((( الثلاثين من نوفمبر .. جريمة التاريخ )))

[بوعمر]

الثلاثين من نوفمبر .. جريمة التاريخ






المقدمة :
الذين لا يتعلمون من التاريخ ، محكوم عليهم بإعادته
ـــ الفيلسوف الإسباني جورج ساتيانا ـــ









إذا كان على الشعب الفلسطيني أن لا ينسى أو حتى يتناسى وعد البريطاني بلفور ، فكيف علينا في الجنوب العربي عموماً وفي حضرموت خاصة أن نتناسى أو ننسى ذلكم التاريخ الذي احتمل جريمة في حق الأمة الجنوبية العربية والتي جاءت في الثلاثين من نوفمبر من العام 1967م ، كانت الجريمة ولا تزال هي مفصلية في كل تبعاتها وما يحيط بها من أحوال وأفعال ، وما نخوض فيه اليوم سببه مرجعية التاريخ الأكثر إجراماً في حق الأمة الجنوبية العربية ...

في هذه الذكرى أو في ذكرى الفاجعة التاريخية لابد ومن وقفة ( ضمير ) قبل وقفة الأمة الجنوبية اليعربية الحاضرة اليوم بمحتوى القدرة على المراجعة الذاتية للأحداث التاريخية المجرمة وإعلان التخلي عنها وعن ميراثها الذي يطارد الأجيال المتعاقبة ، هذه الوقفة تحتاج إلى شجاعة وقدرة على التخلص من ما ألتصق بالجنوب العربي من ويلات المشروع اليمني ...

من العجب أن يدعو من يدعو إلى احتفال الشعب في الجنوب العربي على إحياء ذكرى الثلاثين من نوفمبر 1967م ، وهذه الذكرى هي الموعد الزمني ( الأغبر ) الذي استبدلت فيه الهوية السياسية الجنوبية العربية بالهوية اليمنية ، شيء يدعو إلى التعجب من أؤلئك الداعين إلى إحياء ذكرى الإجهاض ، وذكرى التآمر ، وذكرى الأوجاع التي مازال الشعب في الجنوب العربي يدفع ثمنها باهضاً جداً يوم تخلى من يسمي أنفسهم بالوطنيين والمناضلين عن حقيقة الوطن الجنوبي العربي وقدموه لليمن التي لم تقدم له سوى النكران والجحود والذل والمهانة ...

عجباً لمن يدعو لإحياء الذكرى التي تحمل كل توصيفات المؤامرة على الجنوب العربي مشروعاً وإنساناً وتاريخاً سياسياً ، هذه الذكرى التي تفرض على الجنوب العربي أن يتوقف ملياً مع خصومه حتى وإن كانوا من أبنائه وللأسف الشديد فأن الأبناء العاقون بالأمس هم الغاوون اليوم والذين يتاجرون بالوطن دونما حسيب أو رقيب ...

مثير أن يتشدق الغاوون اليوم تحت شعارات الزيف والبهتان ، يقولون قضيتنا ليست مع تاريخنا الشيوعي ، وليست مع جهالتنا القومية ، وليست مع جرائم الرفاق التي لا تحصى ، أنهم يؤكدون على أن القضية محصورة في ( الاحتلال اليمني ) ، مثير أن نقف مع هذا الاحتلال ونقول من جاء به غيركم أيها الغاوون أحفاد الأبناء العاقون للجنوب العربي ، هكذا نقف اليوم تجاه مرتزقة التاريخ والعابثين بالهوية السياسية للجنوب العربي في إثارة متجددة لا تنضب أبداً ...

الشعوب تثور على جلاديها ، والشعوب تبغض التواريخ المجحفة ، غير الشعب في الجنوب العربي يحشدونه كما حشدوه قبل عقود أربعة ليقدموه في مشروع تآمري جديد ، مشروع لا يقوم على أي مرجعية غير مرجعية الأهواء والطيش والوقوف عرياً في الهواء الملوث ، شعارات الزيف المقدمة لن ترتقي لتحيي جزءاً ولو صغيراً من جسد هذا الجنوب العربي المكتوي بنيران ليست صديقة بل نيران الأبناء العابثون بهذا الوطن في كل الزمن التاريخي للجنوب العربي ...

يصنفون الداعين للجنوب العربي بالخونة ، بالداعين إلى عودة المستعمر البريطاني ، يصنف الجنوبي العربي اليوم بأنه قزم أمام أصحاب العروش من الملوك الجيران في خصوصهم ، النياشين والأنواط لديهم جاهزة يضعونها على أكتاف من يعتقدون بمشاريعهم الواهمة ، التخوين والسحل والتعذيب هي صفات ملازمة لأؤلئك القادمين من الخيانة العظمى للوطن الجنوبي العربي ...

شتان بين من جاؤوا من مقر هيئة الأمم المتحدة بقرار الاستقلال في الحادي عشر من ديسمبر 1963م وبين تآمر على الوطن الجنوبي العربي من الجبهة القومية ، شتان بين الطرفين ، شتان بين الابن النجيب ، وبين الابن الجبان ، شتان بين من أعلن قيم ومبادىء الجبهة القومية المعادية لكل ما هو جنوبي عربي ، وبين من جاء بوثيقة الاستقلال الوطني ، هنا محاكاة تاريخية تستحق الوقوف عندها ملياً مجردين من تبعات كل شيء غير هذا الوطن المصلوب منذ الثلاثين من نوفمبر 1967م ...

هذا الثلاثين من نوفمبر هو يوم يمني عظيم ، علي صالح ومعه ملايين من أبناء اليمن هم من يجب أن يحتفي بهذا اليوم ، يوم أن أعلنت الجمهورية العربية اليمنية توسعها شرقاً ، في هذا اليوم التاريخي اليمني استبدل أسم الإقليم الحضرمي إلى اليمني ، نعم جدير باليمنيين الاحتفاء والاحتفاء كل يوم بهذه الذكرى لأنها أعلنت سيادة اليمن الجغرافية والسياسية الأوسع ...

في فلسطين المحتلة يقف دقيقة صمت في يوم الأرض ، بينما في الجنوب العربي يرقص العابثين والفاسدين في يوم الأرض الجنوبية العربية يحتفلون بإلغاء هويتهم التاريخية السياسية ، مفارقة مذهلة بين الأحياء والأموات ، بين القابضين على موطنهم وبين الخاذلين له ، بين الباحثين عن الأرض وبين الباحثين عن دس رؤوسهم تحت الأرض ...

في هذه الذكرى دعونا نقف امام النقيضين ونحدد لضمائرنا وحدها أن تحدد خياراتها ، بدون استدعاء لنمطية كل طرف ، فهذه كانت مطالب رابطة الجنوب العربي من لجنة تصفية الاستعمار وهيئة الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي :
1 ــ إزالة الوجود الاستعماري .
2 ــ وحدة الجنوب العربي شعباً وأرضاً .
3 ــ انتقال السيادة وسلطات الحكم إلى الشعب بأجراء انتخابات عامة لمجلس تمثيلي تنبثق عنه حكومة وطنية لكل الجنوب العربي .
4 ــ أجراء انتخابات عامة في ظل الحريات الأساسية للإنسان وتحت أشراف لجنة دولية محايدة وان تسبق هذه الإجراءات نيل الاستقلال .
يقابل هذا التوجه إعلان ميثاق الجبهة القومية والذي جاء في البنود التالية :
1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.
2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .
3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.
4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.
5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.
6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.
7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

وها نحن اليوم على مسافة تاريخية تتجاوز الأربعين عاماً نقف ونقرأ فيما دعا إليه كل طرف من الأطراف هنالك من دعا إلى الجنوب العربي وخذل وسحل وعذب وسجن وهتكت كل حقوقه على الأرض وتحت الأرض ، وهنالك من دعا إلى يمننة الجنوب العربي ، وحقق مشروعه نجاح عظيم وامتلك حق السيادة لكل ما على الأرض وما في بطنها ، علق النجمة الحمراء ، وأعلن ألا شريعة إلا شريعة الإلحاد والكفر والطغيان ، وأعلن أن الأرض ومن عليها لليمن زيفاً وجوراً وطغياناً ، حتى أن غوايتهم القصوى جعلتهم بداية أن يسموا وطنهم باليمن الجنوبي قبل أن يتداركوا أمرهم ويجعلوه يمناً شعبياً وفق مرجعيته الكافرة بالوجود الرباني ...

أين نقف من هذا المشهد المتصارع ..؟؟ ، نقف بجوار الحقيقة التي يرفضها العابثين بكل ما في هذا الوطن من حياة ، الحقيقة التي تطاردهم في صحوهم ونومهم ، وستطاردهم في قبورهم ، وفي يوم الحشر العظيم ، جريمة لا تغتفر حتى إن ساقوا يوماً للتصالح والتسامح ستبقى الجريمة على رقابهم ورقاب أبائهم من قبلهم ، جريمة طمس الشعب والدين ليست بالجريمة العابرة التي لابد وعلى أقل الأحوال الظرفية أن يتخلى المجرمين عن مقاعدهم وأن يتركوا للشعب الجنوبي العربي خياراته المتاحة ولو ناضل من أجلها ألف عام قادمة ...

قال الله تعالى :
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }

[الزامكي]

اخي ابو عمر كل عام انت بخير
ما تطرقت له فيه مكابره و أتمنى بان تتمعن بالتضحيات الجنوبية التي سطرها ابناء الجنوب فترة الكفاح المسلح فترة الاحتلال البريطاني للجنوب؟ ما هو ذنب لبوزة و مدرم و غيره من مناظلي الجنوب لتحريرة؟ لبوزه و رفاقة لم يدركون بان الامور ستسير لماهو حاصل اليوم و احترماً لتلك التضحيات علينا بان نميز بين هاهو موجود و ما قاموا به الابطال كلبوزه...اعتقد انك فهمت رسالتي
لك تحياتي

[بوعمر]

اخي ابو عمر كل عام انت بخير
ما تطرقت له فيه مكابره و أتمنى بان تتمعن بالتضحيات الجنوبية التي سطرها ابناء الجنوب فترة الكفاح المسلح فترة الاحتلال البريطاني للجنوب؟ ما هو ذنب لبوزة و مدرم و غيره من مناظلي الجنوب لتحريرة؟ لبوزه و رفاقة لم يدركون بان الامور ستسير لماهو حاصل اليوم و احترماً لتلك التضحيات علينا بان نميز بين هاهو موجود و ما قاموا به الابطال كلبوزه...اعتقد انك فهمت رسالتي
لك تحياتي


الأخ الزامكي كل عام وأنت بخير

عندما ينشد من ينشد الاستقلال فهو يرفع السقف الأكثر علواً ، سقف يعيدنا إلى حقيقة أن الجنوب العربي لم يعرف استقلالاً وطنياً من قبل هذا هو الواقع ، وهذه هي الحقيقة الوحيدة التي كلما استعدنا التاريخ لهذا الوطن تداركناه ، من يدعون الاستقلال الثاني وفك الارتباط والانفصال أؤلئك مازالوا يعيشون في أكذوبة لابد لهم أن يحرروا عقولهم لينجزوا الاستقلال الوطني للجنوب العربي ...

كيف يحتفل بذكرى الغباء ..؟؟

سؤال نضعه إلى كل من ينتمي لهذا الجنوب العربي ، الغباء الذي مكن لليمنيين احتلال الوطن الجنوبي العربي ، الغباء الذي اسقط وثيقة الاستقلال القادمة من هيئة الأمم المتحدة ، الغباء الذي ابتدع ثورة 14 أكتوبر 1963م وتوجها بـ 30 نوفمبر 1967م ، إثنان وأربعين عاماً والجنوب العربي فاقد للهوية والأنتماء ثم يأتي من يأتي ليحتفل باثنان واربعين سنة من الجهل والغباء ...

[ابوحضرموت الكثيري]

والله وانت الصادق يابوعمر فلبوزة ومدرم وغيرة لم يكن همهم عند استشهادهم الا التحرير وليس تغيبير الهوية الجنوبية الى اليمنية كما هوالجارى في 30 نوفمبر 1967م

[الصادقين]

ابو عمر كلامه صحيح ياجماعه اتركو المكابره واتركو موضوع كان رئيس او وزير من منطقه معينه او ان الاشتراكي عمل دوله فكل هذا كان سوف يكون ان الاستقلال الثاني هو الاستقلال الحقيقي لان الاستقلال الاول لم يحدث وكان حدث عام 63م عندما اصدرة الامم المتحده بالموافقه على الاستقلال باشراف من حمي الجنوب 600 عام السلاطين ووافقة بريطانيا واشترطة حمايه مشتركه والاحتفظ بالقاعده العسكريه وماهي المشكله فالاشتراكي عمل كل هذا لا وفضائح نظام خارج عن الدين وضد الدين وقائد شوعي شمالي وطمس تاريخ جنوبي فهل هذا استقلال فابو عمر انا متاكد ان هدفه حق وليس كراهيه لاحد وهو بيتكلم حقيقه لانه سار اجهاض لثوره الحقيقيه لسبب ان استقلال الرابطه هدفها الجنوب العربي وبس وهم من يدرك العاوه بيننا وبين الزيود واجهضة الثوره الحقيقيه لوجود الشماليين بكثره في عدن ولطمع العناصر الجنوبيه انهم سوف يكونون قياده ومن حفر حفره لاخيه وقع فيها فبداية الاستقلال عام 67م عمدو الشماليين الى عمل القياده جنوبيه وسرعان والخطه جاهزه انقلبو على هذه القياده المسكينه واعكو سالمين زخم وقوه بالبدايه حتى ينفذ مايريدون من اعدام السلاطين الى المواطنيين ثم انقلبو عليه نفسه وهلمو جرا الباقين ووصلنا الى ما وصلنا اليه من استعمار زيدي مستبد وهذا دليل ان الثوره الحقيقيه للجنوب اجهضة والا ما وصلنا الا الاستعمار الجديد

[الصادقين]

لو الجبهه القوميه لم تشرك الشماليين وكانت خالصه جنوبيه كان هو الاستقلال لامن اشركو الشماليين وبقوه ثم تامرو مع الشماليين على القياده الجنوبيه ثم طلو الشماليين الذي كان مالهم قيمه بعدن وكان ممنوع عليهم الانخراط في الاحزاب ثم طلعو لنا بالشوعيه الروسيه وقاعده عسكريه روسيه وقائد شمالي فاي استقلال

[بن عطـَّاف]

كل عام وانت بخيريابوعمر

نعم 30 نوفمبر هيا اكبر جريمة وقعة عبر التاريخ على ابناء الجنوب العربي
ومازلنا الى حد اليوم هذا ندفع الثمن غالي من تشرد وغتل واعتقالات وظلم وتهميش
ومصادرت الحقوق ونهب الثروت وكل البلاوي على أهل الجنوب سببه هوا
يوم الاستقلال 30 نوفمبر يوم طمص الهوية للجنوب العربي هو يوم الاحتلال

يا له من شعب غبي جدآ


فعلاً شعب غبي جدا

[الزحف الكبير]

سبحان الله يا امير الجنوب
وانت ماذا ؟
امير .............

[أبو عامر اليافعي]

الثلاثين من نوفمبر .. جريمة التاريخ







المقدمة :
الذين لا يتعلمون من التاريخ ، محكوم عليهم بإعادته
ـــ الفيلسوف الإسباني جورج ساتيانا ـــ









إذا كان على الشعب الفلسطيني أن لا ينسى أو حتى يتناسى وعد البريطاني بلفور ، فكيف علينا في الجنوب العربي عموماً وفي حضرموت خاصة أن نتناسى أو ننسى ذلكم التاريخ الذي احتمل جريمة في حق الأمة الجنوبية العربية والتي جاءت في الثلاثين من نوفمبر من العام 1967م ، كانت الجريمة ولا تزال هي مفصلية في كل تبعاتها وما يحيط بها من أحوال وأفعال ، وما نخوض فيه اليوم سببه مرجعية التاريخ الأكثر إجراماً في حق الأمة الجنوبية العربية ...

في هذه الذكرى أو في ذكرى الفاجعة التاريخية لابد ومن وقفة ( ضمير ) قبل وقفة الأمة الجنوبية اليعربية الحاضرة اليوم بمحتوى القدرة على المراجعة الذاتية للأحداث التاريخية المجرمة وإعلان التخلي عنها وعن ميراثها الذي يطارد الأجيال المتعاقبة ، هذه الوقفة تحتاج إلى شجاعة وقدرة على التخلص من ما ألتصق بالجنوب العربي من ويلات المشروع اليمني ...

من العجب أن يدعو من يدعو إلى احتفال الشعب في الجنوب العربي على إحياء ذكرى الثلاثين من نوفمبر 1967م ، وهذه الذكرى هي الموعد الزمني ( الأغبر ) الذي استبدلت فيه الهوية السياسية الجنوبية العربية بالهوية اليمنية ، شيء يدعو إلى التعجب من أؤلئك الداعين إلى إحياء ذكرى الإجهاض ، وذكرى التآمر ، وذكرى الأوجاع التي مازال الشعب في الجنوب العربي يدفع ثمنها باهضاً جداً يوم تخلى من يسمي أنفسهم بالوطنيين والمناضلين عن حقيقة الوطن الجنوبي العربي وقدموه لليمن التي لم تقدم له سوى النكران والجحود والذل والمهانة ...

عجباً لمن يدعو لإحياء الذكرى التي تحمل كل توصيفات المؤامرة على الجنوب العربي مشروعاً وإنساناً وتاريخاً سياسياً ، هذه الذكرى التي تفرض على الجنوب العربي أن يتوقف ملياً مع خصومه حتى وإن كانوا من أبنائه وللأسف الشديد فأن الأبناء العاقون بالأمس هم الغاوون اليوم والذين يتاجرون بالوطن دونما حسيب أو رقيب ...

مثير أن يتشدق الغاوون اليوم تحت شعارات الزيف والبهتان ، يقولون قضيتنا ليست مع تاريخنا الشيوعي ، وليست مع جهالتنا القومية ، وليست مع جرائم الرفاق التي لا تحصى ، أنهم يؤكدون على أن القضية محصورة في ( الاحتلال اليمني ) ، مثير أن نقف مع هذا الاحتلال ونقول من جاء به غيركم أيها الغاوون أحفاد الأبناء العاقون للجنوب العربي ، هكذا نقف اليوم تجاه مرتزقة التاريخ والعابثين بالهوية السياسية للجنوب العربي في إثارة متجددة لا تنضب أبداً ...

الشعوب تثور على جلاديها ، والشعوب تبغض التواريخ المجحفة ، غير الشعب في الجنوب العربي يحشدونه كما حشدوه قبل عقود أربعة ليقدموه في مشروع تآمري جديد ، مشروع لا يقوم على أي مرجعية غير مرجعية الأهواء والطيش والوقوف عرياً في الهواء الملوث ، شعارات الزيف المقدمة لن ترتقي لتحيي جزءاً ولو صغيراً من جسد هذا الجنوب العربي المكتوي بنيران ليست صديقة بل نيران الأبناء العابثون بهذا الوطن في كل الزمن التاريخي للجنوب العربي ...

يصنفون الداعين للجنوب العربي بالخونة ، بالداعين إلى عودة المستعمر البريطاني ، يصنف الجنوبي العربي اليوم بأنه قزم أمام أصحاب العروش من الملوك الجيران في خصوصهم ، النياشين والأنواط لديهم جاهزة يضعونها على أكتاف من يعتقدون بمشاريعهم الواهمة ، التخوين والسحل والتعذيب هي صفات ملازمة لأؤلئك القادمين من الخيانة العظمى للوطن الجنوبي العربي ...

شتان بين من جاؤوا من مقر هيئة الأمم المتحدة بقرار الاستقلال في الحادي عشر من ديسمبر 1963م وبين تآمر على الوطن الجنوبي العربي من الجبهة القومية ، شتان بين الطرفين ، شتان بين الابن النجيب ، وبين الابن الجبان ، شتان بين من أعلن قيم ومبادىء الجبهة القومية المعادية لكل ما هو جنوبي عربي ، وبين من جاء بوثيقة الاستقلال الوطني ، هنا محاكاة تاريخية تستحق الوقوف عندها ملياً مجردين من تبعات كل شيء غير هذا الوطن المصلوب منذ الثلاثين من نوفمبر 1967م ...

هذا الثلاثين من نوفمبر هو يوم يمني عظيم ، علي صالح ومعه ملايين من أبناء اليمن هم من يجب أن يحتفي بهذا اليوم ، يوم أن أعلنت الجمهورية العربية اليمنية توسعها شرقاً ، في هذا اليوم التاريخي اليمني استبدل أسم الإقليم الحضرمي إلى اليمني ، نعم جدير باليمنيين الاحتفاء والاحتفاء كل يوم بهذه الذكرى لأنها أعلنت سيادة اليمن الجغرافية والسياسية الأوسع ...

في فلسطين المحتلة يقف دقيقة صمت في يوم الأرض ، بينما في الجنوب العربي يرقص العابثين والفاسدين في يوم الأرض الجنوبية العربية يحتفلون بإلغاء هويتهم التاريخية السياسية ، مفارقة مذهلة بين الأحياء والأموات ، بين القابضين على موطنهم وبين الخاذلين له ، بين الباحثين عن الأرض وبين الباحثين عن دس رؤوسهم تحت الأرض ...

في هذه الذكرى دعونا نقف امام النقيضين ونحدد لضمائرنا وحدها أن تحدد خياراتها ، بدون استدعاء لنمطية كل طرف ، فهذه كانت مطالب رابطة الجنوب العربي من لجنة تصفية الاستعمار وهيئة الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي :
1 ــ إزالة الوجود الاستعماري .
2 ــ وحدة الجنوب العربي شعباً وأرضاً .
3 ــ انتقال السيادة وسلطات الحكم إلى الشعب بأجراء انتخابات عامة لمجلس تمثيلي تنبثق عنه حكومة وطنية لكل الجنوب العربي .
4 ــ أجراء انتخابات عامة في ظل الحريات الأساسية للإنسان وتحت أشراف لجنة دولية محايدة وان تسبق هذه الإجراءات نيل الاستقلال .
يقابل هذا التوجه إعلان ميثاق الجبهة القومية والذي جاء في البنود التالية :
1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.
2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .
3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.
4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.
5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.
6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.
7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

وها نحن اليوم على مسافة تاريخية تتجاوز الأربعين عاماً نقف ونقرأ فيما دعا إليه كل طرف من الأطراف هنالك من دعا إلى الجنوب العربي وخذل وسحل وعذب وسجن وهتكت كل حقوقه على الأرض وتحت الأرض ، وهنالك من دعا إلى يمننة الجنوب العربي ، وحقق مشروعه نجاح عظيم وامتلك حق السيادة لكل ما على الأرض وما في بطنها ، علق النجمة الحمراء ، وأعلن ألا شريعة إلا شريعة الإلحاد والكفر والطغيان ، وأعلن أن الأرض ومن عليها لليمن زيفاً وجوراً وطغياناً ، حتى أن غوايتهم القصوى جعلتهم بداية أن يسموا وطنهم باليمن الجنوبي قبل أن يتداركوا أمرهم ويجعلوه يمناً شعبياً وفق مرجعيته الكافرة بالوجود الرباني ...

أين نقف من هذا المشهد المتصارع ..؟؟ ، نقف بجوار الحقيقة التي يرفضها العابثين بكل ما في هذا الوطن من حياة ، الحقيقة التي تطاردهم في صحوهم ونومهم ، وستطاردهم في قبورهم ، وفي يوم الحشر العظيم ، جريمة لا تغتفر حتى إن ساقوا يوماً للتصالح والتسامح ستبقى الجريمة على رقابهم ورقاب أبائهم من قبلهم ، جريمة طمس الشعب والدين ليست بالجريمة العابرة التي لابد وعلى أقل الأحوال الظرفية أن يتخلى المجرمين عن مقاعدهم وأن يتركوا للشعب الجنوبي العربي خياراته المتاحة ولو ناضل من أجلها ألف عام قادمة ...

قال الله تعالى :
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }





مرحبا حمالة الحطب ووجه أبي لهب

لماذا استشاط زحام الرماد ؟ ** تذكر أعراقه فانتصب
لان أبا لهبٍ لم يمت ** وكل الذي مات ضوء اللهب

في حياة أي شعب من الشعوب محطات رائعة مخلدة في ذاكرته وذاكرة الزمن تلك ومضات خالدة تنير الدروب لتهتدي بها في سفرها العظيم وصولا إلى غاياته وأمانيه المنشودة.
ولم تكن للتحقق تلك الأيام الرائعة لولا جهود رجال ونساء وهبوا أرواحهم لتلك الغايات وبذلوا دمائهم ودموعهم رخيصة للهدف الأسمى..وكذلك تعلى الأمم .
الناس في المنجزات الكبرى والمهام العظيمة أنواع :
صانع التاريخ
كاتب التاريخ
قارئ التاريخ
على هامش التاريخ
فلا أنت يا أخي صانع له ولا كاتب له ولا قارئ جيد ولا حتى في هامشه.
أنت تملك قلم يبدأ من أسفل الصفحة وينتهي أعلاها كل الحقائق عندك تفاهات وكوارث والمصائب عندك أمورا جليلة كأنك رسولا لإبليس الرجيم.
تسفه الأحلام وتلغي تاريخ شعب بجرة قلم مداده الرماد.
ليتك تنظر إلى نفسك وما تكتب فأنت والضلالة واحد .. أنت والضحالة واحد . أنت والجهالة واحد .
تتعمد خلط الأمور وبعثرة الأوراق بين الماضي البعيد والعهد القريب وتسقطه على واقع مختلف له سبل مختلفة وتحديات جديدة ووضع لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نفهم حقيقته أن ألغينا أنفسنا من الوجود .
هل من المعقول أن يكون يوم الحرية والاستقلال يوما كارثيا وهل 128عاما من الاحتلال أيام نور وجمال ؟
لا ندري ماهو المطلوب فأنت يوما تسفه ثورة 14 أكتوبر ويوما تلعن يوم الثلاثين من نوفمبر وكأنك تريد إفراغ الجنوب من مآثرهم العظيمة لتبق امة بلا هوية ولا أيام تفتخر ويسحب على ذلك من صنع تلك المعجزات فالكل لديك أغبياء أو عملاء أو جهلاء وكأنك أنت وحدك من يملك الحقيقة .
ماهو الجنوب الذي تطلبه أو تريد أن تفرضه علينا أو تحاول أن تقنعنا به .
ما فهمناه منك انك تريدنا أن نكشط أو نمحو 46 عاما من تاريخنا ونقف في 23 وطن يقف في طابور الاستجداء إمام سيدة عجوز شمطاء .
عن أي وطن تبشرنا به ؟
عن اتحاد الجنوب العربي المكون من 9 إمارات ومشيخات أم تريد حضرموت دولتان أم يافع مشيخة وسلطنة ووو الخ ؟
ألا ترى عظمة أكتوبر ونوفمبر انه جمعنا من المهرة إلى المندب فكيف تريد منا أن نلغي كل ذلك ؟
هل ممكن أن تدلنا كيف يكون السبيل لخلق ما تريده أن يكون ولم يكن ؟
أعطنا وطنا بحجم ما ثبت وان كان تحت احتلال أو حتى في جمعية جنوبية للمعوقين.
كم نتمنى لو تكتب يوما ضد الاحتلال القائم أو حتى الاستعمار القديم لكي نشعر يوما انك تأتي بالمفيد وان لك بصرا حديد ورأيا سديد.

[النضال]

مرحبا حمالة الحطب ووجه أبي لهب

لماذا استشاط زحام الرماد ؟ ** تذكر أعراقه فانتصب
لان أبا لهبٍ لم يمت ** وكل الذي مات ضوء اللهب

في حياة أي شعب من الشعوب محطات رائعة مخلدة في ذاكرته وذاكرة الزمن تلك ومضات خالدة تنير الدروب لتهتدي بها في سفرها العظيم وصولا إلى غاياته وأمانيه المنشودة.
ولم تكن للتحقق تلك الأيام الرائعة لولا جهود رجال ونساء وهبوا أرواحهم لتلك الغايات وبذلوا دمائهم ودموعهم رخيصة للهدف الأسمى..وكذلك تعلى الأمم .
الناس في المنجزات الكبرى والمهام العظيمة أنواع :
صانع التاريخ
كاتب التاريخ
قارئ التاريخ
على هامش التاريخ
فلا أنت يا أخي صانع له ولا كاتب له ولا قارئ جيد ولا حتى في هامشه.
أنت تملك قلم يبدأ من أسفل الصفحة وينتهي أعلاها كل الحقائق عندك تفاهات وكوارث والمصائب عندك أمورا جليلة كأنك رسولا لإبليس الرجيم.
تسفه الأحلام وتلغي تاريخ شعب بجرة قلم مداده الرماد.
ليتك تنظر إلى نفسك وما تكتب فأنت والضلالة واحد .. أنت والضحالة واحد . أنت والجهالة واحد .
تتعمد خلط الأمور وبعثرة الأوراق بين الماضي البعيد والعهد القريب وتسقطه على واقع مختلف له سبل مختلفة وتحديات جديدة ووضع لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نفهم حقيقته أن ألغينا أنفسنا من الوجود .
هل من المعقول أن يكون يوم الحرية والاستقلال يوما كارثيا وهل 128عاما من الاحتلال أيام نور وجمال ؟
لا ندري ماهو المطلوب فأنت يوما تسفه ثورة 14 أكتوبر ويوما تلعن يوم الثلاثين من نوفمبر وكأنك تريد إفراغ الجنوب من مآثرهم العظيمة لتبق امة بلا هوية ولا أيام تفتخر ويسحب على ذلك من صنع تلك المعجزات فالكل لديك أغبياء أو عملاء أو جهلاء وكأنك أنت وحدك من يملك الحقيقة .
ماهو الجنوب الذي تطلبه أو تريد أن تفرضه علينا أو تحاول أن تقنعنا به .
ما فهمناه منك انك تريدنا أن نكشط أو نمحو 46 عاما من تاريخنا ونقف في 23 وطن يقف في طابور الاستجداء إمام سيدة عجوز شمطاء .
عن أي وطن تبشرنا به ؟
عن اتحاد الجنوب العربي المكون من 9 إمارات ومشيخات أم تريد حضرموت دولتان أم يافع مشيخة وسلطنة ووو الخ ؟
ألا ترى عظمة أكتوبر ونوفمبر انه جمعنا من المهرة إلى المندب فكيف تريد منا أن نلغي كل ذلك ؟
هل ممكن أن تدلنا كيف يكون السبيل لخلق ما تريده أن يكون ولم يكن ؟
أعطنا وطنا بحجم ما ثبت وان كان تحت احتلال أو حتى في جمعية جنوبية للمعوقين.
كم نتمنى لو تكتب يوما ضد الاحتلال القائم أو حتى الاستعمار القديم لكي نشعر يوما انك تأتي بالمفيد وان لك بصرا حديد ورأيا سديد.


مع الماده ومشكور يابوعامر كفيت ووفيت

[معلاوي]

اتركو حمالة الحطب ووجه ابي لهب
كما قال ابوعامر
وركزوا على فعالية الغد
والحمالة لنا عودة للرد عليها
والقافلة تسير حبيبي بوعمر

[العصا والجزره]

نرجوا ان يتم اغلاق الموضوع اوحذفه الى حين الانتهاء من فعالية الغد حيث توقيت الموضوع غير مناسب رجاء خاص

[الاصيييل]

نرجوا ان يتم اغلاق الموضوع اوحذفه الى حين الانتهاء من فعالية الغد حيث توقيت الموضوع غير مناسب رجاء خاص





يستحسن عدم الرد عليه



حتى لا يعود هذا الموضوع الى رأس الصفحة الاولى

[الصقر الجارح]

مرحبا حمالة الحطب ووجه أبي لهب

لماذا استشاط زحام الرماد ؟ ** تذكر أعراقه فانتصب
لان أبا لهبٍ لم يمت ** وكل الذي مات ضوء اللهب

في حياة أي شعب من الشعوب محطات رائعة مخلدة في ذاكرته وذاكرة الزمن تلك ومضات خالدة تنير الدروب لتهتدي بها في سفرها العظيم وصولا إلى غاياته وأمانيه المنشودة.
ولم تكن للتحقق تلك الأيام الرائعة لولا جهود رجال ونساء وهبوا أرواحهم لتلك الغايات وبذلوا دمائهم ودموعهم رخيصة للهدف الأسمى..وكذلك تعلى الأمم .
الناس في المنجزات الكبرى والمهام العظيمة أنواع :
صانع التاريخ
كاتب التاريخ
قارئ التاريخ
على هامش التاريخ
فلا أنت يا أخي صانع له ولا كاتب له ولا قارئ جيد ولا حتى في هامشه.
أنت تملك قلم يبدأ من أسفل الصفحة وينتهي أعلاها كل الحقائق عندك تفاهات وكوارث والمصائب عندك أمورا جليلة كأنك رسولا لإبليس الرجيم.
تسفه الأحلام وتلغي تاريخ شعب بجرة قلم مداده الرماد.
ليتك تنظر إلى نفسك وما تكتب فأنت والضلالة واحد .. أنت والضحالة واحد . أنت والجهالة واحد .
تتعمد خلط الأمور وبعثرة الأوراق بين الماضي البعيد والعهد القريب وتسقطه على واقع مختلف له سبل مختلفة وتحديات جديدة ووضع لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نفهم حقيقته أن ألغينا أنفسنا من الوجود .
هل من المعقول أن يكون يوم الحرية والاستقلال يوما كارثيا وهل 128عاما من الاحتلال أيام نور وجمال ؟
لا ندري ماهو المطلوب فأنت يوما تسفه ثورة 14 أكتوبر ويوما تلعن يوم الثلاثين من نوفمبر وكأنك تريد إفراغ الجنوب من مآثرهم العظيمة لتبق امة بلا هوية ولا أيام تفتخر ويسحب على ذلك من صنع تلك المعجزات فالكل لديك أغبياء أو عملاء أو جهلاء وكأنك أنت وحدك من يملك الحقيقة .
ماهو الجنوب الذي تطلبه أو تريد أن تفرضه علينا أو تحاول أن تقنعنا به .
ما فهمناه منك انك تريدنا أن نكشط أو نمحو 46 عاما من تاريخنا ونقف في 23 وطن يقف في طابور الاستجداء إمام سيدة عجوز شمطاء .
عن أي وطن تبشرنا به ؟
عن اتحاد الجنوب العربي المكون من 9 إمارات ومشيخات أم تريد حضرموت دولتان أم يافع مشيخة وسلطنة ووو الخ ؟
ألا ترى عظمة أكتوبر ونوفمبر انه جمعنا من المهرة إلى المندب فكيف تريد منا أن نلغي كل ذلك ؟
هل ممكن أن تدلنا كيف يكون السبيل لخلق ما تريده أن يكون ولم يكن ؟
أعطنا وطنا بحجم ما ثبت وان كان تحت احتلال أو حتى في جمعية جنوبية للمعوقين.
كم نتمنى لو تكتب يوما ضد الاحتلال القائم أو حتى الاستعمار القديم لكي نشعر يوما انك تأتي بالمفيد وان لك بصرا حديد ورأيا سديد.


معك بكل حرف كتبته يا اخوان هذا
الشخص ظره الكبرمن نفعه

[بوعمر]

قال الله تعالى :
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }



وإلى ابوعامر


نعم أرى قذارة وعهر أكتوبر ونوفمبر ، فلم أرى عظمة غير جرائم حزبك ومبادىء الماركسية البليدة ، أين هي العظمة في غير اتلاف العقل وسحل الناس وتأميم أملاكهم ....


إلى بقية الغاوون ...

سيروا في معية الشيطان

[جنـــوبي حـــر]

ابو عمر لنعود اولا الى 30 نوفمبر بدلا من الوضع الحالي

وبعد 30 نوفمبر نقيم مانريد ان نقيمه

اما انك تطلاب بامور الان هي هدف حقيقي في الاصل لنا وليس لك لوحدك فنحن نؤمن بان لا تاتي الاشياء كلها مرة واحدة ،، لابد ان نخطو خطوات اليها

هناك وثائق قانونية تكفل لنا ان نعيد بلادنا ( ج ، ي ، د ، ش ) ثم بعدها بانتخاباتنا واوصاتنا نعمل مانشاء

وانا مع الاخوان في انك اطروحاتك هي لتغيير الصف الموحد الجنوبي .

[النضال]

قال الله تعالى :
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }



وإلى ابوعامر


نعم أرى قذارة وعهر أكتوبر ونوفمبر ، فلم أرى عظمة غير جرائم حزبك ومبادىء الماركسية البليدة ، أين هي العظمة في غير اتلاف العقل وسحل الناس وتأميم أملاكهم ....


إلى بقية الغاوون ...

سيروا في معية الشيطان


حرب صعده اكبر من افعال الاشتراكي بالف مره اذا انك تفهم مجريات الامور والاحداث

والاشتراكي من صنع صناع للحروب والمومرات وهي العصابه الحاكمه الان

[أبو عامر اليافعي]

قال الله تعالى :


{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }



وإلى ابوعامر


نعم أرى قذارة وعهر أكتوبر ونوفمبر ، فلم أرى عظمة غير جرائم حزبك ومبادىء الماركسية البليدة ، أين هي العظمة في غير اتلاف العقل وسحل الناس وتأميم أملاكهم ....


إلى بقية الغاوون ...


سيروا في معية الشيطان


ردك فيه كبر وهروب
وضعنا لك اسئلة ولم تحاول حتى ان ترد .
الشيطان هو من يقودك وانت لا تشعر .
" وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 12 ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 13 ) "

مفسد وسفيه ولكنك ترى نفسك مصلح لانه بكل بساطة لا تشعر ولا تعلم .
ومن اين لك ان تعرف ما انت عليه طالما ومات فيك الشعور وجهلت عنك الحقيقة ؟
فتأمل يا اخي.

[الزحف الكبير]

قال الله تعالى :
{ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب }



وإلى ابوعامر


نعم أرى قذارة وعهر أكتوبر ونوفمبر ، فلم أرى عظمة غير جرائم حزبك ومبادىء الماركسية البليدة ، أين هي العظمة في غير اتلاف العقل وسحل الناس وتأميم أملاكهم ....


إلى بقية الغاوون ...

سيروا في معية الشيطان

بمعية الشيطان حتة واحدة
اتق الله في نفسك يارجل

[بوعمر]

ردك فيه كبر وهروب
وضعنا لك اسئلة ولم تحاول حتى ان ترد .
الشيطان هو من يقودك وانت لا تشعر .
" وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 12 ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 13 ) "

مفسد وسفيه ولكنك ترى نفسك مصلح لانه بكل بساطة لا تشعر ولا تعلم .
ومن اين لك ان تعرف ما انت عليه طالما ومات فيك الشعور وجهلت عنك الحقيقة ؟
فتأمل يا اخي.

أما السفاهة فهي منك

وقد سبقتها بتسفيه مقدسات المسلمين عليك من الله ما تستحق على ما قلت وما تضمر في نفسك

سنبقى غصة في حلق كل ماركسي نعدك بذلك

[بوعمر]

بمعية الشيطان حتة واحدة
اتق الله في نفسك يارجل


نعم عندما يصمم الجاهل على المضي في الظلام فهو في معية الشيطان

[بن عطـَّاف]

اتمنى ان لا يصل الامر الى حد التسفيه ،،،


ابو عمر سأقولها لك مرة اخرى ،،، (اذهب الى من عنده ثأرك )





،،،

[أبو عامر اليافعي]

أما السفاهة فهي منك

وقد سبقتها بتسفيه مقدسات المسلمين عليك من الله ما تستحق على ما قلت وما تضمر في نفسك


سنبقى غصة في حلق كل ماركسي نعدك بذلك


" وما يعدهم الشيطان الا غرورا"
صدق الله العظيم .
كذبت ورب البيت والمشاركة موجودة لكن لانك عاجز عن الحجة توهم الناس بشيء لم يحدث.
دعنا في موضوعك واجب عن الاسئلة لو تملك شيء والا فالزم الصمت.

[الزحف الكبير]

نعم عندما يصمم الجاهل على المضي في الظلام فهو في معية الشيطان

مشكلة الجاهل انه يرى الاخرين على خطأ
وهو الوحيد على صواب
ترى الجهل مصيبة

[عبد القادر]

أما السفاهة فهي منك

وقد سبقتها بتسفيه مقدسات المسلمين عليك من الله ما تستحق على ما قلت وما تضمر في نفسك

سنبقى غصة في حلق كل ماركسي نعدك بذلك

سنظل نبحث عن وجود الدار إن كانت لنا
ونظل نسأل شاكرين من سيعطينا جواب
الأمس ماض مننا واليوم حاضرنا نعيش
وغدا سيأتينا رضينا أم أبينا مجبرين
الثلاثون من نوفمبر جزء من تاريخنا الجنوبي وتقييم ماجاء بعده واجب على كل جنوبي والهروب من حقائق تاريخية حاولت إلغاء هويتنا شي يجب أن لايسكت عنه
لنحتفل بالثلاثين من نوفمبر الذي يخافه أعداء الجنوب ومحتليه ونحتفل به في المستقبل كمنعطف تاريخي جديد بإرادة أبناء الجنوب وللحديث بقية وعيد مبارك للجميع

[النضال]

مشكلة الجاهل انه يرى الاخرين على خطأ
وهو الوحيد على صواب
ترى الجهل مصيبة

الجاهل من يترك المستقبل ويتذكر الماضي الذي لايوجد منه اي فايده

واكبر الجهل عندما يكون شخص مسير بيد الاخرين يستعد بمايخدمهم منذو اول الشهر حتى اذا

استلم مستحقاته اخر الشهر

طلع للناس بمستنقع ليرضي اسياده الذي يعاملوه مثل الكلب انبح وسوف تاكل

[saeed baadlan]

الوقت غير مناسب لمثل هذا الكلام بين الاخوه اليوم يوم الجنوب واخباره ربنا يسهل على الابطال في عدن0

[الكوكب الضاوي]

ردك فيه كبر وهروب
وضعنا لك اسئلة ولم تحاول حتى ان ترد .
الشيطان هو من يقودك وانت لا تشعر .
" وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 11 ) ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 12 ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون (http://dhal3.com/vb/#docu)( 13 ) "

مفسد وسفيه ولكنك ترى نفسك مصلح لانه بكل بساطة لا تشعر ولا تعلم .
ومن اين لك ان تعرف ما انت عليه طالما ومات فيك الشعور وجهلت عنك الحقيقة ؟
فتأمل يا اخي.



ما هكذا اخي الكريم ، وليس عند هذا يستقيم الحديث ، ليس بينك وبينه مايستوجب التسفيه وقد يكون لاتعرفه ولا يعرفك 00رد عليه باسلوب يرفعك ولا يحط من قدرك ، فمهما خالفك الراي فانك لاينبغي ان تضع من نفسك الخصم وانت لست كذلك 000دققوا فيما اتى به الكاتب فهو ليس فيه مايستدعي الخروج عن ادب الحوار وثقافة الاخذ والعطاء0

[أبو عامر اليافعي]

ما هكذا اخي الكريم ، وليس عند هذا يستقيم الحديث ، ليس بينك وبينه مايستوجب التسفيه وقد يكون لاتعرفه ولا يعرفك 00رد عليه باسلوب يرفعك ولا يحط من قدرك ، فمهما خالفك الراي فانك لاينبغي ان تضع من نفسك الخصم وانت لست كذلك 000دققوا فيما اتى به الكاتب فهو ليس فيه مايستدعي الخروج عن ادب الحوار وثقافة الاخذ والعطاء0
ممكن اعرف الخطاء في مشاركتي .
اريد ان اعرف لكي لا اكرر مرة اخرى .
وان كنت تقصد السفيه فلقد جاءت في القرآن الكريم .
وان في غيرها فدلني عليه .
حتى لا اكون مخطئ وانا لا اعلم او انت تجنيت علي من حيث لا تعلم .
الحوار لا يوجد فيه قلة ادب .
واعطيك مثال اخر من القرآن لتعلم ان الكلمة في صيغها القرآني غير مايلوكه الناس اليوم .
" وقالوا ما اتبعه الا اراذلنا"
الرذيل في مفهوم العوام لا يحتمل وفي القرآن يعني الناس البسطاء العاديون .
فتأمل .
ومنتظر ردك.

[الكوكب الضاوي]

ممكن اعرف الخطاء في مشاركتي .
اريد ان اعرف لكي لا اكرر مرة اخرى .
وان كنت تقصد السفيه فلقد جاءت في القرآن الكريم .
وان في غيرها فدلني عليه .
حتى لا اكون مخطئ وانا لا اعلم او انت تجنيت علي من حيث لا تعلم .
الحوار لا يوجد فيه قلة ادب .
واعطيك مثال اخر من القرآن لتعلم ان الكلمة في صيغها القرآني غير مايلوكه الناس اليوم .
" وقالوا ما اتبعه الا اراذلنا"
الرذيل في مفهوم العوام لا يحتمل وفي القرآن يعني الناس البسطاء العاديون .
فتأمل .
ومنتظر ردك.


نعم اقصد التسفيه في الناس ، اما ورودها في القرأن اخي الكريم فيجب ان لانربط المحكمات من الاقوال الكريمه بما نبدي نحن الخطاءون ، وبخصوص ورودها في القرأن فقد ورد الكفر كذلك لكن انضر الى من توجه تلك الكلمات والتعابير في القرءان الكريم ، نحن هنا لانرجوا مما طرحنا الدخول فيما لاطائل منه ، وان كنت قد اخطات عليك فتقبل اعتذاري ، فان كنت ترى انك محق فغيرك يرى خلاف ذلك0

[Mawal]

مشروع و قانون و دستور الجنوب العربي التصالح التسامح و دم الجنوبي علئ الجنوبي حرام , اما غيرها لامعترف به و ما مات فات , لا نا ءانيب او نجرح الاخرين. اما كل حركات الجنوب في تلك الايام كلهم ارتموا في حضن اليمن من جبهه قوميه الئ جبهه تحرير( هده عمليه مصتنعه) و الله يرحم شهدائنا الدي باعتهم الجبهه القوميه و جبهه التحرير حتئ رابطه ابناء الجنوب العربي من اكبر البايعين الله المستعان ( رابطه ابناء اليمن) ارجوا تخلوا لنا حالنا. اليوم قتلوا من ابناء الجنوب بينما في اليمن يرقصوا بدكرئ ابائناء 30 نوفمبر. و اهل الجنوب ممنوع عليهم التحرك من منطقه الئ اخرئ و من محافضه الئ محافضه في جنوبنا اما العاصمه عدن ( العيدليه و الفضليه) من اكبر المحرمات. كل شعب الجنوب مشرد مطرود مسجون هارب في الجبال مسجون مشرد او الدي حبه الله شهيد عن اي جريمه ارتكبها شعب الجنوب ادا كل احزاب و جبهات و حركات اسهموا بقصد او بغير قصد في بيع الجنوب فارجو لا تدكروا الماضي و نعيش الحاصر, فالحاصر احلئ من الماضي نحن امام استقلال رضي من رضي و ابئ من ابئ

[ابو عدنـان الحضرمي]

نعم اقصد التسفيه في الناس ، اما ورودها في القرأن اخي الكريم فيجب ان لانربط المحكمات من الاقوال الكريمه بما نبدي نحن الخطاءون ، وبخصوص ورودها في القرأن فقد ورد الكفر كذلك لكن انضر الى من توجه تلك الكلمات والتعابير في القرءان الكريم ، نحن هنا لانرجوا مما طرحنا الدخول فيما لاطائل منه ، وان كنت قد اخطات عليك فتقبل اعتذاري ، فان كنت ترى انك محق فغيرك يرى خلاف ذلك0
الاحباء هذا تاريخ لنا نحن الشعب الجنوب فكل الذي سقط من اجل تحرير الجنوب هدفه التحرير
واذكانت هناك اخطاء فكل عمل عضيم له اخطاء والتوحد كان هدف سامي لنا ابناء الجنوب لكن المكر والخداع هوى من قتل الوحده ومن حقنا ان نحتفل اليوم بعيد الاستقلال بعكس الذي يحاول قمع احتفال استقلالنا ماذا تسميه منتصر لا والله شعب الجنوب لديه الاراده الصلبه والتحرير ات ات
ومن وجهة نضري المحضة ليس الان مناقشة مثل هكذا مواضيع نرجو الترفع فوق الجراح

[زكي اليافعي]

ثورتي اكتوبر ونوفمبر عز ومجد كل جنوبي وستبقى خالدة مخلدة

الاخ ابوعمر حبذا لو كانت مواضيعك المليئة بالاسلوب الراقي

تساندنا في طريق التحرير والاستقلال

[ابو عدنـان الحضرمي]

ثورتي اكتوبر ونوفمبر عز ومجد كل جنوبي وستبقى خالدة مخلدة

الاخ ابوعمر حبذا لو كانت مواضيعك المليئة بالاسلوب الراقي

تساندنا في طريق التحرير والاستقلال

الاخ زكي اليافعي دائما متألق ومن حكماء المنتدى تحياتي لك واحيانا الحماسه قد تجر الشخص الي شراك ينصب ونحن الان
مستهدفون فكريا وذالك للتشويه على الثقافة الجنوبيه الراقيه
وتشويها وهذه هدف مخطط له