلى هذا المقعد جلست وبهذا الكاس شربت قهوتها .
اسالوا ابائكم عنها وكيف حبوها واحبتهم , هنا على اجمل شواطي الدنيا جلسوا ولعب اطفالهم برمالها الساحرة .هنا لازال التاريخ شاهدا . الشارع الرئيسي بالمعلا هو هو ( المين رود ) كما اسميتوه سكنت عوائل ابائكم . كان لنا منهم جيران واصدقاء لعبنا حين كنا اطفالا مع اطفالهم اكلنا وشربنا واقتسمنا الشكولاتا التي نشتريها من محلات المعلا .
مقر المندوب السامي وحي السلام والمدينة البيضاء ومستشفى الملكة لازالت تتذكركم بكل خير لم يتغير بها شي غير العبث العشوائي من هذا المحتل القبلي الغير متحضر . كل ركن وزاوية في عدن تذكرنا بكم هنا لعبنا هنا درسنا هنا افترشنا رمال الشواطي سوية , لم نكن حينها نحس بانكم غزاة او مستعمرين لانكم لم تكونوا متغطرسين او متعالين . لازلت اتذكر صديقي اليكس هنري كيف كان يحب ان ياكل من يد امي (الكاتليس والمطبق ) وكيف كان يانادي امي : ( سوري تانت )
(امي تحب الاكل من يدك فهل اعطيتني منها لامي ؟ )
السيد / براون اسال ابائك وجيرانك ممن عاشوا في عدن عنها ولا تكتفي بما تقرأه من تاريخ جدك هنس لاشك الكثيرين منهم لازالوا على قيد الحياه , اسالهم عن عدن واهلها اسالهم عن هذه المدينة المسالمة ليخبروك انها كانت ولازالت ملتقي الثقافات والديانات بها عاش المسيحي واليهودي والهندوسي وكافة معتنقي الديانات الغير سماوية . هل يصدق عقلك ادعاءات المحتل اليمني بانها واهلها ارهابين ؟
عدن هي هي تلك المدينة المسالمة رغم محاولات قبائل الاحتلال طمس هويتها وتشريد اهلها بلد تعدد الثقافات .
السيد / براون عدن اليوم حولها الاحتلال اليمني الى ثكنة عسكرية في كل متر مربع تجد نقطة عسكرية خوفا من خروج شعبها في تظاهرات سلمية مطالبة بحريتها . حتى ابائك من واجهناهم بالسلاح احترموا قدسية المدينة فوضعوا نقاطهم على مداخلها .
عدن اليوم يا لندن غير عدن التي عرفتيها وصلت اليك جريحة شاكية منهكة بعد ان عبث بها وباهلها المحتلون غيروا معالمها حتى نصب الملكة فكتوريا لم يسلم من عبثهم . عدن وصلت اليك مستنجدة ولها حق عليك فلا تخذليها .

حسين احمد معلاوي
25يناير 2010م

[المصرب]

اليوم في قناه بي بي سي قال رائس الوزراء بريطانيا
ان موتمرلندن سوق يناقش كيف مكافحة القاعده والتنميه في اليمن

[معلاوي]

وتاكد ان عدن في قلب كل البريطانين

[القائد العام]

لا فض فوك أستاذي ووالدي القدير / معلاوي ..
هناك أنين ومعاناه .. وعتاب ونداء .. يشع من بين أحرفك ..
نعم عدن قادمه .. وقادمه بقوه ..
فهل لندن ستكون أول محطات الأنعتاق من الأحتلال ؟؟!!...
هل ستعيد لندن البسمه المفقوده لمدينة عدن الثغر الباسم ؟؟!!..
فأيقن أستاذي القدير .. أننا سائرون بالطريق ..
وخوفي أن نتعلق بقمة لندن .. ويأتينا البيان مغاير لتطلعاتنا ..
لكنني متأكد .. قمة لندن وقرار أستقلال الجنوب ..
سيكون غير معلن !!..
لكنها بداية التحرر والأستقلال ..
والله أكبر والنصر للجنوب .

[ابو بوتن]

نعم الاستعمار البريطاني
انبل واشرف من هذا الاحتلال
الخبيث المجرد من جميع القيم
والانسانية هذا الاحتلال اكبر
واسوء نكبه وكارثة عرفها
العالم لانه مجرد من الاخلاق
واكبر خطر على الجنوب
هم ابناء اليمن الذي ليس
عندهم مبداء ولادين يذبحون الاطفال
بدم بارد ولو خوفهم من العالم لقتلونا
جميع هؤلاء سرق وكذابين ومجرمين وخونه
وكل اوسخ شي بدنيا عندهم
ياسلام على البريطانيين

[معلاوي]

لندن هي عدن وحلمها القديم الجديد
لندن ستكون البداية لعودة عدن

هذا ردي على القائد العام المحترم

[معلاوي]

نعم الاستعمار البريطاني
انبل واشرف من هذا الاحتلال
الخبيث المجرد من جميع القيم
والانسانية هذا الاحتلال اكبر
واسوء نكبه وكارثة عرفها
العالم لانه مجرد من الاخلاق
واكبر خطر على الجنوب
هم ابناء اليمن الذي ليس
عندهم مبداء ولادين يذبحون الاطفال
بدم بارد ولو خوفهم من العالم لقتلونا
جميع هؤلاء سرق وكذابين ومجرمين وخونه
وكل اوسخ شي بدنيا عندهم
ياسلام على البريطانيين
اسالونا نحن من عايشناهم
لم نحس يوما انهم اسيادنا بل
كنا نحس بهم عونا لنا

[الطيار]

اعكس العنوان يكون أحلا

لندن قادمه ياعدن



إما فرش لملكه الجماعة بايحملوه اليوم وأنت الذي أرشدتهم إليه



تحياتي للمعلاوي

[أبو غريب الصبيحي]

عدن قادمة يا لندن





http://img244.imageshack.us/img244/8544/aden3007ql3.jpg
http://www.danstopicals.com/aden61.JPG

http://saudiana.com/up/uploads/183aca70fa.jpg


http://www.radfanhunters.co.uk/Aden%20Colony%20-%20images/Aden%20from%20T7-XL613_14-02-62_RD.jpg


(( عدن ))

ذهبنا إلى عدن قبل أحلامنا

فوجدنا القمر

يضيء جناح الغراب..

التفتنا إلى البحر قلنا لمن

لمن يرفع البحر أجراسه

أنسمع إيقاعنا المنتظر؟

ذهبنا إلى عدن قبل تاريخنا

فوجدنا اليمن

حزينا على امرئ القيس

يمضع قاتا ويمحو الصور

أما كنت تدرك

ياصاحبي

أننا لاحقان بقيصر هذا الزمن؟

ذهبنا إلى جنة الفقراء

نفتح نافذة في الحجر

لقد حاصرتنا القبائل يا صاحبي

ورمتنا المحن

ولكننا لم نقايض رغيف العدو

بخبز الشجر

أما زال من حقنا

أن نصدق أحلامنا

ونكذب هذا الوطن؟


محمود درويش


تحية للمحارب القديم العم معلاوي ،،،

[معلاوي]

اعكس العنوان يكون أحلا


لندن قادمه ياعدن



إما فرش لملكه الجماعة بايحملوه اليوم وأنت الذي أرشدتهم إليه




تحياتي للمعلاوي



ياخوفي لا يعملها ويصادروا تاريخ الفندق

[معلاوي]

عدن قادمة يا لندن






http://img244.imageshack.us/img244/8544/aden3007ql3.jpg
http://www.danstopicals.com/aden61.jpg

http://saudiana.com/up/uploads/183aca70fa.jpg


http://www.radfanhunters.co.uk/aden%20colony%20-%20images/aden%20from%20t7-xl613_14-02-62_rd.jpg


(( عدن ))

ذهبنا إلى عدن قبل أحلامنا

فوجدنا القمر

يضيء جناح الغراب..

التفتنا إلى البحر قلنا لمن

لمن يرفع البحر أجراسه

أنسمع إيقاعنا المنتظر؟

ذهبنا إلى عدن قبل تاريخنا

فوجدنا اليمن

حزينا على امرئ القيس

يمضع قاتا ويمحو الصور

أما كنت تدرك

ياصاحبي

أننا لاحقان بقيصر هذا الزمن؟

ذهبنا إلى جنة الفقراء

نفتح نافذة في الحجر

لقد حاصرتنا القبائل يا صاحبي

ورمتنا المحن

ولكننا لم نقايض رغيف العدو

بخبز الشجر

أما زال من حقنا

أن نصدق أحلامنا

ونكذب هذا الوطن؟


محمود درويش


تحية للمحارب القديم العم معلاوي ،،،




ومرحى بمحاربي اليوم
انظر الى الصورة الاولى المرفقة بردك
وكيف الجندي البريطاني ينظر بحب للاطفال
واتمعن بالشعار المكتوب على الحائط مكتوب
( فليسقط اعداء الاستعمار ) تجد ان الجندي لم يمسح
الشعار المكتوب واهتم ببراءة الاطفال

[ابو محمد الحضرمي]

ومرحى بمحاربي اليوم
انظر الى الصورة الاولى المرفقة بردك
وكيف الجندي البريطاني ينظر بحب للاطفال
واتمعن بالشعار المكتوب على الحائط مكتوب
( فليسقط اعداء الاستعمار ) تجد ان الجندي لم يمسح
الشعار المكتوب واهتم ببراءة الاطفال

تصحيح يا استاذ معلاوي: فليسقط أعداء الحريه


عدن القلب والروح - حتى وهي ترزح تحت ثقل الاحتلال اليمني الا انها لازالت تحمل رونقها الخاص - بأذن يتحرر الجنوب كاملاً وعدن اولهم


بارك الله فيك

[الكفاح المسلح]

كان الاستعمار ارحم من الاستحمار اليمني

شكرا استاذنا حسين احمد معلاوي

[أبو عامر اليافعي]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"
الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة احد الصحفيين سال الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.

[ابو بوتن]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"
الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة سال احد الصحفيين الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.

كم انت رائع يابوعامر
الله يخليك لنا ويعطيك العافية
والله انك مكسب لشعب الجنوبي
الله لايحرمنا منك ومن عقلك النير

[ابو محمد الحضرمي]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"
الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة احد الصحفيين سال الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.

ادين لك ببوسه على راسك يابو عامر وان شاء الله اسلمك اياها بعد الاستقلال :)

[معلاوي]

تصحيح يا استاذ معلاوي: فليسقط أعداء الحريه


عدن القلب والروح - حتى وهي ترزح تحت ثقل الاحتلال اليمني الا انها لازالت تحمل رونقها الخاص - بأذن يتحرر الجنوب كاملاً وعدن اولهم


بارك الله فيك

الشعار المكتوب يسقط اعداء الحرية
فقد عرفنا مؤخرا وبعد ان عشنا بوطنهم
انهم هم دعاة الحرية
شكرا لك

[معلاوي]

كان الاستعمار ارحم من الاستحمار اليمني

شكرا استاذنا حسين احمد معلاوي

ان استعمار الامس ياتي لمستعمراته
بالتعليم والتطبيب وتوفير الوظيفة
اما استعمار قبائل سنحان ياكل
الاخضر واليابس

[ابوالهيثم]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"
الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة احد الصحفيين سال الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.

والله يابوعامر كيف نستطيع ان نشكرك وبصدق الشكر قليل بحقك والاستاذ معلاوي لكم جزيل الشكر

[معلاوي]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"

الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة احد الصحفيين سال الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .

وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.


احسنت
دائما حلكيم الراي

[معلاوي]

والله يابوعامر كيف نستطيع ان نشكرك وبصدق الشكر قليل بحقك والاستاذ معلاوي لكم جزيل الشكر

والشكر موصول لك

[الاعصار]

سبحان الله

كانو يعلمونا ان بريطانيا مستعمرتنا وانها تنهب خيرات بلدنا
ولم يدرسوقنا انهم وابانا ياكلو من صحن واحد
احتفلنا بطردهم 
واليوم سنحتفل بمقدمهم

بكيت من يومن +++ فلما سرت في غيره بكيت عليه

[اليافعي 11]

اذا عقدنا مقارنات بين الاحتلالين البريطاني واليمني

لوجدنا ان الاحتلال البريطاني لم يكن احتلال مقارنه بما يحدث الان

ــ بريطانيا لم تطمس الهويه والحضاره الجنوبيه بينما فعلها الاحتلال اليمني

ـــ بريطانيا نشرت التعليم القوي بينما حطم الاستعمار الحالي التعليم الذ كان قوي واستبدله بتعليم ضعيف يخرج المتعلم من الثانويه ولا يكاد يفك الخط فيه .

ـــ بريطانيا نشرت نضام اداري قوي ومنضم وغير فاسد بينما نشر الاحتلال الحالي نضام امامي ضعيف ومهترئ وقائم على الوراثه والفساد والتسيب الاداري والروتين .

ـــ بريطانيا نشرت نضام صحي قوي وبنت المستشفيات والمراكز الصحيه القويه بينما جاء الاحتلال ودمر المستشفيات ونهب الاجهزه واضعف مستشفيات تعتبر من اقدم المستشفيات في الجزيره والشرق الاوسط .

ــــ بريطانيا نشرت الامن والعدل والمساواه والقضاء العادل بينما الاحتلال الحالي نشر الفوضى والثأرات والفتن وعدم المساواه .

ــــ بريطانيا لم تنهب الاراضي والثروات وحتى مقابر جنودها كانت تدفع ايجارها لحكومة الجنوب الى قبل الوحده وبعدها ربما سلمت الان ايجار مقابر جنودها الى حكومة الاحتلال بينما الاحتلال الحالي نهب الاراضي والثروات وكل شيئ يخص الجنوبيين ولم يبقي لهم شيئ .

ـــ وبالنسبه للانسانيه البريطانيه كانت بريطانيا عندما تقصف قريه مثلا في يافع وردفان ومناطق اخرى قبل القصف كانت توزع المنشورات ليهرب السكان حتى لا ترتكب مجازر بحق الساكنين بينما الاحتلال الحالي يقصف بالدبابات والمدافع الجنوبيين بل وصل به الامر الى القصف بالطيران لقرية المعجله وقتل الابرياء دون حتى اعتذار .


ــــ بريطانيا دربت جيش جنوبي قوي وكانت له قوه ضاربه بينما اضعف الاحتلال اليمني الجيش وسرحه ومزقه .

ــــ الاحتلال البريطاني طور الجنوب وبنى بها المصافي والمصانع بينمات الاحتلال الحالي اضعفها وباع الكثير منها وحتى مصافي عدن التاريخيه كانت في طريقها الى البيع لمتنفذ دحباشي لولا الصحوه الجنوبيه الاخيره .


وفي الاخير بالله عليكم ايهما ارحم الاحتلال اليمني ام الاحتلال البريطاني

ولو كان بقي الاستعمار البريطاني الى الان كانت ستكون عدن مثل هونج كونج المستعمره البريطانيه في الصين .


تحيه للوالد معلاوي .

[معلاوي]

سبحان الله

كانو يعلمونا ان بريطانيا مستعمرتنا وانها تنهب خيرات بلدنا
ولم يدرسوقنا انهم وابانا ياكلو من صحن واحد
احتفلنا بطردهم 
واليوم سنحتفل بمقدمهم

بكيت من يومن +++ فلما سرت في غيره بكيت عليه

قل كنا نسمع
نعم اخي بريطانيا استعمرتنا
129 عام لكنها لم تنهبنا او تطمس هويتنا
او تنتهك كرامتنا وادميتنا بعكس الاحتلال الصنعاني

[معلاوي]

اذا عقدنا مقارنات بين الاحتلالين البريطاني واليمني


لوجدنا ان الاحتلال البريطاني لم يكن احتلال مقارنه بما يحدث الان

ــ بريطانيا لم تطمس الهويه والحضاره الجنوبيه بينما فعلها الاحتلال اليمني

ـــ بريطانيا نشرت التعليم القوي بينما حطم الاستعمار الحالي التعليم الذ كان قوي واستبدله بتعليم ضعيف يخرج المتعلم من الثانويه ولا يكاد يفك الخط فيه .

ـــ بريطانيا نشرت نضام اداري قوي ومنضم وغير فاسد بينما نشر الاحتلال الحالي نضام امامي ضعيف ومهترئ وقائم على الوراثه والفساد والتسيب الاداري والروتين .

ـــ بريطانيا نشرت نضام صحي قوي وبنت المستشفيات والمراكز الصحيه القويه بينما جاء الاحتلال ودمر المستشفيات ونهب الاجهزه واضعف مستشفيات تعتبر من اقدم المستشفيات في الجزيره والشرق الاوسط .

ــــ بريطانيا نشرت الامن والعدل والمساواه والقضاء العادل بينما الاحتلال الحالي نشر الفوضى والثأرات والفتن وعدم المساواه .

ــــ بريطانيا لم تنهب الاراضي والثروات وحتى مقابر جنودها كانت تدفع ايجارها لحكومة الجنوب الى قبل الوحده وبعدها ربما سلمت الان ايجار مقابر جنودها الى حكومة الاحتلال بينما الاحتلال الحالي نهب الاراضي والثروات وكل شيئ يخص الجنوبيين ولم يبقي لهم شيئ .

ـــ وبالنسبه للانسانيه البريطانيه كانت بريطانيا عندما تقصف قريه مثلا في يافع وردفان ومناطق اخرى قبل القصف كانت توزع المنشورات ليهرب السكان حتى لا ترتكب مجازر بحق الساكنين بينما الاحتلال الحالي يقصف بالدبابات والمدافع الجنوبيين بل وصل به الامر الى القصف بالطيران لقرية المعجله وقتل الابرياء دون حتى اعتذار .


ــــ بريطانيا دربت جيش جنوبي قوي وكانت له قوه ضاربه بينما اضعف الاحتلال اليمني الجيش وسرحه ومزقه .

ــــ الاحتلال البريطاني طور الجنوب وبنى بها المصافي والمصانع بينمات الاحتلال الحالي اضعفها وباع الكثير منها وحتى مصافي عدن التاريخيه كانت في طريقها الى البيع لمتنفذ دحباشي لولا الصحوه الجنوبيه الاخيره .


وفي الاخير بالله عليكم ايهما ارحم الاحتلال اليمني ام الاحتلال البريطاني

ولو كان بقي الاستعمار البريطاني الى الان كانت ستكون عدن مثل هونج كونج المستعمره البريطانيه في الصين .



تحيه للوالد معلاوي .




انت بسطت الموضوع
ليسهل للجميع الفرق بين الاستعمارين
شكرا لك

[الاعصار]

بل كانو يعلموننا
ونعلم انهم يكذبو علينا 
وصدقناهم خوفا من بطشهم

ورحلنا في جنح الضلام وتركنا الارض لهم 
رحلنا وقالو لمن رحل انهم عملاء بريطانيا

ومرة الايام وهاهم يرحلو ليبحثو عن عجوزهم
يستنجدو بها ويخبروها بان لها بين الحنايا( محبه )
ولم يذهبو الى الدب الروسي ليخبروه بان مخالبه لازال الجسد يدمي منها

[معلاوي]

بل كانو يعلموننا
ونعلم انهم يكذبو علينا 
وصدقناهم خوفا من بطشهم

ورحلنا في جنح الضلام وتركنا الارض لهم 
رحلنا وقالو لمن رحل انهم عملاء بريطانيا

ومرة الايام وهاهم يرحلو ليبحثو عن عجوزهم
يستنجدو بها ويخبروها بان لها بين الحنايا( محبه )
ولم يذهبو الى الدب الروسي ليخبروه بان مخالبه لازال الجسد يدمي منها

اتفق معاك
لكن الوطن فوق كل الجراح
والتصالح والتسامح الدواء الشافي

[عبدالله السنمي]

عدن قادمة يا لندن




http://www.gulfup.com/gfiles/12644275401.jpg (http://www.gulfup.com/)

بقلم : حسين احمد معلاوي


انها عدن جوهرة الجزيرة العربية هل تذكرينها يا لندن ؟
عدن من اتاها يوما جدكم السيد / هنس وفتن في سحرها عشقا اسالوا عنها الملكة اليزيبت التي لازالت على قيد الحياة هل تتذكر جناحها في فندق الهلال بالتواهي ؟
فرشها ومقعدها لازل الفندق محتفظ به لا شي تغير , هنا على هذا الفرش نامت وعلى هذا المقعد جلست وبهذا الكاس شربت قهوتها .
اسالوا ابائكم عنها وكيف حبوها واحبتهم , هنا على اجمل شواطي الدنيا جلسوا ولعب اطفالهم برمالها الساحرة .هنا لازال التاريخ شاهدا . الشارع الرئيسي بالمعلا هو هو ( المين رود ) كما اسميتوه سكنت عوائل ابائكم . كان لنا منهم جيران واصدقاء لعبنا حين كنا اطفالا مع اطفالهم اكلنا وشربنا واقتسمنا الشكولاتا التي نشتريها من محلات المعلا .
مقر المندوب السامي وحي السلام والمدينة البيضاء ومستشفى الملكة لازالت تتذكركم بكل خير لم يتغير بها شي غير العبث العشوائي من هذا المحتل القبلي الغير متحضر . كل ركن وزاوية في عدن تذكرنا بكم هنا لعبنا هنا درسنا هنا افترشنا رمال الشواطي سوية , لم نكن حينها نحس بانكم غزاة او مستعمرين لانكم لم تكونوا متغطرسين او متعالين . لازلت اتذكر صديقي اليكس هنري كيف كان يحب ان ياكل من يد امي (الكاتليس والمطبق ) وكيف كان يانادي امي : ( سوري تانت )
(امي تحب الاكل من يدك فهل اعطيتني منها لامي ؟ )
السيد / براون اسال ابائك وجيرانك ممن عاشوا في عدن عنها ولا تكتفي بما تقرأه من تاريخ جدك هنس لاشك الكثيرين منهم لازالوا على قيد الحياه , اسالهم عن عدن واهلها اسالهم عن هذه المدينة المسالمة ليخبروك انها كانت ولازالت ملتقي الثقافات والديانات بها عاش المسيحي واليهودي والهندوسي وكافة معتنقي الديانات الغير سماوية . هل يصدق عقلك ادعاءات المحتل اليمني بانها واهلها ارهابين ؟
عدن هي هي تلك المدينة المسالمة رغم محاولات قبائل الاحتلال طمس هويتها وتشريد اهلها بلد تعدد الثقافات .
السيد / براون عدن اليوم حولها الاحتلال اليمني الى ثكنة عسكرية في كل متر مربع تجد نقطة عسكرية خوفا من خروج شعبها في تظاهرات سلمية مطالبة بحريتها . حتى ابائك من واجهناهم بالسلاح احترموا قدسية المدينة فوضعوا نقاطهم على مداخلها .
عدن اليوم يا لندن غير عدن التي عرفتيها وصلت اليك جريحة شاكية منهكة بعد ان عبث بها وباهلها المحتلون غيروا معالمها حتى نصب الملكة فكتوريا لم يسلم من عبثهم . عدن وصلت اليك مستنجدة ولها حق عليك فلا تخذليها .

حسين احمد معلاوي

25يناير 2010م



كم أحسست بوجيب قلب معلاوي ، ينبض من تحت حروف هذا المقال ،،
معلاوي ،، يقدم لنا رائعة تأخنا الى مدن الاحزان ،،
وتحلق بنا الى عوالم الأمل ويحرك في القارء شجون كادت تنسى ،،
مقال هو دغدغة لذكريات حائرة ومرتبكة .،
بين زمنين تقاربت اوضاعهما ،، احتلال .. واحتلال ..
وشتان بين هذا وذاك ،،
معلاوي مزجت في مقالك هذا لون العاطفة والأدب ولون الكتابة السياسية
فكان هذا المقال الرائع الذي اراه من أجمل ما كتبت .
ومن وحي وجو المقال الذي اثار فينا الشجون والاحزان في آن واحد ،،
تذكرت الشاعر تميم البرغوثي في قصيده له عن القدس ، ،
أحسست انها تتحدث عن عدن ،
أجدني الفظ كلمة عدن في القصيدة كلما وردت كلمة القدس ،
ولك أن تتخيل ذلك وانت تقرأ هذا المقطع من القصيدة .
شكرا ايها الرجل العجوز ،، وربنا يعطيك العافية .

فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ

فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى

كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا

يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
ياشيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ


في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ

وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: ? لا تحفل بهم?
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ،وَهْيَ تقولُ لي: ?أرأيتْ!?

في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً فيالريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ

[شيخ الطيور]

معلاوي البريطانين ما زالو مهتمين في عدن بل هم من يحنون لعدن
البريطانيون مهتمين بالقضيه الجنوبيه
يوم غدا مجلس العموم البريطاني سيناقش القضيه الجنوبيه مع بعض القيادات الجنوبيه في بريطانيا
وهذا دعوه زطلب من مجلس العموم البريطاني

[الذئب الجريح]

شكراً يا استاذ معلاوي وعدن قادمة بعون الله
قادمة الى آفاق الحرية آفاق البناء والتعمير ولن يوقفها احد وستقدر عدن
وابناء الجنوب كل من ساندهم في استرجاع حقوقهم وبناء وطنهم
ويبقى الاستعمار استعمار وان كان هناك فرق كبير مثل ما ذكر الاخوة بين
استعمار يعمر واستعمار يدمر فعندما وقعنا في قبضة الأستعمار المدمر
ترحمنا وحنينا على الأستعمار المعمر ...

http://www.youtube.com/watch?v=Xp2_hnf6Gg4

[معلاوي]

كم أحسست بوجيب قلب معلاوي ، ينبض من تحت حروف هذا المقال ،،
معلاوي ،، يقدم لنا رائعة تأخنا الى مدن الاحزان ،،
وتحلق بنا الى عوالم الأمل ويحرك في القارء شجون كادت تنسى ،،
مقال هو دغدغة لذكريات حائرة ومرتبكة .،
بين زمنين تقاربت اوضاعهما ،، احتلال .. واحتلال ..
وشتان بين هذا وذاك ،،
معلاوي مزجت في مقالك هذا لون العاطفة والأدب ولون الكتابة السياسية
فكان هذا المقال الرائع الذي اراه من أجمل ما كتبت .
ومن وحي وجو المقال الذي اثار فينا الشجون والاحزان في آن واحد ،،
تذكرت الشاعر تميم البرغوثي في قصيده له عن القدس ، ،
أحسست انها تتحدث عن عدن ،
أجدني الفظ كلمة عدن في القصيدة كلما وردت كلمة القدس ،
ولك أن تتخيل ذلك وانت تقرأ هذا المقطع من القصيدة .
شكرا ايها الرجل العجوز ،، وربنا يعطيك العافية .

فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ

فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى

كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا

يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
ياشيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ


في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ

وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: ? لا تحفل بهم?
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ،وَهْيَ تقولُ لي: ?أرأيتْ!?

في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً فيالريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ


شكرا لك وكم اسعدني قولك
لا اعرف كيف اعادتني الذاكرة وانا اتابع
الاضراب العام اليوم في الجنوب وكيف اعادني
الى زمن الطفولة وبدون ادري تذكرت عدن كيف كانت
في الزمن الراحل , تذكرت جيراني واصدقاء الطفولة
زمان غير اليوم يا عزيزي ومستعمر الامس غير مستعمر
اليوم كنا صغارا نلعب ونجري سوية لا تعرف فية ان هذا
الطفل ابن هذه البلد والذي يعلب معاه ابن المستعمر
فرق بين الثقافة والجهل

[معلاوي]

معلاوي البريطانين ما زالو مهتمين في عدن بل هم من يحنون لعدن
البريطانيون مهتمين بالقضيه الجنوبيه
يوم غدا مجلس العموم البريطاني سيناقش القضيه الجنوبيه مع بعض القيادات الجنوبيه في بريطانيا
وهذا دعوه زطلب من مجلس العموم البريطاني

شكرا لك
مجلس العموم والحكومة والشعب البريطاني
لن يخذلوا عدن والجنوب وما دعوة السيد براون
لادراج اليمن في المؤتمر الا بداية تبني بريطانيا
لمطالب الجنوب

[ابن المعلا]

بالله عليك يا لندن يرضيك ان السيارة التي ركبت عليها الملكة في زيارتها لعدن يسرقها الارهابي علي محسن الأحمر بعد حرب احتلال الجنوب ويهديها الى متحف صنعاء

[معلاوي]

شكراً يا استاذ معلاوي وعدن قادمة بعون الله

قادمة الى آفاق الحرية آفاق البناء والتعمير ولن يوقفها احد وستقدر عدن
وابناء الجنوب كل من ساندهم في استرجاع حقوقهم وبناء وطنهم
ويبقى الاستعمار استعمار وان كان هناك فرق كبير مثل ما ذكر الاخوة بين
استعمار يعمر واستعمار يدمر فعندما وقعنا في قبضة الأستعمار المدمر
ترحمنا وحنينا على الأستعمار المعمر ...


http://www.youtube.com/watch?v=xp2_hnf6gg4



شكرا لك
الاستعمار هو الاستعمار ولم نحن للاستعمار
بقدر ما نتذكر الفرق بين الاستعمارين

[دحان مكيراس]

بارك اللة فيك استاذنا القدير حسين احمد معلاوي على ماطرحت من درر وواللة انك اثرت فينا كثيرا وعلى قدر ما احترمنا البريطانيون على قدر ما كرهنا هؤلاء الاوباش الذين خربوا وعاثوا فسادا فحسبنا اللة ونعم الوكيل ...
وواللة انة لعار على جبين كل جنوبي بقاء هؤلاء الاوباش يوما واحدا في ارض الجنوب ...

[قلم رصاص]

عدن ليست هي عدن الفرق واضح وكبير

استاذا العزيز معلاوي انته من عشت الحقبتين الاستعمار البريطاني

الذي رحل في نوفمبر 1967 والاحتلال اليمني الذي بدى بخروج

البريطانيين فورا واستمر بطريقه غير مباشره

حتى 7-7-1994 عندها اصبح احتلالا رسميا ولاكن السئوال ليس المقارنه

بين الاحتلالين لان الفوارق واضحه جدا

السؤال هل ما جرى في يوم 14اكتوبر 64 هي فعلا ثوره لاخراج الاستعمار البريطاني

من الجنوب ام هي ثوره على الثوار الذين كانو على وشك

استلام الاستقلال من بريطانيا

[الصادقين]

بريطانيا ليس كان هدفها طمس تاريخ الجنوب ولا اذلال اهلها ولا نشر الدين المسيحي وكله هدفها السباق العالمي العسكري على المنافذ ومن ضمنه منفذ باب المندب ومساحة المناطق المسيطره عليها بريطانيا نسبه ضئيله جدا ومتمركزه في عدن وكل الجنوب تحت السيطره القبليه مثل مناطق الجزيره العربيه والشمال المتخلف اذن لم يطرى جديد على الجنوب الجنوب هو الجنوب سوى حضرت بريطانيا ام لم تحضر شانه التطوري شان الجزيره العربيه تركيبه قبليه ................................ المشكله الذي طرئت على الجنوب كيف التخلص من الاستعمار واعادة الجنوب الا ماكان عليه قبل الاستعمار جنوب مستقل ولاكن بطريقهة الدوله الجنوبيه الموحده .......................... المثل يقول اهل مكه ادرى بشعابها ............................... كان من المفترض ترك الجنوبيين التصرف مع الاستعمار طال الوقت او قصر .................................................. . كارثة الجنوب تمركز الجاليه الشماليه في عدن العاصمه العاصمه لانها المركز وهم ليس من عدن ولكن حضروا للعمل على كل حال لامقارنه بين الاستعمار البريطاني والزيديه الفارسيه الاستعمار البريطاني سوف يرحل اليوم او غدا مع العلم ان القبائل كانه عايشه بحريه اما الاستعمار الزيدي الفارسي هدفه الالحاق وتكون القبائل الجنوبيه عبيد الى الابد

[الصادقين]

فلازال الدحابيش المستوطنيين في عدن يشكاون خطر على الجنوب ماضيا وحاضرا ففي الحاضر لاحض المضاهرات في عموم الجنوب الى عدن تقلصت فيها المضاهرات نتيجة وجود الدحابيش الاستخباراتيين والاغتياليين فعند قيام الكفاح المسلح لارحمه فيهم فهم السبب المركزي لمشكلتنا

[النوووورس]

كم استبشر بالخير عندما اشوف مواضيعك استاذ معلاوي
نتمنى ان يذكر البريطانيين عدن وحضارتها وطيب اهلها
وامنها وامانها
يا رب

[الدعاسي]

شكرآ لك استاذي معلاوي
ومنتظرين مؤتمر لندن
وهل عدن حاضره بقوه
في هذا المؤتمر

[معلاوي]

بالله عليك يا لندن يرضيك ان السيارة التي ركبت عليها الملكة في زيارتها لعدن يسرقها الارهابي علي محسن الأحمر بعد حرب احتلال الجنوب ويهديها الى متحف صنعاء


ذكرتنا بسرقتهم سيارة الملكة
وايضا الاثار من متحف عدن

[معلاوي]

بارك اللة فيك استاذنا القدير حسين احمد معلاوي على ماطرحت من درر وواللة انك اثرت فينا كثيرا وعلى قدر ما احترمنا البريطانيون على قدر ما كرهنا هؤلاء الاوباش الذين خربوا وعاثوا فسادا فحسبنا اللة ونعم الوكيل ...
وواللة انة لعار على جبين كل جنوبي بقاء هؤلاء الاوباش يوما واحدا في ارض الجنوب ...

الفرج قادم
وقريب سيرحلوا ساحبين ذيول هزيمتهم

[معلاوي]

عدن ليست هي عدن الفرق واضح وكبير

استاذا العزيز معلاوي انته من عشت الحقبتين الاستعمار البريطاني

الذي رحل في نوفمبر 1967 والاحتلال اليمني الذي بدى بخروج

البريطانيين فورا واستمر بطريقه غير مباشره

حتى 7-7-1994 عندها اصبح احتلالا رسميا ولاكن السئوال ليس المقارنه

بين الاحتلالين لان الفوارق واضحه جدا

السؤال هل ما جرى في يوم 14اكتوبر 64 هي فعلا ثوره لاخراج الاستعمار البريطاني

من الجنوب ام هي ثوره على الثوار الذين كانو على وشك

استلام الاستقلال من بريطانيا



في مثل يقول ( الثور لما يقع تكثر السكاكين )
وانا واحد ممن عاشوا تلك الفترة واعرف كثير من اسرارها
رغم اني لم اكن قريب من صاحب القرار
زمان المد الثوري القومي كان الغالب وانتصر
وخرج اليوم من يقول كانت بريطانيا ستخرج وبدون ثورة
وحددوا التاريخ
والحقيقة يا سيدي هذا القول به كثير من المغالطات وخصوصا
من تضرروا من حكم الجبهة القومية
في 11فبرير 1959شكل الاتحاد الفدرالي للجنوب وبعده باشهر
في عام 1960م شكلت دولة الجنوب العربي ولو تربط بين 60م
و62م لعرفت ان بريطانيا تاخرت كثيرا في بناء دولة الجنوب وبعد
ان احست بالخطر القادم من الثورية المصرية والتي اتت الضربة
القاضية في 26/ سبتمبر 1962م اي بعد اقل من عامين من قيام
دولة الجنوب ولم يكن هناك وقتا كافي امام بريطانيا غير الوعود
على كل الموضوع طويل ومتشعب ولا مانع نعود له لاحقا

[معلاوي]

فلازال الدحابيش المستوطنيين في عدن يشكاون خطر على الجنوب ماضيا وحاضرا ففي الحاضر لاحض المضاهرات في عموم الجنوب الى عدن تقلصت فيها المضاهرات نتيجة وجود الدحابيش الاستخباراتيين والاغتياليين فعند قيام الكفاح المسلح لارحمه فيهم فهم السبب المركزي لمشكلتنا


قد يكون معك حق
فهم يشكلون الاغلبية في عدن
و90% منهم استخبارات

[معلاوي]

كم استبشر بالخير عندما اشوف مواضيعك استاذ معلاوي
نتمنى ان يذكر البريطانيين عدن وحضارتها وطيب اهلها
وامنها وامانها
يا رب


الله يحفظك
عدن محفورة في ذاكرة البريطانين

[معلاوي]

شكرآ لك استاذي معلاوي

ومنتظرين مؤتمر لندن
وهل عدن حاضره بقوه

في هذا المؤتمر



مؤتمر لندن
سيكون بوابة الطريق الى مجلس الامن

[انا ضالعي]

معلاوي
السيد / براون عدن اليوم حولها الاحتلال اليمني الى ثكنة عسكرية في كل متر مربع تجد نقطة عسكرية خوفا من خروج شعبها في تظاهرات سلمية مطالبة بحريتها . حتى ابائك من واجهناهم بالسلاح احترموا قدسية المدينة فوضعوا نقاطهم على مداخلها .


اشكرك الوالد معلاوي .
احييك تحية الاسلام .
تكفي السيد براون هذة الاشارة .
اشكرك ايها العملاق .

[رعد الجنوب 1]

عدن قادمة يا لندن



http://www.gulfup.com/gfiles/12644275401.jpg (http://www.gulfup.com/)

بقلم : حسين احمد معلاوي


انها عدن جوهرة الجزيرة العربية هل تذكرينها يا لندن ؟
عدن من اتاها يوما جدكم السيد / هنس وفتن في سحرها عشقا اسالوا عنها الملكة اليزيبت التي لازالت على قيد الحياة هل تتذكر جناحها في فندق الهلال بالتواهي ؟
فرشها ومقعدها لازل الفندق محتفظ به لا شي تغير , هنا على هذا الفرش نامت وعلى هذا المقعد جلست وبهذا الكاس شربت قهوتها .
اسالوا ابائكم عنها وكيف حبوها واحبتهم , هنا على اجمل شواطي الدنيا جلسوا ولعب اطفالهم برمالها الساحرة .هنا لازال التاريخ شاهدا . الشارع الرئيسي بالمعلا هو هو ( المين رود ) كما اسميتوه سكنت عوائل ابائكم . كان لنا منهم جيران واصدقاء لعبنا حين كنا اطفالا مع اطفالهم اكلنا وشربنا واقتسمنا الشكولاتا التي نشتريها من محلات المعلا .
مقر المندوب السامي وحي السلام والمدينة البيضاء ومستشفى الملكة لازالت تتذكركم بكل خير لم يتغير بها شي غير العبث العشوائي من هذا المحتل القبلي الغير متحضر . كل ركن وزاوية في عدن تذكرنا بكم هنا لعبنا هنا درسنا هنا افترشنا رمال الشواطي سوية , لم نكن حينها نحس بانكم غزاة او مستعمرين لانكم لم تكونوا متغطرسين او متعالين . لازلت اتذكر صديقي اليكس هنري كيف كان يحب ان ياكل من يد امي (الكاتليس والمطبق ) وكيف كان يانادي امي : ( سوري تانت )
(امي تحب الاكل من يدك فهل اعطيتني منها لامي ؟ )
السيد / براون اسال ابائك وجيرانك ممن عاشوا في عدن عنها ولا تكتفي بما تقرأه من تاريخ جدك هنس لاشك الكثيرين منهم لازالوا على قيد الحياه , اسالهم عن عدن واهلها اسالهم عن هذه المدينة المسالمة ليخبروك انها كانت ولازالت ملتقي الثقافات والديانات بها عاش المسيحي واليهودي والهندوسي وكافة معتنقي الديانات الغير سماوية . هل يصدق عقلك ادعاءات المحتل اليمني بانها واهلها ارهابين ؟
عدن هي هي تلك المدينة المسالمة رغم محاولات قبائل الاحتلال طمس هويتها وتشريد اهلها بلد تعدد الثقافات .
السيد / براون عدن اليوم حولها الاحتلال اليمني الى ثكنة عسكرية في كل متر مربع تجد نقطة عسكرية خوفا من خروج شعبها في تظاهرات سلمية مطالبة بحريتها . حتى ابائك من واجهناهم بالسلاح احترموا قدسية المدينة فوضعوا نقاطهم على مداخلها .
عدن اليوم يا لندن غير عدن التي عرفتيها وصلت اليك جريحة شاكية منهكة بعد ان عبث بها وباهلها المحتلون غيروا معالمها حتى نصب الملكة فكتوريا لم يسلم من عبثهم . عدن وصلت اليك مستنجدة ولها حق عليك فلا تخذليها .

حسين احمد معلاوي

25يناير 2010م



اخي حسين هل لي بنشر هذة الدرر بعدة مواقع باسمك والقصد هنا خدمة قضيتنا كما تعرف ولن انقل الا بعد ان توافق او ترفض
خالص الود

[معلاوي]

معلاوي
السيد / براون عدن اليوم حولها الاحتلال اليمني الى ثكنة عسكرية في كل متر مربع تجد نقطة عسكرية خوفا من خروج شعبها في تظاهرات سلمية مطالبة بحريتها . حتى ابائك من واجهناهم بالسلاح احترموا قدسية المدينة فوضعوا نقاطهم على مداخلها .


اشكرك الوالد معلاوي .
احييك تحية الاسلام .
تكفي السيد براون هذة الاشارة .
اشكرك ايها العملاق .

شكرا لك
والرسالة للسيد بروان

[معلاوي]

اخي حسين هل لي بنشر هذة الدرر بعدة مواقع باسمك والقصد هنا خدمة قضيتنا كما تعرف ولن انقل الا بعد ان توافق او ترفض
خالص الود

خذ راحتك
انقله الى حيث تريد

[أبو غريب الصبيحي]

هذه قرأتها قبل سنه على متن صحيفة الأيام . . .

الحب أعاده إلى عدن بعد 53 عاما
«الأيام» فردوس العلمي :

http://saudiana.com/up/uploads/93a58efa2c.jpg
ديمتري مع مرافقه م.صالح مشهور
.
.
.
.
.
عاد إليها والشوق يملؤه، لم لا وقد كانت حبه الأول، غادرها مرغما بعد عامين من مشاعر جميلة، فعاد إليها يافعا، وأبت الظروف إلا أن تفرقهما مرة أخرى.

في 24 /9/ 1930 يوم زرع الحب في قلب ديمتري تيماتيوس اليوناني الأصلي المولود في مدينة عدن، وكان هذا اليوم موعدا لحب أزلي، وبداية رحلة حب لمعشوقته، ولكن فرقهما القدر، وغاب عنها 53 عاما، واليوم عاد إليها واحتضنته بقلبها وعينيها، فلم يتمالك نفسه وهو يتحدث عنها، فانهمرت دموعه، فسكت ثم تحدث بحشرجة صوت ممزوجة بدمع، وهو يقولها بفخر وباعتزاز: تمنيت أن أعود إليها قبل أن يسترجع الله أمانته، ورجوعي لها كان حلما، وكان بمثابة المستحيل.

ولكن نقول إرادة الله والحب الصادق يقهر المستحيل فهو يعود لمن أحب، ولم يتمالك نفسه من البكاء وهو يحكي قصة حب دامت 78 عاما.

في السطور القادمة يحكي ديمتري حكاية عشقه وحبه الكبير، ويعرفنا بمحبوبته التي تمنى أن يعود إليها فحقق الله أمنيته ليعود إليها.

اسمي ديمتري تيماتيوس من مواليد عدن في 24 سبتمبر عام 1930، وهذا مسجل في جواز سفري. عندما وصلت إلى عدن أحسست بأنني تنفست وارتحت كثيرا، فأنا أحب هذه المدينة التي جاء إليها والدي وعمي في عام 1907، وعاشا فيها حتى رحل والدي في عام 1953، وعندما صار عمري عامين رحلت إلى اليونان لكي أترعرع وأتعلم وأنهي دراستي في بلدي، ولكون أمي كانت تعاني صعوبة في إرضاعي أرضعتني امرأة عدنية، ولكن لأني كنت صغيرا لا أذكر الكثير عنها، ولكن كانوا ينادونها آية.

وعندما بلغت 21 من العمر رجعت إلى عدن في 2 يناير 1951، وبقيت فيها حتى غادرتها في مارس1955، وبقيت فيها أربع سنوات وشهرين، بعدها غادرت إلى إثيوبيا، وبقيت هناك عشرين عاما للعمل، وكل أولادي من مواليد إثيوبيا.

http://saudiana.com/up/uploads/15666c2e5c.jpg

يضيف ديماتيوس: لدي أربعة أولاد، ابنان وبنتان، الكبير مزارع في اليونان والأصغر يعمل في مجال الحاسوب في الجانب المالي، وحاليا انتقل إلى الإمارات العربية المتحدة ليعمل هناك في مجال تخصصه، وابنتاي إحداهما ربة بيت والثانية أستاذة في الجامعة، وحاليا تعمل في تأليف الكتب، وبعد تغير الحال في إثيوبيا والمشاكل التي حصلت هناك ذهبت للعمل في نيجيريا، وبقيت عشرين عاما أخرى.

بعد أن وصلت إلى سن التقاعد رجعت إلى بلدي اليونان، وبقيت هناك، وكانت أمنية حياتي أن أعود إلى عدن بعد هذا العمر الطويل، وكان هذا بمثابة حلم مستحيل، شعرت بحنين كبير لهذه المدينة التي ولدت فيها، فهي مسقط رأسي، وتمنيت أن أزورها قبل أن أغادر هذه الحياة.

توقف لحظة وهو يخفي عنا وجهه، لحظة صمت مرت ليمسح دمعة أبت إلا أن تفر من عينيه وهو يتحدث عن مدينة عدن، فنزلت الدمعة محملة بالشوق لعدن، تلك المدينة التي أحبها ومايزال.

ويقول: أنا أحب عدن، ومش مصدق إنني هنا في عدن. وبلكنة عربية محببة يقول: أنا فير مبسوط، فالتواهي مسقط رأسي.

يواصل ديماتيوس سرد ذكرياته: عملت المستحيل لكي أتمكن من زيارة مدينة عدن، خاصة التواهي، وكان القنصل الفخري لليمن في أثينا الأخ رشاد مبجر، فقدم لي الكثير من المعلومات حول مدينة عدن، ومدني بالنشرات التعريفية بهذه المدينة العريقة، وعرفني بأناس من عدن، وعمل على تسهيل عودتي إليها، منهم م.صالح مشهور الذي كلف بمرافقتي.

ويقول: أحمل الكثير من الذكريات لهذه المدينة التي غرست عشقها في روحي، فلم أحب مدينة كما أحببت عدن، واليوم عدنا إليها. تغيرت كثيرا فالمنازل كانت قليلة، وأغلبها منازل أرضية.

ديمتري مايزال يتذكر محلات كانت لها شهرتها في ذاك الزمان منها (سندوسك، لوكتومس، كوري براذرس، كلو بلبيس، بلوبي، بركادس والخياط الشهير بركدلي).

كما أتذكر فندق كرسنت هوتيل (الهلال) وفندق الروك (الصخرة) كان مايزال قيد الإنشاء حين غادرت عدن،

وكانت هناك طريق ضيقة بين خورمكسر والشيخ عثمان، وكان في وسطها المملاح، واليوم أرى ارتباط الشيخ عثمان بمدينة المنصورة ووجود الكثير من المنازل العالية.

ويضيف: مازلت أحتفظ ببطاقتي (إثبات الشخصية) وشهادة ميلادي ورخصة القيادة المسجلة بعام 1955، وبعض الذكريات البسيطة، فكثير مما أحتفظ به من عدن ضاع بسبب الزلزال الذي ضرب المدينة التي كنت أعيش فيها. (يتبسم) أعود إلى عدن بعد 53 عاما.

يصف ديمتري منزله: كان اسم شارعنا (الهلال) وكان مسكني مكونا من دور أرضي فيه المحلات التجارية الخاصة بوالدي، والدور الأول كان منزلنا، بينما كان الدور الثاني خاصا بقنصلية الولايات المتحدة الأمريكية، كان ذلك عام 1907.

http://saudiana.com/up/uploads/c1c8fe6dc6.jpg
الطابق الأرضي من المبنى يحوي المحلات الخاصة بوالده وفوقها منزل العائلة وفي الأعلى القنصلية الأمريكية
.
.
.
.
.
ويضيف: حين وقفت أمام منزلنا السابق عادت إلي الكثير من الذكريات، خاصة أن المنزل كما هو لم تمسه يد الصيانة.

ويقولها بألم: المنزل تدهور، وليس كما كان ومايزال يحتفظ بروحه.

ديميتري اليوناني وصف الكثير من المحلات والفنادق التي تعزف الموسيقى الهادئة كل خميس، وكان يحضر تلك الاحتفالات، ومايزال يتذكر كل مبنى كيف كان، حتى البنك الأهلي فرع التواهي قال عنه: هذا البنك كان يسمي البنك الهندي. ونظر إلى جبال مدينة التواهي وابتسم وقال: كنت أصعد هذه الجبال في شبابي.

ويقول: كنت أركب الجمال لكي أنتقل إلى محافظة لحج. ويتأسف كثيرا لهدم بوابة عدن، حيث قال: بحثت عن باب عدن، ولم أجده.

في مدينة كريتر له ذكريات مماثلة، حيث كان منزل عمه (سينودونوس يروس) في المساحة الخاصة حاليا بمدرسة باكثير الثانوية للبنات، وكان هناك فلة لونها أصفر، وكانت هذا الفلة منزل عمه الذي كان يصدر البن والجلود للخارج.

يقول ديمتري إن البن اليمني من أفخم أنواع البن، ويتأسف بأن كثيرا من أشجار البن قلعت لتزرع مكانها شجرة القات.

ويعبر عن سعادته: عشت في أكثر من دولة، ولكن لم أجد أناسا كأناس مدينة عدن، قلوبهم طيبة وبسرعة تستطيع أن تتأقلم معهم، ولاتشعر بغربة، ما يؤكد كلامي أنني قبل أيام كنت أتناول طعامي في المطعم الصيني، وسألني شابان لماذا تجلس لوحدك، فانضممت لهما، دون أن أعرفهما، وعندما هممت بدفع الحساب أخبرني الجرسون قائلا: أصدقاؤك دفعوا عنك الحساب. وهذه التصرفات لاتجدها في أي دولة من دول العالم.

ويقول: سلفينيا مدينتي أصابها زلزال، وكثير من الذكريات ضاعت، ولكن ذلك الزلزال الذي أصابها لم يستطع أن يزلزل حب عدن في قلبي، بل زادني إصرارا لكي أعود إليها.

ديمتري أعطى وعدا لزوجته بأن يلتقيها في مدينة عدن ليريها المنزل الذي شهد أول أيام حياته، فجاءت مع فوج سياحي، والتقيا معا ليعيشا ذكريات كانت.

ما شد انتباه ديمتري في مدينة عدن قوة الإنارة، وهذا كان سبب تعرفه على الأخ صدقي همشري.

وفي الأخير قال ديمتري تيماتيوس: كنت أوصي أولادي بأنه لابد أن أزور عدن، وحين سألني أولادي لماذا إصرارك هذا على زيارة عدن؟ قلت لهم: إحساسي يخبرني إن زرت عدن قبل وفاتي فإن ربي سوف يغفر لي ويدخلني الجنة، وإن لم أزرها سوف يكون مصيري النار.


http://saudiana.com/up/uploads/9645fba848.jpg
ديمتري يشير إلى مدخل منزله
.
.
.
.
.
إحساس مفعم بالحب لمدينة بادلته الحب.

في ختام هذا اللقاء نقول إن ديمتري البالغ من العمر 73 عاما عاد بحنين يملأ قلبه ليزور مدينة عشقها، ولم تستطع السنوات الكثيرة أن تنسيه حبه لهذه المدينة التي شهدت ولادته.

لهذا يتقدم بالشكر للأخ رشاد مبجر الذي سهل له مهمته، والذي كان يتواصل تلفونيا لكي يطمئن على من أحب عدن، وكان الأخ م.صالح مشهور رفيقا له طوال فترة وجوده في عدن.

ديمتري لم يتمالك نفسه، ولم يستطع أن يمنع دمعات فرت من مقلتيه، وهو يحكي عن مدينة عدن.. فآآآآه لو تدرين كم أحبك ديمتري ياعدن، لتمنيت أن يحبك الجميع كما أحبك ديمتري.

[@نسل الهلالي@]

طيب فهومنا باترجع عدن او بريطانيا

[أبو غريب الصبيحي]

طيب فهومنا باترجع عدن او بريطانيا

نحن نتحدث عن قدوم عدن مدينة السلام التي طالتها أيدي العبث و التخلف و الإرهاب لنظام الإحتلال اليمني
لك تحيتي ،،،

[معلاوي]

ابو غريب زدت الموضوع تشويقا وجمالا
هنك الكثيرين من هم في عمري من مختلف دول
العالم ولدو وعاشوا اياما جميلة في عدن
سيعودون لزيارتها وهي محررها
تعالوا تابعوا معي ما قاله دمتري وكثير من المحلات
لازالت واقفة متحدية العواتي لكن ذهبت شركات البس
وسندوسك ولوكتومس وكوري براذرس وحتى الخياط بركدلي

(سندوسك، لوكتومس، كوري براذرس، كلو بلبيس، بلوبي، بركادس والخياط الشهير بركدلي).

كما أتذكر فندق كرسنت هوتيل (الهلال) وفندق الروك (الصخرة) كان مايزال قيد الإنشاء حين غادرت عدن،

وكانت هناك طريق ضيقة بين خورمكسر والشيخ عثمان، وكان في وسطها المملاح، واليوم أرى ارتباط الشيخ عثمان بمدينة المنصورة ووجود الكثير من المنازل العالية.

ويضيف: مازلت أحتفظ ببطاقتي (إثبات الشخصية) وشهادة ميلادي ورخصة القيادة المسجلة بعام 1955، وبعض الذكريات البسيطة، فكثير مما أحتفظ به من عدن ضاع بسبب الزلزال الذي ضرب المدينة التي كنت أعيش فيها. (يتبسم) أعود إلى عدن بعد 53 عاما.

يصف ديمتري منزله: كان اسم شارعنا (الهلال) وكان مسكني مكونا من دور أرضي فيه المحلات التجارية الخاصة بوالدي، والدور الأول كان منزلنا، بينما كان الدور الثاني خاصا بقنصلية الولايات المتحدة الأمريكية، كان ذلك عام 1907.


http://saudiana.com/up/uploads/c1c8fe6dc6.jpg
الطابق الأرضي من المبنى يحوي المحلات الخاصة بوالده وفوقها منزل العائلة وفي الأعلى القنصلية الأمريكية
.
.

[النضال]

شكرً للاخ معلاوي والف شكر للكاتب حسين احمد معلاوي

نحنو قادمون ياعدن نحنو ابنائك ابناء الجنوب كلنا فداك ياعدن الغرام فيك ياعدن ومادونك ضياعو

الحب انتي ياعدن وما دون ذلك هواء طائش زائلو

[@نسل الهلالي@]

اخي ابوغريب لن تحرر عدن المؤتمرات اذا فيها خير كان تحررت فلسطين

اخي الحبيب كان من المفترض ان نعمل اعمال تفيدنا في مسيرة نضالنا صار

لنا اسبوعين مؤتمر لندن مؤتمر لندن ضرفت فية مئات الساعة من الجهد

وكانة المخلص المنتظر لن احبطكم مثلما انا محبط لكن هناك اعمال اكثر نفعآ

ارق التحايا بحجم الوطن الذي نناضل من اجلة

[رفيق الجنوب]

لك التحيه والدنا العزيز معلاوي وما كنت اعلم انك من المحاربين القداما

عشت وستضل كلماتك محفوره في الذاكره كنقش عدن في عبق التاريخ

تقبل مروري

ولدك د.رفيق . ز

[أبو غريب الصبيحي]

ابو غريب زدت الموضوع تشويقا وجمالا
هنك الكثيرين من هم في عمري من مختلف دول
العالم ولدو وعاشوا اياما جميلة في عدن
سيعودون لزيارتها وهي محررها
تعالوا تابعوا معي ما قاله دمتري وكثير من المحلات
لازالت واقفة متحدية العواتي لكن ذهبت شركات البس
وسندوسك ولوكتومس وكوري براذرس وحتى الخياط بركدلي
.

عمنا معلاوي نعم تعمدت أن أحرك هذه العاطفه و أعيدك قليلاً للوراء فأنت لربما من الوحيدين ممن عايشوا هذه الذكريات في عاصمتنا و ثغر الجنوب الباسم و مدينة السلام (((( عدن )))) .


أنت أخذت المقتطفات التي تتحدث عن العودة و عما لها صله من رعايا اليزابث من أبناء عدن و أنت واحد منهم ;) .

لكن ألم تقرأ عن أخلاق أهل عدن الطيبين و ما أصاب مدينة الحب و الوئام و الثغر الباسم عدن ؟!!!

أنظر ما يقول دمتري :

ويعبر عن سعادته: عشت في أكثر من دولة، ولكن لم أجد أناسا كأناس مدينة عدن، قلوبهم طيبة وبسرعة تستطيع أن تتأقلم معهم، ولاتشعر بغربة، ما يؤكد كلامي أنني قبل أيام كنت أتناول طعامي في المطعم الصيني، وسألني شابان لماذا تجلس لوحدك، فانضممت لهما، دون أن أعرفهما، وعندما هممت بدفع الحساب أخبرني الجرسون قائلا: أصدقاؤك دفعوا عنك الحساب. وهذه التصرفات لاتجدها في أي دولة من دول العالم.

ويقول: سلفينيا مدينتي أصابها زلزال، وكثير من الذكريات ضاعت، ولكن ذلك الزلزال الذي أصابها لم يستطع أن يزلزل حب عدن في قلبي، بل زادني إصرارا لكي أعود إليها.

و لك تحيتي و إحترامي ،،،

[@نسل الهلالي@]

فشل مؤتمر لندن في نصرة الجنوب



الاخوة الاحبة اراكم تفرطون في الفرحة وتعولون امال كبيرة على

مؤتمر لندن وكانة المخلص المنتظر ونسيتم وتناسيتم اشياء كثيرة

للاسف الشديد ينتابني الخوف واتوقع فشل المؤتمر في نصرة الجنوب

بل اعتقد انة المنقذ للشاويش اليمني علينا ان نصب جهدنا في اعمال

اخرى تنقذنا وتصب في مصلحة القضية

الشاويش اذكاء منا كثيرآ فهوا ذكي في الخبث وتلفيق التهم

علينا العمل من اجل وحدة الصف وتقديم مبادرات عمليآ لا لفظيآ

والقبول بالاخر وعدم تهميش احد على حسب الاخر

علينا الحذر من مشاريع الرفاق التي تجلت اخيرآ في بث الفرقة

واحياء روح المناطقية

علينا العمل من اجل المستقبل ووضع البرامج عن كيفية الدولة المنشودة

علينا انشاء جمعيات لرعاية الجرحى واسرهم واسر الشهداء والاسرى

علينا العمل من اجل دعم الاعلام الجنوبي لكي نشرح قضيتنا لاشقائنا وللعالم

علينا غرس الوطنية في الاجيال القادمة ودعم المواهب الجنوبية لانهم باذن الله

صناع الغد المشرق والدولة المستقبلية

علينا امور كثيرة لم يسعفني الوقت والذاكرة لقولها

ارق التحايا بحجم الوطن الذي نحبة ونناظل من اجلة

[أبو غريب الصبيحي]

فشل مؤتمر لندن في نصرة الجنوب




من قال أن مؤتمر لندن لنصرة الجنوب ؟!!!
أقرأ ما هو عنوان المؤتمر و ما سيناقش . . .
المؤتمر سيكون باب من أبواب تدويل قضايا اليمن و من ضمنها ( الجنوب ) و لن يكون لنصرة الجنوب .
ستصاب بإحباط عندما تغير عنوان المؤتمر و ترى نتائجه خلاف ما كان مبني عندك من العنوان الذي حرفته .

[@نسل الهلالي@]

اعرفة ان الجنوب جزاء من اجزاء مؤتمر لندن

مؤتمر لندن من اجل الارهاب والحوثيون والجنوب

من اجل الفساد والتعليم والتنمية

من اجل باب المندب وخليج عدن

الصراع الامريكي البريطاني الفرنسي

لن نتوة كثيرآ في غابات السياسة العالمية

[أبو غريب الصبيحي]

اعرفة ان الجنوب جزاء من اجزاء مؤتمر لندن

مؤتمر لندن من اجل الارهاب والحوثيون والجنوب

من اجل الفساد والتعليم والتنمية

من اجل باب المندب وخليج عدن

الصراع الامريكي البريطاني الفرنسي

لن نتوة كثيرآ في غابات السياسة العالمية

إذاً تفائل . . . و ككاتب قوم بدورك في ميدانك ، و كمناضل في ميدانك ، و كل هذه الأعمال تلتقي في نقطة واحدة . . .
ألم تقرأ مجلس العموم البريطاني ماذا ناقش اليوم ؟!!!
ألا ترى موافيد ( الصحفيين الإنجليز ) من صحف الأندبندنت و التايمز و الصنداي و التلي جراف و الجارديان و البي بي سي و الرويترز و الصن و الفانشنال تايمز و هي تتنقل في الجنوب و ماذا تنقل من مواد إعلامية ، و على أي جزئية تركز ؟!!!
و لك تحيتي ،،،

[معلاوي]

طيب فهومنا باترجع عدن او بريطانيا

نفهمك ايش ؟
نحن نتكلم عن امة وتاريخ ومدينة احتوت الحضارات
كيف كانت ؟ وكيف صارت ؟

[معلاوي]

شكرً للاخ معلاوي والف شكر للكاتب حسين احمد معلاوي

نحنو قادمون ياعدن نحنو ابنائك ابناء الجنوب كلنا فداك ياعدن الغرام فيك ياعدن ومادونك ضياعو

الحب انتي ياعدن وما دون ذلك هواء طائش زائلو

شكرا لك
هو هو معلاوي شباب
وحسين احمد معلاوي عجوز
فين الجد وفين الحفيد ؟
لا علم لي

[معلاوي]

اخي ابوغريب لن تحرر عدن المؤتمرات اذا فيها خير كان تحررت فلسطين

اخي الحبيب كان من المفترض ان نعمل اعمال تفيدنا في مسيرة نضالنا صار

لنا اسبوعين مؤتمر لندن مؤتمر لندن ضرفت فية مئات الساعة من الجهد

وكانة المخلص المنتظر لن احبطكم مثلما انا محبط لكن هناك اعمال اكثر نفعآ

ارق التحايا بحجم الوطن الذي نناضل من اجلة

تعرف !!!!
كنا مثلك اكثر حماس

[معلاوي]

لك التحيه والدنا العزيز معلاوي وما كنت اعلم انك من المحاربين القداما

عشت وستضل كلماتك محفوره في الذاكره كنقش عدن في عبق التاريخ

تقبل مروري

ولدك د.رفيق . ز



لا ابني لا
اللقب هنا اطلقه العزيز ابو غريب من باب التشبية
انا لم اكن يوما محارب بما فهمته من كلمة محارب
صدقني انا اخاف من ذبح فرخة

[معلاوي]

عمنا معلاوي نعم تعمدت أن أحرك هذه العاطفه و أعيدك قليلاً للوراء فأنت لربما من الوحيدين ممن عايشوا هذه الذكريات في عاصمتنا و ثغر الجنوب الباسم و مدينة السلام (((( عدن )))) .


أنت أخذت المقتطفات التي تتحدث عن العودة و عما لها صله من رعايا اليزابث من أبناء عدن و أنت واحد منهم ;) .

لكن ألم تقرأ عن أخلاق أهل عدن الطيبين و ما أصاب مدينة الحب و الوئام و الثغر الباسم عدن ؟!!!

أنظر ما يقول دمتري :

ويعبر عن سعادته: عشت في أكثر من دولة، ولكن لم أجد أناسا كأناس مدينة عدن، قلوبهم طيبة وبسرعة تستطيع أن تتأقلم معهم، ولاتشعر بغربة، ما يؤكد كلامي أنني قبل أيام كنت أتناول طعامي في المطعم الصيني، وسألني شابان لماذا تجلس لوحدك، فانضممت لهما، دون أن أعرفهما، وعندما هممت بدفع الحساب أخبرني الجرسون قائلا: أصدقاؤك دفعوا عنك الحساب. وهذه التصرفات لاتجدها في أي دولة من دول العالم.

ويقول: سلفينيا مدينتي أصابها زلزال، وكثير من الذكريات ضاعت، ولكن ذلك الزلزال الذي أصابها لم يستطع أن يزلزل حب عدن في قلبي، بل زادني إصرارا لكي أعود إليها.

و لك تحيتي و إحترامي ،،،

انا هنا ابحث عن تلك الميزة فلم اجدها
حتى في المجتمعات المتحضرة
كنا هناك في عدن صحبة احبا نقتسم اللقمة
سويه وكان الجار لابد ان ياكل جاره مما اكل
حتى المتسولين لم يكن يبحثوا عن الاكل فيسالك
ان تعطيه ( بيستين ) ما يساوي فلسا لانة شبعان
عدن غير كل مدن العالم

[الأسودي]

رداً على السيد معلاوي "عدن قادمة يا لندن"
الموضوع هذا ذو شجون وشئون .
اود ان اطرح مداخلة فيه متواضعة ولكن فيها من المتناقضات وفيها من التوافق مع الموضوع للاخ القدير " معلاوي"
كما هو معروف فان بريطانيا وعدت بالخروج من المستعمرة عدن والمحميات الشرقية والغربية لعدن في عام 1968م من خلال وثيقة ماعرف بالكتاب الابيض والذي حدد عام 68م موعدا لخروج سلمي للقوات البريطانية ولكن الثوار ارادوا ان يكون خروج الاستعمار مدويا ولا يوجد فرق كبير بين الموعد المحدد من قبل الانجليز وبين الاستقلال الفعلي الا حوالي 30 يوما .
تقديم الموعد كان من قبل البريطانيين بناءا لمفاوضات لندن بين الجبهة القومية والخارجية البريطانية ولعل الرغبة هذه جاءت لكي تتنصل بريطانيا من وعودها في الكتاب الابيض من حيث رفد الميزانية وتسليح الجيش وادارة شركة مصافي عدن والمطار الدولي ووعود اخرى لان ثوار الجبهة القومية ارادوا ان يكونوا هم ايضا من يقرر .
عموما كان خروج بريطانيا فيه تنصل من قبلها ولكنها خرجت منهزمة مكسورة ذليلة في حسابات ذلك الزمان وطغت فرحة عارمة لدى الشعب في الجنوب وبحماس منقطع النظير .
هل كان الثوار رائعون بثورتهم ؟
بمقاييس ذلك الزمن نعم والف نعم وبمقاييس اليوم تختلف النسبة ولكن في كل الظروف كانت ثورة رائعة لولا الاخطاء التي رافقتها وتلتها .
المؤلم اليوم هو اننا استخدمنا السلاح ضد من وافق واقتنع بالخروج وحدد موعد والتزم بالدعم لاربع سنوات للدولة الفتية بينما نستخدم النضال السلمي بمن لا يعترف بنا ويواجهنا بالقوة العسكرية مع الفرق الشاسع بالتعامل والسلوك مابين الاحتلالين .
مع الهمج نستخدم النضال السلمي ومع المتحضرين استخدمنا النار والباروت .
عندما دخل الكابتن هنس عدن كانت الجنوب امارات متناحرة ومشيخات متنازعة ولم يتركها احفاده الا دولة واحدة .
وعندما دخلها الجنرال علي عبدالله كانت دولة واحدة واتى يفتن بين القبائل والقوى ليعيد فرقتها .
والغريب ان بريطانيا دعت الى سياسة " فرق تسد " ولكنها في الحقيقة جمعت الكل في دولة واحدة بينما نظام صنهاء يدعو الى الوحدة وهو في الحقيقة يمارس الانفصال ويفتن بين الجنوبيين .
التعامل الانساني من قبل الانجليز كان شيء عجيب لانهم بنظرنا كفار ولا يجمعنا دين ولا اصل ولا جوار ولا تاريخ ولا مصير بينما من نراهم اخواننا وجيراننا ويجمعنا بهم اللغة والدين والعروبة يعاملونا اسوأ معاملة .

والشيء بالشيء يذكر ، بريطانيا ومن خلال نفس الكتاب الابيض وعدت بتوحيد الامارات العربية المتحدة واعطائها الاستقلال في سنة 1971م وفعلا صدقت الوعد وتم ذلك .
مرة احد الصحفيين سال الشيخ زايد رحمه الله عن قبول بعض النفوذ البريطاني في الامارات من خلال حامية عسكرية ؟
رد عليه الشيخ زايد : والله نحن لا توجد بيننا وبين بريطانيا الا كل خير وتعاون ونحن عرضنا عليهم ان يبقوا في البلاد وقلنا لهم عشنا واياكم حياة الشظف والنكد واليوم جاء الخير وانتم من تستخرجونه من عندنا وسنتقاسمه معكم .فردوا علينا سنظل معكم دائما ولكن الان لابد ان تكون لكم دولة تجمعون عليها وسنمدكم بالخبرات اللازمة .

قد لا يعجب البعض هذا المنطق ولكن لو تمعنا فيه لوجدنا هذا الرجل له من الحكمة والنظرة ما يذهل اي انسان واثبتت ذلك الاحداث في كل الامور التي قالها ومنها رفضه لحرب 94م ورفضه لفرض الحرب بالقوة وتوقعه بان الجنوبيين لن يسكتوا .
ما اريد ان اقوله ان التاريخ يعلمنا الكثير من الدروس والعبر وان ماتراه اليوم قد لتراه بنفس الرؤية غدا ولكن الذي لن يتغير هو الاخلاق والصدق والفضيلة وكذلك الظلم والقهر والكذب والباطل من اي انسان او مجتمع او نظام صدرت سوأ كان من وراء البحار او من الجوار.

وما اعنيه انه يحز في النفس ان وصلنا الى درجة نتمنى لو ظل الاستعمار البريطاني ولم ندخل في الوحدة الكارثة .
المقارنات غير ممكنه بين وبين .
صحيح الاستعمار يظل استعمار مهما كان ومن اي مكان كان ولكن استعمار عن استعمار يفرق ونحن شعب ابي كريم عزيز النفس لن نقبل الا الحرية والكرامة وعزة النفس ولن نستجدي الحرية لانها تؤخذ عنوة ومانيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .
وبالطول والعرض جنوبي يهز الارض.


بارك الله فيك يا أبوعامر

وأضيف أن أحد قأدة جبهة التحرير قال لي أننا أتفقنا مع بريطانيا على أشياء كثيره منها تسليح ودعم ميزانية الدولة الجديده , بحكم أنها ملزمه بذلك وليس منه منها لانها أستعمرت البلاد لأكثر من مئة سنة لاكنها تملصت من الأتفاق باتفاقها مع الجبهة القوميه .

ونقول للعالم وكل من يقول أن الجنوبيين يحنون للأستعمار لن نستدبل الأستحمار با ألأستعمار بل بالحريه وعلاقة النديه يجب على بريطانيا أن توفي بالتزاماتها نحو الجنوب وترد القليل من فضله عليها لا منه منها .

[الأسودي]

شكرا لك
الاستعمار هو الاستعمار ولم نحن للاستعمار
بقدر ما نتذكر الفرق بين الاستعمارين


أبردت قلبي الله يبرد قلبك
كنت أخشى أن بعضنا يطبل للأستعمار
( ظلم ذوي القربى أشد مرارةً )

[معلاوي]

هذه الرسالة وصلتني من احد اعضاء المنتدى
اطلعوا على الرابط للرد عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوالد العزيز معلاوي هناك شخص
يكتب عنك في المجلس الدحباشي
او كما يسمونه المجلس اليمني فقلت
احيطك علماً اذا اردت ان ترد



http://www.ye1.org/vb/showthread.php?t=478614 (http://www.ye1.org/vb/showthread.php?t=478614)


وتقبل اطيب التحايا

[الصادقين]

مهم جدا والمؤتمر يعقد في لندن تذكير العالم ان بريطانيا عند دخولها الجنوب كانه مستقله وليس تابعه لصنعاء هذا كلام مهم يثبت استقلال الجنوب من قبل دخول بريطانيا الجنوب وان الجنوب له تاريخه الخاص وهنا جذور المشكله ان اجدادنا الجنوبيين قد سطروا بطولات لاستقلالية الجنوب وعدم اعطاء فرصه لزيديه العنصريه الفارسيه وما الوحده الى ركوب تاريخ على تاريخ لايمتزج ابدا اذن استقلال الجنوب ملزم على كل جنوبي بالتضحيه لاعادة الجنوب الى وضعه الطبيعي الحر

[النوووورس]

هل يكتب المقال استاذ معلاوي بالانجليزيه
وينشر في الصحف البريطانيه
ارجو ذالك