الصاحب بن عباد
2009-09-05, 01:10 PM
هذه الرساله انشرها هنا بعد الاستئذان من كاتبها الاخ البيخاني والتي سلمت للشيخ عايض الى ابها
ايها الشيخ الجليل عايض القرني الازدي تحية طيبة وبعد , بالأمس العاشر من رمضان تحديدا دعوت اخوانك اليمنيين الى تحكيم العقل ودعوت الحوثيين الى القاء السلاح كما دعوت الرئيس علي صالح لحمر الى العدل والمساواه بين ابناء شعبه في اشاره ضمنيه الى مظلمومية ابناء الجنوب .
لانستطيع الا ان نقول لك جزاك الله خيرا على اهتمامك بشئون اخوانك فمن لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم .
نقول لك شكرا ونذكرك ايضا ان هذا الكلام سيظل مجزء الاحرف ركيك المعنى مالم يقترن بمبادرات عملية , تكون بمثابة خارطة طريق لمساعدة اليمنيين للخروج من النفق المظلم . فالوضع لا يحتمل انصاف الحلول وكما قيل
ارى تحت الرماد وميض نار - ويوشك ان يكون لها ضرام .
اذا لم يطفها عقلاء قوم - يكون وقودها جثث وهام
اسمح لي ياشيخ طارق ان اوضح لك حقيقة الوضع في اليمن , ولن تكون هذه الصوره منقوله من منتديات الجنوبيين او من مواقع الحزب الحاكم , ولاكني سانقل الوضع كما هو ومن قلب الحدث والله على ما اقول شهيد
جذور الازمة في اليمن الشمالي قبل الوحده :
لم تدم فرحة اليمنيين بثورتهم عام 62 طويلا , فقد تحولت الثوره الى انقلاب , وتم تغيير نظام الاسره الواحده , الى نظام القبيله الواحده ونظام الاقلية الحاكمه , التي تنتمي جغرافيا الى منطقه واحده فقط قبائل صنعاء وضواحيها . فعملت قيادة الانقلاب على افراغ الثوره من مضمونها وقامت بتصفية الثوار وجاء بعد الانقلاب نظام الائئمة الجدد واولهم الامام المطور عبد الله السلال وبعده القاضي عبد الرحمن الارياني وفي عهدة تمت السيطره على ما تبقى من مفاصل الدوله وتمت تصفية ابناء المناطق الوسطى والتهايم في احداث اغسطس وبعد الارياني جاء الشهيد ابراهيم الحمدى والذي اراد ان يساوي بين اليمنيين ولاكن النظام القبلي اغتاله مبكرا واطفأ من تغر المنا بسمة كان بها يعذر عن ذنبه وبعدها جاء احمد الغشمي الحاشدي ( بائع القات )الى الرئاسه ومعه زمره من أعوانه ومنهم الرئيس علي صالح لحمرالحاشدي . الخلاصة انه لا توجد دوله وانما يوجد قله قليلةمن الاقطاعيين والمشائخ وتوجد ايضا اغلبيه ساحقه من الرعويين ومن يهن يسهل الهوان عليه . ما لجرح يميت ايلام , وقد وصف المناضل محمد محمود الزبيري هذا الوضع بقصيدة سينيه , بعدها مباشره قام سيف الاسلام علي عبد الله السلال بارسال ماجورين لقتل الزبيري وقد اورد القصه والقصيده رفاق الزبيري امثال الشيخ عبد المجيد الزنداني والشيخ عبد الله بن حسين لحمر والاستاذ عبد اللملك الطيب في كتابه التاريخ يتكلم : وهذه هي القصيده: هذا هو السيف والميدان والفرس - واليوم من امسه الرجعي ينبجس
ما اشبه الليلة الشنعاء ببارحة - مرت واشنع من يهوى وينتكس
كأن وجه الدجى مرآة كارثة - يرتد فيها لنا الماضي وينعكس
وكل من رام قهر الشعب متجه - لها يريد الهدى منها ويقتبس
يقلدون افاعيل الامام ولو - رأوه يرفس من صرع به رفسوا
روح الامامه تجري في مشاعرهم - وان تغيرت الاشكال والاسس
متى حكمتم بقانون وقد قتل الالاف - او سحقوا كالدود او كنسوا
عار على صانع القانون يكتبه - وحكمه في بحار الدم منغمس
كفى خداعا فعين الشعب صاحية - والناس قد سئموا الرؤيا وقد يئسوا
والبدر في الجرف تحميه حماقتكم - وانتم مثلما كنتم له حرسُ
لولاكم لم يقم بدر ولاحسن - ولم يعد لهما نبض ولانفس
لم القوانيين وفن الموت في يدكم - والحقد رآدكم والحق مرتكس
فانتم طبعة للظلم ثانية - تداركت كل ماقد اهملوا ونسوا
ان شئتم فاقتلوا من ليس يعجبكم - او من ترون له في قربكم دنس
واحرقونا بغاز كل ما اجتمع الاحرار - فكروا في الرشد او حدسوا
وعاتبوهم متى شئتم عتابكم الطاغي- اذاسعلوا في النوم او عطسوا
من حظكم ان هول الامس مستتر - عنكم وان شعاع الشمس منطمس
وان صوت الخراب الفظ اغنية - ترتاح انفسكم منها وتاتنس
اوراقكم لشراء الشعب تذكرنا - ماباعه قسس بالصك واختلسوا
أتنكرون عليهم بيع جنتهم؟ - ترتاح انفسكم منها وتاتنس
قانونكم لاغتصاب الشعب مهزلة - كترهات امامٍ مسه الهوسُ
والحكم بالغصب رجعي نقاومه - حتى ولو لبس الحكام مالبسوا
والظلم يلعنه القانون نفهمه - ظلما وان زينوا الالفاظ واحترسوا
والموت من مدفعٍ (حرٍ) نقول له - موتا وان اوهمونا انه عرس
والمستشارون في القانون لو حضروا - حرباً لما كتبوا شخصاً ولا نبسوا
يلفقون قوانين العبيد لنا - ونحن شعب أبي مارد شرس !
ليت الصواريخ أعطتهم تجاربها - فأنها درست أضعاف ما درسوا
جذور الازمه في اليمن الجنوبي :
بعد سنوات طويله من القتال ضد الاحتلال البريطاني خرج بالاحتلال يجر اذيال الهزيمه , من ارض الجنوب الطاهره , الا ان الاحتلال انتقاما منه لقتلاه , قبل ان ينسحب سلم السلطه لمجموعة من الماركسيين (الحزب الاشتراكي اليمني) والذي حكم اليمن الجنوبي الى عام 90 ولم يخيب الحزب امل الانجليز فامعن في قتل الجنوبيين وانتهاك اعراضهم وتدمير الجنوب ومحاولة طمس هوية الجنوب الاسلامية الى هويه ماركسية , واستمر الحزب الاشتراكي اليمني بقيادة عبد الفتاح اسماعيل الجوفي الحجري ومحسن ووو بارتكاب افظع الجرائم فقتلوا العلماء منهم في محافظتي شبوه العشرات منهم الشيخ احمد صالح الحداد من العوالق ووووووو وحاولوا قتل ابن مدينتي الشيخ محمد سالم البيحاني الكدادي الذي انجاه الله منهم واستضافه رجل الخير هايل سعيد انعم رحمه الله وقد وصف البيخاني الوضع فقال
آح يـــا قلبــــي المعنــــــى ثم آح ... لست أدري لست أدري هل يباح
أم حرام في الأقاويــل الصحـــاح ... أن يبث المــرء آلام الجـــــراح
نبئوني يا صماصيـم الكفـــــــــاح ... ما على الصـــب إذا ما قــال آح
يا ليالي الوصل في هذا الوطـــن ... لا أراك الله فصــلا مـن عـــــدن
يا بلاد الأنس في ماضي الزمــن ... ما الــذي فرقنـــا حتى يظـــــــن
أن وقــت الأنـس قد ولــى وراح ... ما على الصـب إذا ما قــــال آح
الى ان قال
ثم نحن اليوم في هذا البلد - لا يرى في السوق من من احد
خشية ان يقتل الثعل الاسد - هكذا الحال اذا الوضع فسد
تختفي العمة من تحت الوشاح - ما على الصب اذا ما قال اح
واستمر الحزب الاشتراكي اليمني في جرائمه ضد اليمن وقام بدور المنافقين وقام بعمل الدسائس بين الجنوبيين الى ان استطاع في احداث يناير ان يضرب الجنوبيين بالجنوبيين .
الوحده الحلم :
شكل يوم 22 مايو 1990 يوم الخلاص من الماضي الرهيب الذي كان في الجنوب وعاش اليمنيون الحلم الوحدوي العظيم 4 سنوات , الى ان قام النظام بحربه ضد الحزب الاشتراكي اليمني وبالرغم من أن الجيش الجنوبي كان اقوى تسليحا من الجيش الشمالي الى ان الحزب انهزم لان الجنوبيين انفسهم كانوا في مقدمة الصفوف ضد هذا الحزب الملعون .
وبعد ان زال غبار المعركة , وبدلا من ان يقوم النظام ببناء اليمن وبناء دولة النظام والقانون . اكتشف الجنوبيين ان حرب 94 ظاهرها محاربة الاشتراكيين بينما في الحقيقه كانت حربا شعواء ضد الجنوب ارضا وتاريخا وانساننا وهويه .
وتحولت الوحده الى ضم والحاق وظن النظام ان الجنوب سيستكين كما استكانت المناطق والوسطى وتهامه من قبل ولاكن هيهات .
فقام النظام بتقسيم الجنوب الى اقطاعيات لمشائخ حاشد ومشائخ بكيل . وحولوا ابناء الجنوب اصحاب الارض الى فقراء واصبح الجنوبيين كالبيد في الصحراء يقتلها الضما - والماء فوق ظهورها محمول .
ساضرب لكم مثلا محافظتي العزيزة شبوه محافظة النفط والغاز , تباع ثرواتها بملايين الدولارات وبدلا من ان تذهب للمواطنين , اصبحت تقسم على افراد معدودين ومعروفين للشعب اليمني . وقد اورد اسماء ناهبي الارض والثروه الوزير باصره وعبد القادر علي هلال ولاكن كما يقال (اذا لم تستحي فاصنع ما شئت).
لقد تحول الجنوبيين بسبب سيايات النظام الى قسم مقتول و قسم مطارط في الجبال وقسم في السجون .
الحراك الجنوبي
هو نضال شعب يبحث عن الخلاص من الظلم والقهر والاستبداد الذي يتعرض له من العصابات الحاكمه , ويضم الحراك الجنوبي مختلف شرائح المجتمع الجنوبي , ويهدف الحراك الجنوبي الى الوصول بابناء الجنوب الى بر الامان والاستقلال الناجز والكامل من هذا النظام القبلي الطائفي المتخلف.
(سؤال هام : لماذا الاستقلال ؟ لماذا لاتحاربون الفساد. )؟؟؟
الجواب : خلال 15 عام والشعب في الجنوب يطالب باصلاح الوضع ورد الحقوق ومحاربة الفساد . ولاكن لا حياة لمن تنادي , وتنبه ابناء الجنوب الى ان امثال هذي الدعوات لا تغني ولا تسمن من جوع , فالنظام يريد ان يدخل الجنوبيين في متاهات لن يخرجوا منها الا بعد ان يستكمل النظام عملية نهب ثرواتهم وطمس هويتهم وكل هذا من مخططات الحزب الاشتراكي اليمني (حوشي)
(سؤال : هل ابناء الشمال مظلومون ):
نعم ابناء الشمال مظلومون ولاكنهم استعذبوا الظلم الذي اصابهم منذ عشرات السنين , واذا اراد الشماليون الحفاظ على الوحده فعليهم القيام باقتلاع هذا النظام من الجذور , ساضرب مثلا قام الشيخ محمد احمد منصور شاعر الرئيس وشيخ ذي السفال في اب بتشريد 5 قرى في اب وتعذيبهم وطردهم من قراهم في عام 2008 بسبب عدم قيامهم بدفع الضرائب له وبعد هذا كله يقوم المهجرون بالاعتذار للشيخ ومن يهن يسهن الهوان عليه ؟؟؟؟
(بشرى الى ابناء الجنوب):
تم تشكيل المجلس الشرعي للحراك السلمي الجنوبي والذي يضم نحبه من علماء أهل السنه والجماعه في الجنوب وتم تعييم الشيخ حسين عمر محفوظ بن شعيب تائب رئيس جمعية الحكمة في حضرموت ومدير مدرسة ابن الامير الصنعاني رئيسا له
(حرب صعده):
وهي حرب بين النظام القبلي وبين عضو سابق في النظام القبلي الحوثي والضحيه هم البسطاء والجنود . ولو انتهت الحر فسيعمل التظام على تكيل حوثي مرتبط بايران وحوثي مرتبط بليبيا وحوثي مرتبط بالقاعده من اجل ابتزاز السعوديه والخليج
ايها الشيخ الجليل عايض القرني الازدي تحية طيبة وبعد , بالأمس العاشر من رمضان تحديدا دعوت اخوانك اليمنيين الى تحكيم العقل ودعوت الحوثيين الى القاء السلاح كما دعوت الرئيس علي صالح لحمر الى العدل والمساواه بين ابناء شعبه في اشاره ضمنيه الى مظلمومية ابناء الجنوب .
لانستطيع الا ان نقول لك جزاك الله خيرا على اهتمامك بشئون اخوانك فمن لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم .
نقول لك شكرا ونذكرك ايضا ان هذا الكلام سيظل مجزء الاحرف ركيك المعنى مالم يقترن بمبادرات عملية , تكون بمثابة خارطة طريق لمساعدة اليمنيين للخروج من النفق المظلم . فالوضع لا يحتمل انصاف الحلول وكما قيل
ارى تحت الرماد وميض نار - ويوشك ان يكون لها ضرام .
اذا لم يطفها عقلاء قوم - يكون وقودها جثث وهام
اسمح لي ياشيخ طارق ان اوضح لك حقيقة الوضع في اليمن , ولن تكون هذه الصوره منقوله من منتديات الجنوبيين او من مواقع الحزب الحاكم , ولاكني سانقل الوضع كما هو ومن قلب الحدث والله على ما اقول شهيد
جذور الازمة في اليمن الشمالي قبل الوحده :
لم تدم فرحة اليمنيين بثورتهم عام 62 طويلا , فقد تحولت الثوره الى انقلاب , وتم تغيير نظام الاسره الواحده , الى نظام القبيله الواحده ونظام الاقلية الحاكمه , التي تنتمي جغرافيا الى منطقه واحده فقط قبائل صنعاء وضواحيها . فعملت قيادة الانقلاب على افراغ الثوره من مضمونها وقامت بتصفية الثوار وجاء بعد الانقلاب نظام الائئمة الجدد واولهم الامام المطور عبد الله السلال وبعده القاضي عبد الرحمن الارياني وفي عهدة تمت السيطره على ما تبقى من مفاصل الدوله وتمت تصفية ابناء المناطق الوسطى والتهايم في احداث اغسطس وبعد الارياني جاء الشهيد ابراهيم الحمدى والذي اراد ان يساوي بين اليمنيين ولاكن النظام القبلي اغتاله مبكرا واطفأ من تغر المنا بسمة كان بها يعذر عن ذنبه وبعدها جاء احمد الغشمي الحاشدي ( بائع القات )الى الرئاسه ومعه زمره من أعوانه ومنهم الرئيس علي صالح لحمرالحاشدي . الخلاصة انه لا توجد دوله وانما يوجد قله قليلةمن الاقطاعيين والمشائخ وتوجد ايضا اغلبيه ساحقه من الرعويين ومن يهن يسهل الهوان عليه . ما لجرح يميت ايلام , وقد وصف المناضل محمد محمود الزبيري هذا الوضع بقصيدة سينيه , بعدها مباشره قام سيف الاسلام علي عبد الله السلال بارسال ماجورين لقتل الزبيري وقد اورد القصه والقصيده رفاق الزبيري امثال الشيخ عبد المجيد الزنداني والشيخ عبد الله بن حسين لحمر والاستاذ عبد اللملك الطيب في كتابه التاريخ يتكلم : وهذه هي القصيده: هذا هو السيف والميدان والفرس - واليوم من امسه الرجعي ينبجس
ما اشبه الليلة الشنعاء ببارحة - مرت واشنع من يهوى وينتكس
كأن وجه الدجى مرآة كارثة - يرتد فيها لنا الماضي وينعكس
وكل من رام قهر الشعب متجه - لها يريد الهدى منها ويقتبس
يقلدون افاعيل الامام ولو - رأوه يرفس من صرع به رفسوا
روح الامامه تجري في مشاعرهم - وان تغيرت الاشكال والاسس
متى حكمتم بقانون وقد قتل الالاف - او سحقوا كالدود او كنسوا
عار على صانع القانون يكتبه - وحكمه في بحار الدم منغمس
كفى خداعا فعين الشعب صاحية - والناس قد سئموا الرؤيا وقد يئسوا
والبدر في الجرف تحميه حماقتكم - وانتم مثلما كنتم له حرسُ
لولاكم لم يقم بدر ولاحسن - ولم يعد لهما نبض ولانفس
لم القوانيين وفن الموت في يدكم - والحقد رآدكم والحق مرتكس
فانتم طبعة للظلم ثانية - تداركت كل ماقد اهملوا ونسوا
ان شئتم فاقتلوا من ليس يعجبكم - او من ترون له في قربكم دنس
واحرقونا بغاز كل ما اجتمع الاحرار - فكروا في الرشد او حدسوا
وعاتبوهم متى شئتم عتابكم الطاغي- اذاسعلوا في النوم او عطسوا
من حظكم ان هول الامس مستتر - عنكم وان شعاع الشمس منطمس
وان صوت الخراب الفظ اغنية - ترتاح انفسكم منها وتاتنس
اوراقكم لشراء الشعب تذكرنا - ماباعه قسس بالصك واختلسوا
أتنكرون عليهم بيع جنتهم؟ - ترتاح انفسكم منها وتاتنس
قانونكم لاغتصاب الشعب مهزلة - كترهات امامٍ مسه الهوسُ
والحكم بالغصب رجعي نقاومه - حتى ولو لبس الحكام مالبسوا
والظلم يلعنه القانون نفهمه - ظلما وان زينوا الالفاظ واحترسوا
والموت من مدفعٍ (حرٍ) نقول له - موتا وان اوهمونا انه عرس
والمستشارون في القانون لو حضروا - حرباً لما كتبوا شخصاً ولا نبسوا
يلفقون قوانين العبيد لنا - ونحن شعب أبي مارد شرس !
ليت الصواريخ أعطتهم تجاربها - فأنها درست أضعاف ما درسوا
جذور الازمه في اليمن الجنوبي :
بعد سنوات طويله من القتال ضد الاحتلال البريطاني خرج بالاحتلال يجر اذيال الهزيمه , من ارض الجنوب الطاهره , الا ان الاحتلال انتقاما منه لقتلاه , قبل ان ينسحب سلم السلطه لمجموعة من الماركسيين (الحزب الاشتراكي اليمني) والذي حكم اليمن الجنوبي الى عام 90 ولم يخيب الحزب امل الانجليز فامعن في قتل الجنوبيين وانتهاك اعراضهم وتدمير الجنوب ومحاولة طمس هوية الجنوب الاسلامية الى هويه ماركسية , واستمر الحزب الاشتراكي اليمني بقيادة عبد الفتاح اسماعيل الجوفي الحجري ومحسن ووو بارتكاب افظع الجرائم فقتلوا العلماء منهم في محافظتي شبوه العشرات منهم الشيخ احمد صالح الحداد من العوالق ووووووو وحاولوا قتل ابن مدينتي الشيخ محمد سالم البيحاني الكدادي الذي انجاه الله منهم واستضافه رجل الخير هايل سعيد انعم رحمه الله وقد وصف البيخاني الوضع فقال
آح يـــا قلبــــي المعنــــــى ثم آح ... لست أدري لست أدري هل يباح
أم حرام في الأقاويــل الصحـــاح ... أن يبث المــرء آلام الجـــــراح
نبئوني يا صماصيـم الكفـــــــــاح ... ما على الصـــب إذا ما قــال آح
يا ليالي الوصل في هذا الوطـــن ... لا أراك الله فصــلا مـن عـــــدن
يا بلاد الأنس في ماضي الزمــن ... ما الــذي فرقنـــا حتى يظـــــــن
أن وقــت الأنـس قد ولــى وراح ... ما على الصـب إذا ما قــــال آح
الى ان قال
ثم نحن اليوم في هذا البلد - لا يرى في السوق من من احد
خشية ان يقتل الثعل الاسد - هكذا الحال اذا الوضع فسد
تختفي العمة من تحت الوشاح - ما على الصب اذا ما قال اح
واستمر الحزب الاشتراكي اليمني في جرائمه ضد اليمن وقام بدور المنافقين وقام بعمل الدسائس بين الجنوبيين الى ان استطاع في احداث يناير ان يضرب الجنوبيين بالجنوبيين .
الوحده الحلم :
شكل يوم 22 مايو 1990 يوم الخلاص من الماضي الرهيب الذي كان في الجنوب وعاش اليمنيون الحلم الوحدوي العظيم 4 سنوات , الى ان قام النظام بحربه ضد الحزب الاشتراكي اليمني وبالرغم من أن الجيش الجنوبي كان اقوى تسليحا من الجيش الشمالي الى ان الحزب انهزم لان الجنوبيين انفسهم كانوا في مقدمة الصفوف ضد هذا الحزب الملعون .
وبعد ان زال غبار المعركة , وبدلا من ان يقوم النظام ببناء اليمن وبناء دولة النظام والقانون . اكتشف الجنوبيين ان حرب 94 ظاهرها محاربة الاشتراكيين بينما في الحقيقه كانت حربا شعواء ضد الجنوب ارضا وتاريخا وانساننا وهويه .
وتحولت الوحده الى ضم والحاق وظن النظام ان الجنوب سيستكين كما استكانت المناطق والوسطى وتهامه من قبل ولاكن هيهات .
فقام النظام بتقسيم الجنوب الى اقطاعيات لمشائخ حاشد ومشائخ بكيل . وحولوا ابناء الجنوب اصحاب الارض الى فقراء واصبح الجنوبيين كالبيد في الصحراء يقتلها الضما - والماء فوق ظهورها محمول .
ساضرب لكم مثلا محافظتي العزيزة شبوه محافظة النفط والغاز , تباع ثرواتها بملايين الدولارات وبدلا من ان تذهب للمواطنين , اصبحت تقسم على افراد معدودين ومعروفين للشعب اليمني . وقد اورد اسماء ناهبي الارض والثروه الوزير باصره وعبد القادر علي هلال ولاكن كما يقال (اذا لم تستحي فاصنع ما شئت).
لقد تحول الجنوبيين بسبب سيايات النظام الى قسم مقتول و قسم مطارط في الجبال وقسم في السجون .
الحراك الجنوبي
هو نضال شعب يبحث عن الخلاص من الظلم والقهر والاستبداد الذي يتعرض له من العصابات الحاكمه , ويضم الحراك الجنوبي مختلف شرائح المجتمع الجنوبي , ويهدف الحراك الجنوبي الى الوصول بابناء الجنوب الى بر الامان والاستقلال الناجز والكامل من هذا النظام القبلي الطائفي المتخلف.
(سؤال هام : لماذا الاستقلال ؟ لماذا لاتحاربون الفساد. )؟؟؟
الجواب : خلال 15 عام والشعب في الجنوب يطالب باصلاح الوضع ورد الحقوق ومحاربة الفساد . ولاكن لا حياة لمن تنادي , وتنبه ابناء الجنوب الى ان امثال هذي الدعوات لا تغني ولا تسمن من جوع , فالنظام يريد ان يدخل الجنوبيين في متاهات لن يخرجوا منها الا بعد ان يستكمل النظام عملية نهب ثرواتهم وطمس هويتهم وكل هذا من مخططات الحزب الاشتراكي اليمني (حوشي)
(سؤال : هل ابناء الشمال مظلومون ):
نعم ابناء الشمال مظلومون ولاكنهم استعذبوا الظلم الذي اصابهم منذ عشرات السنين , واذا اراد الشماليون الحفاظ على الوحده فعليهم القيام باقتلاع هذا النظام من الجذور , ساضرب مثلا قام الشيخ محمد احمد منصور شاعر الرئيس وشيخ ذي السفال في اب بتشريد 5 قرى في اب وتعذيبهم وطردهم من قراهم في عام 2008 بسبب عدم قيامهم بدفع الضرائب له وبعد هذا كله يقوم المهجرون بالاعتذار للشيخ ومن يهن يسهن الهوان عليه ؟؟؟؟
(بشرى الى ابناء الجنوب):
تم تشكيل المجلس الشرعي للحراك السلمي الجنوبي والذي يضم نحبه من علماء أهل السنه والجماعه في الجنوب وتم تعييم الشيخ حسين عمر محفوظ بن شعيب تائب رئيس جمعية الحكمة في حضرموت ومدير مدرسة ابن الامير الصنعاني رئيسا له
(حرب صعده):
وهي حرب بين النظام القبلي وبين عضو سابق في النظام القبلي الحوثي والضحيه هم البسطاء والجنود . ولو انتهت الحر فسيعمل التظام على تكيل حوثي مرتبط بايران وحوثي مرتبط بليبيا وحوثي مرتبط بالقاعده من اجل ابتزاز السعوديه والخليج