مقطع رقص شعبي من التراث اليافعي

[عبدالفتاح الربيعي]

رقص نساء يافع ايام الشيوعيه
وغداً سنرى رقص نساء يافع ايام الشيعيه




https://www.youtube.com/watch?v=WvznCaPu9F8


هذا المقطع حقيقة لا يتكلم عن العادات والتقاليد وانما عنوانه بااللغة الالمانيه
الشيوعيه قبل الف عام
ويقصدون بالقرامطه الاباحيين

https://www.youtube.com/watch?v=Z5J3Dn7KD0Y

[ابومعمر]

بالعكس يا ارهابي هذه فرقة الرقص الشعبية الجنوبية وهي في
كل محافظة وكانت تشارك في المهرجانات الوطنية وكان لها حضو في المهرجانات
الشعبية العربية والدولية وكان وفد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
ومعه الوفود العربية يقدمون اجمل العروض الشعبية العربية في المحافل
الدولية الانسانية للتراث الشعبي الاممي الانساني
هذه الماده هي رصيد وطني عظيم ويحسب للشيوعية انها كانت تدير دولة
مدنية علمانية فصلت الدين عن الدولة ووضعته في مكانه الصحيح وليس
في مؤاخرات المتخلفين الارهابيون المخدرون بفتاوي التكفير الظلامية
ووقتها كنا نأدب كل مارق ومرتزق بأسم الدين وكانوا لا يتجرأون على
اختراق الحدود الجنوبية وكان المجتمع يتمتع بالنظام والقانون والتعليم
ولا مكان للتخلف والفوضى والرجعية!!
نرجوا الاحتفاظ بهذه الماده الفنية الرائعة لانها تراث اصيل كانت تقدمة
فرقة الرقص الشعبي مثلها مثل فرقة الرقص الشعبي في مصر والاردن
والعراق وسوريا والسعودية والامارات والبحرين وغيرها
تحياتي الرفاقية

[عبدالفتاح الربيعي]

بالعكس يا ارهابي هذه فرقة الرقص الشعبية الجنوبية وهي في
كل محافظة وكانت تشارك في المهرجانات الوطنية وكان لها حضو في المهرجانات
الشعبية العربية والدولية وكان وفد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
ومعه الوفود العربية يقدمون اجمل العروض الشعبية العربية في المحافل
الدولية الانسانية للتراث الشعبي الاممي الانساني
هذه الماده هي رصيد وطني عظيم ويحسب للشيوعية انها كانت تدير دولة
مدنية علمانية فصلت الدين عن الدولة ووضعته في مكانه الصحيح وليس
في مؤاخرات المتخلفين الارهابيون المخدرون بفتاوي التكفير الظلامية
ووقتها كنا نأدب كل مارق ومرتزق بأسم الدين وكانوا لا يتجرأون على
اختراق الحدود الجنوبية وكان المجتمع يتمتع بالنظام والقانون والتعليم
ولا مكان للتخلف والفوضى والرجعية!!
نرجوا الاحتفاظ بهذه الماده الفنية الرائعة لانها تراث اصيل كانت تقدمة
فرقة الرقص الشعبي مثلها مثل فرقة الرقص الشعبي في مصر والاردن
والعراق وسوريا والسعودية والامارات والبحرين وغيرها
تحياتي الرفاقية

يا شحذ تريدون ان تجعلوا من نسوانكم راقصات هذا شأنكم انتم وخاص بكم ولكن ان تظهروا خصوصية نساء القبائل فهذا ما لن نغفر لكم والايام بيننا يا عباد الهوى
من قرمطي الى شيوعي الى شيعي
لهذا سنغربل قبائل يافع والجنوب العربي لنعلم من ينتمي لقبائلها ومن هو فيها دخيل
يدس السم بالعسل
ويدنس تاريخ قبائل العرب الحميريه

[ابومعمر]

لو سمحت يا متخلف غير العنوان لانه مستفز
لكن اشكرك على الماده الرائعة التي وضعتها
غبائك خانك وكنت تعتقد انك ستسيئ للجنوب بهذا
ولكن العكس صحيح

[ابومعمر]

يا شحذ تريدون ان تجعلوا من نسوانكم راقصات هذا شأنكم انتم وخاص بكم ولكن ان تظهروا خصوصية نساء القبائل فهذا ما لن نغفر لكم والايام بيننا يا عباد الهوى
من قرمطي الى شيوعي الى شيعي
لهذا سنغربل قبائل يافع والجنوب العربي لنعلم من ينتمي لقبائلها ومن هو فيها دخيل
يدس السم بالعسل
ويدنس تاريخ قبائل العرب الحميريه




لعلمك حتى الشاحذ هو في الاخير انسان وفنان
ولدية موهبة فنية في قرع الطبل وتسمى فنيا ضابط
ايقاع تدرس في المعاهد العلمية الفنية
وهل دينك يفرق بين الناس يا جاهل

[عبدالفتاح الربيعي]

لو سمحت يا متخلف غير العنوان لانه مستفز
لكن اشكرك على الماده الرائعة التي وضعتها
غبائك خانك وكنت تعتقد انك ستسيئ للجنوب بهذا
ولكن العكس صحيح

ما دام تقافة ليش زعلان من العنوان

[محارب عنيد]

معروف أبناء الجنوب قاطبة وليس يافع فقط وكل العرب تقريبا في الأرياف والباوي والمدن يختلطون في العمل والحقول الزراعية والمرأة الى جنب أخيها وأبيها ورفيق دربها تشاركة الحياة على الحلو والمر لا يوجد حواجز ومنها الأفراح يفرحون معا ولكن في عادات وتقاليد جميلة وفي قوانيين تنظم هذه العملية كلا يلعب مع زوجتة والتعارف بين الشباب والشبات لعقد القران والتزاوج من خلال معرفة الشابين لبعضهم بمثل هذه المناسبات الجميلة والنظيفة وقلوب الناس كانت طيبة ولكن منذ أتوا جماعة الفكر الأرهابي الوهابي والأخونج جماعات الاسلام التكفيري الاجرامي اصحاب قطاع الرؤوس وغيرهم من الجماعات التكفيرية عملاء الصهيونية حولوا حياة الناس الى جحيم لا يطاق وعقدوا حياة الأنسان المسلم في جنوبنا الحبيب رقم ان مذهبنا الشافعي وسطي والدين يسر وليس عسر .

[السلحف]

اتمنى ان تترفع ياربيعي اهل يافع كرام وانا شخصيا اعزهم واحترمهم واحبهم مثل ما احب اهلي في شبوة وارجو منك ومن غيرك ان لايشمل في اي موضوع واتمنى من الادارة حذف هذا الموضوع لانه يستفز كثيرا من ابناء الجنوب عامة وليس اهلنا واحبابنا في يافع

[ابومعمر]

ما دام تقافة ليش زعلان من العنوان




لا مش زعلان من الثقافة لكن لاتخص نساء بعينها
ولكن ممكن تقول فرقة الرقص الجنوبية لان هذا اسمها
الصحيح ولا تزور الحقائق !!

[ابومعمر]

معروف أبناء الجنوب قاطبة وليس يافع فقط وكل العرب تقريبا في الأرياف والباوي والمدن يختلطون في العمل والحقول الزراعية والمرأة الى جنب أخيها وأبيها ورفيق دربها تشاركة الحياة على الحلو والمر لا يوجد حواجز ومنها الأفراح يفرحون معا ولكن في عادات وتفاليد جميلة وفي قوانيين تنظم هذه العملية كلا يعلب مع زوجتة والتعارف بين الشباب والشبات لعقد القران والتزاوج من خلال معرفة الشابين لبعضهم بمثل هذه المناسبات الجميلة والنظيفة وقلوب الناس كانت طيبة ولكن منذ أتوا جماعة الفكر الأرهابي الوهابي والأخونج جماعات الاسلام التكفيري الاجرامي اصحاب قطاع الرؤوس وغيرهم من الجماعات التكفيرية حولوا حياة الناس الى جحيم لا يطاق وعقدوا حياة الأنسان المسلم في جنوبنا الحبيب رقم ان مذهبنا الشافعي وسطي والدين يسر وليس عسر .






كلام رائع يا محارب احييك

[ابومعمر]

اتمنى ان تترفع ياربيعي اهل يافع كرام وانا شخصيا اعزهم واحترمهم واحبهم مثل ما احب اهلي في شبوة وارجو منك ومن غيرك ان لايشمل في اي موضوع واتمنى من الادارة حذف هذا الموضوع لانه يستفز كثيرا من ابناء الجنوب عامة وليس اهلنا واحبابنا في يافع



بالعكس انت غلطان لايجب حذف الموضوع
هذا المعتوه اعتقد انه سيسيئ لنا وهو بهذا
يقدم لنا حضارة الجنوب من الناحية التراثية
الشعبية الفنية ولكن يجب ان يغير العنوان فقط
هذا تراث جنوبي نعتز به

[عبدالفتاح الربيعي]

هذا مقطع من فلم يافع قبل اربعين سنه
عنوان الفلم الوثائقي الحقيقي

KOMMUNISTEN SEIT 1.000 JAHREN

الشيوعيون منذ 1000 سنة

للصحفي ومخرج الافلام الوثائقيه
GORDIAN TROELLER

http://www.eslam.de/begriffe/t/troeller_gordian.htm

http://www.youtube.com/watch?v=omxBzaSEe0U

[ابومعمر]

هذا مقطع من فلم يافع قبل اربعين سنه
عنوان الفلم الوثائقي الحقيقي

kommunisten seit 1.000 jahren

الشيوعيون منذ 1000 سنة

للصحفية ومخرجة الافلام الوثائقيه
gordian troeller


http://www.youtube.com/watch?v=omxbzasee0u





تحية للرفيق سالمين ابو الفقراء والكادحين
وعاشت الاشتراكية وعاش مجدها العظيم
ساوت بين الناس وانجزت دولة مدنية تقدمية
كانت الرائده في الجزيرة العربية وقضت على الجهل
والتخلف والرجعية ومنحت الفرص للجميع واطعمتنا من
جوع وامنتنا من خووووف

[عبدالفتاح الربيعي]

تحية للرفيق سالمين ابو الفقراء والكادحين
وعاشت الاشتراكية وعاش مجدها العظيم
ساوت بين الناس وانجزت دولة مدنية تقدمية
كانت الرائده في الجزيرة العربية وقضت على الجهل
والتخلف والرجعية ومنحت الفرص للجميع واطعمتنا من
جوع وامنتنا من خووووف

انا في وادي وانت في زبالة
اتكلم بخصوص امر مدعوم بالادلة القطعية حول حقيقة الفلم الوثائقي يافع قبل اربعين عام
وحقيقته
الشيوعيه منذ الف عام
kommunisten seit 1.000 jahren
ويتحدث عن القرامطه الاباحيه
التي تستحل الام والاخت
وان كان هذا الامر فمن فسر قصيدة
يحي عمر قال قف يا زين سلك من كحل اعيانك

[ابومعمر]

انا في وادي وانت في زبالة
اتكلم بخصوص امر مدعوم بالادلة القطعية حول حقيقة الفلم الوثائقي يافع قبل اربعين عام
وحقيقته
الشيوعيه منذ الف عام
kommunisten seit 1.000 jahren
ويتحدث عن القرامطه الاباحيه
التي تستحل الام والاخت
وان كان هذا الامر فمن فسر قصيدة
يحي عمر قال قف يا زين سلك من كحل اعيانك




الزبالة ماعرفناها الا من يوم شفنا اسيادك في 94
وزبالتهم انتجت لنا امثالك يا معفن وسلام الله على
الاشتراكي الي كان يسحلكم كما النعاج

[محارب عنيد]

الزبالة ماعرفناها الا من يوم شفنا اسيادك في 94
وزبالتهم انتجت لنا امثالك يا معفن وسلام الله على
الاشتراكي الي كان يسحلكم كما النعاج
سيقوم الحراك الجنوبي بأذن الله بنفس الدور سيتعامل مع الفلول الارهابية الهاربة من افانستان واليمن الشمالي .

[ابومعمر]

سيقوم الحراك الجنوبي بأذن الله بنفس الدور سيتعامل مع الفلول الارهابية الهاربة من افانستان واليمن الشمالي .




اقسملك بالله يا محارب انه في 94 والدنيا تقرح رصاص
كان هناك خلايا نايمة في عدن ومنهم من قام بحلق
لحيته ولبسوا سراويل بدل الثوب القصير خشيتا من امن الدولة

[محارب عنيد]

اقسملك بالله يا محارب انه في 94 والدنيا تقرح رصاص
كان هناك خلايا نايمة في عدن ومنهم من قام بحلق
لحيته ولبسوا سراويل بدل الثوب القصير خشيتا من امن الدولة

وعادهم ما شافوا من الجمل غير أذنة هولاء الدواعش القتلة .

[عبدالفتاح الربيعي]

سيقوم الحراك الجنوبي بأذن الله بنفس الدور سيتعامل مع الفلول الارهابية الهاربة من افانستان واليمن الشمالي .


وهذا مقطع من نفس الفلم الوثائقي
يتحدث عن مسجد النور والقرامطة
وما دل هذا الا ان مهرجان يافع الذي يوافق ايامه يوم عاشوراء عند الشيعة ليس مهرجان للثرات وانما عقائدي ديني شيعي قرمطي اباحي مجوسي
ثبتته فترة الشيوعيه التي زالت وزال ايامها وكوادرها واصبحوا بلا وطن


http://www.youtube.com/watch?v=TjWlmZswkzA

اما بخصوص فلول الارهابيين الهاربيين من افغانستان فلقد عادوا الى اوطانهم ولا تستطيعون اليوم بتحالفكم مع الدول الصليبيه هزيمتهم
وسنرفع كلمة التوحيد عالياً مهما كلفنا هذا الامر ارواحنا ودمائنا واموالنا
ونحن نحب الموت كما تحبون انتم الرقص مع نوسانكم لتعرضونهن على افلام وثائقيه وكانهن نساء البغاء

[عبدالفتاح الربيعي]

اقسملك بالله يا محارب انه في 94 والدنيا تقرح رصاص
كان هناك خلايا نايمة في عدن ومنهم من قام بحلق
لحيته ولبسوا سراويل بدل الثوب القصير خشيتا من امن الدولة

ههههههههههههههه
وين كنت انت سنة 94م
مع من هرب بالزوراق ومعاه الدولارات
ام مع من خبئ الاسلحة لبيعها وشراء بثمنها قارورة فودكا

[محارب عنيد]

وهذا مقطع من نفس الفلم الوثائقي
يتحدث عن مسجد النور والقرامطة
وما دل هذا الا ان مهرجان يافع الذي يوافق ايامه يوم عاشوراء عند الشيعة ليس مهرجان للثرات وانما عقائدي ديني شيعي قرمطي اباحي مجوسي
ثبتته فترة الشيوعيه التي زالت وزال ايامها وكوادرها واصبحوا بلا وطن


http://www.youtube.com/watch?v=tjwlmzswkza

اما بخصوص فلول الارهابيين الهاربيين من افغانستان فلقد عادوا الى اوطانهم ولا تستطيعون اليوم بتحالفكم مع الدول الصليبيه هزيمتهم
وسنرفع كلمة التوحيد عالياً مهما كلفنا هذا الامر ارواحنا ودمائنا واموالنا
ونحن نحب الموت كما تحبون انتم الرقص مع نوسانكم لتعرضونهن على افلام وثائقيه وكانهن نساء البغاء



رحم الله مقاتيلك قد شفناك لما هربت من جبهة كتاف ودماج يافسل اللي سميتوها جبهة يافع أو جبهة الجنوب انت وابو الحارث الصلاحي ههههه هربتوا مثل النعاج من الحوثة من دماج وتركتوا لهم حتى ملابس نسواكم وأطفالكم وأسلحتكم وأحزمتكم الناسفة لا ولولا الحراك الجنوبي خرجوكم على انكم جنوبيين مغرر بكم من قبل الارهابي الحجوري الهارب في تركيا والزنداني المتخفي بملابس بنتة وحرمتة الأن خوفا من الحوثة الان عليك في اللحاق بة ووبطل مشطحة بالنت لاشي خير كان وقع من جبهة كتاف وعمران وصنعاء والان قدهم يلاحقونكم الى بيوتكم .

[محارب عنيد]

https://scontent-b-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10492175_434717166666078_8279302020855596662_n.jpg ?oh=bd2d9924081122d273217c4b7b053fc2&oe=55224E4C

[عبدالفتاح الربيعي]

رحم الله مقاتيلك قد شفناك لما هربت من جبهة كتاف ودماج يافسل اللي سميتوها جبهة يافع أو جبهة الجنوب انت وابو الحارث الصلاحي ههههه هربتوا مثل النعاج من الحوثة من دماج وتركتوا لهم حتى ملابس نسواكم وأطفالكم وأسلحتكم وأحزمتكم الناسفة لا ولولا الحراك الجنوبي خرجوكم على انكم جنوبيين مغرر بكم من قبل الارهابي الحجوري الهارب في تركيا والزنداني المتخفي بملابس بنتة وحرمتة الأن خوفا من الحوثة الان عليك في اللحاق بة ووبطل مشطحة بالنت لاشي خير كان وقع من جبهة كتاف وعمران وصنعاء والان قدهم يلاحقونكم الى بيوتكم .

هربت ولي الفخر اني حاربتهم على ارضهم وغنمة من الحوثة سلاح كلاشنكوف الماني ورصاص روسي 711 و 539 وقنابل دفاعيه 4 حبات وحقيبة ظهر عسكرية
المصيبه فيكم انتم يا ابطال يحاربونكم في اوطانكم ويقتلونكم في فعاليتكم السلميه
وحين نخرج لهم تروجون علينا اعلامياً اننا ارهابيون يا شحذ ومستوطنيين في ارض حمير

[عبدالفتاح الربيعي]

https://scontent-b-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10492175_434717166666078_8279302020855596662_n.jpg ?oh=bd2d9924081122d273217c4b7b053fc2&oe=55224e4c

لم يخن الوطن الا دعاة اليمننة والشحذ والمستوطنيين
وكما قلت لكم وركزوا على كلامي
الجنوب العربي هي ارض حمير وكندة
والذي براسه شي يفتش عن قبيلته وعن وطنه

[ابومعمر]

لم يخن الوطن الا دعاة اليمننة والشحذ والمستوطنيين
وكما قلت لكم وركزوا على كلامي
الجنوب العربي هي ارض حمير وكندة
والذي براسه شي يفتش عن قبيلته وعن وطنه





الان قدها يمننه يا تربية الحجوري اليمني
كيف يعني مشايخك ابو دحبش علموك الجنوبي العربي
وكنت تحارب معهم في دماج على اساس انك منتدب من
الجنوب العربي وهل كنت تجرؤ ان تقولها امام شيخك اليمني ههههههههه

[ابومعمر]

رحم الله مقاتيلك قد شفناك لما هربت من جبهة كتاف ودماج يافسل اللي سميتوها جبهة يافع أو جبهة الجنوب انت وابو الحارث الصلاحي ههههه هربتوا مثل النعاج من الحوثة من دماج وتركتوا لهم حتى ملابس نسواكم وأطفالكم وأسلحتكم وأحزمتكم الناسفة لا ولولا الحراك الجنوبي خرجوكم على انكم جنوبيين مغرر بكم من قبل الارهابي الحجوري الهارب في تركيا والزنداني المتخفي بملابس بنتة وحرمتة الأن خوفا من الحوثة الان عليك في اللحاق بة ووبطل مشطحة بالنت لاشي خير كان وقع من جبهة كتاف وعمران وصنعاء والان قدهم يلاحقونكم الى بيوتكم .




انا افدى ربك يا محارب عنيد
نعم هذا بالضبط الذي حصل لهم الانذال
صلفعهم الحوثي قام حمى علينا احنا
كما المثل الشعبي ضربها زوجها حمت فوق عيالها هههههههه

[عبدالفتاح الربيعي]

الان قدها يمننه يا تربية الحجوري اليمني
كيف يعني مشايخك ابو دحبش علموك الجنوبي العربي
وكنت تحارب معهم في دماج على اساس انك منتدب من
الجنوب العربي وهل كنت تجرؤ ان تقولها امام شيخك اليمني ههههههههه

شيخي وتاج راسي
الشيخ حسين بن شعيب الذي لم يسلم من ألسنتكم وتامركم عليه ليلاً ونهارا رغم اخلاصه لقضية تحرير وطننا الجنوب العربي
ولكن اريدك ان تشاهد الجزء الخامس من الفلم الوثائقي المزور عنوانه يافع قبل اربعين عام وتخبرني لماذا تم حذف عشر دقائق من مقطع رقص النسوان اليافعيه القرمطيات في مهرجان عاشوراء

[ابومعمر]

شيخي وتاج راسي
الشيخ حسين بن شعيب الذي لم يسلم من ألسنتكم وتامركم عليه ليلاً ونهارا رغم اخلاصه لقضية تحرير وطننا الجنوب العربي
ولكن اريدك ان تشاهد الجزء الخامس من الفلم الوثائقي المزور عنوانه يافع قبل اربعين عام وتخبرني لماذا تم حذف عشر دقائق من مقطع رقص النسوان اليافعيه القرمطيات في مهرجان عاشوراء




قلنا لك اترك النسوان وخليك رجال روح للحوثي
اما شيخك البرغلي قد خرج صاغر من دماج وداست اقدام
الحوثي اوكارهم ونسفها نسفا... والبرغلي ماباينفعك
طول عمره ظهره واطي لمزيدي

[ابومعمر]

يامحارب عنيد اقسملك بالله قالها لي واحد دحباشي
ان الحراك الجنوبي هو السبب في هزيمتنا بصنعاء
وقلت له ياسلام ايش دخل الحراك الجنوبي بالموضوع
قال ليش ما خليتوا الشباب يقاتل معنا !! قلت له لله دره
الحراك الجنوبي الذي قام بواجبه الوطني وقاد الحملة الشعبية
في توعيت المجتمع الجنوبي في النأي بنفسه عن حربكم
وقلت له قعوا رجال وقاتلوا الحوثي اما نحن سنقف فارحين
بهزيمتكم امام الحوثي !!وهذا اعتراف منك ان الحراك الجنوبي
هو المسيطر شعبيا في الجنوب .. سكت وولاء ماشيا

وصاحبنا الربيعي ملطوم كما الدحابشة يحمل الحراك الجنوبي
المسؤولية عن هزيمة مشايخه اليمنيين ومسح كرامتهم بالارض

[بحار]

خلاصة هذا الموضوع ومشاركات الاخوة
استغرب صراحة من ادارة الموقع بالسماح لمثل هذا الربيعي بدخول هذا المنتدى وهو من يتكلم عن نفسه ويصنف نفسه على انه ارهابي وانه يتبع ذلك المذهب التكفيري الذي فتك بابناء اليمن قاطبة شمالا وجنوبا وهو منذ ايام كان يضع علم القاعدة خلفيه له فهل لمثل هؤلاء مكانا في موقع مثل هذا ام ان الموقع قد اخترق من امثال هؤلاء وحتى لو قال عن نفسه بانه جنوبي وانه يعمل لصالح قضية الجنوب فهو ينظر للقضية الجنوبية بعين داعشية ومثله مثل الدواعش الجنوبيين ينتظر فرصة ان يتمكنوا بان يكون لهم موطئ قدم في ارض الجنوب حتى يحكموا الجنوب بعقلية القرون الوسطى

[ناصر الجنوب]

اشكر من قام بانزال هذه المقاطع التي تبين التراث اليافعي الاصيل

[سم الدحابيش]

سألتكم بالله هل هذا اللي يسمي نفسه عبدالفتاح الربيعي يافعي والا صهيوني دحباشي؟!
والله ماسمعنا حد من البشر طعن في شرف الجنوبيات المسلمات مثل صهاينة بني دحباش ودلاديلهم!
شوف ياعبدوووه اذا انت تطعن في شرف اليافعيات تيجان راسك انت تطعن في شرف امك اولا !
تذكر ان كنت يافعي (وأشك في ذلك كثيرا) ان امك يافعية واختك يافعية وبنتك يافعية وخالتك يافعية وعمتك يافعية وجدتك يافعية ايضا!
وكان من المفروض عليك (إذا كنت رجل حقيقي وليس طفل غبي) ان توجه طعناتك الى العدو اليمني الذي "تدعي" بانك تحاربه ومع ذلك وباعترافك هنا دعمته في جبهة كتاف !
بل وعملت تحت امرة شيوخه الذين افتوا بتكفيرنا عيانا بيانا جهارا نهارا حتى ضج علماء الحرمين الشريفين وعلماء الازهر الشريف من فتواهم الباطلة واصدروا فتاوى ببطلان فتاويهم القذرة!
ياعبدوووه لاتعتقد باننا اغبياء تستطيع ان تستخف بعقولنا بكلمتين عن الجنوب العربي وعن التحرير والاستقلال من الاحتلال اليمني الباغي الهمجي وانت تتحالف مع اعداء الجنوب ومكفري شعبه المسلم والذين يحاربون مسلمين ايضا بغض النظر عن اختلاف مذهبهم مع مذهبنا فالله تعالى قال لكم دينكم ولي دين واقر الحرية الدينية للبشر وليس فقط الحرية المذهبية!
واذا كنت ستتحجج بانك كنت تطعن في النظام الماركسي البائد اللعين في دولة الجنوب السابقة فكان من المفروض عدم الاساءة الى نساء الجنوب وان تحمل مسئولية جهلهن بالدين الى ذلك النظام الارهابي الفاسد لا ان تضع المسئولية عليهن او حتى على رجالهن فالجميع كانوا ضحايا حقبة زمنية فاسدة وضحايا للجهل وضحايا للتآمرات الخارجية التي ابقتهم في هذا الجهل
على الاقل كان هؤلاء رغم جهلهم بالدين انقى قلوبا من قلوبكم انتم الذين تدّعون معرفتكم بالدين وانتم لاتعرفون منه الا ماعلمته لكم مطابخ صناعة الارهاب العالمية ومعسكرات الاعور الدجال!
ولكن كما يبدو واضحا بان لك (اجندة محددة) من التواجد في هذا المنتدى بالذات والذي يدعم غالبية اعضائه الثورة السلمية الجنوبية التي جاءت اصلا من اجل كسر شوكة التكفيريين الذين كفروا شعبنا المسلم بل وكفروا كل المسلمين وادعوا بانهم الناطقين الرسميين باسم الله والمفوضين من قبله بمحاسبة الخلق قبل يوم الحساب والذين عملت تحت امرتهم وتقول الآن بانهم تيجان رؤوسنا!
ياعبدوووه اعقل وتراجع قبل ان ياتي يوما ستعض فيه اصابع الندم ولات ساعة مندم!

[طبيب العقول]

ما أغباك و ما أبلدك يا عبدالفتاح الربيعي.....الناس قدهم مروحين من السوق و أنت عادك واصل محشّر.....أقرأ هذا المقال لكاتب سعودي و المقال منشور في صحيفة الرياض السعودية بتاريخ 25 سبتمير2014 أي بعد أربعة أيام فقط من استيلاء الحوثي على صنعاء(بنظرك هل هي مجرد مصادفة؟؟):


الصحوة والصحويون.. ثورة الأعمار الضائعة
الخميس 1 ذي الحجة 1435 هـ - 25 سبتمبر 2014م - العدد 16894
محمد بن علي المحمود
يصحو الصحوي من (الغفوة الصحوية) التي سلبته أجمل سنوات عمره بمحض صدف الاكتشاف؛ فيشتعل غضبا على أولئك القراصنة الأغبياء، الذين لم يكن غباؤهم ليمنحهم فرصة استغفاله؛ لولا أنهم دخلوا إليه من بوابة عالمه المثالي: الدين، خاصة وأن هذا هو العالم الذي لم يكن يتصور – وخاصة إبان براءته الأولى – أن يكون ميدان استغلال من أي أحد، فكيف بأولئك الذين تمظهروا بمظاهر الغيرة على شعائر هذا الدين الحنيف الذي يجري اختطافه باسمه، هؤلاء الذين قدموا أنفسهم إلى المجتمع الساذج كرسل رحمة، بينما هم كانوا – كما سيكتشف هذا المجتمع لاحقا – رُسلَ تكفير وقتل وتفجير.
ليس من السهل أن يكتشف الإنسان أن تيارا مُخادعا سرق منه أجمل سنوات عمره، وبهذا يكون قد سرق عمره بالكامل. معظم الذين اختطفتهم الصحوة إنما اختطفتهم وهم في ربيع أعمارهم: بين الخامسة عشرة والخامسة والعشرين. إنها سنوات التكوين والتشكل، كما هي سنوات الحياة المثلى، الحياة التي لا يمكن أن تعوّضها أية حياة أخرى في لاحق الأيام
يكتشف الصحوي في لحظة ما، أن أولئك القراصنة سلبوه ما لا يمكنه استرداده بحال. بل ويكتشف أنهم استغلوا أجمل ما فيه؛ لتطبيعه بأسوأ ما فيه. يجد نفسه بعد سنوات من التماهي الخِصب مع هذا الخطاب السقيم أنه أصبح مشوها من الداخل إلى درجة فظيعة، بحيث لا يمكنه أن يتمظهر بحقيقته تماما؛ وإلا كان من أردأ الناس أخلاقا في نظر الجميع. لقد قطعوا صلته بالعالم على نحو ما. ولهذا يعيش منافقا على أكثر من صعيد، وبائسا على أكثر من صعيد؛ لأنه فقد القدرة على أن يكون طبيعيا في مجتمع طبيعي/ عالم طبيعي.
يجد الصحوي نفسه مع مجتمعه في خصام منذ بداية انضمامه الفكري أو الحركي لهذا التشكل المتمايز بالسيمياء قبل الأفكار. وتزداد درجة الخصام مع كل خطوة من خطوات الإيغال في هذه الإيديولوجيا المريضة، كما تزداد حدة درجة الفصام في الوقت نفسه. وهكذا يجد الصحوي نفسه مجبرا انتهاج أحد طريقين: إما أن يمضي قدما في ترفيع درجة الخصام مع المجتمع، محاولا قسر المجتمع على حدود الرؤية الصحوية بكل ما يستطيع؛ فيرتكب كل ما نراه من عنف لفظي وبدني يمنحه صفة: الاحتساب الدعوي، وإما أن يجد نفسه مضطرا للمهادنة الاجتماعية ابتغاء الحصول على بعض المكتسبات، وتجنبا لآلام الصراع الحاد مع محيطه القريب؛ فترتفع لديه حدة الفصام، وتظهر آثار هذا الفصام - بكل وضوح - على مستوى سلوكه الفردي الخاص (عندما يبدو متناقضا مع مبادئه التي يعلن عنها على نحو صريح)، أو حتى على مستوى سلوكيات الأسرة النوية التي تشكلت كامتداد طبيعي له؛ حيث تبدو هذه الأسرة المشوهة وكأنها مخزن من مخازن الجنون الاجتماعي الذي يمد المجتمع بكل أنواع الاضطراب العام.
قد يعيش الصحوي حياة مُدمِّرة ومُدمَّرة؛ دون أن يعي ذلك، أو دون أن يعي ذلك تمام الوعي. قد يمارس وينتج كل صور الجنون والتخبط والاضطراب؛ دون أن يدرك أنه يتسبب في ذلك، بل قد تقوم الإيديولوجيا الصحوية بتزييف وعيه إلى درجة يبدو فيها وكأنه يعدّ كل هذا الدمار والتخبط والجنون والاضطراب دليلا على نضالية الطريقة التي ينتهجها، ومن ثم على صوابية ما هو فيه، ولنتذكر أن المجنون هو آخر من يدرك أنه مجنون.
يحتاج الصحوي أن يخرج من الصندوق الصحوي؛ ليدرك مستوى البؤس الذي يتسبب فيه لنفسه أولا، وللآخرين ثانيا. يستحيل على الصحوي أن يدرك هذا الجحيم الذي يصنعه بيديه؛ ما دام جزءا لا يتجزأ من هذا الجحيم. ولهذا، لا يقرر الصحوي الخروج من جحيم صحويته إلا عندما يخرج (ولو للحظة استثنائية لسبب ما) إلى فضاءات أرحب؛ فيرى العالم من خارج حدود النفق الصحوي المغلق على مسيرة الأوهام الكبرى التي تحرق الواقع بنيران الخيال.
وبما أن الصحوي ليس كائنا مبتوت الصلة بالواقع تماما، كما أنه ليس كائنا استثنائيا في انعدام الحس (مهما كانت الإيديولوجيا زائفة ومُزيِّفه؛ ومن ثم قادرة على إحكام إغلاق منافذ الوعي)، فإنه خطرات الصحو من الصحوة لا بد وأن يتعثر بها أي صحوي. كل صحوي؛ مهما كانت درجة غبائه، أو حتى درجة ذكائه، يقع في (مطبات يقظة خاطفة) تخرج به من عالمه المغلق ولو على مستوى الانزياح الذهني الطارئ. وهنا، إما أن ينساق الصحوي وراء هذه الحال الاستثنائية الخاطفة، معززا هذه اللحظة بكل ما من شأنه أن يدعّمها من مشاهد وقراءات، بل وممارسات واقعية، وإما أن يئدها، معتصما بأحكم وأقسى التصورات الانغلاقية التي يعتمدها سدنة التيار كتحصين ضد تفلّت الأتباع.
لا يخفى أن التيار في أدبياته المشهورة يعد مثل هذه اللحظات التي تمر بأي إنسان (والصحوي إنسان بطبيعة الحال!!!) مجرد وسوسة من عمل الشيطان. هذه اللحظات من اليقظة الخاطفة يتم تحصين الفرد الصحوي منها بشيطنتها؛ كي لا ينحرف عن الجادة الصحوية؛ فيكون مقدمة لانحراف كثيرين. فعقلية (القطيع) كما تؤدي دورا مهما في الحشد؛ هي تؤدي مثل هذا الدور في تفلت الأتباع.
منذ منتصف التسعينيات بدأ البيت الصحوي الواهي بالتصدّع. منذ ذلك التاريخ بدأت وَمَضَات الصحو الخاطفة، بل وتحولت إلى ظاهرة في غضون سنتين أو ثلاث، ثم انفرط العقد عن آخره أوائلَ هذا القرن: القرن الحادي والعشرين. ومن المعروف أن هذه الظاهرة لم تمر دون أن تحظى بملاحظات واستشكالات من داخل الخطاب، ومن خارجه أيضا. لقد تنبه لها سدنة هذا الخطاب آنذاك، وسمّوها ب (ظاهرة الانتكاس)، وألقوا في سبيل التحصين منها كثيرا من المحاضرات الصحوية وبعض المطويات.
هنا يبدو واضحا أن من بقي داخل صندوق الوعي الصحوي لم يستطع أن يتفهم غضب أولئك الذين خرجوا من هذا الصندوق. مَنْ في الداخل ما زال يعيش مسيرة الوهم المرضية، ولهذا فهو لا يفهم سر غضب الذين اكتشفوا أن أعمارهم قد سرقت مقابل وهم رخيص. لا يوجد صحوي خرج من غفوة الصحوة؛ لم يجتح الغضب فؤاده، سواء كان غضبا صريحا يكشف – بصورة واضحة – كل ملابسات الاحتيال، أو غضبا مكتوما يجتره صاحبه بيأس العائدين من المعارك الخاسرة التي لا يمكن تعويضها بأي حال من الأحوال.
ليس من السهل أن يكتشف الإنسان أن تيارا مُخادعا سرق منه أجمل سنوات عمره، وبهذا يكون قد سرق عمره بالكامل. معظم الذين اختطفتهم الصحوة إنما اختطفتهم وهم في ربيع أعمارهم: بين الخامسة عشرة والخامسة والعشرين. إنها سنوات التكوين والتشكل، كما هي سنوات الحياة المثلى، الحياة التي لا يمكن أن تعوّضها أية حياة أخرى في لاحق الأيام.
تأتي ثورة الأعمار الضائعة على أكثر من صورة؛ لتعبر عن حجم هذا الغضب الحزين. لا ريب أن كثيرا من ملامح وصور هذه الثورة الغاضبة معروفة للجميع. بيد أن هناك صورة قد لا تكون مثيرة للاهتمام، أو قد لا تبدو أنها تعبر بوضوح عن مثل هذا الغضب؛ مع أنها من أشد الصور حزنا وألما، بل وتدميرا للذات وللآخرين. هذه الصورة هي صورة الصحوي الغاضب جدا لسنوات العمر الضائعة منه هدرا، ولكنه بدل أن يخرج على الصحوة معبرا عن غضبه بشكل صريح، اختار أن يعبر عن غضبه بلغة الانتحار البطيء، وذلك بأن يمعن في مسيرته الصحوية، ويمضي فيها قُدُما بكل إصرار وعناد؛ رافضا الاعتراف – على مستوى الوعي – بأن سنوات عمره قد ضاعت هباء على يد مجموعة من كبار المحتالين. ورغم أن مثل هذا الشخص قد يبدو متماسكا في الظاهر، إلا أنه في الحقيقة يعاني من أشد صور الانهيار الداخلي؛ لأنه لا يقدر حتى على مواجهة نفسه، فضلا عن أن يمتلك الشجاعة لمواجهة رفقاء الدرب بالحقائق الفاجعة التي قد تستدعي فتح جبهات لا قبل له بها، وخاصة في لحظة صعبة مشبعة بمعاناة حادة مع تداعيات الانهيار الداخلي.
إن مثل هذا الصحوي، المعاند والمهزوم في آن، يختار أن يعيش الوهم الجميل؛ بدل أن يعيش بؤس الحقيقة. إنه لا يريد أن يقضي بقية عمره نادما على ضياع أجمل سنوات عمره في الأوهام الكاذبة. ولهذا يفضل استمرار هذه الأوهام، بل وينفخ فيها عامدا؛ كي يُبقي لها تماسكها الذاتي/ الداخلي، ببقاء ملامح هذه الأوهام حاضرة في عالمه الخارجي، أي ببقاء الحراك الصحوي فاعلا في الفضاء/ المحيط الاجتماعي الذي ينتمي إليه.
إن من أشد اللحظات ألما على الصحوي هي اللحظة التي يكتشف فيها أن كل إضافات الصحوة على الإسلام ليست من الإسلام في شيء، ليست منه في قليل ولا كثير، وأنه إنْ عَاشَرَ الناسَ بخُلق حَسن، وأحْسَنَ إلى الناس، وأدى الأمانات الخاصة والعامة، واجتنب الخوض في الدماء، وصلى وصام وزكّى وحج البيت الحرام، واجتنب كبائر الإثم والفواحش، فإن اللّمم مغفور، وأنه - بهذا – ليس مسلما فقط، وإنما مسلم مثالي من حقه أن يطمع في الفردوس الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
عندما يكتشف الصحوي أنه يمكن أن يكون مسلما غير منقوص الإسلام؛ دون أن يكون صحويا، تبدأ ثورة الغضب الصريحة أو المكتومة. بل عندما يكتشف أن إسلامه سيكون أجمل وأكمل وأمْثل، بعيدا عن تخرّصات سدنة الخطاب الصحوي؛ يدرك – وفي هذه اللحظة بالذات – أن سنوات عمره ذهبت هدرا لقاء أكذوبة كبرى، أكذوبة تتمثل في أن عليه أن يبذل أجمل سنوات عمره لنصرة الإسلام، بينما يتضح له – وبأعلى وأقسى درجات الوضوح – أنه كان يبذل أجمل سنوات عمره لنصرة تيار سياسي يتوسل غاياته الدنيوية التسلطية بأجمل وأرقى شعارات الإسلام.
http://www.alriyadh.com/979497

[منيف بن عطاف]

اشم رائحة نتنة من الكاتب الذي للاسف الشديد قد تكون احدى المشاركات واحدة من اقاربه وايضا من ادارة هذا المنتدى الذي اثبت لنا منذو افتتاحه انه مناطقي عفن ترفعوا عن هذا الم تلاحظوا ان المنتدى تراجع بنسبة 99% من السابق
اصبح هذا المنتدى يطعن بالحراك الجنوبي اكثر بالف مرة من خدمة الحراك عيب عليكم يا اصحاب الضالع اذا كان هذا توجهكم
اما عبدالفتاح الحجري والذي للاسف ينتمي للربيعي وآل الربيعي رجال الموت فكيف يقبلون بساذج مثل هذا ان يحمل اسمهم ويتكلم ايضا عن الشحذ والقبائل اشك ان لك عرق شاحذ والا ما انزلت مثل هذا الموضوع احذف الموضوع وخليك محترم انت وادارة المنتدى والا سترون مالا يسركم

[حكيم]

يا عبدالفتاح طالما سموك عبدالفتاح تيمنا بالرفيق عبدالفتاح اسماعيل فهذا يعني انك من اسره شيوعيه متعلمه ومنفتحه فلماذا الزعل من تاريخ اهلك المشرف لك قبل الاخرين لكن يبدو لي انك فتاحي من طرازا جديد هههههه ام ان طردك من يافع بظهر احمر سبب لك ازمه نفسيه ؟