تعريف بالشعب الشمالي ..؟؟

[*الغريب*]

تعريف بالشعب الشمالي ..؟؟
تعريف مختصر عن هوية الشماليين : هو المقصود نبذة عن الشعب اليمني الشمالي ونقولها بكل أمانة وصدق حتى يتعرف أبناء الجنوب على أبناء الشمال ولكن قد يعارضني الرأي من بعض إخواني في الجنوب ويقول لي لا تعمم ولكن والله ثم والله لن أقول إلا الحق وهذا الموضوع أوجهه للعقلاء فقط وأصحاب البعد السياسي وأصحاب التجربة المعاشة مع الشماليين حتى يعرف ما أقول وما أقصد هنا قد يتساءل البعض ويقول ما أجبرك على هذا فأقول لهم لأضع النقاط على الحروف لأبناء الجنوب حتى يعرفوا حقيقة إخوانهم في الشطر الشمالي وهذا الموضوع يحتاج إلى بحوث طويلة وعميقة لن يصل إليها القاصد والسائر إلا بعد قطع مسافة طويلة بالبحوث والتجربة خطوة خطوة حتى يصل إلى الخلاصة التي وصلت لها ..
إخواني الأعزاء سأحدثك هنا عن تجارب أنا عايشتها ولم أقول لك سمعت بها أو حدثوني عنها فإن كذبت فيها فلعنة الله على الكاذبين من أين أبدأ بها هل تريدون أن أبدأ معكم مع سياسيين الشمال أم مع علماء الشمال أم مع العامية من الشماليين نبدأ مع القيادات السياسة ولو ضربنا مثلا أن من وجهة نظري بثلاثة من أكبر الساسة فنقول مثلا الأرياني و الآنسي والعنسي لتجده مهما تمرس في السياسة في النهاية كذاب فلا أدري الكذب غريزة وفطره فيهم وجبلة أو يصطنعوه ولكن أجزم أنه فطرة عندهم وجبلة وولد معهم من يوم ولدوا فيرون في الكذب حلول لهم كذلك ثلاثة من علماء الشمال والذي عايشتهم أنا شخصيا وجلست معهم جلوس الصديق لصديقه وليس هنا لإظهار نفسي ولكن أوضح لإخواني أبناء الجنوب فأقول مثلا عبد المجيد الزنداني وحسن الشيخ مقدم برنامج المجلة الإسلامية في تلفزيون صنعاء والمرحوم عمر سيف وكثير على شاكلتهم فعندما تمت الوحدة ونحن أبناء الجنوب حديثين عهد بالصحوة الإسلامية ودعوتها فقمنا نتعرف على علماء الشمال وكنا نتوقع أنهم هم طريقنا للوصول إلى الجنة وحبيناهم وعزيناهم وأكرمناهم وفي النهاية عرفنا أنهم مجرد مشرعين للاحتلال الشمالي في الجنوب فلا يهمهم دين ولا ملة بأكثر ما يهمهم بنهب مصالح الجنوب وجعلوا من الدين ستار ووقاية للوصول إلى أهدافهم الخبيثة ولكن بعد أن تعلمنا من علماء غيرهم عرفنا حقيقتهم وأهدافهم الخبيثة حتى المتأمل يجد فرق بين الاصلاحي الشمالي والإصلاحي الجنوبي فتجد الإصلاحي الشمالي كذاب ومدلس وتجد الجنوبي صادق مع الله ومع الناس حتى أن أكثر أعضاء الاصلاح الجنوبيين بعد ما عرفوا الحقيقة ومنهم محسن باصرة وانصاف مايو وأحمد باعوضة انضموا إلى الثورة الجنوبية بعد أن ضللهم الاصلاح الشمالي وقت طويل وظهر لهم كأنهم الفاتحين حتى أن بعض الجنوبيين في المؤتمر انظموا إلى الحراك الجنوبي بعد أن عرفوا حقيقة المؤامرة الشمالية وهذا إثبات لما أقول وأما المواطن الشمالي العادي و العامي فحدث ولا حرج أولا وجده شعب بدون مروة وبدون شرف وبدون كرامة والله أنا مسؤل أمام الله على كل كلمة أقولها وشعب بدون مبدء وبدون أمانة ولا يهمه سواء كيف يغلبك وبأي وسيلة وبأي طريقة فلن تصل إلى هذا الإستنتاج إلا بعد معايشة للشماليين ومكابده أنا مدير عمل وأقوم بتوظيف كثير من العمال وتجرى مقابلة شخصية معي مر على يدي أكثر من 100 عامل شمالي فأسئله أول سؤال من أي مكان أنته في اليمن فعندما يخبرني أنه من الشمال على طول أعرف أنه كذاب فأقوم بتشغيلهم تحت إدارتي والذي يستمر أسبوع والذي يستمر أسبوعين فوجدته كلهم فصيل واحد ولن يختلفوا أبدا فيا إخواني لن تعرف الشمالي بالصداقة وتبادل الزيارات أو الحديث في المجالس ولكن لن تعرفه حتى يعمل لديك أو تعمل معه فتظهر معدنه مباشر مرة أخرى أقول السياسة الشمالية خبيثة ولها أبعاد طويلة النفس مثلها مثل سياسة اليهود فعندما أنشئت حزب الإصلاح ليس قصدها الدقون في الشمال ولكن كان قصدها الدقون في الجنوب ليكون مرجعها وتحت أمرة المرجعية الشمالية وهذا هو قصد حزب الإصلاح فبعد أن أفل حزب الإصلاح واحترق كرته أنشئ النظام الشمالي المدارس والمعاهد الدينية في صعده تحت مسمى أهل السنة وذهب إليه كثير من أبناء الجنوب ليتعلموا فيه الحديث والسيرة النبوية ولكن والله لم يقصد النظام الشمالي هذا الشيء ولكن يضحك على بعض الشباب الذين يدعون الانتساب إلى السنة سواء في دماج في صعده أو مأرب عند أبو الحسن ولكن القصد الحقيقي الضحك على الدقون الجنوبيين مرة أخرى تحت ستار الدين فكانت الأولى تحت ستار الإصلاح والثانية تحت ستار السنة والقصد حتى يضل الشباب الجنوبي موالي للمرجعيات الشمالية وينفذ أجندتا في الجنوب وهذا ما لمسته مع كثير من إخواني من أبناء أبين الذي زاروني قريبا فوجدت أن عقولهم مع مشايخ صعده وهم لا يفقهوا ذلك ولن يقتنعوا إلا بعد مدة طويلة وبعد فوات الأوان وهكذا دائما ينضحك على أبناء الجنوب لو أسرد لكم يا إخواني معايشتي مع أبناء الشمال والله لن تصدقوا الشعب متخلف ولا يعرف فنون الحوار ومهما كتبنا في الموضوع لن نصل إلى هدفه واعتقد أن الفكرة وصلت إليكم ......
أخيكم الغريب ....

[النضال]

الاخ الغريب حطيت الحمل على المساكين الصغار ولم تذكر احد من الكبار ووجهت السهم نحو اصحاب الدين بينما قضيتنا مع السياسين

اما السياسه فلن يكون لها نصيب الى ذكر الاسم فقط لماذا اخي لم تذكر عن افعال اليهودي عبدالكريم الارياني

ولا ذكرت عن الهامور الكبير اكبر قطار في العالم في الفساد حيث انه يتنقل في الفساد الى كل نواحي الحياه بسرعه البرق علي عبدالله
علطك الموضوع علط الاشياء تحتاج الى توضيح مثلاً تقول هذا كذاب هذة افعاله وسرد ماتستطيع سرده ولن تقدر تسرد سيره شخص حياته كلها كذب وفساد بس الي تقدر عليه اعمله

[أبو عامر اليافعي]

تعريف بالشعب الشمالي ..؟؟
تعريف مختصر عن هوية الشماليين : هو المقصود نبذة عن الشعب اليمني الشمالي ونقولها بكل أمانة وصدق حتى يتعرف أبناء الجنوب على أبناء الشمال ولكن قد يعارضني الرأي من بعض إخواني في الجنوب ويقول لي لا تعمم ولكن والله ثم والله لن أقول إلا الحق وهذا الموضوع أوجهه للعقلاء فقط وأصحاب البعد السياسي وأصحاب التجربة المعاشة مع الشماليين حتى يعرف ما أقول وما أقصد هنا قد يتساءل البعض ويقول ما أجبرك على هذا فأقول لهم لأضع النقاط على الحروف لأبناء الجنوب حتى يعرفوا حقيقة إخوانهم في الشطر الشمالي وهذا الموضوع يحتاج إلى بحوث طويلة وعميقة لن يصل إليها القاصد والسائر إلا بعد قطع مسافة طويلة بالبحوث والتجربة خطوة خطوة حتى يصل إلى الخلاصة التي وصلت لها ..
إخواني الأعزاء سأحدثك هنا عن تجارب أنا عايشتها ولم أقول لك سمعت بها أو حدثوني عنها فإن كذبت فيها فلعنة الله على الكاذبين من أين أبدأ بها هل تريدون أن أبدأ معكم مع سياسيين الشمال أم مع علماء الشمال أم مع العامية من الشماليين نبدأ مع القيادات السياسة ولو ضربنا مثلا أن من وجهة نظري بثلاثة من أكبر الساسة فنقول مثلا الأرياني و الآنسي والعنسي لتجده مهما تمرس في السياسة في النهاية كذاب فلا أدري الكذب غريزة وفطره فيهم وجبلة أو يصطنعوه ولكن أجزم أنه فطرة عندهم وجبلة وولد معهم من يوم ولدوا فيرون في الكذب حلول لهم كذلك ثلاثة من علماء الشمال والذي عايشتهم أنا شخصيا وجلست معهم جلوس الصديق لصديقه وليس هنا لإظهار نفسي ولكن أوضح لإخواني أبناء الجنوب فأقول مثلا عبد المجيد الزنداني وحسن الشيخ مقدم برنامج المجلة الإسلامية في تلفزيون صنعاء والمرحوم عمر سيف وكثير على شاكلتهم فعندما تمت الوحدة ونحن أبناء الجنوب حديثين عهد بالصحوة الإسلامية ودعوتها فقمنا نتعرف على علماء الشمال وكنا نتوقع أنهم هم طريقنا للوصول إلى الجنة وحبيناهم وعزيناهم وأكرمناهم وفي النهاية عرفنا أنهم مجرد مشرعين للاحتلال الشمالي في الجنوب فلا يهمهم دين ولا ملة بأكثر ما يهمهم بنهب مصالح الجنوب وجعلوا من الدين ستار ووقاية للوصول إلى أهدافهم الخبيثة ولكن بعد أن تعلمنا من علماء غيرهم عرفنا حقيقتهم وأهدافهم الخبيثة حتى المتأمل يجد فرق بين الاصلاحي الشمالي والإصلاحي الجنوبي فتجد الإصلاحي الشمالي كذاب ومدلس وتجد الجنوبي صادق مع الله ومع الناس حتى أن أكثر أعضاء الاصلاح الجنوبيين بعد ما عرفوا الحقيقة ومنهم محسن باصرة وانصاف مايو وأحمد باعوضة انضموا إلى الثورة الجنوبية بعد أن ضللهم الاصلاح الشمالي وقت طويل وظهر لهم كأنهم الفاتحين حتى أن بعض الجنوبيين في المؤتمر انظموا إلى الحراك الجنوبي بعد أن عرفوا حقيقة المؤامرة الشمالية وهذا إثبات لما أقول وأما المواطن الشمالي العادي و العامي فحدث ولا حرج أولا وجده شعب بدون مروة وبدون شرف وبدون كرامة والله أنا مسؤل أمام الله على كل كلمة أقولها وشعب بدون مبدء وبدون أمانة ولا يهمه سواء كيف يغلبك وبأي وسيلة وبأي طريقة فلن تصل إلى هذا الإستنتاج إلا بعد معايشة للشماليين ومكابده أنا مدير عمل وأقوم بتوظيف كثير من العمال وتجرى مقابلة شخصية معي مر على يدي أكثر من 100 عامل شمالي فأسئله أول سؤال من أي مكان أنته في اليمن فعندما يخبرني أنه من الشمال على طول أعرف أنه كذاب فأقوم بتشغيلهم تحت إدارتي والذي يستمر أسبوع والذي يستمر أسبوعين فوجدته كلهم فصيل واحد ولن يختلفوا أبدا فيا إخواني لن تعرف الشمالي بالصداقة وتبادل الزيارات أو الحديث في المجالس ولكن لن تعرفه حتى يعمل لديك أو تعمل معه فتظهر معدنه مباشر مرة أخرى أقول السياسة الشمالية خبيثة ولها أبعاد طويلة النفس مثلها مثل سياسة اليهود فعندما أنشئت حزب الإصلاح ليس قصدها الدقون في الشمال ولكن كان قصدها الدقون في الجنوب ليكون مرجعها وتحت أمرة المرجعية الشمالية وهذا هو قصد حزب الإصلاح فبعد أن أفل حزب الإصلاح واحترق كرته أنشئ النظام الشمالي المدارس والمعاهد الدينية في صعده تحت مسمى أهل السنة وذهب إليه كثير من أبناء الجنوب ليتعلموا فيه الحديث والسيرة النبوية ولكن والله لم يقصد النظام الشمالي هذا الشيء ولكن يضحك على بعض الشباب الذين يدعون الانتساب إلى السنة سواء في دماج في صعده أو مأرب عند أبو الحسن ولكن القصد الحقيقي الضحك على الدقون الجنوبيين مرة أخرى تحت ستار الدين فكانت الأولى تحت ستار الإصلاح والثانية تحت ستار السنة والقصد حتى يضل الشباب الجنوبي موالي للمرجعيات الشمالية وينفذ أجندتا في الجنوب وهذا ما لمسته مع كثير من إخواني من أبناء أبين الذي زاروني قريبا فوجدت أن عقولهم مع مشايخ صعده وهم لا يفقهوا ذلك ولن يقتنعوا إلا بعد مدة طويلة وبعد فوات الأوان وهكذا دائما ينضحك على أبناء الجنوب لو أسرد لكم يا إخواني معايشتي مع أبناء الشمال والله لن تصدقوا الشعب متخلف ولا يعرف فنون الحوار ومهما كتبنا في الموضوع لن نصل إلى هدفه واعتقد أن الفكرة وصلت إليكم ......
أخيكم الغريب ....

لو طرحت هذا الكلام على اي انسان لا تهمك بالجنون او المرض النفسي لانك اجملت شعبا كاملا في دائرة السوء وهو مالا يمكن ان يصدقه احد مهما قلت ومهما كتبت .
اظن بان العديد هنا سيوافقونك الامر واولهم اعتقد شيخان اليافعي .
لكن بالعقل لايمكن ان يقبل حديثك بهذه العمومية غير المنطقية ابدا .
لو قلت الاغلبية لهضم الموضوع ويمكن تقبله غالبية الجنوبيين .
اكاد اتفق معك بالصفات التي اشرت اليها في معظم الشماليين ولكن الا ترى انها ظاهرة ملفتة للنظر؟ ومشكلة تثير الفكر؟
وتدعيما لرايك هل ممكن ان نعرف لم هم على هذه الشاكلة ؟
وما سبب الظاهرة السيئة في سلوكهم؟
بالتأكيد لكل امر او حدث هنالك سبب او اسباب مصداقا لقوله سبحانه وتعالى " وجعلنا لكل شيئٍ سببا" لا نريد ان تقول لنا انه طبع فيهم وجبلة اعتادوها بل نريد معرفة على وجه اليقين لم هم على هذا النحو ؟
هل نطمع برد منك بحكم تجربتك الغنية معهم؟
لك التحية.

[ابوردفان المفلحي]

اخي الغريب انت أخذت الموضوع من زاوية ضيقه جدا واتيت لتعرف شريحة بسيطه اظنهم العمال المغلوب على أمرهم والمهمشين في هذه الحياة ونسأل الله لهم ولنا العون اخي العزيز في بلد في العالم تجد الكذاب والمراوق وأصحاب المصالح الخاصة واشقائنا في الشمال هم بشر مثلنا واقعون تحت ظروف معيشيه خاصه لديهم مفاهيم وتعاليم جبلو عليها .وحقيقة الأمر وشهادة لله ان فيهم من العقول والفهم والثقافة ماليس فينا.هم اشقائناونكن لهم كل الأحترام
تفضلت اخي الغريب وتحدثت عن شريحة من الجنوبين ووصفتهم بأنهم مسيرين من مرجعيات شماليه وهذا دليل على ان فينا متهورين ومندفعين
اخي العزيز ارجوك ان تدع الخلق للخالق فكلنا نخطئ ونصيب وليست فينا هذه العنصرية ولسنا ملائكه الجنوبين.ولكن لكل شعب ثقافته ومحيط يؤثر ويتأثر به .
وخلاصة القول نحن نعلم كل العلم من اوصل شعب الشمال والجنوب لهذه الأوضاع من الفاسدين وآكلي حقوق الشعب
تحياتي لك

[وطن النور]

بالتأكيد لكل امر او حدث هنالك سبب او اسباب مصداقا لقوله سبحانه وتعالى " وجعلنا لكل شيئٍ سببا"



السؤال


العبارة "جعلنا لكل شيء سببا" ليست من القرآن وتكررت على ألسنة الناس ومنهم من يخطئ ويظن أنها من القرآن .
فهل وردت في حديث قدسي أو حديث شريف أم ما هو مصدرها ؟ وشكرا لكم.




الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فإن العبارة المذكورة لم ترد في شيء من نصوص الوحي من الكتاب أو السنة حسب ما اطلعنا عليه في المراجع, ولكنها وردت في حديث موضوع -كما قال الإمام الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة- بلفظ : لكل شيء سبب ، وليس أحد يفطن له, وإن لأبي جاد لحديثا عجيبا أما أبو جاد : فأبى آدم الطاعة وجدَّ في أكل الشجرة ، وأما هوّز: فهوى من السماء إلى الأرض ، وأما حطي: فحطت عنه خطاياه ، وأما كلمن: فأكل من الشجرة ومن عليه بالتوبة ، وأما سعفص: فعصى آدم ربه فأخرج من النعيم إلى النكد ، وأما قرشت: فأقر من الذنب وسلم من العقوبة . ثم قال: وأقول : هذا من الكذب, لا يصدر إلا عن أجهل الجاهلين .

والله أعلم.


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=73676&Option=FatwaId

[أبو عامر اليافعي]

السؤال


العبارة "جعلنا لكل شيء سببا" ليست من القرآن وتكررت على ألسنة الناس ومنهم من يخطئ ويظن أنها من القرآن .
فهل وردت في حديث قدسي أو حديث شريف أم ما هو مصدرها ؟ وشكرا لكم.




الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فإن العبارة المذكورة لم ترد في شيء من نصوص الوحي من الكتاب أو السنة حسب ما اطلعنا عليه في المراجع, ولكنها وردت في حديث موضوع -كما قال الإمام الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة- بلفظ : لكل شيء سبب ، وليس أحد يفطن له, وإن لأبي جاد لحديثا عجيبا أما أبو جاد : فأبى آدم الطاعة وجدَّ في أكل الشجرة ، وأما هوّز: فهوى من السماء إلى الأرض ، وأما حطي: فحطت عنه خطاياه ، وأما كلمن: فأكل من الشجرة ومن عليه بالتوبة ، وأما سعفص: فعصى آدم ربه فأخرج من النعيم إلى النكد ، وأما قرشت: فأقر من الذنب وسلم من العقوبة . ثم قال: وأقول : هذا من الكذب, لا يصدر إلا عن أجهل الجاهلين .

والله أعلم.


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?lang=a&id=73676&option=fatwaid



شكرا جزيلا للتنبيه وبارك الله فيك
وجزاك ربي خير الجزاء .
وكل عام وانت بخير .

[*الغريب*]

السؤال


العبارة "جعلنا لكل شيء سببا" ليست من القرآن وتكررت على ألسنة الناس ومنهم من يخطئ ويظن أنها من القرآن .
فهل وردت في حديث قدسي أو حديث شريف أم ما هو مصدرها ؟ وشكرا لكم.




الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فإن العبارة المذكورة لم ترد في شيء من نصوص الوحي من الكتاب أو السنة حسب ما اطلعنا عليه في المراجع, ولكنها وردت في حديث موضوع -كما قال الإمام الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة- بلفظ : لكل شيء سبب ، وليس أحد يفطن له, وإن لأبي جاد لحديثا عجيبا أما أبو جاد : فأبى آدم الطاعة وجدَّ في أكل الشجرة ، وأما هوّز: فهوى من السماء إلى الأرض ، وأما حطي: فحطت عنه خطاياه ، وأما كلمن: فأكل من الشجرة ومن عليه بالتوبة ، وأما سعفص: فعصى آدم ربه فأخرج من النعيم إلى النكد ، وأما قرشت: فأقر من الذنب وسلم من العقوبة . ثم قال: وأقول : هذا من الكذب, لا يصدر إلا عن أجهل الجاهلين .

والله أعلم.


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?lang=a&id=73676&option=fatwaid




الآية صحيحة وهي في قراءة بعض العرب فالقراآن نزل على لغة أهل العرب السبع فإذ لم تكون في قراءة عاصم أو قراءة ورش قد تكون في قراءة الكسائي فقد أجري فيها نقاش طويل من قبل مع بعض أهل العلم وهي في سورة الكهف { ثم أتبع سببا}{ آية رقم 89} ولكن في بعض القراءات تقرء و{وجعلنا لكل شيئ سببا } فكل القراء يقرأ على طريقة من الروايات السبع فمثلا كذلك هذه الآية ...
وكذلك سورة ق قال تعالى { هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ } { آية 32} في بعض القرائات تقرء {ماذا توعدون لكل أواب حفيظ } وكذلك قوله تعالى في سورة الحجرات {إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا } وفي بعض القراءت {إذا جائكم فاسق بنبأ فتثبتوا }وكثير من الآية تغير بشرط يكون على أصول القراءة السبع التى نزل بها القرآن وهذا يدركوه ويعرفوه المتخصصين في علم القراءات وأصحاب الروايات وانتقلت القراءات من السبع إلى القراءاة العشر وهذه الثلاث ما أضافوها أهل العلم وهذا الموضوع طويل ولا هو قصد حديث أنا وسأعود في وقت لاحق للرد على الإخوان جميعا ...
الغريب

[قندهار]

استاذنا القدير والعزيز على قلوبنا

لو كتبت تجربتك على من قابلتم لقلنا قولك حقيقة وليس كذب او مبالغة

ولو قلت اكثر اهل اليمن على هذه الشاكلة لقلنا ايضا انك اصبت الحقيقة

وبصراحة اتفاجئ ان يكتب هذا الكلام منك وخاصة انك عممت على اهل اليمن مع انك استاذ وتعرف من اين ياكل الكتف
انا احترم كتاباتك كثيرا لكن تذكرت كلمة لاحد الفلاسفة وانت بالتاكيد بعيد عنها لكن اقولها للتذكير فقط (لا يعمم الا الغبي ) وانت على العكس تماما من هذه العبارة
ثانيا قال تعالى (لايجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى )
وقال تعالى ("لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم". )
وقال تعالى {كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}
نحن نعترف ان قيادتنا السابقة اخطئت في حق نفسها وحق شعبها لكن التصالح انهى ماكان ولو قمنا نقيس سابق عهدنا لرئيناه اظلم من ماهم عليه الان ,علينا ان نتمسك بماضينا حتى لو كان سيئا لانه ماضينا
اتذكر في احدى المرات كنا في حديث بنفس الطرح الذي طرحت وكنت انا من المعارضين لهذا التعميم فجاءنا احد الاخوة وهو بارع في التهرب من اي كلمة قد يحس انها قد كبرت على الحضرين لانه هو من قال بهذا الكلام بنفس ما طرحت انت ان اليمنيين كلهم بنفس الصفات التي اورتها
فلكي يتخلص من التعميم قال عبارة اسكتت الجميع قال (صحيح هناك من اهل اليمن من هم طيبون ورحيمون وصادقون وكل الصفات الحميدة فيهم لكن المشكلة اننا لم نجدهم منذ ان توحدنا الى الان )

[قندهار]

الرد على السؤالين التاليين من الاخ ابو عامر رغم انه طلب الرد من الاستاذ الغريب لكن سادلي بدلوي فان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان
وما سبب الظاهرة السيئة في سلوكهم؟

بل نريد معرفة على وجه اليقين لم هم على هذا النحو ؟


اولا هم لم يجبلوا على هذه الحالة بل غياب النظام والقانون هو ما طبعهم على هذا الطبع او السلوك كما وصفه الاخ ابو عامر حيث كان دقيق بالوصف انه سلوك
ثانيا نعرف جميعا ان النفس البشرية بفطرتها تميل الى حب الذات والانانية او عدم الامتثال لما يقرره القانون او الشرع ولذلك وجد القانون والعقاب لكي يردع النفوس او بعض النفوس عن ارتكاب مثل هذه الجرائم او حتى التي لايعاقب عليها القانون لكن ينهى عنها الشرع
فالقانون وجد لضبط السلوك بين الافراد واقرن بالعقوبة لكي يكون للقانون هيبة لكن لعدم وجود النظام ظهرهذا السلوك والدليل انه بداء ينتشر حتى في الجنوب وهو ما يريدونه لنا
من منكم سمع عن المدينة الفاضلة التي تخيلها افلاطون ؟؟

[العصا والجزره]

الغريب نحن نحترم كتاباتك ولكن ماكتبته لايجوز لايجوز لايجوز بحق التعميم للشماليين فاعلم يا اخي وانا اقول لك هذا الكلام باني جنوبي هم ذلك الرجال الذين صاهرهم سيدنا اسماعيل في زوجته الاولى والثانية . موطنهم مهد العروبة الاول , هم الرجال الذين كانوا حول الرسول =ص= امثال سيدنا ابو هريره الراوي الاول لاحاديث الحبيب , وهم الرجال الذين يتيامنوا وتياسروا في
جيوش الفتح التي انهت الامبراطورية الرومانية والفارسيه , وهم الرجال الذين فيهم الامام الشوكاني وغيره من العلماْء
هم الرجال الذين جعل علماءها زبيد مرجع للفتوه الاسلامية , هم الرجال الذين قال فيهم الرسول (ص) الايمان يماني و
الحكمة يمانيه , هم الرجال الذين منهم البردوني الذي حول ظلامه الى نور ساطع ينير افادة المبصرين , هم الرجال الذين
فيهم المقالح الذي لايخفى نوره بين ادباء المهرجانات . هم الرجال الذين فيهم عالم الاعجاز الاول على مستوى العالم
الاسلامي الشيخ الذي اذا تكلم استمع له مدرج فيه اثنى عشر الفا من البشر انه الزنداني وانا لا ابالغ فيما ذكرت بل الذي
راى ليس كما لم تسنح له الفرصة . لماذا ننكت عليهم بعدما نخر معول الامامه تفوقهم وبلد القات ضمائرهم الا ان لظلمه نهايه لا محاله ورغم ذلك سطعت انوار بعض رجالاتهم الى افاق العلا كما ذكرت انفا بعدما وفرت الثورة والوحده البيئه
الصالحه للارتقاء رغم صعوبة المولد .

[سييف11]

اخي الغريب

بالنسبه للسياسيين فهذا مبداء السياسه
وشعار السياسيين امثال الارياني ومن ورد ذكرهم فهم
يتعاملون من مبدى السياسه بدون اخلاق .......... فهم هكذا
كذلك رجال الدين الذي هم شركا في السلطه فهم ان لم يكنوا اسواء
فلن يكونوا اقل منهم .... وما افتوبه في صيف 1994م اكبر دليل على ذلك
فان كان لك تجارب مع من ذكرت فقد كنت شاهد على بعض ما قاله عالم دين
وهو الزنداني حيث زار احد الدول العربيه بعد حرب 1994م وكان في جعبته ملف
ممتلئ بالصور لمدارس ومساجدووووووووو الخ وزعم انهم بنوها في بعض المحافظات
الجنوبيه التي كانت محرومه من هذه الخدمات ... وكان بين هذه الصور مدارسه نعرفها
ومساجد بنية قبل ان يعر الزنداني وامثاله الجنوب ... اما المواطن فحدث ولا حرج !!!

[العصا والجزره]

يجب ان نترفع عن هذه المواضيع ونركز على الصف الجنوبي وفك الارتباط وذلك الموضوع ليس من اخلاقنا نحن الجنوبيين

[ابو الأبطال]

100% مع الغريب من تجربتي معهم

[أبو عامر اليافعي]

الرد على السؤالين التاليين من الاخ ابو عامر رغم انه طلب الرد من الاستاذ الغريب لكن سادلي بدلوي فان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان



اولا هم لم يجبلوا على هذه الحالة بل غياب النظام والقانون هو ما طبعهم على هذا الطبع او السلوك كما وصفه الاخ ابو عامر حيث كان دقيق بالوصف انه سلوك
ثانيا نعرف جميعا ان النفس البشرية بفطرتها تميل الى حب الذات والانانية او عدم الامتثال لما يقرره القانون او الشرع ولذلك وجد القانون والعقاب لكي يردع النفوس او بعض النفوس عن ارتكاب مثل هذه الجرائم او حتى التي لايعاقب عليها القانون لكن ينهى عنها الشرع
فالقانون وجد لضبط السلوك بين الافراد واقرن بالعقوبة لكي يكون للقانون هيبة لكن لعدم وجود النظام ظهرهذا السلوك والدليل انه بداء ينتشر حتى في الجنوب وهو ما يريدونه لنا
من منكم سمع عن المدينة الفاضلة التي تخيلها افلاطون ؟؟
شكرا لتوضيح ما استفسرت عنه وانا اردت بذلك سبر غور المشكلة حتى من يكره يكره على بينه ومن يحب يحب على بينة بدلا من رمي الكلم على عواهنه .
وانت اتيت بجزء من المشكلة وعسى ربي ان يكمل الغريب مابقي .
بالنسبة لكتاب افلاطون انا قراته وهو ليس المدينة الفاضلة .
لان المدينة الفاضلة للعالم المسلم "الفارابي " مع ان البعض يعتقد انها لافلاطون .
وهناك كتابا لافلاطون اسمه " جمهورية افلاطون" وهو ماتعنيه انت.
لك التحية .
لكن لم السؤال؟:d

[أبو عامر اليافعي]

الغريب نحن نحترم كتاباتك ولكن ماكتبته لايجوز لايجوز لايجوز بحق التعميم للشماليين فاعلم يا اخي وانا اقول لك هذا الكلام باني جنوبي هم ذلك الرجال الذين صاهرهم سيدنا اسماعيل في زوجته الاولى والثانية . موطنهم مهد العروبة الاول , هم الرجال الذين كانوا حول الرسول =ص= امثال سيدنا ابو هريره الراوي الاول لاحاديث الحبيب , وهم الرجال الذين يتيامنوا وتياسروا في

جيوش الفتح التي انهت الامبراطورية الرومانية والفارسيه , وهم الرجال الذين فيهم الامام الشوكاني وغيره من العلماْء
هم الرجال الذين جعل علماءها زبيد مرجع للفتوه الاسلامية , هم الرجال الذين قال فيهم الرسول (ص) الايمان يماني و
الحكمة يمانيه , هم الرجال الذين منهم البردوني الذي حول ظلامه الى نور ساطع ينير افادة المبصرين , هم الرجال الذين
فيهم المقالح الذي لايخفى نوره بين ادباء المهرجانات . هم الرجال الذين فيهم عالم الاعجاز الاول على مستوى العالم
الاسلامي الشيخ الذي اذا تكلم استمع له مدرج فيه اثنى عشر الفا من البشر انه الزنداني وانا لا ابالغ فيما ذكرت بل الذي
راى ليس كما لم تسنح له الفرصة . لماذا ننكت عليهم بعدما نخر معول الامامه تفوقهم وبلد القات ضمائرهم الا ان لظلمه نهايه لا محاله ورغم ذلك سطعت انوار بعض رجالاتهم الى افاق العلا كما ذكرت انفا بعدما وفرت الثورة والوحده البيئه

الصالحه للارتقاء رغم صعوبة المولد .


اتفق معك في الفكرة من حيث المبدأ برفض التعميم .
لكن معلوماتك تداخل بها الغث والسمين والصحيح والمكسور .
ولانه ليس مجال الموضوع فلا احب ان ادخل في تشعيبه.
لك التحية.

[الصادقين]

الاخ الغريب وفق بطبع الشماليين لاكن لم يوفق باسباب هذا الطبع ولكل شي سبب اذا حق الحق وزهق الباطل حلة السكينه وطابة النفوس وقوة الفكر والمبدا وعدم التلوث الفكري المرضي والذي مفروض الاخ الغريب كان يضيف كذالك ان الجنون الشوعي الشركي الخبيث هو زعيمه الشمالي عبد الفتاح اسماعيل كذالك نفس ما شرحها الغريب من اجل القلبه والسيطره على الجنوب نفس المرض قلبه باي طريقه وهو من المرض الشمالي نعود نعود الى الشمال الشمال فهناك كيانيين معروفين الزيدي والشافعي وهم شعبيين بشعب واحد ولهم حدود داخل الشمال اذا تبحثت بالموضوع وليس مختلطين الى قله ومناطق الزيود صنعا ذمار خولان صعده وبعض المناطق المعروف والشوافع البيضا تعز اب الحديده مارب وبعض المناطق الذي تعرفونها وضلة صراعات بين الزيود والشوافع داخل حدود الشمال حتى كانت القلبه اخيرا للمذهب الزيدي والذي استبد واستعبد الشوافع الشماليه بالقوه والنار والقتل الجماعي فهنا ذهب الحق وحل الباطل بطريقة القالب والمقلوب والتركيز على القلبه فهذا هو الشعب الشمالي وضروفه وفعلا هم غير طبيعيين لان الحق ضايع ودمتم

[الصادقين]

الاخ الغريب وفق بطبع الشماليين لاكن لم يوفق باسباب هذا الطبع ولكل شي سبب اذا حق الحق وزهق الباطل حلة السكينه وطابة النفوس وقوة الفكر والمبدا وعدم التلوث الفكري المرضي والذي مفروض الاخ الغريب كان يضيف كذالك ان الحزب الاشتراكي الشوعي الشركي في الجنوب هو زعيمه الشمالي عبد الفتاح اسماعيل كذالك نفس ما شرحها الغريب من اجل القلبه والسيطره على الجنوب نفس المرض قلبه باي طريقه وهو من المرض الشمالي نعود نعود الى الشمال الشمال فهناك كيانيين معروفين الزيدي والشافعي وهم شعبيين بشعب واحد ولهم حدود داخل الشمال اذا تبحثت بالموضوع وليس مختلطين الى قله ومناطق الزيود صنعا ذمار خولان صعده وبعض المناطق المعروف والشوافع البيضا تعز اب الحديده مارب وبعض المناطق الذي تعرفونها وضلة صراعات بين الزيود والشوافع داخل حدود الشمال حتى كانت القلبه اخيرا للمذهب الزيدي والذي استبد واستعبد الشوافع الشماليه بالقوه والنار والقتل الجماعي فهنا ذهب الحق وحل الباطل بطريقة القالب والمقلوب والتركيز على القلبه فهذا هو الشعب الشمالي وضروفه وفعلا هم غير طبيعيين لان الحق ضايع ودمتم

[الصادقين]

الاخ رئيس المنتدا ارجو سحب التعليق الاول وابقا الثاني لغلط بالتعبير

[مصلح ذات البين]

صح صح صح صح صح

[*الغريب*]

شكرا لجميع المارين من هنا .. و لكن يا أخواني تأملوا هذه الكلمة التي سأقولها ..
اذا كان ابناء شبوة و الضالع في البيضاء او في ذمار و مسببين قلق و مشاكل لأهل البيضاء و ذمار و طلبوا منهم الخروج من ديارهم هل سيبقون ام يخرجون ...؟
و قيسوا على ذلك .. ابناء الجنوب لهم عزة و كرامة و لا يقبلوا الدنائة و لكن الشماليين ليس لهم لا عزة و لا كرامة فلماذا باقيين في ديارنا ..؟
فلا يبقى في دار ناس لا يرغبوه الا سفيه .. و هذا ماقاله الآثر ..
دمتم بخير .
الغريب .