موتمر لندن الحلم والواقع

[نزار السنيدي]

بدا النتازل العسكسي لزمن نحو موعد" لموتمر لندن " وبدات الامال والطموح تتزايد وكان شي ما قد يحصل حيث ذهب البعض وكانه قد يعلن الاستقلال من هناك " وبد ذالك كماده جديده " لنشر الخلافات "وتخوين بعضنا بعض " وكان من حاول ان يرسل رساله او حاول ان يلفت الانتباه الى نفسه وكانه عمل انقلاب برلمانياا او ربما عسكريا" ليعلن حاله وصي على الكل " نشي الكل معنى الشرعيه" او بالاصح مفهومها القانوني البسيط " في التمثيل لشعوب " ونسيو ان التعامل هذه المره نع العضمى بريطانبا احد الدميقراطيات الكبيره " واخواتها النتحضره
الامور ليست بهذه السطحيه " هناك امور كثيره " معقده ومصالح متشابكه " قد تتقاطع مع مصالحنا هناك مستجدات " يعالجها غيرنا بعقلانيه " تنطلق من مفاهيم اكثر عمقا من مفاهيما " بل هناك شي لايمكن تجاوزه او خرقه من اجل سواد عيوننا ولا وهوا القانون الدولي " الغير العادل " المعقد المفصل على مقاسات السياسه والمصالح
موتملر لندن له اجنده مختله ا مالجزا المخصص لموضوع اليمن المعقد والمزمن " والمبكتر ه فقط ساعتان لاغير " هيا كلها خطابات اعدت سلفا " معضمها انشا " قضيتنا تخصنا نحنا " والى يجب ان نحملها على اكتافنا نحن " كيف نجعلها حاضره هناك ذا راجع لجهابذه السياسه " والمجودين منا في الخارج والعارفين بالعرف البرتكولي الدبلماسي " لانها خارج الحدود
غير معروف حتى اللحضه نوعيه وكيفيه الحضور الفعلي لقضيتنا " واستطاعه بريطانيا دعوت اطراف من الحراك الجنوبي " وقانونيه دالك من عدمها " وقبول نظام صنعا ذاللك " لانها لا توجد صفه قاتونيه للحضور المباشر " الا للاسف بموافقه نضام صنعا لانها في نظر العرف الدبلماسي اللمثل الوحيد فقط لمناقشه الموضوع اليمني
ليس بالضروره الحضور ه المباشر " بل هناك طرق اخرا ممكن ان تكون ذا فايده لنا " نتحمل جزا منها هنا داخل الوطن " الا وهي التصعيد على الارض " بشكل يلفت النظر ولن يلفت النظر الا العصيات المدتي الشامل او الجزئي الطويل نسبيا " لانه ابسط وانجع الاساليب لنه يجتب الكثيرين اراقت الدما فلا ضير من اقامته حتى يوم الجمعه " لتجنيب الكثيرين الاذا ولضمات انجاحه " وسوف تكون قضيتنا حاضره على الاقل حتى في اذهان الموتمرين ان لم تكن على الجنده سوف تاتي نتائجها لاحقا
فايده غير مباشره هي الاهتمام الاعلامي المصاحب للموتمر لا يستطيع في الجزا الخير من تقاريرهم
عن الحراك الجنوبي كاحد التحديات التي تواجه السلطه"
اخيرا لست منشائم ولكني واقعي " ولااريد الياس لمن حلموا كثير او بالاصح من عولو اعلى موتمر لندن كثيرا

[نزار السنيدي]

لست متشائما ولكن " المقدمات تقول ذاللك للاسف

[نزار السنيدي]

زي ما توقعنا واكثر

[باتيس 5]

زي ما توقعنا واكثر

والله وجانا كلامك

[أبو عامر اليافعي]

بدا النتازل العسكسي لزمن نحو موعد" لموتمر لندن " وبدات الامال والطموح تتزايد وكان شي ما قد يحصل حيث ذهب البعض وكانه قد يعلن الاستقلال من هناك " وبد ذالك كماده جديده " لنشر الخلافات "وتخوين بعضنا بعض " وكان من حاول ان يرسل رساله او حاول ان يلفت الانتباه الى نفسه وكانه عمل انقلاب برلمانياا او ربما عسكريا" ليعلن حاله وصي على الكل " نشي الكل معنى الشرعيه" او بالاصح مفهومها القانوني البسيط " في التمثيل لشعوب " ونسيو ان التعامل هذه المره نع العضمى بريطانبا احد الدميقراطيات الكبيره " واخواتها النتحضره
الامور ليست بهذه السطحيه " هناك امور كثيره " معقده ومصالح متشابكه " قد تتقاطع مع مصالحنا هناك مستجدات " يعالجها غيرنا بعقلانيه " تنطلق من مفاهيم اكثر عمقا من مفاهيما " بل هناك شي لايمكن تجاوزه او خرقه من اجل سواد عيوننا ولا وهوا القانون الدولي " الغير العادل " المعقد المفصل على مقاسات السياسه والمصالح
موتملر لندن له اجنده مختله ا مالجزا المخصص لموضوع اليمن المعقد والمزمن " والمبكتر ه فقط ساعتان لاغير " هيا كلها خطابات اعدت سلفا " معضمها انشا " قضيتنا تخصنا نحنا " والى يجب ان نحملها على اكتافنا نحن " كيف نجعلها حاضره هناك ذا راجع لجهابذه السياسه " والمجودين منا في الخارج والعارفين بالعرف البرتكولي الدبلماسي " لانها خارج الحدود
غير معروف حتى اللحضه نوعيه وكيفيه الحضور الفعلي لقضيتنا " واستطاعه بريطانيا دعوت اطراف من الحراك الجنوبي " وقانونيه دالك من عدمها " وقبول نظام صنعا ذاللك " لانها لا توجد صفه قاتونيه للحضور المباشر " الا للاسف بموافقه نضام صنعا لانها في نظر العرف الدبلماسي اللمثل الوحيد فقط لمناقشه الموضوع اليمني
ليس بالضروره الحضور ه المباشر " بل هناك طرق اخرا ممكن ان تكون ذا فايده لنا " نتحمل جزا منها هنا داخل الوطن " الا وهي التصعيد على الارض " بشكل يلفت النظر ولن يلفت النظر الا العصيات المدتي الشامل او الجزئي الطويل نسبيا " لانه ابسط وانجع الاساليب لنه يجتب الكثيرين اراقت الدما فلا ضير من اقامته حتى يوم الجمعه " لتجنيب الكثيرين الاذا ولضمات انجاحه " وسوف تكون قضيتنا حاضره على الاقل حتى في اذهان الموتمرين ان لم تكن على الجنده سوف تاتي نتائجها لاحقا
فايده غير مباشره هي الاهتمام الاعلامي المصاحب للموتمر لا يستطيع في الجزا الخير من تقاريرهم
عن الحراك الجنوبي كاحد التحديات التي تواجه السلطه"
اخيرا لست منشائم ولكني واقعي " ولااريد الياس لمن حلموا كثير او بالاصح من عولو اعلى موتمر لندن كثيرا



كلامك فيه من الافكار الجميلة لولا ان بعض الكلمات غير مفهومة .
لك التحية.

[نزار السنيدي]

شكرا ابا عامر ملاحضاتك نوخذها بالاعتبار

[نزار السنيدي]

والدي العزير " ارجو ان تسامحني فانا ابنك واعترف بذالك " لكني تركتكتم بعد ما عرفت ان سبب تعاستي هو انت " وامي " واعمامي كمان واهل القريه كلكم " انا عرفت من ابو محمد ان كنت واهل القريه اعضا بالحزب الملحد " وعرفت كمان انك عقدت على امي وفق قانون الاسره وعقد النكاح باطل شرعا يعني انا ابن حرام وعرفت كمان انك تعلمت بمدارس الحزب " وهم ملحدين وانهم لاعلمكوم قران ولا حديث ولا حتى علوم شرعيه " كمان سمعت من عمي ابو محمد انك كنت بالامن وفلان قتل" وفلان قتل" حتى حسين حسن قتل في ضروف غامضه ليه "فقط لانه جاب رساله من السعوديه ملولاد الشيخ الى هربه الحزب خارج الوطن" وقال لي كمان انها لما حصلت احداث ياناير كنتم من الناس الي اعدمو ا بالبطاقه " مش هذا بس في 91 انته كنت مع الناس الي فرحو بالوحده وحزبكم الي وقع عليها " وانا شاهد ان اذكر يوم الوحده عمري 10سنوات انك اخذت السلاح واطلقت النار فرحا " كما اذكر انهم كانوا يجوا عنكم ناس بالبيت وكنتو تشربو الخمر " واذكر انكم ماكنتوش تصلو ا وما كنت اسمع اذان بالقريه والدي العزبز " انا تعبت وتعذبت بها الدنيا" لهذا قررت اتركم وامشي اعرف ان مالى ذنب لكن حسبي الله ونعم الوكيل
والي العزيز
وصلتني رسالتك الكريمه لا اخفيك سرا ان هناك اخطا كثيره حصلت" ولي وجهه نظر في كثير من الاشيا التي فهمتها ويمكن قد وصلت اليك مشوشه " كان هناك تقصير في الجانب الديني ط ولكن كان توكلنا على الله في كل شي كان هناك الصدق والامانه والوفا والتضحيه " صحيح كنا نخطى ولكن كان هدفنا ساميا " وكنا نعتقد ان هذا هوا الصح " كان اعتقادنا اننا نخدم بلدنا وناسنا" وانا ازيد معلوماتك بالحقائق التاليه
لقد كنا بعد الثوره انا وعماتك 5بفضل الحزب تعلمنا جميعا عملتك انهو القانويه وانا انهيت الدكتوراه
لم اجد اي صعوبه في التعليم رقم اني من اسره فقيره
عندما ما مرضت جدتك الي هيا امي عالجناها سنتان وعلى حساب الدوله حتى وصلنا الى الهند
وانا اربيكم انته واخوتك كان راتبي 2000 شلن استطعنا ان نعيش فيها بشكل جيد وععمري ما فكرت بقوتكم ولا بدواكم
عندما كانت تولد امراءه في القريه كانت الدوله ترسل لها طائره هوليكبتر لاسعافها
عندما كنت انزل عدن ياولدي كنت انام على قعاده فوق البحر في امان الله
عند مافكرت ادخل الكليه العسكريه لم يسالوني لااصلي ولافصلي ولم احتاج لواسطه "حتى لما سافرت دوره الخارج
عندما كنت واخوانك صغار كنتو بترحو المدرسه بسيارت الحكومه
لم اذكر يوم ان الكهربا انقطعت الالما يكون في مطر
كان الحليب ببلاش حتى كنا نربي عليه المواشي
كان الموضف لا وصل سن الخمسين تقاعد
وكان الي يخرج من الثانويه بمستوا جامعه الان
وخريجي عدن الن يدورو لهم " والان رح الخليج في الهندسه وفي الطب اذا شهادتك من عدن قبل الوحده يقبلوك بدون امتحان
اه يا بني ايش احكي لك نحنا الان نتمنى الموت عن الحياه انا عقيد ودكتور ومش قادر اشتري لاخوانك لحمه " ولاقادر اشتري لنفسي بدله عندي بدله واحده اصبن واكوي " لا تغلب المواجع مصيرك تكبر وتفهم كل الي بتقوله نتيجه الثقافه المشوهه بعد الوحده