( هي فوضى >>> رسائل وتساؤلات من ردفان )

[بن عطـَّاف]

.

.

.

لك الله يا جنوب ،، ثم لك ابنائك ولك رجالك ،،

مات الضمير الحي الذي اخرجنا الى الشوارع لندخل بمتاهات التنظيم الساذج ،،

وكأننا نعيش بين ادغال الغباء الزمباوبية وحاكمها (موجابي ) ومعارضه (مرغان ) !

هي فوضى ما حصل في ردفان وهناك رسائل ادمت القلب ،،

هناك صقور تتخطف الحراك ،،،


وتحاول تزاحم (الأسود) في نهش هذا الجسد الجنوبي الذي يعاني من تخلف محتله ومن غباء وسذاجة نخبه ومن وضعهم القدر على رأس حراكه ،،

اليوم في ردفان هناك تساؤلات تدمي القلب وتفجع وتنزل الدمع حرقة على الجنوب ،،

وانا ساطرح الموضوع عبارة عن تساؤلات هنا ،، ولا اريد الاجابة لأن الأجابة معروفة ،،


هل صحيح ان الاجتماع اليوم انقسام كبير في مجلس قيادة الثورة؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت و شبوه انسحبت منه؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت طالبت بفك الارتباط بالاحزاب؟
وهل صحيح ان حويدر انسحب منه غاضباً وقال انه سيعود الى المجلس الوطني ؟
وهل صحيح ان هناك جدل واسع حول اللقاء وبيان الفضلي ؟
وهل صحيح انه كان هناك اعتراض على تغطية و تصوير زهراء صالح للقاء؟

هل صحيح ان اللقاء لا يرتقي لان يكون انتخابات نقابة لباصات الاجره؟

وهل صحيح ان احد ابناء حضرموت يقول ان عدن للجميع و ليس لاشخاص معينيين و ان الاشتراكي لا زال معشش في العقول ثم ينسحب؟

وهل صحيح ان خلاف كبير جداً باقي إلا (المضرابه ) على الحزبية و المناطقية و المناصب ؟

وهل صحيح ان المنقسمين والذين خرجو من الأجتماع سيرجعون للمجلس الوطني أو سيتجهون الى مجلس الحراك الأعلى و الأرجح مجلس الحراك الاعلى الذي اعلنه الفضلي ؟

.


.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

.


.

.

لك الله يا جنوب ،، ثم لك ابنائك ولك رجالك ،،

مات الضمير الحي الذي اخرجنا الى الشوارع لندخل بمتاهات التنظيم الساذج ،،

وكأننا نعيش بين ادغال الغباء في الزمباوبية وحاكمها (موجابي ) ومعاضه (مرغان ) !

هي فوضى ما تحصل في ردفان وهناك رسائل ادمت القلب ،،

هناك صقور تتخطف الحراك ،،،


وتحاول تزاحم الأسود في نهش هذا الجسد الجنوبي الذي يعاني من تخلف محتله ومن غباء وسذاجة نخبه ومن حطهم القدر على رأس حراكه ،،

اليوم في ردفان هناك تساؤلات تدمي القلب وتفجع وتنزل الدمع حرقة على الجنوب ،،

وانا ساطرح الموضوع عبارة عن تساؤلات هنا ،، ولا اريد الاجابة لأن الأجابة معروفة ،،


هل صحيح ان الاجتماع اليوم انقسام كبير في مجلس قيادة الثورة؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت و شبوه انسحبت منه؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت طالبت بفك الارتباط بالاحزاب؟
وهل صحيح ان حويدر انسحب منه غاضباً وقال انه سيعود الى المجلس الوطني ؟
وهل صحيح ان هناك جدل واسع حول اللقاء وبيان الفضلي ؟
وهل صحيح ان كان هناك اعتراض على تغطية و تصوير زهراء صالح للقاء؟

هل صحيح اللقاء لا يرتقي لان يكون انتخابات نقابة لباصات الاجره؟

وهل صحيح ان احد ابناء حضرموت يقول ان عدن للجميع و ليس لاشخاص معينيين و ان الاشتراكي لا زال معشش في العقول ثم ينسحب؟

وهل صحيح ان خلاف كبير جداً باقي إلا (المضرابه ) على الحزبية و المناطقية و المناصب ؟

وهل صحيح ان المنقسمين والذين خرجو من الأجتماع سيرجعون للمجلس الوطني أو سيتجهون الى مجلس الحراك الأعلى و الأرجح مجلس الحراك الاعلى الذي اعلنه الفضلي ؟

.



.

الذي طرح التسا ؤلات وهو الذي عنده الاجابه

[بن عطـَّاف]

الذي طرح التسا ؤلات وهو الذي عنده الاجابه

.

.

لا تذهب بعيداً فأنا تلقيت المعلومات من مصادر عده واكثر من مصدر


.

[بن عطـَّاف]

.

.


هناك تساؤلات كثيره سنطرحها بعد ان نتبين صحتها من اكثر من مصدر ،،،،

.

.

[المهندس العيسائي]

اخي العزيز اولا اشكر لك هذ الاجتهاد المعهود منك دائما
ولكن ياريت لو توضح لنا بعض المصادر وذلك للمصداقية
وهناك شيء اخي الكريم اود ان اذكر به الجميع
يا اخوان لازم نكون متفائلين ولا تتطرحوا لنا المواضيع بشكل محبط حتى وان كانت هناك خلافات وخلافات كبيره ولكن يجب ان نطرح اي موضوع ويكون هناك هدف وغرض ونتيجة يحصدها اي مقال يطرح
ما اره اليوم في طرح اخي الكريم وفقك الله فية شي من لهجة الانتقاد اللاذع الذي يحبط ولا يفيد.
فالذي نتمنى منك اخي بن عطاف وكل من يقراؤ ا هذا المقال ان يفيدونا بالاتي
1)نقل اي حدث (اي عثره نسميها)مع ذكر المصدر وذلك للمصداقية.
2)اقتراح حلول لهذا ومقترحات فالاخطاء تحدت ولكن عندما تحدث لاتنتقد لكي تهدم انتقد باسلوب بناء.واعرض وجهة نظرك للحلول.
3)على الجميع التاني بالرد وعد تجريح بعضنا وعدم ذكر ماليس له داعي ان يذكر.

[شيخ الطيور]

الاخ بن عطاف
منذو سنوات ولخلاف ليس مناطقيا ابدا وهذا شي جميل
با ختصار وبدون تخوين او تشكيك باحد الخلاف هو الهذف اولا ولحزبيه ثانيا
لو هناك شفافيه ومصداقيه كان الامور بخير
هناك مشروعان ....مشروع جنوبي ومشروع حزبي
لك مودتي

[ابو خطاب]

((التجربة خير أستاذ، لكن تكاليفها باهظة ))

بحت أصواتنا ولكن لم يصغ أحد لنا بل أتهمنا بشق الصف .

[نيران ردفان]

[QUOTE=بن عطـَّاف;199000].

.

لا تذهب بعيداً فأنا تلقيت المعلومات من مصادر عده واكثر من مصدرا

عندناء ماعندك فقد وصلنا ماوصلك وعندنا نفس التسائولات ومنتضرين الاجابه من هم في الحدث واعرف بما حدث واي نوع من انواع الاختلاف ‏ وللجنوبين بعدها بلحكم هل هي جنوبيه او حزبيه ؟ ؟ ؟
[ceTE]

[@نسل الهلالي@]

أسال حويدر عندما ترك عند الباب ولم يسمح

لة حضور اجتماع تاسيس مجلس الثورة فقط

لانة من ...؟

سؤال بري هل فعلآ تصالحنا وتسامحنا !!!

[بن عطـَّاف]

اخي العزيز اولا اشكر لك هذ الاجتهاد المعهود منك دائما
ولكن ياريت لو توضح لنا بعض المصادر وذلك للمصداقية
وهناك شيء اخي الكريم اود ان اذكر به الجميع
يا اخوان لازم نكون متفائلين ولا تتطرحوا لنا المواضيع بشكل محبط حتى وان كانت هناك خلافات وخلافات كبيره ولكن يجب ان نطرح اي موضوع ويكون هناك هدف وغرض ونتيجة يحصدها اي مقال يطرح
ما اره اليوم في طرح اخي الكريم وفقك الله فية شي من لهجة الانتقاد اللاذع الذي يحبط ولا يفيد.
فالذي نتمنى منك اخي بن عطاف وكل من يقراؤ ا هذا المقال ان يفيدونا بالاتي
1)نقل اي حدث (اي عثره نسميها)مع ذكر المصدر وذلك للمصداقية.
2)اقتراح حلول لهذا ومقترحات فالاخطاء تحدت ولكن عندما تحدث لاتنتقد لكي تهدم انتقد باسلوب بناء.واعرض وجهة نظرك للحلول.
3)على الجميع التاني بالرد وعد تجريح بعضنا وعدم ذكر ماليس له داعي ان يذكر.



.


.


ياريت اتيت من قبل كنا صفقنا لك احر تصفيق ،،،
ورقصنا لك البرع
يا اخي هنك ازمة لابد من كشف ما يدور من غباء يؤخر ثورتنا ويتركنا نعود خطوات للوراء
صبرنا وقلنا نفس كلامك هذا
ومن العسكرية الى الردوع الى الأنجود الى ربوة ردفان الى زنجبار الى ميونخ الى زنجبار مرة اخرى ونحن امل بعد امل وتفائل بعد تفائل ،،

كثر الصياح وكثرت النداءات وخف الضمير الذي كان يثور داخلنا والذي كان تركيزنا على المحتل ،
تخبطنا هل نمسك بالمحتل ام بمصطلح (التأسيس) الساذج
ضاعت علينا المقاييس هل العدو هذا الغريب ام اخي الذي بجانبي !

عجبي للذين ما زالو يعيشون في اروقة الارشيف ودواليب التاريخ !!!!


.


.

[بن عطـَّاف]

أسال حويدر عندما ترك عند الباب ولم يسمح

لة حضور اجتماع تاسيس مجلس الثورة فقط

لانة من ...؟

سؤال بري هل فعلآ تصالحنا وتسامحنا !!!
.

.

سؤال بريء ايضاً ،،

لماذا كلما رايتك تبتعد مشيا ًمن السذاجه رجعت مهرولاً اليها
انصحك الغباء المعشش في مخيلتك دعه فربما ينفع في وقت البيانات المنحطة الصادرة من (هنيبعل الجنوب:p)،

.

.

[@نسل الهلالي@]

.


.

سؤال بريء ايضاً ،،

لماذا كلما رايتك تبتعد مشيا ًمن السذاجه رجعت مهرولاً اليها
انصحك العباء المعشش في مخيلتك دعه فربما ينفع في وقت البيانات المنحطة الصادرة من (هنيبعل الجنوب:p)،

.


.


اتمنى ذالك كثيرآ لكي يرتاح ضميري.

[بن عطـَّاف]

الاخ بن عطاف
منذو سنوات ولخلاف ليس مناطقيا ابدا وهذا شي جميل
با ختصار وبدون تخوين او تشكيك باحد الخلاف هو الهذف اولا ولحزبيه ثانيا
لو هناك شفافيه ومصداقيه كان الامور بخير
هناك مشروعان ....مشروع جنوبي ومشروع حزبي
لك مودتي



.

.

لا تخوين ولا تشكيك بأحد بقدر ما هو تساؤل لماذا اصبحنا هكذا وبقدر ما هو استفزاز للاغبياء ،،

انا لا افهم المشروعان انا افهم ان هناك تخبط يعايشه الشعب الجنوبي منذ بداء مصطلح (التأسيس الصحيح ) الذي ابعدنا من الحرقة التي كانت ملازمة لنا وكنا نعبر بها في المهرجانات،،

،،،

.

[بن عطـَّاف]

((التجربة خير أستاذ، لكن تكاليفها باهظة ))



بحت أصواتنا ولكن لم يصغ أحد لنا بل أتهمنا بشق الصف .





.
.


لا نواح ولا صراخ ولا اظهار الأسبقية بالنصح والأفصاح ،،،

هناك كان أمل وتفائل بالافراح والنجاح ،،

ولكن القوم ما زالو يصرون على البقاء في الم الجراح ،،

.


.

[زكي اليافعي]

.


.

.

لك الله يا جنوب ،، ثم لك ابنائك ولك رجالك ،،

مات الضمير الحي الذي اخرجنا الى الشوارع لندخل بمتاهات التنظيم الساذج ،،

وكأننا نعيش بين ادغال الغباء الزمباوبية وحاكمها (موجابي ) ومعارضه (مرغان ) !

هي فوضى ما تحصل في ردفان وهناك رسائل ادمت القلب ،،

هناك صقور تتخطف الحراك ،،،


وتحاول تزاحم (الأسود) في نهش هذا الجسد الجنوبي الذي يعاني من تخلف محتله ومن غباء وسذاجة نخبه ومن وضعهم القدر على رأس حراكه ،،

اليوم في ردفان هناك تساؤلات تدمي القلب وتفجع وتنزل الدمع حرقة على الجنوب ،،

وانا ساطرح الموضوع عبارة عن تساؤلات هنا ،، ولا اريد الاجابة لأن الأجابة معروفة ،،


هل صحيح ان الاجتماع اليوم انقسام كبير في مجلس قيادة الثورة؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت و شبوه انسحبت منه؟

وهل صحيح ان ابين و حضرموت طالبت بفك الارتباط بالاحزاب؟
وهل صحيح ان حويدر انسحب منه غاضباً وقال انه سيعود الى المجلس الوطني ؟
وهل صحيح ان هناك جدل واسع حول اللقاء وبيان الفضلي ؟
وهل صحيح انه كان هناك اعتراض على تغطية و تصوير زهراء صالح للقاء؟

هل صحيح ان اللقاء لا يرتقي لان يكون انتخابات نقابة لباصات الاجره؟

وهل صحيح ان احد ابناء حضرموت يقول ان عدن للجميع و ليس لاشخاص معينيين و ان الاشتراكي لا زال معشش في العقول ثم ينسحب؟

وهل صحيح ان خلاف كبير جداً باقي إلا (المضرابه ) على الحزبية و المناطقية و المناصب ؟

وهل صحيح ان المنقسمين والذين خرجو من الأجتماع سيرجعون للمجلس الوطني أو سيتجهون الى مجلس الحراك الأعلى و الأرجح مجلس الحراك الاعلى الذي اعلنه الفضلي ؟

.



.


اخي العزيز بن عطاف بالرغم من اني لا اتفق في بعض
التساؤلات التي ذكرتها لاحتمال عدم حدوثها

الا انها تبقى تساؤلات مهمة وبحاجة للرد والاجابه
الشافية من قبل المعنيين انفسهم

كم نحن بحاجة للتوضيحات والاجابات بعيدا عن النزق السياسي والتعصب

[ابومراد]

[QUOTE=بن عطـَّاف;198994].[/c
[center]لك الله يا جنوب ،، ثم لك ابنائك ولك رجالك ،،
مات الضمير الحي الذي اخرجنا الى الشوارع لندخل بمتاهات التنظيم الساذج ،،
وكأننا نعيش بين ادغال الغباء الزمباوبية وحاكمها (موجابي ) ومعارضه (مرغان ) !
هي فوضى ما تحصل في ردفان وهناك رسائل ادمت القلب ،،
هناك صقور تتخطف الحراك ،،،[/cent)
[center]وتحاول تزاحم (الأسود) في نهش هذا الجسد الجنوبي الذي يعاني من تخلف محتله ومن غباء وسذاجة نخبه ومن وضعهم القدر على رأس حراكه ،،
اليوم في ردفان هناك تساؤلات تدمي القلب وتفجع وتنزل الدمع حرقة على الجنوب ،،
وانا ساطرح الموضوع عبارة عن تساؤلات هنا ،، ولا اريد الاجابة لأن الأجابة معروفة ،،[/cente
[center]هل صحيح ان الاجتماع اليوم انقسام كبير في مجلس قيادة الثورة؟
وهل صحيح ان ابين و حضرموت و شبوه انسحبت منه؟
وهل صحيح ان ابين و حضرموت طالبت بفك الارتباط بالاحزاب؟
وهل صحيح ان حويدر انسحب منه غاضباً وقال انه سيعود الى المجلس الوطني ؟
وهل صحيح ان هناك جدل واسع حول اللقاء وبيان الفضلي ؟
وهل صحيح انه كان هناك اعتراض على تغطية و تصوير زهراء صالح للقاء؟[/center
[center]هل صحيح ان اللقاء لا يرتقي لان يكون انتخابات نقابة لباصات الاجره؟
وهل صحيح ان احد ابناء حضرموت يقول ان عدن للجميع و ليس لاشخاص معينيين و ان الاشتراكي لا زال معشش في العقول ثم ينسحب؟
وهل صحيح ان خلاف كبير جداً باقي إلا (المضرابه ) على الحزبية و المناطقية و المناصب ؟
وهل صحيح ان المنقسمين والذين خرجو من الأجتماع سيرجعون للمجلس الوطني أو سيتجهون الى مجلس الحراك الأعلى و الأرجح مجلس الحراك الاعلى الذي اعلنه الفضلي ؟
يا بن عطاف /طالما وأنت لم تنزل المصدر فهذا بكل أسف كذب ولا أساس له من الصحة ؛والهدف منه زرع الشقاق والفتنة بين أبناء الجنوب ؛أقول هذا بعد إن أكد أحد الحاضرين من مجلس القيادة عدم صحة ما أنزلته يا عزيزي ؛ فأتقي الله في وطنك وأبناء وطنك ؛ودمت في خير .النصر والعزة للجنوب .

[بن عطـَّاف]

اخي العزيز بن عطاف بالرغم من اني لا اتفق في بعض

التساؤلات التي ذكرتها لاحتمال عدم حدوثها

الا انها تبقى تساؤلات مهمة وبحاجة للرد والاجابه
الشافية من قبل المعنيين انفسهم


كم نحن بحاجة للتوضيحات والاجابات بعيدا عن النزق السياسي والتعصب



ليست مجرد تساؤل بقدر ما هي حقائق
فلا ندفن رؤسنا بالرمال تحت مقولة (عدم شق الصف)


،،

[بن عطـَّاف]

يا بن عطاف /طالما وأنت لم تنزل المصدر فهذا بكل أسف كذب ولا أساس له من الصحة ؛والهدف منه زرع الشقاق والفتنة بين أبناء الجنوب ؛أقول هذا بعد إن أكد أحد الحاضرين من مجلس القيادة عدم صحة ما أنزلته يا عزيزي ؛ فأتقي الله في وطنك وأبناء وطنك ؛ودمت في خير .النصر والعزة للجنوب .


وانا اعطيتك المعلومات من داخل الاجتماع ومن احد عرابي نجاح ومجلس قيادة الثورة ،،

من يزرع الشقاق والنفاق هو فوضى الاجتماعات والتوحدات والبيانات التي لا تنتهي ما دام هناك غباء متأصل يسيطر علينا ويحرمنا من الانطلاق بثورتنا نحو هدف واحد ،،،

تأمل بعاطفه ،،،،

[الطيار]

هل حصل إن الجنوبيين حكموا الجنوب كامل بأنفسهم خلال التاريخ ؟؟؟؟

[الكاش]

تعلمنا كيف يفكر غيرنا ...وتناسينا كيف يجب ان نفكر نحن ............
الى ان وصل الحال ان نقبل بقلب الحقائق .............

أصابنا الفتور والقهر مما نراه ونقف عاجزين والصمت يخيم على الجميع
وحال بعضهم يقول انتهى زمن الأبطال ضاعت كرامتنا وعزتنا
معقول وصلنا لهذاء الحد من المهزله!!!!!!!

لكم التحيه

[أبو عامر اليافعي]

هذا ليس موضوع للحوار
حقل الغام للانفجار.

[بن عطـَّاف]

تعلمنا كيف يفكر غيرنا ...وتناسينا كيف يجب ان نفكر نحن ............
الى ان وصل الحال ان نقبل بقلب الحقائق .............

أصابنا الفتور والقهر مما نراه ونقف عاجزين والصمت يخيم على الجميع
وحال بعضهم يقول انتهى زمن الأبطال ضاعت كرامتنا وعزتنا
معقول وصلنا لهذاء الحد من المهزله!!!!!!!

لكم التحيه




ما زال هناك ابطال سيخرجون من رحم هذه الامة التي تجرعت مرارت الظلم والقهر ،،

الياس لم يدب في قلوبنا بعد والامل موجود ما دام هناك خط يمشي فوقه الشعب الجنوبي وهو الخط الواضح الذي كان مرسوم في في مخيلة (وضاح البدوي ) و ( توفيق الجعدي ) و(سيف الجحافي) و(عبدالناصر حماده ) وكل شهداء الجنوب ،،، والذي هو مرسوم في كراسات اطفال الجنوب ،،،

رحماك اخي



.

[بن عطـَّاف]

هذا ليس موضوع للحوار
حقل الغام للانفجار.

.

.



سميت هذا الموضوع حقل الغام وماذا تسمي ما حصل في ردفان اليوم من فوضى ؟،،




مفاعل( بوشهر) النووي ! ؟؟




.

[ابو شريف الحدي]

البحر يتقايس وانته ما عرفنا لك مقاييس

[أبو عامر اليافعي]

.



.



سميت هذا الموضوع حقل الغام وماذا تسمي ما حصل في ردفان اليوم من فوضى ؟،،




مفاعل( بوشهر) النووي ! ؟؟





.


سبحان الله من حبنا للجنوب كيف هو اشكال والوان وانواع .
من خلال تجربتي في المنتديات رايت الناس اشكالا في طريقة تعبيرهم لحب الجنوب .
وكما يقال ومن الحب ماقتل .
البعض يحب الوطن لدرجة انك تشعر انه يدمره من عشق اخاذ وهيام لا مدى له .
البعض يحب الجنوب وهو كانه طفل يحب لعبته ويكسرها بنفس الوقت .
البعض يحب الجنوب بطريقة حط من قدر الاشخاص كيفما استطعت الى ذلك سبيلا وارفع الوطن الى العليا ولا ادري كيف يكون الحط للناس والرفعة للتراب.
البعض لم ارى له مشاركة تبعث على الامل والتفاؤل ولم ارى له يوما عبارة تدل على انه فرحا منتشيا فكل شيء لايوجد فيه مايعجب ولا يدهش .
لقد اصدق القول من قال : البحر واحد والسمك انواع.
لك التحية.

[المشرقي]

لماذا ينتابني شعور ان كل من : بن عطاف وابو خطاب هما شخص واحد و للجميع ان يتامل ..
نفس الاسلوب ..
نفس المكر وبذر الشقاق بين الجنوبيين
بل حتى _ ولغبائه _ نفس الخط واللون
لم اقراء مرة واحدة للاثنين الا واجد تلك الانفاس التي تنضح مكرا وحقدا وفرقة
تنبهوا ايها الجنوبيون ففي المنتدى من يريد خلق حالة من الاحباط و زرع روح التناحر بين الجنوبيين
ليصل الى نفس المقولة ((من طاجة الى طاجة ))
لكن هيهات وعاد العقل الجنوبي متيقض لكل الالاعيب الحقيرة التي تجاوزناها في جمعية ابناء ردفان
يوم [13/ يناير / 2006 ] واصبح التسامح والتصالح شعار ومبداء وعهد .

[Ganoob67]

لماذا ينتابني شعور ان كل من : بن عطاف وابو خطاب هما شخص واحد و للجميع ان يتامل ..

نفس الاسلوب ..
نفس المكر وبذر الشقاق بين الجنوبيين
بل حتى _ ولغبائه _ نفس الخط واللون
لم اقراء مرة واحدة للاثنين الا واجد تلك الانفاس التي تنضح مكرا وحقدا وفرقة
تنبهوا ايها الجنوبيون ففي المنتدى من يريد خلق حالة من الاحباط و زرع روح التناحر بين الجنوبيين
ليصل الى نفس المقولة ((من طاجة الى طاجة ))
لكن هيهات وعاد العقل الجنوبي متيقض لكل الالاعيب الحقيرة التي تجاوزناها في جمعية ابناء ردفان

يوم [13/ يناير / 2006 ] واصبح التسامح والتصالح شعار ومبداء وعهد .


عجبي...
و كأن بن عطاف و أبو خطاب هم السبب في ما حصل في ردفان!!

[قندهار]

لماذا ينتابني شعور ان كل من : بن عطاف وابو خطاب هما شخص واحد و للجميع ان يتامل ..

نفس الاسلوب ..
نفس المكر وبذر الشقاق بين الجنوبيين
بل حتى _ ولغبائه _ نفس الخط واللون
لم اقراء مرة واحدة للاثنين الا واجد تلك الانفاس التي تنضح مكرا وحقدا وفرقة
تنبهوا ايها الجنوبيون ففي المنتدى من يريد خلق حالة من الاحباط و زرع روح التناحر بين الجنوبيين
ليصل الى نفس المقولة ((من طاجة الى طاجة ))
لكن هيهات وعاد العقل الجنوبي متيقض لكل الالاعيب الحقيرة التي تجاوزناها في جمعية ابناء ردفان

يوم [13/ يناير / 2006 ] واصبح التسامح والتصالح شعار ومبداء وعهد .

قد يكون نفس الشخص ولم يستطيع ترجيح اي راي لكن انا اعتقد انه جنوبي لكن المشكلة فيه انه محبط بعض الشيئ
ومازاد احباطة هو تخبط التشكيل وليس تخبط التاصيل
لكن ستجد هذا النوع من الاعضاء سرعان مايكون ثائرا مع اول خبر سار وسترى
بالجملة انهم اناس كثير من امثالة ان كانت الاخبار سارة طاروا بها السماء ويرون الاستقلال غدا صباحا وان كان هناك خبر غير ذلك ياسوا وقعدوا وهذا عادة في بعض الناس
واعتقد انهم اكثر المنادين بالكفاح المسلح بعد كل مظاهرة وانا لا اقصد كاتبنا هذا بل من هم على شاكلته او اكثرهم

[بن عطـَّاف]

سبحان الله من حبنا للجنوب كيف هو اشكال والوان وانواع .

من خلال تجربتي في المنتديات رايت الناس اشكالا في طريقة تعبيرهم لحب الجنوب .
وكما يقال ومن الحب ماقتل .
البعض يحب الوطن لدرجة انك تشعر انه يدمره من عشق اخاذ وهيام لا مدى له .
البعض يحب الجنوب وهو كانه طفل يحب لعبته ويكسرها بنفس الوقت .
البعض يحب الجنوب بطريقة حط من قدر الاشخاص كيفما استطعت الى ذلك سبيلا وارفع الوطن الى العليا ولا ادري كيف يكون الحط للناس والرفعة للتراب.
البعض لم ارى له مشاركة تبعث على الامل والتفاؤل ولم ارى له يوما عبارة تدل على انه فرحا منتشيا فكل شيء لايوجد فيه مايعجب ولا يدهش .
لقد اصدق القول من قال : البحر واحد والسمك انواع.

لك التحية.



بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم علي المفلحي باركك الله
موضوعك تكمن اهميته في انه يبين المأزق السياسي للحراك الجنوبي .. مأزق حقيقي وقع فيه الجميع توقفت فيه قوة الحركة والنشاط وتأزم الفكر الابداعي واصيب قطار الحراك بخلل في بداية الطريق مع ان الطريق واحدة والهدف واحد والقطار سليم في كل عرباته ولكن عربة قيادة القطار يوجد فيها مشكلة والمشكلة تكمن في تعدد سائقيه .
ما المشكلة؟
في عربة القيادة سائقون ذوي امزجة مختلفة وكفاءات متفاوتة فمنهم من هو قليل الخبرة ومنهم من هو يجهل التقنية ومنهم من وجد نفسه في العربة بالبركة وقلة منهم تتوفر فيه الكفاءة .
ماهو في الوجوه معلوم وماهو في القلوب مجهول .. خليط عجيب من من سمات متنافرة وجاذبة من خصائص متشابكة ومتشظية .. مميزات التواصل موجودة وعيوب التقاطع كامنة .
من الصعب توصيف الحال والتكهن بالمآل ولكن من السهل تزيين الاقوال واشاعة القيل والقال.
يسيطر القلق الشديد على كل ركاب عربات القطار .. خلل وخلاف في بداية الطريق فكيف آخر المشوار؟


اخي الكريم ،،
ربما لم افهم الحامل السياسي الذي تقترحه ولكننا بجد نبحث عن حلول وعن مخرج للمأزق .
نرتكب الاخطاء ومع مرور الزمن نقدسها وعندما تُقدس الاخطاء تُستعصى الحلول .
اتذكر عندما تم تأسيس المجلس الوطني ان المنتقدون له كانوا اكثر من المتحمسين له شططا وعنادا وقفزا على الواقع .. ربما كان هو الصحيح وربما الخطاء لكن المؤلم انه تحول النضال لاجل التكوين اكثر من التحرير. ولاجل اثبات الذات وعلى الفور تم تأسيس الهيئة الوطنية لان المجلس لا يتسع لاكثر من قائد ولنعض لاجلها بالنواجذ حتى ولو لم يبق في الهيئة شخص واحد .
ولانه لا احد احسن من احد اعلن تاسيس هيئة اخرى للنضال السلمي تحت مبدأ " ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب" وفقا لقانون الغاب . ولان من يضحك اخيرا يضحك كثيرا .. تريث البعض فالسياسة هي اقتناص الفرص والاصطياد في الماء العكر ولان الموجود بني على عجل فلابد ان يؤول الى الفشل ولهذا تم تأسيس" نجاح" لمزيدا من الجراح وليرتفع صوت النواح على كل الافراح .
وتاهت الجموع - التابع والمتبوع - وسالت الدموع في الحال المفجوع .
فكان لابد من مخرج للوضع الحرج فناد المنادئ وناشد المناشد واستحلف بالله للتآزر والتعاضد وتم الاعلان من "ربوة" ردفان ان وقت الجد والاخلاص قد آن وحان اوانه واعلن بيانه وتحت عنوانه " ثلاثة شلوا جمل والجمل ما شلهم " ولان الامر مزاج واختيار فلابد من "زنجبار" النار ولا العار .. وبنفس المقدار "ثلاثة بارد وواحد حار" فشل اخر بل هو نفس التكرار .. وما زالت العقبة كأداء عصية على من يفتقد الابصار في رابعة النهار وعلى من ينقصه التدبير ويعوزه الاصرار.


اخي الكريم
برغم كل ذلك فايماننا راسخ ونضالنا شامخ
وستنجلي الغمة وتبدد الظلمة فالمخاض الحقيقي لم يات بعد ولكنه قريب
الا ترى يا ابا تمام بارقنا؟** ان السماء تُرجى حين تُحتجبُ


اخي علي المفلحي .. ربما انا خرجت عن موضوعك ولكني بنفس الهم واردت ان اعبر عما في نفسي ليس الا .
لك اصدق تحية.

.

.

تصدق اني قرأت مشاركتك هذه في احدى المواضيع اكثر من عشرين مره وامنت بها ايما ايمان ،،
و اعتقد انني لم اخرج في موضوعي هذا وكل ردودي عن مشاركتك هذه قيد انمله وحتى السجع استخدمته ،،

عندها اي نوع من الناس انت ،،
فأنا اعتبرني اي نوع من الاصناف التي ذكرتها ،،
تصدق اني اليوم لا استطيع التجميع فأنصفني لكي انام فأنا مسكين احب فخر ابو سفيان الذي يدخل داره آمن .


.


.

[الكفاح المسلح]

لماذا ينتابني شعور ان كل من : بن عطاف وابو خطاب هما شخص واحد و للجميع ان يتامل ..
نفس الاسلوب ..
نفس المكر وبذر الشقاق بين الجنوبيين
بل حتى _ ولغبائه _ نفس الخط واللون
لم اقراء مرة واحدة للاثنين الا واجد تلك الانفاس التي تنضح مكرا وحقدا وفرقة
تنبهوا ايها الجنوبيون ففي المنتدى من يريد خلق حالة من الاحباط و زرع روح التناحر بين الجنوبيين
ليصل الى نفس المقولة ((من طاجة الى طاجة ))
لكن هيهات وعاد العقل الجنوبي متيقض لكل الالاعيب الحقيرة التي تجاوزناها في جمعية ابناء ردفان
يوم [13/ يناير / 2006 ] واصبح التسامح والتصالح شعار ومبداء وعهد .

نتنبة من ميييييين ياهذا .....؟

من بن عطاف وابوخطاب !

الى هذا الحد تنعتهما بصفات العمالة والتخوين وشق الصف الجنوبي وزرع الفتن

غيرتهم وتخوفهم وحرصهم على جنوبنا لم اجدها الا فيهم


لقد تطرقوا الى مواضيع عدة وابدوا تخوفهم وتحفضهم من بعض الامور التي تعترض مسيرتنا النضالية

وانتقدنا اسلوبهم في حينة

واتضح ان الرجلين محقين .. عكس ماكنا نعتقد


فتحية لهم ولكل الوطنيين الشرفاء

ويامشرقي بادر بالاعتذار

[أبو عامر اليافعي]

.


.

تصدق اني قرأت مشاركتك هذه في احدى المواضيع اكثر من عشرين مره وامنت بها ايما ايمان ،،
و اعتقد انني لم اخرج في موضوعي هذا وكل ردودي عن مشاركتك هذه قيد انمله وحتى السجع استخدمته ،،

عندها اي نوع من الناس انت ،،
فأنا اعتبرني اي نوع من الاصناف التي ذكرتها ،،
تصدق اني اليوم لا استطيع التجميع فأنصفني لكي انام فأنا مسكين احب فخر ابو سفيان الذي يدخل داره آمن .


.



.

اهلا اخي بن عطاف .
لي الاف المشاركات ويمكنك ان تمر على بعضها لتعرف اين انا .
وان ابديت امتعاضي من وضع لمرة فلدي الف مرة من المواضيع التي تبني ولا تهدم .
ماكنت اريد ان اقول هذا لولا انك اخذت مشاركة واحدة وتركت الاف غيرها لتعممها على ابي عامر .
لا استطيع ان اقول لك انك تصطاد في المياة العكرة هنا ايضا .. ولكني ادعوك للتأمل.
لك التحية.
و

[بن عطـَّاف]

اهلا اخي بن عطاف .



لي الاف المشاركات ويمكنك ان تمر على بعضها لتعرف اين انا .
وان ابديت امتعاضي من وضع لمرة فلدي الف مرة من المواضيع التي تبني ولا تهدم .
ماكنت اريد ان اقول هذا لولا انك اخذت مشاركة واحدة وتركت الاف غيرها لتعممها على ابي عامر .
لا استطيع ان اقول لك انك تصطاد في المياة العكرة هنا ايضا .. ولكني ادعوك للتأمل.
لك التحية.
و

.

.


المشاركه السابقة هزت كياني وهزت مشاعري فحفظتها عن ظهر قلب وقعدت اتلمس الحقيقة لأنها جائت متوافقه عن ما ابحث عنه منذ زمن وما هي المشكله التي تؤرقنا وتبطئ حراكنا ،،
وانا لا احكم عليك وايضاً لا تسطيع ان تحكم عليا فابأمكاني ان اعطيك آلاف المشاركات هنا واي مكان اخر مشاركات تبني ولا تهدم (كما تقول) ،،
اجتماع وراء اجتماع وتفائل يتبعه اخر والمراحل طوال والسبب لم يوجد واذا قلنا السبب هاجمتنا اذا ما الحل ،،،

نتأمل ولكن من الواجب ان تتامل معي ودعنا نبتهل فنجعل لعنة الله على الظالمين ،،،

الى اللقاء حتى تتبين الحقيقة المره التي بعدها سنعود ،،،،

للاسف لم تفهم ما قصدته من الموضوع هذا وانا حسبتك استاذ
.


.

.

[أبو عامر اليافعي]

.


.


المشاركه السابقة هزت كياني وهزت مشاعري فحفظتها عن ظهر قلب وقعدت اتلمس الحقيقة لأنها جائت متوافقه عن ما ابحث عنه منذ زمن وما هي المشكله التي تؤرقنا وتبطئ حراكنا ،،
وانا لا احكم عليك وايضاً لا تسطيع ان تحكم عليا فابأمكاني ان اعطيك ىلاف المشاركات هنا واي ماكن اخر مشاركات تبني ولا تهدم (كما تقول) ،،
اجتماع وراء اجتماع وتفائل يتبعه اخر والمراحل طوال والسبب لم يوجد واذا قلنا السب هاجمتنا اذا ما الحل ،،،

نتأمل ولكن من الواجب ان تتامل معي ودعنا نبتهل فنجعل لعنة الله على الظالمين ،،،

الى اللقاء حتى تتبين الحقيقة المره التي بعدها سنعود ،،،،

للاسف لم تفهم ما قصدته من الموضوع هذا وانا حسبتك استاذ
.


.


.



مازلتُ تلميذ .. لايغرك مدح البعض لي.